CÁC MỐI QUAN HỆ VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC
Quan điểm của CNDT chủ quan và CNDT khách quan về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
Chủ nghĩa duy tâm là hệ thống quan điểm triết học cho rằng ý thức và tinh thần là yếu tố quyết định, có trước vật chất và tự nhiên Nó xuất phát từ cách nhìn nhận phiến diện và tuyệt đối hóa một khía cạnh nào đó trong quá trình nhận thức Trong bối cảnh xã hội, chủ nghĩa duy tâm nhấn mạnh vai trò của lao động trí óc và khẳng định tầm quan trọng của yếu tố tinh thần trong sự phát triển của con người.
1.1.1 Quan điểm của CNDT chủ quan về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
Chủ nghĩa duy tâm chủ quan khẳng định tính ưu việt của ý thức con người, đồng thời phủ nhận sự tồn tại khách quan của hiện thực Theo lý thuyết này, mọi sự vật và hiện tượng chỉ là sự kết hợp của những cảm giác Một số đại biểu tiêu biểu của chủ nghĩa này bao gồm Beccoly, Hium và Kant.
“Cái đẹp không phải ở đôi má hồng của người thiếu nữ mà trong con mắt của kẻ si tình”
Kant nhấn mạnh rằng vẻ đẹp của cô gái không phải nằm trong bản thân cô mà hoàn toàn phụ thuộc vào thị giác và cảm xúc chủ quan của người đang yêu.
Cái đẹp trong luận điểm này bị phủ định bởi từ "không", đồng thời khẳng định rằng cái đẹp được xác định qua cảm giác tổng quát và đặc biệt là qua thị giác của những người đang yêu.
Cảm giác, ý thức của con người là cái có trước và quyết định sự tồn tại của mọi sự vật, hiện tượng bên ngoài.
1.1.2 Quan điểm của CNDT khách quan về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
Chủ nghĩa duy tâm khách quan công nhận tính thứ nhất của ý thức, nhưng xem ý thức là một tinh thần khách quan tồn tại độc lập với con người Tinh thể này được gọi bằng nhiều tên khác nhau như ý niệm, ý niệm tuyệt đối, tinh thần tuyệt đối và lý tính thế giới Những đại diện tiêu biểu của trường phái này bao gồm Platon và Heghen.
“Cái gì hợp lý, thì hiện thực và cái gì hiện thực, thì hợp lý”
Ông kết luận rằng mọi thứ tồn tại đều có thể hiểu được, điều này trái ngược với quan điểm của Kant về những vấn đề như Thượng Đế, Bản Ngã và Vũ trụ, mà ông cho là không thể giải quyết bằng lý trí thuần túy Qua tổng hợp triết học đồ sộ, Hegel khẳng định rằng lý trí con người có khả năng lý giải tất cả các vấn đề của thực tại.
Khác với Kant, Hegel cho rằng các phạm trù tồn tại như những thực tại khách quan, độc lập với tư duy cá nhân Ông nghiên cứu sự tha hóa của con người khỏi Thượng Đế và quá trình phục hồi sự duy nhất giữa cái hữu hạn và cái vô hạn Vô hạn ở đây được xem như đời sống sáng tạo, bao trùm mọi tư tưởng trong một vũ trụ thống nhất, chính là Thượng Đế hay Toàn Thể, phản ánh thực tại như một tổng thể.
Quan điểm của CNDV trước Mác về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
Chủ nghĩa duy vật là hệ thống quan điểm triết học khẳng định rằng vật chất và giới tự nhiên tồn tại trước và quyết định ý thức, tinh thần của con người Nguồn gốc của chủ nghĩa duy vật xuất phát từ nhận thức khoa học và các lực lượng tiến bộ trong xã hội.
Chủ nghĩa duy vật trước Mác gồm hai hình thức cơ bản: chủ nghĩa duy vật chất phác và chủ nghĩa duy vật siêu hình.
Chủ nghĩa duy vật chất phác, phát triển từ các triết gia duy vật cổ đại, khẳng định tính thứ nhất của vật chất nhưng đồng nhất vật chất với một hoặc một số chất cụ thể, dẫn đến những kết luận mang tính trực quan Đỉnh cao của tư tưởng này được thể hiện qua học thuyết nguyên tử của Đêmôcrit Mặc dù có giới hạn trong nhận thức về vật chất và cấu trúc của nó, chủ nghĩa duy vật chất phác thời Cổ đại vẫn được coi là đúng đắn vì đã sử dụng chính thế giới tự nhiên để giải thích hiện tượng, không cần đến Thần linh, Thượng đế hay các lực lượng siêu nhiên.
Chủ nghĩa duy vật siêu hình (thế kỷ XV đến thế kỷ XVII) đánh dấu thời kỳ cơ học cổ điển phát triển rực rỡ, với phương pháp tư duy siêu hình và cơ giới nhìn nhận thế giới như một cỗ máy khổng lồ, trong đó mỗi bộ phận tồn tại biệt lập và tĩnh tại Mặc dù không phản ánh đầy đủ thực tế, chủ nghĩa này đã góp phần quan trọng trong việc làm suy yếu thế giới quan duy tâm và tôn giáo, đặc biệt trong giai đoạn chuyển tiếp từ thời Trung cổ sang thời Phục hưng Một số đại biểu tiêu biểu của chủ nghĩa duy vật siêu hình bao gồm T.Hoospxo, D.Didoro, B.Xpinoda và Phoibac.
PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC
Quan điểm về vật chất của triết học Mác – Lênin
V.I Lênin, kế thừa tư tưởng của C Mác và Ph Ăngghen, đã định nghĩa vật chất là một phạm trù triết học, đối lập với ý thức trong nhận thức luận Ông nhấn mạnh rằng không thể định nghĩa hai khái niệm này một cách khác biệt, mà chỉ có thể chỉ ra khái niệm nào được coi là có trước.
Trong tác phẩm "Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán", V.I Lênin định nghĩa vật chất là "một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác" Định nghĩa này được coi là kinh điển và vẫn được các nhà khoa học hiện đại công nhận Nội dung cơ bản của định nghĩa vật chất của V.I Lênin bao gồm việc nhấn mạnh tính khách quan của thực tại, sự phản ánh của cảm giác, và sự độc lập của vật chất so với cảm giác con người.
Thứ nhất, vật chất là thực tại khách quan - cái tồn tại hiện thực bên ngoài ý thức và không lệ thuộc vào ý thức
Vật chất, trong triết học, là sản phẩm của sự trừu tượng hóa và không có sự tồn tại cảm tính V.I Lênin nhấn mạnh rằng vật chất có "đặc tính" tồn tại như một thực tại khách quan, độc lập với ý thức con người Điều này có nghĩa là vật chất không phải là hư vô mà là hiện thực khách quan, phản ánh tính cụ thể và không thể tách rời khỏi thực tại Tất cả mọi sự vật, hiện tượng từ vi mô đến vĩ mô, dù đã biết hay chưa biết, đều thuộc phạm trù vật chất và tồn tại độc lập với ý thức Xã hội loài người cũng là một dạng tồn tại đặc biệt của vật chất, trong đó khách quan không chỉ là sự tồn tại của những sinh vật có ý thức mà còn là sự tồn tại xã hội không phụ thuộc vào ý thức của con người.
Khẳng định này đóng vai trò quan trọng trong việc phê phán thế giới quan duy tâm vật lý học, giúp giải phóng khoa học tự nhiên khỏi cuộc khủng hoảng hiện tại Nó khuyến khích các nhà khoa học nghiên cứu sâu hơn về thế giới vật chất, khám phá các thuộc tính và cấu trúc mới của vật chất, từ đó làm phong phú thêm tri thức của con người về vũ trụ.
Thứ hai, vật chất là cái mà khi tác động vào các giác quan con người thì đem lại cho con người cảm giác
V.I Lênin khẳng định rằng vật chất luôn biểu hiện đặc tính hiện thực khách quan của mình, tồn tại độc lập và không phụ thuộc vào ý thức con người Các thực thể vật chất này tương tác với giác quan, tạo ra cảm giác cho con người Mặc dù không phải tất cả các sự vật, hiện tượng đều có thể nhận biết trực tiếp qua giác quan, nhiều thứ cần đến dụng cụ khoa học để khám phá Tuy nhiên, nếu một sự vật tồn tại khách quan bên ngoài, thì nó vẫn được coi là vật chất, bất kể khả năng nhận thức của con người.
Chủ nghĩa duy vật biện chứng xem xét vật chất không chỉ đơn thuần, mà trong mối quan hệ với ý thức con người Theo quan điểm nhận thức luận, vật chất là yếu tố có trước, là cội nguồn của cảm giác và ý thức, trong khi cảm giác và ý thức lại là sản phẩm phụ thuộc vào vật chất Đây là quan điểm nhất nguyên duy vật của V.I Lênin về vấn đề cơ bản của triết học.
Thứ ba, vật chất là cái mà ý thức chẳng qua chỉ là sự phản ánh của nó
Thế giới vật chất là duy nhất, trong đó tồn tại đồng thời hai hiện tượng: vật chất và tinh thần Hiện tượng vật chất tồn tại khách quan, không phụ thuộc vào tinh thần, trong khi các hiện tượng tinh thần như cảm giác, tư duy, và ý thức có nguồn gốc từ vật chất Nội dung của tinh thần chỉ là sự phản ánh của hiện thực khách quan Cảm giác là cơ sở của mọi hiểu biết, nhưng cũng chỉ là sự chép lại hiện thực Con người có khả năng nhận thức thế giới vật chất, và trong đó không có gì là không thể biết, chỉ có những điều đã biết và chưa biết do hạn chế của từng giai đoạn lịch sử Sự phát triển của khoa học mở rộng giác quan con người, giúp vượt qua giới hạn nhận thức mà không làm mất đi bản chất của vật chất.
Định nghĩa vật chất của V.I Lênin đóng vai trò quan trọng trong việc bác bỏ thuyết “bất khả tri” và khuyến khích nghiên cứu khoa học, từ đó làm phong phú thêm kho tàng tri thức nhân loại Sự phát triển của khoa học tự nhiên, xã hội và nhân văn ngày nay càng khẳng định tính đúng đắn của quan niệm duy vật biện chứng, cho thấy định nghĩa của Lênin vẫn giữ nguyên giá trị Định nghĩa này cung cấp nguyên tắc thế giới quan và phương pháp luận khoa học để chống lại chủ nghĩa duy tâm và thuyết không thể biết, đồng thời yêu cầu con người tôn trọng và vận dụng đúng quy luật khách quan Ngoài ra, nó còn là cơ sở khoa học để xác định vật chất trong lĩnh vực xã hội, liên kết chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử thành một hệ thống lý luận thống nhất, phục vụ cho việc phân tích các vấn đề liên quan đến sản xuất vật chất và mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội.
Quan điểm về ý thức của triết học Mác – Lênin
Theo chủ nghĩa Lenin, trong lịch sử triết học, nguồn gốc và bản chất của ý thức là vấn đề then chốt trong cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm Triết học duy vật biện chứng khẳng định rằng ý thức con người có nguồn gốc từ tự nhiên và xã hội.
Theo triết học Mác-Lênin, ý thức là thuộc tính của bộ óc người, phản ánh thế giới khách quan Ý thức không thể tồn tại nếu thiếu sự tác động của thế giới bên ngoài và bộ não như cơ quan vật chất Do đó, bộ não và sự tương tác với thế giới khách quan là nguồn gốc tự nhiên của ý thức.
Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định rằng ý thức xuất phát từ bộ óc người, một dạng vật chất sống có tổ chức cao Bộ óc người hiện đại, sản phẩm của quá trình tiến hóa lâu dài, có cấu trúc phức tạp với khoảng 14 - 15 tỷ tế bào thần kinh Những tế bào này thiết lập nhiều mối liên hệ để thu nhận, xử lý, dẫn truyền và điều khiển các hoạt động của cơ thể, tương tác với thế giới bên ngoài qua các phản xạ có điều kiện và không điều kiện.
Theo chủ nghĩa Marx-Lenin, hoạt động ý thức của con người phụ thuộc vào hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc Khi bộ óc bị tổn thương, hoạt động ý thức sẽ bị rối loạn, cho thấy sự liên kết chặt chẽ giữa chúng Tuy nhiên, ý thức không thể tồn tại nếu không có sự tác động từ thế giới bên ngoài, vì bộ óc cần phản ánh những tác động này để hình thành ý thức Phản ánh là thuộc tính phổ biến của mọi đối tượng vật chất, cho thấy khả năng giữ lại và tái hiện những đặc điểm của hệ thống vật chất khác.
Trong suốt quá trình phát triển của thế giới vật chất, thuộc tính phản ánh của nó đã tiến triển từ những hình thức đơn giản đến những cấu trúc phức tạp hơn.
Phản ánh vật lý: Là hình thức phản ánh đơn giản nhất ở giới vô sinh, thể hiện qua các quá trình biến đổi cơ, lý, hoá.
Phản ánh sinh học là những biểu hiện trong sinh giới, thể hiện sự đa dạng hình thức tương ứng với từng mức độ phát triển của thế giới sinh vật.
Ý thức là hình thức cao nhất của sự phản ánh thế giới hiện thực, chỉ xuất hiện khi thế giới vật chất đạt đến giai đoạn phát triển cao, đồng thời gắn liền với sự xuất hiện của con người.
Nguồn gốc xã hội của ý thức là lao động và ngôn ngữ hai yếu tố này vừa là nguồn gốc, vừa là tiền đề của sự ra đời ý thức.
Lao động là quá trình con người sử dụng công cụ để tác động vào tự nhiên, nhằm thay đổi nó theo nhu cầu của mình Trong quá trình này, con người không chỉ là người thực hiện mà còn là trung gian, điều tiết sự trao đổi vật chất với môi trường xung quanh Lao động cũng làm thay đổi cấu trúc cơ thể con người, giúp phát triển khả năng đi đứng, giải phóng tay, cải thiện các giác quan và phát triển trí não Qua lao động, con người tương tác với thế giới khách quan, làm lộ ra những thuộc tính, cấu trúc và quy luật của nó, từ đó tạo ra những hiện tượng mà con người có thể quan sát Những hiện tượng này, thông qua các giác quan, kích thích bộ não, dẫn đến việc hình thành tri thức và ý thức.
Như vậy, sự ra đời của ý thức chủ yếu do hoạt động cải tạo thế giới khách quan thông qua quá trình lao động.
Ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu vật chất chứa đựng thông tin mang nội dung ý thức Không có ngôn ngữ, ý thức không thể tồn tại và thể hiện.
Ngôn ngữ ra đời gắn liền với lao động, vốn có tính tập thể ngay từ đầu Mối quan hệ giữa các thành viên trong lao động tạo ra nhu cầu cần có phương tiện biểu đạt, từ đó thúc đẩy sự hình thành và phát triển của ngôn ngữ Nhờ có ngôn ngữ, con người không chỉ giao tiếp và trao đổi thông tin mà còn khái quát, tổng kết thực tiễn, truyền đạt kinh nghiệm và tư tưởng từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Nguồn gốc quan trọng nhất quyết định sự ra đời và phát triển của ý thức là lao động, đi kèm với ngôn ngữ Hai yếu tố này kích thích sự chuyển hóa từ bộ óc vượn thành bộ óc người, đồng thời biến đổi tâm lý động vật thành ý thức Ý thức được hiểu là sự phản ánh năng động, sáng tạo của thế giới khách quan trong bộ óc con người, tạo nên hình ảnh chủ quan của thực tại.
Tính chất năng động và sáng tạo của sự phản ánh ý thức được thể hiện qua khả năng hoạt động tâm – sinh lý của con người trong việc tiếp nhận, chọn lọc, xử lý và lưu giữ thông tin, từ đó tạo ra thông tin mới và khám phá ý nghĩa của thông tin đã nhận Ngoài ra, sự sáng tạo còn thể hiện qua việc con người xây dựng giả tưởng, giả thuyết và huyền thoại trong đời sống tinh thần, cũng như khái quát bản chất và quy luật khách quan để hình thành các mô hình tư tưởng và tri thức trong hoạt động của mình Ý thức được xem là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, trong đó nội dung và hình thức của ý thức bị quy định bởi thế giới khách quan nhưng đã được cải biến qua lăng kính chủ quan của con người.
Ý thức là một hiện tượng xã hội mang bản chất xã hội, phát sinh và tồn tại gắn liền với hoạt động thực tiễn Nó chịu sự chi phối của các quy luật xã hội và nhu cầu giao tiếp, cũng như các điều kiện sinh hoạt của xã hội Với tính năng động, ý thức không chỉ tiếp nhận mà còn sáng tạo lại hiện thực để đáp ứng nhu cầu của thực tiễn xã hội.
Quan điểm về mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức của triết học Mác – Lênin
Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là vấn đề cốt lõi trong triết học, đặc biệt là triết học hiện đại Tùy thuộc vào quan điểm thế giới, hai trường phái chính hình thành là chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm V.I Lênin nhấn mạnh tính đảng trong triết học, cho rằng triết học hiện đại cũng mang tính đảng như triết học của hai nghìn năm trước, với sự đối đầu giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, dù có thể bị che giấu dưới những nhãn hiệu mới.
2.3.1 Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật siêu hình
Trong lịch sử triết học, mối quan hệ giữa vật chất và ý thức đã bị hiểu sai do những quan điểm chủ quan và phiến diện C Mác trong tác phẩm "Luận cương về Phoiơbắc" đã chỉ ra rằng cả chủ nghĩa duy vật trực quan và chủ nghĩa duy tâm đều có những hạn chế Ông nhấn mạnh rằng sự vật và thực tại chỉ có thể được nhận thức thông qua hoạt động cảm tính của con người, không phải dưới hình thức chủ quan Chủ nghĩa duy tâm, với việc coi ý thức là lực lượng tuyệt đối, đã tách rời tinh thần khỏi con người thực tế, dẫn đến việc xem thế giới vật chất chỉ là biểu hiện của ý thức Điều này đã biến chủ nghĩa duy tâm thành cơ sở lý luận cho tôn giáo và chủ nghĩa ngu dân, phủ nhận tính khách quan và cường điệu hóa vai trò của yếu tố chủ quan.
Chủ nghĩa duy vật siêu hình tuyệt đối hóa yếu tố vật chất, chỉ tập trung vào vai trò của vật chất trong việc sinh ra và quyết định ý thức, mà không nhận ra tính độc lập tương đối của ý thức Điều này dẫn đến việc bỏ qua tính năng động và sáng tạo của ý thức trong việc cải tạo thực tiễn Hệ quả là, họ mắc phải nhiều sai lầm nguyên tắc do thái độ "khách quan chủ nghĩa", khiến cho hoạt động thực tiễn trở nên thụ động và không hiệu quả.
2.3.2 Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng
Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin đã áp dụng phép biện chứng duy vật để khắc phục những sai lầm và hạn chế của quan niệm duy tâm, siêu hình Họ đã kịp thời tổng hợp những thành tựu mới nhất của khoa học tự nhiên, từ đó đưa ra những quan điểm khoa học chính xác về triết học, đặc biệt là trong hai lĩnh vực vật chất và ý thức cùng mối quan hệ giữa chúng.
Theo triết học Mác - Lênin, vật chất và ý thức có mối quan hệ biện chứng, trong đó vật chất quyết định ý thức, đồng thời ý thức cũng có ảnh hưởng tích cực trở lại vật chất.
* Vật chất quyết định ý thức
Vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức được thể hiện trên những khía cạnh sau:
Thứ nhất, vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức
Vật chất là nguồn gốc của ý thức, xuất hiện cùng với sự tiến hóa của con người từ 3 đến 7 triệu năm trước Con người, là sản phẩm của quá trình phát triển tự nhiên, chứng tỏ rằng ý thức cũng do vật chất sinh ra Các thành tựu khoa học hiện đại khẳng định rằng vật chất tồn tại trước ý thức, với vật chất là tính thứ nhất và ý thức là tính thứ hai Vật chất tồn tại độc lập với ý thức và là nền tảng để hình thành ý thức Bộ óc người, như một dạng vật chất tổ chức cao, đóng vai trò là cơ quan phản ánh, trong khi ý thức phụ thuộc vào hoạt động thần kinh của não để phản ánh thực tại khách quan Sự vận động của thế giới vật chất quyết định sự hình thành của bộ óc có tư duy.
Thứ hai, vật chất quyết định nội dung của ý thức
Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan, thể hiện qua nội dung mà nó mang lại Nội dung này chính là kết quả của việc hiện thực khách quan được ghi nhận trong tâm trí con người Nói cách khác, khi thế giới hiện thực vận động và phát triển theo các quy luật khách quan, thì ý thức mới hình thành và có nội dung.
Thế giới khách quan, trước hết và chủ yếu là hoạt động thực tiễn có tính xã hội
- lịch sử của loài người, là yếu tố quyết định nội dung mà ý thức phản ánh C Mác và
Ph Ăngghen nhấn mạnh rằng ý thức không thể tách rời khỏi sự tồn tại, mà chỉ là hình ảnh phản chiếu của thế giới khách quan Sự phát triển của hoạt động thực tiễn, cả về bề rộng lẫn chiều sâu, là động lực quyết định tính phong phú và chiều sâu của tư duy con người qua các thế hệ và thời đại, từ giai đoạn mông muội đến văn minh hiện đại.
Thứ ba, vật chất quyết định bản chất của ý thức
Phản ánh và sáng tạo là hai thuộc tính gắn liền với bản chất của ý thức con người Tuy nhiên, sự phản ánh không chỉ đơn thuần là việc "soi gương" hay "chụp ảnh" thực tại.
"Phản ánh tâm lý" không chỉ đơn thuần là sự phản ánh mà còn là một quá trình tích cực, tự giác và sáng tạo thông qua thực tiễn Khác với chủ nghĩa duy vật cũ, chủ nghĩa duy vật biện chứng nhìn nhận thế giới vật chất như là sản phẩm của hoạt động thực tiễn của con người Thực tiễn chính là hoạt động vật chất có khả năng cải biến thế giới, từ đó hình thành và phát triển ý thức Ý thức của con người không chỉ phản ánh thực tại mà còn có khả năng sáng tạo, thể hiện sự tương tác giữa phản ánh và sáng tạo.
Thứ tư, vật chất quyết định sự vận động, phát triển của ý thức
Mọi sự tồn tại và phát triển của ý thức đều liên quan mật thiết đến sự biến đổi của vật chất; khi vật chất thay đổi, ý thức cũng sẽ thay đổi theo Con người, với tính xã hội ngày càng phát triển cả về thể chất lẫn tinh thần, dẫn đến sự phát triển của ý thức - một hình thức phản ánh của trí óc Sự tiến bộ của đời sống xã hội và khoa học càng khẳng định điều này.
Con người nguyên thủy sống bầy đàn và có tư duy đơn giản, nhưng theo sự phát triển của sản xuất, tư duy và ý thức của họ ngày càng phong phú Họ không chỉ nhận thức về hiện tại mà còn về quá khứ và tương lai, nhờ vào việc khái quát sâu sắc bản chất và quy luật phát triển của tự nhiên, xã hội và tư duy Sự biến đổi liên tục của thế giới vật chất quyết định sự thay đổi trong tư duy và ý thức con người Khi chế độ tư hữu xuất hiện, ý thức chính trị và pháp quyền dần thay thế cho ý thức cộng đồng nguyên thủy Trong nền sản xuất tư bản, sự xã hội hóa của sản xuất là nền tảng cho sự ra đời của ý thức xã hội chủ nghĩa, đạt đến đỉnh cao là lý luận khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin.
Trong xã hội, vai trò của vật chất đối với ý thức được thể hiện qua mối quan hệ giữa kinh tế và chính trị, cũng như giữa đời sống vật chất và đời sống tinh thần Sự phát triển của kinh tế quyết định sự phát triển của văn hóa, và khi đời sống vật chất thay đổi, đời sống tinh thần cũng sẽ thay đổi theo thời gian.
Vật chất và ý thức là hai hiện tượng đối lập, nhưng theo tư tưởng biện chứng của V.I Lênin, sự đối lập này chỉ có ý nghĩa tuyệt đối trong những phạm vi hạn chế, đặc biệt là trong nhận thức luận về cái gì có trước và cái gì có sau Ngoài giới hạn đó, sự đối lập giữa vật chất và ý thức trở nên tương đối, thể hiện qua mối quan hệ giữa bộ óc người - thực thể vật chất đặc biệt - và các thuộc tính của nó.
* Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất Điều này được thể hiện trên những khía cạnh sau:
Ý thức có tính độc lập tương đối, phản ánh thế giới vật chất vào trong đầu óc con người Mặc dù do vật chất sinh ra, nhưng khi đã hình thành, ý thức phát triển theo quy luật riêng và không hoàn toàn phụ thuộc vào vật chất Khi ra đời, ý thức có khả năng tác động trở lại thế giới vật chất Mặc dù có thể thay đổi nhanh hay chậm so với thực tế, nhưng thường thì sự thay đổi của ý thức diễn ra chậm hơn so với biến đổi của thế giới vật chất.
VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC VÀO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI CỦA ĐẤT NƯỚC
Khái quát chung về công cuộc đổi mới đất nước do ĐCSVN lãnh đạo
Mọi quốc gia đều cần cải cách để phát triển, và các nước xã hội chủ nghĩa cũng không ngoại lệ Công cuộc đổi mới chủ nghĩa xã hội dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản là yêu cầu thiết yếu trong quá trình xây dựng xã hội chủ nghĩa Điều này phản ánh sự tự nhận thức lại về chủ nghĩa xã hội nhằm khắc phục những sai lầm và hạn chế, đồng thời tìm kiếm con đường phát triển phù hợp với bối cảnh hiện đại.
Nhiều Đảng Cộng sản cầm quyền, nhận thức rõ tính cấp bách trong việc khắc phục khó khăn và sai lầm từ thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội, đã chủ động tiến hành cải cách, như Đảng Cộng sản Trung Quốc từ năm 1978 và Đảng Cộng sản Việt Nam từ nửa cuối thập kỷ 80 Đảng Cộng sản Việt Nam kiên định với mục tiêu đổi mới và phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa, nhằm xây dựng chủ nghĩa xã hội thông qua thực tiễn đổi mới Mục tiêu này được bổ sung và phát triển qua các kỳ Đại hội Đảng, với tiêu chí chỉ đạo là thực tiễn và kết quả, nhằm đưa đất nước thoát khỏi khủng hoảng, kết hợp tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa, xã hội, nâng cao đời sống nhân dân.
Hội nghị lần thứ 6 Ban Chấp hành Trung ương khóa IV vào tháng 9/1979 đánh dấu sự khởi đầu của công cuộc đổi mới cơ chế quản lý kinh tế tại Việt Nam Tại hội nghị này, Đảng lần đầu tiên đề xuất quan điểm phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần Dựa trên những quan điểm và chủ trương cơ bản này, Đảng và Nhà nước đã ban hành nhiều chính sách và thể chế mới nhằm khuyến khích phát triển sản xuất và lưu thông hàng hóa, như Chỉ thị 357 cho phép nông dân nuôi và mua bán trâu bò, và Chỉ thị số 100 về cải tiến công tác khoán trong hợp tác xã nông nghiệp.
Hội nghị Trung ương 6 khóa V (7/1984) nhận định rằng nền kinh tế Việt Nam cần một cơ chế quản lý năng động, nhằm loại bỏ hệ thống tập trung quan liêu, bảo thủ và bao cấp tràn lan, đồng thời thực hiện tập trung dân chủ Tiếp theo, tại Hội nghị Trung ương 7 khóa V (12/1984), Ban Chấp hành Trung ương khẳng định rằng việc bãi bỏ chế độ tập trung quan liêu và bao cấp là điều quan trọng nhất, chuyển đổi toàn bộ nền kinh tế sang hạch toán kinh doanh xã hội chủ nghĩa là cần thiết.
Hội nghị Trung ương 8 khóa V vào tháng 6 năm 1985 đóng vai trò quan trọng trong công cuộc cải cách kinh tế Việt Nam Tại hội nghị, các đại biểu đã bàn bạc và quyết định thực hiện cải cách giá cả, tiền lương, tài chính và tiền tệ, nhằm bãi bỏ cơ chế tập trung quan liêu và bao cấp, chuyển sang hạch toán kinh doanh xã hội chủ nghĩa Nghị quyết của Trung ương đã định hướng rõ ràng cho sự phát triển kinh tế đất nước.
Nghị quyết Trung ương 8 đã đáp ứng nguyện vọng của toàn Đảng và nhân dân trong công cuộc đổi mới kinh tế, khẳng định sự đúng đắn của chủ trương cải cách toàn diện Đảng Cộng sản Việt Nam xác định đổi mới đồng bộ, có trọng tâm, với đổi mới tư duy là ưu tiên hàng đầu, nhằm định hướng cho quá trình này Phát triển kinh tế là trung tâm, xây dựng Đảng là then chốt, trong khi văn hóa và con người là nền tảng tinh thần Đồng thời, tăng cường quốc phòng, an ninh là yếu tố quan trọng, với sự ổn định chính trị - xã hội là điều kiện tiên quyết cho sự nghiệp đổi mới và phát triển.
Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo công cuộc đổi mới kinh tế, xác định tám đặc trưng cơ bản của xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân Việt Nam xây dựng Các đặc trưng này bao gồm: dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; nhân dân làm chủ; nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại; nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc; các dân tộc bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp đỡ nhau; và có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa do Đảng Cộng sản lãnh đạo.
8) Có quan hệ hữu nghị và hợp tác với nhân dân các nước trên thế giới Những đặc trưng cơ bản chính là những định hướng quan trọng cho quá trình đổi mới, được thể hiện và hiện thực hóa trong tất cả các lĩnh vực phát triển của đất nước và thể hiện bản chất của quá trình đổi mới và phát triển đất nước 2
Việt Nam xác định “phát triển kinh tế là trung tâm” trong việc xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Để đạt được mục tiêu này, cần đổi mới tư duy về thể chế và mô hình phát triển kinh tế Bước đổi mới này mang tính lịch sử, thể hiện qua việc hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, đồng thời xác định và giải quyết hiệu quả mối quan hệ giữa nhà nước, thị trường và xã hội, nhằm tạo ra sức mạnh tổng hợp cho sự phát triển bền vững.
Mở rộng quan hệ đối ngoại và chủ động hội nhập quốc tế là chiến lược quan trọng của Đảng Cộng sản Việt Nam trong quá trình đổi mới Đảng đã thực hiện đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hòa bình, hợp tác và phát triển, đồng thời đa dạng hóa, đa phương hóa quan hệ quốc tế Việt Nam cam kết trở thành bạn bè, đối tác tin cậy và thành viên có trách nhiệm trong cộng đồng quốc tế, bảo đảm lợi ích tối cao của quốc gia-dân tộc Điều này được thực hiện trên cơ sở các nguyên tắc của luật pháp quốc tế, bình đẳng và cùng có lợi, đồng thời kiên quyết bảo vệ độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc cũng như bảo vệ Đảng, Nhà nước, nhân dân và chế độ xã hội chủ nghĩa.
Đảng Cộng sản Việt Nam đã khởi xướng và lãnh đạo công cuộc đổi mới, nhằm phát triển đất nước vững bước tiến lên chủ nghĩa xã hội, đồng thời nâng cao vị thế và uy tín quốc gia trong sự nghiệp hòa bình, độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội Đổi mới hệ thống chính trị được xác định là yếu tố then chốt để tăng cường vai trò lãnh đạo của Đảng, nâng cao hiệu lực quản lý của Nhà nước và chất lượng hoạt động của Mặt trận Tổ quốc cũng như các đoàn thể chính trị - xã hội Điều này không chỉ phát huy quyền làm chủ của nhân dân mà còn bảo đảm ổn định chính trị - xã hội, thúc đẩy công cuộc đổi mới và phát triển đất nước, với trọng tâm là hoàn thiện mô hình tổ chức của hệ thống chính trị phù hợp với xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa và phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.
Sau hơn 30 năm đổi mới, Việt Nam đã trở thành một nước đang phát triển có thu nhập trung bình, với kinh tế tăng trưởng ổn định và nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa đang hình thành Quốc gia đã đạt được nhiều thành tựu trong công tác xóa đói giảm nghèo, sớm hoàn thành các chỉ tiêu phát triển thiên niên kỷ của Liên hợp quốc, được quốc tế đánh giá cao Chính trị - xã hội ổn định, quốc phòng và an ninh được tăng cường, cùng với việc phát huy và mở rộng dân chủ xã hội chủ nghĩa Đại đoàn kết toàn dân tộc được củng cố, công tác xây dựng Đảng và Nhà nước pháp quyền được đẩy mạnh, nâng cao sức mạnh toàn diện của đất nước Quan hệ đối ngoại được mở rộng và sâu sắc, thiết lập quan hệ đối tác chiến lược với các nước lớn, đồng thời tích cực tham gia vào các diễn đàn quốc tế, nâng cao vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế.
Trong những năm qua, kinh tế vĩ mô của Việt Nam đã ổn định với tổng kim ngạch xuất - nhập khẩu đạt 425 tỷ đô la Mỹ, đánh dấu mức cao nhất từ trước đến nay Sản xuất và kinh doanh trên ba lĩnh vực công nghiệp, nông nghiệp và dịch vụ tiếp tục phục hồi và phát triển mạnh mẽ Lĩnh vực văn hóa - xã hội có nhiều tiến bộ, an sinh và phúc lợi xã hội được cải thiện Công tác xây dựng Đảng, phòng chống tham nhũng và lãng phí được đẩy mạnh, nâng cao lòng tin của nhân dân với Đảng và Nhà nước Những thành tựu này khẳng định đường lối đổi mới của Đảng là đúng đắn, tạo nền tảng cho sự phát triển trong tương lai Tuy nhiên, đổi mới vẫn chưa đồng bộ và toàn diện, nhiều chỉ tiêu chưa đạt được, năng suất và chất lượng còn thấp Các lĩnh vực giáo dục, khoa học, văn hóa và y tế còn nhiều hạn chế Công tác dự báo và quản lý nhà nước còn bất cập, trong khi hội nhập quốc tế chưa thật sự chủ động và hiệu quả Đây là những vấn đề mà Đảng Cộng sản Việt Nam đang tập trung khắc phục.
Sau hơn 30 năm đổi mới, Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử và cách mạng sâu sắc, hướng tới mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh" Trong mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, vật chất luôn đóng vai trò quyết định đối với ý thức.
Tôn trọng các quy luật khách quan trong công cuộc đổi mới của đất nước
Đảng cần xuất phát từ thực tế và tôn trọng quy luật khách quan để khắc phục khuyết điểm và chuyển biến tình hình Để thực hiện điều này, cần thay đổi nhận thức và đổi mới tư duy, hành động phù hợp với các quy luật của chủ nghĩa xã hội Công cuộc đổi mới đất nước của Đảng Cộng sản Việt Nam dựa trên tình hình kinh tế và điều kiện vật chất hiện có Đại hội VIII đã tổng kết 10 năm đổi mới, đề ra mục tiêu cho thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa, nhấn mạnh việc phát huy nguồn lực con người Cần tránh sai lầm chủ quan trong quá trình này và khơi dậy lòng yêu nước, ý chí quật cường của người dân Trước đổi mới, Đảng đã nhận thức được những hạn chế do chủ quan duy ý chí trong việc xác định mục tiêu và bước đi, dẫn đến những sai lầm trong cải tạo xã hội chủ nghĩa và bố trí cơ cấu kinh tế.
Do chủ quan và bảo thủ, Đảng đã mắc phải những sai lầm nghiêm trọng trong việc xây dựng chủ trương và chính sách lớn, vi phạm các quy luật khách quan Văn kiện Đại hội Đảng lần VI chỉ ra rằng Đảng chưa thừa nhận sự tồn tại của cơ cấu kinh tế nhiều thành phần, dẫn đến những nỗ lực nóng vội trong việc xóa bỏ các thành phần kinh tế phi xã hội chủ nghĩa Hơn nữa, Đảng cũng chưa nắm vững quy luật về sự phù hợp giữa quan hệ sản xuất và trình độ sản xuất, dẫn đến việc đẩy mạnh xây dựng công nghiệp nặng mà không chú trọng phát triển công nghiệp nhẹ.
Việc đầu tư cơ sở hạ tầng hiện nay thường thiếu tính khoa học và không phù hợp với điều kiện thực tế của từng vùng, dẫn đến hiệu quả khai thác vốn đầu tư thấp Hệ quả là nhiều công trình đầu tư bị dở dang và không hoàn thành.
3 Đảng Cộng sản Việt Nam(1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội.
Đảng Cộng sản Việt Nam (1987) trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI đã chỉ ra rằng việc đầu tư vào các nhà máy đường tại nhiều tỉnh gặp khó khăn do thiếu nguyên liệu cần thiết Điều này dẫn đến tình trạng một số tỉnh không đủ nguồn cung để duy trì hoạt động của các nhà máy, ảnh hưởng đến hiệu quả sản xuất.
Việc áp dụng kế hoạch pháp lệnh để quản lý toàn bộ nền kinh tế đã dẫn đến tình trạng trì trệ do duy trì cơ chế quản lý kinh tế tập trung quan liêu bao cấp quá lâu Điều này gắn liền với tư duy kinh tế giản đơn về chủ nghĩa xã hội, dẫn đến nhiều chủ trương sai lầm trong cải cách giá cả, tiền lương và tiền tệ Sự bố trí cơ cấu kinh tế chủ yếu xuất phát từ mong muốn đi nhanh mà không tính đến điều kiện thực tế, gây ra sự phát triển chậm và mâu thuẫn giữa cung và cầu ngày càng gay gắt Việc không thừa nhận và vận dụng các quy luật khách quan của nền kinh tế hàng hóa đã khiến nền kinh tế nước ta rơi vào tình trạng khủng hoảng nghiêm trọng.
Nguyên nhân của bệnh chủ quan duy ý chí và bệnh bảo thủ trì trệ trong Đảng ta chủ yếu xuất phát từ yếu kém trong tư duy lý luận và trí thức lý luận không đáp ứng thực tiễn Việc hiểu và vận dụng chưa đúng nguyên lý, quy luật, phạm trù, cùng với sự thiếu chú ý trong việc tiếp thu các thành tựu công nghệ mới của chủ nghĩa tư bản đã dẫn đến tình trạng này Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, bệnh chủ quan còn do kém lý luận và lý luận suông, cũng như bị chi phối bởi nguồn gốc lịch sử, xã hội, giai cấp và tâm lý con người Những nguyên nhân khách quan bao gồm xuất phát điểm thấp của nước ta, nền sản xuất nhỏ lạc hậu, hậu quả của chiến tranh kéo dài ảnh hưởng đến sự phát triển kinh tế - xã hội, và cơ chế quan liêu bao cấp, khiến đội ngũ cán bộ - đảng viên không có điều kiện học tập để nâng cao trình độ khoa học công nghệ và tri thức.
“kiêu ngạo cộng sản”… cũng tạo điều kiện cho sự ra đời của căn bệnh chủ quan duy ý chí và bảo thủ trì trệ.
Lênin đã nhấn mạnh rằng việc "chỉ huy" nền kinh tế bằng mệnh lệnh và sử dụng biện pháp quân sự để quản lý xã hội là không khả thi, vì sự phát triển của lực lượng sản xuất là một quá trình khách quan Ông cho rằng trong lĩnh vực kinh tế, chúng ta không thể tiến hành bằng những bước nhảy vọt mà phải tôn trọng quy luật phát triển xã hội Đường lối kinh tế cần phải gắn liền với thực trạng của nền kinh tế, vì nếu không sẽ dẫn đến sự phá sản hoàn toàn trong công cuộc xây dựng kinh tế Thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta đã chứng minh rõ điều này.
Trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội (CNXH), chúng ta đã mắc phải sai lầm giáo điều và chủ quan khi áp đặt một mô hình CNXH không phù hợp với thực tiễn Việt Nam Mô hình này dựa trên nền kinh tế kế hoạch hóa tập trung, chỉ cho phép tồn tại hai hình thức sở hữu toàn dân và tập thể, với sự thống nhất tuyệt đối về chính trị Sự nhận thức chủ quan, xa rời thực tiễn và không tôn trọng quy luật khách quan đã dẫn đến các đường lối, chính sách không hiệu quả, không cài tạo được thực tiễn, làm kìm hãm sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nước.
Chủ nghĩa chủ quan duy ý chí đã dẫn đến ảo tưởng về việc chuyển thẳng từ nền kinh tế sản xuất nhỏ lên chủ nghĩa xã hội (CNXH) mà không tuân theo chỉ dẫn của Lênin về quá độ gián tiếp Lênin nhấn mạnh rằng chúng ta đang ở trong một thời kỳ quá độ, và việc bỏ qua các bước quá độ gián tiếp đã khiến chúng ta không nhận thức đúng vai trò của các hình thức kinh tế trung gian Sai lầm này thể hiện rõ qua đường lối xây dựng CNXH với bốn mục tiêu chủ yếu của Đại hội IV, trong đó có kế hoạch hoàn thành quá độ trong 20 năm và mong muốn giải quyết mọi vấn đề kinh tế - xã hội trong thời gian ngắn Điều này dẫn đến sự phủ nhận nền sản xuất hàng hóa và không thừa nhận các quy luật kinh tế khách quan, ảnh hưởng đến việc xây dựng chính sách kinh tế phù hợp.
Một biểu hiện của sai lầm do chủ quan duy ý chí là việc áp dụng đường lối công nghiệp hóa và tập thể hóa nông nghiệp mà không đánh giá đúng những đặc thù của một nước nghèo và kém phát triển Chúng ta đã vội vàng tiến hành công nghiệp hóa XHCN, tập trung vào công nghiệp nặng với vốn đầu tư lớn nhưng hiệu quả thấp Khi thực hiện tập thể hóa nông nghiệp, chúng ta đã cứng nhắc theo mô hình nước ngoài mà không xem xét sự lạc hậu và tính tự cấp, tự túc của nền nông nghiệp F Engen đã chỉ ra rằng các biện pháp quá độ cần phải phù hợp với điều kiện thực tế của từng quốc gia Sai lầm này tiếp tục lặp lại sau khi giải phóng miền Nam, khi chúng ta, với tinh thần chiến thắng và nhiệt huyết tiểu tư sản, đã không lường hết những khó khăn trong quá trình công nghiệp hóa và tập thể hóa nông nghiệp.
Ban chỉ đạo biên soạn chương trình và giáo trình các môn lý luận chính trị được thành lập vào năm 2009, với mục tiêu phát triển giáo trình về những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin Giáo trình này được xuất bản bởi Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia tại Hà Nội, nhằm cung cấp kiến thức vững chắc về lý luận chính trị cho sinh viên và người học.
6 Đảng Cộng sản Việt Nam(1991), Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kì quá độ lện chủ nghĩa xã hội, Nxb
Chủ nghĩa chủ quan duy ý chí đã cường điệu hóa vai trò của nhân tố chủ quan và chính trị trong hoạch định chính sách, dẫn đến ảo tưởng rằng chỉ cần dựa vào nhiệt tình của quần chúng sẽ đạt được mục tiêu mà không cần xem xét thực tiễn và quy luật khách quan V.I Lênin đã chỉ ra rằng nhiệt tình cách mạng chỉ là một yếu tố trong nhiều yếu tố quyết định sự ra đời của một chế độ xã hội mới Việc ưu tiên yếu tố chính trị và tuyệt đối hóa chuyên chính vô sản đã dẫn đến sự hiểu lầm về vai trò của nó, coi nó là tất cả mà không nhận ra rằng nó chỉ là công cụ cho sự phát triển xã hội Khắc phục chủ nghĩa chủ quan duy ý chí trong hoạch định chính sách gặp nhiều khó khăn do những trở ngại khách quan trong nhận thức và vận dụng quy luật phát triển kinh tế - xã hội Lịch sử luôn tiềm ẩn nhiều khả năng và khuynh hướng khác nhau, nhưng hoạt động của con người lại có giới hạn, khiến cho việc lựa chọn phương án cải tạo xã hội trở nên phức tạp Để thành công, quá trình này cần sự tham gia của quần chúng và phải dựa trên việc đánh giá khoa học các sự kiện xã hội, khảo sát lợi ích của các nhóm, giai cấp, từ đó phản ánh quy luật khách quan và lợi ích của quần chúng trong các chính sách.
Tính năng động chủ quan
Khách quan và chủ quan là hai yếu tố không thể tách rời trong mọi hoạt động của con người, trong đó khách quan đóng vai trò quyết định Tuy nhiên, tính năng động của yếu tố chủ quan cũng rất quan trọng trong việc phát triển đất nước Nhân tố chủ quan thể hiện vai trò của con người trong việc nhận thức và thực tiễn để cải biến thế giới Mặc dù không thể xóa bỏ quy luật khách quan, con người có khả năng điều chỉnh cách thức tác động của chúng và kết hợp nhiều quy luật để phục vụ cho mục đích của mình Ví dụ điển hình là sự ảnh hưởng của kinh tế đối với đất nước, qua đó phát huy tính năng động chủ quan.
Sau khi thống nhất đất nước, nền kinh tế miền Bắc gặp nhiều khó khăn như cơ sở vật chất kỹ thuật yếu kém, cơ cấu kinh tế mất cân đối và năng suất lao động thấp Sản xuất chưa đáp ứng đủ nhu cầu đời sống, nông nghiệp không cung cấp đủ thực phẩm và nguyên liệu cho công nghiệp cũng như hàng hóa xuất khẩu Hơn nữa, nền kinh tế miền Bắc còn chịu ảnh hưởng nặng nề từ cuộc chiến tranh phá hoại của đế quốc Mỹ Trong khi đó, miền Nam sau 20 năm chiến tranh cũng rơi vào tình trạng đảo lộn và suy sụp, với nông nghiệp nhiều vùng bị hoang hóa và lạm phát nghiêm trọng.
Trong bối cảnh khó khăn, Đại hội Đảng lần thứ IV diễn ra tại Hà Nội vào ngày 20/12/1976 đã đặt ra những chỉ tiêu kế hoạch cho giai đoạn 1976-1980 với mục tiêu cao, bao gồm 21 triệu tấn lương thực, 1 triệu tấn cá biển, 1 triệu ha đất khai hoang và 1 triệu 200 ha rừng mới trồng, vượt quá khả năng của nền kinh tế.
Việt Nam đặt mục tiêu sản xuất 10 triệu tấn than sạch và 2 triệu tấn xi măng, đồng thời xây dựng nhiều cơ sở công nghiệp nặng, đặc biệt trong lĩnh vực cơ khí Mục tiêu này cũng bao gồm việc hoàn thành cải tạo xã hội chủ nghĩa tại miền Nam.
Các chủ trương sai lầm và cơ chế quản lý tập trung đã ảnh hưởng tiêu cực đến nền kinh tế và đời sống nhân dân Đại hội Đảng lần thứ V (1982) chưa xác định rõ nguyên nhân của sự trì trệ kinh tế và chưa đưa ra các chính sách đổi mới toàn diện Trong giai đoạn 1981-1985, việc khắc phục tình trạng trì trệ trong cơ cấu kinh tế và quản lý chưa được thực hiện kiên quyết, dẫn đến những sai lầm mới trong phân phối lưu thông Kết quả là, chúng ta chưa đạt được mục tiêu ổn định kinh tế - xã hội và cải thiện đời sống nhân dân như đề ra.
Tại Đại hội VI (15-18/12/1986), Đảng ta đã tự phê bình nghiêm khắc, phân tích nguyên nhân khủng hoảng kinh tế xã hội và đề ra định hướng đổi mới kinh tế Mục tiêu của ba chương trình kinh tế gồm lương thực – thực phẩm, hàng tiêu dùng và hàng xuất khẩu đã được thực hiện, hình thành nền kinh tế hàng hoá nhiều thành phần và thừa nhận kinh tế tiểu tư sản, sản xuất hàng hoá, cùng kinh tế tư bản tư nhân Mặc dù gặp nhiều khó khăn trong quá trình thực hiện nghị quyết, Đảng, Nhà nước và nhân dân đã nỗ lực khắc phục và kiên trì đổi mới Đến Đại hội Đại Biểu toàn Quốc lần thứ VII, tình hình kinh tế chính trị xã hội Việt Nam đã được đánh giá, cho thấy công cuộc đổi mới đã đạt được những thành tựu quan trọng.
Tình hình chính trị ổn định và nền kinh tế đang có chuyển biến tích cực, với sự hình thành nền kinh tế hàng hoá nhiều thành phần và cơ chế thị trường được quản lý bởi nhà nước Nguồn lực sản xuất xã hội được huy động hiệu quả hơn, lạm phát được kiểm soát, và đời sống vật chất cũng như tinh thần của một bộ phận dân cư đã cải thiện Mức độ khủng hoảng giảm so với trước, trong khi sinh hoạt dân chủ trong xã hội ngày càng được phát huy.
Trong cương lĩnh xây dựng đất nước giai đoạn quá độ lên chủ nghĩa xã hội tại Đại hội Đảng lần thứ VII (24-27/6/1991), Đảng ta đã thừa nhận những nỗ lực trong việc nghiên cứu và xác định đường lối, mục tiêu xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, Đảng cũng chỉ ra rằng đã có những sai lầm chủ quan, vi phạm quy luật khách quan, như việc nóng vội trong cải cách xã hội chủ nghĩa, xoá bỏ nền kinh tế nhiều thành phần quá sớm, đẩy mạnh xây dựng công nghiệp nặng một cách thái quá, và duy trì cơ chế quản lý tập trung, quan liêu bao cấp cùng với nhiều chủ trương sai trong cải cách giá cả, tiền tệ, tiền lương.
Ngoài những khuyết điểm chính đã nêu, còn có những nguyên nhân khách quan như hậu quả của nhiều năm chiến tranh và bối cảnh quốc tế Tuy nhiên, nguyên nhân chủ yếu vẫn là do những sai lầm chủ quan của chúng ta, cùng với sự trì trệ trong công tác tổ chức cán bộ, đã kìm hãm lực lượng sản xuất và triệt tiêu nhiều động lực phát triển.
Tình hình hiện tại cho thấy rõ tác động tiêu cực của ý thức, đặc biệt là các chính sách quản lý, đối với nền kinh tế Sự tương tác giữa kinh tế và chính trị trước công cuộc đổi mới cũng rất đáng chú ý Theo phép biện chứng duy vật, khi ý thức mang tính tiêu cực, nó sẽ bị đào thải trong tương lai không xa.
Tác động qua lại giữa ý thức và vật chất, kinh tế và chính trị đã được thể hiện rõ ràng qua đường lối đổi mới, giúp sản xuất phát triển và nâng cao đời sống nhân dân, đồng thời giảm thiểu khủng hoảng và ổn định tình hình chính trị Tuy nhiên, Đại hội VII đã chỉ ra những tồn tại lớn trong kinh tế như lạm phát cao, cơ sở sản xuất đình trệ và tình trạng lao động thiếu việc làm Đại hội cũng tự phê bình về việc chưa xác định rõ yêu cầu đổi mới và còn nhiều lúng túng trong quản lý kinh tế Đặc biệt, mối quan hệ giữa đổi mới kinh tế và chính trị được nhấn mạnh, yêu cầu tập trung vào đổi mới kinh tế để đáp ứng nhu cầu cấp bách của nhân dân và xây dựng cơ sở vật chất kĩ thuật cho chủ nghĩa xã hội, coi đây là điều kiện quan trọng cho đổi mới chính trị.
Đảng Cộng sản Việt Nam đã vận dụng phương pháp luận duy vật biện chứng một cách hiệu quả trong công cuộc đổi mới, tập trung vào việc cải cách kinh tế để tạo điều kiện cho đổi mới chính trị Tại Đại hội VII, Đảng đã phân tích tình hình quốc tế và trong nước, từ đó đề ra các mục tiêu cụ thể cho giai đoạn 1991-1995 Đặc biệt, phương châm kết hợp động lực kinh tế với động lực chính trị tinh thần, cùng với việc tiếp tục đổi mới toàn diện và đồng bộ, đã giúp đưa công tác đổi mới đi vào chiều sâu, với trọng tâm là đổi mới kinh tế và thúc đẩy mạnh mẽ các lĩnh vực khác.
Trong công cuộc đổi mới, Đảng đã thể hiện sự đổi mới tư duy về kinh tế với tinh thần độc lập sáng tạo Báo cáo chính trị trước Đại hội nhận định rằng Đảng đã cụ thể hóa và phát triển nghị quyết Đại hội VII, từ đó bước đầu hình thành hệ thống các quan điểm và nguyên tắc chỉ đạo cho sự nghiệp đổi mới tại Việt Nam.
Trước đây, Đảng ta đã mắc sai lầm do chủ quan, vi phạm quy luật khách quan trong cải cách xã hội, dẫn đến việc xóa bỏ nền kinh tế nhiều thành phần và đẩy mạnh xây dựng công nghiệp nặng một cách thái quá Hệ thống quản lý kinh tế tập trung và bao cấp đã tồn tại lâu dài, cùng với nhiều sai lầm trong cải cách giá cả, tiền tệ và tiền lương Công tác tư tưởng và tổ chức cán bộ cũng gặp nhiều khuyết điểm nghiêm trọng Do đó, việc quán triệt nguyên tắc khách quan và khắc phục bệnh chủ quan là nhiệm vụ cấp bách của Đảng và toàn dân, cần kết hợp giữa nhiệt tình cách mạng và tri thức khoa học để thực hiện hiệu quả.
Dựa trên nghiên cứu tình hình các nước tư bản chủ nghĩa và đặc điểm của chủ nghĩa xã hội, Việt Nam đã áp dụng phương châm phát triển kinh tế đa thành phần theo cơ chế thị trường, với sự quản lý vĩ mô của Nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Qua 10 năm đổi mới, chúng ta nhận thức rằng cần phải giải quyết các vấn đề xã hội song song với phát triển kinh tế, đảm bảo rằng tăng trưởng luôn gắn liền với tiến bộ và công bằng xã hội.
Kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội
Để có thể kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội thì Đảng ta đã thực hiện các việc như sau:
Chính sách xã hội hợp lý vì hạnh phúc của con người là động lực quan trọng để phát huy tiềm năng sáng tạo, nâng cao ý thức trách nhiệm chính trị và xã hội, đồng thời củng cố niềm tin của nhân dân vào chế độ và sự phát triển đất nước theo hướng xã hội chủ nghĩa.
Chính sách xã hội tập trung vào việc chăm lo và phát triển con người mới, người có trách nhiệm công dân, tri thức, sức khỏe tốt, kỹ năng lao động xuất sắc, đồng thời sống văn hóa, tình nghĩa, yêu nước và có tinh thần quốc tế.
Để nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân, cần đảm bảo cải thiện các yếu tố như ăn uống, trang phục, chỗ ở, phương tiện di chuyển, nghỉ ngơi, dịch vụ y tế, việc làm và điều kiện lao động Đồng thời, xây dựng một môi trường xã hội trong sạch và an toàn nhằm thúc đẩy sự phát triển toàn diện của con người.
Chính sách phân phối theo lao động nhằm khuyến khích làm giàu và tăng thu nhập chính đáng dựa trên kết quả lao động Đồng thời, cần có các biện pháp bảo trợ và điều tiết hợp lý thu nhập giữa các vùng và các bộ phận dân cư Hệ thống bảo hiểm và trợ cấp xã hội cần được thiết lập đồng bộ để đảm bảo sự công bằng và hỗ trợ cho mọi người dân.
Vào thứ năm, chúng ta cần chú trọng vào việc chăm sóc gia đình, thực hiện bình đẳng giới, cải thiện điều kiện sống và làm việc cho các bà mẹ Đồng thời, cần chăm sóc, giáo dục và bảo vệ trẻ em, cũng như quan tâm đến đời sống của người già, người tàn tật và những người yếu thế trong xã hội.
Vào thứ Sáu, cần phát triển các phương tiện truyền thông đại chúng đa dạng và hiện đại, cung cấp nội dung thông tin chân thực và bổ ích Đồng thời, cũng cần chú trọng phát triển văn học nghệ thuật với nội dung nhân văn, dân chủ, nhằm nâng cao đời sống tinh thần của cộng đồng.
Thứ bảy, phát triển thể dục thể thao nâng cao thể chất của người dân.
Thứ tám, bảo vệ môi trường, khai thác, sử dụng hợp lý, hiệu quả nguồn tài nguyên, giữ gìn cân bằng sinh thái cho các thế hệ mai sau.
Chính sách bình đẳng và đoàn kết giữa các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam là rất quan trọng, cần tôn trọng văn hóa, ngôn ngữ, tập quán và tín ngưỡng của từng dân tộc Cần chống lại mọi hình thức kỳ thị và chia rẽ dân tộc, đồng thời xây dựng các chính sách hỗ trợ phát triển phù hợp cho các vùng dân tộc thiểu số, miền núi, vùng sâu và vùng xa.
Chính sách nhất quán trong việc tôn trọng và bảo vệ tự do tôn giáo, tín ngưỡng là rất quan trọng, đồng thời cần chống lại mọi hành vi xâm phạm tự do này, nhằm bảo vệ lợi ích quốc gia, dân tộc và nhân dân.
Đảng Cộng sản Việt Nam luôn coi trọng vai trò của nhân tố con người trong phát triển kinh tế, khẳng định rằng phát triển kinh tế là do con người và vì con người Sự phát triển gần đây của Việt Nam rõ ràng thể hiện mối quan hệ này, với con người vừa là mục tiêu vừa là động lực trong phát triển kinh tế theo định hướng xã hội chủ nghĩa Đây là một trong những quan điểm cốt lõi và xuyên suốt trong đường lối lãnh đạo chính trị của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Mọi đường lối, chủ trương của Đảng cần xuất phát từ thực tiễn và tôn trọng quy luật khách quan Phát huy nguồn lực con người là yếu tố then chốt cho sự phát triển nhanh và bền vững, đồng thời cần tránh sai lầm chủ quan trong công nghiệp hóa, hiện đại hóa Việc khơi dậy lòng yêu nước và ý chí tự lực tự cường của nhân dân là rất quan trọng, và đổi mới phải dựa vào dân, phục vụ lợi ích của nhân dân, phù hợp với thực tiễn và luôn sáng tạo.
Đảng xác định đổi mới tư duy con người, tập trung vào giáo dục và đào tạo theo nhu cầu phát triển xã hội, nâng cao tri thức khoa học cho toàn dân và trình độ chuyên sâu cho cán bộ, Đảng viên trong bối cảnh xã hội thông tin hiện nay Đồng thời, bồi dưỡng lí tưởng, niềm tin và nhiệt tình cách mạng cho quần chúng, rèn luyện đạo đức cách mạng cho Đảng viên, cán bộ, đảm bảo sự thống nhất giữa nhiệt tình cách mạng và tri thức khoa học Đổi mới kinh tế cần gắn liền với đổi mới chính trị, tạo cơ sở cho sự nghiệp đổi mới toàn diện đất nước, hướng tới xây dựng một xã hội "Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh" Đảng quyết tâm xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa thực sự của dân, do dân và vì dân.