Đề tài Lễ hội Trung thu thành phố Tuyên Quang – Truyền thống và Hiện đại

Chính vì thế,TuyênQuangcótiềmnănglớnvềpháttriểndulịch,vănhóa.BiếttớiTuyênQuangkhôngthểkhông kể tới những lễhội mang nét đặc trưng và hấp dẫn của vùng Trung du vàmiềnnúiphíaBắc.Nổibậtnhất

Lýdochọnđềtài

từnhucầuthựctế, cóý nghĩakhoa họcvà tínhthờisự) 5

2.1Sửdụng đadạngvàlinhhoạtcácPPNC(địnhtính,địnhlượng) 5 2.2TínhhợplívàđộtincậycủaPPNCđốivớicáckết quảcủa đềtài 5

4 Cơsởlý luận 4.1 Đưa ra được các lý thuyết cần sử dụng trongđềtài 5

4.2Mứcđộápdụngcáclýthuyết đểgiảiquyếtcácvấn đề trong đề tài 5

5.1Đềtàicóngữliệu hợplý(lượngngữliệu, độtincậycủangữ liệu) 10

7 7.2 Format, cách trích dẫn, trình bày tài liệu thamkhảo,dấucâu, 5 Điểmtổng 100

Hà Nội,ngày tháng năm

Chương II: TỔNG QUÁT VỀ LỄ HỘI TRUNG THU VÀ THÀNH PHỐ TUYÊNQUANG 4

3.So sánh trung thu truyền thống Việt Nam với trung thu truyền thống TrungQuốc[9] 40

1.Những điểm khác biệt của Trung Thu hiện đại so với Trung Thu Truyềnthống 43

TuyênQuanglàmộtvùngđấtgiàutàinguyên vớiđịahìnhthuậnlợi,lànơigiaolưu và tiếp thu các văn hóa giữa các dân tộc và các tỉnh phía Bắc Chính vì thế, TuyênQuangcótiềmnănglớnvềpháttriểndulịch,vănhóa.BiếttớiTuyênQuangkhôngthểkhông kể tới những lễ hội mang nét đặc trưng và hấp dẫn của vùng Trung du và miềnnúiphíaBắc.NổibậtnhấtlàlễhộiTrungthuởTuyênQuang,lễhộivừamangnétđẹptruyềnthốngnhưng lạitoátlênsự hiệnđạivàđổimới.

Trung thu là một lễ hội dân gian truyền thống mang rất nhiều nét đẹp của ngườidânViệtNam,nhưngvớisựpháttriểnvàhộinhậpcủađấtnước,lễhộitruyềnthốngđãdần được phát triển sâu hơn về nhiều mặt để bắt kịp và phù hợp hơn với nhu cầu củaconngười.Sựbiếnđổiđólàvôcùngcấpthiết vàphùhợp,gópphầntạonênchấtriêngcủaTrungthuởTuyên

Quang,khiếnTrungThuởTuyênQuanglàmộttrongnhữnglễhội được quan tâm nhất của Thành phố này Nhờ đó, Trung thu ở Thành phố TuyênQuang đã tạo ra các giá trị to lớn về kinh tế, văn hóa, du lịch,… Thu hút hàng nghìnkháchdulịchtớiđâymỗinămvàomỗidịplễTrungThu.

Nhận thấy được sự mới mẻ và các giá trị của Trung Thu ở thành phố TuyênQuang,nhóm tác giả đã lựa chọn Trung Thu ở Thành phố Tuyên Quang truyền thốngvà hiện đại làm làm đề tài nghiên cứu để từ đó tìm hiểu sâu hơn về thành phốTuyênQuangcũngnhưnhữngnétđẹp vềvănhóavà con người nơiđây.

Trướctiên,nhómchúngemxinđượcgửilờicảmơnchânthànhnhấtđếnnhữngcá nhân, tập thể đã giúp đỡ, hỗ trợ nhóm trong quá trình hoàn thiện bài nghiên cứu lầnnày.

Chúng em xin cảm ơn cô Nguyễn Quỳnh Trang - giáo viên hướng dẫn đề tài vàthầy Nguyễn Đại Cồ Việt – giảng viên phụ trách bộ môn Chúng em cảm ơn thầy cô vìsựhướngdẫntậntìnhtrongsuốtthờigianqua,thầycôđãchochúngemhướngđiđúngđắnkhipháttriểnbài,cu ngcấpnhữngtàiliệuquýgiá.Thầycôlànhữngngườiđầutiêndẫn dắt chúng em khi chúng em bắt đầu tiếp xúc với bộ môn này, giúp chúng em cóthêmnhữngkiếnthứcvàkỹnăngthiếtthực.

ChúngemxincảmơnKhoaNN&VHTrungQuốcvàTrườngĐHNN–ĐHQGHN đã cho chúng em cơ hội tiếp xúc với môn học, tiếp xúc với kiến thức vàchuyênmôn,cungcấpchochúngemnhữngtàiliệuquantrọng,cầnthiếtđểhoànthiệnbàinghiêncứu.

Chúng em xin cảm ơn những hộ gia đình, những người dân địa phương đã nhiệttình cung cấp thông tin, giúp đỡ nhóm trong quá trình nhóm thực hiện nghiên cứu vàkhảo sát thực địa Đặc biệt là những hộ gia đình đã nhiệt tình chào đón, cung cấp địađiểm ăn ở, hỗ chi phí đi lại và cả những thông tin bổ ích trong chuyến đi lần này, đểchúng em cảm nhận sâu sắc hơn về tinh thần người dân Tuyên Quang Bên cạnh đó,cũng có những người bạn, những anh chị em, và các cá nhân đã rất nhiệt tình ủng hộ,khuyếnkhíchdựán,cungcấpnhữngtàiliệuđểchúngemđượcđisâuvàovớithựctiễn,hiểurõvấnđềnghiên cứu.

Những sự giúp đỡ, hỗ trợ, động viên trên là động lực to lớn trong quá trình thựchiệnbàinghiêncứucủachúngem.

Nguyễn Thị Mai LinhPhạmVănThạchTrươngNgọcLương

Suốt bao đời nay, lễ hội luôn là sự kiện văn hóa mang tính tính chất cộng đồngcho cả xã hội loài người Ngay từ khi những cộng đồng người với quy mô nhỏ nhấtđượchìnhthành,loàingườiđãcóthóiquenbiểuhiệnniềmvuicủamình,dầndầnpháttriển thành những điệu hát, điệu nhảy và những lễ hội Những lễ hội gắn liền với niềmvuivàniềmhạnhphúccủaloàingười,lôicuốnnhữngthànhviêntrongcộngđồngthamgiamộtcáchvuivẻ

Lễ hội được tổ chức không giới hạn đối tượng, vùng miền hay thời gian Trênthế giới, mỗi một dân tộc, một vùng miền, một tôn giáo hay tổ chức đều có những lễhội của riêng mình, và những lễ hội mới lại không ngừng được sáng tạo ra, phục vụnhững mục đích mới, những nhóm đối tượng mới Nhưng chúng luôn có một điểmchung,đóchínhlàphụcvụmụcđíchcộngđồng,làloạihìnhsinhhoạtvănhóacủamộtnhómngườinàođ ó. Ở Việt Nam, các lễ hội cũng rất phổ biến về số lượng, hình thức và mục đích.Có nhiều cách phân loại lễ hội dân gian, phổ biến nhất là phân chia thành những lễ hộicó nguồn gốc tôn giáo (xuất phát từ các tôn giáo: Phật giáo, Hồi giáo, Đạo giáo, ) vànhữnglễhộicónguồngốcphitôngiáo(lễhộidângian,lễhộidângianlạichiarathànhlễ hội dân gian truyền thống và lễ hội dân gian hiện đại) Việt Nam vốn là một nướcnông nghiệp, quanh năm lấy mùa màng làm chính, vì vậy, rất nhiều lễ hội được ngườidân tổ chức dựa trên chu kỳ sản xuất nông nghiệp và từ đó phát triển. Chính vì thế, đốivới mỗi cộng đồng người, lễ hội là một nét đặc sắc thể hiện cho văn hóa, lịch sử củacộng đồng đó Vì vậy ngày càng nhiều người cảm thấy hứng thú và mong muốn tìmhiểusâuhơnvềcáclễ hộicũngnhư cácgiátrịmànóđemlại.

Tuyên Quang là tỉnh miền núi nằm ở vùng Đông Bắc nước ta, cách Hà Nộikhoảng165kmvềphíaBắc.Diệntíchtựnhiênlà5.870km2,dânsốtrên732.256ngànngười với 22 dân tộc cùng chung sống Tuyên Quang là tỉnh hội tụ đủ các thế mạnh đểpháttriểncácloạihìnhdulịch:lịchsử,tâmlinh,sinhthái,vănhoá(theodulichTuyenQuang.vn) Vì thế trong thời kì phát triển của các nền tảng thông tin vàtruyền thông, nét đẹp của các lễ hội và văn hóa cũng ngày càng được lan rộng và đónggóp nhiều giá trị to lớn Tỉnh Tuyên Quang có rất nhiều lễ hội đa dạng:

Lễ hội chùaHươngNghiêm,LễhộiđềnHiệpThuận(đềnHạ),LễhộiđềnThượng,LễhộiđìnhThácCấm,…[11]. Trong khoảng thời gian gần đây, lễ hội nổi bật nhất là Lễ hội Trung Thu,đặc biệt ở khu vực thành phố Tuyên Quang Lễ hội này không chỉ nổi tiếng trong khuvực tỉnh, thành phố, mà trở nên nổi tiếng trên cả nước với quy mô và độ hoành tráng.Thậmchí,vàodịptháng8âmlịchhàngnăm,làthờiđiểmtổchứclễhội,TuyênQuangđãthuhútrấtnhi ềukháchdulịchtừcácđịaphươngkhácvàkháchdulịchnướcngoài.

Vào tháng 8, nhóm tác giả nhận thấy rằng lễ hội Trung Thu đang đến gần và cónhiềuhoạtđộngvôcùngýnghĩa.Đặcbiệt,trungthuởtỉnhTuyênQuanglàlễhộiTrung thulớnnhấtvàđượcmọingườiquantâmnhấtvàothờiđiểmnày.Saukhitìmhiểuquamột số thông tin, nhóm tác giả nhận thấy rằng, Trung Thu Tuyên Quang có những nétđặc sắc, khác biệt so với các địa phương khác, đồng thời, xuyên suốt lịch sử phát triển,LễhộiTrungThuTuyênQuangcũngđãvà đangcónhiều sự thayđổi ngoạnmục.

Nhóm nhận thấy sự quan tâm và tò mò của nhiều người đối với lễ hội này,vớisự thúc đẩy từ niềm tự hào của những thành viên người Tuyên Quang về lễ hội quêhương,nhómđãquyếtđịnhnghiêncứuvềlễhộitrungthuthànhphốTuyênQuangtheocác thời kỳ từ truyền thống cho đến hiện đại Với mong muốn có thể tìm hiểu sâu hơnvềnguồngốccủalễhội,lýdomàlễhộipháttriểnđượcnhưngàyhômnay.Đồngthời,nhóm mong muốn có thể tìm ra được những điểm mạnh, điểm yếu của lễ hội và đưa ranhữngđềxuấthữuích,cảithiệnđượcchấtlượngvàquymô,giúplễhộingàycàngpháttriểntheohướng tíchcựctrong tươnglai.

Mụcđíchnghiêncứu

Tìm hiểu về nguồn gốc, đặc điểm, thực trạng và sự thay đổi của lễ hội trung thuthành phố Tuyên Quang, từ đó đưa đến cho người đọc kiến thức sâu sắc hơn về lễ hộinày.

Quansát,nghiêncứucácnétđặcsắccủalễhộitrungthutruyềnthốngvàsựbiếnđổi, những điểm mới của lễ hội trung thu hiện đại Quan sát những điểm mạnh, điểmyếu trong quá trình tổ chức lễ hội, qua đó, đề ra một số giải pháp nhằm bảo tồn nhữnggiátrịquýbáucủalễhộitruyềnthống,đồngthờicũngnângcaonhữnggiátrịcủalễhộihiệnđạitrongthời đạimới.

Đốitượngnghiêncứuvàphạmvinghiêncứu

3.1 Đốitượngnghiêncứu Đối tượng nghiên cứu của bài tiểu luận là Lễ hội Trung thu thành phố TuyênQuang,quacácthờikỳ:xưavànay.Nhómchúngemgọilễhộiởhaithờiđiểmnàylầnlượtlà:

- Lễhộitrungthu hiện đại:saunăm2004 Để nghiên cứu về Lễ hội, nội dung bao gồm: thời gian, không gian, mục đích,quá trình chuẩn bị, các hoạt động được tổ chức, trong lễ hội; dùng các nội dung nóitrênđểsosánhgiữalễhộitrungthutruyềnthốngvàlễhộitrungthuhiệnđạingàynay.

Tiểu luận nghiên cứu những sự thay đổi trong các hoạt động được tổ chức, quymôcủalễhộiTrungthuởTuyênQuangtruyềnthốngvàhiệnđại,từđónêulênsựbiếnđổicủalễhộiTrung thuTuyênQuangquanhữngnămqua.

- Phạm vi thời gian: Tiểu luận tập trung thu thập, nghiên cứu, phân tích số liệuphục vụ đánh giá sự thay đổi của lễ hội ở Tuyên Quang truyền thống và hiện đại, đặcbiệttrongkhoảngthờigiantừ năm2004đếnnay.

- Đối tượng khảo sát: Những người đã từng tham gia hoặc biết tới lễ hội

Phươngphápnghiêncứu

- Phương pháp phân tích tài liệu: Thu thập thông tin, nghiên cứu tổng quan lýluận,tàiliệuthôngquaviệctìmhiểucácsáchbáo,cáctạpchídulịch,truycậpcáctrangthôngtinđiệntử củatổngcụcdulịch,cáctrangthôngtinđiệntửcógiátrịkhoahọcđểsưutầmcáctàiliệuliênquanđế nđềtàivàcácđềtàinghiêncứucóliênquan.

Phươngphápphântíchtổnghợp:Xửlýthôngtinsưutầm,thốngkênhậnđịnhvềlễhộiTrungthutruyềnthống vàlễhộitrungthu ởTuyênQuang.

- Phương pháp so sánh: So sánh lễ hội trung thu truyền thống ở Trung Quốc vàViệt Nam, so sánh trung thu truyền thống và hiện đại ở thành phố Tuyên Quang, sosánhtrungthuhiệnđạicủaTuyênQuangvàcáctỉnhkhác.

- Phương khảo sát thực địa: Quan sát trong quá trình thực tế diễn ra lễ hội, tìmhiểucáchoạtđộng diễnratrongquátrìnhvàthuthậptàiliệuthựctế.

- Phương pháp liên ngành: Sử dụng kiến thức của các ngành khác như văn hóahọc,dulịchhọc,…

- Phương pháp nghiên cứu định tính: Sử dụng các dữ liệu mang tính giải thích,minhchứngđểmôtả,giảithích,làmrõcácvấnđề.

- Phươngphápquansát:Quansátsốlượngnhữngngườidân,sốlượngdukháchthamdựlễhộ i,giátrịvănhóalễhội,ýnghĩalễhội,không giantổchứclễhội.Cácđốitượng liên quan đến lễ hội như công trình kiến trúc, hoạt động của cư dân địa phương,thái độ khách du lịch Quan sát tại các địa điểm diễn ra lễ hội, hoạt động diễn ra tronglễhội.

- Phươngphápphỏngvấn(hỏitrựctiếp):Tiếpcậnlễhội,traođổighinhậnýkiếntrực tiếp của người dân khi tham gia vào lễ hội, khách du lịch…; Phỏng vấn sâu ngườidânởđịaphương.

Ngoài ra, nhóm tác giả còn sử dụng các phương pháp khác như phân tích hìnhảnh,tổng kết thực tiễn để bài viết có tính khách quan Nguồn tư liệu sử dụng gồm cósách,báo,cácbáocáochuyênđề,nhữngbàinghiêncứucủanhữngđốitượngquantâmvềlĩnhvựcvănhóa,lễhộivàdulịch.Thamkhảocácbàigiớithiệuvềlễhộitrêncác trang báo điện tử, trang thông tin điện tử chính thống của cơ quan quản lý nhà nước vềdulịch.

Kháiniệmlễhộivà phânloại

Cáchìnhthứclễhộiởnướctađãxuấthiệntừlâu,cụmtừ“lễhội”cũngđãđượcđề cập đến từ nhiều thế kỷ trước, bắt đầu có những nghiên cứu sâu từ những năm

80củathếkỷ20vàtậptrungvàolễhộitruyềnthống.Kháiniệmlễhộiđượcnhắcđếnphổbiếnhơntrongnhững bàinghiêncứunướcngoài. ỞViệtNam,khinhắcđếnlễhội,ngườitathườngcónhiềucáchhiểukhácnhau.Theo quan sát sơ bộ và trải nghiệm của nhóm tác giả, lễ hội thường là những sự kiệntập thể, được tổ chức vào những dịp cố định, lễ hội được tổ chức để phục vụ mục đíchtâm linh, tín ngưỡng và mục đích giải trí cho người dân Và theo từ điển tiếng Việt, lễhộilà“loạihìnhvănhóatiêubiểunhấttrongsinhhoạtcộngđồngcủangườiViệtNam,Lễhộimangtínhtổng hợpcủatruyềnthốngvănhóaViệtNam.LễHộibaogồm2phần:Lễ(tế rước mang màu sắc tâm linh) vàHội(các trò chơi dân gian, vừa thể hiện tínhkhéoléovừanêucaotinhthầnthượngvõ,tính đoànkếtcủacộngđồng)”[14][17].

Cóthểthấy,đểhiểuvềlễhội,chúngtacóthểnhìnvàotêngọicủanóvàtáchralàmhaiphần“lễ”và“h ội”.

- Lễ:đượcđịnhnghĩamộtcáchtổngquáttrongtừđiểntiếngViệtlà"nhữngnghithứctiếnhành nhằmđánhdấuhoặckỷniệmmộtsựviệc,sựkiệncóýnghĩanàođó".

- Hội: được định nghĩa trong từ điển tiếng Việt là “cuộc vui tổ chức chung chođôngđảongườitham dự,theophongtụchoặcnhândịpđặcbiệt”.

Nếunhưlễchỉlànhữngnghithức,cóthểđượcthựchiệntạinhữngnơiriênglẻ,bởi những cá nhân riêng lẻ, thì hội lại tập hợp đông đảo người dân Vì vậy, khi hộp haikhái niệm này lại, ta có thể hiểu, trong dịp lễ hội, sẽ xuất hiện phần lễ với những nghithứcnghiêmtúc,vàphầnhộivớinhữngtròvui,kếtnốinhómngườithamgiavớinhau,tạo sự gắn kết mạnh mẽ trong cộng đồng và thậm chí là những nét đẹp văn hóa của cảmộtkhuvực,mộtquốcgia.

Thông qua những nhận định trên, có thể nói:Lễ hội là sự kiện với sự tham gia,tổ chức của một tập thể, có mục đích rõ ràng và thời điểm cố định, kết hợp hai phầnchínhlà“lễ”và“hội”,nhằmphụcvụmụcđíchtâmlinh,tínngưỡngvàgiảitrícủatậpthểđó.

Lễ hội cũng có thể được phân loại theo nhiều cách khác nhau, các nhà nghiêncứuđãcốgắngđưaranhữngcáchphânloạitùytheotiêuchíkhácnhau:phântheothờigiantổchứclễh ội(cólễhộimùaxuân;lễhộimùahạ;lễhộimùathu;lễhộimùađông;cáclễhộitheomùavụ );phântheonguồn gốclễhội(lễhộidunhậptừnướcngoài…);phântheomụcđíchlễhội(lễhộitưởngnhớvịkhaicanh,thànhhoàngl àng;lễhộitưởngniệm vị tổ sư ngành nghề…); phân theo đặc điểm không gian tổ chức lễ hội (hội đền;hội đình; hội chùa); phân theo nội dung phản ánh của lễ hội (lễ hội nông nghiệp; lễ hộianhhùnglịch sử;lễ hộitôn giáo, tín ngưỡng…)

Những cách phân chia phía trên đều rất hợp lý, và để phục vụ mục đích nghiêncứu của bài luận này, nhóm tác giả đã dựa trên phân loại lễ hội được quy định tại Điều3 Chương 1 củaThông tư số 15/2015/TT-BVHTTDL QUY ĐỊNH VỀ TỔ CHỨC LỄHỘI[2]:

1 Lễhộidângianlàlễhộiđượctổchứcnhằmtônvinhngườicócôngvớinướcvới cộng đồng; thờ cúng thần thánh, biểu tượng có tính truyền thống và các hoạt độngtín ngưỡng dân gian khác tiêu biểu cho những giá trị tốt đẹp về truyền thống lịch sử,vănhóa,đạođứcxãhội.

2 Lễ hội lịch sử, cách mạng là lễ hội được tổ chức nhằm tôn vinh những danhnhân,sự kiệnlịchsử,cáchmạng.

3 Lễhộivănhóa,thểthao,dulịchlàlễhộiđượctổchứcđểquảngbávềvănhóathể thao, du lịch bao gồm: festival, liên hoan văn hóa, thể thao, du lịch; tuần văn hóa,thể thao, du lịch; tuần văn hóa - du lịch; tháng văn hóa - du lịch; năm văn hóa - du lịchvàcáclễhộivănhóa,thểthaovàdulịchkhác.

4 Lễ hội có nguồn gốc từ nước ngoài tổ chức tại Việt Nam là lễ hội do tổ chứccủa Việt Nam hoặc tổ chức nước ngoài đang hoạt động hợp pháp tại Việt Nam tổ chứcnhằmgiới thiệugiátrị vănhóatốtđẹpcủanướcngoàivớicôngchúngViệtNam.

LễhộitrungthuởthànhphốTuyênQuangcóthểxácđịnhthuộcloạihìnhlễhộidân gian, bởi nó bao gồm các nghi lễ, hoạt động tín ngưỡng dân gian tiêu biểu chonhững giá trị tốt đẹp về truyền thống lịch sử, văn hóa, đạo đức xã hội Nhóm tác giả sẽgiớithiệusâuhơnđặcđiểmnàycủalễhộitạichươngIV.

Kháiniệm lễhộitruyềnthốngvàlễhộihiệnđại

Lễhộitruyềnthống

Lễ hội truyền thống, bóc tách khái niệm ra thành hai phần: “lễ hội” và

“truyềnthống”.Kháiniệm“lễhội”đãđượcnóirõtrongmục1chươngI.

“Truyền thống” là những đức tính, tập quán, tư tưởng, lối sống, … được truyềntừ đời này sang đời khác Truyền thống tuy thường được gắn liền với những điều tốtđẹp, đáng tự hào và bảo vệ, phát huy, như truyền thống yêu nước, truyền thống hiếuhọc, tôn sư trọng đạo… Tuy nhiên, những truyền thống được lưu truyền theo nhiều thếhệ cũng có một nét nghĩa khác là truyền thống xấu Duy trì những truyền thống xấu làduytrìxãhộivớinềnvănhóalỗithời,pháthuytruyềnthốngtốtsẽgópphầnxâydựngxã hội mới, xây dựng nền văn hóa tiên tiến, phát triển Chính vì thế, xã hội loài ngườiluôn cố gắng tuyên truyền, loại bỏ những truyền thống xấu(những hủ tục, phong tụcxấu), dần dà, xã hội càng phát triển, những truyền thống xấu, lạc hậu bị loại bỏ và đaphầngiữ lạinhữngtruyềnthốngtốtđẹp.

Vậylễ hội truyền thống có thể hiểu là dạng lễ hội dân gian có tính chất truyềnthống:đãxuấthiệntừlâuvàđượclưutruyềnnhiềuđời

LễhộitrungthuthànhphốTuyênQuangđượcnghiêncứutrongbàilàmộtdạnglễ hội truyền thống, vì đã xuất hiện từ lâu và duy trì nhiều đời đến nay Tuy nhiên,lễhộiđãcómộtsốsựbiếnđổi,trởthànhmộtlễhộiđanxengiữatruyềnthốngvàhiệnđại,nêncũngđượcc oilàmộtlễhộihiệnđại.

Lễhộihiệnđại

Lễhộihiệnđại(ởđâylàlễhộidângianhiệnđại)cóhaicáchhiểu:làlễhộimớixuấthiệnthờigiangầnđ ây,hoặclàlễhộiđượcbiếnđổitừ lễ hộitruyềnthống.

Cách hiểu thứ nhất: những lễ hội hiện đại xuất thân là lễ hội mới xuất hiện sautháng 8/1945 được người dân tổ chức, được cộng đồng chấp nhận và đưa vào chu kỳhoạt động nhất định, dần dà sau này sẽ trở thành lễ hội truyền thống, sau khi được lưutruyềnđếnnhiềuthếhệsau.

Cách hiểu thứ hai: những lễ hội hiện đại vốn là lễ hội truyền thống, nhưng theosự phát triển của thời gian, dần bị biến đổi mạnh mẽ Những lễ hội này tổng hợp, dunghòanhữngnétđẹptruyềnthốngvàhiệnđại.

LễhộitrungthuthànhphốTuyênQuangchínhlàlễhộihiệnđạiđượcpháttriểntừlễhộitruyền thống.Bêncạnhnhữngnétđẹpđượclưutruyềnnhiềuđời,nhờnhiềulýdokhácnhau,màlễhộiđang dầncónhữngnétmới,hiệnđạihơn.

TỔNG QUÁT VỀ LỄ HỘI TRUNG THU VÀ THÀNH PHỐ TUYÊNQUANG

Nguồngốccủalễhộitrungthu

Trung thu là một ngày tết rất quan trọng ở Trung Quốc có lẽ chỉ sau tết Xuân.Ngay từ thời Tam đại ở Trung Quốc, các bậc đế vương đã có tục ngày Xuân tế trời,ngàyThutếtrăng.Tụctếtrănggọilà“Thumộ tịchnguyệt”nghĩalàtụcngắmtrăngvàtếlễcúng thầntrăngvàotốiTrungthu.

Từ “Trung thu” có lẽ có từ thời Chu, vì được ghi lại trong “Chu lễ” Các triềuđạitừTamđạiđếnHạ,Thương,Chu,Tầnvẫnchỉlà“nghênhHàntếtrăng”nhưngđếntriều Hán thì bắt đầu hình thành tết Trung Thu Sang thời Tấn xuất hiện thêm tục lậpthu thưởng trăng (ngắm trăng vào những ngày đầu thu) và tục này nhanh chóng thịnhhànhvàothờiĐường.ĐếnTốngTháiTôngbắtđầucóquyđịnhchínhthứcvềtếtTrungThu.Saunàycácvu a,quanvàthầndânđềutheotậptụcTrungThuthờiTốnglàmlễtếthầntrăng.

Tương truyền, tết trung thu có nguồn gốc từ Trung Quốc sau đó du nhập vàoViệtNam.Chuyệnkểrằng,từthờivuaĐườngMinhHoàng(713-741TâyLịch)đidạochơi vườn Ngự Uyển vào đêm rằm tháng 8 âm lịch Ngày rằm trăng tròn vành vạnh,sángtrong,tiếttrờimátmẻ.Đangthưởngthứccảnhđẹp,bấtngờnhàvuagặpđạosĩLaCôngViễncònđượ cgọilàDiệpPhápThiện.Đạosĩđãhóaphépđưanhàvualêncungtrăng Ở đấy, cảnh còn đẹp hơn cả trần thế, nhà vua vui chơi hưởng lạc cùng các nàngtiênxinhđẹpmúahátđếnlúcquêncảvề.Saukhitrởlạidângianthìvuavẫncònluyếntiếc.Sauđó,đểnhớđế nngàyđượclêncungtrăng,nhàvualệnhcho rađờiKhúcNghêThường Vũ Y và cứ đến đêm rằm tháng 8 hàng năm khắp mọi nơi lại tổ chức rước đènvà bày tiệc ăn mừng trong khi nhà vua cùng với Dương Quí Phi uống rượu dưới trăngngắmđoàncungnữ múahátđểkỷniệm.

-TếtTrungThuởViệtNam: Ở Việt Nam, Tết Trung Thu là một trong số 4 dịp lễ Tết quan trọng nhất trongnăm. Tương truyền rằng tết Trung Thu có nguồn gốc từ Trung Quốc sau được du nhậpvàoViệtNam,bởidântộctacũngcónềnvănminhnôngnghiệp.Thờiđiểmthángtám,khítrờimátmẻ,m ùamàngchờthuhoạch,ngườitamở hộicầumùa,cahátvuichơi.

Theo các nhà khảo cổ học thì Tết Trung thu ở Việt Nam có từ thời xa xưa, đãđược in trên mặt trống đồng Ngọc Lũ, hình ảnh được tái hiện trên trống đồng chính làhìnhảnhngườinôngdânănmừngsaumùavụ.TheovănbiachùaĐọinăm1121thìtừđờinhàLý,TếtTrun gthuđãđượcchínhthứctổchứcởkinhthànhThăngLongvớicáchộiđuathuyền,múarốinướcvàrướcđèn[16

Là một nước nông nghiệp nên Tết Trung thu ở Việt Nam chứa đựng những néttínngưỡngriêng,đóchínhlàtínngưỡngtronglễthứcnôngnghiệp,baogồmcảphần lễ và phần hội Đêm rằm tháng tám, dưới ánh trăng thu, gia đình quây quần bên nhau,ngườilớnuốngtrà,nhắmrượu,ngắmtrăng,thưởngnguyệt,chiêmnghiệmdựđoántiêntri, trẻ nhỏ vui chơi, thưởng thức quà bánh Bởi vậy mà thành ngữ dân gian có câu“MuốnănlúathángNăm,trôngtrăngrằmthángTám”.

Giống với những vùng miền khác trên đất Việt, người dân thành phố TuyênQuangcũngtổchức ănmừngTết trungthu tạigiađình,làng xóm.

BàĐỗThịMinhchiasẻ:“NgườitađãđónTếttrungthutừđờixửađờixưa,suốtbao đời nay, từ lúc tôi sinh ra, người ta đã đón Tết trung thu tại xóm, làng Còn lễ hộilớnnhư ngàynaytathấythìgầnđâymớipháttriểnnên.”

Như mọi miền quê khác trên đất Việt, ban đầu, Tết Trung thu ở Tuyên Quangđược tổ chức chủ yếu cho thiếu nhi với những hoạt động múa lân, rước đèn đi quanhphố Các ông bà, cha mẹ, anh chị tự làm ra những chiếc đèn lồng, phổ biến nhất là đènlồng hình ông sao với những chiếc gậy dài bên dưới làm tay cầm Bên cạnh đó còn cóđèn kéo quân, các loại đèn lồng hình con tôm, con cá… Ở xóm, làng còn tổ chức phácỗcho trẻnhỏ,tạora không khísôi nổi,hàohứng cho cảkhu phố.

Cùng với thời kỳ đất nước đổi mới, Tết trung thu trở nên sôi động hơn và dầntrởthànhlễhộilớn.Năm2004,đểgópthêmniềmvuichocáccháu,tổdâncư12thuộcphường Tân Quang, thành phố Tuyên Quang đã cùng nhau đưa ra một quyết định rấtđộc đáo và bất ngờ: làm một mô hình đèn lồng khổng lồ để diễu hành quanh phố.

Saugầnmộtthánghìhụcvớisựđónggópcôngsứccủacảtổ,chiếcđènlồnghìnhmáybayvới chiều dài gần chục mét ra đời Từ ngạc nhiên, bất ngờ, thích thú với niềm vui mớilạcủatrẻthơTrungthunămấy,nhữngnămtiếpsau,cáctổkháctrongthànhphốnhanhchóng nhập cuộc Mục đích chính của các đám rước đèn là tạo ra không khí hào hứng,vui tươi cho trẻ em Dần dần, các đám rước có quy mô ngày càng lớn, giữa các tổ dânphố có sự thi đua trong việc làm đèn lồng và tổ chức các đám rước Lễ hội ngày càngmở rộng về số lượng các mô hình: Những năm đầu, thành phố có khoảng 20 mô hình,cho đến trung thu năm

2022, con số đã lên đến hơn 100 mô hình Lễ hội dần thu hútnhiều thành phần, nhiều tổ dân phố và khách du lịch từ các địa phương khác đến thamdự Từ đó quy mô lễ hội ngày càng mở rộng, với cơ sở là một lễ một lễ hội phát triểnmộtcáchtựnguyện[23].

Năm2008,chínhquyềnthànhphốTuyênQuangđãtổchứcLễhộiThànhTuyênvớiquymôcấpthànhp hố.Năm2014,LễhộiThànhTuyênđượcnângquymôlênthànhlễhộicấptỉnhvàđượcduytrìtổchứcchođến nay.

Tuyên Quang với hai thời kỳ truyền thống và hiện đại Nhóm tác giảđãnghiêncứuvềnguồngốcvàquátrìnhpháttriểnlễhộichođếnngàynay.Cuốicùng,nhómtácgiảđã đưaramộtmốcthờigiancụthểđểphânbiệtthờiđiểmcủalễhộitrungthutruyềnthốngvàlễhộitrun gthuhiệnđại,đólà:năm2004,khimôhìnhđầutiên xuất hiện tại tổ dân cư 12 phường Tân Quang Từ đó về sau, dần xuất hiện phong tràolàm mô hình và xuất hiện lễ hội trung thu được chính quyền tổ chức với quy mô cấpthànhphố,cấptỉnhvới têngọiLễhộiThànhTuyên.

Kháiquátvề điểmnghiêncứu: ThànhPhốTuyênQuang

Trong lịch sử, Thành phố Tuyên Quang luôn là một địa bàn có vị trí chiến lượcquan trọng, là thủ phủ của một vùng “An biên” che chắn cho kinh đô Thăng Long ởphíaBắc.TrongthờikỳthựcdânPhápxâmlược,TuyênQuangđượcBácHồvàTrungương Đảng chọn là “Thủ đô khu giải phóng, Thủ đô kháng chiến”, ghi dấu nhiều sựkiệnlịchsử trọngđạicủadântộc[26].

Sau năm 1954, Thành phố Tuyên Quang khi ấy vẫn là “Thị xã Tuyên Quang”.Những năm 1975 - 1991, hai tỉnh Tuyên Quang và Hà Giang hợp nhất Thị xã TuyênQuang giữ vai trò là tỉnh lỵ tỉnh Hà Tuyên Ngày 12 tháng 8 năm 1991, tỉnh TuyênQuang được tái lập, thị xã Tuyên quang trở lại là tỉnh lỵ tỉnh Tuyên Quang Ngày 25tháng6năm2009,thịxãTuyênQuangđượccôngnhậnlàđôthịloại3.Ngày2tháng7năm2010,thị xãTuyênQuangchínhthứctrởthànhThànhphốTuyênQuang.

Vì vậy, Thành phố Tuyên Quang được thành lập vào năm 2010 Là một thànhphốtrựcthuộcTỉnhTuyênQuang;

Vào ngày 2 tháng 2 năm 2021, Thủ tướng chính phủ ban hành Quyết định số161/QĐcôngnhậnthànhphốTuyênQuanglàđôthịloại2.Hiệnnay,thànhphốTuyênQuangcó 15đơn vịhànhhànhchínhcấpphường, xã.

Thành phố Tuyên Quang nằm ở phía nam tỉnh Tuyên Quang (1 tỉnh thuộc vùngĐông Bắc Việt Nam) Thành phố phía đông, bắc, tây giáp huyện Yên Sơn, phía namgiáphuyệnSơnDương.

Thành phố Tuyên Quang gồm 10 phường: An Tường, Đội Cấn, Hưng Thành,Minh Xuân, Mỹ Lâm, Nông Tiến, Phan Thiết, Tân Hà, Tân Quang, Ỷ La và 5 xã: AnKhang,Kim Phú,LưỡngVượng, Thái Long, TràngĐà.

Thành phố nằm hai bên bờ sông Lô, được che chắn bởi các dãy núi cao, xen kẽnhiều đồi núi thấp Độ cao trung bình dưới 500m và hướng thấp dần từ bắc xuốngnam,độdốcthấpdầndưới25°.

Theothống kênăm 2019,diệntíchcủathành phốnàylà 184,38km².

Thành phố Tuyên Quang có khí hậu cận nhiệt đới ẩm, có 4 mùa rõ rệt: mùađôngphinhiệtđớilạnh,khôhan;mùahènóng ẩm,mưanhiều;mùaxuânvàmùathu ngắn Lượng mưa trung bình hàng năm đạt 1,295 - 2,266mm Nhiệt độ trung bình 22°-23°C.

DânsốtoànthànhphốTuyênQuangkhoảng232.230người,mậtđộdânsố1.260người/km² Trong đó, khu vực nội thành có số dân khoảng 182.300 người và mật độdânsốlà5.880người/km².

Tỷlệlaođộngphinôngnghiệptoànđôthịđạt80,04%.Mứcthunhậpbìnhquânđầungườiđạt72,3triệ uđồng/người/năm.Bằng1,42lầnsovớithunhậpbìnhquânđầungườicảnước.Tỷlệhộnghèochiếm1,01%.

ThànhphốTuyênQuangcó19dântộccùngsinhsống,trongđócó3dântộccósốdânđôngđảonhấtl àdântộcKinh,dântộcTàyvànhómCaoLanthuộcdântộcSánChay.

Tuyên Quang là mảnh đất có bề dày lịch sử, văn hóa với 19 dân tộc anh em chung sống. Những nét đặc trưng của văn hóa các dân tộc đã kết đọng trong cộng đồng dâncư,tạonênnhữngsắctháiriêngbiệtvàtrởthànhnhữngdisảnvănhóađộcđáo.Disảnvăn hóa của Tuyên Quang phong phú, đa dạng ở loại hình văn hóa vật thể và văn hóaphivậtthể.

ThànhcổTuyênQuangđượcxâydựngtừcuốithếkỷ16(thờinhàMạc).Vớiđịahình và cấu trúc đặc biệt đã khiến cho thành có một vị trí phòng thủ lợi hại và là vị tríquânsựtrọngyếu.NơiđâyđãđượcchứngkiếnnhiềusựkiệnlịchsửhàohùngcủanhândânTuyênQuang.

Di tích Đền Hạ được xây dựng vào năm 1738, thời vua Lê Cảnh Hưng (ThờiHậu Lê), thờ Mẫu thần Đền có mái đao cong duyên dáng với những biểu tượng rồng,phượngđắpnổitrênlớpmáingóivẩy.

KhuđềnnằmbêndòngsôngLô(đườngChiếnthắngSôngLô,tổ4,phườngTânQuang), nơi có khúc sông uốn lượn hình rồng Di tích mang đậm nghệ thuật kiến trúctôngiáo.Hiệnnay,trongđềncòncónhiềuphotượngcổcógiátrịvềmặtnghệthuậtvàlịchsử cùngnhiềubứctranhchạmkhắccógiátrịnghệthuậtcao.

Hàngnăm,LễhộiĐềnHạđượctổchứctừngày11đếnngày16tháng2âmlịch.

Lễhộiđượctổchứcnhằmthểhiệntấmlòngthànhkínhcủanhândânđịaphươngtưởng nhớ công đức của hai vị

Ngọc Hân và Phương Hoa công chúa Lễ hội phản ánhnétđẹptrongvănhoáứngxửcủangườiViệt,đólàđạolý"Uốngnướcnhớnguồn".Lễhộiđượctổchứcvà othánggiênghàngnăm.

- HộiđuathuyềntrênsôngLô Được tổ chức vào dịp tết Nguyên Đán; đua thuyền là hoạt động phản ánh đờisống sinh hoạt gắn với vùng sông nước của cư dân đôi bờ sông Lô; đồng thời thể hiệntinhthầnthượngvõkhôngchịukhuấtphụccủanhândânTuyênQuangtrướcnhữngthửtháchkhắcnghiệtc ủathiênnhiên,vớiướcmuốnchinhphụccảitạotựnhiên,đấutranhchống giặc ngoại xâm bảo vệ giang sơn bờ cõi Lễ hội được tổ chức vào mùng 4 tếthàngnăm.

SuốinướckhoángMỹLâmthuộcphườngMỹLâm.SuốinướckhoángMỹLâmcòn có tên gọi khác là “ Suối khoáng Sun-phua” do hàm lượng Hydro Sulfide trongnước lên đến 5mg/lít Nguồn nước được các nhà địa chất học người Pháp phát hiện từnăm1923.

Là lễ hội nổi bật và được người dân khắp cả nước biết đến Tết Trung thu vốnđược chào đón ở nhiều quốc gia trên thế giới, đặc biệt là các nước Châu Á,như HànQuốc, Trung Quốc, Nhật Bản, và trên khắp đất nước Việt Nam Thế nhưng lễ hộitrung thu ở Tuyên Quang vẫn mang lại cảm giác khác lạ và đặc biệt Có thể nói, khinhắcđếnnhữnglễhội nổibậtởTuyênQuang,lễhộitrungthulà điềukhôngthểthiếu.

LàhoạtđộngvănhoáđặcsắccủanhândâncácdântộcTuyênQuangvớinhữnglàn điệu dân ca ngọt ngào, đằm thắm, các điệu múa dân gian nhịp nhàng uyển chuyển,các mô hình đèn trung thu nhiều màu trong lung linh sắc màu của đêm rằm trung thu.Hiện nay, với sự quan tâm và đầu tư của nhân dân, chính quyền tỉnh, nhà nước, lễ hộitrung thu của thành phố ngày càng được phát triển, được nhiều người biết đến với cáitên“LễhộiThànhTuyên”.

Cơsởthiết kếbảng hỏi

Phần mở đầu: Nhóm nghiên cứu trong lời mở đầu phải nêu lên được mục đíchcủa việc nghiên cứu, mục tiêu lần nghiên cứu này và bảo đảm được việc bảo mật củanhómnghiêncứu.

● Đầu từ những câu hỏi dễ trả lời và ít phần nhạy cảm, có thể thêm phầnmởrộngnếunhómcảmthấycầnthiết.

● Phần thông tin cá nhân của người trả lời cần thiết cho nhóm.Phầnkếtthúc:Lờicảmơn

Môtảbảnghỏi

- Từ50trởlên Chúngemchorằngđốivớimỗimộtvấnđềthìmỗingườilạicónhữnggócnhìnkhácnhau,vìvậy,chú ngemlậpcâuhỏinàyđểchiađốitượngphỏngvấnthànhnhữngnhóm tuổi khác nhau, mục đích tìm ra điểm khác biệt trong cách nhìn của mỗi nhómtuổivớiTrungThuTuyênQuang.

- Chỉcóngườilớn Ở nhiều nơi, Trung Thu được coi là dịp Tết Thiếu nhi, nhưng với quy mô như ởTuyênQuang,chúngemmuốntìmhiểuvềcáchnhìncủamọingườiđốivớiTrungThu,liệu có phải dịp Tết Trung Thu chỉ có trẻ em mới mong chờ, hay là cả người lớn cũngháohức khidịpTrungThuvề.

Câu4:Giađìnhbạnthườngbắtđầuchuẩn bịđểđón TếtTrungThutừkhi nào?

Lễ hội Trung thu ở Tuyên Quang có quy mô lớn, nên chúng em muốn tìm hiểuxem, để chuẩn bị được dịp lễ hoành tráng và nhiều hoạt động như vậy, người dân đãchuẩnbịtrong khoảngthờigian là bao lâu.

Lễ hội Trung thu ở Tuyên Quang có quy mô lớn, nên chúng em muốn tìm hiểuxem, để chuẩn bị được dịp lễ hoành tráng và nhiều hoạt động như vậy, địa phương đãchuẩnbịtrong khoảngthờigian là bao lâu.

- KhácChúngemđượcbiết,TếtTrungThuởnhiềunơithườngchuẩnbịnhữngmónđồtheotruyềnthống,nh ưlàmâmngũquả,bánhtrungthu, CâuhỏiđượcthiếtkếđểtìmhiểuxemliệungườidânTuyênQuangcócònc huẩnbịnhữngmóntruyềnthốngđónữakhông,hayđãthayđổihoàntoànvàtrởnênhiệnđạivàkhác biệt hơn.

- Trên3lần, hầunhưlà mỗinăm Mặc dù những đối tượng trả lời câu hỏi này đều là người dân Tuyên Quang,nhưng chúng em vẫn muốn đặt ra câu hỏi để tìm hiểu, liệu Lễ hội Trung Thu ở TuyênQuangcóthựcsựthuhútđôngđảongườidânthamgiahằngnămhay không,bêncạnhđó,nếuđasốngườidânđềuthamgiavớitầnsuấtlàhằngnăm,thìcóthểthấy,LễTrungThuthậtsự rấtquantrọngtrongmắtngườidân.

- Mộtmình Chúng em muốn biết rằng liệu trong những mối quan hệ của người dân TuyênQuangthìtrungthusẽmanglạigiátrịgắnkếtnàogiữangườivớingười,đồngthờicũngmuốnbiết đượcthóiquenvàquanđiểmđón trungthucủangườidân TuyênQuang.

- Dànhcho tấtcảmọingườikhôngtrừlứatuổi nào ChúngemmuốntìmhiểuxemtrongquanđiểmcủangườidânTuyênQuangnóiriêngvàViệtNamnói chungthìTrungThusẽphùhợpnhấtvớiđốitượngnàovàkhôngphù với những ai từ đó rút ra được kết luận về độ tuổi phù hợp với trung thu của ngườidânTuyênQuang

- Chươngtrìnhbiểudiễnsânkhấu Tìm hiểu sâu hơn về những hoạt động được tổ chức để chào đón mùa trung thu đến Câu11:ĐiềugìkhiếnbạncảmthấyTrungThuTuyênQuangkhácbiệtsovớinhữngnơikhác?

- Khôngthấycógìđặcbiệt Tìmhiểuthêmvềấntượngcủangườidântuyênquangvềchínhlễhộitrungthuquêmình,đồngthờ itìmrađiểmmạnh,điểmđặcbiệtđểcóthểpháthuy

- Khôngcóýnghĩagìđặcbiệt Mục đích của câu hỏi này để tìm hiểu giá trị của trung thu trong mỗi người dânTuyên Quang và biết thêm về những giá trị này có đóng góp cho cuộc sống tinh thầncủangườidânnhư thếnào

Câu 13: Bạn cảm thấy Trung Thu ở Tuyên Quang đem lại giá trị gì (đối với ngườidânvàđốivớisựpháttriểncủaTuyên Quang)?

Mục đích của câu hỏi này là để tìm hiểu về đánh giá quan điểm của người dânTuyênQuangvềgiátrịcủaLễTrungThuTuyênQuangđốivớicảngườidânvàsựpháttriển của tỉnh Tuyên Quang. Thông tin này giúp hiểu rõ hơn về cách người dân địaphươngđánhgiátầmquantrọngcủaLễTrungThuTuyênQuangtrongviệcthuhútdukhách,thúcđẩyphát triểnkinhtếvàvănhóa,cũngnhưtạoranhữngkếtnốivàgiaolưugiữacácđịaphươngkhácnhau.

Mục đích của câu hỏi này là thu thập ý kiến và đề xuất của người Tuyên Quangvề những cải tiến và phát triển có thể được áp dụng cho Lễ Trung Thu Tuyên Quang.Điều này giúp hiểu rõ những khía cạnh của Lễ Trung Thu Tuyên Quang cần cải thiệnhoặc phát triển để làm cho nó trở nên hấp dẫn hơn, phù hợp hơn với nhu cầu của cộngđồngngườidânTuyênQuang

Câu 15: Bạn có muốn quảng bá Nét đẹp của Lễ hội Trung Thu Tuyên Quang đếnvớinhữngvùngmiềnkháchay không?Vàcóthìsẽquảngbánhữnggì?

Mụcđíchcủakhảosátnàylàchochúngembiếttỉlệmongmuốnđượcquảngbávà những điều người Dân Tuyên Quang muốn quảng bá tới bạn bè trong nước và quốctế

Mục đích câu hỏi là để đánh giá về mức độ phổ biến của lễ hội trung thu thànhphốTuyênQuang,phânchiađốitượngkhảosáttheovùng.

- Biếtrấtrõ Mục đích thiết kế câu hỏi này là để biết được liệu người tham gia đã biết đếnTrung Thu Tuyên Quang hay chưa, đồng thời cũng phần nào đánh giá độ phổ biến củaTrungThuTuyênQuang.

- Cácphương tiệnthôngtinchính thống: TV,truyềnhình,báođài

- ChưatừngtìmhiểuquavàbiếtđếnTrungThuTuyênQuang Mụcđíchcủacâuhỏilàđểtìmhiểuvềphươngthứcmàngườithamgiabiếtđếnlễ hội, đồng thời dựa vào kết quả để biết được đâu là phương tiện hiệu quả nhất đểtruyềnbá, quảngcáolễhội.

Câu 4: Vào dịp Trung Thu này, bạn có tò mò/ quan tâm đến Lễ hội Trung Thu tỉnhTuyênQuanghay không?

- Đếntừ2lầntrởlênMục đích của câu hỏi này là để đo lường mức độ trải nghiệm của những ngườidân tỉnh khác với Lễ Trung Thu Tuyên Quang, đặc biệt tập là tỷ lệ khách quay trở lạivớilễhộisaulầnđầutiên.

Câu 6: Dưới đây là một số đặc điểm của Trung Thu Tuyên Quang, bạn thấy có điềugìấntượng/khácbiệtsovớinhữngnơikháchaykhông?

- Cuộc thi làm mô hình & Diễu hành các mô hình lồng đèn: Các cơ quan, phường,xã, thôn làng xây dựng những mô hình lồng đèn tinh xảo và bắt mắt, diễu hànhtrênđườngphố

- Tổ chức sớm và rầm rộ: Người dân thường bắt đầu công tác tổ chức, làm môhìnhtừ vàithángtrướcTrungThu

- Cáchoạtđộngđượctổchứctronglễhội:Biểudiễnsânkhấu,lễhộiđườngphố,lễhộithànhTu yên,khuẩm thực,

- Khôngthấyấntượnggì Câu hỏi này để tìm hiểu xem, điểm gì ở lễ hội khiến cho người xem tò mò vàmuốntìmhiểu,cóthểđólàlýdokhiếnlễhộitrởnênnổitiếng.

Câu 7: Bạn có muốn Lễ hội Trung Thu ở địa phương bạn cũng tổ chức giống ởTuyênQuanghaykhông?

- Không MụcđíchcủacâuhỏinàylàđểthuthậpýkiếncủangườitừtỉnhkhácvềviệccómuốntổchứcLễTrungT hutạiđịaphươngcủahọtheocáchtươngtựnhưTuyênQuanghoặc không Từ đó thể hiện sự quan tâm và mong muốn có những trải nghiệm giốngnhư ở Lễ Trung Thu Tuyên Quang vào trong Lễ Trung Thu tại nơi họ đang sinh sống,cómuốnTrungThuở quêbiếnđổigiốngnhưTrungThu ởTuyênQuanghaykhông.

Câu 8: Nếu chưa từng tham gia Lễ hội Trung Thu Tuyên Quang, bạn có muốn trảinghiệmtrongtươnglaikhông?

Câu 9: Nếu đã từng tham gia Lễ hội Trung Thu Tuyên Quang, bạn có muốn quaylạitrảinghiệmlầnnữakhông?

Mục đích của câu hỏi này để khảo sát mức độ hứng thú của người ngoài tỉnhrằng nếu mà họ chưa từng tham gia trung thu ở Tuyên Quang lần nào thì liệu rằng họcủađồngýđểthamgiatrải nghiệmđầy thú vịnàykhông

Phântíchkếtquảkhảosát

Trong tổng số 48 câu trả lời: có tổng cộng 30 câu trả lời chiếm 68,5% số ngườitham gia khảo sát thuộc đội tuổi 18 - 29 tuổi, có 15 câu trả lời chiếm 31,3% số ngườithamgiatrảlờithuộcđộtuổidưới18,3 câutrảlờichiếm6,3%sốngườithamgiakhảosátvàkhôngcóait rongđộtuổi50trởlênthamgiakhảosát.

Câu2:VàodịpTrungThuhằngnăm,bạncóhàohứng/ quantâmđếnLễhộiTrungThuThànhphốTuyênQuang haykhông?

Trong 48 câu trả lời: có 40 câu trả lời chiếm 83,3% số người cảm thấy hứng thúvà quan đến lễ hội Trung thu Thành phố Tuyên Quang, có 7 câu trời lời chiếm 14,6%ngườicảmthấykhônghứngthúvớiTrungthuởTuyênQuang.Vàchỉcó1ngườichiếm2,1 % tổng số người có hứng thú với Lễ hội Trung Thu ở Thành Phố Tuyên Quang vàbâygiờđãkhôngcònhứngthú.

Trong 48 câu trả lời: có 34 câu trả lời chiếm 70,8 % người khảo sát trả lời rằngcả gia đình đều mong chờ Trung Thu tới, có 12 câu trả lời tương đương với 25% sốngười cho rằng cho chỉ có trẻ em mới mong chờ đến Tết Không có ai cho rằng chỉ cóngười lớn mới háo hức khi tới Trung Thu, có 1 câu trả lời tương ứng với 2,1 % ngườicho rằng chỉ có bố mới háo hức đến Tết và có 1 câu lời lời rằng không có hứng thú khiTrungThutới.

Câu4:Giađìnhbạnthườngbắtđầuchuẩn bịđểđón TếtTrungThutừkhi nào?

Trong 48 câu trả lời, có 16 người tương ứng với 33,3% trả lời rằng họ khôngchuẩn bị gì, chỉ chờ đến dịp Trung Thu, có 18 câu trả lời tương ứng với 37,5% trả lờirằng gần đến dịp thì chuẩn bị, có 13 người tương đương với 27,1% người trả lời rằnggia đình mình trả lời rất sớm cho Trung Thu, 1 người tương đương với 2,1% không trảlời.

Trong 32 câu trả lời, có 23 câu trả lời tương ứng với 71,9% người cho rằng địaphương của mình sẽ chuẩn bị Trung Thu từ rất sớm, có 9 người tương ứng với 28,1%người cho nói rằng địa phương của mình gần đến dịp thì chuẩn bị và không có câu trảlờichorằngđịaphươngmìnhkhôngchuẩnbịgì,chỉchờđếnTrungThu.

Vì vậy, ở Tuyên Quang, đa số các địa phương ở Tuyên Quang đều có thói quenchuẩnbịchodịpTếttrungthudùsớmhaymuộn.Cóthểnhìnthấyrằng,trongsốnhữngngườithamgiakhảos át,khôngcóphiếunàotrảlờirằngđịaphươngmìnhkhôngcósựchuẩnbịđểđóntrungthu.

Trong48câutrảlời,có40câutrảlờitươngđươngvới83,3%chorằnggiađìnhcủamìnhsẽđirướcđè n,xemcácmôhình,31câutrảlờitươngứngvới64,6%chorằnggia đình mình sẽ làm bánh hoặc mua bánh trung thu, có 19 câu trả lời tương ứng với39,6% nói rằng gia đình mình sẽ làm mâm ngũ quả, có 19 câu trả lời tương ứng với39,6%nóirằnggiađìnhmìnhsẽmualồngđènđểrước.Có1ngườikhôngtrảlờitươngứngvới2,1%vàcó

Trong 48 câu trả lời , có 39 câu trời lời tương ứng với 81,3% tham dự trên 3 lần(hoặcnămnàocũngđi),có8câutrảlờitươngứngvới16,7%thamdựtừ1đến3thángvàcó1câutrảlờitương ứngvới2,1%chưathamgialầnnào.

Từcácphiếutrảlời,cóthểthấyrằngđasốngườidânTuyênQuangđềuthamdựlễ hội trên 3 lần, hoặc ít nhất là có tham dự Nhưng vẫn có số ít người dân chưa thamgialễhộilầnnào.

Trong 48 câu trả lời có 40 câu trả lời tương ứng với 83,3% lựa chọn đón TrungThuvớigiađìnhvàngườiquentronggiađình,có35câutrảlờitươngứng72,9%ngườilựa chọn đón Trung Thu với bạn bè, có 12 câu trả lời tương ứng với 25% lựa chọn đónTrungThu mộtmình,1ngườitươngứngvới2,1%lựachọnkhôngđónTrungThu.

Cácphiếutrảlờichothấy,trungthuthậtsựlàmộtdịpTếttượngtrưngchođoànviên và gắn bó, khi mà có trên 70% số lượng người tham gia đều đón Trung Thu vớigiađình,ngườiquenvàbạnbè.

47câutrảlờitươngứngvới97,9%chorằngTrungThudànhchotấtcảmọingười,có1câutrảlờitươngứngvớ i2,1%chorằngTrungThuchỉchotrẻem.Nhữnglựachọnchỉdànhchothanhniên,chỉdànhchongườilớn,ngườ icaotuổiđềukhôngđượclựachọntươngứngvới0%.

Cácphiếutrảlờiđasốchorằng,Tếttrungthudànhchomọilứatuổi,vàđặcbiệtlà trẻ em Người tham gia không cho rằng tết trung thu chỉ dành cho đối tượng thanhniênhayngườilớn,ngườicaotuổi.

Trong 48 câu trả lời, có 46 câu trời lời tương ứng với 95,8% cho rằng trung thucó hoạt động Diễu hành ánh sáng và tráng lệ, 37 câu trả lời tương đương với 77,1 %cho rằng trung thu có Cuộc thi làm lồng đèn, 43 câu trả lời tương đương 89,6% chorằng Trung Thu có hoạt động diễu hành truyền thống, có 38 câu trả lời tương ứng với79,2% cho rằng Trung thu có hoạt động biểu diễn nghệ thuật và âm nhạc truyền thống,có 28 câu trả lời tương ứng với 58,3% cho rằng Trung Thu có trò chơi dân gian, có 39câutrảlờitươngứng81,3%chorằngTrungThucóchương trìnhbiểudiễnsânkhấu.

Trong48câutrảlời,có41câutrảlờitươngứngvới85,4chorằngngườidânvàtinhthâncủangườidân TuyênQuangkhácbiệtsovớinơikhác,có37câutrảlờitươngứng với 77,1% cho rằng mô hình lồng đèn nhiều màu sắc khác biệt so với nơi khác, 14câu trả lời tương đương với 29,2% cho rằng ẩm thực Trung Thu khác biệt so với nơikhác, 34 câu trả lời tương ứng với 70,8% người rằng các hoạt động thú vị ở TuyênQuangkhácbiệtsovớinơikhác,42câutrảlờitươngứngvới87,5%chorằngthờigianvàsựchuẩnbịk ỹcàngchoLễHộikhácbiệtsovớinơikhác,có1câutrảlờitươngứngvới2,1%chorằngTrungThuở

TuyênQuangkhôngcógìkhácbiệt sovớinơikhác. Đa số các phiếu cho rằng điểm đặc biệt của lễ hội trung thu thành phố TuyênQuang nằm ở thời gian diễn ra lễ hội, chương trình diễu hành và các mô hình khổng lồcủalễhội,chúngtasẽđisâuvàophântíchnhữngđặcđiểmnàytrongnộidungbàitiểuluận.

40câutrảlờitươngứngvới83,3%chorằngTrungThulàdịpchogiađìnhvàtìnhthân.44câutrảlờitươngứng với91,7%chorằngTrungThulà để tôn vinh nguồn gốc văn hóa, 37 câu trả lời tương ứng với 77,1% cho rằng TrungThu là để cho trẻ em và niềm vui, 25 câu trả lời tương ứng với 52,1% cho rằng TrungThulàđểchothờigiankỷniệmvàtặngquà,có23câutrảlờitươngứngvới47,9%chorằng Trung Thu là để tôn vinh thiên nhiên, có 39 câu trả lời tương ứng với 81,3% chorằngTrungthulàđểchonhữnglễhộiánhsángvàmàusắc,có22câutrảlờitươngứng45,8% cho rằng Trung Thu là để tôn vinh những người cần giúp đỡ, không có câu trảlờirằngTrungThukhôngcógìđặcbiệt.

TrongmắtngườidânTuyênQuang,ýnghĩalớnnhấtcủalễhộinàylànguồngốcvăn hóa của, nét văn hóa của vùng đất Tuyên Quang, đồng thời cũng tôn vinh giá trịgắn bó mà lễ hội đem lại, không những thế, lễ hội còn là dịp giải trí cho người dân vàchocácemthiếunhi.

Câuhỏi13:BạncảmthấyTrungThuởTuyênQuangđemlạigiátrịgì(đốivớingườidânvàđốivớisựpháttri ểncủaTuyên Quang)?

- Trung Thu Tuyên Quang là một cơ hội lớn để giúp Tỉnh và người dânthể hiện những nét đặc sắc của lễ hội, quảng bá du lịch thu hút nhiều khách dulịch,nhiềungườibiếtđếnnềnvănhoávàconngườinơiđây

- Trung thu Tuyên Quang đem lại giá trị tinh thần rất cao cho tất cả mọingười.ĐồngthờicũnggiúpbạnbènơikháchiểurõhơnvềtếttrungthuởTuyênQuang,giú pchonềnvănhóacũngnhưnềnkinhtếTuyênQuangpháttriểnmạnhmẽhơn

- Trung thu Tuyên Quang đem lại giá trị to lớn để quảng bá nét đẹp củangườidânTuyênQuang,cũnglàdịp đểquảng bákhudulịchvàdisảnvănhóaTuyênQuang

- Trung thu ở Tuyên Quang đem lại những giá trị tinh thần và nhân văncho người dân Người dân được sum vầy bên gia đình, tôn vinh văn hóa truyềnthống và tham gia các hoạt động giải trí Bên cạnh đó, với quy mô và mức độphổ biến ngày càng tăng của Lễ hội thành Tuyên, tỉnh Tuyên Quang cũng có cơhội phát triển du lịch, dịch vụ và được du khách trong và ngoài nước biết đếnnhiều hơn Đây là một trong những lợi thế giúp cho tỉnh Tuyên Quang có thểkhaithác vàphát triển

- Trung thu ở Tuyên Quang là dịp để mọi người trong gia đình tụ họpđôngđủ,làdịpđểgắnkếttìnhyêuthương.TrungThulàthờiđiểmthuhútdu khách đến Tuyên Quang để tham gia vào các lễ hội và sự kiện địa phương, gópphần vào sự phát triển của ngành du lịch địa phương.Trung Thu có thể là mộtthời điểm thu hút du khách đến Tuyên Quang để tham gia vào các lễ hội và sựkiệnđịaphương, góp phầnvàosựpháttriểncủangànhdulịchđịaphương.

- Nét văn hoá đặc sắc,tạo nên đặc trưng trong vănhoáTuyênQuang.Đemđếngiátrị vềdulịch

Tổngkếtkếtquảkhảosát

Từkếtquảphântíchtrên,hầungườidânTuyênQuangđềuchorằng TrungThuđều tồn tại trong mỗi tâm của mỗi người, mỗi nhà và với nhiều độ tuổi khác nhau Hầuhết tất cả mọi người trên nhiều độ tuổi sẽ đều mong Trung Thu tới Cùng với đó mọingười trong gia đình và các địa phương trong tỉnh Tuyên Quang đại đa số có sự chuẩnbị kĩ lưỡng cho dịp tết thiếu nhi, có thể là trước 1 đến 2 tuần hoặc cả tháng Các hoạtđộngchuẩnbịchoTrungcũngrấtđadạngnhưđirướcđèn,xemcácmôhình,làmbánhtrung thu, mua bánh trung thu v.v… Khảo sát cũng chỉ ra tỷ lệ tham gia nhiều lần củangười dân đều rất lớn và tỷ lệ tái tham gia đều rất cao.Vào dịp trung thu phần lớn mọingười sẽ chọn đón Trung Thu cùng với ra đình, bên cạnh đó cũng có nhiều lựa chọnkhác như đón Trung Thu cùng bạn bè và một mình v.v… Hầu hết người dân đều chorằngTrungThudànhchotấtcảmọingườikhôngphânbiệtlứatuổi,bêncạnhđóTrungThucũngcórấtnhiề uhoạtđộngnhưdiễuhànhánhsáng,cuộcthilàmlồngđèn,cáctròchơidângianvàcáchoạtđộngkhác.ƠTuyê nQuang,rấtnhiềuchorằngTrungThulàdịp để hội họp và đoàn viên, thưởng thức những lễ hội ánh sáng rực rỡ và hoành tráng,ônlạituổithơvà tônvinhgiátrịvănhóaViệtNam

Kháiquátvề lễhội trungthutruyềnthốngởthànhphốTuyên Quang

Thông qua tìm hiểu và phỏng vấn, nhóm nghiên cứu được biết lễ hội trung thutruyềnthốngởthànhphốTuyênQuangcũngcónhữngđiểmtươngđồngvớilễhộitrungthutruyềnthốngởcác vùngmiềnkháccủaViệtNam.

Lễ hội trung thu theo truyền thống tại các nơi diễn ra vào ngày rằm tháng 8 âmlịch(tứcngày15tháng8âmlịch)hằngnăm.

TrungThulàmộtlễhộitruyềnthốngởViệtNam,vìvậymỗikhiđếntháng8âmlịch là mọi người dân trên khắp cả nước lại háo hức chào đón Trung Thu Trung Thuthường được tổ chức theo quy mô trong một gia đình hoặc một thôn, xã Trung thu cóthểtự tổchứcởtrongnhàhoặccùngnhauthamgiacáchoạtđộngkhácngoàitrời.

Trăng có mối quan hệ chặt chẽ với cuộc đời của con người, người xưa hay lấytrăng làm thơ, viết văn, và là người bạn tinh thần của họ Vào mỗi dịp trăng tròn, vầngtrăng khơi gợi nên nỗi nhớ gia đình, bạn bè, người thân Chính vì thế mà trăng tròn làbiểu tượng của sum họp và tết Trung Thu được gọi là Tết Đoàn Viên Trung thu là dịpdịp để tất cả các thành viên trong gia đình quây quần bên nhau cùng cỗ cúng gia tiên,cùng nhau trò chuyện và có những khoảnh khắc vui vẻ bên nhau Trong ngày lễ này,ngườilớntrongnhàsẽbàycỗ,bánhkẹovàđồchơichotrẻemđểmừngtrungthu.Đâycũng dịp để người lớn trong nhà bày tỏ tình yêu thương đối với trẻ nhỏ và khiến chotìnhcảmgiađìnhngàycàngkhăngkhíthơn.Ngoàiýnghĩavuichơichotrẻemvàngườilớn,TếtTrungthucònl àdịpđểngườitangắmtrăngtiênđoánmùamàngvàvậnmệnhquốc gia Nếu trăng thu màu vàng thì năm đó sẽ trúng mùa tằm tơ, nếu trăng thu màuxanh hay lục thì năm đó sẽ có thiên tai, và nếu trăng thu màu cam trong sáng thì đấtnướcsẽthịnhtrị.

Tết Trung thu truyền thống có quá trình chuẩn bị không quá cầu kỳ phức tạp,người dân vẫn chuẩn bị đèn lồng cầm tay, bánh trung thu, mâm ngũ quả và vài mónbánhkẹochotrẻemthưởngthức.

- Đènlồngtrungthu: Đènlồngđượcbàybántrênphố,hoặccũngcógiađìnhtựlàmđènlồngchoconem,đènlồngtruyềnthố ngđượcchếtạotừtre,giấykínhvànến.Tređượctạohìnhthànhkhung đèn, giấy kính dùng để dán lên khung làm lớp bọc ngoài của đèn, nến được đặtvào bên trong khung, tạo ánh sáng cho những chiếc đèn Nến sẽ được thắp lên khi trẻemrướcđèntrungthu,vàkhinếntắt,ngườilớnsẽthaycâynếnmớivàotrong.

BánhtrungthucónguồngốctừlễhộitrungthucủaTrungQuốc,cótênlà 月 饼 ,tứcnguyệt bính.Bánh trung thu truyền thống thường chia thành hai loại chính: bánhnướng và bánh dẻo. Đây là những tác phẩm bánh độc đáo được làm từ nhiều nguyênliệu khác nhau, tạo nên những hương vị truyền thống như đậu xanh, hạt sen, đậu đỏ,lòng đỏ trứng muối, lạp xưởng, thu hút sự yêu thích của nhiều người Ban đầu, bánhtrungthuthườngđượclàmhìnhtròn,bởiquanniệmhìnhtrònlàbiểutượngcủasựđoànkết,gắnbó,vàhoàn hảo.

Hoa quả tượng trưng cho tín ngưỡng phồn thực, tượng trưng cho sự sung túc,sinh sôi nảy nở và duy trì nòi giống Số lượng 5 loại hoa quả liên quan đến quan niệmvề đất trời, hội tụ 5 loại quả chủ đạo của mùa thu Số 5 tượng trưng chongũ hànhbaogồmkimmộcthủyhỏathổ.5yếutốtạoravũtrụ,làcộinguồnsự sống.

Ngũ quả ở 3 miền cũng sẽ có sự khác nhau, mâm ngũ quả ở Thành phố TuyênQuangsẽcónhữngđặcđiểmnhưsau:

Mâm ngũ quả bao gồm: quả xanh (mang tính âm), quả chín (mang tính dương).Thường là

5 loại quả sau: Nải chuối chín (cầu mong cuộc sống no đủ), hồng đỏ (cầumong hy vọng, cơ hội mới), na xanh (ước nguyện sinh sôi, nảy nở),bưởi xanh hoặcvàng(cầumongđiềutốtlành),lựuđỏ(cầumongmaymắn).

Cách trình bày phổ biến là: đặt nải chuối ở dưới cùng, đỡ lấy toàn bộ các loạiquả khác, ở chính giữa là 4 loại quả còn lại Ngoài ra, có thêm vào một vài bông hoa,quảớthoặcquấttrangtríchomâmngũquả[18].

Lễhộitrungthuvốnkhôngphảilàlễhộibịgiớihạnbởitôngiáo,hayđịalý,giaicấp,nólàmột lễhộidân gianđượcđông đảo ngườidân chào đónvàhưởngứng.

Vàodịpnày,người dân thườngmặctrang phụcsángmàu, đặcbiệtlàtrangsức, trangphụcmàuđỏ.Nhữngmóntrangsứcphổbiếncóthểnóiđếnlàdâycáttườngmàuđỏ,dànhchonhữngbạ ntrẻcònđộcthân.

Tếttrungthucónhiềuphongtụcđộcđáo,đadạngvàhếtsứcấntượng.Đặcbiệt,ýnghĩaTếttrungthuhội tụđầyđủnhữngsắcmàucủatừnghoạtđộngdiễnratrongdịp lễ này Tất cả những hoạt động đó cùng tạo nên một bức tranh đêm hội trăng rằm ấmcúng,vui vẻ và trànngập tìnhthân.

- Thờcúngông bàtổtiên/cúng trăng: Đểbàytỏlòngthànhkínhcủaconcháuđốivớiôngbàtổtiên;củangườidântớiÁnh trăng Vào những ngày rằm tháng tám, người dân thường dâng những nén hươnglên trên bàn thờ gia tiên, cùng với đó là những mâm cơm cúng, những món hoa quả,bánhtráiquen thuộccủamùatrungthu.

Hìnhảnhnhữngemnhỏrướcđènđêmtrăngrằmcùngvớichiếcđènlồngrựcrỡđủ sắc màu trên tay đã trở thành biểu tượng không thể thiếu của những đêm trung thu.Dưới ánh trăng sáng, các em nối đuôi nhau, rước đèn với những chiếc đèn lồng sánglung linh mang theo nhiều ý nghĩa tốt đẹp bước đều theo tiếng trống rền vang, tạo nênkhôngkhívuinhộn.

Tại Trung Quốc, người ta thường treo đèn lồng đỏ trước cửa nhà, thả trôi đènhoađăngtrênsônghoặcthảđènKhổngMinh lênbầutrời.Đènlồngthườngcómàuđỏbởi vì người Trung Hoa quan niệm rằng màu đỏ là biểu tượng cho sự bình an và maymắn Đèn hoa đăng được thả trôi trên sông mang theo những ước nguyện về một cuộcsống ấm no, hạnh phúc của người dân Đèn Khổng Minh được thả bay lên trời, đây làloạiđènlớncócấutạođơngiảnvớiviệcdángiấyxungquanhmộtkhunglàmbằngtre,ở giữa thắp một ngọn nến.

Những chiếc đèn Khổng Minh biểu tượng cho sự kết nốigiữatrầngianvàthiênđình,mangtheonhữngướcnguyệncủahọgửitớinhữngvịthầntrêncao.

TạiViệtNam,loạiđènphổbiếnnhấtvàođêmtrungthulàđènlồngcầmtaychotrẻem.Cácemnhỏcầ mđènlồngxếpthànhhàngdàidướiánhtrăng,vừarướcđènvừahát, vừa trống Ban đầu, đèn lồng truyền thống ở Việt Nam được gọi là cây đèn kéoquânvớihìnhảnhcủamộtđoànquânhùngdũngxungtrậnchiếnđấu.Từchiếcđènkéoquân này ta có thể thấy được rằng ý nghĩa của Tết Trung Thu là một lời nhắc nhở cácem nhỏ về lòng yêu nước, sự biết ơn đối với những người có công và luôn nhớ về cộinguồn,lịchsửcủadântộc.Saunày,nhữngchiếcđènlồngđãđượcmởrộngthêmnhiềuchủ đề gần gũi, ý nghĩa khác như vinh quy bái tổ, hình ảnh bác nông dân làm ruộng,cảnhtứ linhnhảymúahaymụcđồngchăntrâu,…

Trong nền văn hóa của người Trung Hoa, hình ảnh Múa Lân thường xuất hiệnvàongàyTếtNguyênđán. Ở Việt Nam, Tết Trung Thu cũng liên kết với tiếng trống và những điệu múaLânsôiđộng,nhộnnhịptrêncácconđường.Thườngdiễnravàođêm14và15tháng8âm lịch hàng năm, múaLân thu hút sự chú ý với đội múa đi trước, trẻ em nô nức theosau.

Theo tương truyền, tập tục múa Lân có nguồn gốc từ sự tích về Phật Di Lặc hạphàm, chế ngự lân để giúp bảo vệ những người lành Lân xuất hiện nơi nào thì có thểtrừ ma nơi đó, bảo vệ đất đai và mang lại cuộc sống ấm no hạnh phúc cho người dân.Từđóvàomỗidịptrungthu,ĐứcPhậtDiLặchoáthânthànhôngĐịa,dẫnđầuđộimúaLânđểmangphướclà nh,niềmvuivàmaymắnđếnmọigiađình.ĐộimúaLânthườngbaogồmngườiđộiđầulânvàmộtđộimúathe onhịptrống,cùngvớimộtnhânvậtôngĐịa đội mặt nạ và mang theo quạt mo, mặc quần áo sặc sỡ Ông Địa tham gia để đùagiỡnvớiconlânvàtrêuchọcmọingườixemmúa.

Múa Lân được lưu truyền qua nhiều thế hệ vì mang nhiều ý nghĩa phong thủyđặcbiệt.Theophongthủyconlâncókhảnăngtrừma,xuađuổitàkhívàtaiương.Hơnnữa, Lân cùng với Sư và Rồng, là ba con vật biểu tượng cho may mắn, thịnh vượng vàgiàucó,làmchomúaLântrởthànhnghilễđặcbiệttrongTếtTrungThu,mongđemlạiđiềutốtlànhvàbìnhanc homọigiađình.Ngoàiýnghĩamanglạimaymắntrongcôngviệcvàcuộcsống,múaLâncòntạonênkhôngkh ívuitươi,hânhoanchogiađình.Đặcbiệt,nóđộngviên,khíchlệtinhthầnchocácemnhỏkhibắtđầumộtnămhọc mới.Đốivớingườilớn,việctổchứcmúaLânlàcáchtốtnhấtđểcácbậcchamẹgiúptạochocácemmộtmôitrườ ngthoảimáiđểduytrìvàgiữgìngiátrịvănhóatruyềnthống,tạonênmộtmôitrườngthoảimáivàấmcúngch ocảgiađình.

Trôngtrăngphácỗlàthờikhắcđượccácemchờđợinhấttrongngày,lànétvănhóadângianl âuđờiđượclưutruyềnquanhiềuđờitớingàynay.ỞViệtNam,vàongàyrằm tháng tám, mọi gia đình chuẩn bị một mâm cỗ đầy ắp để tế trời đất, cúng trăng,mongmuốncuộcsốngphồnthịnhvàmùamàngbộithu,hoạtđộngngườilớnvàtrẻemcùngnha uthưởng thứcmâmcỗđó gọi làphácỗ.

TìmhiểuLễhộiTrungthuởTrungQuốc

Trung thu truyền thống Việt Nam có một phần bắt nguồn từ lễ hội trung thutruyềnthốngTrungQuốc.Nhưngđểtìmrađiểmkhácbiệtgiữalễhộitrungthucủahaiđất nước, trước tiên, nhóm tác giả sẽ nghiên cứu, tìm hiểu về lễ hội trung thu truyềnthốngTrungQuốc.

Người dân Trung Quốc cũng đón lễ Trung thu cùng ngày với người Việt - vàongày15/8âmlịchhàngnăm.

Tết Trung thu là một ngày lễ lớn ở Trung Quốc, với lễ hội có quy mô trên khắpcảnước.

2.3 MụcđíchvàýnghĩacủalễTrungthu: Đối với người Trung Quốc, tết Trung thu được coi là một ngày lễ vô cùng quantrọng, chỉ xếp sau Tết Nguyên Đán Tết trung thu không những là dịp để người dân ănmừng và mong cầu mùa vụ sắp tới bội thu, mà còn là dịp đoàn viên cho các gia đình.Chínhvìvậy,ngườiTrungQuốccó3ngàynghỉvàodịptếtnày,vớimụcđíchchongườidân Trung Quốc có thể về thăm nhà và đoàn tụ với người thân Có thể thấy, ngoài ýnghĩamùavụ,nét ýnghĩađoàntụcủatrungthucũngrấtđượccoitrọng.

Kỳ nghỉ lễ Trung thu thường kéo dài 3 ngày để những người làm việc ở xa cóthể có thời gian từ các nơi đổ về sum họp cùng gia đình Và vào đúng tối ngày RằmthángTám,cácthànhviênsẽngồiquâyquầnănbữatốicùngnhau.

BánhtrungthulàloạibánhtruyềnthốngcủaTrungQuốc.VàomỗidịptếtTrungthu ở Trung Quốc, mọi người thường ăn bánh trung thu cùng với gia đình, hoặc tặngchongườithân,bạnbènhằmbàytỏtìnhyêuthươngvànhữnglờichúctốtđẹpnhấtđếnvớihọ.

Từ thời cổ đại, người Trung Quốc đã có phong tục ngắm trăng vào đêm trungthu Các ghi chép lịch sử vào đời Chu đã đề cập rất nhiều vào buổi lễ tế thần mặt trăngvàođêmtrăngtrònvàsángnhấtnămđểchàođónmùađông.Ngườitabàyrấtnhiềuthứbánh Trung thu, dưa hấu,táo và nho trên bàn lễ Đến thời Đường - Tống, việc thưởngnguyệt,ngắmtrăngtrongđêmđoànviêncàngtrởnênthịnhhànhnênngườitacòngọi

TrungthulàTếtngắmtrăng.Ngàynay,vàodịpTếtTrungthu,hầuhếtngườidânTrungHoasẽcùngnhauđổrađư ờngđểchiêmngưỡngvẻđẹpđặcbiệtcủađêmtrăngrằm.Họxem lúc mặt trăng lên cao và tròn nhất là khoảnh khắc vô cùng thiêng liêng, biểu hiệnsựtrònđầy,viênmãnvàđẹpnhấtcủađấttrời nêncàngkhôngthể bỏlỡ.

- Tếtrăng: ĐâylàphongtụcđónTếttrungthuTrungQuốccótừthờicổđại.Hoạtđộngnàybắt nguồn từ câu chuyện diễn ra ở nước Tề Tương truyền có một cô gái mang dungmạo xấu xí nhưng tài đức xuất chúng từ nhỏ và đặc biệt là cô rất thành kính cầu khấnthầnmặttrăng.Vìvậymàkhitrưởngthành,côđượctuyểnvàocungnhưngkhôngđượcsự sủng ái của nhà vua. Vào một đêm rằm tháng 8, nhà vua gặp cô khi đi dạo dưới ánhtrăngđẹpnhấtnămvàcảmnhậnđượcvẻđẹpcủacô,bènphonglàmHoànghậu.Từđó,các thiếu nữ bắt đầu cúng trăng vào ngày Tết Trung thu để cầu mong mình có được vẻđẹpthanhcaothuần khiếtnhư nàngHằngNgahayngườicongáinướcTềxưakia.

Người Trung Quốc có tục “thả đèn” với hai hình thức: thả đèn hoa đăng xuốngsông hoặc thả đèn Khổng Minh bay lên trời Mục đích của tục thả đèn là để cầu mongmay mắn, hạnh phúc đến với bản thân, gia đình và bạn bè Việc thả đèn xuống sôngchính là một phong tục có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với thiếu nữ và các em nhỏ.Theo đó, họ sẽ dùng giấy dầu để làm thành những chiếc đèn có nhiều hình dáng khácnhau như hoa sen, hình chiếc thuyền, hình trụ,… rồi thắp vào trong một ngọn nến, thảxuống sông hồ hay cho bay lên cao. Vào lúc bắt đầu thả đèn, ai ai cũng thành tâm cầunguyện, mong chiếc đèn mang những nguyện ước của mình bay đi thật xa, mong choướcmơtrởthànhsự thật.

- Giảicâuđố: ĐâylàhoạtđộngđượcgiớitrẻTrungQuốcvôcùngưachuộng,đólàcùngnhaugiải câu đố Vào đêm rằm tháng 8 ở những nơi công cộng, mọi người sẽ tập trung lạivới nhau và cùng thưởng trà, ăn bánh, bàn nhau giải những câu đố ghi trên đèn lồng.Phong tục thú vị này đã làm nên vô số giai thoại tình yêu. Ngày nay, giải câu đố trongđêm Trung thu đã trở thành một trong những phương pháp bày tỏ tình yêu tinh tế và ýnhịcủacácđôinamnữ.

Mặc dù tết Trung thu của Trung Quốc và Việt Nam có nhiều nét tương đồngnhưngvẫncómộtsốcáchoạtđộngkhácnhaunhư:

- Người Trung Quốc yêu thíchsử dụng loại đèn màu đỏ, tượngtrưngchosựmaymắn,yênbìn hvàconcháuđầyđàn.

- Cácloạiđènphổbiến:đènlồngtròn treo trước cửa nhà; đèn hoađăng thả trên sông; đèn KhổngMinhthảbaylêntrời.

- Trẻ em Việt Nam rước đènvới nhiều hình dáng và màusắc rực rỡ khác nhau, tượngtrưngchosựấmno,hạnh phúcvàtìnhcảmgiađìnhdạtdào.

- Loại đèn phổ biến nhất: đènlồngcầmtay.

Vào đêm trăng tròn, người dânTrung Quốc sẽ ra đường cùngngắmgiâyphútthiêngliêng. Ở Việt Nam, vào đêm trăngtròn,mọingườithườngởn hà,quây quần bên gia đình, ănbánhvà ngắmtrăng.

So sánh trung thu truyền thống Việt Nam với trung thu truyền thống TrungQuốc[9]

TheosửsáchViệtNamghilại thì ngày tết Trung thuViệt Nam ra đời vào thờinhà Lý, ở kinh đô

Theo sử sách Trung Quốc thìtếtTrungthuởnướcnàyrađờivào thời nhà Thương (thế kỷ10 TCN), phổ biến ở đời nhàĐườngvàpháttriểnmạnhnhất ở đời nhà Chu Nó là dịp lễ đểănmừngmùamàngbộithucủan gườidânnơiđây. Ý nghĩatế tTrungt hu

Tếttrungthulàngàyđểngườid ânViệttổchứclàmlễt ạ ơ n R ồ n g v ì đ ã l à m mưa, giúp cho mùa màngbội thu Người lớn lúc nàysẽ bày một mâm cỗ nhiềubánh kẹo, hoa quả và trẻem thì đi phá cỗ và rướcđèn.Bánhtrungthutrởt hành món quà dành tặngngườithân,bạnbècũng nhưthờcúng tổtiên.

TếtTrungthucủangườiTrungQuốc mang nhiều ý nghĩa vềĐoàn viên Lúc này mọi thànhviên trong gia đình dù đang ởxacũngsẽquayvềcùngcảnhàăn bữa cơm đoàn tụ Nó trởthànhmộttrongnhữngngàylễq uan trọng bậc nhất của ngườidânởđấtnướcnày.

Phongtụ c rước đèn Đèn trung thu ở Việt Namđược làm đa dạng về kiểudáng,màusắc,thườngc huộngnhữngmàuvôcùngsặ csỡ.Biểutượngcho sự ấm no, gia đình hòathuận và hạnh phúc Vàođêm trung thu thì trẻ em sẽmangđènvàđiphácỗ

Tất cả đèn trung thu tại TrungQuốc được làm bằng màu đỏ,nó biểu tượng cho sự may mắn,hòa bình cũng như tình cảmgia đình, sinh nhiều con cháu.Vào đêm trung thu thì ngườidân sẽ treo đèn lồng ở ngaytrước nhà của họ, hoặc là làmthànhdạnghoađăngvàthảtrôi theodòngsônghaythảlênbầutrờiđể mongmuốnnhữngđiềuướcsẽthàn hhiệnthực.

Hình ảnhm ặttră ngtron gngàyr ằmth áng8

Hình ảnh mặt trăng ngàyrằmtượngtrưngchosựy ênbình,làkhungcảnhđẹpnhất.

NgườiViệtthíchngồingắm trăng tròn, nhàn nhãuốngtràvàthưởngthứctrọ n vẹn vẻ lung linh củanó.Họkểchoconcháunghe về sự tích chú Cuội,chịHằng.

MặttrăngởTrungQuốcthường mang ý nghĩa đại diệncho người phụ nữ cũng nhưkhả năng sinh con đẻ cái Vàođêm trăng rằm tháng 8, tất cảcác thành viên sẽ đổ ra đườngđểngắmánhtrăngtròn,th ểhiện sự liên kết mạnh mẽ chotình cảm gia đình, sự sum vầy,hạnhphúc.

Mâmcỗtrungthucủangười Việt thường đa dạnghơnvớinhiềuloạibánhtru ngthu,kẹo,tráicây,trang trí bắt mắt Khi đếngiờ phút linh thiêng, trăngtròn nhất thì trẻ em sẽ phácỗ, cùng nhau hát hò, rướcđèn, cầu mong mùa màngbộithu,giađìnhhạnhphú c.

Mâm cỗ của người Trung lạikhác nhau tùy vào từng vùngmiền Tuy nhiên nó sẽ có haimón bánh trung thu không thểthiếuđólàbánhnướngvàbánh dẻo.

Cách oạtđộ ngđê mtru ngthu

Những điểm khác biệt của Trung Thu hiện đại so với Trung Thu Truyềnthống

3tháng,ngườidânđãtổchứcnhững“hội”chơitrungthutựpháttrênđườngphốvàocácbuổitối,đặcbiệtlàtốicu ốituầnvớihìnhthứcdiễuhànhcácmôhìnhkhổnglồ.

Phần lễ chính của lễ hội trung thu vẫn được định vào buổi tối ngày rằm thángtám (tức ngày 15/8 âm lịch), sau khoảng thời gian chuẩn bị và vui chơi, thì thời điểmnàymớithựcsựđượcngườidâncoilà“ngàytrungthu”,nghĩalàphầnchínhcủalễhộilàngàynày.

Và bởi vì có nhiều cơ quan, địa phương, làng xóm, trường học cùng tổ chức, vìvậycónhữngcơquantổchứcchocáccháuđóntrungthurảiráctrongkhoảngngày10-15tháng8âm lịch.

Tổngkếtlại,cảquátrìnhchuẩnbịchođếnkhihộichínhkếtthúckéodàitừtháng6,tháng7âmlịchđếnngà y15/8âmlịchhàngnăm.

Phần lễ sẽ được tổ chức tại các gia đình, phần hội sẽ được tổ chức nhỏ lẻ tại cáccơquan,đơnvịvàđượctổchứcquymôtoànthànhphố.

Các thôn xóm sẽ tổ chức hội Trung Thu cho các cháu thiếu nhi, các nhà trường sẽ tổ chức hội Trung Thu cho học sinh Hầu như các cơ quan đoàn thể khác cũng đềutổ chức hội Trung Thu cho con em nhân viên, nghĩa là trẻ em ở đâu cũng sẽ được đónTếtTrungThu,thậmchíthamdựhộiởnhiềunơikhácnhau.

Như đã nhắc đến ở trên, người dân đã bắt đầu rước mô hình từ trước 1-2 thángso với lễ chính Tuyến đường của các xe mô hình không cố định, thường là rước quacác tuyến đường chính trong Thành phố, tập trung đông nhất ở vòng xuyến ngã 8, dọctheo con đường Bình Thuận Bởi vì địa điểm này có đông dân cư và các hàng quán, lànơigiớitrẻthườngxuyênluiđến.

Banđầu,lễhộitrungthuchỉtổchứcvớiquymônhỏ,gọilàTếtTrungThu,mỗigiađìnhthườngtựđónl ễtrungthutạinhà,mỗixómlàngtổchứctiệcnhỏchothiếunhitrong xóm Nhưng trong những năm 2004 - 2007, một số tổ, phường đứng ra tổ chứccho nhân dân đón tết trung thu với quy mô lớn hơn, bắt đầu xuất hiện những mô hìnhkhổng lồ Từ năm 2008 đến năm 2014, lễ hội trung thu, hay còn được gọi là “Lễ hộiThànhTuyên”đượcnânglêncấpthànhphố,vàđượcnângquymôlênthànhlễhộicấptỉnh.

Năm nay, tức năm 2023 là năm đầu tiên tỉnh thực hiện theo Đề án đổi mới tổchức Lễ hội Thành Tuyên giai đoạn 2023 - 2025 Hướng tới phát triển sản phẩm mangthươnghiệuquốcgiavàquốctế.

Bên cạnh những mục đích, ý nghĩa truyền thống vốn có của Lễ hội Trung Thu.Cùng với sự phát triển của quy mô Lễ hội, thì mục đích và ý nghĩa cũng đã có nhữngđiểmmới.

- Du lịch: Lễ hội là một sản phẩm du lịch độc đáo, riêng có của toàn tỉnh TuyênQuangnói chung, và của thành phố Tuyên Quang nói riêng Thu hút một lượng dukhách khổng lồ, công tác quảng bá xúc tiến du lịch của tỉnh được nâng cao, quảng báhìnhảnhmiềnđất, vănhóa,conngườiTuyênQuang.

- Kinh tế: Thông qua lễ hội, thành phố quảng bá hình ảnh của mình, là động lựcđểthuhútvốnđầutư,tạoviệclàm,thúcđẩycácngànhdịchvụ,thươngmại,tăngngânsách,nângc aođời sốngnhândân.

Trong dịp trung thu, Lễ hội Thành Tuyên được tổ chức với quy mô cấp tỉnh, cótínhchuyênnghiệp,vìvậynênsựchuẩnbịcholễhộinàycósựgópsứcvôcùngtolớncủacác cơquan quản lý nhà nước.

Các cơ quan quản lý các cấp đã triển khai thực hiện các văn bản của Đảng vàNhà nước về công tác tổ chức, quản lý Lễ hội đảm bảo đúng đúng quy định hiện hành;Ban hành các văn bản của tỉnh để hướng dẫn, chỉ đạo để tổ chức tốt lễ hội, cũng nhưhuyđộngnguồnvốnkhổnglồcholễhội.

Dịp Trung thu là dịp mà thành phố Tuyên Quang tiếp đón nhiều lượt khách dulịchnhất,vìvậy,côngtácchuẩnbịcũngđược chútrọngtrêntoàntỉnh:

SởVănhóaThểthaovàDulịchtỉnhTuyênQuangtăngcường,đổimớicáchoạtđộng truyền thông, quảng bá đến đông đảo nhân dân và du khách trong và ngoài nướcbiết rõ về các hoạt động hấp dẫn trong khuôn khổ hoạt động của lễ hội để chủ động bốtríthờigianthamdự.

Côngtácchỉnhtrangđôthị,cảitạo,nângcấpcáccơsởlưutrú,kinhdoanh,dịchvụănuống,vuichơigiả itrí,cùngcácphươngánđảmbảoanninh,antoàn,vệsinhthựcphẩm,

Các khách sạn, cơ sở lưu trú và nhà hàng ẩm thực trên địa bàn đã tăng cườngquân số bộ phận an ninh, bảo trì, bảo dưỡng, kiểm tra các hệ thống phòng cháy chữacháy, an toàn thực phẩm Bảo đảm về điều kiện, môi trường, an toàn thực phẩm và giácảổnđịnhđểphụcvụdukhách.Đồngthời,cácdoanhnghiệp,cáchộkinhdoanhđãký cam kết kinh doanh và hành nghề đúng pháp luật, kinh doanh có văn hóa, cạnh tranhlành mạnh Tạo nên môi trường văn minh đáp ứng nhu cầu của khách du lịch và nângcaochất lượngdu lịchTuyên Quang.

Trước thời gian lễ hội cả 1, 2 tháng, thậm chí là nửa năm, người dân đã bắt tayvào công đoạn thực hiện sáng tạo các mô hình chuẩn bị cho lễ hội, có thể thấy, một sốcụm,phườngđãtổchứckhởiđộngcuộcthisángtạomôhìnhđènTrungthutừtháng7dươnglịch,tức làtrướclễhộikhoảng 2tháng[24].

Các mô hình được sáng tạo dưới động lực là cuộc thi tổ mô hình được tổ chứctheocáccụm,cácphườngtrênđịabànthànhphố.Cácmôhìnhcókíchthước,chấtliệutiêuchuẩn.

Các mô hình được sáng tạo từ các nguyên vật liệu chủ yếu là tre, nứa sẵn có tạiđịaphương,được ngườidânchẻ,vót,đanvàkếtlại.Hoặcápdụngcôngnghệhànthépvàcácchấtliệukhác.

- Cácvậtdụng,thựcphẩmcho mùaTếtTrungThu: Đèn trung thu cầm tay vẫn được người dân sử dụng, và thậm chí còn có nhữngloạiđèntrungthumới,hiệnđạihơn.Vớicáchìnhthùngộnghĩnh:nàngtiên,convật, Hiện nay đèn trung thu được làm từ nhiều chất liệu khác tiện lợi hơn là tre, nứa, giấykínhvànến Thayvàođólànhựa,nilon, vàđèn pin,

Ngàynay,ngườidânvẫnsửdụngbánhtrungthulàmmónăntruyềnthốngtrongdịp tết Trung Thu, nhưng về hình thức và hương vị đã có sự biến tấu: Nhân bánh: đậuxanh, hạt sen, nhân dứa, khoai môn, sữa dừa, trà xanh, thập cẩm, gà quay, lạp xưởng,xáxíu,gàquayjambonkèmvớitrứngmuối.Bánhtrungthucáchtân:baogồmcáchìnhthức, nguyên liệu mới mẻ, khác hẳn với bánh trung thu truyền thống Xuất hiện thêmcác loại bánh làm từ rau câu, kem, mochi, Ngoài ra, người dân còn làm bánh trungthu với những hình thù độc đáo, ví dụ như hình các con vật, các loại hoa, quả, Loạibánh trung thu thịnh hành nhất: Bánh nướng và bánh dẻo truyền thống Trước mỗi dịptrung thu, người dân mua bánh trung thu để thắp hương, thờ cúng ông bà tổ tiên; làmquàtặnggiữacáccánhân,tậpthể,cơquan,doanhnghiệp,

Không giống như những nơi khác, khi mà lễ hội ngày càng trở nên hiện đại thìngườidânítthamgiavàocôngtácchuẩnbịhơn,thayvàođólàsựthamgiacủacáccơquanchứcnăng,ngư ời dânchỉđóngvaitròlà nhữngngườithamdự lễhội.

Nhưng ở thành phố Tuyên Quang, người dân tích cực tham gia vào công tácchuẩnbị,trở thànhchủthể sángtạo của lễhội.

Trang phục lễ hội không còn có kiêng kỵ về màu sắc hay thể loại Thay vào đó,ngườidântự domặctrangphụcmìnhmuốn,theoxuhướnghiệnđại. Điểm đặc biệt về trang phục của những người dân khi tham dự lễ hội ngày nay,đó chính là việc mặc trang phục để hóa trang thành những nhân việt nổi tiếng, nhânvật huyền thoại hoặc những vĩ nhân Những bộ quần áo, phụ kiện nhiều chủ đề đượcbàybántrênđườngphố.

Nhóm tác giả dựa trên khái niệm về lễ hội, phân tích các hoạt động của lễ hộitrungthuthànhphốTuyênQuangdựatrênhaiphầnlễvàhội.

Hiện nay, phần lễ của lễ hội trung thu vẫn được các gia đình thực hiện tại nhà,nhưng không còn quá phổ biến như xưa Phần lễ thường bao gồm việc cúng ông bà, tổtiên.

* Hoaquả:Nhiềugiađìnhthườngdùngnhữngloạiquảbấtkì,không cốđịnhsốlượngnhưngàyxưa,cũngcónhàvẫndângđủ1mâmngũquảnhưtruyềnthốngvàbàytrícẩnt hận;

* Bánhkẹo:Nhiềugiađìnhcúngnhữngloạibánhtrungthutruyềnthốnglàbánhnướngvàbán hdẻo,bêncạnhđó,cònmộtvài loạibánhkẹokhác.

Nguyênnhâncủasựbiếnđổi

Lễ Trung Thu đã dần biến đổi và trở thành một trong những lễ hội quan trọngnhấtcủatỉnhTuyênQuang.Nguyênnhâncủasựbiếnđổinàyphảikểđếnlàcácyếutốsauđây:

Trongđiềukiệnđấtnướctađangngàycàngpháttriểnvàngàycànghiệnđạihóa,đời sống nhân dân cũng ngày càng được nâng cao Vì thế nên họ có đủ kinh phí để mởrộng thêm quy mô cũng như phát triển hơn về lễ Trung Thu Người dân TuyênQuangsẵnsàngbỏkinhphírađểtổchứcmộtlễhộithậthoànhtráng,mangđậmnétđẹpvừa truyền thống, vừa hiện đại, kết nối, giao lưu giữa các vùng miền với nhau Nếu nhưtrước đây họ chỉ tổ chức với quy mô vừa và nhỏ thì bây giờ lễ Trung thu đã được tổchứcvớiquymôlớnhơn.Cácđènlồng,các môhình,khuẩmthựcvàcảđịađiểmcũngđượcmởrộngvàpháttriểnhơn.

Bên cạnh đó, sự phát triển vượt bậc của khoa học công nghệ hiện đại cũng giúpchoTrungThuởThànhphốTuyênQuangcósựbiếnđổinày.Nhờđó,cácmôhìnhlớn,âm thanh, ánh sáng và phương tiện di chuyển tiện lợi đã giúp cho lễ hội diễn ra khácbiệt và lớn hơn Ở thời trước, khi chưa có Facebook, Youtube, Tiktok,hay các trangbáo điện tử, chúng ta chưa thể biết nhiều đến sự tồn tại của lễ hội Trung Thu ở

TuyênQuang.Bâygiờ,córấtnhiềukênhthôngtinvàmạngxãhộirađờikhiếnchoTrungThuđược biết đến nhiều hơn, thu hút được nhiều khách tới tham gia cũng như giao lưu vănhóavớinhiềuvùngmiềnkhácnhauhơn.

Không những thế, thành phố Tuyên Quang đã đưa các chính sách nhằm pháttriển lễ hội này Khuyến khích và đưa ra cuộc thi về mô hình, tổ chức các lễ hội giaolưuvănhóa,lễhộiẩmthựcđanxenvớilễhộiTrungThu.QuảngbámạnhmẽhìnhảnhTrung Thu và văn hóa đặc trưng của tỉnh Tuyên Quang đến với mọi người, khiến choquy mô của lễ hội Trung Thu không chỉ ở trong tỉnh nữa mà đã lan ra với quy mô lớnhơn.

- Quátrìnhgiao lưu,ảnhhưởngvănhóa,vănminh hiệnđại

Trong quá trình phát triển của thành phố Tuyên Quang, đã có nhiều sự giao lưuvàảnhhưởnggiữacácvùngmiền,cácdântộc,sựkếthợphàihòagiữatruyềnthốngvàhiện đại Người dân Tuyên Quang đã tiếp thu được những tinh hoa và sự mới mẻ củanền văn hóa hiện đại ngày nay Theo thời gian con người và những điều kiện xungquanh cũng biến đổi để theo kịp với sự phát triển nhanh chóng của các công nghệ tiêntiến,vìthếmàlễhộicũngdầnbiếnđổitheo.

Xuhướngcủasự biếnđổi

Các lễ hội hiện nay nói chung và lễ hội Trung thu ở Thành phố Tuyên Quang nóiriêngthườngbiếnđổitheoxuhướngsau:

-Xu hướng duy trì, phục hồi lễ hội truyền thống nhưng đã thay đổi một số yếutốtrongquytrìnhtổchứclễhội

Những năm gần đây, sự mở rộng của quá trình Công nghiệp hóa, Hiện đại hóađã ảnh hưởng không ít tới các lễ hội, thành tựu của khoa học kĩ thuật, công nghệ mớiđãđượcápdụngvàocuộcsống.Theođó,nhữngmôhìnhđèntrungthunayđãcónhiềuhình dáng hơn, có thể di chuyển nhờ vào hệ thống máy móc khiến cho việc diễu hànhtrở nên dễ dàng hơn Thêm vào đó, hoạt động rước đèn không còn là của riêng các emnhỏ nữa, mà cả những thanh niên, người có tuổi cũng tham gia, đồng thời cũng khôngchỉlàdiễuhànhtheotiếngtrốngdồnmàcònnhảytheotiếngnhạcrộnvangkhắpcác conđường.Dođờisốngvậtchấthiệnnayđãkháhơn,nênngườidâncóđiềukiệnđónggópkinhtếđểtạoranhữ ngmôhình đẹpvàsânchơivuichomọingười.

Ảnhhưởngcủasự biếnđổi

Như đã nêu ở trên, do nhiều nguyên nhân khác nhau nên Lễ hội trung thu ởThành phố Tuyên Quang đã có sự biến đổi nhất định trong thời gian qua Những biếnđổiđótácđộngítnhiềuđếnđờisốngcủangườidân,phươngdiệnkinhtế,vănhóa-xãhội.

Có thể nói đối với người dân Tuyên Quang, lễ hội Trung thu vừa là món ăn tinhthầnvừalàniềmtựhào.TựhàovìcólễhộiTrungthuđượcGuiness ViệtNamxáclậpkỷ lục với

"Mâm cỗ Trung thu lớn nhất Việt Nam”, “Đêm hội có nhiều mô hình đènTrung thu độc đáo và lớn nhất Việt Nam” và "Cặp đèn lồng lớn nhất Việt Nam" và tựhàovìđãgiữ gìn,lưutruyềnvàpháthuytốtlễhộitruyềnthống.

Về phương diện kinh tế, trong những năm qua cùng với quá trình Công nghiệphóa, Hiện đại hóa, ngành công nghiệp du lịch ở thành phố Tuyên Quang đã có nhiềukhởisắc,manglạinguồnthuđángkểchođịaphương.Lễhộitrungthuđãcóđónggóptolớnchonềnki nhtếcủathànhphốTuyênQuang.Nếunhưtrướcđây,lễhộitrungthuđược tổ chức với quy mô nhỏ trong từng phường và phục vụ cho nhu cầu vui chơi củatrẻ em, Nhưng nay, lễ hội Trung thu còn là dịp để người dân trong vùng và khách dulịch tham gia Hiện nay, các phường và tỉnh Tuyên Quang đã có những kênh thông tinnhư trang website, fanpage để kết nối, giới thiệu lễ hội đã tạo điều kiện quảng bá, mởrộngvàbiếnhoạtđộngvănhóađặcsắcnày thành sảnphẩmdulịch.

Về phương diện văn hóa - xã hội, sự biến đổi lễ hội Trung thu trong thời gianqua đã mở rộng ảnh hưởng văn hóa của các dân tộc tỉnh Tuyên Quang nói chung và lễhội truyền thống nói riêng đến nhiều vùng miền trong, ngoài nước Thông qua phươngtiện internet, báo chí truyền thông mà lễ hội Trung thu thành phố Tuyên Quang đượcquảngbá,giớithiệurộngrãi.

Rõ ràng, sự biến đổi của lễ hội Trung thu trong những năm qua bằng việc sửdụngtruyềnthôngđaphươngtiệnđãgiúphoạtđộngvănhóanàycủangườidânTuyênQuangđược mởrộngảnhhưởngđến nhiềuvùngmiềntrongnướcvàtrênthế giới.

Điểmmạnh,điểmyếutrongcôngtáctổchức lễhộiTrungthu

Nhờcósựlãnhđạo,chỉđạosátsao,quyếtliệtcủaUBNDtỉnhTuyênQuang;sựphối hợp chặt chẽ, kịp thời giữa các đơn vị chức năng của tỉnh; giữa chính quyền vớicác cộng đồng cư dân, đã tạo ra thành công to lớn của lễ hội Trung thu từ khi tổ chứcvới quy mô cấp tỉnh Ngoài ra, số lượng các đoàn đại biểu nước ngoài là Đại sứ quán,cơ quan, tổ chức, địa phương, doanh nghiệp nước ngoài đến tham dự Lễ hội tăng dầnquacácnăm,quađógópphầntíchcựcquảngbá,giớithiệulễhộiTrungthuđếnbạnbèquốc tế Vì vậy, lễ hội này luôn nhận được sự quan tâm và tham gia tích cực của cáccấp chính quyền và cộng đồng dân cư của tỉnh Tuyên Quang Hơn thế, các hoạt động,nội dung của lễ hội Trung thu được tổ chức đúng hướng, phát huy được các giá trị vănhóa truyền thống, đảm bảo đúng quy định hiện hành, phù hợp hài hòa với cuộc sốnghiện đại Các hoạt động văn hóa có tính truyền thống và hiện đại đã được bổ sung lẫnnhau và ngày càng hoàn thiện, có sức hấp dẫn, được cộng đồng cư dân đón nhận vàhưởng ứng rất cao, thể hiện được không khí vui tươi, phấn khởi và mang đậm bản sắcvăn hóa riêng có của con người và vùng đất Tuyên Quang vừa truyền thống, vừa hiệnđại Bên cạnh đó, cơ sở vật chất phục vụ lễ hội Trung thu đã được chuẩn bị chu đáo,đầyđủ,phùhợpvớiđiềukiệntìnhhìnhthựctếcủađịaphương.

Mặc dù hằng năm, tỉnh có mời đại biểu khách quốc tế nhưng mới chỉ dừng ởmức tham dự và tham gia hoạt động biểu diễn nghệ thuật, chưa có các hoạt động thamgia diễu hành mô hình trong lễ hội Trung thu Năm 2022, có 02 doanh nghiệp nướcngoài tham gia diễn diễu mô hình tại sự kiện, tuy nhiên, việc đề xuất mời các đối tácnước ngoài, đoàn đại biểu nước ngoài tham gia hoạt động tại Lễ hội gặp khó khăn nhấtđịnh.Bêncạnhđó,lễhộiTrungthumớichỉtậptrungvàocáchoạtđộngchính,màchủđiểmlàđêmkhaimạ clễhộivàrướcdiễumôhìnhđènTrungthu.Trongkhiđó,cáctròchơi dân gian có khả năng thu hút được sự tham gia của cộng đồng cư dân, đặc biệt làthanh,thiếuniên,nhiđồngchưađượcchútrọng.

Tuyêntruyền, quảngbálễhộiTrungthuthànhphốTuyênQuang

Hoạtđộngtuyêntruyền,quảngbá,giớithiệuchưathựcsựpháthuyđượcvaitrò.Thành phố Tuyên Quang cần coi trọng công tác giáo dục pháp luật, tổ chức việc tuyêntruyền, phổ biến các văn bản pháp luật có liên quan đến văn hóa, quản lý văn hóa và lễhội nhất là các văn bản pháp luật mới ban hành Ngành Văn hóa - Thông tin các cấpphối hợp với các ngành chức năng và địa phương, cơ sở cần tiếp tục đẩy mạnh tuyêntruyềnsâurộngbằngnhiềuhìnhthứcvànộidungphongphúnhằmgópphầngiớithiệu, phổ biến các giá trị truyền thống sâu sắc của lễ hội Trung thu, quảng bá tiềm năng vănhóa,dulịchcủathànhphốTuyênQuang.

Bảotồnvăn hóatrongdulịchlễhộiTrungthuởTuyênQuang

Thực tế nơi đây chưa nhận thức sâu về vai trò của lễ hội Trung thu đối với dulịch Du lịch lễ hội là điểm mới ở Tuyên Quang Du lịch lễ hội phát triển sẽ tạo điềukiện cho các giá trị văn hóa ẩn chứa trực tiếp trong nội dung lễ hội hay gián tiếp là cácđối tượng liên quan như địa điểm diễn ra lễ hội, sinh hoạt cộng đồng người dân địaphương sẽ có điều kiện bảo tồn, duy trì và phát triển Thông qua du lịch lễ hội, các giátrị văn hóa địa phương sẽ được tỏa sáng, gạn lọc và phát huy giá trị tích cực của nótrong đời sống văn hóa xã hội Văn hóa, lịch sử là thế mạnh của Tuyên Quang, các giátrịvănhóaluônnhậnđượcsựquantâmcủacácngànhcáccấpvàchínhquyền,đặcbiệtýthứcngườidânnơ iđâykhácaotrongviệcbảotồncácgiátrịvănhóa.

4 Điểm mạnh, điểm yếu, cơ hội, thách thức về lễ hội Trung thu thành phố TuyênQuangvàviệcbảotồn,pháthuygiátrị

Việc bảo tồn, phát huy giá trị của Lễ hội Trung thu thành phố Tuyên Quang có nhiềucơhộipháttriểnvàđiểmmạnh,songvẫntồntạinhữngđiểmyếu,nhữngkhókhănphảiđốimặt.[13]

Bảng3.1.Tổnghợpđiểmmạnh,điểmyếu,cơhộivàtháchthứcvềhoạtđộng lễhộiTrungthuthànhphốTuyênQuangvàviệcbảo tồn,pháthuygiátrị Điểmmạnh Điểmyếu

- SựquantâmcủaĐảngvàNhànước,của các Sở Ban Ngành ở địa phươngvềpháttriểnbềnvững vùngbiểnđã thúcđẩycôngtácquản lý,bảotồn và pháthuygiátrịcủa lễhộiTrungthunơiđây.

- Có hệ thống văn bản hành chính làmcơsởchoviệctổchứclễhội.

- Hoạt động lễ hội luôn nhận được sựtôn trọng và tình cảm thiêng liêng củangườidân.

- Tổ chức lễ hội tồn tại những yếu tố tiêucực trong trang phục, ẩm thực, trình diễn,côngtác vệsinh…

- Có ít trò chơi dân gian trong lễ hộiTrungthu. vuichơi, giảitríđểngườidânthêmyêuquêhương

- Đâysẽlàcơhộirấtlớnđểquảng bácho bạn bè gần xa biết về lễ hội, gópphầnđưavănhóaởtỉnh,thànhphố

- Mở ra cơ hội để phát triển về vănhóa, xã hội, kinh tế và chính trị, nângcao vị thế của tỉnh Tuyên Quang nóichungvàthànhphốTuyênQuangnóiriê ng

- Tạo nên không gian vui chơi lànhmạnh cho người dân trong và ngoàitỉnh,gópphầntạonênsựphongph útrong đời trong tinh thần của ngườidân

- Đờisốngkinhtếngàycàngcảithiện,nhu cầu tinh thần theo đó nâng cao,ngườidânTuyênQuangcàngcóđiều kiệnđểbảotồnvà phát huygiátrị lễ hội.

- Lễhộicóthểthuhút dukhách,tạoranhiềucơhộikinh doanh,tăngcường

- Dướisứcépcủa quátrìnhCông nghiệphóa, Hiện đại hóa, ,sức ép của kinh tế thịtrường sẽ gây nên những khó khăn, trởngại cho việc giữ gìn và phát huy giá trịlễhội.

- Nếu không được kiểm soát tốt sẽ gâyảnhhướngmôitrườngđượctạonêntừnh ữnghoạtđộngtronglễhội

- Lễhộingàycàngđượcmởrộng vềquymô và hình thức tổ chức, nhưng lớpngườicónhiềuamhiểuvềlễhộingày càngít,nếuchúngtakhôngcókếhoạchtruyền dạy, nghiên cứu ghi chép, mô tảlại nên sẽ gây ra những khó khăn trongcôngtácgiữgìn, bảotồntínhtruyền thốngcủalễ hộinày.

- Nhiềungười trẻTỉnhTuyênquangcó thể không hiểu hết được những giá trị cốtlõi của Lễ Hội Trung Thu mà chỉ coi đâylàdịpđểvuichơi

- Tỉ lệ tệ nạn xã hội sẽ gia tăng nếu nhưkhôngcósựquảnlýcủacơquanchức doanhthuchocácdoanhnghiệpđịaphương và tạo ra nhiều cơ hội việclàm. năngvàsựgia tăngýthứccủangườidân

Tổngkếtnghiêncứu

Trongbàinghiêncứulầnnày,nhómnghiêncứuđãdựatrênnhữngthôngtinmàmình tham khảo được, cộng với sự tìm hiểu và trải nghiệm của bản thân, để đưa ra lựachọn cách hiểu về khái niệm lễ hội, phân loại lễ hội, khái niệm lễ hội truyền thống, lễhội hiện đại Từ đó phân tích lễ hội trung thu thành phố Tuyên Quang theo định hướngcủanhữngkháiniệm đó.

Thông qua việc nghiên cứu Lễ hội Trung thu thành phố Tuyên Quang – TruyềnthốngvàHiệnđại,chúng tacóthểrútramộtvài kếtluậnsauđây:

Lễ hội Trung thu thành phố Tuyên Quang hiện nay là một lễ hội dân gian hiệnđại mang tính truyền thống, bởi nó bắt nguồn từ lễ hội truyền thống và có rất nhiềunhữngbiếnđổitolớn.

Lễ hội Trung thu thành phố Tuyên Quang có điểm đặc biệt là công tác chuẩn bịkỹ lưỡng, có thời gian dài hơn so với các địa phương khác Lễ hội được lên kế hoạchđẩy mạnh quy mô trong giai đoạn 2023-2025 và được dự đoán trong tương lai sẽ đượcđẩymạnhđầutư hơnnữa.

Lễ hội phát triển theo xu hướng duy trì, phục hồi lễ hội truyền thống nhưng đãthay đổi một số yếu tố trong quy trình tổ chức lễ hội Không gian văn hóa của lễ hộitrung thu có ý nghĩa lớn về mặt bảo lưu những giá trị văn hóa phi vật thể truyền thống,đồng thời cũng phát triển một không gian hiện đại, vừa phù hợp giới trẻ, vừa nhắc nhởthếhệsauvềnhữngnét tốtđẹpcủavănhóa quê hương.

Nhờ có sự phát triển của lễ hội này, tỉnh, thành phố Tuyên Quang đã được pháttriểnmọimặtvềkinhtế,dulịch,hìnhảnhtrongmắtbạnbètrongnướcvàquốctế.Đờisống kinh tế và tinh thần nhân dân được nâng cao, là niềm tự hào của người dân nơiđây.

Tuy nhiên, mỗi lễ hội trong quá trình chuyển đổi của mình cũng có những điểmmạnh và điểm yếu, nhóm tác giả đã chỉ ra những điểm mạnh, điểm yếu đó và đưa ranhững đề xuất ở chương VI, với hy vọng lễ hội sẽ phát triển theo xu hướng ngày càngtrởnêntốtđẹp.

Vấnđềcòntồntại

- Việc đảm bảo an ninh trật tự, an toàn giao thông, phòng chống cháy nổ còn cónguycơcao;vệsinhmôitrườngcònhạnchế,việcxảráckhôngđúngnơiquyđịnhdiễnra thường xuyên, đặc biệt là sau mỗi đêm diễn ra các hoạt động chính trong khuôn khổlễhội.Sốlượngcơsởlưutrú,dịchvụănuống,vuichơigiảitríchưađápứngđượcnhucầucủa nhândân vàdukhách.

- Điều kiện cơ sở vật chất, hạ tầng phục vụ trong dịp lễ hội còn nhiều hạn chế,như:việcbốtríbãitrônggiữphươngtiệngiaothông,côngtrìnhvệsinhcôngcộ ng, thiếtbịthugomrácthải…chưađápứngyêucầu;hệthốngdâyđiệntrênmộtsốđường,phốkhôngđảmbảođộ caođểcácmôhình dichuyểnđảmbảothuậnlợi,antoàn.

- Việc tổ chức hoạt động trao truyền tri thức về việc làm mô hình đèn trong lễhộichưađượccáctổdânphốquantâm,khôngđượcđịnhhướng,dẫnđếntìnhtrạngcósựtrùnglặ pvềýtưởng,đặcđiểm,kiểudángcủacácmôhìnhtrongcáctổdânphố.

[1].BộVănhóa,ThểthaovàDulịch(2018),BanhànhChươngtrìnhbồidưỡngchuyênsâuvềtổchứcv àquảnlýlễhộichocôngchứcVănhóa-Xãhộixã.

[2].BộVănhóa,ThểthaovàDulịch(2015),THÔNGTƯQUYĐỊNHVỀTỔCHỨCLỄHỘI. [3].PhanKếBính (2001),ViệtNamphongtục,NxbVănhoáThôngtin,HàNội.

[5].NguyễnThịPhươngChâm (2017),Thực hànhlễhộidângianởViệtNamhiệ nnay,TạpchíKhoahọcXãhộiViệtNamSốcũ,Số.12(2017)tr.52-61.

[6] Hồ Thị Đào (2015),Nghiên cứu lễ hội truyền thống nhằm phát triển du lịch ở

AnGiang, Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ Du lịch, Trường Đại học Khoa học Xã hội và

Phầnthứnăm:VănhóaChươngII,NxbChínhtrị quốcgia,HàNội.

(2014),Lễhộicộngđồng,truyềnthốngvàbiếnđổi,NxbĐạihọcQuốcgia,TP.Hồ ChíMinh.

[13] Nguyễn Thị Hoài Phúc (2021),Lễ hội của Cư dân Ven biển Thừa Thiên Huế -

[15].TS.TrầnHữuSơn,TrầnThùyDương(2021),Xuhướngbiếnđổicủalễhộitruyềnthốnghiệnnay, BáoĐiệntử TạpChíCộngSản.

[16].TôSang(xxxx),SựtíchghitrongVănbiaSùng-ThiệnDiên-LinhởlàngLong-ĐọiSơn

[17] Tác giả không đề tên (20xx),Đề xuất các giải pháp nâng cao chất lượng tổ chứcvà quản lý lễ hội Chọi Trâu Đồ Sơn - Hải Phòng, Luận văn tốt nghiệp ngành Văn hóadulịch.

[19].NguyễnThanhTrà(2006),TìmhiểuLễhộitruyềnthốngvàLễhộihiệnđạiViệtNamqu aBáochí,Luậnvăntốtnghiệp,TrườngĐạihọcKhoahọcXãhộivàNhânvăn

[20].NhấtThanh,VũVănKhiếu(2001),Đấtlềquêthói(PhongtụcViệtNam),NxbVăn hoáThôngtin,HàNội.

[22].TrungtâmThôngtindulịch(2023),TưngbừngĐêmhộiThànhTuyên2023:SắcmàuTrungt hulunglinh,rựcrỡ,BáođiệntửVietnamtourism.

[24].ỦybannhândântỉnhHưngThành(2023),TổchứcthimôhìnhđènTrungthucụ m 1, gồm: Phường Hưng Thành, phường An Tường, xã Lưỡng Vượng năm

PHỤLỤC1:BẢNĐỒ Ảnh 1: Tỉnh Tuyên Quang qua vệ tinh (chụp ngày 08/12/2023)(Nguồn:https://www.google.com/maps/place/Tp.+Tuy%C3%AAn+Quang) Ảnh Bản đồ 2: hành chính tỉnh Tuyên

Quang(Nguồn:https://dandautu.vn/m/ban-do-tinh-tuyen- quang)

PHỤ LỤC 2: HÌNH ẢNH CỦA LỄ HỘI TRUNG THU LỚN NHẤT

VIỆTNAMHIỆNNAY Ảnh 1: Lễ hội thành Tuyên năm 2023(Nguồn:https://tuoitre.vn/du-khach-ru-nhau-chay-pho-cung-trung-thu- thanh- tuyen-2023 0924024545052.htm ) Ảnh 2: Người dân phố đang chuẩn bị tích cực cho lễ hội Trung thu(Nguồn:https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/cuoc-song/thanh-tuyen-chuan-bi- mo-hinh-den-trung-thu-161261.html ) Ảnh3:Môhìnhđèntrungthukhổnglồdonhândântổ12,phườngTânQuang,thànhphốTu yênQuang (Nguồn:http://sonoivu.tuyenquang.gov.vn/) Ảnh 4: Người dân tứ xứ vui chơi tại Lễ hội Trung thu lớn nhất Việt

Nam(Nguồn:https://giadinh.suckhoedoisong.vn/nguoi-dan-tu-xu-vui-choi-tai-le- hoi- trung-thu-lon-nhat-viet-nam-172230923141216904.htm ) Ảnh 5:Người dân nhảy múa, "cháy" hết mình tại đêm hội(Nguồn:https://www.baobariavungtau.com.vn/van-hoa-nghe-thuat/202309/ nguoi- dan-tu-xu-vui-choi-tai-le-hoi-trung-thu-lon-nhat-viet-nam-991058/ ) Ảnh6:Dukháchnướcngoàithíchthúkhinhìnthấynhữngchiếclồngđènkhổnglồ (Nguồn:https://baotuyenquang.com.vn/phong-su/du-khach-nuoc-ngoai-trai- nghiem-trung-thu-tuyen-quang-121759.html ) Ảnh7:Sốlượng dukháchkhổnglồthamgiaLễhộiTrungthulớnnhấtViệtNam(Nguồn:https://mytuyenquang.vn/) Ảnh8:MúaLânmộttrongnhiềunét vănhóacủalễhộiTrung Thu(Nguồn:https://giadinh.suckhoedoisong.vn/nguoi-dan-tu-xu-vui-choi-tai-le- hoi-trung-thu-lon-nhat-viet-nam-172230923141216904.htm) Ảnh 9:"Mâm cỗ Trung thu lớn nhất Việt Nam”Mâm cỗ có chiều dài 7m, chiềungang 3,5m và cao 1,5m được làm bởi những đôi bàn tay khéo léo của hơn 40nghệnhântronghai ngày.

(Nguồn:https://kyluc.vn/tin-tuc/van-hoa-nghe- thuat/trao-bang-ton-vinh-gia-tri-noi-dung-ky-luc-dem-hoi-thanh-tuyen-dem- trung-thu-duoc-to-chuc-rong-rai-va-co-nhieu-mo-hinh-long-den-lon-nhat ) Ảnh 10:"Cặp đèn kéo quân lớn nhất Việt Nam"(Nguồn:http://doingoai.tuyenquang.gov.vn/n93_ron-ra-trung-thu-voi- dem-hoi- thanh-tuyen ) Ảnh 11:Lãnh đạo thành phố Tuyên Quang đón nhận 2 kỷ lục Guiness ViệtNam,"Mâm cỗ Trung thu lớn nhất Việt Nam" và "Đêm hội có nhiều mô hìnhđèn Trung thu độc đáo và lớn nhất Việt Nam"(Nguồn:http://chiemhoa.gov.vn/van-hoa/dem-hoi-thanh-tuyen-nam-

2013-xac- lap-2-ky-luc-guiness-viet-nam-150.html )

(Dànhcho nhómcótừ2 thành viêntrởlên) MÔNHỌC:PHƯƠNGPHÁPLUẬNNGHIÊNCỨU KHOAHỌC

Giảng viên: TS Nguyễn Đại Cồ ViệtPHIẾUCÁNHÂN Lớpmônhọc: Thứ6Tiết9-11

Nhóm đề tài: Lễ hội Trung thu thành phố Tuyên Quang (Nhóm

1 điểm:Thànhviênhầu nhưkhôngtham giagiao tiếpvàchiasẻ.

2điểm:Thànhviên cóthamgiagiao tiếp nhưngkhông chiasẻvà tương tácnhiều trong nhóm.

3 điểm:Thànhviên thamgiagiao tiếp vàchia sẻ,nhưngý chưarõràng.

4điểm:Thànhviên tham giagiao tiếpvàchiasẻthông tin,nhưngtương tácchưatích cực

5 điểm:Thànhviênluôn lắngnghe, tương tác,chiasẻ ýkiếnđúngvà chấtlượng.

1 điểm:Thànhviêncó đónggóp hạnchếvàkhôngcó khảnăng thực hiện nhiệmvụđược phân công 2điểm:Thànhviênchỉlàm theo chỉdẫn,hoàn thành côngviệcđượcgiao nhưngkhông thểhiện đónggóp đáng kể.

3 điểm:Thànhviênđóng gópvào nhiệm vụnhưng vẫncầnhỗ trợ mớihoàn thànhđược nhiệm vụ.

4điểm:Thànhviên thựchiệnnhiệm vụ đượcgiaotốt,nhưng ýtưởng chưasáng tạo.

5 điểm:Thànhviênnhậnnhiệm vụ,đóng gópý tưởng sáng tạovàthựchiện hiệuquả.

1 điểm:Thànhviêngặpkhókhăn trong việctựquản lý thờigian.

2 điểm:Thànhviênyếu trongviệc quảnlý thờigian

3 điểm:Thànhviêncần phảicó sựhỗ trợđểquản lý thờigian vàtuân thủđúng hạn

4 điểm:Thànhviênquản lý thờigian tạm ổn,vẫncần kiểm soátđểtuânthủ thờigian đúnghơn.

5 điểm:Thànhviên luôn tuânthủ đúng thờigian,phânbổ thờigian hoàn thành nhiệmvụ hợp lý.

1 điểm:Kếtquảkhôngđạtyêu cầu theo nhưyêu cầu banđầu

2 điểm:Kếtquảchưa đạtyêucầu, cầnphảisửa đổivàcảithiệnđángkể

3 điểm:Kếtquảđạtđượcchấtlượng bìnhthường,vẫn cần cảithiện mớicó thểđápứng đúngyêucầu đềra.

4điểm:Kếtquảđạtđượctốtnhưng vẫn cầnđiềuchỉnh mộtsố lỗinhỏ

Sự kết nối giữa cácthành viên

2 điểm:Thànhviên có kếtnốinhưngcòn hạn chếnhiều.

Thànhviên Tiêuchí1 Tiêuchí2 Tiêuchí3 Tiêuchí4 Tiêuchí5 Tổng

4 điểm:Thànhviênkếtnốichủđộng vớimộtsố thành viênnhưngvẫn còn mộtsố thành viênchưa kếtnối

5 điểm:Thànhviênkếtnốitíchcựcchủđộngvàhiệu quả vớicácthànhviêncòn lại.

Nhận xét về bản thân và các thành viên khác trong nhómNhậnxétvề bản thân:

Em đã chủ động trong việc phân công công việc, theo dõi nội dung và đốc thúc các bạn hoàn thànhnhiệm vụ của mình, nhưng chưa thực sự kiểm soát được hết công việc của nhóm, vẫn còn một vàithiếu sóttrongviệc quảnlýnhóm; Nhậnxétvề cácthànhviênkháctrong nhóm:

Hoàng Hương Giang: Còn trầm trong các buổi họp, chưa tích cực tham gia các ý kiến nhưng đónggóp lượng thông tin tốt, xử lý được các thông tin tham khảo và kiến thức sẵn có Nội dung làm việchiệu quả.

NguyễnThị MaiLinh: Hoànthành tốt nhiệm vụ,cóchủ độngtheodõihoạtđộngchung củanhóm.

Phạm Văn Thạch: Chưa tích cực đóng góp ý kiến nhưng có tích cực xung phong nhận công việc và cócố gắng thực hiện việc được phân công, quá trình làm chưa sắp xếp được thời gian làm việc hiệu quả,cần phảibổsungthêmnhiều kỹ năng.

Nguyễn Ngọc Lương: Trầm trong việc đóng góp ý kiến nhưng có sáng tạo trong quá trình làm việc,làm việc hiệu quả.

Hà Nội, ngày 27 tháng 12 năm2023NgườilàmphiếuBíchLêNgọcBích

Nhóm đề tài: (Nhóm

1 điểm:Thànhviênhầu nhưkhôngtham giagiao tiếpvàchiasẻ.

2 điểm:Thànhviên có thamgiagiao tiếp nhưngkhông chiasẻvàtương tácnhiều trong nhóm.

3 điểm:Thànhviên thamgiagiao tiếp vàchia sẻ,nhưngý chưarõràng.

4điểm:Thànhviên tham giagiao tiếp vàchiasẻthông tin,nhưng tương tácchưatích cực

5 điểm:Thànhviênluôn lắngnghe, tương tác,chiasẻ ýkiếnđúngvà chấtlượng.

1 điểm:Thànhviêncó đónggóp hạnchếvàkhôngcó khảnăng thực hiện nhiệmvụđược phân công 2điểm:Thànhviênchỉlàm theo chỉdẫn,hoàn thành côngviệcđượcgiao nhưngkhông thểhiện đónggóp đáng kể.

3 điểm:Thànhviênđóng gópvào nhiệm vụnhưng vẫncầnhỗ trợ mớihoàn thànhđược nhiệm vụ.

4điểm:Thànhviên thựchiệnnhiệm vụ đượcgiaotốt,nhưng ýtưởng chưasáng tạo.

5 điểm:Thànhviênnhậnnhiệm vụ,đóng góp ý tưởngsáng tạo và thựchiện hiệuquả.

1 điểm:Thànhviêngặpkhókhăn trong việctựquản lý thờigian.

2 điểm:Thànhviênyếu trongviệc quảnlý thờigian

3 điểm:Thànhviên cần phảicó sự hỗ trợđểquản lý thờigian và tuân thủđúng hạn

4 điểm:Thànhviênquản lý thờigian tạm ổn,vẫncần kiểm soátđểtuânthủ thờigian đúnghơn.

5 điểm:Thànhviên luôn tuânthủ đúng thờigian,phânbổ thờigian hoàn thành nhiệmvụ hợp lý.

1 điểm:Kếtquảkhôngđạtyêu cầu theo nhưyêu cầu banđầu

2 điểm:Kếtquảchưa đạtyêucầu,cầnphảisửađổivàcải thiệnđángkể

3 điểm:Kếtquảđạtđượcchấtlượng bìnhthường,vẫn cần cảithiện mớicó thểđápứng đúngyêucầu đềra.

4điểm:Kếtquảđạtđượctốtnhưng vẫn cầnđiềuchỉnh mộtsố lỗinhỏ

Sự kết nối giữa cácthành viên

2 điểm:Thànhviên có kếtnốinhưngcòn hạn chếnhiều.

4 điểm:Thànhviênkếtnốichủđộng vớimộtsốthành viênnhưngvẫn còn mộtsố thành viênchưa kếtnối

5 điểm:Thànhviênkếtnốitíchcựcchủđộngvàhiệu quả vớicácthànhviêncòn lại.

Thànhviên Tiêuchí1 Tiêuchí2 Tiêuchí3 Tiêuchí4 Tiêuchí5 Tổng

Nhận xét về bản thân và các thành viên khác trong nhómNhậnxétvề bản thân:

Bản thân em đã thực hiện nhiệm vụ được giao trong thời gian đặt ra, nhưng ý tưởng chưa sáng tạo,tổngthể kếtquả đạtđượctốtnhưng vẫncó nhiềuchỗcần điều chỉnh.

Lê Ngọc Bích : Thành viên này đã tích cực hợp tác một cách chủ động và hiệu quả với các thành viêncòn lại, đem lại những kết quả đáp ứng đầy đủ những yêu cầu đã đề ra ban đầu với sự tuân thủ đúngthời gian đặt ra, hơn nữa còn phân bổ thời gian hoàn thành nhiệm vụ hợp lý Thành viên này luôn lắngngheý kiếngóp ýcủa cácthànhviên khác và cũng chia sẻlạinhững ý kiến đúngcủa bản thân.

Hoàng Hương Giang : Thành viên này đã tích cực hợp tác một cách chủ động và hiệu quả với cácthành viên còn lại, đem lại những kết quả đáp ứng đầy đủ những yêu cầu đã đề ra ban đầu, tuy nhiêncần chú ý hơn tới thời gian và cách phân bổ thời gian để hoàn thành nhiệm vụ hợp lý Thành viên nàyluôn lắng nghe ý kiến góp ý của các thành viên khác và cũng chia sẻ lại những ý kiến đúng của bảnthân.

Nguyễn Thị Mai Linh : Thành viên này đã tích cực hợp tác một cách chủ động và hiệu quả với cácthành viên còn lại, đem lại những kết quả đáp ứng đầy đủ những yêu cầu đã đề ra ban đầu với sự tuânthủ đúng thời gian đặt ra, hơn nữa còn phân bổ thời gian hoàn thành nhiệm vụ hợp lý Thành viên nàyluôn lắng nghe ý kiến góp ý của các thành viên khác và cũng chia sẻ lại những ý kiến đúng của bảnthân.

Phạm Văn Thạch : Thành viên này đã tích cực hợp tác một cách chủ động và hiệu quả với các thànhviên còn lại, đem lại những kết quả đáp ứng đầy đủ những yêu cầu đã đề ra ban đầu cho dù vẫn còn cónhiềuphầncầnchỉnh sửa,bêncạnhđó làcầnphảichúýhơntớithờigianvà cách phânbổthờigianđể hoàn thành nhiệm vụ hợp lý hơn Thành viên này luôn lắng nghe ý kiến góp ý của các thành viênkhácvà cũngchia sẻlạinhững ý kiến đúng của bảnthân.

Hà Nội, ngày 20tháng 12 năm2023NgườilàmphiếuLươngTrươngNgọcLương

Giảng viên: TS Nguyễn Đại Cồ ViệtPHIẾUCÁNHÂN Lớpmônhọc: Thứ6Tiết4-6

Nhóm đềtài: Lễ hộiTrungThu Tuyên Quang -Truyềnthốngvà Hiện đại – Nhóm6

Họvàtên:HoàngHương Giang MSSV:21041260 Lớp:QH2021C6 Điểmtổnghợp

Thànhviên Tiêuchí1 Tiêuchí2 Tiêuchí3 Tiêuchí4 Tiêuchí5 Tổng

1 điểm:Thànhviênhầu nhưkhôngtham giagiao tiếpvàchiasẻ.

2 điểm:Thànhviên có thamgiagiao tiếp nhưngkhông chiasẻvàtương tácnhiều trong nhóm.

3 điểm:Thànhviên thamgiagiao tiếp vàchia sẻ,nhưngý chưarõràng.

4điểm:Thànhviên tham giagiao tiếp vàchiasẻthông tin,nhưng tương tácchưatích cực

5 điểm:Thànhviênluôn lắngnghe, tương tác,chiasẻ ýkiếnđúngvà chấtlượng.

1 điểm:Thànhviêncó đónggóp hạnchếvàkhôngcó khảnăng thực hiện nhiệmvụđược phân công 2điểm:Thànhviênchỉlàm theo chỉdẫn,hoàn thành côngviệcđượcgiao nhưngkhông thểhiện đónggóp đáng kể.

3 điểm:Thànhviênđóng gópvào nhiệm vụnhưng vẫncầnhỗ trợ mớihoàn thànhđược nhiệm vụ.

4điểm:Thànhviên thựchiệnnhiệm vụ đượcgiaotốt,nhưng ýtưởng chưasáng tạo.

5 điểm:Thànhviênnhậnnhiệm vụ,đóng góp ý tưởngsáng tạo và thựchiện hiệuquả.

1 điểm:Thànhviêngặpkhókhăn trong việctựquản lý thờigian.

2 điểm:Thànhviênyếu trongviệc quảnlý thờigian

3 điểm:Thànhviên cần phảicó sự hỗ trợđểquản lý thờigian và tuân thủđúng hạn

4 điểm:Thànhviênquản lý thờigian tạm ổn,vẫncần kiểm soátđểtuânthủ thờigian đúnghơn.

5 điểm:Thànhviên luôn tuânthủ đúng thờigian,phânbổ thờigian hoàn thành nhiệmvụ hợp lý.

1 điểm:Kếtquảkhôngđạtyêu cầu theo nhưyêu cầu banđầu

2 điểm:Kếtquảchưa đạtyêucầu,cầnphảisửađổivàcải thiệnđángkể

3 điểm:Kếtquảđạtđượcchấtlượng bìnhthường,vẫn cần cảithiện mớicó thểđápứng đúngyêucầu đềra.

4điểm:Kếtquảđạtđượctốtnhưng vẫn cầnđiềuchỉnh mộtsố lỗinhỏ

Sự kết nối giữa cácthành

2 điểm:Thànhviên có kếtnốinhưngcòn hạn chếnhiều.

3 điểm:Thànhviên chỉ kếtnốivớimộtnửathànhviêntrongnhóm. viên 4 điểm:Thànhviênkếtnốichủđộng vớimộtsốthành viênnhưngvẫn còn mộtsố thành viênchưa kếtnối

5 điểm:Thànhviênkếtnốitíchcựcchủđộngvàhiệu quả vớicácthànhviêncòn lại.

Nhận xét về bản thân và các thành viên khác trong nhómNhậnxétvề bản thân: Ưu điểm: Có trách nhiệm lên ý tưởng, xây dựng nội dung bài nghiên cứu, tích cực tham gia các buổithảo luận nhóm, tìm hiểu có chọn lọc các nguồn thông tin tham khảo Em tự thấy mình làm việc cóhiệuquả, có tinhthần giúpđỡcác thành viênkháctrong nhóm, hoànthành deadline đúnghạn.

Hạn chế: Việc tìm kiếm tài liệu còn chậm, vắng mặt 1 buổi họp nhóm ( vì việc riêng )Nhậnxétvề cácthànhviênkháctrong nhóm:

LêNgọc Bích: Ưu điểm: có tinh thần trách nhiệm cao, hợp tác hiệu quả, biết triển khai các ý tưởng và nội dung hợplí, tích cực tham gia các buổi họp chung, giao bài và sửa bài đúng hẹn Phân công và điều phối chocác thành viên khác, biết góp ý, kết hợp ý tưởng cùng các thành viên khác hoàn thành bài tốt hơn,giúpđỡcác thành viênkhác khiđã làmxong phần củamình.

NguyễnThị Mai Linh: Ưu điểm: Hoàn thành bài đúng hẹn, tham gia đầy đủ các cuộc họp, kết hợp tốt với các thành viên đểhoàn thành bài, tham khảo các nguồn khác nhau để hoàn thành bài tốt nhất Tích cực trong các buổiphỏng vấn, khảosátđểlấytư liệunghiên cứu.