Mở bài truyện kiều

Về sự nghiệp văn học, Nguyễn Du sáng tác nhiều tác phẩm chữ Hán và chữ Nơm.. Tác phẩm chữ Nôm có Văn chiêu hồn.. Xuất sắc nhất là Đoạn trường tân thanh thường gọi là Truyện Kiều.. Viết T

Mở bài truyện kiều Chế Lan Viên đã từng viết: “Nguyễn Du viết Kiều, đất nước hóa thành văn” Có thể nói, “Truyện Kiều” với những dòng lục bát tuyệt diệu là niềm tự hào cho nền văn chương Việt Nam “Truyện Kiều” là cốt cách, là vẻ đẹp của dân tộc Việt Nam Ở “Truyện Kiều” ta thấy được một tài năng nghệ thuật bậc thầy của tác giả để rồi có được những câu thơ vút bay trên bầu trời thi ca dân tộc - Tiêu biểu cho ngòi bút tài năng ấy là đoạn trích: “Chị em Thúy Kiều” Đoạn trích đã miêu tả được nét đẹp sắc nước hương trời của hai chị em Thúy Kiều, Thúy Vân - một vẻ đẹp mười phân vẹn mười trong văn học trung đại Việt am - Tiêu biểu cho ngòi bút tài năng ấy là đoạn trích: “kiều ở lầu ngưng bích " Trong đoạn trích bức tranh tâm trạng với nhiều cung bậc cảm xúc của Kiều đã được Nguyễn Du thể hiện vô cùng ấn tượng Đối với Nguyễn Du, tình và cảnh là hai yếu tố luôn đi cùng nhau và bổ trợ làm nổi bật cho nhau Có thể nói, đoạn trích vừa là bức tranh thiên nhiên nhưng cũng vừa là bức tranh tâm trạng vô cùng ấn tượng mà Nguyễn Du đã vẽ lên bằng thủ pháp tả cảnh ngụ tình - Đoạn trích “Thúy Kiều báo ân báo oán” là một cảnh rất đặc sắc, làm nổi bật lên tấm lòng của tác giả cũng như tinh thần nhân đạo của Truyện Kiều Tác giả Nguyễn Du đã rất sáng tạo dùng những lời thoại biến hóa về chuyện báo ân báo oán, vừa ca ngợi sự thủy chung, tình nghĩa, bao dung và độ lượng của Thúy Kiều, đồng thời cũng lên án bọn giảo trá, tinh quái kết bài “Thi trung hữu họa, thi trung hữu nhạc” Chẳng biết Nguyễn Du sở hữu bao nhiêu tài năng, dành bao nhiêu tâm huyết để vẽ nên bức tranh có một không hai ở “Chị em Thúy Kiều” Bức tranh tinh tế, sống động, chân thật và gần gũi, mà khi nhìn ngắm người ta có thể cảm nhận được từng hơi thở của thi sĩ, giọt nước mắt thương cảm về số phận phía trước chẳng mấy hoan hỉ của Thúy Kiều Ngay bây giờ và đến mãi về sau, Truyện Kiều luôn là áng văn chương bất hủ truyền tụng đời đời thân bài Tác giả Nguyễn Du (1765 — 1820), tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên, quê ở làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh Ông là một thiên tài văn học, một nhà nhân đạo lớn của dân tộc, được tôn vinh là danh nhân văn hóa thế giới Nguyễn Du sinh trưởng trong một thời đại có nhiều biến động dữ dội, xã hội phong kiến Việt Nam khủng hoảng sâu sắc, phong trào nông dân khởi nghĩa nổ ra liên tục Đỉnh cao là cuộc khởi nghĩa Tây Sơn đã “Một phen thay đổi sơn” Nhưng triều đại Tây Sơn ngắn ngủi, triều Nguyễn lên thay Những thay đổi kinh thiên động địa ấy tác động mạnh mẽ tới nhận thức và tình cảm của Nguyễn Du để ông hướng ngòi bút của mình vào hiện thực, vào “những điều trông thấy mà đau đớn lòng” trong cuộc đời Ông là con người có trái tim giàu lòng yêu thương Chính nhà thơ đã từng viết trong Truyện Kiều “Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài” Mộng Liên Đường Chủ Nhân trong lời Tựa Truyện Kiều cũng đề cao tấm lòng của Nguyễn Du với con người, với cuộc đời: “Lời văn tả ra hình như có máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm trên tờ giấy khiến ai đọc đến cũng phải thấm thìa, ngậm ngùi, đau đớn đến đứt ruột…” Nếu không phải có con mắt trông thấu cả sáu cõi, tấm lòng nghĩ suốt cả nghìn đời thì tài nào có cái bút lực ấy Về sự nghiệp văn học, Nguyễn Du sáng tác nhiều tác phẩm chữ Hán và chữ Nôm Ông có 3 tập thơ chữ Hán gồm 243 bài Tác phẩm chữ Nôm có Văn chiêu hồn Xuất sắc nhất là Đoạn trường tân thanh thường gọi là Truyện Kiều Viết Truyện Kiều, Nguyễn Du có dựa theo cốt truyện Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân (Trung Quốc) Tuy nhiên, phần sáng tạo của Nguyễn Du là hết sức lớn, mang ý nghĩa quyết định thành công của tác phẩm.(truyện Kiều khẳng định mạnh mẽ tài năng và tấm lòng nhân đạo của thiên tài nguyễn Du với những giá trị vượt xa Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân Từ tiểu thuyết chương hồi, Nguyễn Du chuyển thể câu chuyện văn xuôi thành thơ lục bát, thể thơ lục bát truyền thống của dân tộc gồm 3254 câu Nghệ thuật xây dựng nhân vật, miêu tả thiên nhiên, đặc biệt bút pháp tả cảnh ngụ tình đạt đến bậc tuyệt hảo, khó ai sánh bằng Ngôn ngữ Truyện Kiều đạt tới đỉnh cao chói lọi của ngôn ngữ nghệ thuật.(và đoạn trích .)) Xét riêng về nghệ thuật miêu tả nhận vật, Nguyễn Du đã đạt đến đỉnh cao chói lọi nhất trong lịch sử tiểu thuyết bằng thơ trích đoạn Chị em Thúy Kiều Nguyễn Du đã miêu tả cả tài, sắc và đức hạnh của hai chị em Thuý Vân, Thuý Kiều với tất cả lòng quý mến, trân trọng Đoạn trích “Chị em Thuý Kiều” nằm trong phần : “Gặp gỡ và đính ước”, từ câu 15 đến 38 khắc họa rõ nét bức chân dung của Thúy Vân và Thúy Kiều Qua đó ca ngợi vẻ đẹp tài năng của con người và dự cảm về kiếp người tài hoa bạc mệnh.Đoạn trích được chia thành 4 phần 4 câu đầu miêu tả vẻ đẹp chung của 2 chị em Thúy Kiều và Thúy Vân, 4 câu sau gợi tả vẻ đẹp của Thúy Vân, 12 câu tiếp làm nổi bật vẻ đẹp và tài năng của Thúy Kiều Khép lại với 4 câu cuối là nếp sống và phẩm hạnh của 2 chị em Trước hết, Nguyễn Du cho ta thấy vẻ đẹp bao quát của hai chị em Thuý Kiều trong bốn câu đầu: “Đầu lòng hai ả tố nga, Thuý Kiều là chị, em là Thuý Vân Mai cốt cách, tuyết tinh thần, Mỗi người mỗi vẻ mười phân vẹn mười.” Nhà thơ dùng từ Hán Việt “tố nga” chỉ những người con gái đẹp tinh tế để gọi chung hai chị em Thuý Vân, Thuý Kiều Hai người có hình dánh mảnh mai, dung mạo xinh đẹp toát lên vẻ thanh cao tao nhã “mai cốt cách”, tâm hồn thì ngay thơ, trong sáng.Tuy nhiên,hai chị em này vẫn có nét đẹp riêng của mình “Mỗi người một vẻ, mười phân vẹn mười” Tiếp sau vẻ đẹp của hai chị em, Nguyễn Du vẽ ra trước mắt người đọc bức chân dung tuyệt mĩ của Thúy Vân: Vân xem trang trọng khác vời, Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang Hoa cười, ngọc thốt, đoan trang, Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da Câu thơ đầu tiên vừa là lời giới thiệu vừa khái quát được đặc điểm chung của nàng Vân Ấn tượng của người đọc về vẻ đẹp của Thuý Vân được đọng lại ở từ “trang trọng” Đó là một vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu, quý phái.Và những câu thơ tiếp là khi vân được nhà thơ so sánh cùng thiên nhiên Thiên nhiên tạo hoá có bao nhiêu vẻ đẹp, Nguyễn Du đã mượn tất cả để miêu tả vẻ đẹp của Vân Đó là trăng, hoa, ngọc, mây, tuyết Với cách gợi tả của ông, người đọc có thể hình dung vẻ đẹp của nàng thoát ra, từ khuôn mặt sáng đẹp như ánh trăng đêm rằm, đến đôi mày thanh tú, nụ cười tươi tắn,rạng rỡ như hoa, giọng nói trong trẻo, ngọt ngào, lời nói đoan trang, đức hạnh như một người con gái có học thức Mái tóc bồng bềnh, óng ả khiến cho mây trời cũng phải “thua” Nước da trắng mịn màng hơn cả tuyết Vẻ đẹp của Thuý Vân khiến cho thiên nhiên tạo hoá phải kính nể, cuối đầu chịu“thua”, chịu “nhường”, sắc đẹp của nàng hoà hợp với thiên nhiên Nhà thơ đã sử dụng biện pháp ước, lệ tượng trưng, tạo nên những hình ảnh ẩn dụ đầy gợi cảm Bức chân dung của Thúy Vân hiện lên cao khiết, trinh sạch và gần gũi trong ánh nhìn và tưởng tượng Vẻ đẹp ấy hòa hợp với trần thế, khiến cho vạn vật tôn vinh, ngưỡng mộ Với cách miêu tả ấy, Nguyễn Du ngầm dự báo Thúy vân sẽ có một cuộc đời êm đẹp, hạnh phúc Đặt trong dòng chảy của thi pháp văn học trung đại, Thuý Kiều đã được Nguyễn Du gợi tả một cách lí tưởng hoá, vẻ đẹp của nàng vượt lên cả vẻ đẹpcủa thiên nhiên “Kiều càng sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại là phần hơn Làn thu thuỷ nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh” Tả Thúy Vân trước, tả Thúy Kiều sau là một dụng ý nghệ thuật của tác giả Trên cái nền vẻ đẹp của Thúy Vân, Thúy Kiều tỏa hiện với vẻ đẹp lộng lẫy có thể khiến cho thành nghiêng nước đổ Khác với bức chân dung của Thúy Vân, ở bức chân dung của Thúy Kiều, Nguyễn Du chỉ miêu tả hai đặc điểm Mắt nàng trong như sắc nước mùa thu, Hàng chân mày thanh tú, diễm lệ như dáng núi mùa xuân Chỉ hai thôi mà đã lộ rõ sắc đẹp phi thường của nàng rồi, thực là kì bút.Nàng có tất cả những gì Thuý Vân có nhưng lại ở mức độ “sắc sảo”, “mặn mà” hơn Bằng những nghệ thuật nhân hóa , thậm xưng, so sánh, hoán dụ, ẩn dụ,… đã tiếp tục đưa sắc đẹp của Thúy kiều đến tuyệt đỉnh, khiến cho “Hoa” và “liễu” là những loài vô tri, vô giác, vậy là phải “ghen” , “hờn”, tức giận trước vẻ đẹp “sắc sảo mạn mà”, “mười phân vẹn mười” của nàng Ở đây, ngòi bút tả người của thi hào có sự biến hóa đa dạng Kết hợp thần tình các biện pháp nghệ thuật ẩn dụ nhân hóa, vận dụng tinh tế và hiệu quả thi liệu cổ điển tạo nên sức mạnh biểu đạt kì lạ Cao hơn thé, thi hào còn mạnh mẽ khẳng định: “Sắc đành đòi một, tài đành họa hai” Nghĩa là, nếu sắc đẹp của Thúy Kiều là hiếm có thì tài năng và tuyệt kĩ của nàng là chưa từng có, chưa từng xuất hiện trên cõi đời này Phải chăng, điều đó như dự báo rằng cuộc đời Thúy Kiều sẽ gặp nhiều trắc trở, tai ương bởi những phẩm chất và năng lực ngoại hạng của mình Sau bức chân dung tuyệt sắc của hai đại mĩ nhân, Nguyễn Du dành nhiều hơn để miêu tả tài năng của Thúy Kiều: Thông minh vốn sẵn tính trời, Pha nghề thi hoạ đủ mùi ca ngâm Cung, thương làu bậc ngũ âm, Nghề riêng ăn đứt Hồ cầm một trương Khúc nhà tay lựa nên chương, Một thiên “Bạc mệnh” lại càng não nhân Theo quan niệm phong kiến, người con gái phải biết cầm, kì, thi, hoạ, đây cũng là quan niệm lí tưởng về tài của người quân tử, Kiều có được hết các tàinăng ấy Nàng không những có tư chất thông minh trời cho mà còn rất tài hoa Nàng có thể làm thơ, vẽ tranh, thông hiểu về âm luật, nhưng đặc biệt nhất chính là tài đánh đàn Nàng đã sáng tác một bản nhạc cho riêng mình có tên "Bạc mệnh" Bản nhạc đó cất lên khiến bất cứ ai nghe cũng thương xót, não lòng Phải chăng “một thiên bạc mệnh lại càng não nhân” ấy như muốn dư báo những đâu khổ , bất hạnh chồng chất trong suốt 15 năm ròng của đời người con gái tài sắc vạn toàn ? Một lần nữa ở bốn câu kết thúc của trích đoạn Chị em Thúy Kiều , Nguyễn Du miêu tả cuộc sống phong lưu, êm đềm, khuôn phép , mẫu mực và ngợi ca đức hạnh của cá hay chị em Hai người con gái họ Vương không chỉ có sắc – tài – tình, sống phong lưu đến “mực hồng quần”, cả 2 đều đã tới tuổi cập kê, tới tuổi búi tóc cài trâm nhưng vẫn sống trong cảnh “Êm đềm tướng rủ màn che Tường đông ong bướm đi về mặc ai” Gợi tả vẻ đẹp của chị em Thúy Vân, Thúy Kiều, Nguyễn Du đã trân trọng, đề cao những giá trị, vẻ đẹp của con người như nhan sắc, tài hoa, phẩm hạnh, khát vọng ý thức về thân phận, nhân phẩm cá nhân Bên cạnh việc trân trọng cái đẹp là những dự cảm đầy xót thương về kiếp người hồng nhan, bạc mệnh, tài vận tương đối của Nguyễn Du Đó chính là biểuhiện của tấm lòng thương cảm sâu sắc, tràn đầy cảm hứng nhân văn với con người của Nguyễn Du Khép lại những câu thơ, ta có thể cảm nhận những tâm tư tình cảm ,vẻ đẹp “nghiêng nước nghiêng thành” của 2 chị em thuý vân, thuý kiều đã được Nguyễn Du miêu tả tài tình đồng thời thể hiện rõ nét tài năng bậc thầy của tác giả trong việc khắc họa vẻ đẹp 2 người con gái tuổi xuân xanh, = bút pháp ước lệ tượng trưng, chỉ gợi ,vẻ vào một nét bút chấm Phá, để người đọc tự khai phá ra bức tranh nhân vật.Có thế nói rằng , lần đầu tiên trong lịch sử văn học nước nhà , hình ảnh người phụ nữ hoàn mĩ về hình thức lẫn tâm hồn được thể hiện dưới ngòi bút của thiên tài Nguyễn du một cách say sưa , nồng nhiệt ,tập trung và trân trọng nhất.Đó là một cái nhìn của con người có tấm lòng nhân dạo mênh mông như ngọn nước triều dâng Nguyễn du dã mở đường cho tư tưởng của mình đi trước thời đại Bởi lẽ , trong xã hôi phong kiền đầy rẫy nhưng bất công , ngang trái , hà khắc , phụ nữ luôn bị lép vế , bị ruồn rẫy , chà đạp , xô đẩy đến bức đường cùng Bằng một thế giới ngôn ngữ phong phú , tính tế , kỳ diệu , bằng một bút pháp điêu luyện, bằng một thiên tài khám phá tuyệt vời kết hợp với lòng thương yêu của con người , nhất là người phụ nữa, Nguyễn Du vẽ lên bức chân dung vừa điển nhã , vừa có sức gợi cảm mãnh liệt của Thúy Vân và Thúy Kiều trong trích đoạn chị em Thúy Kiều Kiều ở lầu ngưng bích Nguyễn Du là bậc thầy về tả cảnh Nhiều câu thơ tả cảnh của ông có thể coi là chuẩn mực cho vẻ đẹp của thơ ca cổ điển Nhưng Nguyễn Du không chỉ giỏi về tả cảnh mà còn giỏi về tả tình cảm, tả tâm trạng Trong quan niệm của ông, hai yếu tố tình và cảnh không tách rời nhau mà luôn đi liền nhau, bổ sung cho nhau.Đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích là một bức tranh tâm tình đầy xúc động 'Kiều ở lầu Ngưng Bích' thuộc phần 'Gia biến và lưu lạc' Đoạn văn dài 22 câu không chỉ thể hiện lòng xót thương của Nguyễn Du với số phận bạc mệnh mà còn tỏ ra xuất sắc với bút pháp đặc biệt, sử dụng ngôn ngữ độc thoại nội tâm để hiện thị tâm trạng và tình cảm của Kiều.Bằng bút pháp tả cảnh ngụ tình, Nguyễn Du đã miêu tả tâm trạng nhân vật một cách xuất sắc Đoạn thơ cho thấy nhiều cung bậc tâm trạng của Kiều Đó là nỗi cô đơn, buồn tủi, là tấm lòng thủy chung, nhân hậu dành cho Kim Trọng và cha mẹ Kết cấu của đoạn trích rất hợp lí: Phần đầu tác giả giới thiệu cảnh Kiều bị giam lỏng ở lầu Ngưng Bích; phần thứ hai: trong nỗi cô đơn buồn tủi, nàng nhớ về Kim Trọng và cha mẹ; phần thứ ba: tâm trạng đau buồn của Kiều và những dự cảm về những bão tố cuộc đời sẽ giáng xuống đời Kiều Sống nơi lầu Ngưng Bích là kiểu sống trong sự cô đơn tuyệt đối: "Trước lầu Ngưng Bích khóa xuân Vẻ non xa tấm trăng gần ở chung Bốn bề bát ngát xa trông Cát vàng cồn nọ bụi hồng dặm kia Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nửa tình nửa cảnh như chia tấm lòng." Bằng cách diễn đạt tinh tế cảnh ngụ tình, Nguyễn Du đã mô tả sâu sắc nội tâm của Kiều Từ ngôn từ 'khóa xuân', ta hiểu được tình cảnh Kiều như một con chim bị nhốt trong lồng, bị giam lỏng tại lầu cao, khóa chặt tuổi xuân của nàng 'Khóa xuân' không chỉ là sự cấm cung mà còn là sự mỉa mai, chua xót đối với số phận của Kiều Nhiều nhà nghiên cứu khi chú thích 2 từ “khóa xuân” đã viện dẫn đến điền cố trong câu thơ của đỗ mục “đồng tước xuân tâm tỏa nhị kiều” nhưng có lẽ không còn lời diễn giải hay chú thích nào= bản thân 2 từ thuần việt này nó đã tự diễn tả đầy đủ ý nghĩa sâu xa của tứ thơ Sự cô đơn trống trải bao vây bào mòn trong tâm can thúy kiều nếu không phải là nhốt kín nàng thì còn là gì nữa! Nàng trơ trọi giữa thời gian vô tận, không gian hoang vắng trong hoàn cảnh xa quê hương, cô đơn, và giờ đây lại bị đày vào lầu xanh ô nhục 'Lầu Ngưng Bích' ban đầu là một nơi với phong cảnh tuyệt đẹp, khung cảnh hữu tình, thơ mộng được mô tả qua từ ngữ như 'non xa', 'trăng gần', 'cát vàng cồn nọ bụi hồng dặm kia' Thế nhưng, 'người buồn cảnh có vui đâu bao giờ!', trong tình trạng giam cầm, Kiều thấy cảnh trước mắt thật buồn thảm, trống rỗng, trăng vẫn đơn côi, nhìn xuống đất thì chỉ thấy cồn cát nhấp nhô, bụi hồng cuốn xa hàng vạn dặm hoang vu, vắng lặng Lầu Ngưng Bích chỉ là một chấm nhỏ giữa thiên nhiên trơ trọi, giữa bảy trời bát đất Trong không gian hẹp chật 'mây sớm đèn khuya', mô tả vòng tuần hoàn khép kín của thời gian, tất cả như hãm đào tuổi xuân tươi đẹp của tuyệt phẩm giai nhân, sự sống của Kiều như bị những bàn tay tàn bạo siết chặt Từ đó, nỗi cô đơn trong trí tưởng của Kiều càng trở nên 'bẽ bàng', chán ngán, buồn tủi, không có ai chia sẻ, nàng chỉ biết làm bạn với mây, với đèn, với cảnh vật hoang vu, nhạt nhòa Trong tâm trạng cô đơn, buồn tủi nơi đất khách quê người, Kiều tìm về với những người thân của mình Nỗi nhớ người yêu, nhớ cha mẹ được Nguyễn Du miêu tả rất xúc động trong những lời độc thoại nội tâm của nhân vật Nỗi nhớ thương được chia đều: bốn câu đầu dành cho người yêu, bốn câu sau dành cho cha mẹ Nhưng nỗi nhớ với chàng Kim được nói đến trước vì đây là nỗi nhớ nồng nàn và sâu thẳm nhất Nỗi nhớ đó được xoáy sâu vào đêm thề nguyền dưới ánh trăng và nỗi đau cũng trào lên từ đó: Tưởng người dưới nguyệt chén đồng Tin sương luống những rày trông mai chờ Bên trời góc bể bơ vơ, Tấm son gột rửa bao giờ cho phai Lời thơ như chứa đựng nhịp thổn thức của một trái tim yêu đương đang chảy máu! Nỗi nhớ của Kiều thật tha thiết, mãnh liệt! Kiều tưởng tượng ra cảnh chàng Kim đang ngày đêm chờ mong tin mình một cách đau khổ và tuyệt vọng Nhịp thơ như nhịp trái tim yêu đang thổn thức, rỉ máu Nỗi nhớ trào lên khiến hình ảnh đêm thề nguyền, đính ước hiện ra chân thật, sống động ngay trước mắt nàng Đó là hiệu quả diễn đạt vượt trội của từ “tưởng” mà Nguyễn Du đã khéo léo sử dụng trong những vần thơ đầu tiên diễn tả nỗi nhớ của nàng Kiều Mới hôm nào, lứa đôi cùng hẹn ước dưới trăng, Chén rượu thề nguyền vẫn còn chưa ráo, vầng trăng vằng vặc giữa trời chứng giám lời thề nguyền vẫn còn kia, vậy mà bây giờ mỗi người mỗi ngả Hơn thế nữa Kiều lại bị Mã Giám Sinh mua chuộc, sớm đó bị đưa vào lầu xanh nên nỗi đau lớn nhất của nàng lúc này là: "Tấm son gột rửa bao giờ cho phai" Chính bởi thế mà người đầu tiên nàng nghĩ tới là chàng Kim Với cha mẹ nàng đã hy sinh bán mình nên phần nào đã đền đáp được ơn sinh thành Còn với Kim Trọng, nàng là kẻ phụ tình Nỗi đau nối tiếp nỗi đau nhớ về kim trọng trong sự xót xa bẽ bàng kiểu hướng với cha mẹ trong nỗi niềm nhớ thương "Xót người tựa cửa hôm mai Quạt nồng ấp lạnh những ai đó giờ Sân Lai cách mấy nắng mưa Có khi gốc tử đã vừa người ôm" Nàng thương cha mẹ từ bấy đến nay vẫn sớm chiều tựa cửa chờ tin đứa con lưu lạc Nàng xót thương da diết và day dứt khôn nguôi vì không thể quạt nồng, ấp lạnh, phụng dưỡng song thân khi già yếu Thành ngữ "quạt nồng ấp lạnh", điển cố "Sân Lai, gốc tử" đều nói lên tâm trạng nhớ thương, tấm lòng hiếu thảo của Kiều Nàng tưởng tượng nơi quê nhà tất cả đã đổi thay Cha mẹ thì mỗi người thêm một già yếu mà nàng thì chẳng thể ở bên chăm sóc Giờ đây khoảng cách không gian giữa nàng và cha mẹ là cách mấy nắng mưa Thiên nhiên không chỉ tàn phá cảnh vật mà còn tán phá cả con người Dù đau buồn bất hạnh nhưng trái tim Kiều đầy yêu thương, nhân hậu, vị tha Nàng là người tình chung thủy, là người con rất mực hiếu thảo, là người có tấm lòng vị tha đáng trọng Hai nỗi nhớ được biểu hiện khác nhau đó cũng là sự cảm thông lạ lùng của nhà thơ, tấm lòng nhân đạo của Nguyễn Du đối với con người Vẫn việc sử dụng bút pháp tả cảnh ngụ tình quen thuộc, những nỗi buồn khác nhau với lí do buồn khác nhau, trong lòng Kiều đã buồn tác động lại khiến càng buồn hơn và nỗi buồn ngày một ghê gớm, mãnh liệt hơn "Buồn trông cửa bể chiều hôm Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa? Buồn trông ngọn nước mới sa Hoa trôi man mác biết là về đâu? Buồn trông nội cỏ rầu rầu Chân mây mặt đất một màu xanh xanh Buồn trông gió cuốn mặt duềnh Ẩm âm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi." Nguyễn Du quan niệm: Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu Mỗi cảnh vật hiện ra qua con mắt của Kiều ở lầu Ngưng Bích đều nhuốm nỗi buồn sâu sắc Mỗi cặp câu gợi ra một nỗi buồn Bằng lối điệp ngữ liên hoàn “Buồn trông”, khổ thơ cuối như bức tranh cảnh buồn không hoang vắng, cô liêu như ban đầu mà nó như tiềm ẩn dự cảm đầy sợ hãi về một tương lai mịt mù, sóng gió, tai họa Hướng tầm mắt ra xa muôn dặm, tới cửa biển lúc hoàng hôn, có cánh buồm của ai đó nhưng chỉ “thấp thoáng” mờ mịt, xa xôi Cánh buồm ẩn hiện trong bóng chiều giữa mịt mù khói sóng chiều hôm như là hình ảnh con người cô đơn giữa biển đời, lữ thứ, nhiều sóng gió, ba đào Hình như Kiều mong cánh buồm, nhưng cánh buồm chỉ thấp thoáng,xa xa như một ước vọng mơ hồ, mỗi lúc mỗi xa Kiều lại trông ngọn nước mới từ cửa sông chảy ra biển, ngọn sóng xô đẩy cánh hoa phiêu bạt, không biết về đâu như thân phận của mình.Sau một cửa biển, một cánh hoa giữa dòng nước là cảnh của một nội cỏ Cả một nội cỏ trải ra mênh mông nhưng khác với cỏ trong ngày Thanh minh Đó là "cỏ non xanh rợn chân trời", còn cỏ ở đây "rầu rầu" Một màu vàng úa gợi tới sự héo tàn, buồn bã Màu xanh nhàn nhạt trải dài từ mặt đất tới chân mây không phải màu xanh của sự sống của hy vọng mà chỉ gợi nỗi chán ngán vô vọng vì cuộc sống vô vị, tẻ nhạt, cô quạnh này không biết bao giờ mới kết thúc Cảnh mờ mịt cũng giống như tương lai mờ mịt, thân phận nội cỏ hoa héo của Thúy Kiều Và cuối cùng là cảnh con sóng nổi lên ầm ầm sau cơn gió: Tiếng sóng gió ngoài biển xa mà đổ dội vào chân nàng thì có lẽ nỗi sợ hãi, lo lắng về thân phận, cuộc đời mình không còn là nỗi lo lắng mơ hồ, nỗi buồn quạnh vắng mênh mang nữa mà nó đã biến thành nỗi kinh hoàng khiến tâm hồn nàng hoảng loạn Tiếng sóng gầm lên “ầm ầm” như muốn nhấn chìm con thuyền lẻ loi, nuốt chửng cánh hoa mỏng manh, bé nhỏ, muốn cuốn phăng đi nội cỏ, và dập vùi nàng xuống tận đáy sâu đau khổ, tuyệt vọng Tám dòng thơ chất chứa tâm trạng Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình của đại thi hào Nguyễn Du đã đạt đến độ tuyệt bút Mỗi hình ảnh, mỗi yếu tố ngoại cảnh đều như một ẩn dụ cho tâm trạng khổ đau và cảnh ngộ ngang trái của Kiều Nàng đang ngập chìm trong bể khổ trầm luân Hệ thống từ láy được tác giả sử dụng đắc địa đã tạo nên cho đoạn thơ âm hưởng hắt hiu, trầm buồn, diễn tả tinh tế tâm trạng của Kiều Tóm lại Đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích là một bức tranh thiên nhiên đồng thời cũng là một bức tranh tâm trạng có bố cục chặt chẽ và khéo léo Thiên nhiên ở đây liên tục thay đổi theo diễn biến tâm trạng của con người Mỗi nét tưởng tượng của Nguyễn Du đều phản ánh một mức độ khác nhau trong sự đau đớn của Kiều Qua đó, cho thấy Nguyễn Du đã thực sự hiểu nỗi lòng nhân vật trong cảnh đời bất hạnh để ca ngợi tấm lòng cao đẹp của nhân vật, để giúp ta hiểu thêm tâm hồn của những người phụ nữ tài sắc mà bạc mệnh “Kiều ở lầu Ngưng Bích” là một trong những đoạn trích đặc sắc nhất của Truyện Kiều Từ bức tranh cảnh, Nguyễn Du đã thổi hồn vào đó, xây dựng nên chân dung tâm hồn của Kiều trong cơn bĩ cực, từ đó mang đến cho người đọc những cảm xúc chân thành, xúc động trước một cô Kiều tài hoa mà bạc phận có tâm hồn cao quý Nhà thơ Chế Lan Viên đã từng xúc động thốt lên: Chạnh thương cô Kiều như đời dân tộc Sắc tài sao mà lắm truân chuyên (Chế Lan Viên – Đọc “Kiều”) Tình cảm của nhà thơ cũng là tiếng lòng chung của triệu triệu trái tim những người đã, đang và sẽ thổn thức cùng Kiều Kiều báo ân báo oán Những cảm xúc đắng cay dẫn dắt Kiều qua bao nạn, từ cảm giác tưởng chừng như buông xuôi trước số phận đến bước ngoặt quan trọng khi gặp Từ Hải Tình cảm nhân nghĩa, lòng biết ơn và ước mơ công lí chính nghĩa rực rỡ trong đoạn trích 'Thúy Kiều báo ân báo oán' của Nguyễn Du Một hành trình số phận đầy biến động, từ lầu xanh nhơ nhớp đến địa vị quan tòa, Kiều chứng minh sức mạnh của tâm hồn trong việc vượt qua khó khăn và thách thức Trải qua những trận đau đớn, những bi kịch, Thúy Kiều tưởng cuộc sống của mình mãi chìm trong 'bóng tối đen' của định mệnh, không có cơ hội thoát ra Nhưng từ khi gặp Từ Hải, cuộc đời Thúy Kiều không chỉ trở nên bình thường với danh phận, mà còn được Từ Hải giúp đỡ để giải quyết mọi nghĩa tức.Nay có cơ hội báo đáp, báo oán, Thúy Kiều không chỉ triệu tập những người đã giúp mình để trả ơn, mà còn đưa những kẻ từng hại, coi thường cô đến đối diện để đánh giá, trừng phạt Đoạn trích 'Kiều báo ân báo án' như một phiên tòa xét xử, trong đó, Thúy Kiều là 'thẩm phán' chính.Đoạn thơ chia làm hai phần Mười hai câu đầu là cảnh Thuý Kiều báo ân Những câu thơ còn lại là cảnh Thuý Kiều báo oán Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật của Nguyễn Du rất đa dạng Có khi ông dùng bút pháp ước lệ để miêu tả ngoại hình (đoạn Chị em Thuý Kiều); có khi lại dùng ngôn ngữ độc thoại, hoặc tả cảnh ngụ tình để miêu tả tâm trạng (đoạn Kiều ở lầu Ngưng Bích) Người đầu tiên Thúy Kiều muốn báo đáp là Thúc Sinh Với Thúc Sinh, tình nghĩa 'nặng trĩu như núi' Người đã cứu Thúy Kiều ra khỏi lầu xanh, người đã yêu thương cô, đối xử với cô như người vợ chính cống.'Lâm Tri chàng còn nhớ không?' Lời của Thúy Kiều dành cho Thúc Sinh là chân thành, sâu sắc làm sao Sử dụng ví dụ 'Sâm Thương' để nói về lòng biết ơn với Thúc Sinh thể hiện rõ tấm lòng chân thành đó đối với 'cố nhân’ Trước cảnh uy nghiêm gươm lớn giáo dài, chàng Thúc hoảng sợ đến mức Mặt như chàm đổ mình dường dẽ run, mất cả thần sắc, bước đi không vững.Hình ảnh tội nghiệp này hoàn toàn phù hợp với tính cách của Thúc Sinh, một con người tốt bụng, đa tình nhưng nhu nhược, dám yêu nhưng không đủ dũng cảm để bảo vệ người yêu Lời nói của Kiều chứng tỏ nàng thực sự trân trọng hành động nghĩa hiệp mà Thúc Sinh đã dành cho nàng trong cơn hoạn nạn: Nàng rằng: "Nghĩa nặng nghìn non, Lâm Tri người cũ, chàng còn nhớ không? Sâm Thương chẳng vẹn chữ tòng, Tại ai, há dám phụ lòng cố nhân? " Thúc Sinh chuộc Kiều ra khỏi lầu xanh, cứu nàng thoát khỏi cảnh đời ô nhục Kiều đã có những tháng ngày tạm thời yên ổn trong cuộc sống chung với Thúc Sinh Nàng gọi đó là nghĩa nặng nghìn non, nàng không bao giờ quên Kiều ân cần hỏi han Thúc Sinh để trấn an chàng Hai chữ người cũ mang sắc thái thân mật, gần gũi, biểu hiện tấm lòng biết ơn chân thành của nàng Khi nói với Thúc Sinh Kiều dùng ngôn ngữ trau chuốt và sử dụng cả những điển cố, điển tích trong văn chương Cách nói ấy phù hợp với thư sinh họ Thúc và diễn tả được thái độ trân trọng của Kiều đối với chàng Vì muốn thoát khỏi cảnh: Sống làm vợ khắp người ta nên Kiều đã nhận lời làm lẽ Thúc Sinh Nhưng cũng vì gắn bó với Thúc Sinh mà Kiều khốn khổ với thân phận tội đời khi rơi vào tay vợ cả Thúc Sinh là Hoạn Thư Nàng cho rằng nỗi đau đớn của mình không phải do Thúc Sinh gây ra Thuý Kiều cũng thấu hiểu hoàn cảnh éo le và tâm trạng của Thúc Sinh: yêu nàng nhưng không đủ sức bảo vệ nàng Nàng không oán trách mà đem Gấm trăm cuốn bạc nghìn cân để đền đáp ơn nghĩa của Thúc Sinh và vẫn khiêm tốn bày tỏ: Tạ lòng dễ xứng báo ân gọi là Điều đó khẳng định Thuý Kiều là người trọng nghĩa Trong khi trò chuyện với Thúc Sinh, Thuý Kiều đã động tới Hoạn Thư, bởi vết thương lòng mà hoạn Thư gây ra cho nàng vần còn rỉ máu làm cho nàng không những chỉ đau đớn về thể xác mà còn đau đớn gấp bội về tinh thần Cuộc đối đáp giữa Thuý Kiều và Hoạn Thư ở cảnh báo oán là một màn kịch ngắn nhưng có đầy đủ nhân vật, lời đối thoại và kịch tính Thoắt trông nàng đã chào thưa: Tiểu thư cũng có bây giờ đến đây! Đàn bà dễ có mấy tay, Đời xưa mấy mặt đời này mấy gan Dễ dàng là thói hồng nhan Càng cay nghiệt lắm càng oan trái nhiều Với Hoạn Thư, Kiều dùng cách nói nôm na, bình dị nhưng chứa đựng sự hả hê khó giấu Những thành ngữ quen thuộc như kẻ cắp bà già gặp nhau, kiến bò miệng chén , rất hợp với sự thay bậc đổi ngôi giữa Thúy Kiều và Hoạn Thư Hành động trừng phạt cái ác của Thúy Kiều theo đúng quan điểm công lí của nhân dân nên nó phải được diễn đạt bằng lời ăn tiếng nói của nhân dân Mọi hành động, lời nói của Thuý Kiều đều biểu thị thái độ mỉa mai, chì chiết đối với Hoạn Thư Vẫn một điều chào thưa, hai điều tiểu thư, vẫn dùng cách xưng hô như hồi còn làm Hoa Nô cho nhà họ Hoạn nhưng chính điều đổ đã khiến Hoạn Thư giật mình sợ hãi nhớ tới những ngày đày đọa Kiều, gieo cho Kiều bao nhiêu tai hoạ Cách xưng hô này còn là một đòn quất mạnh vào mặt ả đàn bà họ Hoạn có máu ghen ghê gớm Sự mỉa mai, đay nghiến của Kiều thể hiện khá rõ trong nhịp điệu thơ như dằn ra từng tiếng, trong những từ ngừ được lặp đi lặp lại với mục đích nhấn mạnh: dễ có, dễ dàng, mấy tay, mấy mặt, mấy gan, đời xưa, đời này, càng cay nghiệt lắm, càng oan trái nhiều Phải nói như thế mới xứng với Hoạn Thư, con người xảo trá và tàn độc: Bề ngoài thơn thớt nói cười, Bên trong nham hiểm giết người không dao Giọng điệu ấy cho thấy Thuý Kiều quyết trừng trị Hoạn Thư cho hả giận: Kiến bò miệng chén chưa lâu, Mưu sâu cũng trả nghĩa sâu cho vừa Lúc đầu, Hoạn Thư cũng hồn lạc phách xiêu, nhưng với bản chất khôn ngoan, lọc lõi, ngay trong hoàn cảnh ấy, Hoạn Thư vẫn đủ bình tĩnh để liệu điều kêu ca Những điều Hoạn Thư kêu ca thực chất là lí lẽ để Hoạn Thư tự gỡ tội cho mình Trước hết, Hoạn Thư đưa ra tâm lí chung của phụ nữ: Rằng: "Tôi chút phận đàn bà, Ghen tuông thì cũng người ta thường tình Với lí lẽ này, sự đối lập giữa Thuý Kiều và Hoạn Thư đã bị xoá bỏ Hoạn Thư khôn khéo đưa Kiều từ vị thế đối lập trở thành người cùng chung chút phận đàn bà Sau đó, Hoạn Thư kín đáo kể công đã chạnh lòng thương xót mà cho Kiều ra chép kinh ở Quan Âm Các: Nghĩ cho khi gác viết kinh và dẫu biết mà không bắt giữ khi nàng bỏ trốn khỏi nhà họ Hoạn: Với khi khỏi cửa dứt tình chẳng theo Ý Hoạn Thư muôn nói rằng nếu tôi có tội thì chẳng qua cũng xuất phát từ tâm lí của giới nữ: Chồng chung chưa dễ ai chiều cho ai Thế là từ một tội nhân, Hoạn Thư đã ranh mãnh hoá giải tất cả để trở thành nạn nhân đáng thương của chế độ đa thê Cao tay hơn, cuối cùng Hoạn Thư nhận hết tội lỗi về mình: Trót lòng gây việc chông gai, Còn nhờ lượng bể thương bài nào chăng! Đòn hiểm này của tiểu thư họ Hoạn đã đánh trúng vào chỗ mạnh mà cũng là chỗ yếu của Kiều: lòng nhân hậu và khoan dung hiếm có Trước những lời lẽ của Hoạn Thư, Kiều phải thừa nhận rằng ả khôn ngoan đến mực nói năng phải lời Hoạn Thư đẩy Kiều tới chỗ khó xử: Tha ra thì cũng may đời, Làm ra mang tiếng con người nhỏ nhen Cho nên dù đã nghiêm khắc răn đe Hoạn Thư nhưng rồi Kiều lại tha bổng: Đã lòng tri quá thì nên, Truyền quân lệnh xuống trướng tiền tha ngay Hoạn Thư đã biết lỗi, đã dập đầu xin tha thì Kiều cũng cư xử theo quan điểm của dân gian là Đánh kẻ chạy đi chứ không đánh người chạy lại Qua những lí lẽ để gỡ tội của Hoạn Thư, chúng ta thấy ả là loại người sâu sắc nước đời và quỷ quái tinh ma Tuy nhiên, việc Hoạn Thư được tha bổng không hoàn toàn phụ thuộc vào sự tự bào chữa của ả mà chủ yếu là do tấm lòng độ lượng của Kiều Đoạn Thuý Kiều báo ân báo oán một lần nữa đã chứng minh tấm lòng vị tha, nhân hậu đáng quý của người con gái tài sắc họ Vương và cũng là của tác giả Truyện Kiều Từ thân phận con người bị áp bức, đau khổ, Thuý Kiều đã trở thành vị quan tào thực hiện công lí Đoạn thơ phản ánh khát vọng và ước mơ công lí chính nghĩa sẽ chiến thắng của nhân dân thời đại Nguyễn Du Trong Truyện Kiều, cảnh báo ân báo oán tạo ra một tình huống kịch tính, thể hiện lòng ước mơ công bằng trong cuộc sống Diễn biến này được mô tả trong một đoạn thơ dài 162 câu (từ câu 2289 đến câu 2450), trong đó Thúc Sinh, mụ quản gia, và Giác Duyên nhận được sự biểu dương Ngược lại, Hoạn Thư và 7 tên khác phải đối mặt với sự trừng phạSau khi được Từ Hải giải thoát khỏi Lâm Tri, Kiều trở thành phu nhân của một gia đình hạnh phúc Không lâu sau, Từ Hải đã có một đội quân mạnh mẽ: Trong tay mười vạn tinh binh, Về và bảo vệ thành Lâm Tri Thúy Kiều sử dụng ảnh hưởng của Từ Hải để thể hiện sự công bằng và trừng phạt Trong cảnh báo ân, Nguyễn Du tạo ra một tình huống đầy thách thức và sáng tạo Cảnh báo ân diễn ra khi Kiều sử dụng từ 'mời' rất trọng để gọi Thúc Sinh ra trước quân địch Kiều nói về 'nghĩa', 'tòng', và đạo đức thủy chung Thúc Sinh, người đã giúp Kiều, được Kiều trọng trình và xem như 'cố nhân' Nàng khẳng định tình nghĩa với Thúc Sinh là rất lớn, sâu sắc: 'nghĩa nặng nghìn non ' Thúy Kiều biểu lộ lòng biết ơn và tôn trọng với những từ ngữ như: 'nghĩa, nghìn non, Sâm Thương, chữ tòng, người cũ, cố nhân ', tạo ra một tấm lòng trân trọng và biết ơn đối với người đã yêu thương và cứu giúp mình Lễ vật của Kiều báo ân Thúc Sinh cũng rất trang trọng và biểu tượng: 'Gấm trăm cuốn, bạc nghìn cân' Mặc dù có những lựa chọn đau lòng, nhưng Kiều hiểu rằng đó không phải là lỗi của Thúc Sinh mà là của Hoạn Thư Vết thương trong tâm hồn Kiều vẫn còn đau đớn và không thể quên được