Số phận người phụ nữ trong xã hội thời phong kiến và văn hóa việt nam trong bộ phim hạt mưa rơi bao lâu của đạo diễn đoàn minh phượng, đoàn thanh nghĩa
Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 11 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
11
Dung lượng
234,22 KB
Nội dung
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - BÀI THU HOẠCH MÔN NGHỆ THUẬT HỌC ĐẠI CƯƠNG CHỦ ĐỀ SỐ PHẬN NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG XÃ HỘI THỜI PHONG KIẾN VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM TRONG BỘ PHIM “HẠT MƯA RƠI BAO LÂU” CỦA ĐẠO DIỄN ĐOÀN MINH PHƯỢNG, ĐOÀN THANH NGHĨA Họ tên : Phạm Khánh Huyền Mã sinh viên : 23032035 Ngành : Văn học Giảng viên : Th.S Trịnh Khánh Vân PHẦN MỞ ĐẦU Giới thiệu đề tài Bộ phim "Hạt mưa rơi bao lâu" đạo diễn Đoàn Minh Phượng Đoàn Thanh Nghĩa tác phẩm điện ảnh quan tâm đến chủ đề số phận người phụ nữ xã hội thời phong kiến Qua phim này, đạo diễn tạo hình ảnh thực văn hóa xã hội Việt Nam Trong xã hội thời phong kiến, quan niệm "trọng nam khinh nữ" gắn kết với vai trò địa vị xã hội người phụ nữ Người phụ nữ thường phải đối mặt với nhiều bất công hạn chế sống Họ bị giới hạn việc tiếp cận giáo dục, hội nghề nghiệp, thường bị coi thường quyền lực gia đình Chủ đề số phận người phụ nữ xã hội thời phong kiến trở thành nguồn cảm hứng cho văn học điện ảnh Việt Nam Các tác phẩm văn học phim ảnh thường tập trung vào việc khám phá phản ánh khía cạnh khác sống gánh nặng mà người phụ nữ phải chịu đựng xã hội Điều giúp lan truyền thông điệp bất công cần thiết thay đổi vai trò địa vị người phụ nữ 1.1 Lí chọn đề tài thu hoạch Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam hình ảnh mang nhiều cảm xúc có tính gợi Người phụ nữ xuất nhiều vị trí sống nguồn cảm hứng nghệ sĩ Họ thường thể tác phẩm nghệ thuật, bao gồm văn học, điện ảnh, mỹ thuật âm nhạc Tuy nhiên, xã hội phong kiến, người phụ nữ thường gặp nhiều hạn chế bất công Họ khơng coi trọng có tiếng nói quyền lực gia đình xã hội Những quan niệm lệch lạc từ khứ vai trò địa vị người phụ nữ tồn áp đặt lên họ Bộ phim "Hạt mưa rơi bao lâu" đạo diễn Đoàn Minh Phượng Đoàn Thanh Nghĩa khắc phục hạn chế cách vạch trần mặt thật xã hội phong kiến đề cập đến bất công áp đặt người phụ nữ Bằng cách này, phim hình dung khắc họa rõ nét vẻ đẹp văn hóa Việt Nam Bằng việc mang đến nhìn phản ánh thực tế, phim góp phần khám phá tìm hiểu sâu sống vai trò người phụ nữ xã hội phong kiến Phần nội dung 2.1 Tác giả Bộ phim “Hạt mưa rơi bao lâu” đạo diễn Đồn Minh Phượng sinh năm 1956 Sài Gịn Đoàn Minh Phượng tiếng với hai tiểu thuyết đáng ý "Và tro bụi" (xuất đạt Giải thưởng văn học năm 2007) "Mưa kiếp sau" (xuất năm 2010) Các tác phẩm chị đánh giá cao góp phần làm khơng khí văn xi Việt Nam vài thập kỷ qua Điều cho thấy chị coi trọng chất lượng số lượng việc sáng tác Ngoài việc nhà văn, Đoàn Minh Phượng lấn sân sang làng điện ảnh Việt Nam Chị người em trai Đoàn Thanh Nghĩa sản xuất phim "Hạt mưa rơi bao lâu" Đây mở rộng thử thách nghiệp chị, cho thấy đa tài sáng tạo chị lĩnh vực nghệ thuật 2.2 Tác phẩm 2.2.1 Hoàn cảnh đời Bộ phim “Hạt mưa rơi bao lâu” đời năm 2005 Đạo diễn Đoàn Minh Phượng lấy cảm hứng từ câu chuyện mà người thân gia đình kể lại số phận phụ nữ xã hội thời phong kiến Câu chuyện phim diễn nhiều làng quê Việt Nam thuở trước Theo đạo diễn Đồn Minh Phượng, thể phim phần nhỏ câu chuyện mà tác giả nghe Điều cho thấy phim mang tính chất tóm tắt tập trung vào số khía cạnh đặc biệt sống phụ nữ xã hội thời phong kiến Tuy nhiên, hiểu câu chuyện thực tế mà tác giả nghe đa dạng phong phú so với hiển thị phim 2.2.2 Đặc điểm nghệ thuật Bộ phim "Hạt mưa rơi bao lâu" thuộc thể loại tâm lý, có lời thoại tiếng Việt phụ đề tiếng Anh Phim mang tông màu nâu trầm để tạo không gian xưa cũ bối cảnh làng quê Việt Nam Điểm khác biệt phim so với phim thông thường cách đạo diễn thể câu chuyện Phim sử dụng lối kể chuyện lật đật hoán chuyển thứ tự thời gian thông qua hồi tưởng nhân vật Điều gợi nhắc đến phim "Rashomon" đạo diễn Akira Kurosawa, phim tiếng thực vào năm 1950 "Rashomon" kể vụ án giết người cưỡng qua lời kể nhiều nhân chứng khác Phim đạt giải "Sư tử vàng" Liên hoan phim Venice năm 1951 giải Oscar cho phim nước hay năm 1951 Bên cạnh việc sử dụng lối kể chuyện lật đật, phim "Hạt mưa rơi bao lâu" sử dụng cấu trúc đan xen cài đặt đa tầng lớp diễn biến kiện Nó thể thông qua xuất đồng thời nhiều nhân vật sử dụng cấu trúc ngắt đoạn giả lập để tạo vấn đề, tình kiện câu chuyện Qua mô tả bạn, phim tạo trạng thái lắng đọng khắc họa "hoài cổ" hữu sâu tâm thức người xem đương đại Bộ phim không quay cận để không sâu vào nhân vật Lý An không để người xem phán xét Lý An dựa lời kể người đàn ông Lối diễn xuất diễn viên phim tối giản, hướng tới tiết chế cảm xúc có phần "như khơng diễn" Nhân vật Lý An thoại câu chuyện cô kể lại từ miệng người đàn ông Sự chậm tĩnh phim tạo hiệu ứng cảm xúc, mang đến "hoài cổ" tương phản mạnh mẽ với sống hối nhanh nhẹn khán giả ngày Như vậy, phim "Hạt mưa rơi bao lâu" tạo trạng thái lắng đọng khắc họa "hoài cổ" hữu sâu tâm thức người xem đương đại Hiệu ứng tạo thông qua việc không quay cận, lối diễn xuất tối giản tĩnh lặng phim 2.2.3 Tóm tắt phim Câu chuyện xảy hai trăm năm trước làng quê Bắc Việt Nam, kể đời cô gái trẻ tên Lý An – diễn viên Trường Ngọc Ánh đảm vai Thời xưa, đàn bà gái không khỏi làng Và Lý An mơ “mơ thấy bước chân khỏi làng, dù quãng Đi đến cánh đồng, gặp to, nhặt bơng hoa, nhìn lên khơng thấy hoa Cây lớn, tán phủ bốn, năm nhà Lúc mơ không thấy không nhớ đường nhà…”; để nàng ngậm ngùi “ở làng khơng có cây, có củi đốt lị…” Sống tù đọng gị bó làng q phong kiến nơi ở, có suy nghĩ muốn giải Cơ ham muốn sống sống thực tuổi trẻ, muốn khám phá ngắm nhìn giới bên ngồi tường làng Cơ trốn làng nhiều lần có lần trở về, mang bụng đứa bé không cha Cuối cùng, thai mang bụng đẩy khỏi làng, khỏi xã hội Phim "Hạt mưa rơi bao lâu" sử dụng cách tiếp cận phi truyền thống khơng tn theo trình tự liền mạch chia câu chuyện thành nhiều đoạn Bắt đầu cảnh Hiên, trai 17 tuổi Lý An, hỏi người cha ni người mẹ trước ông qua đời Người cha bắt đầu kể, đến phần quan trọng câu chuyện - khổ hình mà Lý An phải chịu từ già làng, việc bị cạo đầu bị thả trôi sông để đối mặt với quỷ thần - ơng qua đời, để lại câu chuyện dang dở đánh dấu tị mị Hiên Dù gặp khó khăn, Hiên khơng từ bỏ định tìm người đàn ông khác để nghe họ kể đời mẹ Câu chuyện Lý An người đàn ông kể lại, người theo cách riêng mình, tạo mâu thuẫn khơng qn việc kể chuyện Việc sử dụng phương pháp khơng tạo tị mị kích thích cho khán giả, mà thể đa chiều không chắn việc tái câu chuyện Mỗi phiên kể lại câu chuyện mang đến góc nhìn khác nhau, đặt câu hỏi tương đồng khác biệt việc nhớ lại khứ.NTừ cách tiếp cận phi truyền thống này, "Hạt mưa rơi bao lâu" gợi mở khám phá đa diễn câu chuyện, đồng thời tạo tầng văn hóa phức tạp, cung cấp cho khán giả nhiều góc nhìn ý kiến khác đời Lý An 2.2.4 Hình ảnh người phụ nữ văn hóa Việt Nam thời phong kiến Trong "Hạt mưa rơi bao lâu", Lý An tỉnh dậy nhận thực khắc nghiệt mà cô tồn tại, cô nhận quyền yêu, quyền sống nghĩa người phụ nữ khơng nên bị bó buộc Cô nhận người phụ nữ không nên sống bất công hạn chế, không nên chấp nhận sống "ăn cơm nguội, ngủ nhà ngoài" định kiến xã hội định Khi Lý An mang thai mà khơng có chồng, người cha đứa bé, người có chức vụ làng, định đóng cửa nhà để che giấu việc bảo vệ danh dự gái Hành động đồng nghĩa với việc đóng cánh cửa đời Lý An với giấc mơ hy vọng cô gái trẻ làng quê Tuy nhiên, Lý An kiên giữ danh dự không tiết lộ tên cha đứa bé, đồng thời chấp nhận trừng phạt lời lẽ vu khống từ làng Cô chấp nhận đứa bé bị bỏ rơi tin "sinh hay tử Quỷ Thần định đoạt" Chi tiết phơi bày tàn ác xã hội phong kiến, nơi mà trách nhiệm bị trì hỗn việc đổ lỗi cho số phận, với tồn thái độ vô trách nhiệm thói quen quan liêu kéo dài Hình ảnh cọng sen cạn phất phơ góc mái đình làng hình ảnh khói đốt lị biểu tượng mạnh mẽ phim "Hạt mưa rơi bao lâu", tương trưng cho sống khó khăn đau khổ Lý An người phụ nữ thời xưa xã hội phong kiến Cọng sen cạn phất phơ góc mái đình làng thể mong manh, yếu đuối Lý An người phụ nữ bị áp đặt truyền thống quy định xã hội Họ cố gắng bám trụ tồn môi trường khắc nghiệt, cảm thấy run rẩy lung lay trước áp lực ràng buộc xã hội Hình ảnh khói đốt lò mang ý nghĩa biểu tượng đấu tranh tầng lớp xã hội Nó tạo tương quan lực lượng không cân sức tầng lớp thấp cổ bé họng giai cấp phong kiến Màu khói đen làm bật tăm tối nỗi đau tâm thức người bị áp Hình ảnh giàn củi đốt lò chất chồng lên cao gợi lên hình ảnh người bị thiêu sống phiên xử man rợ, tạo cảm giác khó thở dằn vặt tâm hồn người xem Những hình ảnh nhằm truyền tải nỗi đau, khó khăn bách mà Lý An người phụ nữ khác phải trải qua xã hội phong kiến, đồng thời khơi gợi đồng cảm nhận thức bất công cần thiết phải thay đổi xã hội Tuy nhiên, Lý An thể mạnh mẽ tâm đối mặt với sống khó khăn Dù bị áp bị xem tội nhân, cô không chấp nhận trở thành nạn nhân chấp nhận số phận đáng thương Thay vào đó, tìm cách tồn tạo biểu nhỏ để gửi lại cho tương lai Việc Lý An viết chữ vào khăn thêu kim mũi tã lót đứa bé cách để cô lưu giữ câu chuyện tồn Điều cho thấy kiên nhẫn định cô việc gửi lại giá trị thông điệp cho hệ sau Khi làng gặp bão lớn, ba người thợ mộc từ tứ phương xa đến can dự vào chuyện làng Họ cứu đứa bé mưa bão giải thoát cho Lý An khỏi sống khổ sở bất công Hành động ba người thợ mộc thay đổi đời người số họ khởi đầu cho Lý An đứa bé Từ kiện này, thấy đổi thay hy vọng sống Dù sống khắc nghiệt, Lý An khơng ngừng tìm cách tồn tạo thay đổi tích cực sống người khác Trong sống Lý An ba người đàn ông, đau khổ khó khăn tiếp tục diện Mặc dù họ sống chung mái nhà có mong muốn xây dựng gia đình hạnh phúc, mâu thuẫn ganh đua nảy sinh ba người đàn ơng đứa gái chưa kịp có phối Ba người đàn ơng luân phiên đến gặp Lý An, diện họ tạo bất hòa tranh chấp Họ khơng thể chia sẻ hạnh phúc có ý định chiếm hữu Lý An Những xung đột tâm khiến Lý An nhận thức sống khơng thể tìm thấy ổn định hạnh phúc mối quan hệ Với lịng bất lực khơng thể chấp nhận thực tế, Lý An định rời bỏ cảnh đời Cô mang theo đứa trai rời khỏi người đàn ông qua đời cô Bằng việc đi, Lý An không chấm dứt mối quan hệ phức tạp đau đớn mà kéo theo cô đơn đơn độc đến cuối đời ba người đàn ông Câu chuyện thể thực tế phũ phàng tác động xấu xa xã hội sống tình cảm người Nó tạo nên hình ảnh khắc sâu cô đơn mát sống người bị vào mâu thuẫn hiểm nguy không lường trước Câu chuyện tiếp tục Hiên, trai Lý An, trưởng thành bắt đầu tìm kiếm mẹ Lý An xuất phim với hình ảnh khác nhau, người đàn ông lại kể câu chuyện khác cô Những câu chuyện làm cho người thật Lý An bị che lấp tạo hình ảnh mơ hồ, khơng rõ ràng tâm trí khán giả Cuối cùng, hình ảnh Lý An suy nghĩ khán giả trở thành người phụ nữ không chân dung, người phụ nữ thấp hèn tồn để đáp ứng ham muốn đàn ông Bộ phim muốn nhấn mạnh áp đặt cổ hủ, suy nghĩ định kiến giả dối Lý An, người đại diện cho số phận người phụ nữ bị coi thường khơng có tiếng nói xã hội thời xưa Sự kể chuyện theo hướng chủ quan khiến người xem nhận thấy hiểu rõ ý nghĩa thực nhân vật Tác giả cố ý làm để nhận thấy số phận người phụ nữ khứ, nơi họ khơng có quyền tự ngơn luận biết đến qua lời kể người đàn ông Lý An trở thành người phụ nữ câm lặng khơng có hình ảnh rõ ràng xã hội Bộ phim "Hạt mưa rơi bao lâu" thực tạo hình ảnh đa dạng độc đáo văn hóa Việt Nam Những yếu tố văn hóa truyền thống cách làm ăn cơm lam vo tròn, cổng làng gạch đá rong rêu, kiến trúc nhà mái vách rơm rạ, đường mịn thơn q, khơng gian tre trúc, dụng cụ người nông dân, trang phục truyền thống áo tứ thân, áo dài khăn đóng, với nghi thức tơn giáo tín ngưỡng đầu trâu cúng lễ, cột hiến tế Thủy thần, quạt giấy, nghi thức đình miếu Thần Hồng thể phim Ngồi ra, phim cịn tái cảnh quan đẹp quê hương Việt Nam, làng gốm Phù Lãng, chùa Dâu Bắc Ninh, hồ Ba Bể Bắc Kạn, đình làng Nam Định, chùa Trầm Hà Tây Những địa điểm không tảng cho câu chuyện mà cịn mang đến nhìn sắc nét vẻ đẹp đa dạng đất nước Việt Nam Phim không quên thể âm nhạc truyền thống Việt Nam, chầu văn, hát ru nhạc cụ dân tộc sáo, đàn nhị, đàn tranh, đàn bầu Những điều làm tăng thêm chân thực sâu sắc cho bối cảnh văn hóa lịch sử phim.Những cảnh quay mang đến trạng thái thú vị thăng hoa cho người xem xa xứ, chưa đặt chân đến địa điểm Trong cảnh tối tăm Lý An bị nhốt đình làng phải hầu hạ viên chủ từ, có phần tương đồng với tập tục "Quyền đêm tân hơn" văn hóa Châu Âu thời Trung Cổ Điều ý Lý An trở thành nàng dâu Đất Trời, thinh lặng tuyệt đối Việc người phụ nữ phải trải qua hôn lễ ngày đầy lề thói hủ lậu bước tiến trình liên kết với ý thức vơ vị KẾT LUẬN Bộ phim "Hạt mưa rơi bao lâu" nhận đánh giá tích cực từ khán giả giới chun mơn Việc vạch trần mặt thật xã hội phong kiến khổ hình người phụ nữ phim thu hút quan tâm phản hồi tích cực đề cập đến vấn đề nhạy cảm quan trọng xã hội Phim tập trung vào phương diện Nữ quyền (Feminism) thể khao khát nhân vật nữ chính, Lý An, việc tìm quyền tự quyền yêu thương Cuộc sống khó khăn bi thương tạo nên đồng cảm thấu hiểu từ khán giả, đồng thời khơi dậy ý thức nữ quyền tình yêu tự do.Phong cách táo bạo hai đạo diễn Đoàn Minh Phượng Đoàn Thanh Nghĩa tạo trải nghiệm điện ảnh lạ độc đáo Việc sử dụng lời kể nhân vật khác để thể chủ đề người phụ nữ văn hóa Việt làm tăng tính tị mị đa chiều cho phim Thành công "Hạt mưa rơi bao lâu" thể qua việc nhận giải thưởng "Phim khối ASEAN hay nhất" Liên hoan phim quốc tế Bangkok Điều không niềm vinh dự cho phim mà cịn đóng góp quan trọng phát triển ngành điện ảnh Việt Nam trình hội nhập với điện ảnh khu vực giới Tổng quan, phim "Hạt mưa rơi bao lâu" nhận đánh giá tích cực từ khán giả đánh dấu bước phát triển quan trọng điện ảnh Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO Nữ Triệu Vương (2005) “Hạt mưa rơi bao lâu” – thân phận người phụ nữ không chân dung, báo điện tử VNexpress https://vnexpress.net/hat-mua-roi-bao-lau-than-phan-nguoi- nu-khong-chan-dung-1885877.html Thanh Niên (2002), “Đạo diễn Đoàn Minh Phượng phim đầu tay”, báo điện tử Vnexpress, https://vnexpress.net/dao-dien-doan-minh-phuong-va-bo-phim-dau-tay- 1873369.html Lan Anh (2005), “Hạt mưa rơi bao lâu” - tiếng nói lặng thầm, báo Tiền Phong, https://tienphong.vn/hat-mua-roi-bao-lau-tieng-noi-lang-tham-post25779.tpo Nhân Dân (2006), “Hạt mưa rơi bao lâu” đoạt Giải phim hay ASEAN, báo Thanh niên, https://thanhnien.vn/hat-mua-roi-bao-lau-doat-giai-phim-hay-nhat-asean- 185275024.htm Châu Quang Phước (2006), “Hạt mưa rơi tiếng thở dài đất trời”, báo Tia sáng, https://tiasang.com.vn/van-hoa/hat-mua-roi-bao-lau-tieng-tho-dai-cua-dat-troi- 1448/ Kim Ửng (2007), “Nhà văn - đạo diễn Đoàn Minh Phượng: Cách kể chuyện xưa”, báo Sài Gịn giải phóng online, https://www.sggp.org.vn/nha-van-dao-dien- doan-minh-phuong-cach-ke-chuyen-cua-toi-rat-xua-post62930.html Lê Tú Anh (2021), “Những cách tân nghệ thuật tiểu thuyết Đoàn Minh Phượng”, báo Tao Đàn, https://taodan.com.vn/nhung-cach-tan-nghe-thuat-trong-tieu- thuyet-cua-doan-minh-phuong.html