Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam và Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Hoàn cảnh lịch sử Việt Nam trƣớc khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời ...........................................................................................................5 1. Hoàn cảnh quốc tế cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX........................................5 2. Hoàn cảnh trong nước.....................................................................................7 Chƣơng II: Nguyễn Ái Quốc và quá trình thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam..............................................................................................................13 1. Con đường cứu nước của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc .....................................13 2. Điều kiện để thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam........................................15 Chƣơng III: Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam và Cƣơng lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng.....................................................................
Hoàn cảnh quốc tế cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX
1.1: Sự chuyển biến của chủ nghĩa tư bản và hậu quả của nó
Từ cuối thế kỉ XIX, chủ nghĩa tư bản đã chuyển từ tự do cạnh tranh sang giai đoạn độc quyền (chủ nghĩa đế quốc) Các nước tư bản đế quốc, bên trong thì tăng cường bóc lột nhân dân lao động, bên ngoài thì xâm lược và áp bức nhân dân các dân tộc thuộc địa Đầu thế kỷ XX, chủ nghĩa đế quốc đã hoàn thành việc phân chia thị trường thế giới, 70% dân số thế giới hoặc chịu ảnh hưởng hoặc dưới ách đô hộ của chủ nghĩa thực dân
Sự thống trị tàn bạo của chủ nghĩa đế quốc làm cho đời sống nhân dân lao động các nước trở nên cùng cực, mâu thuẫn giữa các dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa thực dân ngày càng gay gắt, phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc diễn ra mạnh mẽ ở các nước thuộc địa
Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ Cuộc chiến tranh đã gây ra nhiều đau khổ cho nhân dân các nước, đồng thời cũng làm cho chủ nghĩa tư bản suy yếu và mâu thuẫn giữa các nước tư bản đế quốc ngày càng tăng
1.2: Ảnh hưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin
Vào giữa thế kỷ XIX, phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân phát triển mạnh, đặt ra yêu cầu bức thiết phải có hệ thống lí luận khoa học với tư cách là vũ khí tư tưởng của giai cấp công nhân chống chủ nghĩa tư bản Trong hoàn cảnh đó thì chủ nghĩa Mác ra đời, sau đó được Lênin phát triển và trở thành chủ nghĩa Mác-Lênin
Chủ nghĩa Mác-Lênin chỉ rõ, muốn giành được thắng lợi trong cuộc đấu tranh thì giai cấp công nhân phải lập ra Đảng Cộng sản Sự ra đời của Đảng Cộng sản là yêu cầu khách quan đáp ứng cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân chống đàn áp, bóc lột Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản vào năm 1848 xác định: những người cộng sản luôn là đại biểu cho lợi ích của toàn bộ phong trào; là bộ phận kiên cường nhất trong các đảng công nhân ở khắp nơi; họ hiểu rõ những điều kiện, tiến trình và kết quả của phong trào vô sản Những nhiệm vụ chủ yếu có tính quy luật mà chính đảng của các giai cấp công nhân cần thực hiện đó là: tổ chức và lãnh đạo cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân để thực hiện mục tiêu giành lấy chính quyền, xây dựng xã hội mới Đảng luôn phải dựa trên lập trường của giai cấp công nhân, mọi chiến lược của Đảng đều phải xuất phát từ lợi ích của giai cấp công nhân Nhưng Đảng phải đại biểu cho quyền lợi của toàn thể nhân dân lao động bởi lẽ giai cấp công nhân chỉ có thể giải phóng được nếu đồng thời giải phóng cho các tầng lớp nhân dân lao động khác trong xã hội
Kể từ khi chủ nghĩa Mác-Lênin được tuyên truyền rộng rãi vào Việt Nam, phong trào yêu nước và phong trào công nhân phát triển mạnh theo khuynh hướng cách mạng vô sản thì dẫn đến sự ra đời của các tổ chức ở Việt Nam
Nguyễn Ái Quốc đã vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, sáng lập ra Đảng Cộng sản Việt Nam
1.3: Tác động của Cách mạng Tháng Mười Nga và Quốc tế Cộng sản
Ngày 7/11/1917, Cách mạng Tháng Mười Nga thành công, mở ra một thời đại mới trong lịch sử phát triển của nhân loại Thắng lợi của Cách mạng Tháng
Mười Nga đã dẫn đến sự ra đời của nước Nga xô-viết và tiếp đó là Liên bang các nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa xô-viết (Liên Xô), làm thay đổi hoàn toàn cục diện thế giới cũng như vận mệnh của nhiều quốc gia, dân tộc Thắng lợi mở ra một thời đại mới, '' thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc'' Cuộc cách mạng là lời cổ vũ mạnh mẽ phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân, nhân dân các nước, là động lực để nhiều đảng cộng sản ra đời: Đảng
Cộng sản Đức, Đảng Cộng sản Hunggari (1918), Đảng Cộng sản Mỹ (1919), Đảng Cộng sản Anh, Đảng Cộng sản Pháp (1920),
Nguyễn Ái Quốc nhận định: Cách mạng Tháng Mười Nga như tiếng sét đã đánh thức nhân dân châu á tỉnh giấc mê hàng thế kỉ nay ''Cách mệnh Nga dạy cho chúng ta rằng muốn cách mệnh thành công thì phải lấy dân chúng (công nông) làm gốc, có đảng vững bền, phần bền gan, phải hy sinh, phải thống nhất Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin''
3/1919, Quốc tế Cộng sản (Quốc tế III) được thành lập Sự ra đời của Quốc tế Cộng sản có ý nghĩa thúc đẩy sự phát triển của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin được công bố tại Đại hội II Quốc tế Cộng sản vào năm 1920 đã chỉ ra phương hướng đấu tranh giải phóng dân tộc bị áp bức Đối với Việt Nam, Quốc tế Cộng sản có vai trò quan trọng trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin và thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Nguyễn Ái Quốc khẳng định vai trò của tổ chức này với cách mạng nước ta '' An Nam muốn cách mệnh thành công, thì tất phải nhờ Đệ tam quốc tế.''
Hoàn cảnh trong nước
2.1: Xã hội Việt Nam dưới ách thống trị của thực dân Pháp
* Chính sách cai trị của thực dân Pháp
Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng xâm lược Việt Nam Sau khi tạm thời dập tắt được các phong trào đấu tranh của nhân dân ta thì thực dân Pháp bắt đầu thiết lập chế độ thống trị tàn bạo, phản động chủ nghĩa thực dân trên đất nước Việt Nam
Về chính trị, thực dân Pháp thi hành chính sách cai trị chuyên chế Chúng trực tiếp giữ chức vụ chủ chốt của bộ máy nhà nước, biến giai cấp tư sản mại bản và địa chủ phong kiến thành tay sai đắc lực và là công cụ để đàn áp nhân dân Chúng thực hiện chính sách đàn áp, khủng bố hết sức dã man cho nhân dân mất hết quyền tự do dân chủ, mọi phong trào đều bị đàn áp Thực dân Pháp thực hiện chính sách '' chia để trị'': chia rẽ ba nước Đông Dương, lập ra xứ Đông Dương thuộc Pháp nhằm xóa tên ba nước Lào, Campuchia, Việt Nam ra khỏi bản đồ thế giới và chia Việt Nam thành ba xứ Bắc Kì, Trung Kì, Nam kì nhằm tạo ra xung khắc giảm tình đoàn kết giữa người Việt, thực hiện ở mỗi kì một chế độ cai trị riêng song thực chất đều là thuộc địa của thực dân Pháp
Về kinh tế, chúng thực hiện chính sách độc quyền, kìm hãm sự phát triển kinh tế độc lập, biến Việt nam thành thị trường của chính quốc, phụ thuộc vào kinh tế chính quốc Chúng tiến hành cướp đoạt ruộng đất để lập đồn điền; đầu tư khai thác tài nguyên; xây dựng hệ thống đường giao thông, bến cảng phục vụ cho lợi ích của chúng Chính sách khai thác thuộc địa của Pháp đã tạo sự chuyển biến đối với nền kinh tế Việt Nam, ra đời những ngành kinh tế mới: công nghiệp, khai thác mỏ, giao thông vận tải, thương nghiệp; trong nông nghiệp thì xuất hiện kinh tế đồn điền, kinh doanh theo lối tư bản Tuy nhiên dẫn đến hậu quả là nền kinh tế Việt Nam bị phụ thuộc vào tư bản Pháp, bị kìm hãm trong vòng lạc hậu
Về văn hóa - xã hội, chúng thực hiện chính sách ngu dân, ngăn cản ảnh hưởng của văn hóa tiến bộ trên thế giới kể cả văn hóa Pháp vào Việt Nam Chúng khuyến khích văn hóa nô dịch, văn hóa độc tài, xuyên tạc lịch sử Chúng xây dựng nhà tù nhiều hơn trường học và bệnh viện Nguyễn Ái Quốc đã vạch rõ tội ác của chế độ cai trị thực dân ở Đông Dương: '' chúng tôi không những bị áp bức và bóc lột một cách nhục nhã mà còn bị hành hạ và đầu độc một cách thê thảm bằng thuốc phiện bằng rượu chúng tôi phải sống trong cảnh ngu dốt tối tăm vì chúng tôi không có quyền tự do học tập.'' Chúng dùng rượu và thuốc phiện để đầu độc người dân đặc biệt là tầng lớp thanh thiếu niên Việt Nam để họ chìm đắm trong cơn say quên đi nỗi nhục mất nước
* Tình hình giai cấp và mâu thuẫn cơ bản trong xã hội Việt Nam
Dưới tác động của chính sách cai trị và chính sách kinh tế, văn hóa, giáo dục thực dân, xã hội Việt Nam diễn ra quá trình phân hóa sâu sắc
Giai cấp địa chủ: Giai cấp địa chủ câu kết với thực dân Pháp tăng cường bóc lột, áp bức nông dân Tuy nhiên, trong nội bộ giai cấp địa chủ Việt Nam lúc này có sự phân hóa, một bộ phận địa chủ có truyền thống và tinh thần dân tộc, khởi xướng và lãnh đạo các phong trào yêu nước chống thực dân để giành lại độc lập và bảo vệ chế độ phong kiến; một bộ phận trở thành lãnh đạo phong trào nông dân, phong trào quần chúng chống thực dân Pháp và triều đình bán nước; một số chuyển sang kinh doanh theo tư bản chủ nghĩa
Giai cấp nông dân: Là lực lượng đông đảo nhất, bị thực dân phong kiến áp bức bóc lột nặng nề - '' một cổ hai tròng'' nên họ khao khát có ruộng đất, độc lập và tự do Mặc dù số lượng lớn nhưng giai cấp này không thể tự vạch ra đường lối và càng không thể lãnh đạo cách mạng
Giai cấp tư sản: bao gồm tư sản công nghiệp, tư sản thương nghiệp Ngay từ khi ra đời, giai cấp tư sản Việt Nam đã bị tư sản Pháp và tư sản Hoa cạnh tranh, chèn ép do đó thế lực kinh tế và địa vị chính trị của giai cấp tư sản Việt Nam nhỏ bé, yếu ớt, không thể lãnh đạo cách mạng dân tộc đi đến thành công
Giai cấp công nhân: Ra đời từ cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất của thực dân Pháp, giai cấp công nhân tập trung nhiều ở các thành phố và vùng mỏ như:
Hà Nội, Sài Gòn, Hải Phòng, Nam Định, Vinh, Quảng Ninh Phần lớn giai cấp công nhân đều xuất thân từ nông dân, đó là cơ sở khách quan, thuận lợi cho công nhân và nông dân liên minh chặt chẽ với nhau Đặc điểm nổi bật của giai cấp công nhân Việt Nam là '' ra đời trước giai cấp tư sản dân tộc Việt Nam, và vừa lớn lên nó đã sớm tiếp thụ ánh sáng cách mạng của chủ nghĩa Mác - Lênin.''
Tầng lớp tiểu sư sản: Bao gồm học sinh, tri thức, viên chức và những người làm nghề tự do Trong đó giới tri thức và học sinh là bộ phận quan trọng Đời sống của tiểu tư sản Việt Nam bấp bênh và dễ bị phá sản thành người vô sản Giai cấp này có lòng yêu nước, căm thù thực dân, đế quốc, chịu ảnh hưởng tiến bộ từ bên ngoài truyền vào, vì thế đây là lực lượng có tinh thần cách mạng cao
Tóm lại, với chính sách khai thác thuộc địa triệt để của thực dân Pháp, cơ cấu xã hội Việt Nam có những biến đổi to lớn đó là sự ra đời của hai giai cấp: giai cấp công nhân và giai cấp tư sản Các giai cấp tạo ra hai mâu thuẫn cơ bản: mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp và mâu thuẫn giữa nhân dân Việt Nam với giai cấp địa chủ phong kiến Trong đó mâu thuẫn thứ nhất là chủ yếu Việt Nam đặt ra hai nhiệm vụ cách mạng, một là đánh đuổi thực dân
Pháp xâm lược, hai là xóa bỏ chế độ phong kiến, giành quyền dân chủ cho nhân dân, chủ yếu là ruộng đất cho nông dân Trong đó chống đế quốc, giải phóng dân tộc là nhiệm vụ hàng đầu
2.2: Phong trào đấu tranh của nhân dân Việt Nam trước khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời
Nước ta từ khi đế quốc Pháp xâm lược (1858) đến những năm 20 của thế kỉ này đã trải qua hàng trăm cuộc đứng lên đấu tranh chống kẻ thù xâm lược nhưng đều thất bại vì không có đường lối đúng đắn
Giai cấp phong kiến với những chiến tích oai hùng đã từng đánh thắng bọn phong kiến lớn mạnh nhưng khi đứng trước một loại kẻ thù là chủ nghĩa đế quốc thì giai cấp phong kiến trở nên bất lực Thất bại của phong trào Cần Vương là do đường lối thiếu đúng đắn, thiếu tổ chức cách mạng để lãnh đạo cuộc chiến tranh đến thắng lợi cuối cùng Thất bại của cuộc khởi nghĩa Yên Thế dưới sự lãnh đạo
Nguyễn Ái Quốc và quá trình thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam
Con đường cứu nước của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc
Ngày 05/06/1911 là một mốc đặc biệt quan trọng, không chỉ trong cuộc đời một con người mà còn đối với lịch sử của cả một dân tộc Đó là sự kiện người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành (khi còn nhỏ là Nguyễn Sinh Cung và sau này đổi tên thành Nguyễn Ái Quốc, Hồ Chí Minh) rời Tổ quốc hướng tới phương Tây, trước hết là nước Pháp đi tìm đường cứu nước
Vượt qua những hạn chế của các bậc tiền bối, với tấm lòng yêu nước, thương dân sâu sắc và sự trăn trở về vận mệnh dân tộc, Nguyễn Tất Thành đã sớm nhận thấy con đường do những người đi trước mở ra sẽ không giải phóng được dân tộc Theo Người, con đường của Hoàng Hoa Thám vì tư tưởng phong kiến lỗi thời của nó không thể dẫn đến thắng lợi Con đường cầu viện Nhật Bản của Phan Bội Châu thì chẳng khác gì việc ''đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau'' Còn con đường của Phan Chu Trinh chẳng qua là sự ''xin giặc rủ lòng thương'' Vậy nên, Người không đi theo vết xe đổ ấy mà hướng thẳng về nước Pháp nơi có truyền thống văn minh, tự do, bình đẳng, bác ái, đồng thời cũng là nơi đẻ ra mọi chế độ thực dân thối nát và tàn bạo trên đất nước nhà
Từ chỗ xác định rõ động cơ, mục đích, hướng đi như vậy, Nguyễn Tất Thành đã chọn một cách đi cho riêng mình
Gần mười năm bôn ba khắp châu lục (1911-1920), Người đến những nước thuộc địa và những nước đế quốc như Anh, Mỹ, Pháp, quan sát, nghiên cúu, suy nghĩ và người phát hiện ra chân lý: chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc, thực dân là cội nguồn của mọi đau khổ, của mọi giai cấp công nhân với nhân dân lao động ở chính quốc cũng như ở các nước thuộc địa
Bằng những hoạt động sôi nổi như vậy, Người đã nhanh chóng nắm bắt được thời cuộc, trên cơ sở đó có sự lựa chọn và định hướng đúng đắn cho bản thân, dân tộc Bước ngoặt của sự lựa chọn đó trước hết là ảnh hưởng vang dội của cuộc
Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 Người rút ra kết luận: ''Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga là thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng nhất.'' Sự kiện thứ hai dẫn đến bước ngoặt của sự lựa chọn của Người đó là khi Người đọc ''Sơ thảo lần thứ nhất của những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin'' đăng trên báo L'Humanité (Nhân đạo) số ra ngày 16-17/7/1920.Những luận điểm của V.I.Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa đã giải đáp những vấn đề cơ bản và chỉ dẫn hướng phát triển của sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc, phù hợp với tư tưởng Người tìm thấy trong Luận cương của Lênin lời giải đáp về con đường giải phóng cho nhân dân Việt Nam; về vấn đề thuộc địa trong mối quan hệ với phong trào cách mạng thế giới phù hợp với tư tưởng yêu nước, thương dân của Nguyễn Ái Quốc Nguyễn Ái Quốc đã đến với chủ nghĩa Mác-Lênin
Tại Đại hội Đảng Xã hội Pháp (12/1920), Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành việc gia nhập Quốc tế Cộng sản và tham gia thành lập Đảng Cộng sản
Pháp Với sự kiện này Nguyễn Ái Quốc trở thành một trong những sáng lập viên Đảng Cộng sản Pháp và là người cộng sản đầu tiên của Việt Nam, đánh dấu bước chuyển biến quyết định trong tư tưởng và lập trường chính trị của Nguyễn Ái
Quốc: " Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con người nào khác con đường cách mạng vô sản"
Từ đây, cùng việc thực hiện nhiệm vụ đối với phong trào cộng sản quốc tế, Nguyễn Ái Quốc xúc tiến truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin, vạch phương hướng chiến lược cách mạng Việt Nam và chuẩn bị điều kiện để thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam.
Điều kiện để thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam
Sau khi xác định con đường cách mạng đúng đắn, trở thành người cộng sản, Nguyễn Ái Quốc tiếp tục khảo sát, tìm hiểu để hoàn thành nhận thức về đường lối cách mạng vô sản, đồng thời tích cực truyền bá tư tưởng Mác-Lênin về nước để chuẩn bị các tiền đề về chính trị, tư tưởng và tổ chức cho sự ra đời của Đảng
Từ khi khẳng định cách mạng Việt Nam đi theo con đường cách mạng của Chủ nghĩa Mác – Lênin, Cách mạng Thánh Mười Nga; tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, nghiên cứu quy luật hình thành của các đảng cộng sản trên thế giới, Nguyễn Ái uốc nhận thấy sự cần thiết phải chuẩn bị chu đáo về đường lối chính trị của Đảng kiểu mới theo chủ nghĩa Lênin ở Việt Nam
Tác phẩm Đường Cách mệnh (1927) của Người là sự chuẩn bị tập trung và chu đáo về lý luận chính trị cho Đảng ta, đặt nền tảng tư tưởng cho đường lối chính trị của cách mạng Việt Nam theo con đường xã hội chủ nghĩa Tác phẩm chỉ ra nhiệm vụ chủ yếu của các mạng Việt Nam và các nước thuộc địa là giải phóng dân tộc tiến lên Chủ nghĩa xã hội; mối quan hệ giữa cách mạng chính quốc và cách mạng thuộc địa phải khăng khít, thực hiện liên minh giữacác lực lượng cách mạng ở thuộc địa và chính quốc; về vấn đề đoàn kết quốc tế phải thực hiện sự liên minh đoàn kết với các lực lượng cách mạng thế giới Cách mạng muốn thắng lợi thì phải có Đảng lãnh đạo, phải có lý luận khoa học dẫn đường và có đường lối, phương pháp đúng đắn
Phong trào “Vô sản hóa” do Kỳ bộ Bắc Kỳ Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên phát động từ ngày 29-9-1928 đã góp phần truyền bá tư tưởng vô sản, nhiệm vụ chính trị, rèn luyện cán bộ và phát triển tổ chức của công nhân
Nguyễn Ái Quốc tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam thông qua những bài đăng trên các báo Người cùng khổ, Đời sống công nhân và xuất bản một số tác phẩm, đặc biệt là tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp
(1925) Tác phẩm đã vạch rõ âm mưu, thủ đoạn và tội ác của chủ nghĩa đế quốc khơi dậy mạnh mẽ tinh thần yêu nước, vực dậy tinh thần dân tộc nhằm đánh đuổi thực dân Pháp
Sự chuẩn bị về tư tưởng rõ nét nhất của Nguyễn Ái Quốc thông qua hoạt động báo chí và tuyên truyền Thời gian ở Pháp, Người cho xuất bản và làm chủ nhiệm kiêm chủ bút cho tờ Người cùng khổ (từ số 1 đến số 15) Người viết khoảng 30 bài, tập trung tố cáo tội ác của chủ nghĩa thực dân và truyền bá Chủ nghĩa Mác-Lênin vào các nước thuộc địa trong đó có Việt Nam
6/1925 tại Quảng Châu, Người cho xuất bản báo Thanh niên, cơ quan ngôn luận của Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên Ngoài ra còn có một số báo định kỳ như: tờ tuần báo Công nông đối tượng tuyên truyền chủ yếu là công nhân và nông dân; tờ Lính cách mệnh lấy binh sĩ Việt Nam trong quân đội Pháp ở Đông Dương làm đối tượng tuyên truyền
Tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) và Đường Cách mệnh (1927) vừa tố cáo tội ác của thực dân vừa vạch ra chiến lược và sách lược, gắn cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa với cách mạng vô sản ở chính quốc
Ngoài ra, Người còn trực tiếp giảng bài, thảo luận tại các hội nghị Người sử dụng nhiều hình thức để vạch trần tội ác của chủ nghĩa thực dân, tuyên truyền chủ nghĩa Mác-Lênin và động viên nhân dân giác ngộ làm cách mạng Đây là sự chuẩn bị quan trọng về tư tưởng, lý luận cho quá trình thành lập Đảng, như Nguyễn Ái Quốc đã xác định: "Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt, trong đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy Đảng mà không có chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, những chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin"
Năm 1921, Nguyễn Ái Quốc cùng một số nhà cách mạng ở các nước thuộc địa Pháp lập ra Hội Liên Hiệp các dân tộc thuộc địa nhằm tập hợp lực lượng chống chủ nghĩa thực dân
Năm 1924, Nguyễn Ái Quốc tới Quảng Châu và cùng những nhà lãnh đạo cách mạng Trung Quốc, Triều Tiên, Ấn Độ, Thái Lan thành lập Hội Liên Hiệp các dân tộc bị áp bức Á Đông
2/1925, Người lựa chọn một số thanh niên tích cực trong Tâm Tâm xã, lập ra nhóm Cộng sản Đoàn
6/1925, Nguyễn Ái Quốc lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên tại Quảng Châu, nòng cốt là Cộng sản đoàn mục đích là để huấn luyện cán bộ trực tiếp truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào phong trào công nhân, phong trào yêu nước ở Việt Nam Hội xuẩ bản tờ báo Thanh niên ( do Nguyễn Ái Quốc sáng lập và chỉ đạo) tuyên truyêng mục đích của Hội, tuyên truyền chủ nghĩa Mác-Lênin và về phương hướng phát triển của cuộc vận động giải phóng dân tộc
Năm 1927, các bài giảng của Nguyễn Ái Quốc ở Quảng Châu được xuất bản thành sách Đường Cách mệnh Sách chỉ rõ con đường, mục tiêu, lực lượng và phương pháp đấu tranh của cách mạng Việt Nam, thể hiện tư tưởng của lãnh tụ dựa trên cơ sở vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam Những điều kiện về tư tưởng, lý luận, chính trị và tổ chức để thành lập Đảng được nêu rõ trong tác phẩm.
Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam và Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng
Sự chuyển biến của phong trào yêu nước Việt Nam, các tổ chức cộng sản ra đời
1.1: Sự phát triển phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản
Ngay từ khi mới ra đời, công nhân đã tiến hành đấu tranh chống thực dân Pháp áp bức, bóc lột, nhưng chủ yếu là đấu tranh kinh tế Các hình thức đấu tranh là bãi công, bỏ việc, đập phá máy móc Bãi công là hình thức riêng biệt của giai cấp công nhân đã xuất hiện trong những năm 1906 – 1908, báo hiệu sự ra đời của một lực lượng chính trị mới Trong những năm 1919-1925, phong trào công nhân diễn ra dưới các hình thức đình công, bãi công, tiêu biểu như cuộc bãi công của công nhân Ba Son (Sài Gòn) do Tôn Đức Thắng tổ chức (1925) và cuộc bãi công của công nhân Nhà máy sợi Nam Định ngày 30/4/1925 đòi chủ tư bản phải tăng lương, bỏ đánh đập, đuổi thợ
Sau chiến tranh thế giới thứ I, do Pháp đẩy mạnh khai thác thuộc địa, giai cấp công nhân tăng lên mạnh mẽ Phong trào công nhân có tổ chức hơn, những yêu sách về kinh tế đã gắn kết với khẩu hiệu chính trị
Do hoạt động tích cực của Nguyễn Ái Quốc và Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, của phong trào ''vô sản hóa'', do ảnh hưởng của cách mạng tháng Mười Nga, lý luận cách mạng ngày càng được truyền bá sâu rông vào phong trào công nhân, phong trào công nhân phát triển từ tự phát đến tự giác
=> Sự phát triển của phong trào công nhân và phong trào yêu nước ở nước ta những năm đầu thế kỷ XX đã tạo tiền đề tích cực cho sự ra đời của các tổ chức cộng sản ở Việt Nam
1.2: Sự ra đời của các tổ chức cộng sản
Trước sự phát triển của phong trào công nhân và phong trào yêu nước, cuối tháng 2/1929, ở Hà Nội, một số hội viên tiên tiến của tổ chức Thanh niên ở Bắc
Kì đã lập ra chi bộ cộng sản đầu tiên ở Việt Nam, do Trần Văn Cung làm Bí thư chi bộ
Tại Đại hội lần thứ nhất của Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên (5/1929) đã có bất đồng giữa đoàn đại biểu về vấn đề thành lập Đảng Cộng sản thực chất là sự khác nhau giữa những đại biểu muốn thành lập ngay một đảng cộng sản và giải thể tổ chức Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, với những đại biểu cũng không muốn thành lập đảng cộng sản nhưng ''không muốn tổ chức đảng ở giữa Đại hội Thanh niên và cũng không muốn phá Thanh niên trước khi lập được đảng'' Do đó, các tổ chức cộng sản ở Việt Nam lần lượt ra đời Đông Dương Cộng sản Đảng: Vào ngày 17/6/1929 tại Hà Nội, đại biểu các tổ chức cộng sản ở miền Bắc họp Đại hội quyết định lập ra Đông Dương Cộng sản Đảng Tuyên ngôn của Đảng nêu rõ mục đích là đánh đổ đế quốc chủ nghĩa; đánh đổ tư bản chủ nghĩa, diệt trừ chế độ phong kiến; giải phóng công nông; thực hiện xã hội bình đẳng, tự do, bác ái, tức là xã hội cộng sản
An Nam Cộng sản Đảng: Trước sự ra đời của Đông Dương Cộng sản Đảng và để đáp ứng yêu cầu của phong trào cách mạng mùa thu năm 1929, các đồng chí trong Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên hoạt động ở Trung Quốc và Nam
Kì đã thành lập An Nam Cộng sản Đảng Đông Dương Cộng sản Liên đoàn: Việc ra đời của hai tổ chức trên đã tác động mạnh đến làm cho nội bộ Đảng Tân Việt dẫn đến thành lập Đông Dương
Cộng sản Liên đoàn (9/1929) Tuyên đạt của tổ chức nêu rõ: ''Đông Dương Cộng sản Liên đoàn lấy chủ nghĩa cộng sản làm nền móng, lấy công, nông, binh liên hiệp làm đối tượng vận động cách mệnh để thực hành cách mệnh cộng sản trong xứ Đông Dương làm cho xứ sở của chúng ta hoàn toàn độc lập xoá bỏ nạn người bóc lột áp bức người, xây dựng chế độ Công Nông chuyên chính tiến lên cộng sản chủ nghĩa trong toàn xứ Đông Dương''
Mặc dù đều giương cao ngọn cờ chống đế quốc, phong kiến, xây dựng chủ nghĩa cộng sản ở Việt Nam, nhưng ba tổ chức trên lại hoạt động phân tán, ảnh hưởng xấu đến phong trào cách mạng ở Việt Nam lúc này Vì vậy, việc khắc phục sự chia rẽ, phân tán giữa các tổ chức cộng sản là yêu cầu khẩn thiết của cách mạng, là nhiệm vụ cấp bách trước mắt của tất cả những người cộng sản Việt Nam Điều đó đã thúc đẩy mạnh mẽ sự phát triển của phong trào cách mạng.
Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam
Đến cuối năm 1929, những người cách mạng Việt Nam trong các tổ chức cộng sản đã nhận thức được sự cần thiết và cấp bách phải thành lập một đảng cộng sản thống nhất, chấm dứt sự chia rẽ trong phong trào cộng sản ở Việt Nam.
Nhận được tin về sự chia rẽ của những người cộng sản ở Đông Dương,
Nguyễn Ái Quốc rời Xiêm đến Trung Quốc Người chủ trì Hội nghị hợp nhất Đảng, họp từ ngày 6/1 đến ngày 7/2/1930 tại Hương Cảng, Trung Quốc Ngày
3/2/1930 được xác định là ngày kỷ niệm thành lập Đảng
Thành phần dự Hội nghị gồm hai đại biểu của Đông Dương cộng sản Đảng (Trịnh Đình Cửu và Nguyễn Đức Cảnh), hai đại biểu của An Nam cộng sản Đảng (Châu Văn Liêm và Nguyễn Thiệu), dưới sự chủ trì của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc
- đại biểu của Quốc tế Cộng sản
Hội nghị thảo luận đề nghị của Nguyễn Ái Quốc gồm 5 điểm lớn với nội dung:
''1 Bỏ mọi thành kiến xung đột cũ, thành thật hợp tác để thống nhất các nhóm cộng sản ở Đông Dương;
2 Định tên Đảng là Đảng Cộng sản Việt Nam;
3 Thảo Chính cương và Điều lệ sơ lược của Đảng;
4 Định kế hoạc thực hiện việc thống nhất đất nước;
5 Cử một Ban Trung ương lâm thời gồm chín người, trong đó có hai đại biểu chi bộ cộng sản Trung Quốc ở Đông Dương.''
Sau năm ngày làm việc khẩn trương, hội nghị nhất trí với Năm điểm lớn theo đề nghị của Nguyễn Ái Quốc và quyết định hợp nhất các tổ chức cộng sản, lấy tên là Đảng Cộng sản Việt Nam Hội nghị đã thông qua Chính cương vắn tắt,
Sách lược vắn tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng cộng sản Việt Nam do đồng chí
Nguyễn Ái Quốc dự thảo Đến ngày 24/2/1930, việc thống nhất các tổ chức cộng sản thành một chính đảng duy nhất được hoàn thành với Quyết nghị của Lâm thời chấp ủy Đảng Cộng sản Việt Nam do đồng chí Bách (Ngô Gia Tự) ký, chấp nhận Đông Dương Cộng sản Liên đoàn gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam
Hội nghị còn thông qua Lời kêu gọi của đồng chí Nguyễn Ái Quốc thay mặt Quốc tế cộng sản và Đảng cộng sản Việt Nam gửi đến quần chúng công, nông, binh, đồng bào và đồng chí trong cả nước nhân dịp thành lập Đảng Mở đầu Lời kêu gọi Người viết: '' Nhận chỉ thị của Quốc tế Cộng sản giải quyết vấn đề cách mạng nước ta, tôi đã hoàn thành nhiệm vụ và thấy có trách nhiệm phải gửi tới anh chị em và các đồng chí lời kêu gọi này'' Sau khi vạch rõ bản chất của thực dân Pháp đối với nhân dân, Người chỉ rõ sứ mệnh của Đảng Cộng sản Việt Nam là ''để lãnh đạo toàn thể anh chị em bị áp bức chúng ta làm cách mạng.'' Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời với đường lối chiến lược đúng đắn là sự cổ vũ to lớn cho phong trào cách mạng đang ở thời kỳ sôi sục Đường lối của Đảng được công bố trở thành tiếng kèn tập hợp lực lượng quần chúng, chuẩn bị cho cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc.
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam
Cương lĩnh chính trị là văn kiện cơ bản, xác định rõ mục tiêu, đường lối, nhiệm vụ chiến lược, phương pháp hoạt động của một chính đảng, hoặc một tổ chức chính trị trong một giai đoạn lịch sử nhất định Cương lĩnh chính trị là cơ sở thống nhất ý chí và hành động của Đảng, là ngọn cờ tập hợp, đoàn kết các lực lượng xã hộu nhằm phấn đấu cho mục tiêu của Đảng
Các văn kiện được thông qua tại Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam như: Chánh cương vắn tắt của Đảng, Chương trình tóm tắt của Đảng hợp thành Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam Cương lĩnh xác định các vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam trước hết là phương hướng chiến lược của cách mạng Việt Nam là ''tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản'' Thứ hai là nhiệm vụ của cách mạng tư sản dân quyền và thổ địa cách mạng:
Về chính trị, Cương lĩnh xác định nhiệm vụ chủ yếu trước mắt là đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và bọn phong kiến, làm cho đất nước hoàn toàn độc lập, lập chính phủ công nông binh, tổ chức quân đội công nông Các nhiệm vụ trên đã phản ánh đúng mâu thuẫn cơ bản của xã hội Việt Nam thuộc địa nửa phong kiến, đáp ứng yêu cầu bức thiết của cách mạng Việt Nam lúc này là đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập dân tộc Ở một nước thuộc địa thì vấn đề có tầm quan trọng hàng đầu là giải phóng dân tộc, giành độc lập hoàn toàn
Về văn hóa xã hội, Cương lĩnh chỉ rõ dân chúng được tự do tổ chức, nam nữ bình quyền, phổ thông giáo dục theo công nông hóa
Về kinh tế, Cương lĩnh xác định thủ tiêu hết các thứ quốc trái; thâu hết sản nghiệp lớn (như công nghiệp, vận tải, ngân hàng ) của tư bản đế quốc chủ nghĩa Pháp để giao cho Chính phủ công nông binh quản lí; tịch thu toàn bộ ruộng đất của bọn đế quốc chủ nghĩa làm của công chia cho dân cày nghèo; bỏ sưu thuế cho dân cày nghèo; mở mang công nghiệp và nông nghiệp; thi hành luật ngày làm 8 giờ
Về lực lượng cách mạng,Cương lĩnh xác định lực lượng cơ bản của cách mạng là công nhân, nông dân, trong đó giai cấp công nhân lãnh đạo; đồng thời Cương lĩnh chủ trương đoàn kết tất cả giai cấp, lực lượng tiến bộ, yêu nước để tập trung chống đế quốc và tay sai Đảng phải thu phục cho được đại bộ phận dân cày và phải dựa vào hạng dân cày nghèo làm thổ địa cách mạng, đánh đổ bọn đại địa chủ và phong kiến; phải lôi kéo được tiểu tư sản, trí thức, trung nông, Thanh niên, Tân Việt vào phe vô sản giai cấp Đối với phú nông, trung, tiểu địa chủ và tư bản An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng thì lợi dụng, bộ phận nào đã ra mặt phản cách mạng (như Đảng lập hiến ) thì phải đánh đổ
Về phương pháp tiến hành cách mạng, Cương lĩnh khẳng định cách mạng Việt Nam phải tiến bằng bạo lực quần chúng phải đánh đổ chủ nghĩa đế quốc Pháp và bọn phong kiến để giải phóng dân tộc chứ không phải bằng con đường cải lương, thỏa hiệp
Về đoàn kết quốc tế, Cương lĩnh còn xác định cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng vô sản thế giới, phải thực hành liên lạc với các dân tộc bị áp bức và giai cấp vô sản thế giới; nhất là giai cấp vô sản Pháp
Về lãnh đạo cách mạng, giai cấp cô sản là lực lượng lãnh đạo cách mạng Việt Nam Đảng là đội tiên phong của giai cấp vô sản, phải thu phục được đại bộ phận giai cấp mình, làm cho giai cấp mình lãnh đạo được dân chúng; trong khi liên lạc với các giai cấp thì phải cẩn thận không được nhượng bộ không lợi ích gì của công nông mà đi vào con đường thỏa hiệp
Cương lĩnh làm rõ vai trò lãnh đạo, nhưng để lãnh đạo được thì phải '' thu phục cho được đại bộ phận giai cấp mình'', Đảng muốn ''thu phục'' thì phải tự đổi mới, tự chỉnh đốn Đảng, phải nâng cao năng lực lãnh đạo, sức chiến đấu của Đảng Đồng thời, muốn làm cho giai cấp mình lãnh đạo được thì Đảng cần không ngừng xây dựng Đảng vững mạnh toàn diện về cả tư tưởng, chính trị, tổ chức và đạo đức thì mới ''có đủ năng lực lãnh đạo quần chúng.''
Nội dung cơ bản của Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam được xây dựng trên cơ sở lý luận khoa học vững chắc và trên cơ sở tổng kết, kiểm nghiệm phong trào yêu nước của công nhân Việt Nam đầu thế kỷ XX.
Nhận xét
Ý nghĩa của sự ra đời Đảng Cộng sản Việt Nam
Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là bước ngoặt vĩ đại trong lịch sử cách mạng
Việt Nam: chấm dứt sự khủng hoảng, bế tắc về đường lối cứu nước của phong trào yêu nước Việt Nam từ khi thực dân Pháp xâm lược đến những năm 20 của thế kỷ XX
Từ năm 1858 đến 1930, sau hơn 70 năm dân tộc Việt Nam kế thừa truyền thống bất khuất, kiên cường chống giặc ngoại xâm, trước sự xâm lược của thực dân Pháp, các thế hệ yêu nước Việt Nam có nhiều phương hướng khác nhau để cứu nước và tuy ở tầng lớp nào thì cũng đều sẵn sàng hi sinh cứu nước giành độc lập dân tộc Nhưng tất cả phong trào yêu nước trước khi có Đảng, dưới ngọn cờ phong kiến tiêu biểu như phong trào của Trương Định, Nguyễn Trung Trực cho đến Nguyễn Tri Phương, Hoàng Diệu, Phan Đình Phùng, dưới ngọn cờ dân chủ tư sản như Phan Bội Châu hay Phan Châu Trinh cho đến con đường cứu nước của Việt Nam Quốc dân Đảng của Nguyễn Thái Học, Phó Đức Chính đều lâm vào bế tắc Đảng ra đời với Cương lĩnh chính trị đầu tiên phù hợp với nguyện vọng giải phóng dân tộc của nhân dân nên chỉ sau 15 năm, nhân dân đã đi theo đường lối cách mạng của Đảng và lập nên những kỳ tích vĩ đại trong Cách mạng
Tháng Tám năm 1945 làm thay đổi vận mệnh dân tộc
Sự ra đời của Đảng là sự kết hợp của chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam Đó là sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin, là thành quả cho sự bản lĩnh, trí tuệ và nhạy bén chính trị của vị lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trong công cuộc vận động thành lập chính đảng vô sản ở Việt Nam (nước thuộc địa nửa phong kiến)
Thành tựu to lớn của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc không chỉ ở việc lựa chọn con đường cách mạng vô sản cho nhân dân Việt Nam mà còn ở phương pháp truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào các phong trào công nhân Việt Nam khi mà giai cấp công nhân lúc đó chỉ chiếm 1% dân số, khi công nhân Việt Nam phải chịu sự áp bức, bóc lột, kìm kẹp của phong kiến phản động Trong bối cảnh lịch sử ấy, Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên chính là cầu nối chuyền tải lý luận về cách mạng vô sản đến cách mạng Việt Nam Khi các tổ chức cộng sản ra đời ở ba kỳ, xuất hiện tình trạng phân tán, chia rẽ lực lượng cách mạng Việt Nam thì phương pháp hợp nhất các tổ chức cộng sản là phương pháp tối ưu nhất trong tình hình lúc bấy giờ vì mục đích của các tổ chức đều là giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp Trong tác phẩm Sơ thảo lịch sử phong trào cộng sản ở Đông Dương đánh giá: '' Công lao to lớn của đồng chí là đã tập hợp được các lực lượng cộng sản phân tán thành một khối, nhờ đó mà đưa lại cho những người lao động Đông Dương một đội tiên phong chiến đấu và kiên quyết với cách mạng.''
Với sự ra đời của Đảng Cộng sản, cách mạng Việt Nam trở thành bộ phận khăng khít với cách mạng thế giới
Sự ra đời của Đảng đã khẳng định dứt khoát nội dung, xu hướng phát triển của xã hội Việt Nam là gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Sự lựa chọn con đường đúng đắn, phù hợp với xu thế của thời đại được mở ra từ Cách mạng tháng Mười Nga vĩ đại: '' Đối với nước ta, không còn con đường nào khác để có độc lập dân tộc thật sự và tự do, hạnh phúc cho nhân dân Cần nhấn mạnh rằng đây là sự lựa chọn của chính lịch sử, sự lựa chọn đã dứt khoát từ năm 1930 với sự ra đời của Đảng ta.''
Sự kiện thành lập Đảng Cộng sản có ý nghĩa quyết định trong sự phát triển dân tộc nước nhà, sự lãnh đạo của Đảng trở thành nhân tố hàng đầu quyết định thắng lợi hàng đầu của cách mạng Việt Nam, từng bước thực hiện hóa ''chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản'' đã được khẳng định trong Chánh cương vắn tắt của Đảng Cộng sản
Việt Nam từ năm 1930 Việc thành lập Đảng là bước ngoặt quan trọng của lịch sử nước nhà, chứng tỏ được giai cấp vô sản đã đủ sức để lãnh đạo cách mạng.
Ý nghĩa của Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng mặc dù còn vắn tắt nhưng đã phản ánh được đầy đủ luận điểm cơ bản của cách mạng Việt Nam Trong đó, thể hiện được bản lĩnh chính trị độc lập, tự chủ, sáng tạo trong việc đánh giá đặc điểm, tính chất xã hội thuộc địa nửa phong kiến Việt Nam, chỉ rõ được những mâu thuẫn của dân tộc Việt Nam lúc đó và đặc biệt là việc đánh giá đúng đắn, sát thực thái độ các giai cấp, tầng lớp xã hội đối với nhiệm vụ giải phóng dân tộc Từ đó xác định được phương pháp cách mạng, nhiệm vụ cách mạng và lực lượng cách mạng để thực hiện đường lối chiến lược đã đề ra
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng còn khẳng định được lần đầu tiên cách mạng Việt Nam có một bản cương lĩnh chính trị phản ánh được quy luật khách quan của xã hội Việt Nam,đáp ứng được nhu cầu cấp thiết của xã hội nước nhà, phù hợp với xu thế thời đại, định hướng con đường đúng đắn cho sự phát triển của cách mạng Việt Nam
Cương lĩnh đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam là sản phẩm của sự vận dụng và phát triển sáng tạo của chủ nghĩa Mác-Lênin vào thực tiễn Sự vận dụng phù hợp và phát triển sáng tạo ấy đã mang giá trị lý luận và thực tiễn, khẳng định tính khoa học và tính hiện thực của nội dung Cương lĩnh Giá trị của Cương lĩnh ở chỗ, lần đầu thấy rõ cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa như Việt Nam không thể giành thắng lợi hoàn toàn và triệt để, nếu không gắn với giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, mang lại tự do, hạnh phúc cho con người Hai cuộc giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp, xã hội chỉ có thể là sự nghiệp của chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản
Cương lĩnh đầu tiên đã giải quyết đúng đắn vấn đề dân tộc và giải phóng dân tộc trên lập trường khoa học chủ nghĩa Mác-Lênin Nội dung của bản Cương lĩnh đã thể hiện được quan điểm cách mạng và khoa học của Mác và Ăngghen trong
Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản '' giai cấp vô sản mỗi nước trước hết phải giành lấy chính quyền, phải tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, phải giành lấy chính quyền, tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, phải tự mình trở thành dân tộc.''
Cương lĩnh đã phát triển sáng tạo những quan điểm của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa Do đó, con đường cách mạng vô sản mà Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng đã khẳng định là sợi chỉ đỏ xuyên suốt cách mạng Việt Nam từ năm 1930 đến nay.