Đang tải... (xem toàn văn)
a Vũ Thị Thiết là người con gái thùy mị nết na có chồng là Trương Sinh. Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở nhà chăm sóc mẹ già và nuôi dạy con thơ. Mẹ mất, nàng lo toan chu đáo. Trương Sinh trở về, nghe lời con nhỏ, nghi vợ không chung thuỷ. Vũ Nương tự vẫn. Cái bóng trên tường giúp Trương Sinh hiểu ra mọi sự thì đã quá muộn. b Trương Sinh lập đàn giải oan bên sông nhưng chỉ thấy Vũ Nương hiện lên giữa dòng nói với chồng mấy lời rồi biến mất.
CHUYÊN 1: “Chuy n ng i con gái Nam ĐỀ ệ ườ X n g” – Nguy n D .ươ ễ ữ April 4, 2014 at 1:03pm A.Ki n th c tr ng tâm:ế ứ ọ 1. C m nh n v p truy n th ng và s ph n oan nghi t c a ng i ph n Vi t Nam trong ả ậ ẻ đẹ ề ố ố ậ ệ ủ ườ ụ ữ ệ xã h i phong ki n qua nhân v t V N ng.ộ ế ậ ũ ươ 2. Phân tích giá tr hi n th c và nhân oị ệ ự đạ 3. N m c thành công ngh thu t.ắ đượ ệ ậ B.Phân tích: * Khái quát v tác gi , tác ph m:ề ả ẩ - Nguy n D là g ng m t n i b t c a v n h c Vi t Nam th k XVI.ễ ữ ươ ặ ổ ậ ủ ă ọ ệ ế ỉ - V iớ t p truy nậ ệ ng nắ “Truy n kìề m nạ l c” ôngụ th cự s ãự đ mang n chođế n nề v n ă h cọ dân t c m t “Thiên c kì bút” có kh n ng lay ng lòng ng i b i giá tr m i m t c a ộ ộ ổ ả ă độ ườ ở ị ọ ặ ủ nó. - “Chuy n ng i con gái Nam X ng” là thiên th 16 và là thiên tiêu bi u trong t p sáng tácệ ườ ươ ứ ể ậ này. Qua câu chuy n v cu c i và cái ch t th ng tâm c a V N ng,ệ ề ộ đờ ế ươ ủ ũ ươ “Chuy n ng i ệ ườ con gái Nam X ng”ươ th hi n ni m c m th ng i v i s ph n oan nghi t c a ng i ph ể ệ ề ả ươ đố ớ ố ậ ệ ủ ườ ụ n Vi t Nam d i ch phong ki n, ng th i kh ng nh v p truy n th ng c a h . Tácữ ệ ướ ế độ ế đồ ờ ẳ đị ẻ đẹ ề ố ủ ọ ph m là m t áng v n hay, thành công v ngh thu t d ng truy n, miêu t nhân v t, k t h p ẩ ộ ă ề ệ ậ ự ệ ả ậ ế ợ t s v i tr tình.ự ự ớ ữ 1. V p truy n th ng và s ph n oan nghi t c a ng i ph n :ẻ đẹ ề ố ố ậ ệ ủ ườ ụ ữ a. V p truy n th ng:ẻ đẹ ề ố - M u tác ph m, tác gi ã có l i gi i thi u bao quát v V N ng “Tính ã thu m n t ở đầ ẩ ả đ ờ ớ ệ ề ũ ươ đ ỳ ị ế na l i thêm t dung t t p” t o n t ng v m t chân dung ph n hoàn h o.ạ ư ố đẹ ạ ấ ượ ề ộ ụ ữ ả - Sau ó ông i sâu miêu t v p tâm h n, ph m ch t c a nhân v t trong các m i quan hđ đ ả ẻ đẹ ồ ẩ ấ ủ ậ ố ệ khác nhau, trong các tình hu ng khác nhau.ố * Tr c h t V N ng là ng i ph n thu chung, son s c trong tình ngh a v ướ ế ũ ươ ườ ụ ữ ỷ ắ ĩ ợ ch ng:ồ - Trong cu c s ng vộ ố ợ ch ng, bi t Tr ng Sinh v n có tính a nghi, nên nàng luôn “giồ ế ươ ố đ ữ gìn khuôn phép, không t ng lúc nào v ch ng ph i n th t hòa”. Nàng luôn gi cho tình ừ để ợ ồ ả đế ấ ữ c m gia ình m m, yên vui. Nàng là m t ng i v hi n th c, khôn khéo, n t na úng ả đ đầ ấ ộ ườ ợ ề ụ ế đ m c!ự - H nh phúc êmạ m t ng b n lâu, không ngấ ưở ề ờ t n c x y ra binh bi n, Tr ng Sinh ph i đấ ướ ả ế ươ ả u quân ra tr nđầ ậ ở biên i xa xôi. Bu i ti n ch ng i lính, V N ng rót chén r u y, d n ả ổ ễ ồ đ ũ ươ ượ đầ ặ dò ch ng nh ng l i tình ngh a, m th m, thi t tha: “ Chàng i chuy n này, thi p ch ng dámồ ữ ờ ĩ đằ ắ ế đ ế ế ẳ mong c eo n h u, m c áo g m tr v quê c , ch xin ngày v mang theo c hai chđượ đ ấ ầ ặ ấ ở ề ũ ỉ ề đượ ữ bình yên, th là r i”. c mong c a nàng th t bình d , l i l d u dàng y, ch ng t nàng ế đủ ồ Ướ ủ ậ ị ờ ẽ ị ấ ứ ỏ luôn coi tr ng h nh phúc gia ình mà xem th ng m i công danh phù phi m. Nàng c m ọ ạ đ ườ ọ ế ả thông tr c nh ng n i v t v gian lao mà ch ng s ph i ch u ng: “Ch e vi c quân khó ướ ữ ỗ ấ ả ồ ẽ ả ị đự ỉ ệ li u, th gi c khôn l ng.Gi c cu ng còn l n lút, quân tri u còn gian lao, r i th ch tre ch aệ ế ặ ườ ặ ồ ẩ ề ồ ế ẻ ư có, mà mùa d a chín quá kì, khi n thi p ôm n i quan hoài, m già tri n miên lo l ng.”.Qua ư ế ế ỗ ẹ ề ắ l i nói d u dàng, nàng c ng b c l n i kh c kho i nh ch ng c a mình: “Nhìn tr ng soi thànhờ ị ũ ộ ộ ỗ ắ ả ớ ồ ủ ă c , l i s a so n áo rét, g i ng i i xa, trông li u r bãi hoang, l i th n th c tâm tình, ũ ạ ử ạ ử ườ ả ễ ủ ạ ổ ứ th ng ng i t thú! Dù có th tín nghìn hàng,c ng s không có cánh h ng bay b ng”. ươ ườ đấ ư ũ ợ ồ ổ úng là l i nói, cách nói c a m t ng i v h t m c thùy m , d u dàng. Trái tim y giàu lòng Đ ờ ủ ộ ườ ợ ế ự ị ị ấ yêu th ng, bi t ch u ng nh ng th thách, bi t i ch yên lòng ng i i xa, th t ángươ ế ị đự ữ ử ế đợ ờ để ườ đ ậ đ trân tr ng bi t bao!ọ ế - Khi xa ch ng, V N ng ngày ngày i ch , ngóng trông n th n th c “Gi tr n t m ồ ũ ươ đợ ờ đế ổ ứ ữ ọ ấ lòng th y chung, son s t”, “tô son i m ph n t ng ã nguôi lòng, ngõ liêu t ng hoa ch a ủ ắ đ ể ấ ừ đ ườ ư h bén gót”. N i nh th ng dài theo n m tháng “M i khi th y b m l n y v n,mây ề ỗ ớ ươ ă ỗ ấ ướ ượ đầ ườ che kín núi,thì n i bu n góc b chân tr i không th nào ng n c”. Nàng v a th ng ỗ ồ ể ờ ể ă đượ ừ ươ ch ng, v a nh ch ng, v a th ng xót cho chính mình êm ngày ph i i m t v i n i cô ồ ừ ớ ồ ừ ươ đ ả đố ặ ớ ỗ n vò võ. Tâm tr ng nh th ng au bu n y c a V N ng c ng là tâm tr ng chung c a đơ ạ ớ ươ đ ồ ấ ủ ũ ươ ũ ạ ủ nh ng ng i chinh ph trong m i th i lo n l c x a nay:ữ ườ ụ ọ ờ ạ ạ ư "… Nh chàng ng ng ng lên b ng tr iớ đằ đẵ đườ ằ ờ Tr i th m th m xa v i khôn th uờ ă ẳ ờ ấ N i nh chàng au áu nào xong…"ỗ ớ đ đ (Chinh ph ngâm)ụ -> Th hi n tâm tr ng y, Nguy n D v a c m thông v i n i au kh c a V N ng, v a caể ệ ạ ấ ễ ữ ừ ả ớ ỗ đ ổ ủ ũ ươ ừ ng i t m lòng th y chung, th ng nh i ch ch ng c a nàng.ợ ấ ủ ươ ớ đợ ờ ồ ủ - Khi h nh phúc gia ình có nguy c tan v : V N ng ra s c c u vãn, hàn g n. Khi ng i ạ đ ơ ỡ ũ ươ ứ ứ ắ ườ ch ng trút c n ghen bóng gió lên u, V N ng ã ra s c thanh minh, phân tr n. Nàng ã ồ ơ đầ ũ ươ đ ứ ầ đ vi n n cệ đế ả thân ph n và t m lòng c a mình ậ ấ ủ để thuy t ph c ch ng “Thi p v n con kế ụ ồ ế ố ẻ khó c n ng t a nhà giàu cách bi t ba n m giđượ ươ ự ệ ă ữ gìn m t ti t ”ộ ế Nh ng l i nói nhún ữ ờ nh ng tha thi t ó cho th y thái ườ ế đ ấ độ trân tr ng ch ng, trân tr ng gia ình nhà ch ng, ni m ọ ồ ọ đ ồ ề tha thi t gìn gi gia ình nh t m c c a V N ng.ế ữ đ ấ ự ủ ũ ươ - R i nh ng n m tháng s ng ch n làng mây cung n c sung s ng nàng v n không ồ ữ ă ố ở ố ướ ướ ẫ nguôi n i th ng nh ch ngỗ ươ ớ ồ con. V aừ g p l iặ ạ Phan lang, nghe Lang k vể ề tình c nh ả gia ìnhđ nàng ãđ aứ n c m tướ ắ xót th ng. M c dù ã n ng l i th s ng ch t v i Linh Phiươ ặ đ ặ ờ ề ố ế ớ nh ng nàng v n tìm cách tr v v i ch ng con trong giây lát ư ẫ ở ề ớ ồ để nói l i a tờ đ ạ t m lòng ấ ch ng. Rõ ràng trong trái tim ng i phồ ườ ụ n y, không b n chút thù h n, ch có s yêu ữ ấ ợ ậ ỉ ự th ng và lòng v tha.ươ ị * V N ng còn là ng i con dâu hi u th o v i mũ ươ ườ ế ả ớ ẹ ch ng,m t ng i mồ ộ ườ ẹ hi n y ề đầ tình yêu th ng con.ươ - Trong ba n m ch ng i chi n tr n, m t mình nàng v a làm con v a làm cha v a làm m ă ồ đ ế ậ ộ ừ ừ ừ ẹ ch m sóc ph ng d ng m ch ng, nuôi d y con th .để ă ụ ưỡ ẹ ồ ạ ơ - V i mớ ẹ ch ng, nàng là m t cô con dâu hi u th o.Ch ng xa nhà, nàng ã thay ch ng ồ ộ ế ả ồ đ ồ ph ng d ng m chu áo. Khi bà m nàng ã thu c thang lụ ưỡ ẹ đ ố đ ố ễ bái th n ph t và l y nh ng l i ầ ậ ấ ữ ờ khôn khéo để khuyên r n bà v i b t n i nh th ng con. n khi bà m t, nàng ã h t ă để ơ ớ ỗ ớ ươ Đế ấ đ ế l i th ng xót, ma chay t l c n tr ng h t nh v i cha m c a mình. Cái tình y qu có ờ ươ ế ễ ẩ ọ ệ ư ớ ẹ đẻ ủ ấ ả th c m th u c tr i t cho nên tr c lúc ch t ng i m già y ã tr ng tr i nh ng l i yêu ể ả ấ ả ờ đấ ướ ế ườ ẹ ấ đ ă ố ữ ờ th ng, ng viên, trân tr ng con dâu “Sau này, tr i xét lòng lành, ban cho phúc c gi ng ươ độ ọ ờ đứ ố dòng t i t t, con cháu ông àn, xanh kia quy t ch ng ph lòng con nh con ã ch ng phươ ố đ đ ế ẳ ụ ư đ ẳ ụ m ".ẹ - V i con th nàng h t s c yêu th ng, ch m chút. Sau khi xa ch ng y tu n, nàng sinh ớ ơ ế ứ ươ ă ồ đầ ầ bé n, m t mình gánh vác c giang s n nhà ch ng nh ng ch a khi nào nàng ch nh m ng Đả ộ ả ơ ồ ư ư ể ả vi c con cái. Chi ti t nàng ch bóng mình trên vách và b o ó là cha n c ng xu t phát t ệ ế ỉ ả đ Đả ũ ấ ừ t m lòng c a ng i m : con trai mình b t i c m giác thi u v ng tình c m c a ng i ấ ủ ườ ẹ để ớ đ ả ế ắ ả ủ ườ cha. => Nguy n D ã dành cho nhân v t m t thái yêu m n, trân tr ng qua t ng trang truy n, ễ ữ đ ậ ộ độ ế ọ ừ ệ t ó kh c h a thành công hình t ng ng i ph n v i y ph m ch t t t p.ừ đ ắ ọ ượ ườ ụ ữ ớ đầ đủ ẩ ấ ố đẹ b. S ph n oan nghi t:ố ậ ệ - V N ng ã làm tròn b n ph n c a m t ph n , ng i v , ng i m , ng i con, ũ ươ đ ổ ậ ủ ộ ụ ữ ườ ợ ườ ẹ ườ ở c ng v nào nàng c ng làm r t hoàn h o. Nàng úng là ng i ph n lí t ng c a gia ươ ị ũ ấ ả đ ườ ụ ữ ưở ủ ình. Nàng x ng áng c h ng h nh phúc nh ng h nh phúc ã không m m c i v i đ ứ đ đượ ưở ạ ư ạ đ ỉ ườ ớ nàng. - Ngày Tr ng Sinh tr v c ng là lúc bi k ch cu c i nàng x y ra. Câu chuy n c a bé n,ươ ở ể ũ ị ộ đờ ả ệ ủ Đả a con trai v a lên ba tu i, v “ m t ng i àn ông êm nào c ng n” ã làm cho Tr ngđứ ừ ổ ề ộ ườ đ đ ũ đế đ ươ Sinh nghi ng . V i b n tính hay ghen c ng thêm tính gia tr ng, th t h c, Tr ng Sinh i ờ ớ ả ộ ưở ấ ọ ươ đố x v i v h t s c tàn nh n. Gi u bi t l i con nói, Tr ng Sinh ã “ m ng nhi c nàng và ử ớ ợ ế ứ ẫ ấ ệ ờ ươ đ ắ ế ánh u i i” m c cho V N ng h t s c phân tr n, m c cho “hàng xóm can ng n c ng đ đ ổ đ ặ ũ ươ ế ứ ầ ặ ă ũ ch ng n thua gì”. Nàng au kh n xé lòng “nay ã bình r i trâm gãy, mây t nh m a tan, ẳ ă đ ổ đế đ ơ ạ ư sen r trong ao, li u tàn tr c gió”, “khóc tuy t bông hoa r ng cu ng, kêu xuân cái én lìa ũ ễ ướ ế ụ ố àn, n c th m bu n xa…” đ ướ ẳ ồ Bi k ch dâng tràn n nh i m, V N ng ph i tìm n cái ị đế đỉ đ ể ũ ươ ả đế ch t ch ng minh cho s trong s ch c a chính mình! Còn gì n au, còn gì bi th ng ế để ứ ự ạ ủ đớ đ ươ h n th ??? ơ ế - Th t ra, n i b t h nh c a V N ng không ph i b t u t n bi k ch này. N i ậ ỗ ấ ạ ủ ũ ươ ả ắ đầ ở ấ ị ỗ b t h nh ấ ạ n v i V N ng t khi nàng ch p nh n cu c hôn nhân v i Tr ng Sinh. T u, ta ã đế ớ ũ ươ ừ ấ ậ ộ ớ ươ ừ đầ đ nh n ra ây là m t ậ đ ộ cu c hôn nhân không bình ng. V N ng v n “ con k khó, c ộ đẳ ũ ươ ố ẻ đượ n ng t a nhà giàu”, còn Tr ng Sinh mu n l y c V N ng ươ ự ươ ố ấ đượ ũ ươ ch c n “ nói v i m em ỉ ầ ớ ẹ đ tr m l ng vàng c i nàng v làm v ”. S cách b c y c ng thêm cái th c a ng i ch ng, ă ạ ướ ề ợ ự ứ ấ ộ ế ủ ườ ồ ng i àn ông trong ch nam quy n phong ki n ã khi n cho Tr ng Sinh t cho mình ườ đ ế độ ề ế đ ế ươ ự cái quy n ánh u i v không c n có ch ng c rõ ràng. Trong nh ng ngày làm dâu nhà h ề đ đ ổ ợ ầ ứ ứ ữ ọ Tr ng, V N ng c ng âu h nh phúc h n gì! Nàng ph i luôn ch u ng s xét nét ươ ũ ươ ũ đ ạ ơ ả ị đự ự “phòng ng a quá s c” c a ch ng.ừ ứ ủ ồ - L y ch ng không c bao lâu thì ni m vui “nghi gia nghi th t” c a V N ng b m t i b iấ ồ đượ ề ấ ủ ũ ươ ị ấ đ ở ch ng “có tên trong s lính i vào lo i u”. Nàng thi u ph tu i xuân còn ph i ph i ã ph i ồ ố đ ạ đầ ế ụ ổ ơ ớ đ ả gánh ch u n i bu n “chi c bóng n m canh” c a i ng i chinh ph .ị ỗ ồ ế ă ủ đờ ườ ụ M t bi ng tô mi ng càng bi ng nóiặ ế ệ ế S m l i chi u dòi dõi n ng songớ ạ ề ươ N ng song lu ng ng n ng lòngươ ố ẩ ơ V ng chàng i m ph n tô h ng v i aiắ đ ể ấ ồ ớ (Chinh ph ngâm khúc)ụ - R i gánh n ng gia ình ch ng c ng thêm noi cô n vì phòng không g i chi c ã bào mòn ồ ặ đ ồ ộ đơ ố ế đ tu i xuân c a V N ng. Ta có th ổ ủ ũ ươ ể c m nh n c n i v t v c a nàng qua nh ng v n ả ậ đượ ỗ ấ ả ủ ữ ầ i u ca dao c : đ ệ ổ Có con ph i kh vì conả ổ Có ch ng ph i gánh giang s n nhà ch ng”ồ ả ơ ồ Hình nh s ph n c a nh ng ng i ph n trong xã h i phong ki n ngày x a u có ư ố ậ ủ ữ ườ ụ ữ ộ ế ư đề chung n i b t h nh nh th !ỗ ấ ạ ư ế - ph n sau c a câu chuy n, ta th y V N ng c s ng sung s ng d i Th y cung, Ở ầ ủ ệ ấ ũ ươ đượ ố ướ ướ ủ c k c n v i Linh Phi, v vua bi n Nam H i nh ng không vì th mà ta th y nàng h nh đượ ề ậ ớ ợ ể ả ư ế ấ ạ phúc. Và làm sao có th h ng th h nh phúc cho c khi quy n làm m ,làm v c a nàngể ưở ụ ạ đượ ề ẹ ợ ủ v nh vi n không còn? Bi k ch v n eo bám theo V N ng vào t n ch n Th y cung huy n ĩ ễ ị ẫ đ ũ ươ ậ ố ủ ề bí. Ng i c càng c m th y xót xa h n khi nghe câu nói c a nàng cu i truy n: “ a t ườ đọ ả ấ ơ ủ ở ố ệ Đ ạ tình chàng, thi p ch ng tr v nhân gian c n a”. Âm d ng ã cách tr ôi ng. ế ẳ ở ề đượ ữ ươ đ ở đ đườ H nh phúc b tan v khó lòng hàn g n l i c. K t thúc câu chuy n bi át này là m t ạ ị ỡ ắ ạ đượ ế ệ đ ộ kho ng v ng mênh mông, m m t… ng sau y u t hoang ng, câu chuy n v nàng V ả ắ ờ ị Đằ ế ố đườ ệ ề ũ N ng mang m tính hi n th c và th m m tinh th n nhân o.ươ đậ ệ ự ấ đẫ ầ đạ 2. Giá tr hi n th c và nhân o:ị ệ ự đạ a. Giá tr hi n th c:ị ệ ự - V giá tr hi n th c,tác ph m ã c p t i s ph n bi k ch c a ng i ph n d i ch ề ị ệ ự ẩ đ đề ậ ớ ố ậ ị ủ ườ ụ ữ ướ ế độ phong ki n thông qua hình t ng nhân v t V N ng. V n là ng i con gái xu t thân t ế ượ ậ ũ ươ ố ườ ấ ừ t ng l p bình dân thu m , n t naầ ớ ỳ ị ế ; t dung t t p. Khi ch ng i lính. V N ng m t mình ư ố đẹ ồ đ ũ ươ ộ v a ch m sóc, thu c thang ma chay cho m ch ng v a nuôi con, m ang, t n tình, chu ừ ă ố ẹ ồ ừ đả đ ậ áo. r i khi chàng Tr ng tr v , ch vì câu nói ngây th c a bé n mà tr ng Sinh ã đ Để ồ ươ ở ề ỉ ơ ủ Đả ươ đ nghi ng lòng thu chung c a v . T ch nói bóng gió xa xôi, r i m ng ch i, h t h i và cu i ờ ỷ ủ ợ ừ ỗ ồ ắ ử ắ ủ ố cùng là u i V N ng ra kh i nhà, Tr ng Sinh ã y V N ng t i b c ng cùng đ ổ ũ ươ ỏ ươ đ đẩ ũ ươ ớ ướ đườ qu n và b t c, ph i ch n cái ch t t minh oan cho mình.ẫ ế ắ ả ọ ế để ự - Ngoài ra, truy n còn ph n ánh hi n th c v xã h i phong ki n Vi t Nam v i nh ng bi u ệ ả ệ ự ề ộ ế ệ ớ ữ ể hi n b t công vô lí. ó là m t xã h i dung túng cho quan ni m tr ng nam khinh n , cho ệ ấ Đ ộ ộ ệ ọ ữ để Tr ng Sinh – m t k th t h c, v phu ngang nhiên chà p lên giá tr nhân ph m c a ươ ộ ẻ ấ ọ ũ đạ ị ẩ ủ ng i v hi n th c n t na.ườ ợ ề ụ ế + Xét trong quan h gia ình, thái và hành ng c a Tr ng Sinh ch là s ghen tuông ệ đ độ độ ủ ươ ỉ ự mù quáng, thi u c n c (ch d a vào câu nói vô tình c a a con ba tu i, b ngoài tai m i ế ă ứ ỉ ự ủ đứ ổ ỏ ọ l i thanh minh c a v và l i can ng n c a hàng xóm).ờ ủ ợ ờ ă ủ + Nh ng xét trong quan h xã h iư ệ ộ : hành ng ghen tuông c a Tr ng Sinh không ph i là độ ủ ươ ả m t tr ng thái tâm lí b t phát trong c n nóng gi n b t th ng mà là h qu c a m t lo i tính ộ ạ ộ ơ ậ ấ ườ ệ ả ủ ộ ạ cách – s n ph m c a xã h i ng th i.ả ẩ ủ ộ đươ ờ - Tuy nhiên, n u Tr ng Sinh là th ph m tr c ti p gây nên cái ch t c a V N ng thì ế ươ ủ ạ ự ế ế ủ ũ ươ nguyên nhân sâu xa là do chính xã h i phong ki n b t công – xã h i mà ó ng i ph n ộ ế ấ ộ ở đ ườ ụ ữ không th ng ra b o v cho giá tr nhân ph m c a mình, và l i bu c t i, g t i cho ể đứ để ả ệ ị ẩ ủ ờ ộ ộ ỡ ộ ng i ph n b t h nh y l i ph thu c vào nh ng câu nói ngây th c a a tr ba tu i (l i ườ ụ ữ ấ ạ ấ ạ ụ ộ ữ ơ ủ đứ ẻ ổ ờ bé n). ó là ch a k t i m t nguyên nhân khác n aĐả Đ ư ể ớ ộ ữ : do chi n tranh phong ki n–dù ế ế không c miêu t tr c ti p, nh ng cu c chi n tranh y ã tác ng ho c tr c ti p ho c đượ ả ự ế ư ộ ế ấ đ độ ặ ự ế ặ gián ti p t i s ph n t ng nhân v t trong tác ph mế ớ ố ậ ừ ậ ẩ (ng i m s u nh con mà ch t; V ườ ẹ ầ ớ ế ũ N ng và Tr ng Sinh ph i s ng c nh chia lìa; bé n sinh ra ã thi u th n tình c m c a ươ ươ ả ố ả Đả đ ế ố ả ủ ng i cha và khi cha tr v thìườ ở ề m t m ). ây là m t câu chuy n di n ra u th k XV (cu c ấ ẹ Đ ộ ệ ễ đầ ế ỉ ộ chi n tranh x y ra th i nhà H ) c truy n t ng trong dân gian, nh ng ph i ch ng qua ó, ế ả ờ ồ đượ ề ụ ư ả ă đ tác ph m còn ng m phê phán cu c n i chi n m máu trong xã h i ng th i (th k XVI).ẩ ầ ộ ộ ế đẫ ộ đươ ờ ế ỉ b. Giá tr nhân o:ị đạ * Nh n nh khái quát v t t ng nhân o trong v n h c:ậ đị ề ư ưở đạ ă ọ - V n h c là m t ho t ng sáng t o c a con ng i nh m khám phá và kh ng nh nh ng ă ọ ộ ạ độ ạ ủ ườ ằ ẳ đị ữ giá tr c a i s ng, nh m v n t i nh ng i u t t p và hoàn thi n c a con ng i và cu cị ủ đờ ố ằ ươ ớ ữ đ ề ố đẹ ệ ủ ườ ộ i. T t ng nhân o th ng là m t t t ng l n th m nhu n trong nh ng n n v n h c đờ ư ưở đạ ườ ộ ư ưở ớ ấ ầ ữ ề ă ọ ti n b , trong nh ng tác ph m v n h c u tú.ế ộ ữ ẩ ă ọ ư - Nói t i t t ng nhân o là nói t i thái c a nhà v n trong cách khám phá i s ng và ớ ư ưở đạ ớ độ ủ ă đờ ố con ng i . Nhà v n ã nhìn th y nh ng b t công, ngh ch c nh, ngh ch lí i v i con ng i ườ ă đ ấ ữ ấ ị ả ị đố ớ ườ và th ph m c a nó; nhà v n th hi n s quan tâm, ni m c m th ng sâu s c i v i ủ ạ ủ ă ể ệ ự ề ả ươ ắ đố ớ nh ng con ng i ph i ch u áp b c,kh au, thi t thòi; th hi n thái c m ghét, lên án, t ữ ườ ả ị ứ ổ đ ệ ể ệ độ ă ố cáo nh ng cái x u, cái ác. Quan tr ng h n, nhà v n kh ng nh và ca ng i v p c a con ữ ấ ọ ơ ă ẳ đị ợ ẻ đẹ ủ ng i, th hi n ni m tin vào cái p, vào công lí, h ng t i nh ng gi i pháp em l i h nh ườ ể ệ ề đẹ ướ ớ ữ ả đ ạ ạ phúc cho con ng i…ườ - Giá tr nhân o th ng không tách r i giá tr hi n th c( ph i kh ng i ta m i th ng; ị đạ ườ ờ ị ệ ự ả ổ ườ ớ ươ ph i b t công, ngang trái ng i ta m i lên án, t cáo) và luôn c làm sáng rõ, thuy t ph cả ấ ườ ớ ố đượ ế ụ trong nh ng tìm tòi, sáng t o v ngh thu t.ữ ạ ề ệ ậ * Giá tr nhân o trong “Chuy n ng i con gái Nam X ng”:ị đạ ệ ườ ươ - Trân tr ng v p c a ng i ph n thông qua hình t ng nhân v t V N ng.ọ ẻ đẹ ủ ườ ụ ữ ượ ậ ũ ươ - Th hi n ni m tin vào i u t t p: cao giá tr nhân ngh a “ hi n g p lành” qua k t thúcể ệ ề đ ề ố đẹ Đề ị ĩ ở ề ặ ế ph n nào có h u, th hi n c m ngàn i c a nhân dân.ầ ậ ể ệ ướ ơ đờ ủ - Qua s ph n nhi u thi t thòi, b t h nh c a ng i ph n trong xã h i phong ki n có nhi u ố ậ ề ệ ấ ạ ủ ườ ụ ữ ộ ế ề b t công ( Bi k ch c a V N ng ):ấ ị ủ ũ ươ + C t lên ti ng nói t cáo xã h i ã chà p lên quy n s ng, quy n h ng h nh phúc c a ấ ế ố ộ đ đạ ề ố ề ưở ạ ủ con ng i.ườ + Th hi n ni m c m thông, th ng xót cho s ph n oan trái.ể ệ ề ả ươ ố ậ 3. Thành công v ngh thu t:ề ệ ậ - Xây d ng c c t truy n có ph m vi khái quát c hi n th c xã h i và i s ng ự đượ ố ệ ạ đượ ệ ự ộ đờ ố ( chuy n Tr ng Sinh i lính, c nh ng neo n c a ng i ph trong th i lo n l c, cu c hônệ ươ đ ả ộ đơ ủ ườ ụ ờ ạ ạ ộ nhân s p t, thói gia tr ng c a ng i àn ông phong ki n…); t o c tình hu ng n ắ đặ ưở ủ ườ đ ế ạ đượ ố đơ gi n mà c s c làm n i b t c tính ch t éo le, bi k ch trong cu c i ng i ph n th i ả đặ ắ ổ ậ đượ ấ ị ộ đờ ườ ụ ữ ờ x a; làm rõ c cái tr trêu v i h nh phúc c a con ng i.ư đượ ớ ớ ạ ủ ườ - Miêu t tính cách nhân v t m t cách s c s o, già d n. Nhân v t V N ng hi n lên rõ nét ả ậ ộ ắ ả ặ ậ ũ ươ ệ c v c tính và thân ph n. Vi c nàng tr cái cái bóng nói là ch ng d con, cái ch t c a ả ề đứ ậ ệ ỏ ồ để ỗ ế ủ nàng và vi c nàng tr v trên sông… tuy không nhi u chi ti t nh ng gây n t ng v m tệ ở ề ề ế ư đủ ấ ượ ề ộ V N ng chung th y, ti t li t nh ng v tha… Nhân v t Tr ng Sinh c ng c kh c h a ũ ươ ủ ế ệ ư ị ậ ươ ũ đượ ắ ọ khá i n hình v i tính ghen tuông và gia tr ng n m c h …đ ể ớ ưở đế ứ ồ đồ - Vi c v n d ng linh ho t các lo i hình ngôn ng : i tho i, c tho i cùng s k t h p nhu nệ ậ ụ ạ ạ ữ đố ạ độ ạ ự ế ợ ầ nhuy n gi a y u t th c và k o c ng góp ph n làm nên thành công cho tác ph m, t o n ễ ữ ế ố ự ỳ ả ũ ầ ẩ ạ ấ t ng sâu s c trong lòng c gi .ượ ắ độ ả C – bài th ng g p:Đề ườ ặ 1. Ph m ch t và s ph n ng i ph n th i phong ki n qua nhân v t V N ng Đề ẩ ấ ố ậ ườ ụ ữ ờ ế ậ ũ ươ trong “Chuy n ng i con gái Nam X ng”ệ ườ ươ c a Nguy n D .ủ ễ ữ 2: C m nh n v v p nhân v t V N ng trong v n b n “Chuy n ng i con gái Nam Đề ả ậ ề ẻ đẹ ậ ũ ươ ă ả ệ ườ X ng” c a Nguy n D .ươ ủ ễ ữ 3: Suy ngh v s ph n ng i ph n th i phong ki n qua nhân v t V N ng Đề ĩ ề ố ậ ườ ụ ữ ờ ế ậ ũ ươ trong “Chuy n ng i con gái Nam X ng”ệ ườ ươ c a Nguy n D .ủ ễ ữ D – Ch a :ữ đề 1: Tham kh o ph n B.1Đề ả ầ 2: Tham kh o ph n B.1.a.Đề ả ầ Chú ý khi c m nh n v v p c a nhân v t, c ng nên nói v s ph n. Tuy nhiên, v p là ả ậ ề ẻ đẹ ủ ậ ũ ề ố ậ ẻ đẹ chính, c n phân tích sâu. Còn s ph n là ph , nên ch nói qua trong m y dòng.ầ ố ậ ụ ỉ ấ 3: Theo cô Hoàng Th V nh – GV tr ng THCS ng H i.Đề ị ĩ ườ Đằ ả I.M bài:ở Ng i ph n luôn là tài quen thu c c h hi n trong v n h c th i trung i. Vi t v ườ ụ ữ đề ộ đượ ể ệ ă ọ ờ đạ ế ề h , H Xuân H ng ã r t thành ông v i bài th “Bánh trôi n c”, i thi hào Nguy n Du ọ ồ ươ đ ấ ớ ơ ướ đạ ễ v i ki t tác “Truy n Ki u” và Nguy n D - h c trò c a Nguy n B nh Khiêm v i “Chuy n ớ ệ ệ ề ễ ữ ọ ủ ễ ỉ ớ ệ ng i con gái Nam X ng” – thiên th 16 c a “Truy n kì m n l c”. Qua nhân v t V ườ ươ ứ ủ ề ạ ụ ậ ũ N ng, câu chuy n em n bao suy t , tr n tr cho ng i c v thân ph n c a ng i ươ ệ đ đế ư ă ở ườ đọ ề ậ ủ ườ phụ nữ trong xã h i phong ki n y b t công.ộ ế đầ ấ II. Thân bài: 1. Khái quát ( D n d t vào bài):ẫ ắ - “Chuy n ng i con gái Nam X ng”ệ ườ ươ xoay quanh v cu c i và s ph n bi th m c a V ề ộ đờ ố ậ ả ủ ũ N ng – ng i con gái nhan s c, c h nh. Nàng l y ch ng là Tr ng Sinh, con nhà hào ươ ườ ắ đứ ạ ấ ồ ươ phú nh ng ít h c, có tính a nghi và hay ghen. Cu c s ng gia ình ang êm m thì Tr ng ư ọ đ ộ ố đ đ ấ ươ Sinh ph i u quân i lính.Chàng i y tu n,V N ng sinh con trai, h t lòng nuôi d y con,ả đầ đ đ đầ ầ ũ ươ ế ạ ch m sóc, lo ma chay cho m già chu áo và th y chung i ch ng. êm êm, nàng th ngă ẹ đ ủ đợ ồ Đ đ ườ tr bóng mình trên vách và nói v i con ó là cha c a bé.ỏ ớ đ ủ Gi c tan, Tr ng Sinh tr v , tin ặ ươ ở ề l i con nh , nghi ng v th t ti t, nh c m , ánh u i nàng i. Ph n u t,ờ ỏ ờ ợ ấ ế ụ ạ đ đ ổ đ ẫ ấ V N ng nh y ũ ươ ả xu ng sông Hoàng Giang t v n. Qua câu chuy n k , ta th y ng i ph n là n n nhân c aố ự ẫ ệ ể ấ ườ ụ ữ ạ ủ xã h i phong ki n b t công. Cu c i c a h là m t chu i dài nh ng kh au, b t h nh.ộ ế ấ ộ đờ ủ ọ ộ ỗ ữ ổ đ ấ ạ 2. Phân tích: a, Ng i ph n là n n nhân c a ch nam quy n:ườ ụ ữ ạ ủ ế độ ề - C ng gi ng nh s ph n c a bao ng i ph n trong xã h i phong ki n, V N ng ã ũ ố ư ố ậ ủ ườ ụ ữ ộ ế ũ ươ đ ph i ch u s ràng bu c b i nh ng l giáo kh t khe, ng t nghèo. Bi t nàng “tính ã thùy m ả ị ự ộ ở ữ ễ ắ ặ ế đ ị n t na,l i thêm t dung t t p” cho nên Tr ng Sinh m n vì dung h nh nói v i m xin tr m ế ạ ư ố đẹ ươ ế ạ ớ ẹ ă l ng vàng c i v . ây là m t cu c hôn nhân không bình ng, b i l nó không ph i là s ạ ướ ề Đ ộ ộ đẳ ở ẽ ả ự rung ng c a hai trái tim cùng m t nh p mà là do s s p t mang tính ch t mua bán. S độ ủ ộ ị ự ắ đặ ấ ự s p t c a con nhà giàu, l m ti n nhi u c a, mu n gì c n y, s p t cho con nhà khó ắ đặ ủ ắ ề ề ủ ố đượ ấ ắ đặ “cha m t âu thì con ph i ng i ó”.Cu c hôn nhân có s cách b c giàu nghèo ã khi n ẹ đặ đ ả ồ đ ộ ự ứ đ ế V N ng luôn luôn m c c m“thi p v n con k khó c n ng t a nhà giàu”. Dù V ũ ươ ặ ả ế ố ẻ đượ ươ ự ũ N ng có luôn gi gìn khuôn phép thì cu c s ng v ch ng y v n ti m n nguy c tan v ươ ữ ộ ố ợ ồ ấ ẫ ề ẩ ơ ỡ và sau này c ng là cái th Tr ng Sinh c oán, gia tr ng, i x v i v m t cách v ũ ế để ươ độ đ ưở đố ử ớ ợ ộ ũ phu,thô b o.ạ - Tr ng Sinh v n ít h c, l i có tính a nghi và hay ghen, do v y s nghi k , ng v c làm ươ ố ọ ạ đ ậ ự ị ờ ự m m m ng c a s b t hòa ã s n trong gia ình. r i, sau ba n m xa cách, khi tr v ầ ố ủ ự ấ đ ủ ẵ đ Để ồ ă ở ề t ng Tr ng Sinh s mang l i h nh phúc cho gia ình thì c ng l i là lúc t i h a p xu ng ưở ươ ẽ ạ ạ đ ũ ạ ạ ọ ậ ố cu c i V N ng. Ch vì l i nói ngây th c a bé n: “Ô hay! Ông c ng là cha tôi ? Mà ộ đờ ũ ươ ỉ ờ ơ ủ Đả ũ ư ông l i bi t nói ch không gi ng nh cha tôi tr c kia…”, làm cho Tr ng Sinh ng v c, ạ ế ứ ố ư ướ ươ ờ ự hi u l m v h h ng. Dù V N ng có tha thi t giãi bày, có h t l i phân tr n ch ng hi u ể ầ ợ ư ỏ ũ ươ ế ế ờ ầ để ồ ể rõ t m lòng mình, dù h hàng làng xóm có h t lòng khuyên can và bi n h cho nàng thì ấ ọ ế ệ ộ Tr ng Sinh c ng không h m x a t i,mà ch m t m c nghi oan cho v . R i t ch “la um ươ ũ ề đế ỉ ớ ỉ ộ ự ợ ồ ừ ỗ lên cho h gi n”, Tr ng Sinh ã m ng nhi c, u i v i. Ph i ch ng, xã h i phong ki n v i ả ậ ươ đ ắ ế đ ổ ợ đ ả ă ộ ế ớ ch nam quy n c oán, v i thói “tr ng nam khinh n ” bám ch t vào huy t qu n ã ế độ ề độ đ ớ ọ ữ ặ ế ả đ dung túng,cho phép ng i àn ông c quy n coi th ng, r rúng và i x thô b o v i ườ đ đượ ề ườ ẻ đố ử ạ ớ ng i ph n ? Th ng nh ch ng là th , l i b ch ng ru ng r y, g t b . Gi gìn khuôn ườ ụ ữ ươ ớ ồ ế ạ ị ồ ồ ẫ ạ ỏ ữ phép, r t m c th y chung l i b coi là th t ti t, ch u ti ng nhu c nh …Nàng không hi u vì ấ ự ủ ạ ị ấ ế ị ế ố ơ ể sao b i x b t công, b m ng nhi c và u i i, không có quy n c t b o v ngay c ị đố ử ấ ị ắ ế đ ổ đ ề đượ ự ả ệ ả khi có h hàng làng xóm bênh v c và bi n b ch cho.H nh phúc gia ình, thú vui nghi gia ọ ự ệ ạ ạ đ nghi th t, ni m khao khát c a c i nàng ã tan v , tình yêu không còn “bình r i trâm gãy, ấ ề ủ ả đờ đ ỡ ơ mây t nh m a tan, sen r trong ao, li u tàn tr c gió”, c n i au kh ch ch ng n hóa ạ ư ủ ễ ướ ả ỗ đ ổ ờ ồ đế á tr c ây,c ng không còn có th có l i c n a. Th t v ng n t t cùng, cu c hôn đ ướ đ ũ ể ạ đượ ữ ấ ọ đế ộ ộ nhân ã không có cách nào hàn g n n i, V N ng ành m n sông Hoàng Giang r a đ ắ ổ ũ ươ đ ượ ử s ch n i oan nh c, giãi b t m lòng trong tr ng c a mình. L i than c a nàng nh l i nguy n ạ ỗ ụ ỏ ấ ắ ủ ờ ủ ư ờ ề xin th n sông ch ng giám n i oan khu t và c h nh c a nàng: “K b c m nh này duyên ầ ứ ỗ ấ đứ ạ ủ ẻ ạ ệ ph n h m hiu, ch ng con r y b , i u âu bay bu c, ti ng ch u nhu c nh , th n sông có ậ ẩ ồ ẫ ỏ đ ề đ ộ ế ị ố ơ ầ linh, xin ngài ch ng giám. Thi p n u oan trang gi ti t, trinh b ch gìn lòng, vào n c xin ứ ế ế đ ữ ế ạ ướ làm ng c M n ng, xu ng t xin làm c ngu m . Nh c b ng lòng chim d cá, l a ch ng ọ ỵ ươ ố đấ ỏ ĩ ượ ằ ạ ừ ồ d i con, d i xin làm m i cho cá tôm, trên xin làm c m cho di u qu và xin ch u kh p m i ố ướ ồ ơ ề ạ ị ắ ọ ng i ph nh ".ườ ỉ ổ -> Qua tác ph m,ta th y V N ng ã nhi u l n g ng g ng v t lên s ph n nh ng ẩ ấ ũ ươ đ ề ầ ắ ượ để ượ ố ậ ư cu c i nàng không thoát kh i là n n nhân c a ch nam quy n c oán, chà p và cộ đờ ỏ ạ ủ ế độ ề độ đ đạ ứ hi p con ng i.ế ườ -> Cái ch t c a V N ng th c ch t là do b ch ng b c t - m t cái ch t y oan c. V y ế ủ ũ ươ ự ấ ị ồ ứ ử ộ ế đầ ứ ậ mà, Tr ng Sinh th y nàng t t n ch m t chút ng lòng mà không h ân h n, day d t. ươ ấ ự ậ ỉ ộ độ ề ậ ứ Ngay c khi, a con tr tay vào bóng chàng trên vách nói là cha, chàng hi u rõ n i oan c aả đứ ỏ ể ỗ ủ v thì c ng coi là vi c ã qua r i. Nh th , chuy n danh d , chuy n sinh m nh c a ng i ợ ũ ệ đ ồ ư ế ệ ự ệ ệ ủ ườ ph n b tùy ti n nh o t b i ng i ch ng, ng i àn ông mà không có hành lang o lí, ụ ữ ị ệ đị đ ạ ở ườ ồ ườ đ đạ không c d lu n xã h i b o v , ch che. N i oan c a V N ng ã v t ra ngoài ph m đượ ư ậ ộ ả ệ ở ỗ ủ ũ ươ đ ượ ạ vi gia ình, là m t trong muôn vàn oan khu tđ ộ ấ c a cái xã h i vùi d p thân ph n con ng i, ủ ộ ậ ậ ườ nh t là ng i ph n .S ng trong xã h i y r y nh ng oan trái, b t công, quy n s ng c a ấ ườ ụ ữ ố ộ đầ ẫ ữ ấ ề ố ủ con ng i không c m b o, ng i ph n v i thân ph n “bèo d t mây trôi” có th g p ườ đượ đả ả ườ ụ ữ ớ ậ ạ ể ặ bao nhiêu tai h a giáng xu ng b t kì lúc nào, vì nh ng nguyên c vu v không th t ng ọ ố ấ ữ ớ ơ ể ưở t ng. Rõ ràng, xã h i phong ki n ã sinh ra bao Tr ng Sinh v i u óc gia tr ng, c ượ ộ ế đ ươ ớ đầ ưở độ oán, là nguyên nhân sâu xa c a nh ng au kh mà ng i ph n ph i ch u.đ ủ ữ đ ổ ườ ụ ữ ả ị b. Ng i ph n là n n nhân c a chi n tranh phi ngh a:ườ ụ ữ ạ ủ ế ĩ - Không ch là n n nhân c a ch nam quy n c oán, ng i ph n còn là n n nhân ỉ ạ ủ ế độ ề độ đ ườ ụ ữ ạ c a chi n tranh phong ki n. C cu c i V N ng, ch vui thú nghi gia nghi th t v y mà v ủ ế ế ả ộ đờ ũ ươ ỉ ấ ậ ề làm v Tr ng Sinh, cu c s ng v ch ng “sum h p ch a th a tình ch n g i,chia phôi vì ợ ươ ộ ố ợ ồ ọ ư ỏ ă ố ng vi c l a binh”. Bu i Tr ng Sinh ra i, m già b n r n, v tr ng b ng mang d độ ệ ử ổ ươ đ ẹ ị ị ợ ẻ đươ ụ ạ ch a ch a khuy n luy n s th r i s ra sao ã khi n m i ng i có m t ó u ph i a ử ư ế ế ự ể ồ ẽ đ ế ọ ườ ặ ở đ đề ả ứ hai hàm l : “Chàng i chuy n này, thi p ch ng dám mong c eo n h u, m c áo g m ệ đ ế ế ẳ đượ đ ấ ầ ặ ấ tr v quê c ,ch xin ngày v mang theo c hai ch bình yên, th là r i. Ch e vi c ở ề ũ ỉ ề đượ ữ ế đủ ồ ỉ ệ quân khó li u, th gi c khôn l ng. Gi c cu ng còn l n lút, quân tri u còn gian lao,r i th ệ ế ặ ườ ặ ồ ẩ ề ồ ế ch tre ch a có, mà mùa d a chín quá kì, khi n thi p ôm n i quan hoài,m già tri n miên lo ẻ ư ư ế ế ỗ ẹ ề l ng.”ắ - Nh ng câu v n bi n ng u, sóng ôi nh trái tim ng i v tr ph p ph ng lo s cho ng i ữ ă ề ẫ đ ư ườ ợ ẻ ậ ồ ợ ườ ch ng ph i i lính thú. Chi n tranh xa cách, m già c ng vì th ng nh con mà sinh b nh ồ ả đ ế ẹ ũ ươ ớ ệ r i qua i. Con th c sinh ra không bi t m t cha, v tr nh ch ng ch còn bi t tr vào ồ đờ ơ đượ ế ặ ợ ẻ ớ ồ ỉ ế ỏ bóng mình trên vách, b o là cha c a bé…Chính chi n tranh làm cho gia ình li tán, v ả ủ ế đ ợ ch ng xa cách d n n hi u l m. C ng chính cái m i nghi ng không th g ra y c a ồ ẫ đế ể ầ ũ ố ờ ể ỡ ấ ủ Tr ng Sinh ã tr thành nguyên nhân gây b t h nh cho cu c i V N ng. N u không ươ đ ở ấ ạ ộ đờ ũ ươ ế có chi n tranh, Tr ng Sinh không b b t i lính,thì âu bé n không ch u nh n cha, thì âuế ươ ị ắ đ đ Đả ị ậ đ V N ng ph i ch u n i oan tày tr i d n n cái ch t th ng tâm. Rõ ràng, chi n tranh ũ ươ ả ị ỗ ờ ẫ đế ế ươ ế phong ki n ã gây ra c nh sinh li và c ng góp ph n d n n c nh t bi t, làm tan nát bao ế đ ả ũ ầ ẫ đế ả ừ ệ nhiêu gia ình.đ => Có th nói,s ng trong xã h i phong ki n b t công, V N ng c ng nh bao ng i ph ể ố ộ ế ấ ũ ươ ũ ư ườ ụ n khác – ng i con gái bình dân trong “Bánh trôi n c”, Thúy Ki u, m Tiên trong ữ ườ ướ ề Đạ “Truy n Ki u” u ph i s ng long ong, trôi d t, ph i tìm n cái ch t gi i n i oan c, ph i ệ ề đề ả ố đ ạ ả đế ế ả ỗ ứ ả thoát kh i cu c i y kh au ch n nhân gian. i thi hào Nguy n Du ã khái quát v ỏ ộ đờ đầ ổ đ ở ố Đạ ễ đ ề cu c i, thân ph n ng i ph n b ng ti ng kêu y ai oán:ộ đờ ậ ườ ụ ữ ằ ế đầ “ au n thay ph n àn bàĐ đớ ậ đ L i r ng b c m nh c ng là l i chung”.ờ ằ ạ ệ ũ ờ c. T m lòng nhân o c a Nguy n D :ấ đạ ủ ễ ữ - Vi t v cu c i và s ph n bi th m c a V N ng, c a ng i ph n trong xã h i phong ế ề ộ đờ ố ậ ả ủ ũ ươ ủ ườ ụ ữ ộ ki n, tác gi Nguy n D ã t cáo, lên án xã h i b t công, vô nhân o,chà p lên quy n ế ả ễ ữ đ ố ộ ấ đạ đạ ề s ng c a con ng i. ây c ng là ti ng kêu th ng y n c m t, là s xót xa th ng c m ố ủ ườ Đ ũ ế ươ đầ ướ ắ ự ươ ả c a tác gi tr c n i oan khiên mà ng i ph n ph i gánh ch u.ủ ả ướ ỗ ườ ụ ữ ả ị III. K t bài:ế Qua “Chuy n ng i con gái Nam X ng”, ta xót xa th ng c m cho ng i ph n b t h nhệ ườ ươ ươ ả ườ ụ ữ ấ ạ trong xã h i x a bao nhiêu, ta càng c m gi n cái xã h i th i nát, b t công ã y ng i ph ộ ư ă ậ ộ ố ấ đ đẩ ườ ụ n vào vòng oan trái b y nhiêu. c tácữ ấ Đọ ph m, ta l i càng thêm nâng niu, trân tr ng cái tài, cái tâm c a ng i con huy n Thanh ẩ ạ ọ ủ ườ ệ Mi n, H i D ng dành cho nh ng thân ph n b t bèo trong xã h i phong ki n ng th i.ệ ả ươ ữ ậ ọ ộ ế đươ ờ * Gi i thi u bài h c:ớ ệ ọ Mùa thu luôn là tài, là c m h ng quen thu c lâu i c a th đề ả ứ ộ đờ ủ ơ ca.Trong kho tàng dân t c ta ã t ng bi t n m t mùa thu trong veo trong th Nguy n ộ đ ừ ế đế ộ ơ ễ Khuy n, thu ng ngác trong th L u Tr ng L , dào d t và m bu n trong th Xuân ế ơ ơ ư ọ ư ạ đượ ồ ơ Di u.Và th t b t ng khi ta g p m t H u Th nh tinh t , sâu s c n vô cùng qua m t thoáng ệ ậ ấ ờ ặ ộ ữ ỉ ế ắ đế ộ “Sang thu”. I. Tìm hi u chung:ể 1. Tác gi :ả - H u Th nh là nhà th tr ng thành t trong quân i.ữ ỉ ơ ưở ừ độ - Là nhà th vi t nhi u, vi t hay v nh ng con ng i nôngơ ế ề ế ề ữ ườ ở thôn, v mùa thu. Nhi u v n ề ề ầ th thu c a ông mang c m xúc bâng khuâng, v n v ng tr c t tr i trong tr o, ang bi nơ ủ ả ấ ươ ướ đấ ờ ẻ đ ế chuy n nh nhàng.ể ẹ - Th H u Th nh mang m h n quê Vi t Nam dân dã, m c m c tinh t và giàu rung c m.ơ ữ ỉ đậ ồ ệ ộ ạ ế ả 2. Tác ph m:ẩ a. Hoàn c nh sáng tác:ả - Bài th sáng tác n m 1977.ơ ă - In trong t pậ “ T chi n hào n thành ph .ừ ế đế ố b. B c c:ố ụ 3 ph n t ng ng v i ba kh th .ầ ươ ứ ớ ổ ơ - Kh 1: Nh ng tín hi u giao mùaổ ữ ệ - Kh 2: B c tranh thiên nhiên lúc giao mùaổ ứ - Kh 3: Nh ng suy t và chiêm nghi m c a nhà th .ổ ữ ư ệ ủ ơ II. c – hi u v n b n:Đọ ể ă ả 1. Nh ng tín hi u giao mùa:ữ ệ - “Sang thu” ây là ch m thu, là lúc thiên nhiên giao mùa.Mùa hè v n ch a h t mà mùa ở đ ớ ẫ ư ế thu t i có nh ng tín hi u u tiên. Tr c nh ng s thay i tinh vi y, ph i nh y c m l m ớ ữ ệ đầ ướ ữ ự đổ ấ ả ạ ả ắ m i c m nh n c.ớ ả ậ đượ - V i H u Th nh mùa thu b t u th t gi n d :ớ ữ ỉ ắ đầ ậ ả ị B ng nh n ra h ng iỗ ậ ươ ổ Ph vào trong gió seả + N u trong “ ây mùa thu t i” c m nh n thu sang c a XuânDi u là r ng li u thu bu n ven ế Đ ớ ả ậ ủ ệ ặ ễ ồ h “R ng li u ìu hiu ng ch u tang – Tóc bu nbuông xu ng l ngàn hàng” thì H u Th nh ồ ặ ễ đ đứ ị ồ ố ệ ữ ỉ l i c m nh n v m t mùi h ng quenthu c ph ng ph t trong “gió se” – th gió khô và se se ạ ả ậ ề ộ ươ ộ ả ấ ứ l nh, c tr ng c a mùa thuv mi n B c. ó là “h ng i” – mùi h ng c s n c a dân ạ đặ ư ủ ề ở ề ắ Đ ươ ổ ươ đặ ả ủ t c, mùi h ngriêng c a mùa thu làng quê vùng ng b ng B c B Vi t Nam.ộ ươ ủ ở đồ ằ ắ ộ ệ + Mùi h ng y không hòa vào quy n vào mà “ph ” vào tronggió.hocvanlop9 “Ph ” ngh a là ươ ấ ệ ả ả ĩ b c m nh và t a ra t ng lu ng. H u Th nh ã không t mà ch g i, em n cho ng i c ố ạ ỏ ừ ồ ữ ỉ đ ả ỉ ợ đ đế ườ đọ m t s liên t ng thú v : t i v n t c quê nhà,nh ng qu i chín vàng trên các cành cây ộ ự ưở ị ạ ườ ượ ữ ả ổ k lá t a ra h ng th m n c, thoangtho ng trong gió. Ch m t ch “ph ” thôi c ng g i ẽ ỏ ươ ơ ứ ả ỉ ộ ữ ả ũ đủ ợ h ng th m nh sánh l i.Sánh l i b i h ng m m t ph n, sánh b i t i gió se.ươ ơ ư ạ ạ ở ươ đậ ộ ầ ở ạ -> Nh n ra trong gió có h ng i là c m nh n tinh t c am t ng i s ng gi a ng quê và ậ ươ ổ ả ậ ế ủ ộ ườ ố ữ đồ nhà th ã em n cho ta m t tín hi u mùa thudân dã mà thi v . Ông ã phát hi n m t nét ơ đ đ đế ộ ệ ị đ ệ ộ p áng yêu c a mùa thu vàng nôngthôn vùng ng b ng B c B .đẹ đ ủ đồ ằ ắ ộ + N u nh trong th ca c i n mùa thu th ng hi n ra quacác hình nh c l nh “ngô ế ư ơ ổ đ ể ườ ệ ả ướ ệ ư ng”, “r ng li u”, “lá vàng m phai”, “hoa cúc”…thì v i H u Th nh ông l i b t u b ng đồ ặ ễ ơ ớ ữ ỉ ạ ắ đầ ằ “h ng i”. ó là m t h nh nh, m t t th khá m i m v i th ca vi t v mùa thu nh ng l i ươ ổ Đ ộ ỉ ả ộ ứ ơ ớ ẻ ớ ơ ế ề ư ạ vô cùng quen thu c và g ng i i v i m i ng i dân Vi t Nam, c bi t là ng i dân mi n ộ ầ ũ đố ớ ỗ ườ ệ đặ ệ ườ ề B c m i thu v .ắ ỗ độ ề + “H ng i” g n li n v i bao k ni m c a th i th u, làmùi v c a quê h ng ã th m m ươ ổ ắ ề ớ ỉ ệ ủ ờ ơ ấ ị ủ ươ đ ấ đẫ trong tâm t ng nhà th và c m i thu v thì nó l i tr thành tác nhân g i nh . Chính ưở ơ ứ ỗ độ ề ạ ở ợ ớ H u Th nh ã tâm s r ng: “Gi atr i t mênh mang, gi a cái kho nh kh c giao mùa kì l ữ ỉ đ ự ằ ữ ở đấ ữ ả ắ ạ thì i u khi n cho tâmh n tôi ph i lay ng, ph i gi t mình nh n ra ó chính là h ng i. đ ề ế ồ ả độ ả ậ để ậ đ ươ ổ V i tôi,th m chí là v i nhi u ng i khác không làm th thì mùi h ng ó g i nh ntu i uớ ậ ớ ề ườ ơ ươ đ ợ ớ đế ổ ấ th , g i nh n bu i chi u vàng v i m t dòng sông thanh bình, m t con ò l ng l trôi, ơ ợ ớ đế ổ ề ớ ộ ộ đ ữ ờ nh ng àn trâu bò no c gi n ùa nhau và nh ng a tr n hi ntrong tri n i chín ven ữ đ ỏ ỡ đ ữ đứ ẻ ẩ ệ ề ổ sông…hocvanlop9Nó gi ng nh mùi b bãi, mùa con tr …H ng i t nó x c th ng vào ố ư ờ ẻ ươ ổ ự ố ẳ nh ng mi n th u thân thi t trong tâm h n chúng ta. Mùi h ng n s y l i tr thành quýữ ề ơ ấ ế ồ ươ đơ ơ ấ ạ ở giá vì nó ã tr thành chi c chìa khóa vàng m th ng vào tâm h n m i ng i, có khi là c đ ở ế ở ẳ ồ ỗ ườ ả m t th h …”.ộ ế ệ -> H ng i y, c n gió u mùa se l nh y là s gi c amùa thu ( c ng nh chim én là s ươ ổ ấ ơ đầ ạ ấ ứ ả ủ ũ ư ứ gi c a mùa xuân). Nó n r t kh khàng, “kh ” n m c ch m t chút vô tình thôi là không ả ủ đế ấ ẽ ẽ đế ứ ỉ ộ m t ai hay bi t.ộ ế -> Có th nói tr c H u Th nh có r t nhi u nhà th vi tv mùa thu nh ng ây là m t phát ể ướ ữ ỉ ấ ề ơ ế ề ư đ ộ hi n tinh t c a m t h n th x s .ệ ế ủ ộ ồ ơ ứ ở - N u hai câu u di n t cái c m giác ch a h n tin thì n hình nh “S ng chùng chìnhế đầ ễ ả ả ư ẳ đủ đế ả ươ qua ngõ” l i càng lung linh huy n o.ạ ề ả + Không ph i là màn s ng dày c, m t mù nh trong câu cadao quen thu c miêu t c nh ả ươ đặ ị ư ộ ả ả H Tây lúc ban mai “M t mù khói t a ngàn s ng”,hay nh nhà th Quang D ng ã vi t ồ ị ỏ ươ ư ơ ũ đ ế trong bài th “Tây Ti n”: “Sài Khao s ngl p oàn quân m i” mà là “S ng chùng chình ơ ế ươ ấ đ ỏ ươ qua ngõ” g i ra nh ng làn s ng m ng,m m m i, gi ngợ ữ ươ ỏ ề ạ ă màn kh p ng thôn ngõxóm ắ đườ làng quê. Nó làm cho khí thu mát m và c nh thu th m ng, huy n o, thongth , bình yên.ẻ ả ơ ộ ề ả ả + Nhà th ã nhân hóa màn s ng qua t “chùng chình” khi ncho s ng thu ch a y tâmơ đ ươ ừ ế ươ ứ đầ tr ng. Nó nh ang ch i ai hay l u luy n i u gì?Câu th l ng ng t o c m giác m hạ ư đ ờ đợ ư ế đ ề ơ ắ đọ ạ ả ơ ồ an xen nhi u c m xúc.đ ề ả => B ng t t c các giác quan: kh u giác, xúc giác và th giác, nhà th c m nh n nh ng nét ằ ấ ả ứ ị ơ ả ậ ữ c tr ng c a mùa thu u hi n di n. Có “h ng i”, “gió se” và “s ng”. Mùa thu ã v trênđặ ư ủ đề ệ ệ ươ ổ ươ đ ề [...]... Mĩ Dạ) Đề thi tuy ển sinh vào l ớ 10 môn v ăn n ăm h ọc p 2012 - 2013 January 28, 2014 at 8:27am Phần I: (7 điểm) Nhà thơPhạm Tiến Duật có câu thơ thật độc đáo: “Khôngcó kính khôngphải vì xe khôngcókính Bomgiật bomrung kínhvỡđi rồi” Và trênchiếc xe ấy, người chiến sĩ lái xe đã: “Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Nhìn thấy con đường chạythẳngvào tim Thấy sao trời và độtngột cánhchim Như sa như ùa vào buồnglái.”... chỉ là một sự yên tĩnh Bên dưới sự yêntĩnh ấy, người ta làm việc » , hy sinh, yêu thương và mơ ước 3 Thí sinh có thể ghi lại một dẫn chứng ởmột bài thơ đã học có biện pháp đảo ngữ Câu hỏi chỉ yêu cầu nêu rõ tên tácphẩm và dẫn chứng không giới hạn năm học Do vậy, học sinh có thể lấy dẫn chứngở chương trình lớp 9 mà cũng có thể ở các lớp dưới Đây là một vài ví dụ : - Một mùa xuân nho nhỏ, lặng lẽdâng cho... chúng như sa, như ùa vào buồng lái - Tâm hồn của người lính lái xe không kính lãng mạn biết bao! 4 Khôngcó kính, rồi xe không đèn có Không mui xe, thùngxe có xước, có Phần II: 1 Câu hỏi yêu cầu thí sinh giới thi u ngắn gọn vềtác phẩm Lặng lẽ Sa Patrong khoảng nửa trang giấy thi Đáp ứng câu hỏi này, thí sinh cần nêu một sốnhững nội dung căn bản sau : - Giới thi u ngắn gọn về nhà văn Nguyễn Thành Long... I.Mở bài: - Mùa xuân là mùa của thi n nhiên thắm tươi, của vạn vật sinh sôi nảy nở Văn học Việt Nam đã từng không có ít những vần thơ thể hiện cảm xúc rạo rực, trẻ trung trước mùa xuân Đó là “Mùa xuân chín” của Hàn Mặc Tử, “Mùa xuân xanh” của Nguyễn Bính, “Chiều xuân” của Anh Thơ,… và Thanh Hải – nhà thơ xứ Huế cũng góp vào đó một "Mùa xuân nho nhỏ” Ra đời vào tháng 11 năm 1980, không bao lâu trước khi... hiện niềm yêu mến thi t tha cuộc sống, đất nước và ước nguyện dâng hiến của tác giả.Để lại nhiều ấn tượng nhất trong lòng người đọc là cảm xúc của thi nhân về mùa xuân thi n nhiên, mùa xuân đất nước II.Thân bài: 1 Khái quát (Dẫn dắt vào bài): - Ở vị trí phần đầu của thi phẩm, đoạn thơ là những dòng cảm xúc hồn nhiên, trong trẻo, đắm say của tác giả trước vẻ đẹp mùa xuân –mùa xuân thi n nhiên xứ Huế... Lặng lẽ SaPalà một truyện ngắn thành công của nhà văn Nguyễn Thành Long Em hãy giớithiệu ngắn gọn (khoảng nửa trang giấy thi) về tác phẩm này 2 Trong nhan đề Lặng lẽ Sa Pa, tác giả đã sắp xếp các từkhác với trật tự thông thường như thế nào? Cách sắp xếp ấy có dụng ý gì trongviệc thể hiện chủ đề truyện ngắn? 3 Ghi lại một dẫn chứng ở một bài thơ đã học (nêu rõ têntác phẩm) để thấy rằng cách sắp xếp... dạ, dũng cảm không sợ hi sinh In đậm nhất trong tâm trí bạn đọc là hình ảnh nhân vật chính, cô thanh niên xung phong, cô “hoa hậu” trong lòng bom đạn – Phương Định II Thân bài: 1 Khái quát ( Dẫn dắt vào bài ): - Lê Minh Khuê là nữ nhà văn đã từng có năm tháng tuổi trẻ gắn bó với những con đường Trường Sơn mưa bom, bão đạn, từng chứng kiến, trải qua và chia sẻ những gian khổ, hi sinh của người lính giữa... Phương Định chính là vẻ đẹp của một tâm hồn trong sáng, hồn nhiên và mơ mộng: + Phương Định là nữ sinh của thủ đô thanh lịch bước vào chiến trường Cô có một thời học sinh – cái thời áo trắng ngây thơ, hồn nhiên và vô tư sống bên mẹ trong một căn buồm nhỏ ở một đường phố yên tĩnh Những hoài niệm của cô về thời học trò thật đáng yêu, luôn sống trong cô ngay giữa chiến trường dữ dội Nó vừa là niềm khao khát,... của đất nước trong những năm tháng gian lao, hào hùng Cách ngắt nhịp 2/1/2 làm cho câu thơ vang lên một nhịp điệu tươi vui, mạnh mẽ Đó là hành khúc mùa xuân của thời đại Hồ Chí Minh 4 Ý kiến đánh giá, bình luận: - Mùa xuân là đề tài truyền thống trong thơ ca dân tộc Thanh Hải đã góp vào đó một bài thơ xuân đẹp, đậm đà tình nghĩa Thể thơ năm chữ, giọng thơ lúc mạnh mẽ, lúc thi t tha ngân vang, ngôn... vật, của dòng sông quê hương nơi vùng đồng bằng Bắc Bộ ăm ắpnước phù sa, vươn mình giữa ruộng đồng vào những ngày giao mùa Vào mùa thu,nước sông êm đềm, nhẹ nhàng, trôi lững lờ mà không chảy xiết như sau những cơnmưa mùa hạ.hocvanlop9 Cái “dềnh dàng” của dòng sông không chỉ gợi ra vẻ êm dịu của bứctranh thi n nhiên mùa thu mà còn mang đầy tâm trạng của con người như chậm lại,như trễ nải, như ngẫm ngợi . gi a con ng i v i thi n nhiên ang vào thu.ả ă ợ ơ đồ ả ữ ườ ớ đ => Qua cách c m nh n y, ta th y H u Th nh có m t h n th nh y c m, yêu thi n nhiên tha ả ậ ấ ấ ữ ỉ ộ ồ ơ ạ ả thi t, m t trí t. – nhà thơ xứ Huế cũng góp vào đó một "Mùa xuân nho nhỏ”. Ra đời vào tháng 11 năm 1980, không bao lâu trước khi nhà thơ qua đời, bài thơ thể hiện niềm yêu mến thi t tha cuộc sống, đất nước. trong lòng người đọc là cảm xúc của thi nhân về mùa xuân thi n nhiên, mùa xuân đất nước. II.Thân bài: 1. Khái quát (Dẫn dắt vào bài): - Ở vị trí phần đầu của thi phẩm, đoạn thơ là những dòng cảm