a Vũ Thị Thiết là người con gái thùy mị nết na có chồng là Trương Sinh. Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở nhà chăm sóc mẹ già và nuôi dạy con thơ. Mẹ mất, nàng lo toan chu đáo. Trương Sinh trở về, nghe lời con nhỏ, nghi vợ không chung thuỷ. Vũ Nương tự vẫn. Cái bóng trên tường giúp Trương Sinh hiểu ra mọi sự thì đã quá muộn. b Trương Sinh lập đàn giải oan bên sông nhưng chỉ thấy Vũ Nương hiện lên giữa dòng nói với chồng mấy lời rồi biến mất.
Trang 1CHUYÊN ĐỀ 1: “Chuy n ng i con gái Nam ệ ườ
X n g ” – Nguy n D ươ ễ ữ
April 4, 2014 at 1:03pm
A.Ki n th c tr ng tâm: ế ứ ọ
1 C m nh n v ả ậ ẻ đẹp truy n th ng và s ph n oan nghi t c a ngề ố ố ậ ệ ủ ười ph n Vi t Nam trong ụ ữ ệ
xã h i phong ki n qua nhân v t V Nộ ế ậ ũ ương
2 Phân tích giá tr hi n th c và nhân ị ệ ự đạo
3 N m ắ được thành công ngh thu t.ệ ậ
B.Phân tích:
* Khái quát v tác gi , tác ph m: ề ả ẩ
- Nguy n D là gễ ữ ương m t n i b t c a v n h c Vi t Nam th k XVI.ặ ổ ậ ủ ă ọ ệ ế ỉ
- V iớ t p truy nậ ệ ng nắ “Truy n kìề m nạ l c” ôngụ th cự s ãự đ mang đến cho n nề v n ă
h cọ dân t c m t “Thiên c kì bút” có kh n ng lay ộ ộ ổ ả ă động lòng ngườ ởi b i giá tr m i m t c a ị ọ ặ ủnó
- “Chuy n ngệ ười con gái Nam Xương” là thiên th 16 và là thiên tiêu bi u trong t p sáng tácứ ể ậnày Qua câu chuy n v cu c ệ ề ộ đời và cái ch t thế ương tâm c a V Nủ ũ ương, “Chuy n ngệ ười con gái Nam Xương” th hi n ni m c m thể ệ ề ả ương đố ớ ối v i s ph n oan nghi t c a ngậ ệ ủ ười ph ụ
n Vi t Nam dữ ệ ưới ch ế độ phong ki n, ế đồng th i kh ng nh v ờ ẳ đị ẻ đẹp truy n th ng c a h Tácề ố ủ ọ
ph m là m t áng v n hay, thành công v ngh thu t d ng truy n, miêu t nhân v t, k t h p ẩ ộ ă ề ệ ậ ự ệ ả ậ ế ợ
t s v i tr tình.ự ự ớ ữ
1 V ẻ đẹ p truy n th ng và s ph n oan nghi t c a ng ề ố ố ậ ệ ủ ườ i ph n : ụ ữ
a V ẻ đẹ p truy n th ng: ề ố
- M ở đầu tác ph m, tác gi ã có l i gi i thi u bao quát v V Nẩ ả đ ờ ớ ệ ề ũ ương “Tính ã thu m n t đ ỳ ị ế
na l i thêm t dung t t ạ ư ố đẹp” t o n tạ ấ ượng v m t chân dung ph n hoàn h o.ề ộ ụ ữ ả
Trang 2- Sau ó ông i sâu miêu t v đ đ ả ẻ đẹp tâm h n, ph m ch t c a nhân v t trong các m i quan hồ ẩ ấ ủ ậ ố ệkhác nhau, trong các tình hu ng khác nhau.ố
* Tr ướ c h t V N ế ũ ươ ng là ng ườ i ph n thu chung, son s c trong tình ngh a v ụ ữ ỷ ắ ĩ ợ
đầ ậ ở biên i xa xôi Bu i ti n ch ng i lính, V Nả ổ ễ ồ đ ũ ương rót chén rượ đầu y, d n ặ
dò ch ng nh ng l i tình ngh a, ồ ữ ờ ĩ đằm th m, thi t tha: “ Chàng i chuy n này, thi p ch ng dámắ ế đ ế ế ẳmong đượ đc eo n h u, m c áo g m tr v quê c , ch xin ngày v mang theo ấ ầ ặ ấ ở ề ũ ỉ ề được hai chữbình yên, th là ế đủ ồ Ướ r i” c mong c a nàng th t bình d , l i l d u dàng y, ch ng t nàng ủ ậ ị ờ ẽ ị ấ ứ ỏluôn coi tr ng h nh phúc gia ình mà xem thọ ạ đ ường m i công danh phù phi m Nàng c m ọ ế ảthông trước nh ng n i v t v gian lao mà ch ng s ph i ch u ữ ỗ ấ ả ồ ẽ ả ị đựng: “Ch e vi c quân khó ỉ ệ
li u, th gi c khôn lệ ế ặ ường.Gi c cu ng còn l n lút, quân tri u còn gian lao, r i th ch tre ch aặ ồ ẩ ề ồ ế ẻ ư
có, mà mùa d a chín quá kì, khi n thi p ôm n i quan hoài, m già tri n miên lo l ng.”.Qua ư ế ế ỗ ẹ ề ắ
l i nói d u dàng, nàng c ng b c l n i kh c kho i nh ch ng c a mình: “Nhìn tr ng soi thànhờ ị ũ ộ ộ ỗ ắ ả ớ ồ ủ ă
c , l i s a so n áo rét, g i ngũ ạ ử ạ ử ườ ải i xa, trông li u r bãi hoang, l i th n th c tâm tình, ễ ủ ạ ổ ứ
thương ngườ đấi t thú! Dù có th tín nghìn hàng,c ng s không có cánh h ng bay b ng” ư ũ ợ ồ ổúng là l i nói, cách nói c a m t ng i v h t m c thùy m , d u dàng Trái tim y giàu lòng
ch ng, v a nh ch ng, v a thồ ừ ớ ồ ừ ương xót cho chính mình êm ngày ph i đ ả đối m t v i n i cô ặ ớ ỗ
n vò võ Tâm tr ng nh th ng au bu n y c a V N ng c ng là tâm tr ng chung c a
nh ng ngữ ười chinh ph trong m i th i lo n l c x a nay:ụ ọ ờ ạ ạ ư
- Khi h nh phúc gia ình có nguy c tan v : V Nạ đ ơ ỡ ũ ương ra s c c u vãn, hàn g n Khi ngứ ứ ắ ười
ch ng trút c n ghen bóng gió lên ồ ơ đầu, V Nũ ương ã ra s c thanh minh, phân tr n Nàng ã đ ứ ầ đ
vi n ệ đến cả thân ph n và t m lòng c a mình ậ ấ ủ để thuy t ph c ch ng “Thi p v n con kế ụ ồ ế ố ẻ khó
c n ng t a nhà giàu cách bi t ba n m gi
đượ ươ ự ệ ă ữ gìn m t ti t ”ộ ế Nh ng l i nói nhún ữ ờ
nhường tha thi t ó cho th y thái ế đ ấ độ trân tr ng ch ng, trân tr ng gia ình nhà ch ng, ni m ọ ồ ọ đ ồ ềtha thi t gìn gi gia ình nh t m c c a V Nế ữ đ ấ ự ủ ũ ương
Trang 3- R i nh ng n m tháng s ng ch n làng mây cung nồ ữ ă ố ở ố ước sung sướng nàng v n không ẫnguôi n i thỗ ương nh ch ngớ ồ con V aừ g p l iặ ạ Phan lang, nghe Lang k vể ề tình c nh ảgia ìnhđ nàng ãđ aứ nước m tắ xót thương M c dù ã n ng l i th s ng ch t v i Linh Phiặ đ ặ ờ ề ố ế ớ
nh ng nàng v n tìm cách tr v v i ch ng con trong giây lát ư ẫ ở ề ớ ồ để nói l i a tờ đ ạ t m lòng ấ
ch ng Rõ ràng trong trái tim ngồ ười phụ n y, không b n chút thù h n, ch có s yêu ữ ấ ợ ậ ỉ ự
- V i mớ ẹ ch ng, nàng là m t cô con dâu hi u th o.Ch ng xa nhà, nàng ã thay ch ng ồ ộ ế ả ồ đ ồ
ph ng dụ ưỡng m chu áo Khi bà m nàng ã thu c thang lẹ đ ố đ ố ễ bái th n ph t và l y nh ng l i ầ ậ ấ ữ ờkhôn khéo để khuyên r n ă để bà v i b t n i nh thơ ớ ỗ ớ ương con Đến khi bà m t, nàng ã h t ấ đ ế
l i thờ ương xót, ma chay t l c n tr ng h t nh v i cha m ế ễ ẩ ọ ệ ư ớ ẹ đẻ ủ c a mình Cái tình y qu có ấ ả
th c m th u c tr i ể ả ấ ả ờ đất cho nên trước lúc ch t ngế ười m già y ã tr ng tr i nh ng l i yêu ẹ ấ đ ă ố ữ ờ
thương, động viên, trân tr ng con dâu “Sau này, tr i xét lòng lành, ban cho phúc ọ ờ đức gi ng ốdòng tươ ối t t, con cháu ông àn, xanh kia quy t ch ng ph lòng con nh con ã ch ng phđ đ ế ẳ ụ ư đ ẳ ụ
m ".ẹ
- V i con th nàng h t s c yêu thớ ơ ế ứ ương, ch m chút Sau khi xa ch ng ă ồ đầy tu n, nàng sinh ầ
bé Đản, m t mình gánh vác c giang s n nhà ch ng nh ng ch a khi nào nàng ch nh m ng ộ ả ơ ồ ư ư ể ả
vi c con cái Chi ti t nàng ch bóng mình trên vách và b o ó là cha ệ ế ỉ ả đ Đản c ng xu t phát t ũ ấ ừ
t m lòng c a ngấ ủ ười m : ẹ để con trai mình b t i c m giác thi u v ng tình c m c a ngớ đ ả ế ắ ả ủ ười cha
=> Nguy n D ã dành cho nhân v t m t thái ễ ữ đ ậ ộ độ yêu m n, trân tr ng qua t ng trang truy n, ế ọ ừ ệ
t ó kh c h a thành công hình từ đ ắ ọ ượng người ph n v i ụ ữ ớ đầ đủy ph m ch t t t ẩ ấ ố đẹp
b S ph n oan nghi t: ố ậ ệ
- V Nũ ương ã làm tròn b n ph n c a m t ph n , ngđ ổ ậ ủ ộ ụ ữ ườ ợi v , người m , ngẹ ười con, ở
cương v nào nàng c ng làm r t hoàn h o Nàng úng là ngị ũ ấ ả đ ười ph n lí tụ ữ ưởng c a gia ủình Nàng x ng áng c h ng h nh phúc nh ng h nh phúc ã không m m c i v i
nàng
- Ngày Trương Sinh tr v c ng là lúc bi k ch cu c ở ể ũ ị ộ đời nàng x y ra Câu chuy n c a bé ả ệ ủ Đản,
a con trai v a lên ba tu i, v “ m t ng i àn ông êm nào c ng n” ã làm cho Tr ng
Sinh nghi ng V i b n tính hay ghen c ng thêm tính gia trờ ớ ả ộ ưởng, th t h c, Trấ ọ ương Sinh đối
x v i v h t s c tàn nh n Gi u bi t l i con nói, Trử ớ ợ ế ứ ẫ ấ ệ ờ ương Sinh ã “ m ng nhi c nàng và đ ắ ếánh u i i” m c cho V N ng h t s c phân tr n, m c cho “hàng xóm can ng n c ng
ch ng n thua gì” Nàng au kh ẳ ă đ ổ đến xé lòng “nay ã bình r i trâm gãy, mây t nh m a tan, đ ơ ạ ưsen r trong ao, li u tàn trũ ễ ước gió”, “khóc tuy t bông hoa r ng cu ng, kêu xuân cái én lìa ế ụ ố
àn, n c th m bu n xa…”
đ ướ ẳ ồ Bi k ch dâng tràn ị đế đỉn nh i m, V Nđ ể ũ ương ph i tìm ả đến cái
ch t ế để ch ng minh cho s trong s ch c a chính mình! Còn gì ứ ự ạ ủ đớ đn au, còn gì bi thương
h n th ??? ơ ế
- Th t ra, n i b t h nh c a V Nậ ỗ ấ ạ ủ ũ ương không ph i b t ả ắ đầ ở ấu t n bi k ch này N i ị ỗ b t h nh ấ ạ
n v i V N ng t khi nàng ch p nh n cu c hôn nhân v i Tr ng Sinh T u, ta ã
nh n ra ây là m t ậ đ ộ cu c hôn nhân không bình ộ đẳng V Nũ ương v n “ con k khó, ố ẻ được
Trang 4nương t a nhà giàu”, còn Trự ương Sinh mu n l y ố ấ được V Nũ ương ch c n “ nói v i m em ỉ ầ ớ ẹ đ
tr m l ng vàng că ạ ưới nàng v làm v ” S cách b c y c ng thêm cái th c a ngề ợ ự ứ ấ ộ ế ủ ười ch ng, ồ
ngườ đi àn ông trong ch ế độ nam quy n phong ki n ã khi n cho Trề ế đ ế ương Sinh t cho mình ựcái quy n ánh u i v không c n có ch ng c rõ ràng Trong nh ng ngày làm dâu nhà h ề đ đ ổ ợ ầ ứ ứ ữ ọ
Trương, V Nũ ương c ng âu h nh phúc h n gì! Nàng ph i luôn ch u ũ đ ạ ơ ả ị đựng s xét nét ự
“phòng ng a quá s c” c a ch ng.ừ ứ ủ ồ
- L y ch ng không ấ ồ được bao lâu thì ni m vui “nghi gia nghi th t” c a V Nề ấ ủ ũ ương b m t i b iị ấ đ ở
ch ng “có tên trong s lính i vào lo i ồ ố đ ạ đầu” Nàng thi u ph tu i xuân còn ph i ph i ã ph i ế ụ ổ ơ ớ đ ảgánh ch u n i bu n “chi c bóng n m canh” c a ị ỗ ồ ế ă ủ đời người chinh ph ụ
- R i gánh n ng gia ình ch ng c ng thêm noi cô ồ ặ đ ồ ộ đơn vì phòng không g i chi c ã bào mòn ố ế đ
tu i xuân c a V Nổ ủ ũ ương Ta có th ể c m nh n ả ậ được n i v t v c a nàng qua nh ng v n ỗ ấ ả ủ ữ ầ
- ph n sau c a câu chuy n, ta th y V NỞ ầ ủ ệ ấ ũ ương được s ng sung số ướng dưới Th y cung, ủ
c k c n v i Linh Phi, v vua bi n Nam H i nh ng không vì th mà ta th y nàng h nh
phúc Và làm sao có th hể ưởng th h nh phúc cho ụ ạ được khi quy n làm m ,làm v c a nàngề ẹ ợ ủ
v nh vi n không còn? Bi k ch v n eo bám theo V Nĩ ễ ị ẫ đ ũ ương vào t n ch n Th y cung huy n ậ ố ủ ề
bí Ngườ đọi c càng c m th y xót xa h n khi nghe câu nói c a nàng cu i truy n: “ a t ả ấ ơ ủ ở ố ệ Đ ạtình chàng, thi p ch ng tr v nhân gian ế ẳ ở ề được n a” Âm dữ ương ã cách tr ôi đ ở đ đường
H nh phúc b tan v khó lòng hàn g n l i ạ ị ỡ ắ ạ được K t thúc câu chuy n bi át này là m t ế ệ đ ộkho ng v ng mênh mông, m m t… ả ắ ờ ị Đằng sau y u t hoang ế ố đường, câu chuy n v nàng V ệ ề ũ
Nương mang đậm tính hi n th c và th m ệ ự ấ đẫm tinh th n nhân ầ đạo
2 Giá tr hi n th c và nhân ị ệ ự đạ o:
a Giá tr hi n th c: ị ệ ự
- V giá tr hi n th c,tác ph m ã ề ị ệ ự ẩ đ đề ậ c p t i s ph n bi k ch c a ngớ ố ậ ị ủ ười ph n dụ ữ ưới ch ế độphong ki n thông qua hình tế ượng nhân v t V Nậ ũ ương V n là ngố ười con gái xu t thân t ấ ừ
t ng l p bình dân thu m , n t naầ ớ ỳ ị ế ; t dung t t ư ố đẹp Khi ch ng i lính V Nồ đ ũ ương m t mình ộ
v a ch m sóc, thu c thang ma chay cho m ch ng v a nuôi con, ừ ă ố ẹ ồ ừ đả đm ang, t n tình, chu ậ
áo r i khi chàng Tr ng tr v , ch vì câu nói ngây th c a bé n mà tr ng Sinh ã
nghi ng lòng thu chung c a v T ch nói bóng gió xa xôi, r i m ng ch i, h t h i và cu i ờ ỷ ủ ợ ừ ỗ ồ ắ ử ắ ủ ốcùng là u i V Nđ ổ ũ ương ra kh i nhà, Trỏ ương Sinh ã đ đẩy V Nũ ương t i bớ ướ đườc ng cùng
qu n và b t c, ph i ch n cái ch t ẫ ế ắ ả ọ ế để ự t minh oan cho mình
- Ngoài ra, truy n còn ph n ánh hi n th c v xã h i phong ki n Vi t Nam v i nh ng bi u ệ ả ệ ự ề ộ ế ệ ớ ữ ể
hi n b t công vô lí ó là m t xã h i dung túng cho quan ni m tr ng nam khinh n , ệ ấ Đ ộ ộ ệ ọ ữ để cho
Trang 5Trương Sinh – m t k th t h c, v phu ngang nhiên chà ộ ẻ ấ ọ ũ đạp lên giá tr nhân ph m c a ị ẩ ủ
ngườ ợ ềi v hi n th c n t na.ụ ế
+ Xét trong quan h gia ình, thái ệ đ độ và hành động c a Trủ ương Sinh ch là s ghen tuông ỉ ự
mù quáng, thi u c n c (ch d a vào câu nói vô tình c a ế ă ứ ỉ ự ủ đứa con ba tu i, b ngoài tai m i ổ ỏ ọ
l i thanh minh c a v và l i can ng n c a hàng xóm).ờ ủ ợ ờ ă ủ
+ Nh ng xét trong quan h xã h iư ệ ộ : hành động ghen tuông c a Trủ ương Sinh không ph i là ả
m t tr ng thái tâm lí b t phát trong c n nóng gi n b t thộ ạ ộ ơ ậ ấ ường mà là h qu c a m t lo i tính ệ ả ủ ộ ạcách – s n ph m c a xã h i ả ẩ ủ ộ đương th i.ờ
- Tuy nhiên, n u Trế ương Sinh là th ph m tr c ti p gây nên cái ch t c a V Nủ ạ ự ế ế ủ ũ ương thì nguyên nhân sâu xa là do chính xã h i phong ki n b t công – xã h i mà ó ngộ ế ấ ộ ở đ ười ph n ụ ữkhông th ể đứng ra để ả b o v cho giá tr nhân ph m c a mình, và l i bu c t i, g t i cho ệ ị ẩ ủ ờ ộ ộ ỡ ộ
người ph n b t h nh y l i ph thu c vào nh ng câu nói ngây th c a ụ ữ ấ ạ ấ ạ ụ ộ ữ ơ ủ đứa tr ba tu i (l i ẻ ổ ờ
bé Đản) ó là ch a k t i m t nguyên nhân khác n aĐ ư ể ớ ộ ữ : do chi n tranh phong ki n–dù ế ếkhông được miêu t tr c ti p, nh ng cu c chi n tranh y ã tác ả ự ế ư ộ ế ấ đ động ho c tr c ti p ho c ặ ự ế ặgián ti p t i s ph n t ng nhân v t trong tác ph mế ớ ố ậ ừ ậ ẩ (người m s u nh con mà ch t; V ẹ ầ ớ ế ũ
Nương và Trương Sinh ph i s ng c nh chia lìa; bé ả ố ả Đản sinh ra ã thi u th n tình c m c a đ ế ố ả ủ
người cha và khi cha tr v thìở ề m t m ) ây là m t câu chuy n di n ra ấ ẹ Đ ộ ệ ễ đầu th k XV (cu c ế ỉ ộchi n tranh x y ra th i nhà H ) ế ả ờ ồ được truy n t ng trong dân gian, nh ng ph i ch ng qua ó, ề ụ ư ả ă đtác ph m còn ng m phê phán cu c n i chi n ẩ ầ ộ ộ ế đẫm máu trong xã h i ộ đương th i (th k XVI).ờ ế ỉ
b Giá tr nhân ị đạ o:
* Nh n nh khái quát v t t ậ đị ề ư ưở ng nhân đạ o trong v n h c: ă ọ
- V n h c là m t ho t ă ọ ộ ạ động sáng t o c a con ngạ ủ ười nh m khám phá và kh ng nh nh ng ằ ẳ đị ữgiá tr c a ị ủ đờ ối s ng, nh m vằ ươ ớn t i nh ng i u t t ữ đ ề ố đẹp và hoàn thi n c a con ngệ ủ ười và cu cộ
i T t ng nhân o th ng là m t t t ng l n th m nhu n trong nh ng n n v n h c
ti n b , trong nh ng tác ph m v n h c u tú.ế ộ ữ ẩ ă ọ ư
- Nói t i t tớ ư ưởng nhân đạo là nói t i thái ớ độ ủ c a nhà v n trong cách khám phá ă đờ ối s ng và con người Nhà v n ã nhìn th y nh ng b t công, ngh ch c nh, ngh ch lí ă đ ấ ữ ấ ị ả ị đố ới v i con người
và th ph m c a nó; nhà v n th hi n s quan tâm, ni m c m thủ ạ ủ ă ể ệ ự ề ả ương sâu s c ắ đố ới v i
nh ng con ngữ ười ph i ch u áp b c,kh au, thi t thòi; th hi n thái ả ị ứ ổ đ ệ ể ệ độ ă c m ghét, lên án, t ốcáo nh ng cái x u, cái ác Quan tr ng h n, nhà v n kh ng nh và ca ng i v ữ ấ ọ ơ ă ẳ đị ợ ẻ đẹp c a con ủ
người, th hi n ni m tin vào cái ể ệ ề đẹp, vào công lí, hướng t i nh ng gi i pháp em l i h nh ớ ữ ả đ ạ ạphúc cho con người…
- Giá tr nhân ị đạo thường không tách r i giá tr hi n th c( ph i kh ngờ ị ệ ự ả ổ ười ta m i thớ ương;
ph i b t công, ngang trái ngả ấ ười ta m i lên án, t cáo) và luôn ớ ố được làm sáng rõ, thuy t ph cế ụtrong nh ng tìm tòi, sáng t o v ngh thu t.ữ ạ ề ệ ậ
* Giá tr nhân ị đạ o trong “Chuy n ng ệ ườ i con gái Nam X ươ ng”:
- Trân tr ng v ọ ẻ đẹp c a ngủ ười ph n thông qua hình tụ ữ ượng nhân v t V Nậ ũ ương
- Th hi n ni m tin vào i u t t ể ệ ề đ ề ố đẹ Đềp: cao giá tr nhân ngh a “ hi n g p lành” qua k t thúcị ĩ ở ề ặ ế
ph n nào có h u, th hi n ầ ậ ể ệ ước m ngàn ơ đờ ủi c a nhân dân
- Qua s ph n nhi u thi t thòi, b t h nh c a ngố ậ ề ệ ấ ạ ủ ười ph n trong xã h i phong ki n có nhi u ụ ữ ộ ế ề
b t công ( Bi k ch c a V Nấ ị ủ ũ ương ):
+ C t lên ti ng nói t cáo xã h i ã chà ấ ế ố ộ đ đạp lên quy n s ng, quy n hề ố ề ưởng h nh phúc c a ạ ủcon người
Trang 6+ Th hi n ni m c m thông, thể ệ ề ả ương xót cho s ph n oan trái.ố ậ
3 Thành công v ngh thu t: ề ệ ậ
- Xây d ng ự được c t truy n có ph m vi khái quát ố ệ ạ được hi n th c xã h i và ệ ự ộ đờ ối s ng
( chuy n Trệ ương Sinh i lính, c nh ng neo đ ả ộ đơn c a ngủ ười ph trong th i lo n l c, cu c hônụ ờ ạ ạ ộnhân s p ắ đặt, thói gia trưởng c a ngủ ườ đi àn ông phong ki n…); t o ế ạ được tình hu ng ố đơn
gi n mà ả đặc s c làm n i b t ắ ổ ậ được tính ch t éo le, bi k ch trong cu c ấ ị ộ đời người ph n th i ụ ữ ờ
x a; làm rõ ư được cái tr trêu v i h nh phúc c a con ngớ ớ ạ ủ ười
- Miêu t tính cách nhân v t m t cách s c s o, già d n Nhân v t V Nả ậ ộ ắ ả ặ ậ ũ ương hi n lên rõ nét ệ
c v ả ề đức tính và thân ph n Vi c nàng tr cái cái bóng nói là ch ng ậ ệ ỏ ồ để ỗ d con, cái ch t c a ế ủnàng và vi c nàng tr v trên sông… tuy không nhi u chi ti t nh ng ệ ở ề ề ế ư đủ gây n tấ ượng v m tề ộ
V Nũ ương chung th y, ti t li t nh ng v tha… Nhân v t Trủ ế ệ ư ị ậ ương Sinh c ng ũ được kh c h a ắ ọkhá i n hình v i tính ghen tuông và gia trđ ể ớ ưởng đến m c h ứ ồ đồ…
- Vi c v n d ng linh ho t các lo i hình ngôn ng : ệ ậ ụ ạ ạ ữ đối tho i, ạ độc tho i cùng s k t h p nhu nạ ự ế ợ ầnhuy n gi a y u t th c và k o c ng góp ph n làm nên thành công cho tác ph m, t o n ễ ữ ế ố ự ỳ ả ũ ầ ẩ ạ ấ
tượng sâu s c trong lòng ắ độc gi ả
C – Đề bài th ườ ng g p: ặ
1 Ph m ch t và s ph n ng i ph n th i phong ki n qua nhân v t V N ng
trong “Chuy n ngệ ười con gái Nam Xương” c a Nguy n D ủ ễ ữ
2: C m nh n v v p nhân v t V N ng trong v n b n “Chuy n ng i con gái Nam
Người ph n luôn là ụ ữ đề tài quen thu c ộ được h hi n trong v n h c th i trung ể ệ ă ọ ờ đại Vi t v ế ề
h , H Xuân Họ ồ ương ã r t thành ông v i bài th “Bánh trôi nđ ấ ớ ơ ước”, đại thi hào Nguy n Du ễ
v i ki t tác “Truy n Ki u” và Nguy n D - h c trò c a Nguy n B nh Khiêm v i “Chuy n ớ ệ ệ ề ễ ữ ọ ủ ễ ỉ ớ ệ
người con gái Nam Xương” – thiên th 16 c a “Truy n kì m n l c” Qua nhân v t V ứ ủ ề ạ ụ ậ ũ
Nương, câu chuy n em ệ đ đến bao suy t , tr n tr cho ngư ă ở ườ đọi c v thân ph n c a ngề ậ ủ ười phụ nữ trong xã h i phong ki n ộ ế đầy b t công.ấ
II Thân bài:
1 Khái quát ( D n d t vào bài): ẫ ắ
- “Chuy n ngệ ười con gái Nam Xương” xoay quanh v cu c ề ộ đời và s ph n bi th m c a V ố ậ ả ủ ũ
Nương – người con gái nhan s c, ắ đức h nh Nàng l y ch ng là Trạ ấ ồ ương Sinh, con nhà hào phú nh ng ít h c, có tính a nghi và hay ghen Cu c s ng gia ình ang êm m thì Trư ọ đ ộ ố đ đ ấ ương Sinh ph i ả đầu quân i lính.Chàng i đ đ đầy tu n,V Nầ ũ ương sinh con trai, h t lòng nuôi d y con,ế ạ
ch m sóc, lo ma chay cho m già chu áo và th y chung ă ẹ đ ủ đợi ch ng êm êm, nàng thồ Đ đ ường
tr bóng mình trên vách và nói v i con ó là cha c a bé.ỏ ớ đ ủ Gi c tan, Trặ ương Sinh tr v , tin ở ề
Trang 7l i con nh , nghi ng v th t ti t, nh c m , ánh u i nàng i Ph n u t,ờ ỏ ờ ợ ấ ế ụ ạ đ đ ổ đ ẫ ấ V Nũ ương nh y ả
xu ng sông Hoàng Giang t v n Qua câu chuy n k , ta th y ngố ự ẫ ệ ể ấ ười ph n là n n nhân c aụ ữ ạ ủ
xã h i phong ki n b t công Cu c ộ ế ấ ộ đờ ủi c a h là m t chu i dài nh ng kh au, b t h nh.ọ ộ ỗ ữ ổ đ ấ ạ
2 Phân tích:
a, Ng ườ i ph n là n n nhân c a ch ụ ữ ạ ủ ế độ nam quy n: ề
- C ng gi ng nh s ph n c a bao ngũ ố ư ố ậ ủ ười ph n trong xã h i phong ki n, V Nụ ữ ộ ế ũ ương ã đ
ph i ch u s ràng bu c b i nh ng l giáo kh t khe, ng t nghèo Bi t nàng “tính ã thùy m ả ị ự ộ ở ữ ễ ắ ặ ế đ ị
n t na,l i thêm t dung t t ế ạ ư ố đẹp” cho nên Trương Sinh m n vì dung h nh nói v i m xin tr m ế ạ ớ ẹ ă
l ng vàng cạ ướ ề Đi v ây là m t cu c hôn nhân không bình ộ ộ đẳng, b i l nó không ph i là s ở ẽ ả ựrung động c a hai trái tim cùng m t nh p mà là do s s p ủ ộ ị ự ắ đặt mang tính ch t mua bán S ấ ự
s p ắ đặ ủt c a con nhà giàu, l m ti n nhi u c a, mu n gì ắ ề ề ủ ố được n y, s p ấ ắ đặt cho con nhà khó
“cha m ẹ đặ đt âu thì con ph i ng i ó”.Cu c hôn nhân có s cách b c giàu nghèo ã khi n ả ồ đ ộ ự ứ đ ế
V Nũ ương luôn luôn m c c m“thi p v n con k khó ặ ả ế ố ẻ được nương t a nhà giàu” Dù V ự ũ
Nương có luôn gi gìn khuôn phép thì cu c s ng v ch ng y v n ti m n nguy c tan v ữ ộ ố ợ ồ ấ ẫ ề ẩ ơ ỡ
và sau này c ng là cái th ũ ế để Trương Sinh độ đc oán, gia trưởng, đố ử ớ ợ ội x v i v m t cách v ũphu,thô b o.ạ
- Trương Sinh v n ít h c, l i có tính a nghi và hay ghen, do v y s nghi k , ng v c làm ố ọ ạ đ ậ ự ị ờ ự
m m m ng c a s b t hòa ã s n trong gia ình ầ ố ủ ự ấ đ ủ ẵ đ Để ồ r i, sau ba n m xa cách, khi tr v ă ở ề
tưởng Trương Sinh s mang l i h nh phúc cho gia ình thì c ng l i là lúc t i h a p xu ng ẽ ạ ạ đ ũ ạ ạ ọ ậ ố
cu c ộ đời V Nũ ương Ch vì l i nói ngây th c a bé ỉ ờ ơ ủ Đản: “Ô hay! Ông c ng là cha tôi ? Mà ũ ưông l i bi t nói ch không gi ng nh cha tôi trạ ế ứ ố ư ước kia…”, làm cho Trương Sinh ng v c, ờ ự
hi u l m v h h ng Dù V Nể ầ ợ ư ỏ ũ ương có tha thi t giãi bày, có h t l i phân tr n ế ế ờ ầ để ch ng hi u ồ ể
rõ t m lòng mình, dù h hàng làng xóm có h t lòng khuyên can và bi n h cho nàng thì ấ ọ ế ệ ộ
Trương Sinh c ng không h ũ ề đếm x a t i,mà ch m t m c nghi oan cho v R i t ch “la um ỉ ớ ỉ ộ ự ợ ồ ừ ỗlên cho h gi n”, Trả ậ ương Sinh ã m ng nhi c, u i v i Ph i ch ng, xã h i phong ki n v i đ ắ ế đ ổ ợ đ ả ă ộ ế ớ
ch ế độ nam quy n ề độ đc oán, v i thói “tr ng nam khinh n ” bám ch t vào huy t qu n ã ớ ọ ữ ặ ế ả đdung túng,cho phép ngườ đi àn ông được quy n coi thề ường, r rúng và ẻ đố ửi x thô b o v i ạ ớ
người ph n ? Thụ ữ ương nh ch ng là th , l i b ch ng ru ng r y, g t b Gi gìn khuôn ớ ồ ế ạ ị ồ ồ ẫ ạ ỏ ữphép, r t m c th y chung l i b coi là th t ti t, ch u ti ng nhu c nh …Nàng không hi u vì ấ ự ủ ạ ị ấ ế ị ế ố ơ ểsao b ị đố ử ấi x b t công, b m ng nhi c và u i i, không có quy n ị ắ ế đ ổ đ ề đượ ự ảc t b o v ngay c ệ ảkhi có h hàng làng xóm bênh v c và bi n b ch cho.H nh phúc gia ình, thú vui nghi gia ọ ự ệ ạ ạ đnghi th t, ni m khao khát c a c ấ ề ủ ả đời nàng ã tan v , tình yêu không còn “bình r i trâm gãy, đ ỡ ơmây t nh m a tan, sen r trong ao, li u tàn trạ ư ủ ễ ước gió”, c n i au kh ch ch ng ả ỗ đ ổ ờ ồ đến hóa
á tr c ây,c ng không còn có th có l i c n a Th t v ng n t t cùng, cu c hôn
nhân ã không có cách nào hàn g n n i, V Nđ ắ ổ ũ ương ành mđ ượn sông Hoàng Giang r a ử
s ch n i oan nh c, giãi b t m lòng trong tr ng c a mình L i than c a nàng nh l i nguy n ạ ỗ ụ ỏ ấ ắ ủ ờ ủ ư ờ ềxin th n sông ch ng giám n i oan khu t và ầ ứ ỗ ấ đức h nh c a nàng: “K b c m nh này duyên ạ ủ ẻ ạ ệ
ph n h m hiu, ch ng con r y b , i u âu bay bu c, ti ng ch u nhu c nh , th n sông có ậ ẩ ồ ẫ ỏ đ ề đ ộ ế ị ố ơ ầlinh, xin ngài ch ng giám Thi p n u oan trang gi ti t, trinh b ch gìn lòng, vào nứ ế ế đ ữ ế ạ ước xin làm ng c M nọ ỵ ương, xu ng ố đất xin làm c ngu m Nhỏ ĩ ược b ng lòng chim d cá, l a ch ng ằ ạ ừ ồ
d i con, dố ưới xin làm m i cho cá tôm, trên xin làm c m cho di u qu và xin ch u kh p m i ồ ơ ề ạ ị ắ ọ
người ph nh ".ỉ ổ
Trang 8-> Qua tác ph m,ta th y V Nẩ ấ ũ ương ã nhi u l n g ng gđ ề ầ ắ ượng để ượ v t lên s ph n nh ng ố ậ ư
cu c ộ đời nàng không thoát kh i là n n nhân c a ch ỏ ạ ủ ế độ nam quy n ề độ đc oán, chà đạp và cứ
hi p con ngế ười
-> Cái ch t c a V Nế ủ ũ ương th c ch t là do b ch ng b c t - m t cái ch t ự ấ ị ồ ứ ử ộ ế đầy oan c V y ứ ậ
mà, Trương Sinh th y nàng t t n ch m t chút ấ ự ậ ỉ ộ động lòng mà không h ân h n, day d t ề ậ ứNgay c khi, ả đứa con tr tay vào bóng chàng trên vách nói là cha, chàng hi u rõ n i oan c aỏ ể ỗ ủ
v thì c ng coi là vi c ã qua r i Nh th , chuy n danh d , chuy n sinh m nh c a ngợ ũ ệ đ ồ ư ế ệ ự ệ ệ ủ ười
ph n b tùy ti n nh o t b i ngụ ữ ị ệ đị đ ạ ở ười ch ng, ngồ ườ đi àn ông mà không có hành lang đạo lí, không được d lu n xã h i b o v , ch che N i oan c a V Nư ậ ộ ả ệ ở ỗ ủ ũ ương ã vđ ượt ra ngoài ph m ạ
vi gia ình, là m t trong muôn vàn oan khu tđ ộ ấ c a cái xã h i vùi d p thân ph n con ngủ ộ ậ ậ ười,
nh t là ngấ ười ph n S ng trong xã h i ụ ữ ố ộ đầ ẫy r y nh ng oan trái, b t công, quy n s ng c a ữ ấ ề ố ủcon người không đượ đảc m b o, ngả ười ph n v i thân ph n “bèo d t mây trôi” có th g p ụ ữ ớ ậ ạ ể ặbao nhiêu tai h a giáng xu ng b t kì lúc nào, vì nh ng nguyên c vu v không th tọ ố ấ ữ ớ ơ ể ưởng
tượng Rõ ràng, xã h i phong ki n ã sinh ra bao Trộ ế đ ương Sinh v i ớ đầu óc gia trưởng, độc oán, là nguyên nhân sâu xa c a nh ng au kh mà ng i ph n ph i ch u
b Ng ườ i ph n là n n nhân c a chi n tranh phi ngh a: ụ ữ ạ ủ ế ĩ
- Không ch là n n nhân c a ch ỉ ạ ủ ế độ nam quy n ề độ đc oán, người ph n còn là n n nhân ụ ữ ạ
c a chi n tranh phong ki n C cu c ủ ế ế ả ộ đời V Nũ ương, ch vui thú nghi gia nghi th t v y mà v ỉ ấ ậ ềlàm v Trợ ương Sinh, cu c s ng v ch ng “sum h p ch a th a tình ch n g i,chia phôi vì ộ ố ợ ồ ọ ư ỏ ă ố
ng vi c l a binh” Bu i Tr ng Sinh ra i, m già b n r n, v tr ng b ng mang d
- Nh ng câu v n bi n ng u, sóng ôi nh trái tim ngữ ă ề ẫ đ ư ườ ợ ẻi v tr ph p ph ng lo s cho ngậ ồ ợ ười
ch ng ph i i lính thú Chi n tranh xa cách, m già c ng vì thồ ả đ ế ẹ ũ ương nh con mà sinh b nh ớ ệ
r i qua ồ đời Con th ơ được sinh ra không bi t m t cha, v tr nh ch ng ch còn bi t tr vào ế ặ ợ ẻ ớ ồ ỉ ế ỏbóng mình trên vách, b o là cha c a bé…Chính chi n tranh làm cho gia ình li tán, v ả ủ ế đ ợ
ch ng xa cách d n ồ ẫ đến hi u l m C ng chính cái m i nghi ng không th g ra y c a ể ầ ũ ố ờ ể ỡ ấ ủ
Trương Sinh ã tr thành nguyên nhân gây b t h nh cho cu c đ ở ấ ạ ộ đời V Nũ ương N u không ế
có chi n tranh, Trế ương Sinh không b b t i lính,thì âu bé ị ắ đ đ Đản không ch u nh n cha, thì âuị ậ đ
V Nũ ương ph i ch u n i oan tày tr i d n ả ị ỗ ờ ẫ đến cái ch t thế ương tâm Rõ ràng, chi n tranh ếphong ki n ã gây ra c nh sinh li và c ng góp ph n d n ế đ ả ũ ầ ẫ đến c nh t bi t, làm tan nát bao ả ừ ệnhiêu gia ình.đ
=> Có th nói,s ng trong xã h i phong ki n b t công, V Nể ố ộ ế ấ ũ ương c ng nh bao ngũ ư ười ph ụ
n khác – ngữ ười con gái bình dân trong “Bánh trôi nước”, Thúy Ki u, ề Đạm Tiên trong
“Truy n Ki u” ệ ề đều ph i s ng long ong, trôi d t, ph i tìm ả ố đ ạ ả đến cái ch t gi i n i oan c, ph i ế ả ỗ ứ ảthoát kh i cu c ỏ ộ đờ đầi y kh au ch n nhân gian ổ đ ở ố Đại thi hào Nguy n Du ã khái quát v ễ đ ề
cu c ộ đời, thân ph n ngậ ười ph n b ng ti ng kêu ụ ữ ằ ế đầy ai oán:
“ au Đ đớ n thay ph n àn bà ậ đ
L i r ng b c m nh c ng là l i chung” ờ ằ ạ ệ ũ ờ
Trang 9c T m lòng nhân ấ đạ o c a Nguy n D : ủ ễ ữ
- Vi t v cu c ế ề ộ đời và s ph n bi th m c a V Nố ậ ả ủ ũ ương, c a ngủ ười ph n trong xã h i phong ụ ữ ộ
ki n, tác gi Nguy n D ã t cáo, lên án xã h i b t công, vô nhân ế ả ễ ữ đ ố ộ ấ đạo,chà đạp lên quy n ề
s ng c a con ngố ủ ườ Đi ây c ng là ti ng kêu thũ ế ương đầy nước m t, là s xót xa thắ ự ương c m ả
c a tác gi trủ ả ước n i oan khiên mà ngỗ ười ph n ph i gánh ch u.ụ ữ ả ị
III K t bài: ế
Qua “Chuy n ngệ ười con gái Nam Xương”, ta xót xa thương c m cho ngả ười ph n b t h nhụ ữ ấ ạtrong xã h i x a bao nhiêu, ta càng c m gi n cái xã h i th i nát, b t công ã ộ ư ă ậ ộ ố ấ đ đẩy người ph ụ
n vào vòng oan trái b y nhiêu ữ ấ Đọc tác
ph m, ta l i càng thêm nâng niu, trân tr ng cái tài, cái tâm c a ngẩ ạ ọ ủ ười con huy n Thanh ệ
Mi n, H i Dệ ả ương dành cho nh ng thân ph n b t bèo trong xã h i phong ki n ữ ậ ọ ộ ế đương th i.ờ
* Gi i thi u bài h c:ớ ệ ọ Mùa thu luôn là đề tài, là c m h ng quen thu c lâu ả ứ ộ đờ ủi c a th ơ
ca.Trong kho tàng dân t c ta ã t ng bi t ộ đ ừ ế đến m t mùa thu trong veo trong th Nguy n ộ ơ ễKhuy n, thu ng ngác trong th L u Tr ng L , dào d t và ế ơ ơ ư ọ ư ạ đượm bu n trong th Xuân ồ ơ
Di u.Và th t b t ng khi ta g p m t H u Th nh tinh t , sâu s c ệ ậ ấ ờ ặ ộ ữ ỉ ế ắ đến vô cùng qua m t thoáng ộ
“Sang thu”
I Tìm hi u chung: ể
1 Tác gi : ả
- H u Th nh là nhà th trữ ỉ ơ ưởng thành t trong quân ừ đội
- Là nhà th vi t nhi u, vi t hay v nh ng con ngơ ế ề ế ề ữ ườ ởi nông thôn, v mùa thu Nhi u v n ề ề ầ
th thu c a ông mang c m xúc bâng khuâng, v n vơ ủ ả ấ ương trướ đấc t tr i trong tr o, ang bi nờ ẻ đ ếchuy n nh nhàng.ể ẹ
- Th H u Th nh mang ơ ữ ỉ đậm h n quê Vi t Nam dân dã, m c m c tinh t và giàu rung c m.ồ ệ ộ ạ ế ả
- Kh 2: B c tranh thiên nhiên lúc giao mùaổ ứ
- Kh 3: Nh ng suy t và chiêm nghi m c a nhà th ổ ữ ư ệ ủ ơ
Ph vào trong gió se ả
+ N u trong “ ây mùa thu t i” c m nh n thu sang c a XuânDi u là r ng li u thu bu n ven ế Đ ớ ả ậ ủ ệ ặ ễ ồ
h “R ng li u ìu hiu ồ ặ ễ đ đứng ch u tang – Tóc bu nbuông xu ng l ngàn hàng” thì H u Th nh ị ồ ố ệ ữ ỉ
l i c m nh n v m t mùi hạ ả ậ ề ộ ương quenthu c ph ng ph t trong “gió se” – th gió khô và se se ộ ả ấ ứ
Trang 10l nh, ạ đặc tr ng c a mùa thuv mi n B c ó là “hư ủ ề ở ề ắ Đ ương i” – mùi hổ ương đặc s n c a dân ả ủ
t c, mùi hộ ươngriêng c a mùa thu làng quê vùng ủ ở đồng b ng B c B Vi t Nam.ằ ắ ộ ệ
+ Mùi hương y không hòa vào quy n vào mà “ph ” vào tronggió.hocvanlop9 “Ph ” ngh a là ấ ệ ả ả ĩ
b c m nh và t a ra t ng lu ng H u Th nh ã không t mà ch g i, em ố ạ ỏ ừ ồ ữ ỉ đ ả ỉ ợ đ đến cho ngườ đọi c
m t s liên tộ ự ưởng thú v : t i vị ạ ườ ượn t c quê nhà,nh ng qu i chín vàng trên các cành cây ữ ả ổ
k lá t a ra hẽ ỏ ương th m n c, thoangtho ng trong gió Ch m t ch “ph ” thôi c ng ơ ứ ả ỉ ộ ữ ả ũ đủ ợ g i
hương th m nh sánh l i.Sánh l i b i hơ ư ạ ạ ở ương đậm m t ph n, sánh b i t i gió se.ộ ầ ở ạ
-> Nh n ra trong gió có hậ ương i là c m nh n tinh t c am t ngổ ả ậ ế ủ ộ ườ ối s ng gi a ữ đồng quê và nhà th ã em ơ đ đ đến cho ta m t tín hi u mùa thudân dã mà thi v Ông ã phát hi n m t nét ộ ệ ị đ ệ ộ
p áng yêu c a mùa thu vàng nôngthôn vùng ng b ng B c B
+ N u nh trong th ca c i n mùa thu thế ư ơ ổ đ ể ường hi n ra quacác hình nh ệ ả ướ ệc l nh “ngô ưng”, “r ng li u”, “lá vàng m phai”, “hoa cúc”…thì v i H u Th nh ông l i b t u b ng
“hương i” ó là m t h nh nh, m t t th khá m i m v i th ca vi t v mùa thu nh ng l i ổ Đ ộ ỉ ả ộ ứ ơ ớ ẻ ớ ơ ế ề ư ạ
vô cùng quen thu c và g ng i ộ ầ ũ đố ới v i m i ngỗ ười dân Vi t Nam,ệ đặc bi t là ngệ ười dân mi n ề
V i tôi,th m chí là v i nhi u ngớ ậ ớ ề ười khác không làm th thì mùi hơ ương ó g i nh đ ợ ớ đếntu i uổ ấ
th , g i nh ơ ợ ớ đến bu i chi u vàng v i m t dòng sông thanh bình, m t con ò l ng l trôi, ổ ề ớ ộ ộ đ ữ ờ
nh ng àn trâu bò no c gi n ùa nhau và nh ng ữ đ ỏ ỡ đ ữ đứa tr n hi ntrong tri n i chín ven ẻ ẩ ệ ề ổsông…hocvanlop9Nó gi ng nh mùi b bãi, mùa con tr …Hố ư ờ ẻ ương i t nó x c th ng vào ổ ự ố ẳ
nh ng mi n th u thân thi t trong tâm h n chúng ta Mùi hữ ề ơ ấ ế ồ ươ đơng n s y l i tr thành quýơ ấ ạ ởgiá vì nó ã tr thành chi c chìa khóa vàng m th ng vào tâm h n m i ngđ ở ế ở ẳ ồ ỗ ười, có khi là c ả
m t th h …”.ộ ế ệ
-> Hương i y, c n gió ổ ấ ơ đầu mùa se l nh y là s gi c amùa thu ( c ng nh chim én là s ạ ấ ứ ả ủ ũ ư ứ
gi c a mùa xuân) Nó ả ủ đến r t kh khàng, “kh ”ấ ẽ ẽ đến m c ch m t chút vô tình thôi là không ứ ỉ ộ
+ Không ph i là màn sả ương dày đặc, m t mù nh trong câu cadao quen thu c miêu t c nh ị ư ộ ả ả
H Tây lúc ban mai “M t mù khói t a ngàn sồ ị ỏ ương”,hay nh nhà th Quang D ng ã vi t ư ơ ũ đ ếtrong bài th “Tây Ti n”: “Sài Khao sơ ế ươngl p oàn quân m i” mà là “Sấ đ ỏ ương chùng chình qua ngõ” g i ra nh ng làn sợ ữ ương m ng,m m m i, gi ngỏ ề ạ ă màn kh p ắ đường thôn ngõxóm làng quê Nó làm cho khí thu mát m và c nh thu th m ng, huy n o, thongth , bình yên.ẻ ả ơ ộ ề ả ả+ Nhà th ã nhân hóa màn sơ đ ương qua t “chùng chình” khi ncho sừ ế ương thu ch a ứ đầy tâm
tr ng Nó nh ang ch ạ ư đ ờ đợi ai hay l u luy n i u gì?Câu th l ng ư ế đ ề ơ ắ đọng t o c m giác m hạ ả ơ ồ
an xen nhi u c m xúc
=> B ng t t c các giác quan: kh u giác, xúc giác và th giác, nhà th c m nh n nh ng nét ằ ấ ả ứ ị ơ ả ậ ữ
c tr ng c a mùa thu u hi n di n Có “h ng i”, “gió se” và “s ng” Mùa thu ã v trên
Trang 11quê hương V y mà nhà th v n còndè d t: “Hình nh thu ã v ”.hocvanlop9 Sao l i là ậ ơ ẫ ặ ư đ ề ạ
“Hình nh ” ch không ph i là “ch cch n”? M t chút nghi ho c, m t chút bâng khuâng khôngư ứ ả ắ ắ ộ ặ ộ
th t rõ ràng úng là m ttr ng thái c m xúc c a th i i m chuy n giao Thu ậ Đ ộ ạ ả ủ ờ đ ể ể đến nh nhàng ẹquá, m h quá.ơ ồ
=> Đằng sau không gian làng quê sang thu y ta c m nh nấ ả ậ được tâm h n nh y c m c a m tồ ạ ả ủ ộtình yêu thiên nhiên, yêu cu c s ng.ộ ố
2 B c tranh thiênnhiên lúc giao mùa ứ
- Sau giây phút ng ngàng và khe kh vui m ng, c m xúc c athi s ti p t c lan t a, m ra ỡ ẽ ừ ả ủ ĩ ế ụ ỏ ởtrong cái nhìn xa h n, r ng h n:ơ ộ ơ
ả “sông d nh dàng”, “chim v i vã”, “ ám mây v t n a mình” ề ộ đ ắ ử Nh th ,thiên nhiên ã ư ế đ được quan sát
m t không gian r ng h n, nhi u t ng b c h n Vàb c tranh sang thu t nh ng gì vô hình
như “hươ ổ ng i” ,”gió se”, t nh h p nh con ngõ chuy n sang nh ng nét h u hình, c th v i ừ ỏ ẹ ư ể ữ ữ ụ ể ớ
m t không gian v a dài r ng, v a xa v i.ộ ừ ộ ừ ờ
- Tác gi c m nh n thu sang b ng c tâm h n:ả ả ậ ằ ả ồ
+ Trái ngược v i v khoan thai c a dòng sông là s v i vàngc a nh ng cánh chim tr i b t ớ ẻ ủ ự ộ ủ ữ ờ ắ
u di trú v ph ng Nam Không gian tr nên xôn xao,không có âm thanh nh ng câu th
l i g i ạ ợ được cái động
-> Hai câu th ơ đối nhau r t nh p nhàng, d ng lên hai hình nh ấ ị ự ả đố ậi l p, ngược chi u nhau: ềsông dưới m t ặ đất, chim trên b u tr i, sông“d nh dàng” ch m rãi, chim “v i vã” lo l ng ó làầ ờ ề ậ ộ ắ Đ
s khác bi t c a v n v ttrên cao và dự ệ ủ ạ ậ ưới th p trong kho nh kh c giao mùa.ấ ả ắ
-> Nhà th ã g i ra t c ơ đ ợ ố độ trái chi u c a thiên nhiên,c a s v t ề ủ ủ ự ậ để ạ t o ra m t b c tranh ộ ứmùa thu ang v - có nh ng nét d u êm, nh nhàng, l i có nh ng nét h i h , v i vã.đ ề ữ ị ẹ ạ ữ ố ả ộ
( Ý th ơ đồng th i còn g i cho ngờ ợ ườ đọi c m t liên tộ ưởng khác:S chuy n ự ể động c a dòng ủsông, c a cánh chim ph i ch ng còn là s chuy n mìnhc a ủ ả ă ự ể ủ đấ ướt n c C ả đấ ướt n c ta v a ừ
tr i qua chi n tranh tàn kh c m i có ả ế ố ớ được hòabình, và gi ây m i ờ đ ớ được s ng m t cu c ố ộ ộ
s ng yên bình, êm Nh ng r i m ingố ả ư ồ ỗ ười dân Vi t Nam c ng l i b t ệ ũ ạ ắ đầu h i h nh p s ng ố ả ị ố
m i ớ để xây d ng ự đấ ướt n ctrong ni m vui r n ràng)ề ộ
Trang 12- Đất tr i mùa thu nh ang rùng mình ờ ư đ để thay áo m i C b utr i mùa thu c ng có s thay ớ ả ầ ờ ũ ựi:
đổ
Có ám mây mùa h đ ạ
V t n a mình sang thu ắ ử
+ Trong th ca Vi t Nam, không ít nh ng v n th nói vơ ệ ữ ầ ơ ềđám mây trên b u tr i thu:ầ ờ
_ “T ng mây l l ng tr i xanh ng t” (Nguy n Khuy n – “Thu i u”)ầ ơ ử ờ ắ ễ ế đ ế
_ “L p l p mây cao ùn núi b c” (Huy C n – “Tràng giang”)ớ ớ đ ạ ậ
+ H u Th nh dùng ữ ỉ động t “v t” ừ ắ để ợ g i ra trong th i i mgiao mùa, ám mây nh kéo dài ờ đ ể đ ư
ra, nh trôi nh t m l a m m treo l l ng gi ab u tr i trong xanh, cao r ng.ẹ ư ấ ụ ề ơ ử ữ ầ ờ ộ
+ Hình nh ám mây ó v n còn l i m t vài tia n ng m c amùa h nên m i “V t n a mình ư đ đ ẫ ạ ộ ắ ấ ủ ạ ớ ắ ửsang thu” ám mây v t lên cái ranh gi i m ng manhvà ngày càng bé d n, bé d n i r i Đ ắ ớ ỏ ầ ầ đ ồ đến
m t lúc nào ó không còn n a ộ đ ữ để toàn b s s ng, ộ ự ố để ả đ c ám mây mùa h hoàn toàn ạnhu m màu s c thu.ố ắ
+ Nh ng trong th c t không h có ám mây nào nh th vì m tthư ự ế ề đ ư ế ắ ường âu d nhìn th y đ ễ ấ
c s phân chia r ch ròi c a ám mây mùa h và thu ó ch là m t s liên t ng thú v -
m t hình nh ộ ả đầy ch t th Th i kh c giaomùa ấ ơ ờ ắ được sáng t o t m t h n th tinh t , nh y ạ ừ ộ ồ ơ ế ạ
c m, ả độ đc áo không nh ng mangữ đến cho ngườ đọi c…mà còn đọng l i nh ng n i bâng ạ ữ ỗkhuâng trước v d u dàng êmmát c a mùa thu.ẻ ị ủ
-> Có l ây là hai câu th hay nh t trong s tìm tòikhám phá c a H u Th nh trong kho nh ẽ đ ơ ấ ự ủ ữ ỉ ả
kh c giao mùa Nó gi ng nh m t b c tranhthu v nh h ng t c b ng ngôn ng ắ ố ư ộ ứ ĩ ằ ạ ằ ữ
=> Dòng sông, cánh chim, ám mây đ đề đượu c nhân hóa khi ncho b c tranh thu tr nên ế ứ ở
h u tình, ch a chan thi v ữ ứ ị
=> C ba hình nh trên là tín hi u c a mùa thu sang cònvả ả ệ ủ ương l i m t chút gì c a cu i h ạ ộ ủ ố ạNhà th ã m r ng t m quan sát lên chi ucao (chim), chi u r ng (mây) và chi u dài(dòng ơ đ ở ộ ầ ề ề ộ ềsông) Ph i ch ng có s i t duyên ả ă ợ ơ đồng c m gi a con ngả ữ ườ ới v i thiên nhiên ang vào thu.đ
=> Qua cách c m nh n y, ta th y H u Th nh có m t h n th nh y c m, yêu thiên nhiên tha ả ậ ấ ấ ữ ỉ ộ ồ ơ ạ ảthi t, m t trí tế ộ ưởng tượng bay b ng.ổ
3 Nh ng suy t ,chiêm nghi m c a nhà th : ữ ư ệ ủ ơ
- N u hai kh th ế ở ổ ơ đầu c a bài th , d u hi u mùa thu ã khárõ ràng trong không gianủ ơ ấ ệ đ và
th i gian,sang kh cu i v n theo dòng c m xúc y, tác gi b c l suy ng m c a mình v ờ ổ ố ẫ ả ấ ả ộ ộ ẫ ủ ềconngười, v cu c ề ộ đời:
+ N ng, m a v n là hi n tắ ư ố ệ ượng c a thiên nhiên v n hành theoquy lu t riêng c a nó H u ủ ậ ậ ủ ữ
Th nh ã nhìn ra t cái m a n ng hàng ngày m t s h t v i – d u hi u c a s chuy n mùa ỉ đ ừ ư ắ ộ ự ụ ơ ấ ệ ủ ự ể
t h sang thu.ừ ạ
+ N ng v n còn vàng tắ ẫ ươi nh ng n ng thu trong và d u h n cáin ng chói chang, gay g t c aư ắ ị ơ ắ ắ ủmùa h ạ
Trang 13+ M a c ng v n còn nh ng ã v i nhi u so v i nh ng c n m abong bóng kéo dài c a mùaư ũ ẫ ư đ ơ ề ớ ữ ơ ư ủ
h “V i d n” không ch là ít m a i mà còn là m a ítnạ ơ ầ ỉ ư đ ư ướ đ Đc i ây c ng là d u hi u c a s ũ ấ ệ ủ ựchuy n mùa.ể
-> Hai ch “bao nhiêu” thữ ường hướng v m t cái gì ongề ộ đ đế đượm c nh ng s c n ng làm ư ắ ắsao có th cân o? C ng nh “v i”, dù bi t v i b tnh ng v i b t ể đ ũ ư ơ ế ơ ớ ư ơ ớ đến m c nào thì ai có kh ứ ả
n ng xác nh? T t c ch là ă đị ấ ả ỉ ướ ược l ngmà thôi, không có gì là ch ng m c c nh ừ ự ố đị
c hocvanlop9 Cách nói m h c a ngh thu tkh c h n v i khoa h c ch này.ả ơ ồ ủ ệ ậ ắ ẳ ớ ọ ở ỗ
+ “Hàng cây đứng tu i” ph i ch ng là hàng cây ã i qua baocu c chuy n mùa nên không ổ ả ẳ đ đ ộ ể
bi t chính xác là bao nhiêu nh ng ch c c ng ế ư ắ ũ đủ ả tr inghi m ệ để có th i m nhiên ể đ ề đứng trước
nh ng bi n ữ ế động
=> C nh v t, th i ti t thay ả ậ ờ ế đổi T t c v n còn nhi u d uhi u c a mùa hè nh ng gi m d n ấ ả ẫ ề ấ ệ ủ ư ả ầ
m c ứ độ ườ, c ng độ để ồ ặ, r i l ng l vào thu qua conm t quan sát và c m nh n tinh t c a tác ẽ ắ ả ậ ế ủ
gi ả
- Hai câu k t c a bài th không ch mang ngh a t th c, màcòn mang ý ngh a n d , g i ế ủ ơ ỉ ĩ ả ự ĩ ẩ ụ ợ
nh ng suy ngh cho ngữ ĩ ườ đọi c người nghe:
S m c ng b t b t ng ấ ũ ớ ấ ờ
Trên hàng cây đứ ngtu i ổ
+ “S m” là nh ng vang ấ ữ động b t thấ ường c a ngo i c nh, cu củ ạ ả ộ đời
+ “Hàng cây đứng tu i” ch nh ng con ngổ ỉ ữ ườ đứi ng tu i t ngtr i.ổ ừ ả
=> Gi ng th tr m h n xu ng, câu th không ọ ơ ầ ẳ ố ơ đơn thu n ch là gi ng k , là s c m nh n mà ầ ỉ ọ ể ự ả ậcòn là s suy ngh , chiêm nghi m v ự ĩ ệ ề đời người.hocvanlop9Nhìn c nh v t bi n chuy n khi ả ậ ế ểthu m i b t ớ ắ đầu, H u Th nh ngh ữ ỉ ĩ đến cu c ộ đời khi ã “đ đứng tu i” Ph i ch ng, mùa thu ổ ả ă đời
người là s khép l i c a nh ng thángngày sôi n i v i nh ng b t thự ạ ủ ữ ổ ớ ữ ấ ường c a tu i tr và m ủ ổ ẻ ở
ra m t mùa thu m i, m tkhông gian m i, yên t nh, tr m l ng, bình tâm, chín ch n…trộ ớ ộ ớ ĩ ầ ắ ắ ước
nh ng ch n ữ ấ độngc a cu c ủ ộ đời
=> V y là “Sang thu” âu ch là s chuy n giao c a ậ đ ỉ ự ể ủ đấ ờttr i mà còn là s chuy n giao cu c ự ể ộ
i m i con ng i H u Th nh r t i tinht , nh y bén trong c m nh n và liên t ng Chính
B c B c a ắ ộ ủ đấ ướt n c
- Bài th c a H u Th nh ánh th c tình c m c a m i ngơ ủ ữ ỉ đ ứ ả ủ ỗ ườ ềi v tình yêu quê hương đấ ướt n c
và suy ng m v cu c ẫ ề ộ đời
Trang 14Đề bài: Cảm nhận khổ 1 và 2 bài thơ "Mùa xuân nho nhỏ" (Thanh Hải).
Theo cô Hoàng Thị Vĩnh - GV trường THCS Đằng Hải - Hải Phòng.
I.Mở bài:
- Mùa xuân là mùa của thiên nhiên thắm tươi, của vạn vật sinh sôi nảy nở Văn học Việt Nam đã từng không có ít những vần thơ thể hiện cảm xúc rạo rực, trẻ trung trước mùa xuân Đó là “Mùa xuân chín” của Hàn Mặc Tử, “Mùa xuân xanh” của
Nguyễn Bính, “Chiều xuân” của Anh Thơ,… và Thanh Hải – nhà thơ xứ Huế
cũng góp vào đó một "Mùa xuân nho nhỏ” Ra đời vào tháng 11 năm 1980, không bao lâu trước khi nhà thơ qua đời, bài thơ thể hiện niềm yêu mến thiết tha cuộc sống, đất nước và ước nguyện dâng hiến của tác giả.Để lại nhiều ấn tượng nhất trong lòng người đọc là cảm xúc của thi nhân về mùa xuân thiên nhiên, mùa xuân đất nước.
II.Thân bài:
1 Khái quát (Dẫn dắt vào bài):
- Ở vị trí phần đầu của thi phẩm, đoạn thơ là những dòng cảm xúc hồn nhiên, trong trẻo, đắm say của tác giả trước vẻ đẹp mùa xuân –mùa xuân thiên nhiên
xứ Huế và mùa xuân đất nước, mùa xuân Cách mạng Nếu mùa xuân của đất trời mang vẻ đẹp tươi trẻ, tràn trề sức sống thì mùa xuân đất nước lại đẹp một cách sôi nổi, hào hùng.
2 Mùa xuân thiên nhiên xứ Huế:
- Với nét bút khoáng đạt, bức tranh mùa xuân thiên nhiên được nhà thơ phác họa bằng hình ảnh tự nhiên, bình dị và gợi cảm:
Mọc giữa dòng sông xanh
Một bông hoa tím biếc”.
Xứ Huế vào xuân với “dòng sông xanh”, với “bông hoa tím” Sắc xanh hiền hòa của sông điểm xuyết nét chấm phá của bông hoa tím biếc gợi một sắc xuân tươi tắn, rực rỡ mà vẫn rất mực bình dị, dân dã mang đậm chất Huế mộng
mơ Động từ “mọc” được đảo lên đầu câu thơ gợi ấn tượng đậm nét về vẻ đẹp