Tiểu luận môn luật so sánh phân tích các đặc trưng cơ bản của họ pháp luật hồi giáo và chỉ ra những xu hướng phát triển của họ pháp luật này trong bối cảnh xã hội hiện nay

Tiểu luận môn luật so sánh phân tích các đặc trưng cơ bản của họ pháp luật hồi giáo và chỉ ra những xu hướng phát triển của họ pháp luật này trong bối cảnh xã hội hiện nay Tiểu luận môn luật so sánh phân tích các đặc trưng cơ bản của họ pháp luật hồi giáo và chỉ ra những xu hướng phát triển của họ pháp luật này trong bối cảnh xã hội hiện nay Tiểu luận môn luật so sánh phân tích các đặc trưng cơ bản của họ pháp luật hồi giáo và chỉ ra những xu hướng phát triển của họ pháp luật này trong bối cảnh xã hội hiện nay

TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI KHOA LUẬT _ TIỂU LUẬN MƠN HỌC: LUẬT HỌC SO SÁNH ĐỀ TÀI: Phân tích đặc trưng họ pháp luật Hồi giáo xu hướng phát triển họ pháp luật bối cảnh xã hội GVHD: TS Nguyễn Văn Quân SVTH: Hoàng Văn Tuấn LỚP: QH-L-2021-VB2 (A3) TỔ: (5) Hà Nội, tháng 10 năm 2021 MUC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG I Khái quát pháp luật Hồi giáo 1.1 Khái niệm luật Hồi giáo 1.2 Sự hình thành phát triển Luật Hồi giáo 1.3 Nguồn luật Hồi giáo .4 1.4 Những nội dung luật Hồi giáo .5 II Những đặc trưng họ luật Hồi giáo 2.1 Luật Hồi giáo mang tính chất tơn giáo 2.2 Luật Hồi giáo mềm dẻo linh hoạt 2.3 Luật Hồi giáo bị thay bới luật Nhà nước 2.4 Phạm vi điều chỉnh luật Hồi giáo rộng .7 III Xu hướng phát triển họ luật Hồi giáo bối cảnh xã hội 3.1 Thực trạng luật Hồi giáo, điểm khó thích nghi với xã hội 3.2 Các phương pháp để Luật hồi giáo thích nghi với xã hội .8 3.3 Các xu hướng phát triển pháp luật Hồi giáo để phù hợp với bối cảnh xã hội đại ngày KẾT LUẬN 10 Tài liệu tham khảo 11 NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN Hoàng Văn Tuấn Tiểu luận LUẬT HỌC SO SÁNH 1|Page MỞ ĐẦU Hồi giáo, gọi đạo Islam, tơn giáo độc thần thuộc nhóm tôn giáo Abraham Đây tôn giáo lớn thứ hai giới, sau Kitô giáo, tôn giáo phát triển nhanh nhất, với số tín đồ 1,57 tỷ, chiếm 23% dân số giới Hệ thống pháp luật Hồi giáo (Islam) có mối quan hệ mật thiết với đạo Hồi, đâu đạo Hồi khơng có pháp luật Hồi giáo Hệ thống Luật Hồi giáo có khác biệt lớn với hệ thống pháp luật giới khác khơng có tách rời nhà thờ nhà nước (church and state) Khó phân biệt quy định pháp luật quy định tơn giáo, người Hồi giáo tin pháp luật tơn giáo Chính vậy, Hệ thống Luật Hồi giáo có đặc trưng riêng, đậm chất Hồi giáo, nhiên kỷ nguyên mở này, nhu cầu phát triển hội nhập dân tộc xu hướng tất yếu, nước có Đạo hồi khơng nằm ngoại lệ, để hội nhập với xã hội đại ngày nay, Hệ thống pháp luật không ngừng cải thiện để hòa nhập chung với giới Trong phạm vi Tiểu luận này, tác giả xin phân tích đặc trưng xu hướng nước có Hệ thống pháp luật Hồi giáo với bố cục sau: 1) Mục I, Khái quát pháp luật Hồi giáo, Mục đích: từ khái niệm bản, phát triển hình thành, nguồn nội dung Luật hồi giáo để đưa Những đặc trưng Hệ thống luật hồi giáo (Mục II) 2) Mục III, Tập trung phân tích hai yếu tố: Những điểm khó thích nghi với xã hội Những phương pháp mà Hệ thống luật hồi giáo áp dụng để thích nghi với xã hội đại, tác giả đúc rút Những xu hướng mà pháp luật Hồi giáo thực để phù hợp với xã hội ngày NỘI DUNG I Khái quát pháp luật Hồi giáo I.1 Khái niệm luật Hồi giáo 2|Page Luật Hồi giáo tập hợp chế định, quy tắc xử rút từ thần khải thượng đế mà tín đồ Hồi giáo bắt buộc phải tuân theo Ở nước Hồi giáo, bên cạnh luật Hồi giáo cịn có luật thực định – chịu ảnh hưởng lớn từ luật Hồi giáo hồn tồn khơng đồng Thuật ngữ Hồi giáo (Islam) có nghĩa “tuân phục”, tư tưởng trung tâm đạo Hồi Đạo Hồi lời răn dạy thánh Allah mà Nhà tiên tri Mohammed tìm truyền lại cho người đời, điều khái qt thơng qua lời cầu nguyện: “khơng có chúa trời khác Allah Mohammed tiên tri Ngài” Luật Hồi giáo hệ thống pháp luật gắn với nhà nước mà phần Shariah Luật Hồi giáo hệ thống quy phạm hiểu theo nghĩa mà thượng đế đặt lần không thay đổi, thể ý chí thượng đế khơng phải nhà nước Như vậy, luật Hồi giáo hệ thống quy định mang tính tơn giáo người theo đạo quy định hoàn toàn độc lập, không chịu chi phối nhà nước, khơng có quyền lực thay luật Hồi giáo Luật Hồi giáo có phạm vi điều chỉnh quyền nghĩa vụ cá nhân người theo đạo Hồi Mối quan hệ người không theo đạo Hồi sống quốc gia Hồi giáo điểu chỉnh quy phạm pháp luật nhà nước I.2 Sự hình thành phát triển Luật Hồi giáo Năm 622 coi năm mở đầu kỉ nguyên Hồi giáo, năm lịch sử Hồi giáo sau kiện tộc tin theo lời giảng thuyết Mohammed Trải qua thời gian dài với biến cố lịch sử dẫn tới đời quốc gia Hồi giáo Các quốc gia sử dụng kinh Koran để áp dụng cho xã hội phạt giáo Đây khung pháp luật cho việc tổ chức quyền trị bổn phận, quyền lợi “công dân” xã hội Hồi giáo Bên cạnh kinh Koran – giáo huấn hoàng đế (nguồn gốc quan trọng luật Hồi giáo) Ở quốc gia Hồi giáo, trường hợp coi khơng có “giáo huấn hồng đế” tín đồ phép thảo luận dựa nguyên tắc nêu khải thị trước để đưa định, Hồng Văn Tuấn Tiểu luận LUẬT HỌC SO SÁNH 3|Page nguồn gốc tập quán bàn bạc (Sunnah) để đến trí cộng đồng (ijma) Dần dần hình thành nên nguồn luật Hồi giáo Và thế, luật Hồi giáo hình thành I.3 Nguồn luật Hồi giáo Luật Hồi giáo có nguồn gốc thần thánh, chất thần thánh thể chỗ pháp luật ý chí thượng đế, khơng có đời thay điều Thánh Kinh dạy Luật Hồi giáo có hệ thống nguồn luật bao gồm: Kinh Koran; Sunna; Ijma; Qias Đây bốn “gốc rễ” luật Hồi giáo, nguồn Kinh Koran Sunna  Kinh Koran Là thánh kinh bao gồm 114 chương chia thành tiết với 6237 đoạn thơ Các chương dài ngắn khác nhau, chương dài có 286 tiết, chương ngắn có tiết Kinh Koran nêu nhiều luật lệ mà tín đồ Hồi giáo phải lực tuân thủ  Sunna Đây nguồn luật quan trọng Islam sau Kinh Koran Sunna đưa quy định mà Kinh Koran khơng có, ví dụ luật Hồi giáo lời thề có tầm quan trọng lớn quy định Sunna Sunna có nghĩa “con đường quen đi” lối sống, cách hành xử đời Mohammed, lời khuyên dạy cấm đoán phát xuất trực tiếp từ Mohammed  Ijma Được sử dụng để giải thích nguồn bản, giải pháp pháp lí cho tình học giải Hồi giáo đưa sở nguyên tắc chung nguồn luật chấp nhận Nó gần giống tập qn khơng đồng với tập quán, không cần chấp nhận cộng đồng mà cần người có thẩm quyền Ijma có vai trị quan trọng đặc biệt thực tiễn, có ý kiến cho tảng có tính chất giáo điều luật Hồi giáo  Qias Thực chất phương pháp suy luận tương tự để giải thích luật, cách kết hợp ý chí củ thần thánh với lí trí người Tuy nhiên, cách giải thích 4|Page áp dụng luật luật Hồi giáo xây dựng nguyên tắc uy tín Nên việc suy luận tạo khả giải thích luật cách hợp lí khơng tạo quy phạm có tính chất tảng I.4 Những nội dung luật Hồi giáo Luật Hồi giáo điều chỉnh lĩnh vực pháp luật truyền thống như: nhângia đình; thừa kế; hình chủ yếu Hành vi pháp luật luật Hồi giáo chia thành năm loại: Hành vi buộc phải làm; Hành vi nên làm; Hành vi làm không làm được; Hành vi bị khiển trách; Hành vi cấm  Về Hình sự: Tội phạm luật Hồi giáo phương diện hình phạt gồm loại: Tội phạm trả tiền; Tội phạm phải trả thân thể sống Theo mức độ nặng nhẹ tội phạm, kinh thánh Coran xác định loại tội phạm: Hudud: Là tội phạm chống lại Chúa, bao gồm tội: ngoại tình (kể thơng dâm), vu cáo, uống rượu (nơi công cộng nhà riêng), tội trộm, cướp đường, phản đạo, vi phạm kinh thánh Quesas: Là tội phạm đòi hỏi trả thù người bị hại gia đình người bị hại Đó loại tội phạm: giết người (cố ý vơ ý); gây thương tích (cố ý vơ ý); cưỡng dâm Các tội Taazir: Bao gồm tội ăn thịt lợn, đưa lời khai man trá, hối lộ, làm gián điệp, nói tục tĩu, mặc quần áo khiêu dâm, vi phạm luật lệ giao thông Hình phạt tù, phạt tiền thường nhẹ tội Hudud Quesas  Về Dân sự: Quan hệ dân Luật hồi giáo gọi là, Hệ thống luật nghĩa vụ xuất phát từ hợp đồng chia làm loại dựa việc có hay khơng chuyển giao tài sản: Nhóm thứ liên quan đến việc có chuyển giao tài sản đối tượng giao dịch dân sự: Hợp đồng trao đổi; Hợp đồng cho vay; Hợp đồng mua bán Hoàng Văn Tuấn Tiểu luận LUẬT HỌC SO SÁNH 5|Page Nhóm thứ hai nhóm khơng cần chuyển giao tài sản: Hợp đồng vận chuyển hàng hoá; Hợp đồng uỷ thác… Trong thừa kế, người làm di chúc có quyền định đoạt 1/3 tài sản Người thừa kế hưởng quyền không thừa kế nghĩa vụ Tài sản phân chia cho người thừa kế không phân biệt hàng thừa kế thứ nhất, thứ hai hay cháu, hưởng  Về tố tụng: Các án nước theo đạo Hồi án Hồi giáo truyền thống giải vụ án hình dân Các thẩm phán án Chariat gọi Quadis trải qua khố đào tạo tơn giáo pháp luật Thủ tục tố tụng quy định kinh Coran  Về luật Nhà nước: Những người trung thành với đạo Hồi cho luật Hồi giáo bất diệt, không thay đổi, loại hình pháp luật cuối tương lai toàn thể nhân loại chấp nhận tn thủ Vì thế, văn pháp luật nhà nước ban hành làm thay đổi luật Hồi giáo mà điều chỉnh chi tiết mà luật Hồi giáo chưa cụ thể hóa bỏ trống II Những đặc trưng họ luật Hồi giáo Sự khác biệt hệ thống Luật Hồi giáo với hệ thống pháp luật giới khác quốc gia áp dụng Luật Hồi giáo khơng có tách rời nhà thờ nhà nước (church and state) Khó phân biệt quy định pháp luật quy định tơn giáo, người Hồi giáo tin pháp luật tơn giáo Do đó, Hệ thống Luật Hồi giáo có đặc trưng bản, khái quát đây: II.1 Luật Hồi giáo mang tính chất tơn giáo Khác với luật tục, luật nhà nước (là luật nhà nước đặt ra) Luật Hồi giáo bất biến, vĩnh cửu, người sửa đổi nguyên tắc giới luật Hồi giáo, truyền bá theo đường Đạo hồi nhà truyền giáo 6|Page Đặc điểm mấu chốt khác biệt hệ thống Luật Hồi giáo với hệ thống pháp luật giới khác quốc gia áp dụng Luật Hồi giáo khơng có tách rời nhà thờ nhà nước (church and state) Ở đây, trị thần quyền (chế độ cai trị tăng lữ, luật lệ nhà nước tin tưởng luật lệ Chúa Trời) bao trùm điều chỉnh vấn đề mang tính chất cơng tư Cũng từ học thuyết này, Shari’ah luật Thánh Alla ban hành, không biến đổi nhà nước áp dụng cho thời đại; nói khác đi, nhà nước, luật pháp tôn giáo Khái niệm hiểu mức độ khác quốc gia, luật pháp, quyền dựa vào khái niệm phần tôn giáo Đạo Hồi II.2 Luật Hồi giáo mềm dẻo linh hoạt Nội dung luật Hồi giáo có gốc rễ chủ yếu từ hệ tư tưởng, giáo lí kinh Koran, lời dạy thánh Allah mà tín đồ tuân theo Các nguyên tắc luật Hồi giáo áp dụng giải pháp pháp lí mềm dẻo linh hoạt, phù hợp với thay đổi xã hội II.3 Luật Hồi giáo bị thay bới luật Nhà nước Nhà nước đặt quy định trái với luật thượng đế Luật nhà nước cấm hành vi khơng phép, cho phép hành vi làm theo nguyên tắc luật Hồi giáo Luật Hồi giáo để áp dụng giải vụ việc liên quan đến tín đồ Đạo hồi II.4 Phạm vi điều chỉnh luật Hồi giáo rộng Điều chỉnh hành vi người mà pháp luật nhà nước khơng điều chỉnh Ví dụ ngồi lĩnh vực Hình sự, Hơn nhân Gia đình, bảo vệ trẻ em…luật Hồi giáo điều chỉnh vấn đề ăn mặc, trang phục… III Xu hướng phát triển họ luật Hồi giáo bối cảnh xã hội III.1 Thực trạng luật Hồi giáo, điểm khó thích nghi với xã hội Luật Hồi giáo hình thành từ kỷ VII gần khơng có thay đổi suốt từ hình thành tới nay, nhiều nội dung không phù hợp với sống đại ngày Về luật Hồi giáo mang đậm nét dòng họ pháp luật tơn giáo nên có điểm khó thích nghi với xã hội đại như: Hoàng Văn Tuấn Tiểu luận LUẬT HỌC SO SÁNH 7|Page  Luật Hồi giáo coi Thượng đế lập lần khơng thay đổi nên khó để điều chỉnh quan hệ xã hội phát sinh, khó thích nghi với sống đại  Luật Hồi giáo có quy định có tính chất tơn giáo khiến cho luật Hồi giáo can thiệp vào vấn đề mà pháp luật xét thấy khơng cần thiết, ví dụ tẩy uế trước cầu nguyện; tự cá nhân, hành vi cá nhân xét theo phương diện dòng họ pháp luật khác không cần can thiệp  Luật Hồi giáo khơng hướng đến bình đẳng dịng họ pháp luật khác xem nhẹ vai trò người phụ nữ; quy định có bong dáng việc bảo vệ quyền lợi cho người phụ nữ góc độ luật chủ thể nam có quyền; ví dụ số nước theo pháp luật Hồi giáo phụ nữ cịn chưa có quyền bầu cử; hay quy định chế độ đa thê người chồng có quyền bỏ rơi người vợ III.2 Các phương pháp để Luật hồi giáo thích nghi với xã hội Mặc dù luật Hồi giáo khó thích ứng với xã hội đại luật Hồi giáo đáp ứng yêu cầu giới Hồi giáo hệ thống pháp luật lớn giới điều chỉnh mối quan hệ khoảng 1,57 tỉ dân Chính thế, quốc gia Hồi giáo tiếp tục khẳng định gắn bó với nguyên tắc đạo Hồi pháp luật mình, đồng thời khơng ngừng tìm cách phát triển để thích nghi với pháp luật giới, bối cảnh toàn cầu hóa Có thể thấy số xu hướng áp dụng sách để thích ứng luật Hồi giáo với xã hội đại qua cách thức sau:  Áp dụng tập quán Theo luật Hồi giáo, tập quán nguồn luật luật áp dụng tập quán để lấp chỗ trống luật Hồi giáo Thơng thường, tập quán liên quan đến cách tính giá trị cách thức tốn hồi mơn, việc sử dụng nguồn nước hai chủ sở hữu đất, tập quán lĩnh vực thương mại Tuy nhiên, tập quán phải phù hợp với luật Hồi giáo  Sử dụng thủ thuật pháp lí để loại bỏ quy định lạc hậu 8|Page Trong luật Hồi giáo có điều khoản mang tính bắt buộc mà luật dành cho quyền tự người với phạm vi rộng Do đó, để thích nghi với sống đại, luật gia tăng cường sử dụng thoả thuận tư nhân để lẩn tránh quy định pháp luật không cịn phù hợp Như lĩnh vực nhân – gia đình, chế độ đa thê, theo luật gia đình Hồi giáo người đàn ơng có quyền lúc lấy nhiều vợ, người chồng có quyền bỏ rơi vợ Để hạn chế tình trạng trên, kết hơn, vợ chồng thỏa thuận “chung sống tạm thời khoảng 70 năm” luật gia Hồi giáo sử dụng thủ thuật, quy định văn pháp luật, cho người vợ hưởng khoản bồi thường lớn bị người chồng bỏ rơi cách bất cơng, khơng bình đẳng Trong lĩnh vực dân sự, luật Hồi giáo cấm cho vay nặng lãi, có dùng thủ thuât, đưa cho chủ nợ hưởng số sản phẩm từ thu nhập với danh nghĩa vật đảm bảo thỏa thuận chia lợi nhuận, bán trả chậm theo cách Trong lĩnh vực hình sự, số hình phạt liệt theo luật Hồi giáo như: “ném đá đến chết người vợ ngoại tình” thường đóng vai trị răn đe đạo đức sử dụng thực tế, Trong trường hợp này, nghĩa vụ chứng minh đề cao, với chủ đích để thực tế khó thực được: yêu cầu người đàn ông tận mắt chứng kiến hành vi ngoại tình, khơng đủ chứng mà buộc tội người khác bị phạt roi [3]  Áp dụng văn pháp luật quan có thẩm quyền ban hành (các định hành chính, văn pháp luật bộ…) Theo đạo Hồi, nhà vua ông chủ pháp luật mà đầy tớ pháp luật Do nhà vua khơng thể làm luật Tuy nhiên, nhà vua phải quản lí đất nước nên luật Hồi giáo thừa nhận tính hợp pháp văn pháp luật nhà vua người có thẩm quyền ban hành III.3 Các xu hướng phát triển pháp luật Hồi giáo để phù hợp với bối cảnh xã hội đại ngày Như vậy, qua phân tích trên, từ nguyên nhân cốt lõi mà Luật Hồi giáo khó thích nghi với xã hội đại, tồn cầu hóa Song mặt xu hướng Hoàng Văn Tuấn Tiểu luận LUẬT HỌC SO SÁNH 9|Page phát triển xã hội, phát triển lịch sử ảnh hưởng tư tưởng dân chủ tư sản tư tưởng hệ thống pháp luật khác từ kỷ XIX đến nay, đặc biệt giai đoạn hội nhập quốc tế toàn cầu hoá, ngày nhiều quốc gia Hồi giáo đổi hệ thống pháp luật Trong nước Hồi giáo xuất ba xu hướng phát triển: Thứ nhất: Phương Tây hoá pháp luật, tiếp nhận chế định pháp luật tiên tiến phương Tây chế độ hôn nhân vợ, chồng thiết lập chế độ bình đẳng giới; xây dựng máy nhà nước theo nguyên tắc phân quyền, tổ chức hệ thống tồ án phi tơn giáo, tư tưởng pháp luật khỏi tư tưởng tôn giáo Các nước nước xã hội chủ nghĩa vùng Trung Á thuộc Liên Xô cũ Azerbaijan, Kazakhstan, Kyrgystan, Uzbekistan, Turkmenistan, Tajikistan Các nước trước thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội, pháp luật Hồi giáo có ảnh hưởng sâu sắc Tuy nhiên, sau gia nhập Liên bang cộng hồ xã hội chủ nghĩa Xơ Viết, pháp luật Hồi giáo khơng khuyến khích phát triển nhà nước Xô viết không thừa nhận kinh Coran nguồn pháp luật Người phụ nữ Hồi giáo giải phóng có đầy đủ quyền bình đẳng nam giới Hệ thống tồ án Hồi giáo khơng cịn tồn Sau Liên Xơ sụp đổ, nước thuộc nhóm tiếp nhận hệ thống pháp luật lục địa châu Âu gia nhập dịng họ pháp luật lục địa châu Âu, đó, Hồi giáo tồn tôn giáo ảnh hưởng với hệ thống pháp luật quốc gia khơng đáng kể Thứ hai: Pháp điển hố pháp luật, xây dựng nhiều luật: hình sự, dân sự, thương mại, tố tụng hình dân theo mơ hình nước phương Tây kết hợp với việc phát huy truyền thống văn hoá dân tộc Thứ ba: Loại bỏ dần quy định cổ hủ, lạc hậu nhằm tạo điều kiện cho việc thực quyền bình đẳng nam nữ, bảo vệ quyền công dân quyền người, xây dựng nhà nước pháp quyền Các nước dùng luật Hồi giáo để điều chỉnh số lĩnh vực định đời sống xã hội (vấn đề nhân thân, hoạt động tổ chức tơn giáo, vấn đề đất đai, thừa kế…) Những nước thuộc nhóm chịu ảnh hưởng 10 | P a g e hệ thống pháp luật lục địa châu Âu (Civil law) Indonesia, Iraq chịu ảnh hưởng hệ thống pháp luật Anh – Mỹ (Common law) Malaisia, Brunei, Myanmar [5] KẾT LUẬN Như vậy, với nỗ lực quốc gia Hồi giáo việc tạo hài hòa pháp luật Hồi giáo với pháp luật quốc tế Trong đó, dung hịa nguyên tắc Đạo hồi quy định pháp luật đại Đảm bảo yếu tố “đạo” yếu tố “luật” hệ thống pháp luật, rút ngắn “khoảng cách” hệ thống pháp luật giới Thơng qua việc tìm hiểu pháp luật Hồi giáo giúp có nhìn tổng quan khía cạnh “hệ thống” pháp luật lớn giới như: nguồn gốc hình thành; chất pháp lí; đặc điểm… Đồng thời, thấy khác biệt so với số quốc gia thuộc hệ thống pháp luật khác tồn song song với luật Hồi giáo nỗ lực thích ứng luật Hồi giáo xu hướng tồn cầu hóa trước nhận định tiêu cực “hệ thống” pháp luật Tài liệu tham khảo [1] “Giáo trình Luật so sánh, trường ĐH Luật Hà Nội”, Chủ biên, TS Trần Quốc Hoàn Nxb.CAND, Hà Nội 2017 [2] “Những hệ thống pháp luật giới đương đại”, Rene David, Nxb.TP.Hồ Chí Minh, 2003 [3] “Luật so sánh (bản tiếng việt)”, Michael Bogdan, Nxb.Kluwer-Norstedts Juridik-Tano, 2002 [4] “Tìm hiểu hệ thống pháp luật Hồi giáo”, PGS.TS Thái Vĩnh Thắng, tạp chí luật học, số 1/2006 [5] “Về hệ thống pháp luật hồi giáo” PGS.TS Thái Vĩnh Thắng, www.thongtinphapluat.edu.vn, 2008 XÁC NHẬN CỦA B.C.S LỚP SINH VIÊN THỰC HIỆN Hoàng Văn Tuấn NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN Hoàng Văn Tuấn Tiểu luận LUẬT HỌC SO SÁNH 11 | P a g e 12 | P a g e