tiểu luận tư tưởng hồ chí minh về đạo đức

Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ A: M Đ UỞ Ầ Ch t ch H Chí Minh, Lãnh t vĩ đ i c a Đ ng C ng s n Vi t Nam, Anhủ ị ồ ụ ạ ủ ả ộ ả ệ hùng gi i phóng dân t c,Danh nhân văn hoá th gi i đã v v i cõi vĩnh h ngả ộ ế ớ ề ớ ằ đ c g n ượ ầ 42 năm. Ng i ra đi, nh ng đã đ l i cho toàn Đ ng, toàn dân ta m tườ ư ể ạ ả ộ di s n vô cùng to l n – đó là t t ng v đ o đ c cách m ng. ả ớ ư ưở ề ạ ứ ạ Có th nói r ng,ể ằ t t ng H Chí Minh v đ o đ c cách m ng đ c b t ngu n t truy n th ngư ưở ồ ề ạ ứ ạ ượ ắ ồ ừ ề ố đ o đ c c a dân t c Vi t Nam, n n đ o đ c đã đ c hình thành hàng ngànạ ứ ủ ộ ệ ề ạ ứ ượ năm su t chi u dài l ch s dân t c và k th a t t ng đ o đ c ph ng Đôngố ề ị ử ộ ế ừ ư ưở ạ ứ ươ cũng nh tinh hoa đ o đ c c a nhân lo i và d a trên n n t ng t t ng đ oư ạ ứ ủ ạ ự ề ả ư ưở ạ đ c cách m ng c a ch nghĩa Mác – Lênin. Ch t ch H Chí Minh đã k th aứ ạ ủ ủ ủ ị ồ ế ừ có ch n l c nh ng giá tr đ o đ c c a ọ ọ ữ ị ạ ứ ủ dân t cộ ,v a thâu góp nh ng đ o đ c c aừ ữ ạ ứ ủ th i đ i,ờ ạ đ xu t nh ng t t ng đ o đ c m i, phù h p v i yêu c u c a cáchề ấ ữ ư ưở ạ ứ ớ ợ ớ ầ ủ m ng Vi t Nam trong th i đ i m iạ ệ ờ ạ ớ và h ng t i vi c xây d ng con ng i m iướ ớ ệ ự ườ ớ có đ đ c, đ tài ph c v đ t n c và làm r ng ng i con ng i Vi t Nam. ủ ứ ủ ụ ụ ấ ướ ạ ờ ườ ệ Là m t công dân Vi t Nam, là m t thanh niên trong th i đ i m i, là ch nhânộ ệ ộ ờ ạ ớ ủ t ng lai c a đ t n c b n thân tôi c n ph i c g ng h n n a, tích c c h nươ ủ ấ ướ ả ầ ả ố ắ ơ ữ ự ơ n a trong h c t p cũng nh trong m i phong trào ho t đ ng c a đoàn tr ngữ ọ ậ ư ọ ạ ộ ủ ườ và xã h i. Trau d i ki n th c trong h c t p và trong cu c s ng, rút ra nh ng bàiộ ồ ế ứ ọ ậ ộ ố ữ h c kinh nghi m, l y t t ng H Chí Minh v đ o đ c làm n n t ng đ xâyọ ệ ấ ư ưở ồ ề ạ ứ ề ả ể d ng cho b n thân mình m t đ o đ c t t, x ng đáng là m t công dân Vi t Namự ả ộ ạ ứ ố ứ ộ ệ đây cũng chính là lý do tôi ch n đ tài này. ọ ề Cũng nh t t c m i ng i đ xd cho b n thân mình m t đ o đ c t t và l y tư ấ ả ọ ườ ể ả ộ ạ ứ ố ấ ư t ng H Chí Minh v đ o đ c làm n n t ng. b n thân tôi c n ph i hi u tưở ồ ề ạ ứ ề ả ả ầ ả ể ư t ng H Chí Minh v đ o đ c là gì? Và đ hi u rõ và nh n th c sâu s c vưở ồ ề ạ ứ ể ể ậ ứ ắ ề nh ng n i dung c b n và giá tr to l n c a t t ng đ o đ c và t m g ngữ ộ ơ ả ị ớ ủ ư ưở ạ ứ ấ ươ đ o đ c H Chí Minh bu c b n thân tôi c n ph i đi tìm hi u v nó và đâyạ ứ ồ ộ ả ầ ả ể ề cũng là m c đích tôi nghiên c u đ tài nàyụ ứ ề H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 1 Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ C s và ph ng pháp nghiên c u: ơ ở ươ ứ - Tuân th nguyên t c th ng nh t tính đ ng và tính khoa h c nh n th c.ủ ắ ố ấ ả ọ ậ ứ - K t h p ch t ch ph ng pháp logic v i ph ng pháp l ch s .ế ợ ặ ẽ ươ ớ ươ ị ử - V n d ng các ph ng pháp liên ngành: th ng kê, t ng h p, so sánh, phânậ ụ ươ ố ổ ợ tích. Ph m vi nghiên c u là toàn b nh ng n i dung c b n và giá tr c a t t ngạ ứ ộ ữ ộ ơ ả ị ủ ư ưở H Chí Minh v đ o đ c.ồ ề ạ ứ Ý nghĩa: Làm cho toàn Đ ng, toàn dân nh n th c sâu s c v nh ng n i dung c b n vàả ậ ứ ắ ề ữ ộ ơ ả giá tr to l n c a t t ng đ o đ c và t m g ng đ o đ c H Chí Minh. T o sị ớ ủ ư ưở ạ ứ ấ ươ ạ ứ ồ ạ ự chuy n bi n m nh m v ý th c tu d ng, rèn luy n và làm theo t m g ngể ế ạ ẽ ề ứ ưỡ ệ ấ ươ đ o đ c H Chí Minh sâu r ng trong toàn xã h i, đ c bi t trong cán b , đ ngạ ứ ồ ộ ộ ặ ệ ộ ả viên, công ch c, viên ch c, đoàn viên, thanh niên, h c sinh nâng cao đ o đ cứ ứ ọ ạ ứ cách m ng, c n, ki m, liêm, chính, chí công vô t ; đ y lùi s suy thoái v tạ ầ ệ ư ẩ ự ề ư t ng chính tr , đ o đ c, l i s ng và các t n n xã h i, góp ph n th c hi nưở ị ạ ứ ố ố ệ ạ ộ ầ ự ệ th ng l i Ngh quy t Đ i h i X c a Đ ng.ắ ợ ị ế ạ ộ ủ ả C u trúc:ấ A: M Đ UỞ Ầ 1. Lý do ch n đ tài.ọ ề 2. Ph m vi nghiên c u đ tài.ạ ứ ề 3. M c đích nghiên c u đ tài.ụ ứ ề 4. C s , ph ng pháp nghiên c u đ tài.ơ ở ươ ứ ề 5. Ý nghĩa. 6. C u trúc c a đ tài.ấ ủ ề H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 2 Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ B: N I DUNGỘ I. N i dung c b n c a t t ng H CHÍ MINH v đ o đ c.ộ ơ ả ủ ư ưở Ồ ề ạ ứ 1. Quan đi m v vai trò và s c m nh c a đ o đ c.ể ề ứ ạ ủ ạ ứ 2. Quan đi m v nh ng chu n m c đ o đ c cách m ng.ể ề ữ ẩ ự ạ ứ ạ 3. Quan đi m v nh ng nguyên t c xây d ng đ o đ c m i.ể ề ữ ắ ự ạ ứ ớ 4. M t s l i d y c a Bác H v đ o đ c, l i s ng.ộ ố ờ ạ ủ ồ ề ạ ứ ố ố II.Sinh viên h c t p và làm theo t t ng, t m g ng đ o đ c H Chí Minh.ọ ậ ư ưở ấ ươ ạ ứ ồ 1. H c t p và làm theo t t ng đ o đ c H Chí Minh.ọ ậ ư ưở ạ ứ ồ 2. N i dung h c t p và làm theo t t ng đ o đ c H Chí Minh.ộ ọ ậ ư ưở ạ ứ ồ 3. Liên h b n thân.ệ ả C. K T LU NẾ Ậ Tài li u tham kh oệ ả H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 3 Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ B: N I DUNGỘ I. N I DUNG C B N C A T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỘ Ơ Ả Ủ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ 1. Quan đi m v vai trò và s c m nh c a đ o đ cể ề ứ ạ ủ ạ ứ a) Đ o đ c là g c c a ng i cách m ng.ạ ứ ố ủ ườ ạ Ch t ch H Chí Minh là ng i nêu m t t m g ng m u m c v th củ ị ồ ườ ộ ấ ươ ẫ ự ề ự hành đ o đ c cách m ng đ toàn Đ ng, toàn dân noi theo. Su t cu c đ i ho tạ ứ ạ ể ả ố ộ ờ ạ đ ng cách m ng, lãnh t H Chí Minh đ c bi t quan tâm t i giáo d c, rènộ ạ ụ ồ ặ ệ ớ ụ luy n đ o đ c cách m ng cho cán b , đ ng viên và nhân dân. Th ng kê trongệ ạ ứ ạ ộ ả ố di s n H Chí Minh đ l i có t i g n 50 bài và tác ph m bàn v v n đ đ oả ồ ể ạ ớ ầ ẩ ề ấ ề ạ đ c. Có th nói, đ o đ c là m t trong nh ng v n đ quan tr ng c a H Chíứ ể ạ ứ ộ ữ ấ ề ọ ủ ồ Minh trong s nghi p cách m ng.ự ệ ạ H Chí Minh quan ni m đ o đ c là n n t ng và là s c m nh c a ng i cáchồ ệ ạ ứ ề ả ứ ạ ủ ườ m ng, Ng i kh ng đ nh đ o đ c là ngu n nuôi d ng và phát tri n c a conạ ườ ẳ ị ạ ứ ồ ưỡ ể ủ ng i, là cái g c c a cây, ng n ngu n c a sông su i. Ng i cách m ng ph i cóườ ố ủ ọ ồ ủ ố ườ ạ ả đ o đ c cách m ng làm n n t ng thì m i hoàn thành đ c nhi m v cáchạ ứ ạ ề ả ớ ượ ệ ụ m ng v vang vì s nghi p đ c l p dân t c và ch nghĩa xã h i. Ng i vi t:ạ ẻ ự ệ ộ ậ ộ ủ ộ ườ ế “Cũng nh sông thì có ngu n m i có n c, không có ngu n thì sông c n. Câyư ồ ớ ướ ồ ạ ph i có g c, không có g c thì cây héo. Ng i cách m ng ph i có đ o đ c,ả ố ố ườ ạ ả ạ ứ không có đ o đ c thì dù tài gi i m y cũng không lãnh đ o đ c nhân dân”ạ ứ ỏ ấ ạ ượ Ng i quan ni m đ o đ c t o ra s c m nh, nhân t quy t đ nh s th ng l iườ ệ ạ ứ ạ ứ ạ ố ế ị ự ắ ợ c a m i công vi c: “Công vi c thành công ho c th t b i, đ u do cán b t t hayủ ọ ệ ệ ặ ấ ạ ề ộ ố kém”. Quan ni m l y đ c làm g c c a H Chíệ ấ ứ ố ủ ồ Minh không có nghĩa là tuy tệ đ i hoá m t đ c, coi nh m t tài. Ng i cho r ng có tài mà không có đ c làố ặ ứ ẹ ặ ườ ằ ứ ng i vô d ng nh ng có đ c mà không có tài thì làm vi c gì cũng khó. Choườ ụ ư ứ ệ nên, đ c là g c nh ng đ c và tài ph i k t h p v i nhau đ hoàn thành nhi mứ ố ư ứ ả ế ợ ớ ể ệ v cách m ng.ụ ạ Ng i nói, cán b , đ ng viên mu n cho dân tin, dân ph c thì không ph i cườ ộ ả ố ụ ả ứ vi t lên trán ch “c ng s n” mà ta đ c h yêu m n. Qu n chúng ch quý m nế ữ ộ ả ượ ọ ế ầ ỉ ế nh ng ng i có t cách, đ o đ c. “ vì mu n gi i phóng cho dân t c, cho loàiữ ườ ư ạ ứ ố ả ộ H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 4 Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ ng i là m t công vi c to tát, mà t mình không có đ o đ c không có căn b n,ườ ộ ệ ự ạ ứ ả t mình đã h hóa, x u xa thì còn làm n i vi c gì ?”.ự ủ ấ ổ ệ Ng i đ ng viên, ng i cán b t t mu n tr thành ng i cách m ng chânườ ả ườ ộ ố ố ở ườ ạ chính, không có gì là khó c . Đi u đó hoàn toàn do lòng mình mà ra. Lòng mìnhả ề ch bi t vì đ ng, vì t qu c, vì đ ng bào thì mình s ti n đ n ch chí công vôỉ ế ả ổ ố ồ ẽ ế ế ỗ t thì khuy t đi m s càng ngày càng ít, mà nh ng tính t t nh sau ngày càngư ế ể ẽ ữ ố ư thêm. Tính t t y g m có năm đi u: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm.ố ấ ồ ề Nhân là th t thà th ng yêu, h t lòng giúp đ đ ng chí và đ ng bào. Vì th màậ ươ ế ỡ ồ ồ ế kiên quy t ch ng l i nh ng ng i, nh ng vi c có h i đ n đ ng, đ n nhân dân.ế ố ạ ữ ườ ữ ệ ạ ế ả ế Vì th mà s n lòng ch u c c kh v i m i ng i, h ng h nh phúc sau thiên h .ế ẵ ị ự ổ ớ ọ ườ ưở ạ ạ Vì th mà không ham giàu sang, không e c c kh , không s oai quy n. Ng iế ự ổ ợ ề ườ đã không ham, không e, không s gì thì vi c gì là vi c ph i(đúng) thì h đ uợ ệ ệ ả ọ ề làm đ c.ượ Nghĩa là ngay th ng, không có t tâm, không làm vi c b y, không có vi c gìẳ ư ệ ậ ệ ph i gi u Đ ng. Ngoài l i ích c a Đ ng, không có l i ích riêng ph i lo toan.ả ấ ả ợ ủ ả ợ ả Lúc Đ ng giao cho vi c, thì b t kì to nh , đ u ra s c làm c n th n. Th y vi cả ệ ấ ỏ ề ứ ẩ ậ ấ ệ ph i thì làm, th y vi c ph i thì nói. Không s ng i ta phê bình mình, mà phêả ấ ệ ả ợ ườ bình ng i khác cũng luôn luôn đúng đ n.ườ ắ Trí vì không có vi c t túi nó làm mù quáng, cho nên đ u óc trong s ch, sángệ ư ầ ạ su t. D hi u lý lu n. D tìm ph ng h ng. Bi t xem ng i, bi t xét vi c. Vìố ễ ể ậ ễ ươ ướ ế ườ ế ệ v y, mà bi t làm vi c có l i, tránh vi c có h i cho Đ ng, bi t vì Đ ng mà cânậ ế ệ ợ ệ ạ ả ế ả nh c ng i t t, đ phòng ng i gian.ắ ườ ố ề ườ Dũng là dũng c m, gan góc, g p vi c ph i có gan làm. Th y khuy t đi m cóả ặ ệ ả ấ ế ể gan s a ch a. C c kh , khó khăn có gan ch u đ ng. Có gan ch ng l i nh ng sữ ữ ự ổ ị ự ố ạ ữ ự vinh hoa, phú quý, không chính đáng. N u c n, thì có gan hi sinh c tính m nhế ầ ả ệ cho Đ ng, cho T qu c, không bao gi r t rè, nhút nhát.ả ổ ố ờ ụ Liêm là không tham đ a v . Không tham ti n tài. Không tham sung s ng.ị ị ề ướ không ham ng i t ng b c mình. Vì v y mà quang minh chính đ i, không baoườ ư ố ậ ạ gi h hóa. Ch có m t th ham là ham h c, ham làm, ham ti n b .ờ ủ ỉ ộ ứ ọ ế ộ Đó là đ o đ c cách m ng. Đ o đ c đó không ph i là đ o đ c th c u. Nó làạ ứ ạ ạ ứ ả ạ ứ ủ ự đ o đ c m i, đ o đ c vĩ đ i, nó không ph i vì danh v ng c a cá nhân, mà vìạ ứ ớ ạ ứ ạ ả ọ ủ l i ích chung c a Đ ng, c a dân t c, c a loài ng i.ợ ủ ả ủ ộ ủ ườ H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 5 Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ Cũng nh sông thì có ngu n m i có n c, không có ngu n thì sông c n. Câyư ồ ớ ướ ồ ạ ph i có g c, không có g c thì cây héo. Ng i cách m ng ph i có đ o đ c,ả ố ố ườ ạ ả ạ ứ không có đ o đ c thì dù tài gi i m y cũng không lãnh đ o đ c nhân dân. ạ ứ ỏ ấ ạ ượ Trong đi u ki n Đ ng c m quy n, Ng i trăn tr v i nguy c xa r i cu cề ệ ả ầ ề ườ ở ớ ơ ờ ộ s ng, xa r i qu n chúng, r i vào thoái hóa bi n ch t c a Đ ng. Vì v y, H Chíố ờ ầ ơ ế ấ ủ ả ậ ồ Minh yêu c u Đ ng ph i “là đ o đ c, là văn minh”. Ng i th ng nh c l i ýầ ả ả ạ ứ ườ ườ ắ ạ c a V.I.Lênin: Đ ng c ng s n ph i tiêu bi u cho trí tu , danh d , l ng tâmủ ả ộ ả ả ể ệ ự ươ c a dân t c và th i đ i. Trong di chúc Ng i căn d n: “m i đ ng viên và cánủ ộ ờ ạ ườ ặ ỗ ả b ph i th t s th m nhu n đ o đ c cách m ng, th t s c n ki m liêm chính,ộ ả ậ ự ấ ầ ạ ứ ạ ậ ự ầ ệ chí công vô t . Ph i gi gìn đ ng ta th t trong s ch, ph i x ng đáng là ng iư ả ữ ả ậ ạ ả ứ ườ lãnh đ o, là ng i đ y t th t trung thành c a nhân dân”.ạ ườ ầ ớ ậ ủ T t ng đ o đ c H Chí Minh là đ o đ c trong hành đ ng, l y hi u qu th cư ưở ạ ứ ồ ạ ứ ộ ấ ệ ả ự t làm th c đo. Chính vì v y H Chí Minh luôn đ t đ o đ c bên c nh tàiế ướ ậ ồ ặ ạ ứ ạ năng, g n đ c v i tài, l i nói đi đôi v i hành đ ng và hi u qu trên th c t .ắ ứ ớ ờ ớ ộ ể ả ự ế Ng i nói: “ph i l y k t qu thi t th c đã góp s c bao nhiêu cho s n xu t màườ ả ấ ế ả ế ự ứ ả ấ đo ý chí cách m ng c a mình. Hãy kiên quy t ch ng b nh nói suông, thói phôạ ủ ế ố ệ tr ng hình th c, l i làm vi c không nh m m c đích nâng cao s n xu t.ươ ứ ố ệ ằ ụ ả ấ Nh v y trong t t ng đ o đ c H Chí Minh, đ c và tài, h ng và chuyên,ư ậ ư ưở ạ ứ ồ ứ ồ ph m ch t và năng l c th ng nh t làm m t. Trong đó: đ c là g c c a tài, h ngẩ ấ ự ố ấ ộ ứ ố ủ ồ là g c c a chuyên; ph m ch t là g c c a năng l c. Tài là th hi n c th c aố ủ ẩ ấ ố ủ ự ể ệ ụ ể ủ đ c trong hi u qu hành đ ng.ứ ệ ả ộ b) Đ o đ c là nhân t t o nên s c h p d n c a ch nghĩa xã h i.ạ ứ ố ạ ứ ấ ẫ ủ ủ ộ Theo H Chí Minh, s c h p d n c a ch nghĩa xã h i ch a ph i là ồ ứ ấ ẫ ủ ủ ộ ư ả ở lý t ng cao xa, m c s ng v t ch t d i dào, t t ng đ c t do gi iưở ở ứ ố ậ ấ ồ ở ư ưở ượ ự ả phóng, mà tr c h t nh ng giá tr đ o đ c cao đ p, ph m ch t c a nh ngướ ế ở ữ ị ạ ứ ẹ ở ẩ ấ ủ ữ ng i c ng s n u tú, b ng t m g ng s ng và hành đ ng c a mình chi n đ uườ ộ ả ư ằ ấ ươ ố ộ ủ ế ấ cho lý t ng đó tr thành hi n th c.ưở ở ệ ự H Chí Minh cho r ng phong trào c ng s n công nhân qu c t tr thành l cồ ằ ộ ả ố ế ở ự l ng quy t đ nh v n m nh c a loài ng i không ch do chi n l c và sáchượ ế ị ậ ệ ủ ườ ỉ ế ượ l c thiên tài c a cách m ng vô s n, mà còn do nh ng ph m ch t đ o đ c caoượ ủ ạ ả ữ ẩ ấ ạ ứ quý làm cho ch nghĩa c ng s n tr thành m t s c m nh vô đ ch.ủ ộ ả ở ộ ứ ạ ị H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 6 Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ T m g ng đ o đ c trong sáng c a m t nhân cách vĩ đ i, song cũng r t đ iấ ươ ạ ứ ủ ộ ạ ấ ờ th ng c a H Chí Minh ch ng nh ng có s c h p d n l n lao, m nh m v iườ ủ ồ ẳ ữ ứ ấ ẫ ớ ạ ẽ ớ nhân dân Vi t Nam, mà còn c v i nhân dân th gi i. T m g ng đó t lâu, làệ ả ớ ế ớ ấ ươ ừ ngu n c vũ đ ng viên tinh th n quan tr ng đ i v i nhân dân ta và nhân lo iồ ổ ộ ầ ọ ố ớ ạ ti n b đoàn k t đ u tranh vì hòa bình, đ c l p dân t c, dân ch và ch nghĩaế ộ ế ấ ộ ậ ộ ủ ủ xã h i.ộ 2. Quan đi m v nh ng chu n m c đ o đ c cách m ngể ề ữ ẩ ự ạ ứ ạ Theo H Chí Minh nh ng chu n m c chung nh t c a n n đ o đ c cách m ngồ ữ ẩ ự ấ ủ ề ạ ứ ạ Vi t Nam g m nh ng đi m sau: ệ ồ ữ ể M t là,ộ trung v i n c hi u v i dân. ớ ướ ế ớ Đây là ph m ch t quan tr ng nh t, bao trùm nh t và chi ph i các ph m ch tẩ ấ ọ ấ ấ ố ẩ ấ khác.Trong Nho giáo, khái ni m “trung-hi u” là trung v i vua, hi u v i chaệ ế ớ ế ớ m . Đây là m t nguyên t c c b n trong ch đ phong ki n Vi t Nam. Tháiẹ ộ ắ ơ ả ế ộ ế ở ệ đ ngx văn hoá trong xã h i phong ki n ph i tuân theo cái tr c c b n đó,ộ ứ ử ộ ế ả ụ ơ ả n u không, s b vi ph m tế ẽ ị ạ ư cách, đ o đ c làm ngạ ứ i.ườ T đó H Chí Minh đ aừ ồ ư vào đó m t n i dung m i, ph n ánh đ o đ c ngày nay cao r ng h n là “Trungộ ộ ớ ả ạ ứ ộ ơ v i n c hi u v i dân”. Đó là m t cu c cách m ng trong quan ni m đ o đ c. ớ ướ ế ớ ộ ộ ạ ệ ạ ứ “Trung v i n c hi u v i dân, su t đ i ph n đ u hy sinh vì đ c l p t do c aớ ướ ế ớ ố ờ ấ ấ ộ ậ ự ủ T qu c vì ch nghĩa xã h i, nhi m v nào cũng hoàn thành, khó khăn nàoổ ố ủ ộ ệ ụ cũng v t qua, k thù nào cũng đánh th ng”. Câu nói đó c a Ng i v a là l iượ ẻ ắ ủ ườ ừ ờ kêu g i hànhđ ng, v a là đ nh h ng chính tr -đ o đ c cho m i ng i Vi tọ ộ ừ ị ướ ị ạ ứ ỗ ườ ệ Nam không ph i ch trong cu c đ u tranh cách m ng tr c m t, mà còn lâu dàiả ỉ ộ ấ ạ ướ ắ v sau. ề Trong ch “trung” nh v y, có c trung v i nh ng ông vua anh minh, nh ngữ ư ậ ả ớ ữ ư cũng có c trung v i ông vua hèn kém, mà có th g i đó là “ngu trung”. B i vì,ả ớ ể ọ ở Nho giáo đ a ra nguyên t c trong quan h quân – th n (t c vua – tôi) r t c ngư ắ ệ ầ ứ ấ ứ nh c và sai l m: “Quân x th n t , th n b t t , b t trung” (Nghĩa là vua b t bắ ầ ử ầ ử ầ ấ ử ấ ắ ề tôi ph i ch t thì b tôi ph i ch t, n u không ch t thì là không trung v i vua).ả ế ề ả ế ế ế ớ H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 7 Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ H Chí Minh cho r ng, ngồ ằ i cách m ng ph i đ t quy n l i c a T qu c lênườ ạ ả ặ ề ợ ủ ổ ố trên h t và trế c h t. Trung v i nướ ế ớ ư c H Chí Minh tr thành l s ng t nhiênớ ở ồ ở ẽ ố ự và ông ý th c đứ c trách nhi m ph c v nhân dân, k c khi đã đ ng đ nhượ ệ ụ ụ ể ả ứ ở ỉ tháp c a quy n l c. H Chí Minh không b quy n l c làm cho m m t. Ôngủ ề ự ồ ị ề ự ờ ắ cho r ng, t ng i ch t ch n c cho đ n ng i c p d ng, quét rác, ai mà làmằ ừ ườ ủ ị ướ ế ườ ấ ưỡ tròn nhi m v c a mình thì đ u là ng i cao th ng, là ng i làm tròn chệ ụ ủ ề ườ ượ ườ ữ “trung”. M i m t ng i trong xã h i đ u ng v i m t công vi c c th , m tỗ ộ ườ ộ ề ứ ớ ộ ệ ụ ể ộ nhi m v c th ; h ng i nào hoàn thành và hoàn thành t t vi c đó, nhi m vệ ụ ụ ể ễ ườ ố ệ ệ ụ đó thì đó là trung. Ch trung đó đ c đo b ng k t qu c th , b ng hi u quữ ượ ằ ế ả ụ ể ằ ệ ả công tác, ch không ph i b ng l i nói, b ng vi c hô kh u hi u cho to, cho l n,ứ ả ằ ờ ằ ệ ẩ ệ ớ cho dõng d c, l i l kh u hi u cho m mi u.ạ ờ ẽ ẩ ệ ỹ ề Hi u v i dân là n i dung r t c b n trong quan ni m c a H Chí Minh trongế ớ ộ ấ ơ ả ệ ủ ồ cái c p ch nh th “Trung v i n c hi u v i dân”, trong đó có hi u v i cha mặ ỉ ể ớ ướ ế ớ ế ớ ẹ mình, và nói r ng ra là tình h hàngộ ọ . Trung v i n c là tuy t đ i trung thành v i s nghi p d ng n c và gi n c,ớ ướ ệ ố ớ ự ệ ự ướ ữ ướ trung thành v i con đ ng đi lên c a đ t n c; là su t đ i ph n đ u cho Đ ng,ớ ườ ủ ấ ướ ố ờ ấ ấ ả cho cách m ng. Hi u v i dân th hi n ch th ng dân, tin dân, ph c v nhânạ ế ớ ể ệ ở ổ ươ ụ ụ dân h t lòng. Đ làm đ c nh v y, ph i g n dân, kính tr ng và h c t p nhânế ể ượ ư ậ ả ầ ọ ọ ậ dân, ph i d a vào dân và l y dân làm g c. Đ i v i cán b lãnh đ o, H Chíả ự ấ ố ố ớ ộ ạ ồ Minh yêu c u ph i n m v ng dân tình, hi u rõ dan tâm, th ng xuyên quanầ ả ắ ữ ể ườ tâm c i thi n dân sinh, nâng cao dân trí.ả ệ Hai là, c n ki m liêm chính, chí công vô t .ầ ệ ư Vì sao H Ch t ch đ ra kh u hi u: C n, Ki m, Liêm, Chính?ồ ủ ị ề ẩ ệ ầ ệ Vì C n, Ki m, Liêm, Chính là n n t ng c a “đ i s ng m i”, n n t ng c a Thiầ ệ ề ả ủ ờ ố ớ ề ả ủ đua ái qu c.ố Tr i có b n mùa: Xuân, H , Thu, Đông.ờ ố ạ Đ t có b n ph ng: Đông, Tây, Nam, B c.ấ ấ ươ ắ Ng i có b n đ c: C n, Ki m, Liêm, Chính.ườ ố ứ ầ ệ Thi u m t mùa, thì không thành tr i.ế ộ ờ H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 8 Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ Thi u m t ph ng thì không thành đ t.ế ộ ươ ấ Thi u m t đ c thì không thành ng i. ế ộ ứ ườ T ngày cách m ng Tháng Tám thành công, l p n n Dân ch C ng hòa, choừ ạ ậ ề ủ ộ đ n m y năm kháng chi n, dân ta nh C n, Ki m, Liêm, Chính, mà đánhế ấ ế ờ ầ ệ th ng đ c gi c l t, gi c d t, gi c th c dân và gi c đói.ắ ượ ặ ụ ặ ố ặ ự ặ Tuy v y, đ ng bào ta có ng i đã hi u rõ, có ng i ch a hi u rõ. Có ng iậ ồ ườ ể ườ ư ể ườ th c hành nhi u, có ng i th c hành ít. Cho nên c n ph i gi i thích rõ ràng, đự ề ườ ự ầ ả ả ể cho m i ng i hi u rõ, m i ng i đ u th c hành.ọ ườ ể ọ ườ ề ự Đ c tính c n, ki m, liêm, chính, chí công vô t là m t n i dung c a cái g cứ ầ ệ ư ộ ộ ủ ố đ o đ c, cái g c c a s phát tri n trong tri t lý hành đ ng c a H Chí Minh.ạ ứ ố ủ ự ể ế ộ ủ ồ Ng i mà nói và vi t v c n, ki m, liêm, chính, chí công vô t nhi u nh t,ườ ế ề ầ ệ ư ề ấ ng i mà kêu g i m i ng i th c hành và t mình “x n tay áo” lên đ th cườ ọ ọ ườ ự ự ắ ể ự hành c n, ki m, liêm, chính, chí công vô t nhi u nh t chính là H Chí Minh.ầ ệ ư ề ấ ồ H Chí Minh phân các m i quan h c a con ng i thành ba lo i: đ i v iồ ố ệ ủ ườ ạ ố ớ ng i, đ i v i vi c, đ i v i mình. Tôi nghi m th y r ng, m i quan h t mìnhườ ố ớ ệ ố ớ ệ ấ ằ ố ệ ự đ i v i b n thân mình là khó x lý nh t. T th y, t phê bình, t x …v n làố ớ ả ử ấ ự ấ ự ự ử ẫ đòi h i b n thân mình nhìn l i mình. Nhìn l i chính mình khó l m, đánh giáỏ ả ạ ạ ắ b n thân mình khó l m.ả ắ H Chí Minh chính là k sĩ đi làm chính tr có nhân, n u đ i chi u theo cácồ ẻ ị ế ố ế lu n đi m v k sĩ c a Kh ng T mà Phan B i Châu đ c p trong tác ph mậ ể ề ẻ ủ ổ ử ộ ề ậ ẩ Kh ng h c đăngổ ọ c a mình. K sĩ làm ng i ho t đ ng chính tr có nhân, theoủ ẻ ườ ạ ộ ị Kh ng T , có năm đ c tính:ổ ử ứ 1. Cung: t mình đ t ra yêu c u nghiêm túc đ i v i b n thân mình v c ý th cự ặ ầ ố ớ ả ề ả ứ cũng nh hành vi, bi t t mình qu n lý l y b n thân mình;ư ế ự ả ấ ả 2. Khoan: khoan dung, đ l ng, có t m lòng khoan th đ i v i m i ng i;ộ ượ ấ ứ ố ớ ọ ườ 3. Tín: có lòng t tin, tin qu n chúng, tin c p d i, gi đúng ch tín, đã nóiự ở ầ ấ ướ ữ ữ thì ph i làm b ng đ c, không nói m t đ ng làm m t n o, không l a d i nhânả ằ ượ ộ ằ ộ ẻ ừ ố dân đ tr c l i;ể ụ ợ 4. M nẫ : là c n m n, siêng năng, làm vi c có hi u qu th c s ;ầ ẫ ệ ệ ả ự ự H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 9 Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ 5. Huệ: bi t đ a l i l i ích cho nhân dân, th c s thông c m v i dân, khôngế ư ạ ợ ự ự ả ớ tráo tr v i dân, cùng dân m u s nghi p ch không dùng s c dân, m u dân,ở ớ ư ự ệ ứ ứ ư ti n thu c a dân đ m u đ làm giàu cho b n thân mình.ề ế ủ ể ư ồ ả Cái thuy t “tu thân, t gia, tr qu c, bình thiên h ” c a Kh ng giáo đã có tế ề ị ố ạ ủ ổ ừ kho ng 2 500 năm tr c nói lên t m quan tr ng t b n ngã, t chính cá nhânả ướ ầ ọ ừ ả ừ con ng i trong quan h c ng đ ng. Tr c h t là tu thân đã. Đó là cá nhân. Cáườ ệ ộ ồ ướ ế nhân, do đó, tr thành cái c c kỳ quan tr ng. Ai đó nói r ng, ph ng Đôngở ự ọ ằ ươ không coi tr ng cá nhân, mà ch có ph ng Tây coi tr ng cá nhân là khôngọ ỉ ươ ọ đúng. H Chí Minh có l ti p thu cái cá nhân đó c a ph ng Đông đ luôn có s tồ ẽ ế ủ ươ ể ự ự x v i ng i, v i vi c, v i mình — và nh t là t mình đ i v i b n thân mìnhử ớ ườ ớ ệ ớ ấ ự ố ớ ả — m t cách đúng đ n nh t. H Chí Minh là ng i nói nhi u đ n cá nhânộ ắ ấ ồ ườ ề ế nh ng ông không sa vào ch nghĩa cá nhân. Cũng t a nh H Chí Minh nóiư ủ ự ư ồ nhi u đ n dân t c mà không sa vào ch nghĩa dân t c h p hòi; nói nhi u đ nề ế ộ ủ ộ ẹ ề ế quy t tâm làm m t vi c gì đó nh ng không sa vào ch quan, duy ý chí, duyế ộ ệ ư ủ tâm; nói nhi u đ n đ o đ c và s nghiêm minh c a pháp lu t nh ng khôngề ế ạ ứ ự ủ ậ ư tuy t đ i hoá m t cái nào mà ông có s g n k t nhu n nhuy n gi a “đ c tr ”ệ ố ộ ở ự ắ ế ầ ễ ữ ứ ị và “pháp tr ”, v a có lý v a có tình; v.v.ị ừ ừ Cũng nh khái ni m “trung hi u”, “c n, ki m, liêm,, chính, chí công vô t ”ư ệ ế ầ ệ ư cũng là nh ng khái ni m cũ trong đ o đ c truy n th ng dân t c, đ c H Chíữ ệ ạ ứ ề ố ộ ượ ồ Minh l c b nh ng n i dung không phù h p và đ a vào nh ng n i dung m iọ ỏ ữ ộ ợ ư ữ ộ ớ đáp ng yêu c u c a cách m ng.ứ ầ ủ ạ C NẦ Theo H Chí Minh, ồ c nầ là c n cù, siêng năng, chăm ch trong m i công vi c.ầ ỉ ọ ệ Ông đòi h i b n thân mình và m i ngỏ ả ọ i đ u c n và cho r ng, t ch t ch nườ ề ầ ằ ừ ủ ị ư cớ đ n ngế ư i c p d ng, quét rác, ai mà hoàn thành nhi m v đ u là ngờ ấ ưỡ ệ ụ ề ư i caoờ thư ng. Trong các bi n pháp kinh t , H Chí Minh chú ý đ n xây d ng kợ ệ ế ồ ế ự ế ho ch: “Mu n cho ch C n có nhi u k t qu h n, thì ph i có k ho ch choạ ố ữ ầ ề ế ả ơ ả ế ạ m i công vi c”, vì “công vi c b t kỳ to nh , đ u có đi u nên làm trọ ệ ệ ấ ỏ ề ề ư c, đi uớ ề nên làm sau. N u không có k ho ch, đi u nên làm trế ế ạ ề c mà đ l i sau, đi uướ ể ạ ề nên làm sau mà đ a làm trư ư c, nhớ ư th thì s hao t n thì gi , m t công nhi uế ẽ ố ờ ấ ề mà k t qu ít…Vì v y, siêng năng và k ho ch ph i đi đôi v i nhau”ế ả ậ ế ạ ả ớ . H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 10 [...]... tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh' mà Đảng ta vừa phát động chính là một cơ hội tốt cho thế hệ trẻ rèn luyện, phấn đấu vươn lên HỒ THỊ MẠNH – ĐH TCNH 2 28 ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC b) Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh không chỉ là một nhà đạo đức học lỗi lạc mà còn là một tấm gương đạo đức vô song Chính điều này đã đem lại cho tư tưởng và tấm gương đạo đức của Người... TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Tài liệu tham khảo: - Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục, nâng cao đạo đức cách mạng - Tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng và củng cố đoàn viên, thanh niên - http://www.cpv.org.vn - http://vi.wikipedia.org/wiki - Hồ Chí Minh : Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội - http://thehehochiminh.wordpress.com HỒ THỊ MẠNH – ĐH TCNH 2 34... biệt thế giới này HỒ THỊ MẠNH – ĐH TCNH 2 31 ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC C KẾT LUẬN Vấn đề đạo đức cách mạng, theo quan niệm của Hồ Chí Minh, là lĩnh vực nhạy cảm của văn hoá và đồng thời là cái gốc của sự phát triển Từ trong các bài nói, bài viết của Hồ Chí Minh, nhất là từ trong cuộc sống thường nhật của HỒ THỊ MẠNH – ĐH TCNH 2 32 ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC con người ông,... như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong" HỒ THỊ MẠNH – ĐH TCNH 2 20 ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Nâng cao đạo đức trong tình hình mới, Đảng và nhân dân ta quán triệt tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, ra sức bồi dưỡng các phẩm chất đạo đức, vận dụng các nguyên tắc xây dựng đạo đức mà Người đã nêu ra Theo Hồ Chí Minh, đạo đức luôn luôn gắn liền với kinh tế Trung với nước, hiếu với... tư tưởng Hồ Chí Minh, mà một điều rất quan trọng là vận dụng và phát triển những giá trị tư tưởng đó vào sự nghiệp xây dựng đội ngũ cán bộ của đất nước ta trong giai đoạn hiện nay Những tư liệu gốc của Chủ tịch Hồ Chí Minh hiện lưu giữ tại Bảo tàng Cách mạng Việt Nam là những di sản vật chất quí báu để góp phần nghiên cứu tư tưởng của Người./ HỒ THỊ MẠNH – ĐH TCNH 2 33 ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ... mình về đạo đức Do vậy, đạo đức lầ yếu tố cơ bản của nhân cách, tạo nên giá trị con người HỒ THỊ MẠNH – ĐH TCNH 2 25 ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Hồ Chí Minh cho rằng, đối với các dân tộc phương Đông giàu tình cảm, trọng đạo lý, việc tu dưỡng đạo đức của mỗi cá nhân, mỗi con người có vai trò vô cùng quan trọng Riêng với thế hệ trẻ, việc tu dưỡng này còn quan trọng hơn, vì họ là “người chủ tư ng... nhât trong xây dựng một nền đạo đức mới Điều này được Hồ Chí Minh khẳng định tuef giữa những năm 20 của thế kỷ XX trong tác phẩm đường cách mệnh Bản thân Hồ Chí Minh là tấm gương trong sáng tuyệt vời về lời nói đi đôi với việc làm Nói đi đôi với làm là đặc trưng bản chất của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh – đạo đức cách mạng Nói đi đôi với làm đối lập hoàn toàn với thói đạo đức giả của giai cấp bóc lột,... đạo đức Việt Nam ngang tầm với những yêu cầu của giai đoạn cách mạng mới.uyên nhân đẻ ra các tệ nạn tiêu cực ảnh hưởng nghiêm trọng đến chế độ Tóm lại, Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng là một di sản tinh thần vô cùng quí báu của Đảng và dân tộc ta Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng, vấn đề đặt ra không chỉ ở chỗ thừa nhận và khẳng định những giá trị thực tiễn to lớn của tư. .. công HỒ THỊ MẠNH – ĐH TCNH 2 15 ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Việc thiện thì dù khó mấy cũng làm Việc ác thì dù nhỏ mấy cũng tránh CHÍ CÔNG VÔ TƯ: Chí công vô tư, là công bằng, công tâm, không thiên tư, thiên vị; làm việc gì cũng không nghĩ đến mình trước, chỉ biết vì Đảng, vì dân tộc Chí công vô tư là nêu cao chủ nghĩa tập thể, trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân Người nói: "Đem lòng chí công vô tư mà... đức mới, đạo đức cách mạng trước hết phải được tiến hành bằng công việc giáo dục những phẩm chất, những chuẩn mực đạo đức mới Việc giáo dục đạo đức phải được tiến hành phù hợp với từng giai đoạn cách HỒ THỊ MẠNH – ĐH TCNH 2 19 ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC mạng; phù hợp với từng lứa tuổi, ngành nghề, giai cấp, từng lớp và trong từng môi trường khác nhau; phải khơi dậy được ý đạo đức lành