1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Tiểu Luận Đông Kinh Nghĩa Thục Cuối Kì.docx

21 0 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Đông Kinh Nghĩa Thục
Tác giả Trần Thị Huế
Người hướng dẫn TS Cao Nguyễn Khánh Huyền
Trường học Trường Đại Học Sư Phạm Thành Phố Hồ Chí Minh
Chuyên ngành Lịch Sử Quan Hệ Quốc Tế
Thể loại tiểu luận
Năm xuất bản 2021
Thành phố Thành Phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 21
Dung lượng 144,35 KB

Nội dung

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA LỊCH SỬ TIỂU LUẬN ĐÔNG KINH NGHĨA THỤC HỌC PHẦN HIST105602 – LỊCH SỬ QUAN HỆ QUỐC TẾ Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 15 tháng 12 năm 2021 TRƯỜNG ĐẠI HỌC S[.]

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA LỊCH SỬ TIỂU LUẬN ĐÔNG KINH NGHĨA THỤC HỌC PHẦN: HIST105602 – LỊCH SỬ QUAN HỆ QUỐC TẾ Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 15 tháng 12 năm 2021 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA LỊCH SỬ TIỂU LUẬN ĐÔNG KINH NGHĨA THỤC HỌC PHẦN: HIST105602 – LỊCH SỬ QUAN HỆ QUỐC TẾ Họ tên: Trần Thị Huế MSSV: 46.01.608.025 LHP: Giảng viên hướng dẫn: TS Cao Nguyễn Khánh Huyền Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 15 tháng 12 năm 2021 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài: 2.Mục đích nghiên cứu 3.Đối tượng nghiên cứu 4.Phạm vi nghiên cứu .2 5.Bố cục đề tài CHƯƠNG 1: TÌNH HÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ KHAI THÁC THUỘC ĐỊA LẦN THỨ NHẤT (1987 – 1914) 1.1 Mục tiêu khai thác thời kỳ khai thác thuộc địa lần thứ (1897 – 1914) .3 1.2 Tác động thời kỳ khai thác thuộc địa lần thứ (1897 – 1914) đến kinh tế Việt Nam 1.3 Sự phân hóa đời sống xã hội thời kỳ khai thác thuộc địa lần thứ (1897 – 1914) CHƯƠNG 2: SỰ HÌNH THÀNH VÀ HOẠT ĐỘNG ĐƠNG KINH NGHĨA THỤC 2.1 Sự thành lập 2.2 Tổ chức 2.2.1 Ban giáo dục 2.2.2 Ban cổ động 2.2.3 Ban Trước tác 10 2.2.4 Ban Tài .10 2.3 Hoạt động 10 2.3.1 Lĩnh vực Giáo dục 10 2.3.2 Lĩnh vực Kinh tế 11 2.3.3 Lĩnh vực Văn hóa 12 CHƯƠNG 3: ĐÁNH GIÁ, NHẬN ĐỊNH VỀ PHONG TRÀO ĐÔNG KINH NGHĨA THỤC .13 3.1 Ảnh hưởng đến giáo dục: 13 3.2 Ảnh hưởng đến kinh tế: 14 3.3 Ảnh hưởng đến văn hóa: .16 KẾT LUẬN 17 Tài liệu tham khảo 18 PHỤ LỤC HÌNH ẢNH 18 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, tình hình trị xã hội nước ta có chuyển biến Phong trào kháng chiến chống Pháp nhân dân ta cờ Cần Vương chấm dứt Thực dân Pháp hoàn thành cơng bình định đất nước Việt Nam Tình hình giới nước khu vực có nhiều thay đổi Trong bối cảnh đó, tư tưởng tân chiếm ưu giới sĩ phu Việt Nam Duy tân nhiệm vụ cấp thiết đặt xã hội Việt Nam lúc Tuy nhiên, tân theo đường tốn đặt sĩ phu Phong trào yêu nước đầu kỷ XX diễn sôi với nhiều hình thức khác nhau, Đơng Kinh Nghĩa thục phong trào Đông Kinh Nghĩa thục tên gọi trường học tư nhân mở, nghĩa thục mở không nhằm lợi Mục đích nhà trường truyền bá tư tưởng mới, giáo dục tinh thần yêu nước, đào tạo lớp nhân tài cho đất nước Lợi dụng sách mở trường kiểu mới, Đông Kinh Nghĩa thục tập hợp nhiều nhà yêu nước có tài viết văn, biên soạn phát hành sách giáo khoa, tổ chức buổi bình văn, diễn thuyết Như so với phong trào Duy Tân Đơng Kinh Nghĩa thục đời muộn song lại có vai trị vị trí định phong trào Duy tân toàn quốc Chính vậy, chúng tơi định chọn đề tài “Đông kinh nghĩa thục” làm đề tài nghiên cứu với mong muốn góp phần vào tìm hiểu chung Đơng kinh nghĩa thục 2.Mục đích nghiên cứu Mục tiêu việc nghiên cứu Đông kinh nghĩa thục nhằm nắm hoạt động từ hiểu tính tiến phong trào thể qua lĩnh vực giáo dục, kinh tế, văn hóa ảnh hưởng đến phong trào yêu nước chống Pháp từ đầu kỉ XX nước ta Tìm hiểu Đơng Kinh Nghĩa thục, rút nhiều học quý giá cho ngày việc giáo dục lịch sử hệ trẻ Cho đến hôm nay, Đông Kinh Nghĩa thục đề tài gây thu hút nhiều nhà nghiên cứu Qua đề tài, chúng em muốn góp phần vào tìm hiểu chung Đơng Kinh Nghĩa thục 3.Đối tượng nghiên cứu Đã có nhiều học giả nghiên cứu Đơng Kinh Nghĩa thục nhiều khía cạnh khác Trong khuôn khổ tiểu luận này, chúng em xin đề cập tới vai trò, ảnh hưởng phong trào qua lĩnh vực giáo dục, kinh tế văn hóa qua việc tìm hiểu vị trí, hình thành tổ chức hoạt động 2 4.Phạm vi nghiên cứu Về phạm vi nghiên cứu, đề tài tập trung vào giai đoạn Đông Kinh nghĩa thục nằm phong trào Duy tân hẹp dòng giáo dục yêu nước Việt Nam cuối kỉ XIX, đầu kì XX Đến nay, 110 năm trôi qua, tư tưởng giáo dục tiến phong trào Đòng Kinh nghĩa thục cịn ý nghĩa sâu sắc sách đổi toàn diện giáo dục, đào tạo Đảng Nhà nước ta 5.Bố cục đề tài Bên cạnh phần Mở đầu phần Kết luận, phần Tài liệu tham khảo Trong phần Nội dung, tiểu luận chúng em gồm có ba chương sau: Chương I: Tình hình Việt Nam thời kì khai thác thuộc địa lần I Chương II: Sự hình thành Hoạt động Đơng kinh nghĩa thục Chương III: Đánh giá, nhận định phong trào Đông kinh nghĩa thục CHƯƠNG 1: TÌNH HÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ KHAI THÁC THUỘC ĐỊA LẦN THỨ NHẤT (1987 – 1914) Sau công mà thực dân Pháp gọi “bình định” hồn thành, lúc Pháp bắt tay vào việc mà mong mỏi khai thác bóc lột kinh tế xứ thuộc địa Đông Dương Một nơi vốn trù phú với đất đai rộng rãi, nguồn tài nguyên thiên nhiên dồi đặc biệt nguồn nhân cơng đơng đúc rẻ mạt vốn thực chất sớm Pháp ý nung nấu lên kế hoạch khai thác nhằm nhanh chóng biến Đơng Dương thành thuộc địa bậc Đế quốc Pháp Dưới tác động khai thác thuộc địa lần thứ nhất, có hàng loạt biến đổi lớn đến kinh tế đời sống xã hội Việt Nam thời điểm Cùng đặc biệt lên phong trào cách mạng theo đường dân chủ tư sản ảnh hưởng từ Trung Quốc, Nhật Bản, Những điểm tạo nên hình thái khác xã hội Việt Nam 1.1 Mục tiêu khai thác thời kỳ khai thác thuộc địa lần thứ (1897 – 1914) Vào ngày 17 tháng 10 năm 1887, Tổng thống Pháp định thành lập Liên bang Đông Dương gồm có: Bắc Kỳ, Trung Kỳ Nam Kỳ Việt Nam Cao Miên (Campuchia), đặt quyền viên Toàn quyền trực thuộc Bộ Hải Quân Thuộc địa – thay mặt phủ Pháp điều khiển máy quyền Đến năm 1893, Tổng thống Pháp sắc lệnh sáp nhập thêm Lào vào Liên bang Đơng Dương Việc củng cố quyền Liên bang gắn chặt với với việc củng cố quyền xứ với thủ đoạn “chia để trị” khiến Việt Nam chia thành ba xứ với ba chế độ cai trị khác Bắc Kỳ đất nửa bảo hộ đặt quyền cai trị viên Thống sứ người Pháp Nam Kỳ đất thuộc địa viên Thống đốc người Pháp đứng đầu Cùng với việc tăng cường củng cố máy hành chính, thực dân Pháp tăng cường máy quân sự, cảnh sát, án nhà tù Có thể thấy máy quyền thực dân Pháp cấu thành sở chặt chẽ thực dân đế quốc với phong kiến phản động nhằm thực sách khai thác bóc lột vô tàn bạo chúng Song, người xem kiến trúc sư cho chế độ thuộc địa Pháp Đơng Dương Tồn quyền Paul Doumer Ơng nguyên Bộ trưởng Bộ Tài Pháp, đồng thời tác giả Chương trình khai thác thuộc địa lần thứ Theo “Tiến trình Lịch sử Việt Nam” tác giả Nguyễn Quang Ngọc chủ biên nguyên tắc Paul Doumer đề cho phải biến Đơng Dương “trở thành nơi cung ứng nguyên liệu nông nghiệp, đầu tư công thương nghiệp có chừng mực, trói chặt vào guồng máy kinh tế quốc” Ảnh1.1: Một tem thuộc “Paul Doumer (1857-1932) (French Indochina 1938)” với hình ảnh vị Tồn quyền nhìn phía trước thể tham vọng to lớn xứ thuộc địa Đông Dương Nguồn: https://touchstamps.com/Stamp/Details/359316/paul-doumer-1857-1932 Thực dân Pháp không xem Việt Nam thuộc kiểu hình thuộc địa di dân, mà thay vào dạng thuộc địa khai thác Bởi nên sách khai thác thuộc địa Đơng Dương hình thành với tinh thần là: thuộc địa Đông Dương phải trở thành thị trường đặc biệt dành cho tư Pháp Trên tinh thần đó, nên sản xuất giới hạn việc cung cấp ngun liệu hay vật phẩm mà nước Pháp khơng có Với quan điểm trói chặt vào quyền, nên công nghiệp phát triển cách nhỏ lẻ giới hạn phép bổ sung thêm sản phẩm làm cần, không gây phương hại tới cơng nghiệp quốc Pháp Mục tiêu Pháp chương trình khai thác thuộc địa lần thứ đề với nhiều điểm sau Thứ vơ vét cải ruộng đất nhân dân, điểm khiến người bị trắng tay đánh toàn tài sản buộc phải tìm cơng việc khác Kế đến tìm hiểu địa lý, thổ nhưỡng khí hậu Việt Nam để lập nên đồn điền định vị mỏ khống sản lớn để khai thác; điểm mà thực dân Pháp khao khát Việt Nam từ lâu mỏ than kim loại quý Tiếp đó, Thực dân Pháp đặc biệt trọng vào đầu tư giao thông việc tạo đường hợp lý nhanh để thu sản vật từ thuộc địa để chở làm lợi cho quốc Và cuối cùng, thời Tồn quyền Paul Doumer với sách khai thác thuộc địa đầy khắc nghiệt, mưa thuế liên tục trút xuống nhân dân Việt Nam, kể mặt hàng nhỏ Pháp đánh thuế cao nặng nhằm sớm làm giàu cho ngân khố quyền thuộc địa Về toàn cảnh, thời kỳ khai thác thuộc địa lần thứ (1897 – 1914) sách đầy áp đặt thực dân Pháp tiến hành cách toàn diện tất mặt nông nghiệp, công nghiệp, thương nghiệp, giao thơng vận tải, tài ngân hàng Song dù lĩnh vực lợi ích quốc Pháp quyền thuộc địa đặt lên hết 1.2 Tác động thời kỳ khai thác thuộc địa lần thứ (1897 – 1914) đến kinh tế Việt Nam Đối với kinh tế Việt Nam, thực dân Pháp tìm cách khai thác tối đa mặt giảm thiểu khả việc kinh tế thuộc địa lại gây hại tới kinh tế quốc Ở khai thác thuộc địa lần thứ nhất, xuất điểm sau: Đầu tiên, việc sở hạ tầng dần thiết kế cơi nới thêm, việc giúp bước đầu tư mở mang ngành công thương nghiệp Một điểm đáng ý nêu lên “Tiến trình Lịch sử Việt Nam” tác giả Nguyễn Quang Ngọc chủ biên, mức phân bổ đầu tư ngành khai thác mỏ Pháp rót số vốn đầu tư nhiều nhất1, cao hẳn so với hai ngành cịn lại giao thơng nông nghiệp Vốn dĩ ngành mỏ Pháp dồn lực đầu tư vào nhiều đặc điểm ngành nhanh chóng thu lợi nhuận Việc khai thác diễn nhiều mỏ kim loại thiếc, kẽm, bạc, sắt, vàng, thuỷ ngân, đặc biệt Pháp tâm nhiều khai thác than Trong lĩnh vực này, thực dân Pháp tập trung nhiều tỉnh thành Hòn Gai, Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Cạn, Thái Nguyên, Theo số liệu “Lịch sử Việt Nam (1858 – 1945)” Nhà xuất Giáo dục phát hành riêng năm 1903 có 285.915 than khai thác, đến năm 1913 số lên tới tận 50 vạn tấn2 Việc đầu tư vào giao thông xây dựng Pháp trọng Như đến năm 1919, tuyến đường sắt xun Đơng Dương Pháp hồn thành đoạn quan trọng, đồng thời cầu quan trọng khởi cơng Trường Tiền, Bình Lợi, Thứ hai việc cướp đoạt ruộng đất, với việc tìm cách tìm hiểu mạnh Đông Dương, thực dân Pháp vốn sớm nắm rõ vị ngành nông nghiệp Chúng sức kìm hãm nơng nghiệp lạc hậu, cướp đoạt đất đai cách tàn bạo Đặc biệt phát trù phú màu mỡ Đầu tư khai thác mỏ: 249 triệu Đầu tư vào giao thông: 128 triệu Đầu tư vào nơng nghiệp: 40 triệu (“Tiến trình Lịch sử Việt Nam” tác giả Nguyễn Quang Ngọc chủ biên) “Lịch sử Việt Nam (1858 – 1945)” Nhà xuất Giáo dục phát hành đất đai Nam Kỳ, chúng tìm cách vơ vét đất đai khu vực nhằm làm lợi tới mức tối đa Những điền chủ lớn Pháp nhúng tay vào khu vực khiến hàng chục nghìn mẫu tây đất qua năm nằm tay chúng Đến năm 1914, riêng Nam Kỳ xuất 1,4 triệu gạo 3, đổi tỷ giá thời điểm số khổng lồ đóng góp cho ngân khố tư Pháp Thứ ba sách thuế khố đè nặng lên tầng lớp nhân dân Có thể kể đến thuế trực thu (thuế đinh thuế điền) thuế gián thu (thuế muối, thuế rượu thuế thuốc phiện) Chính nguồn thuế thu cho ngân sách Đông Dương nguồn thu dồi Chính sách thuế khố dã man tàn bạo thực dân Pháp đè nặng lên người dân An Nam Trong tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” mà chủ tịch Hồ Chí Minh viết, Người nêu rõ bóc lột vơ tội vạ lên máu xương đồng bào ta, đặc biệt việc chúng liên tục giáng xuống người xứ sưu thuế “nặng oằn lưng”, công trái, phu phen tạp dịch 1.3 Sự phân hóa đời sống xã hội thời kỳ khai thác thuộc địa lần thứ (1897 – 1914) Dưới tác động khai thác thuộc địa lần thứ thực dân Pháp tiến hành, xã hội Việt Nam từ đầu kỷ XX bước đầu có biến chuyển Những giai cấp cũ địa chủ phong kiến nông dân tiếp tục tồn phân hố Cùng số giai cấp tầng lớp đời công nhân, tư sản tiểu tư sản Trong số này, có tầng lớp tiểu tư sản với thành phần phức tạp Họ tiểu thương, tiểu chủ, người làm dịch vụ đô thị thị trấn hay tri thức, viên chức làm việc quan công sở, học sinh, sinh viên, giáo viên, nhà báo, Điểm chung họ bị thực dân Pháp tay sai chèn ép kinh tế trị nên tinh thần yêu nước xuất từ sớm cao, có gắn bó mật thiết với cơng nơng q trình đấu tranh giành độc lập tự cho nước nhà Đồng thời gồm tầng lớp sĩ phu yêu nước tiến - tầng lớp đóng vai trị tích cực phong trào giải phóng dân tộc đầu kỷ XX Bởi họ vốn có nhạy bén với tình hình trị - xã hội, có cởi mở tiếp thu tư tưởng dân chủ tư sản, đứng tổ chức vận động cách mạng giải phóng dân tộc Với xuất lực lượng xã hội tạo nên tiền đề bên để tiến hành vận động giải phóng dân tộc theo hướng Đó đấu tranh dân tộc chống đế quốc đấu tranh dân chủ chống phong kiến “Tiến trình Lịch sử Việt Nam” tác giả Nguyễn Quang Ngọc chủ biên Đúng lúc vậy, nước ta vào năm đầu kỷ XX dần tiếp nhận tư tưởng Các học thuyết nhân đạo, dân quyền nhà tư tưởng trào lưu triết học Ánh sáng Pháp kỷ XVIII truyền bá vào Việt Nam Trào lưu hướng họ tới ý nghĩa Cách mạng Pháp năm 1789, vận động Duy Tân năm 1898 hay Cách mạng Tân Hợi năm 1911 Cùng lúc đó, sau cải cách Duy Tân Minh Trị vào năm 1868 thành công, Nhật trở thành nước tư hùng mạnh, chiến thắng trước Nga chiến tranh Nga – Nhật (1904 – 1905); điểm khiến sĩ phu yêu nước ngày tăng nhiệt huyết, niềm tin vào đường cách mạng tư sản Những vị sĩ phu yêu nước đặt lập trường yêu nước đoạn tuyệt với tư tưởng “trung quân” mà dần hình thành nên ý thức dân chủ, dân quyền, đề cập đến việc nhân dân chủ nhân đất nước Họ chủ trương khôi phục độc lập phát triển đất nước theo đường tư chủ nghĩa, song xuất hai xu hướng bật vào thời kỳ gồm xu hướng cải cách Phan Châu Trinh đứng đầu xu hướng bạo động Phan Bội Châu đại diện Ảnh 1.2: Ảnh chụp hai vị chí sĩ yêu nước Phan Châu Trinh (trái) Phan Bội Châu (phải) – Nguồn: https://baodanang.vn/channel/6058/202011/chuyen-xua-xu-quang-hai-cu-phan-va-ba-lan-gap3872181/ Có thể nhận thấy xã hội Việt Nam thay đổi cách rõ rệt thời kỳ khai thác thuộc địa lần thứ (1897 – 1914) Điểm thể rõ rệt nằm việc xuất thêm giai cấp tầng lớp mới, tiếp đến việc dần tiếp thu tư tưởng cứu nước 8 CHƯƠNG 2: SỰ HÌNH THÀNH VÀ HOẠT ĐỘNG ĐÔNG KINH NGHĨA THỤC 2.1 Sự thành lập Nhật Bản hồi đầu kỉ XX sĩ phu yêu nước tiến Việt Nam giới lạ, đầy sức hấp dẫn Năm 1906, Phan Châu Trinh sang Nhật chứng kiến tận mắt đổi quan trọng học Âu hố Đơng đảo chí sĩ nhiều nước châu Á đến để học tập học tân Nhật Bản Nhiều nước Philippin, Ấn Độ biết trường học kiểu phương Tây Khánh Ứng nghĩa thục Nhật Bản Khi đó, hai nhà chí sĩ Phan Bội Châu Phan Châu Trinh tham quan Khánh Ứng nghĩa thục Đông Kinh (Tôkiô) cụ nhận thấy sở giáo dục vững chãi, độc đáo Cuối năm 1906, họp “trù bị” nhà ông Cử Nội Duệ (Bắc Ninh) định thành lập Hà Nội Đông Kinh nghĩa thục Tháng năm 1907, sĩ phu yêu nước chí hướng với Phan Bội Châu Lương Văn Can, Nguyễn Quyền, Lê Đại, Hồng Tăng Bí, Vũ Hồnh… bắt đầu mở trường Đơng Kinh nghĩa thục số Hàng Đào, Hà Nội Khi Lương Văn Can (Thục trưởng) Nguyễn Quyền (Giám học) lãnh đạo trường Trường Trường mời thêm Nguyễn Văn Vĩnh, học giả tân học người Pháp tin cậy vào Ban sáng lập để tránh nhòm ngó mật thám Pháp Trường có trụ sở làm nơi thường trực chỗ cho số học viên nghèo Mục đích nhà trường là: Năng cao lịng u nước, tự hào dân tộc chí tiến thủ cho quần chúng  Truyền bá tư tưởng học thuật nếp sống văn minh tiến bộ,  Phối hợp hành động với sĩ phu xuất dương hỗ trợ cho phong trào Đông Du Phan Bội Chu phong trào Duy Tân phát triển nước  2.2 Tổ chức 2.2.1 Ban giáo dục Đông Kinh nghĩa thục tổ chức thành ban cơng tác có quan hệ mật thiết với để trì hoạt động đặn Thứ Ban Giáo dục lo việc giảng dạy, học tập chiêu sinh Các ông Nguyễn Quyền, Vũ Trác, Hồng Tích Phụng dạy chữ Hán; Trần Hữu Đức, Phan Huy Thịnh hai nữ giáo viên dạy chữ Quốc ngữ chữ Pháp Ngồi ra, cịn số người không trực tiếp giảng trường, gửi cộng tác 9 Học sinh trường có lúc lên tới 2000 người, chia làm lớp, có lớp ban ngày, lớp ban đêm, phân làm hai cấp tiểu học trung học Học sinh cấp giấy bút sách Những người nghèo nhà trường xếp cho ăn “kí túc xá” nghĩa thục Các mơn học là: Sử kí, Địa dư, Cách trị, Vệ sinh, Tốn pháp, Ln lí, Thể thao, mơn khoa học tự nhiên, trường dùng sách giáo khoa trường tiểu học Pháp Các mơn khoa học xã hội nhà trường tự soạn để dạy như: Nam quốc vi nhân, Nam quốc gia sư, Nam quốc lịch sử, Ln lí giáo khoa thư, Quốc dân độc viết chữ Hán Cũng có nhiều học soạn chữ Nôm, chữ Quốc ngữ theo thể lục bát để học sinh dễ nhớ, Bài ca địa dư Lịch sử nước nhà Nội dung sách trọng đề cao truyền thống dựng nước giữ nước canh liệt dân tộc Các sách chữ Hán in đẹp, rõ ràng, giấy tốt, có đóng bìa Mở đầu tập sách tranh màu son vẽ thiếu niên Việt Nam nét mặt tươi vui, tin tưởng, bàn tay đỡ địa cầu Ngoài sách giáo khoa, trường cịn có Thư viện có nhiều sách Tân thư nhập từ Trung Quốc, Nhật Bản để học viên độc giả mượn đọc Cịn có hịm thư treo cửa “Hội qn” nhằm thu thập ý kiến phê bình xây dựng cho nhà trường 2.2.2 Ban cổ động Ban Cổ động có nhiệm vụ tuyên truyền ảnh hưởng trường ngồi quần chúng Hình thức hoạt động chủ yếu Ban buổi diễn thuyết bình văn tổ chức nhiều lần tháng, thường tối mồng ngày rằm Thành phần đến dự có quan lại, binh lính, viên chức, số nơng dân ngoại thành Hà Nội Một văn thời viết: Buổi diễn thuyết, người đơng hội, Kê bình văn, khách đến mưa4 Trong buổi diễn thuyết, diễn giả đọc bình luận in Đăng cổ tùng báo Đại Việt tân báo, nói chuyện số đề tài lịch sử, gợi lại khứ oanh liệt dân tộc, ca ngợi nhân vật lịch sử có cơng với nước Hai Bà Trưng, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi Cũng có nói Cách mạng tư sản Pháp, đấu tranh giành độc lập Mĩ, nghiệp Oasinhtơn, có liên hệ so sánh với tình hình xã hội Việt Nam lúc Các diễn giả thường xuyên nói đề tài xây Đinh Xuân Lâm (Chủ biên), Nguyễn Văn Khánh, Nguyễn Đình Lễ (2000) Đại Cương Lịch Sử Việt Nam Tập II Thành phố Hà Nội: NXB Giáo dục Tr.161 10 dựng nếp sống văn minh, hô hào người trừ hủ tục, dùng hàng nội hố, cắt tóc ngắn Những diễn giả tiếng thời là: Hồng Tăng Bí, Dương Bá Trạc, Lương Trúc Đàm Phan Châu Trinh đến diễn thuyết Đông Kinh nghĩa thục Trong buổi bình văn, cổ động viên giới thiệu với người nghe thơ văn quốc kêu gọi tân nhà trường sáng tác, Phan Bội Châu từ Nhật Bản gửi Nhiều nhân dân ưa thích, phổ biến rộng rãi Hải ngoại huyết thư, Á-tê-Á-ca 2.2.3 Ban Trước tác Ban Trước tác chuyên lo việc biên soạn tài liệu học tập cho học sinh tài liệu tuyên truyền Tham gia Ban có Lê Đại, Lương Văn Can, Nguyễn Hữu Cầu, Phan Châu Trinh, Ngô Đức Kế Nhà trường soạn in số sách giáo khoa tài liệu tuyên truyền viết chữ Hán Một số tài liệu khác soạn chữ Quốc ngữ in thạch Cuốn Quốc dân độc in tới hàng vạn mà không thoả mãn nhu cầu người tìm đọc Sách giới thiệu kiến thức xã hội, quốc gia, quốc dân ; định nghĩa thể, quan chế, trường học, thuế khố, pháp luật Một số sách Tân thư Trung Quốc hồn, Vạn quốc sử kí, Nhật Bản tam thập niên tân sử mua để làm tài liệu tham khảo biên soạn, nghiên cứu, giảng dạy 2.2.4 Ban Tài Ban Tài lo khoản thu chi nhà trường Nhờ giúp đỡ nhà hảo tâm, nhờ tài tổ chức vận động sáng lập viên, nguồn tài nhà trường ngày phong phú Những người ghi tên ủng hộ ghi kín bảng lớn Số tiền thu trích phần trả cho giáo viên, số lại để mua giấy bút, in sách báo phát không cho học sinh chi tiêu vào công việc khác 2.3 Hoạt động 2.3.1 Lĩnh vực Giáo dục Cần phải chống giáo dục cũ với tín điều Hán Nho, Tống Nho mà thực dân Pháp muốn lợi dụng để tiếp tục ngu dân, làm cho dân dốt nát để chúng dễ bề đàn áp, thống trị nhân dân ta Một thầy giáo trường Đông Kinh viết Đăng cổ tùng báo: “Bao nhiêu khổ sở, nhục nhàn nước Nam dốt mà cả” Vì phải mở trường học khai hoá cho dân, mở chiến dịch chống cựu học Những văn Điếu hủ no, Tế sống thầy đồ hù soạn nhằm đánh thẳng vào “chướng ngại vật” 11 Chống chữ Hán khoa cử, “Phi lộ” báo Đảng cổ tùng báo viết: “Chữ Hán hàng rào hiểm, chắn ngang đường văn minh, làm cho kẻ học mỏi lưng, tốn cơm gạo dùng chữ Khi dùng chữ trán nhăn, lưng cịng, nỗi dùi mài đời học điều cao xa quá” Với ý thức dứt khoát từ bỏ cũ, Vũ Bội Liệu lên án mãnh liệt chữ Hán Cụ Phan Châu Trinh đồng tình với ý đó, viết tiếp tựa đề: “Bất phế Hán tự, bất túc di cứu Nam quốc!” (Không bỏ chữ Hán, không cứu nước Nam!) Nền giáo dục phong kiến bị lên án đào tạo “nho sĩ” thoát li hoạt động xã hội, khơng cịn góp phần biến cải xã hội, để bước phát triển xã hội theo hướng tiến Các môn học “mới” giảng dạy Địa lí, Sử kí, Tốn pháp, Kinh tế, Ngoại ngữ Một vị khách ghé thăm trường tháng - 1907 viết: “Tràng học rộng mà học trò ngày đêm ước đến 400 người, phân làm nhiều lớp, lớp để ông Cử, ông Tú học chữ Pháp; lớp để ông biết chữ Pháp học chữ Nho; lớp người lớn, lớp trẻ con, tràng trai, tràng gái, thứ tự phân minh lắm” Phương pháp sư phạm có nhiều thay đổi theo “Tây học” Lại có thêm buổi đọc báo, bình văn, diễn thuyết, thảo luận, đóng kịch Về bậc học sơ đẳng, sách giáo khoa Quốc dân độc giúp người “hiểu qua nguyên tắc đời sống xã hội ngày nay” Chỉ tháng, sách in nhiều lần, không đủ cho nhu cầu độc giả Về giáo dục chuyên môn, Phan Châu Trinh đặc biệt đề cao việc học nghề cho giỏi: “Hội người có lương quê Mau mau học lấy nghề Học ta đem dạy mau!” 2.3.2 Lĩnh vực Kinh tế Về mặt kinh tế, Đông Kinh nghĩa thục hơ hào lập hội bn: Hồng Tăng Bí Nguyễn Quyền mở cơng ti Đơng Thành Xương phố Hàng Gai vừa buôn bán hàng tạp hố, vừa làm cơng nghệ dệt xuyến hoa đại đoá, ướp chè sen; Đỗ Chân Thiết mở hiệu kim hoàn phố hàng Bạc Để ủng hộ phong trào Đông Du, ông mua gạo từ Hải Dương, Thái Bình chở Hà Nội bán chưa quen nên phải bỏ thua lỗ Sau ơng hùn vốn với đồng chí mở hiệu bn Đồng Lợi Tế phố Mã Mây, chuyên buôn bán hàng nội hoá; lại mở thêm hiệu Tụy Phương gần ga Hàng Cỏ chuyên bán thuốc Bắc 12 Từ năm 1907 - 1908 trở đi, ảnh hưởng Đông Kinh nghĩa thục nhiều công ti đời: Quảng Hưng Long bn bán nội hố, Hơng Tân Hưng bn bán sản xuất đồ sơn, Nghiêm Xuân Quảng buôn bán the lụa Thái Bình, Đồng Ích dệt xuất lụa Các hội buôn lan dần tỉnh: Phúc Lợi Tế Phúc Yên, Hưng Lợi Tế Hưng Yên, Sơn Thọ Việt Trì, Phượng Lâu (Thanh Hoá), Triêu Dương thương quán (Vinh), Quảng Nam (Nam - Ngãi), Liên Thành (Phan Thiết), Chiêu Nam Lầu (Sài Gòn) Một số hội viên Đông Kinh nghĩa thục lên vùng núi rừng Tây Bắc dị hỏi tìm đến nơi nghi có mỏ lấy đất đá, quặng khoáng đem Hà Nội thuế xét nghiệm, xin Nhà nước cấm đất khai mỏ Nhưng vốn ít, lại thiếu kinh nghiệm, bị tư Pháp cố tình chèn ép, kể tư sản người Hoa, nên sau vài thí nghiệm ban đầu phải bỏ dở Khu vực nông nghiệp ý khuyếch trương Các cụ tính đến việc lập đồn điền khai hoang, gieo trồng lương thực châu Yên Lập (Hưng Hoá), Mĩ Đức (Hà Đơng), bị thua lỗ nên chương trình phát triển nông nghiệp không tiến hành 2.3.3 Lĩnh vực Văn hóa Chữ Quốc ngữ đề cao kiến thức đẩy mạnh Bài ca cổ động Đông Kinh nghĩa thục khẳng định: “Chữ Quốc ngữ hồn nước, Phải đen tính trước dân ta Sách nước, sách China, Chữ nghĩa dịch cho tường” Truyền thống lịch sử lịng u đặc biệt trọng Kích động lịng yêu nước dân qua tác phẩm tố cáo tội ác thực dân Pháp: Đề tỉnh quốc dân ca, Hải ngoại huyết thư, Thiết tiền ca, Không thế, Đơng Kinh nghĩa thục cịn lên án gay gắt phong tục tập quán lạc hậu, thói cờ bạc, rượu chè: “ Bỏ nghề cờ bạc, tham dâm, Bỏ nghề dại chợ khôn nhà lâu Bỏ ỷ thế, bỏ câu tiếu khí, Bộ tranh phi, bỏ cùn ……………………………… Điều tục luỵ, điều chi đổi Đổi cho thói lâu!” 13 CHƯƠNG 3: ĐÁNH GIÁ, NHẬN ĐỊNH VỀ PHONG TRÀO ĐÔNG KINH NGHĨA THỤC Đông Kinh nghĩa thục đơn trường học mà thực chất cịn đóng vai trò tổ chức cách mạng sĩ phu yêu nước tiến tổ chức để hưởng ứng mạnh mẽ vận động cứu nước cụ Phan Bội Châu Duy Tân hội phát động lên Qua q trìnhtrong suốt chín tháng hoạt động Đơng Kinh nghĩa thục nuôi dưỡng phong trào cách mạng cơng khai hợp pháp khơng sơi mà cịn liệt lĩnh vực đấu tranh văn hóa tư tưởng theo khuynh hướng dân chủ tư sản Đó vận động trị chuẩn bị tinh thần, tư tưởng cho nghiệp đấu tranh cách mạng dân tộc dân chủ thời đại Đông Kinh nghĩa thục nâng cao tinh thần yêu nước cách mạng nơi có phong trào, đồng thời lôi dẫn dắt người dân gia nhập đường đấu tranh cho độc lập, tự giàu mạnh đất nước 3.1 Ảnh hưởng đến giáo dục: Những kiến thức nhà trường giảng dạy vài kiến thức sơ sài, phù hợp thiết thực đại đa số nhân dân nước ta Trong thực dân Pháp cố gắng để kìm hãm dân tộc vịng lạc hậu lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa Đơng Kinh nghĩa thục dũng cảm phản cơng lại mạnh mẽ kịch liệt vào thành trì phong kiến lĩnh vực giáo dục văn hóa chống từ chương bác cổ, chống khoa cử, trừ hủ tục, hương ẩm, đề cao tư tưởng học thuật mới, … cơng tác mang đầy tính cách mạng Đây nhu yếu, tiền đề phong trào dân tộc lúc chuyển qua giai đoạn mới, vừa có lợi cần thiết cho vận động cách mạng nói chung Chính kẻ thù sớm nhận thấy chất cách mạng, nguy hiểm cho chế độ thuộc địa chúng rằng: “Khơng cịn câu chuyện hoang đường khẳng định Đông Kinh nghĩa thục lò phiến loạn Bắc Kỳ” để chúng khẳng định lại lần việc tay đàn áp Chương trình giảng dạy nhà trường dựa theo đường lối “tân học” Trung Quốc Nhật Bản, dạy cách trí, tốn pháp, địa lý, lịch sử, văn chương, công dân giáo dục, kể thể thao thể dục Nội dung chủ yếu trước tác Đông Kinh nghĩa thục nhằm đả phá tư tưởng lạc hậu đám sĩ thu phủ cựu, kêu gọi học quốc ngữ khoa học kĩ thuật mới, trọng thực nghiệp, chấn hưng cơng thương nghiệp … Ngồi nội dung tiến sách giáo khoa, cịn có phương pháp truyền đạt, thiết 14 tưởng học lớn có thẻ nghiên cứu vận dụng vào cơng nâng cao chất lượng giáo dục ngày nay.5 Nói đến sách giáo khoa Đơng Kinh nghĩa thục, ta cần nhấn mạnh điều không bao gồm trước tác biên soạn giai đoạn nhà trường hoạt động, từ tháng ba đến tháng mười hai năm 1907, mà mở rộng trước sau thời kỳ Một số sách tiêu biểu sách giáo khoa quan trọng Đông Kinh nghĩa thục Văn minh tân học sách biên soạn rừ năm 1904, sách Nhân đạo quyền hành (Mực cân đạo người) Hồ Phi Huyền hoàn thành năm 1928 mắt bạn đọc Báo Nam Phong từ năm 1930 đến năm 1933, quốc văn tác giả tự dịch in tuần báo Thanh Nghệ Tĩnh nam 1934 năm 1936 xuất thành sách, xếp vào hệ thống sách giáo khoa Đông Kinh nghĩa thục chung nội dung mục tiêu Đơng Kinh nghĩa thục phá lối học khoa cử, hư danh, học để làm quan, đề cao phương pháp học tập văn minh, tiến Phong trào khẳng định “khoa cử nọc độc, khoa cử thối nát” Đáng tiếc nhiều ngun nhân trị, văn hóa xã hội, chế độ ta trì lối dạy học chạy theo cấp, thành tích giả dối trá Nghiên cứu, học hỏi tư tưởng tiến Đông Kinh nghĩa thục phương thức phương pháp giáo dục bổ ích để phá nhảy khỏi tình trạng lạc hậu phản nhân văn tiến phương thức phương pháp dạy học ngày Đông Kinh nghĩa thục cổ vũ tinh thần giáo dục thực nghiệp, tinh thần thực học cho “cái mà học sinh học thi không trái với công việc thực tế họ phải làm” Đề cao phương pháp Dạy học văn minh, tiến bộ, dân chủ: “Đặt hỏi, cho phép học trò bàn bạc tha hồ, đối đáp tự nề hà, không cần thể cách hết.” Các nhà trường ngày cải cách phương thức phương pháp giáo dục từ việc học hỏi tư tưởng tiến khoa học mà Đông Kinh nghĩa thục gợi ý cho – lớp hậu duệ kỷ 21 3.2 Ảnh hưởng đến kinh tế: Hoạt động tuyên truyền chấn hưng thực nghiệp hành động kinh doanh cụ thể Đơng Kinh nghĩa thục góp phần thúc đẩy kinh tế tư sản dân tộc non trẻ phát triển – sở hình thành nên ý tưởng thành lập tập đoàn kinh tế Việt Nam Đông Kinh nghĩa thục – Ngôi trường kiểu đầu kỉ XX, điểm son giáo dục Việt Nam, Đinh Xuân Lâm, https://repository.vnu.edu.vn/flowpaper/simple_document.php?subfolder=79/27/14/ &doc=79271494642651318905954284792061305941&bitsid=48ea45ee-01bc-4658-a4e0-314586b5f3aa&uid= , truy cập ngày 5/12/2021 Kỷ niệm 100 năm Đông Kinh Nghĩa Thục - Triết lý giáo dục Đông Kinh Nghĩa Thục, http://www.hoikhuyenhoc.vn/modules.php? name=News&op=viewst&sid=149&fbclid=IwAR2DmRm073xcQzRrK7Nmw0dLsGzRiBGo7IErD2DCS9MAd 7PuQu_TLJU1SYY, truy cập ngày 7/12/2021 15 Trong chủ trương phát triển công kỹ nghệ ông Trần Chánh Chiếu việc thành lập cơng ty Nam Kỳ Minh Tân cơng nghệ xem táo bạo lúc Đây công ty gồm nhiều cổ phần, đa số người đóng góp giới điền chủ công chức, cổ động đầu năm 1908, thành lập công khai theo luật hành vào ngày tháng năm 1908 buổi họp văn phòng viên chưởng khế Aymard thành phố Sài Gòn, với điều lệ gần giống công ty người Pháp lúc Đến tháng 8/1908 quy tụ 3.000 cổ đông Điều lệ ghi rõ: “1 Lập lò nghệ Nam kỳ: lò (kéo sợi bơng vải), lị dệt, lị savon (xà bơng), thuộc da pha ly (thuỷ tinh) … Dạy nít làm nghề M.Gilbert Chiếu làm tổng lý công ty Quán chánh công ty thành Mỹ Tho” Tháng 9/1908 xà công ty Minh Tân tung thị trường, cạnh tranh hiệu với xà thị trường đồng thời, khiến hút thêm số lượng lớn cổ đông Báo Lục Tỉnh Tân Văn số 39 (30/8) thấy rao: “Tổng lý G Chiếu thơng cáo cho biết có hùng vốn có quyền gửi đến học nghề, thời hạn học bảy năm, cơng ty ni cơm nước cịn quần áo, mùng mền cha mẹ phải chịu Cơng ty lo nhà ngủ, nhà ăn cho học trò, đứa học giỏi hưởng lương tháng, sau đó, biết nghề phải giúp việc cho công ty bảy năm” Trong thời gian biểu học tập thấy ghi rõ phần học nghề, học chữ quốc ngữ, học chữ “Lang sa”, thời gian luyện tập thể thao dọn dẹp vệ sinh, phần: “Ngày lễ theo đạo Thiên Chúa theo đạo Thích Ca, học trị làm việc bổn phận” Ngồi cơng ty lớn đây, đáng ý hai khách sạn hoạt động với mục đích làm kinh tài cho phong trào, đồng thời nơi tụ họp để che mắt nhà cầm quyền thực dân: Minh Tân khách sạn Mỹ Tho Nam Trung khách sạn Sài Gòn Cùng với Nam Kỳ Minh Tân công nghệ, phong trào đưa đề án, vận động để thành lập sở công kỹ nghệ hưởng ứng Minh Tân nở rộ Sài Gòn nhiều tỉnh Nam kỳ Xin nêu vài sở có tiếng vang đương thời Tạo nên “cơng nghiệp hóa” – phong trào sôi không thời kì này: ơng Nguyễn An Khương lập Chiêu Nam Lầu, tầng bán cơm theo lối bình dân, tầng bán cơm san g trọng hơn, tầng làm khách sạn; công ty nhà in “hội lập có ý muốn mua nhà in in nhật trình, sách in công việc cho quan làng người mua bán, sách nói đủ việc xảo, bán giá rẻ cho người, lớn, nhỏ, già, trẻ, nghèo, giàu đọc được” (Lời rao Lục Tỉnh Tân Văn); Mỹ Tho Minh Tân túc mễ tổng – hình dung tổng công ty xuất lúa gạo, người khởi xướng ơng phó tổng Trần Văn Hài làng Lương Phú, tổng Thạnh Quới, hạt Mỹ Tho; y dược cơng ty – hình thức 16 sở bào chế Đông Nam dược, làm loại thuốc ta dạng tán, dạng nước, dạng viên, ngâm rượu … Nam Hoà Thạnh – hội thương mại nhóm đại hội ngày 19.4.1908 châu thành Biên Hồ, có mặt 130 ơng, góp vốn 11.500 đồng; Chợ Lớn Nam Chấn Thành thương xã – số vốn 40.000 đồng, người góp vốn khắp tỉnh Nam kỳ; Tân Thành thương – tiệm Bến Tre mua lúa với số lượng nhiều để bán cho nhà máy xay để bán lẻ Ngoài việc kêu gọi góp vốn thành lập sở kinh doanh người Việt, ơng G Chiếu cịn chủ trương lập Sài Gòn tổ chức kinh doanh tài chánh, có dạng hoạt động ngân hàng tín dụng, gọi Hãng cho vay Sài Gòn – Chợ Lớn.7 3.3 Ảnh hưởng đến văn hóa: Trong lĩnh vực văn hóa tư tưởng, thành tích bật Đông Kinh nghĩa thục đề cao chữ Quốc Ngữ, mạnh dạn sử dụng nhiều hình thức giảng dạy, biên soạn, dịch thuật sáng tác Từ chữ Quốc Ngữ nhanh chóng thâm nhập lĩnh vực xã hội, ngày cải tiến trở thành chữ dân tộc Về mặt tư tưởng, lần Đông Kinh nghĩa thục công khai phê phán tư tưởng phong kiến lỗi thời Cũng lần đầu tiên, tệ tục xã hội bao gồm rượu chè, mê tín dị đoan, nếp sống thiếu văn minh … bị đả kích kịch liệt Mặt khác, ảnh hưởng hệ tư tưởng tư sản tư tưởng tiến dần phát triển phong trào cách mạng nước ta đầu kỉ Những tư tưởng lúc khởi đầu chưa thể hệ thống lí luận hồn chỉnh, đáp ứng phần nguyện vọng quần chúng bị áp bóc lột phải sống sống bần tăm tối ách thống trị nặng nề đế quốc phong kiến Tóm lại, từ ảnh hưởng trên, Đông Kinh nghĩa thục hoạt động gần chín tháng (từ tháng đến tháng 11 năm 1907) Tuy phong trào thất bại tác dụng Đông Kinh nghĩa thục không nhỏ Nó góp phần làm thức tình lịng u nước, khơi dậy mạnh mẽ tinh thần đoàn kết nhân dân ta hồi đó, bước đầu cơng hệ tư tưởng phong kiến, mở đường cho tư tưởng – tư tưởng tư sản – sở góp phần chuẩn bị mặt tinh thần cho phong trào đấu tranh rộng lớn sau Những kinh nghiệm hoạt động phong phú đa dạng Đông Kinh nghĩa thục phong trào yêu nước giai đoạn sau kế thừa phát huy, giúp phong phú thêm nội dung phương pháp đấu tranh nhân dân chặng đường thống đất nước, giành lại độc lập từ tay kẻ thù Nhìn lại phong trào Đơng Kinh nghĩa thục, https://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/100_nam_dong_kinh_nghia_thuc.html? fbclid=IwAR10Wx32gJJkOzeffnrYrP9gT0ar9zV6D75PaKRYcDWhAGnWAER4Onb-GJg , truy cập ngày 7/12/2021 17 KẾT LUẬN Đông Kinh Nghĩa thục phong trào yêu nước xuất Bắc Kỳ vào đầu kỷ XX Hoạt động Đông Kinh Nghĩa thục không tập trung vào văn hố, giáo dục, mà cịn mở rộng lĩnh vực kinh tế, vừa sở sản xuất kinh doanh, vừa sở kinh doanh Tuy nhiên lĩnh vực hoạt động chủ yếu Đông Kinh Nghĩa thục lĩnh vực văn hoá, giáo dục, xã hội Đông Kinh nghĩa thục thể ý chí tự lực tự cường, tinh thần kiên chống lại cường quyền nô dịch nên lôi kéo ủng hộ nhiều người Có thể nói Đơng Kinh Nghĩa thục khơng dừng lại trường học tuý, thực chất vận động trị tư tưởng, chuẩn bị cho cách mạng giải phóng dân tộc dân chủ thời đại Đối với giáo dục nói chung: Đơng Kinh Nghĩa thục có đóng góp cho việc xây dựng giáo dục yêu nước, giáo dục đại với nội dung phương pháp Đối riêng với việc giáo dục lịch sử, Đơng Kinh Nghĩa thục góp phần phổ biến rộng rãi tri thức lịch sử quần chúng nhân dân, góp phần thức tỉnh tinh thần yêu nước người dân Về mặt tư tưởng, lần Đông Kinh Nghĩa thục công khai phê phán tư tưởng phong kiến Nho giáo lỗi thời, tiếp thu tư tưởng văn minh, tiến bộ, hợp với phát triển thời đại Hoạt động tuyên truyền chấn hưng thực nghiệp hành động kinh doanh cụ thể Đơng Kinh Nghĩa thục góp phần vào thúc đẩy kinh tế tư sản dân tộc Ý nghĩa Đông Kinh Nghĩa thục thời điểm lúc vơ to lớn Nó góp phần thức tỉnh lịng u nước nhân dân ta, góp phần cơng hệ tư tưởng phong kiến, mở đường cho hệ tư tưởng Hoạt động Đông Kinh Nghĩa thục để lại ngày nhiều học kinh nghiệm quý giá việc giáo dục lịch sử, giáo dục lòng yêu nước, tinh thần dân tộc bối cảnh hội nhập Thực trạng giảng dạy học tập lịch sử ngày vấn đề thu hút quan tâm tồn xã hội Hoạt động Đơng Kinh Nghĩa thục thực gương sáng cho ngày học tập

Ngày đăng: 14/01/2024, 02:38

w