diễn trình lịch sử văn hóa việt nam

Trang 1

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ - ĐHQGHN BỘ MÔN NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM

Chủ đề: 8

Trang 2

SƠ ĐỒ DIỄN TRÌNH LỊCH SỬ VĂN HÓA VN (GS Trân Quốc Vượng) 7 Ct (re

| VH VN thời Tiền sử và Sơ sử I.1 VH VN thời Tiền sử

I.2 VH VN thời Sơ sử

Trang 3

NOI DUNG TUAN 10

1 Văn hóa VN thời 2 Văn hóa VN thiên niên

Tiền sử và Sơ sử kỷ đầu công nguyên

1.1 Văn hóa VN 2.1 Châu thổ Bắc Bộ

thời Tiền sử thời Bắc thuộc

1.2 Văn hóa VN 22 Văn hóa

thời Sơ sử Champa ở Trung Bộ

Đây là giai đoạn dài và có 2.3 Văn hóa Óc eo

tính chất quyết định, là giai đoạn xá

hình thành,phát triển và định vị ở Nam Bộ

Trang 4

1 Văn hóa Việt Nam thời Tiền sử

a Văn hóa Núi b Văn hóa Sơn c Văn hóa Hòa Đọ (sơ kỳ thời Vi (hậu kỳ thời Bình (thuộc thời

đại đá cũ) đại đồ đá cũ) đại đá mới)

Trang 5

a Van hoa Nui Do

Là tên di chi khảo cổ học ở Núi Đọ, huyện Thiệu Hóa — Thanh Hóa Là nên văn hóa mở đầu cho giai đoạn Tiên sử (cách ngày nay 40-50 van nam ) WV Chủ nhân của nên văn hóa này là người vượn Homo - Erectus

ông cụ lao động: mành ghè với sự chế tác còn vụng về (công cụ

chặt thô và công cụ hình rìu ) Tiêu biểu nhất là rìu tay được chế tác cần thận nhất

Ndi Do vừa là nơi cư trú vừa là nơi chế tác công cụ

Trang 6

Công cụ bằng đá thuộc văn hóa Núi Đọ

4 `

Trang 7

b Van hoa Son Vi

Van hóa Sơn VỊ có niên đại cách ngày nay

từ 30.000 đến 11.000 năm

Chủ nhân là người khôn (Homo sapiens)

› 4

Địa bàn cư trú rộng cả vùng núi, trung du từ Bắc Bộ tới Bắc

Trung Bộ và các hang động núi đá vôi

Cư dân sống thành các bộ lạc săn bắt và hái lượm, dùng đá cuội để chế tác công cụ lao động với kỹ thuật còn khá thô sơ

Cư dân đã có tư duy phân loại Họ cũng biết dùng lửa và chôn

người chết trong nới cư trú

Trang 9

c Văn hóa Hòa Bình

Phân bố trong các hang động và mái đá thuộc các tỉnh Bắc Bộ

và Bắc Trung Bộ

°Ò Người Hòa Bình sống chủ yếu bằng sẵn bắt và hái lượm

-Ò _ Kỹ thuật chế tác chủ yếu là ghè đểếo trực tiếp và gia công tu chỉnh ria can than

¢ KY thuat mai da kha phé biến

¢ Loai hinh cong cu: cong cu chat thd, cong cu chat hinh num cuội, công cụ chat hình hạnh nhân, hình đĩa, rìu ngắn, rìu dài

Trang 10

Họ chôn người chết trong nơi cư trú: trong các hang, cạnh

các hốc đá hoặc bên bếp lửa °Ò Người chết thường được chôn theo tư thế bó gối cùng các công cụ lao động -Ò_ Có những dấu vết nghệ thuật qua những hiện vật bằng xương có vết khắc hình cá, hình thú

-Ò Cư dân đã có sự phát triển trong tư duy qua những hình vẽ

biểu hiện nhịp điệu, các ký hiệu biểu thị mặt trời

- Các tín ngưỡng nguyên thủy xuất hiện (tiêu biểu là tín

ngưỡng thờ Mặt trời)

Trang 11

e M6 hinh minh hoa

Cu dan van hoa Hoa Binh

Trang 12

Video 1: Khám phá Việt Nam — Kho đá

Trang 13

1.2 Văn hóa Việt Nam thời sơ sử

Thời Sơ sử ở VN tôn tại ba trung tâm

văn hóa lớn thuộc thời đại kim khí

a Đông Sơn b Sa Huỳnh c Dong Nai

(mién Bac) (mién Trung) (mien Nam)

Giai đoạn cốt lõi Tiền nhân tố của Cội nguôn hình thành

của người Việt cổ người Chăm và van hóa Oc eo và

Trang 14

a Văn hóa Đông Sơn

Văn hóa Đông Sơn được hình thành trực tiếp từ 3 nên văn

hóa ở lưu vực sông Hồng, sông Mã, sông Cả

Con người vẫn sử dụng đá, gỗ, tre, nứa, xương, sừng để chế

tạo công cụ và vũ khí

Đồ gốm đạt độ nung cao hơn, dầy và cứng hơn, đa số có màu xanh mốc

Sự xuất hiện của đồng có tác động lớn đối với kinh tế, xã hội

và văn hóa của các cộng đồng người

Cư dân Đông Sơn là cư dân trông lúa nước, biết thuần dưỡng

một số loại gia súc như trâu, bò Voi được dùng để chuyên chở

Làng mạc giai đoạn này có diện tích rộng và tâng văn hóa dày

Trang 16

Nông nghiệp

của cư dân

Đông Sơn

Nghề chính: nông nghiệp trông lúa

nước, canh tác ở nhiều loại

ruộng khác nhau

Có kỹ thuật trị thủy: làm đê

Công cụ lao động khá đa dang (có sự

xuất hiện của cày làm bằng kim loại)

Một năm có thể trông được hai vụ lúa

Trang 17

Kỹ thuật đúc đồng đạt tới trình độ cao: trống đồng, thạp đồng

Cuối giai đoạn văn hóa Đông Sơn kỹ thuật rèn sắt cũng khá

phát triển

Người Đông Sơn có nhiều nghê thủ công: chế tạo thủy tỉnh,

làm mộc, sơn, dệt vải, đan lát, làm gốm, chế tác đá

Trang 18

Cơ cấu bữa ăn: Cơm — Rau - Cá

Nhà ở: nhà mái tròn, nhà mái cong và nhà sàn

Phương tiện đi lại chủ yếu là thuyền, bè

Đường vận chuyển chủ yếu là đường sông và ven biển

Cư dân Đông Sơn

Ảnh: Internet

Trang 20

Là thời kỳ hình thành những huyền thoại và thần thoại

- - Nghi lễ và tín ngưỡng gắn chặt với nghề nông trồng lúa nước

°Ò Tư duy: có tư duy lưỡng phân, lưỡng hợp về thế giới

° Lễ hội thường tổ chức vào mùa xuân

- Âm nhạc là ngành nghệ thuật khá quan trọng và phát triển

trong đời sống tỉnh thần của cư dân

=> Văn hóa Đông Sơn là nên tảng cho sự ra đời của nhà nước

Văn Lang

Trang 21

Video 2: Đông Sơn trong

văn hóa cổ vật

Trang 22

b Văn hóa Sa Huynh

Nền văn hóa này có quan hệ gốc gác với các nên văn hóa hậu kỳ đá mới và sơ kỳ thời đại đồng thau ven biển

Văn hóa Sa Huỳnh tôn tại từ sơ kỳ thời đại đồng thau cho đến sơ kỳ thời đại sắt sớm

Chủ nhân của văn hóa Sa Huỳnh là cư dân làm nông nghiệp

lúa nước, biết khai thác các nguồn lợi từ biển

Nghề thủ công rất phát triển: se sợi, dệt vải, chế tạo gốm, làm

đồ trang sức (nhất là nghê làm gốm)

Mai táng bằng chum gốm là một đặc trưng văn hóa tiêu biểu

của văn hóa Sa Huỳnh

Trang 23

Ở giai đoạn sớm và giữa, đồng thau được người Sa Huỳnh chế

tác công cụ và vũ khí

¢ Kỹ thuật chế tác đồ sắt (phương pháp rèn) đạt tới trình độ cao ¢ Nguoi Sa Huynh rat thích dùng đồ trang sức, chất liệu ưa thích

là mã não

° - Người Sa Huỳnh biết nấu cát làm thủy tinh và dùng thủy tỉnh để chế tác đồ trang sức (hạt cườm, hạt chuỗi, vòng tay, khuyên

tai )

- Nên kinh tế của cư dân Sa Huỳnh là nền kinh tế đa thành phân

Trang 25

° Người Sa Huỳnh sống thành các khu vực có mật độ dân cư

đồng đúc

-Ò - Mở rộng quan hệ, giao lưu, trao đổi với các cư dân khác trong

khu vực (nhất là buôn bán bằng đường biển) -> cơ sở hình

thành các thị cảng sơ khai

¢ Su phat trién cua nghề luyện sắt, sự quần cư đông đúc của

dân cư đã chứng tỏ sự hình thành của một nhà nước sơ

khai

=> Nhà nước Chămpa được hình thành và phát triển trên nền tảng của văn hóa Sa Huỳnh cùng với sự ảnh hưởng của nhiêu yếu tổ ngoại sinh

Trang 26

Mộ chum và một số đồ trang sức trong văn hóa Sa Huỳnh (Nguồn: internet)

Trang 28

c Văn hóa Đông Nai

Cư dân Đông Nai đã có mặt ở vùng Đông Nam Bộ cách

ngày nay 4000-5000 năm

Văn hóa Đồng Nai thuộc thời đại kim khí (đồng thau và sắt sớm)

Cư dân sinh sống ở nhiều tiểu vùng sinh thái khác nhau: Chủ yếu

là vùng cửa sông, giáp biển (tập trung tại các khu vực cao

nguyên, vùng đồi, đồng bằng sông Đồng Nai, sông Bé, sông Vàm Cỏ)

Nhiều di vật được khai quật với nhiều chất liệu như gốm, đá, gỗ,

đồng sắt, xương Đồ đá là di vật phổ biến và có số lượng lớn

nhất Tiêu biểu nhất là đàn đá

Giai đoạn muộn xuất hiện hình thức mai táng bằng mộ chum

Trang 29

Di vật trong văn hóa Đồng Nai - Ảnh: internet

Trang 30

Đô gốm và nghề gốm đã xuất hiện trong lòng của văn hóa Đồng

Nai với kỹ thuật dùng bàn xoay và có độ nung cao

Cư dân Đồng Nai còn nổi tiếng bởi sưu tập công cụ gỗ phong phú

về loại hình và nhiêu vê số lượng

Cư dân Đồng Nai cũng có những bộ sưu tâp công cụ - đô dùng chế tác từ xương sừng rất độc đáo

Kinh tế: trông lúa cạn không dùng sức kéo

Có sự chuyên môn hóa — phân công lao động — phân cùng kinh tế

trong trình độ phát triển kinh tế - kỹ thuật của cư dân Đồng Nai

Tín ngưỡng: sưu tập thẻ đeo bằng đá cuội

Ở giai đoạn cuối, kim loại chiếm vị trí quan trọng trong sản xuất

và đời sống của cư dân Đồng Nai

Trang 31

2 Van hóa Việt Nam

Trang 32

2.1 Văn hóa

Châu thổ

Bắc Bộ thời |

Bác thuộc

a Bối cảnh văn hóa lịch sử

b Tiếp xúc cưỡng bức và giao

thoa vấn hóa Việt - Hán c Giao lưu văn hóa tự nhiên

Việt - An

d Giữ gìn, bảo tôn và phát

Trang 34

b Tiếp xúc cưỡng bức và giao thoa van hoa Viet - Han

Về chính trị - |Áp đặt mô hình tổ chức chính trị và sinh hoạt xã

xa hoi hội của Trung Hoa

Về tưtưởng Truyên bá các học thuyết, tôn giáo (Nho giáo, Đạo

giáo .) vào nước ta

Các lĩnh vực Áp đặt cách ăn, mặc, ở, đi lại, phương thức sản khác xuất, quan hệ xã hội, tiếng nói

=>Người Việt luôn tìm mọi cách chống Hán hóa, giữ gìn bản sắc dân

tộc khiến nền văn văn hóa bản địa từ thời Đông Sơn tiếp tục được

lưu giữ trong văn hóa dân gian các làng Việt cổ, các tộc người khác ở

Đông Dương và Đông Nam Á

Cùng với các yếu tố ngoại sinh từ Trung Hoa, Ấn Độ truyền vào đã

tạo nên sắc thái văn hóa văn minh mới cho nước ta

Trang 35

c Giao lưu van hóa tự nhiên Việt - Ấn

Phật giáo từ TẤN Độ được du nhập vào nước ta vừa trực tiếp

vừa gián tiếp

Phật giáo được chia thành nhiêu tông phái khác nhau với hai

dòng chính: Tiểu thừa (Nam Tông) và Đại thừa (Bắc Tông)

Phật giáo khi vào Việt Nam đã được bản địa hóa để phù hợp với phong tục tập quán của cư dân

Luy Lâu trở thành trung tâm Phật giáo ở miền Bắc và là căn cứ, bàn đạp để Phật giáo đi vào Trung Quốc

Giao Châu cũng có giao lưu với Ấn Độ bằng con đường buôn bán

Trang 36

d Giữ gìn, bảo tôn và phát triển bản sắc văn hóa dân tộc

Người Việt đã tiếp thu, tiêu hóa và làm chủ những ảnh hưởng từ bên ngoài Van hoa vat chat Tiếng nói - Chữ viết Vai trò của người phụ nữ

Tiếp thu kỹ thuật làm giấy của Trung Hoa và tạo ra

được nhiều loại giấy chất lượng tốt

Tiếp thu kỹ thuật gốm sứ và tạo ra được nhiều sản

phẩm mới: sanh hai quai, ống nhổ, bình gốm

Tiếng Việt được bảo tôn

Hấp thụ thêm yếu tố từ ngôn ngữ Hán -> từ Hán —

Việt

Giữ lại các ảnh hưởng của ngôn ngữ Mã Lai — Tang

Miến, nhất là Ấn Độ

Trong gia đình người Việt, phụ nữ được đề cao

Bảo tồn tín ngưỡng thờ Mẫu

Trang 37

Video 4: Nét tiêu biểu trong văn hóa truyên thống Việt Nam

Trang 38

2.2 Van hoa Champa

° Người Chăm là tộc người thuộc

chủng Nam Á

¢ Vuong Quéc Cham pa là vương quốc (madala) của các tiểu quốc tồn tại gần 15 thế kỷ (từu thế kỷ II đến thế kỷ XV)

°Ò Phạm vi của văn hóa Chăm pa kéo dài

từ Quảng Bình tới Phan Thiết, trùng

với không gian của văn hóa Sa Huỳnh

=> Văn hóa Chăm nảy sinh từ văn hóa Sa

Huynh Vương quốc Chămpa::

Trang 39

Đặc trưng của văn hóa Champa

Vương quốc Chămpa, văn hóa Chămpa chịu ảnh hưởng

mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ

Người Chăm vẫn bảo vệ các tín ngưỡng truyền thống của mình (thờ cúng tổ tiên, thờ Mẹ )

Ở Chămpa không có sự kỳ thị tôn giáo, bao trùm lên là sự hỗn

dung tất cả các tôn giáo và giáo phái của Ấn Độ

Tính chất Siva giáo là đặc trưng chủ đạo trong đời sống tôn

giáo của vua chúa Chămpa

Họ đã sáng tạo ra chữ viết (thế kỷ IV-V)

Trang 40

Âm nhạc và múa có vai trò rất quan trọng trong đời sống

tỉnh thần

¢ Nguoi Cham cũng đã biết dùng lịch

°Ò Người Chăm đã xây dựng hệ thống đền tháp rất phong phú

- - Nền điêu khắc của người Chăm vô cùng rực rỡ

- Nền kinh tế của người Chăm là nền kinh tế đa thành phần Nghề làm gốm, nghề kim hoàn rất phát triển

=>>Người Chăm có một có một cơ cấu kinh tế thích hợp, là nền

văn hóa đa sắc thái (vượt trội là sắc thái biển)

Trang 42

Video 5: Cổ vật Chămpa trong

van hóa Đại Việt

KENH TRUYEN HÌNH TRựC TUYẾN

VAN HöA VIET NAM ( VANHOAVIETTV )

TRÂN TRỌNG GIỚI THIỆU

Trang 43

2.3 Văn hóa Óc eo

Trang 44

Văn hóa Óc eo gắn với sự ra

đời của vương quốc Phù

Nam

Là một vương quốc rất phát

triển về mặt thương mại

(bằng đường biển)

Là địa điểm trung chuyển rất

Trang 45

Nông nghiệp và thương nghiệp khá phát triển

Sản phẩm thủ công khá đa dạng, có sự chuyển hóa,có cả những sản phẩm ngoại nhập

Kỹ thuật xây dựng đạt trình độ cao Nghệ thuật tạc tượng điều luyện

Văn hóa Óc eo mang đậm yếu tố “ngoại sinh”

Nên văn hóa này tàn lụi vào thế kỷ VỊI cùng với sự biến mất của

vương quốc Phù Nam