Về truyện trinh thám và giả trinh thám
Tiểu thuyết trinh thám là thể loại văn xuôi hư cấu được Edgar Allan Poe, nhà văn Mỹ, khai sinh vào thế kỷ 19 Ông đã tạo ra dấu ấn với ba tác phẩm nổi bật: "Vụ án đường Morgue," "Lá thư bị mất," và "Bí mật của Marie."
Edgar Poe coi tiểu thuyết trinh thám là một thể loại văn học lý tính, mang tính chất trò chơi trí tuệ Trong các tác phẩm của ông, cốt truyện thường xoay quanh những vụ án điều tra, với nhân vật chính là thám tử Charles Dupin Mỗi câu chuyện bắt đầu bằng một vụ án bí ẩn, nơi sự thật treo lơ lửng như một câu đố khó giải, có nhiều nghi vấn Thám tử sử dụng khả năng suy luận và phương pháp khoa học để khám phá và làm sáng tỏ bí mật, xác định ai là kẻ giết người.
Truyện trinh thám đã phát triển qua nhiều hình thức từ khi ra đời, được Todorov tóm tắt thành ba loại: tiểu thuyết ẩn ngữ, tiểu thuyết đen và tiểu thuyết phân vân hồi hộp Các quy tắc của tiểu thuyết trinh thám cổ điển được hình thành vào thế kỷ XIX, bao gồm yếu tố tội ác, đầu mối và một nhà thám tử với khả năng quan sát và suy luận sắc sảo Các tác giả xây dựng tình huống như những câu đố, nơi mỗi bí ẩn đều chứa đựng điểm nút để giải quyết Cuối cùng, khi những nghi ngờ được tập trung, điều bí ẩn sẽ được làm sáng tỏ, thách thức quy luật tư duy logic.
Vào thế kỷ XX, truyện trinh thám cổ điển vẫn giữ những đặc trưng truyền thống, nhưng trong những năm 1920 và 1930, thể loại này đã chuyển mình với những tác phẩm mang tính chất dữ dội và bạo lực Sự pha trộn độc đáo giữa chủ nghĩa hoài nghi và chủ nghĩa lãng mạn đã tạo ra một phong cách mới, phủ định lý trí trong các câu chuyện trinh thám.
Trong kỷ nguyên hậu hiện đại, nhiều nhà văn nổi tiếng đã tích hợp nguyên tắc của tiểu thuyết trinh thám vào tác phẩm của mình, tạo ra một hành trình truy tìm manh mối song song với việc độc giả khám phá ý nghĩa văn bản Nhân vật trong truyện không chỉ tìm kiếm bản ngã mà còn phản ánh sự phức tạp của cuộc sống qua những mê cung mà họ phải vượt qua Sự phỏng nhại hình thức và nguyên tắc của truyện trinh thám truyền thống đã dẫn đến sự ra đời của thể loại truyện giả trinh thám, khẳng định rằng tiểu thuyết trinh thám đã trở thành một phần không thể thiếu trong văn học hậu hiện đại.
William Spanos là người đầu tiên giới thiệu thuật ngữ “phản trinh thám” vào năm 1972 trong bài viết "Thám tử và giới hạn: vài lưu ý về hư cấu văn chương hậu hiện đại" Ông cho rằng phản trinh thám là một dạng mẫu gốc của hư cấu văn chương hậu hiện đại, đi ngược lại với quan niệm của Aristote về việc xây dựng tác phẩm theo mối quan hệ nhân quả và cấu trúc ba phần: mở đầu, trung tâm và kết thúc Thực tế, những yếu tố của phản trinh thám đã bắt đầu xuất hiện từ những năm đầu thế kỷ 20.
Tiểu thuyết phản trinh thám, phát triển từ giữa thế kỷ XX với các tác phẩm như "Chân dung một người xa lạ" của Nathalie Sarraute và "Những cục tẩy" của Robbe-Grillet, đã trở thành một xu hướng nghiên cứu quan trọng trong thể loại trinh thám Thể loại này không chỉ phá vỡ các quy tắc truyền thống mà còn làm nổi bật sự hoài nghi về nhân vật thám tử, thường bị châm biếm Trong khi thám tử cổ điển tìm kiếm những câu trả lời rõ ràng, thám tử trong tiểu thuyết hậu hiện đại lại nhấn mạnh vào những khía cạnh tạm thời và ngẫu hứng, không nhằm giải thích bí ẩn mà để thích ứng với nó Hành trình điều tra của thám tử không còn là cuộc chiến để giải mã mà trở thành một biểu đạt nghệ thuật, khiến độc giả quan tâm hơn đến quá trình khám phá hơn là kết quả cuối cùng.
Về Tên của đóa hồng
Vào ngày 03/05/2013, trang web giaitri.vnexpress.net đã giới thiệu bản dịch tác phẩm "Tên của đoá hồng" với bài viết ngắn gọn Hà Phương trên trang tin tức Zing đã ca ngợi tài năng kể chuyện của nhà văn qua cốt truyện hấp dẫn Đặc biệt, bài viết của Trần Hoàng Hoàng trên báo Quân đội nhân dân vào ngày 15/05/2013 cũng đã đề cập đến tác phẩm này, thu hút sự chú ý của độc giả.
"Tên của đóa hồng" là một tiểu thuyết khoa học độc đáo của Umberto Eco, người không chỉ nổi tiếng với vai trò nhà lý thuyết mà còn là một nhà văn được biết đến rộng rãi kể từ khi tác phẩm này ra mắt Bài viết của Lâm trên báo Tuổi trẻ cuối tuần ngày 08/06/2013 đã đề cập đến tầm quan trọng của tác phẩm trong sự nghiệp của Eco.
Vũ Thao đã chọn tựa đề "Một bông hồng cho tri thức" cho tác phẩm của mình, như được giới thiệu trong bài viết của N.A trên trang http://tapchithoitrangtre.com.vn Bài viết không chỉ giới thiệu về tác giả và tác phẩm, mà còn so sánh hai bản dịch của Đặng Thu Hương và Lê Chu Cầu Trước đây, cuốn tiểu thuyết này đã có bản dịch tiếng Việt nhưng tồn tại nhiều hạn chế, như việc lược bỏ nhiều trang mang tính hàn lâm triết học và phân tích lịch sử xã hội, tôn giáo Do đó, luận văn đã chọn bản dịch sau để đảm bảo tính đầy đủ và sâu sắc của nội dung.
Bài viết chủ yếu giới thiệu sự ra mắt của tác phẩm được dịch, tóm tắt nội dung và ca ngợi tài năng của tác giả Hiện tại, ở Việt Nam chưa có nghiên cứu sâu nào về tiểu thuyết "Tên của đóa hồng" cũng như vấn đề giả trinh thám trong tác phẩm này.
Phạm vi, đối tượng và mục đích nghiên cứu
Phạm vi nghiên cứu tập trung vào yếu tố giả trinh thám trong tác phẩm "Tên của đóa hồng", nhằm làm nổi bật sự vi phạm các nguyên tắc truyền thống của tiểu thuyết trinh thám và làm mới thể loại này theo hướng hậu hiện đại Đối tượng khảo sát là bản dịch của Lê Chu Cầu, như đã được nêu rõ ở trên.
Mục đích của bài viết là khám phá tài năng nghệ thuật của Umberto Eco trong thể loại tiểu thuyết giả trinh thám, đồng thời nhấn mạnh sự phá vỡ các nguyên tắc truyền thống của tiểu thuyết trinh thám Qua đó, Eco đã làm mới thể loại này theo hướng hậu hiện đại, mang lại những góc nhìn độc đáo và sâu sắc cho độc giả.
Phương pháp nghiên cứu
Để thực hiện đề tài, luận văn phối hợp sử dụng các phương pháp cơ bản sau:
Phương pháp tự sự học là một công cụ quan trọng trong việc phân tích tác phẩm văn học, đặc biệt là thể loại tự sự phản trinh thám Bài viết sẽ trình bày các khái niệm cơ bản của tự sự học, từ đó phân loại và miêu tả những đặc điểm nổi bật trong tác phẩm "Tên của đóa hồng" Qua việc phân tích các phương diện cơ bản, bài viết góp phần làm rõ giá trị nghệ thuật và nội dung của tác phẩm này.
– Phương pháp thi pháp học: đánh giá tác phẩm như một chỉnh thể của thế giới nghệ thuật
Phương pháp liên ngành trong việc đặt tên cho đóa hồng không chỉ phản ánh bối cảnh lịch sử, xã hội và văn hóa của thời đại mà còn làm nổi bật nghệ thuật tiểu thuyết phản trinh thám của Umberto Eco Cách tiếp cận này giúp người đọc hiểu sâu sắc hơn về các yếu tố tác động đến nội dung và ý nghĩa của tác phẩm, từ đó khám phá những lớp nghĩa phong phú bên trong.
Trong quá trình thực hiện đề tài, chúng tôi sẽ kết hợp chặt chẽ các bước khảo sát, thống kê, phân tích và tổng hợp để nâng cao độ tin cậy và tính thuyết phục của các kết luận trong luận văn.
Bố cục của luận văn
Ngoài phần Mở đầu và Kết luận, luận văn được kết cấu theo ba chương:
Trong chương 1 của "Tên của đóa hồng," cốt truyện giả trinh thám được xây dựng một cách tinh vi, tạo nên những tình tiết hấp dẫn và bất ngờ Chương 2 khám phá sâu sắc các nhân vật trong tác phẩm, mỗi nhân vật đều mang một bí mật riêng, góp phần làm phong phú thêm cho câu chuyện Cuối cùng, chương 3 phân tích vai trò của người kể chuyện, người đã khéo léo dẫn dắt độc giả qua những diễn biến phức tạp và lôi cuốn của câu chuyện.
Đóng góp của luận văn
Bằng cách ứng dụng lí thuyết hậu hiện đại vào việc nghiên cứu tác phẩm "Tên của đóa hồng," chúng tôi mong muốn làm nổi bật những đổi mới trong nghệ thuật tiểu thuyết, qua đó khám phá lịch sử, kiến trúc và văn hóa của Italia trong thời kỳ Trung cổ Hơn nữa, chúng tôi hy vọng rằng công trình này sẽ góp phần nhận diện dấu ấn của một tác giả văn học đương đại có tầm ảnh hưởng quốc tế.
CỐT TRUYỆN GIẢ TRINH THÁM TÊN CỦA ĐÓA HỒNG
Một số biểu tượng trong Tên của đóa hồng
xã hội, văn hóa của thời đại đó để chỉ ra nghệ thuật tiểu thuyết phản trinh thám của Umberto Eco
Trong quá trình thực hiện đề tài, chúng tôi sẽ kết hợp chặt chẽ các phương pháp khảo sát, thống kê, phân tích và tổng hợp nhằm nâng cao độ tin cậy và tính thuyết phục cho các kết luận trong luận văn.
5 Bố cục của luận văn
Ngoài phần Mở đầu và Kết luận, luận văn được kết cấu theo ba chương:
Chương 1: Cốt truyện giả trinh thám trong Tên của đóa hồng Chương 2: Nhân vật giả trinh thám trong Tên của đóa hồng Chương 3: Người kể chuyện trong Tên của đóa hồng
6 Đóng góp của luận văn Ứng dụng lí thuyết hậu hiện đại để tìm hiểu Tên của đóa hồng, chúng tôi muốn làm sáng tỏ những đổi mới trong nghệ thuật tiểu thuyết, từ đó soi chiếu vào nội dung, thấy được lịch sử, kiến trúc, văn hóa của Italia thời Trung cổ Ngoài ra, chúng tôi hy vọng công trình sẽ có đóng góp phần nào vào việc nhận diện dấu ấn của một tác giả văn học đương đại có tầm vóc quốc tế
CHƯƠNG 1 CỐT TRUYỆN GIẢ TRINH THÁM TÊN CỦA ĐÓA HỒNG
1.1 Cốt truyện mê lộ trong Tên của đóa hồng
Cốt truyện thường được hiểu là những yếu tố cốt lõi, như "bộ xương" hay "sườn" của một câu chuyện, cho phép chúng ta tóm tắt nội dung mà chưa thể hiện tính nghệ thuật của nó Đây là các lớp biến cố chính trong truyện kể.
Trong bài viết "150 thuật ngữ văn học" của Lại Nguyên Ân, tác giả nhấn mạnh rằng cốt truyện được hình thành từ hành động của các nhân vật, bao gồm cử chỉ, nét mặt và lời nói Hành động này có thể chia thành hai loại: hành động bên ngoài và hành động bên trong Ngoài ra, văn xuôi truyền thống từ thế kỷ cũng được đề cập, cho thấy sự phát triển và biến đổi của nghệ thuật kể chuyện qua thời gian.
Trước thế kỷ XX, hành động bên ngoài của nhân vật trong các truyện phiêu lưu thường chiếm ưu thế, nhưng sang thế kỷ XX, hành động bên trong cũng trở nên quan trọng Cốt truyện không chỉ bộc lộ mâu thuẫn của đời sống mà còn thể hiện xung đột Có nhiều kiểu cốt truyện như “biên niên” với mối liên hệ thời gian rõ ràng, “đồng tâm” thể hiện sự thống nhất của hành động, “đa tuyến” khai thác nhiều khía cạnh của cuộc sống và “đơn tuyến” tập trung vào một vài tính cách nhân vật Cốt truyện là hệ thống tình tiết, sự kiện phản ánh diễn biến cuộc sống và xung đột xã hội, từ đó hình thành nhân vật và chủ đề tác phẩm Các sự kiện trong cốt truyện có thể không tuân theo trình tự thời gian, tạo ấn tượng mạnh mẽ cho độc giả.
Trong tiểu thuyết trinh thám cổ điển, cốt truyện dù phức tạp nhưng thường trở nên rõ ràng ở cuối, cho phép người đọc hình dung mối quan hệ và động cơ giữa các nhân vật Các chi tiết trong cốt truyện được kết nối chặt chẽ, không có yếu tố ngẫu nhiên, với quy tắc mở đầu, thắt nút và mở nút Câu chuyện tội ác và cuộc điều tra song hành, trong đó cuộc điều tra là trung tâm, nhằm khám phá sự thật về tội ác đã xảy ra Sang kỷ nguyên hậu hiện đại, tiểu thuyết trinh thám vẫn giữ nguyên mục đích tìm kiếm manh mối, nhưng lại đa dạng hóa chủ đề và tuyến cốt truyện, phản ánh sự hỗn độn của cuộc sống và khám phá bản thể con người Diễn biến cốt truyện trong tiểu thuyết trinh thám cần phải logic và chặt chẽ, với những tình tiết bất ngờ, bắt đầu từ các sự kiện bình thường nhưng dẫn dắt đến hành trình tìm ra tội ác Như vậy, nạn nhân, thám tử và kẻ phạm tội tạo thành cấu trúc nhân vật hoàn chỉnh trong một tác phẩm trinh thám kinh điển.
Cốt truyện của trinh thám hậu hiện đại phản ánh quá trình tìm kiếm sự thật, tương tự như hành trình khám phá bản ngã và vô thức của con người Qua đó, tác giả không chỉ tái hiện hiện thực mà còn khai thác sâu sắc bản chất ngôn ngữ, nhằm giải phóng tối đa năng lực cá nhân.
Lê Huy Bắc cho rằng các nhà văn hậu hiện đại đang nỗ lực chống lại nguy cơ đại tự sự của những trạng thái tĩnh, vì vậy, họ thường đặt nhân vật của mình trên hành trình Đối với con người hậu hiện đại, mục đích của hành trình không bao giờ quan trọng bằng chính hành trình, mà hành trình trở thành tiêu chí tối thượng trong hành động nhân vật Nếu dừng lại, con người sẽ thỏa mãn và có thể thiết lập một đại tự sự tại mỗi chặng dừng Do đó, "đi" đồng nghĩa với việc tạo lập những tiểu tự sự trong cuộc sống Trong khi đó, truyện trinh thám lại dựa trên "hành trình" và thường xoay quanh một tình huống kỳ bí liên quan đến một vụ án.
Nhà văn hậu hiện đại sử dụng thể loại giả trinh thám để tạo ra những cốt truyện và nhân vật trinh thám độc đáo Họ vẫn giữ nguyên mục tiêu truy tìm, nhưng lại đa dạng hóa nội dung bằng cách kết hợp nhiều chủ đề và tuyến cốt truyện khác nhau Mục đích chính là phản ánh sự hỗn độn của cuộc sống và cảm giác mù mịt khi nhân vật thám tử tham gia vào cuộc tìm kiếm, trong đó, trinh thám hậu hiện đại thường tập trung vào việc khám phá cái tôi bản thể của con người.
Trong bài viết này, chúng ta khám phá sự đa dạng trong cốt truyện của tác phẩm "Tên của đóa hồng" Đầu tiên, cốt truyện “biên niên” thể hiện qua hành trình điều tra của thầy trò William, với các sự kiện diễn ra theo trình tự thời gian rõ rệt và được ghi chép cẩn thận qua các buổi lễ “Kinh sớm”, “Kinh trưa”, “Kinh chiều” Tiếp theo, cốt truyện “đồng tâm” thể hiện sự thống nhất trong hành động, nơi các sự kiện liên kết với nhau qua mối quan hệ nhân quả, nhưng lại có những yếu tố “phản trinh thám” ở những chỗ rẽ bất ngờ Cuối cùng, cốt truyện “đa tuyến” mang đến nhiều nhân vật và câu chuyện đan xen, phản ánh các khía cạnh văn hóa, tôn giáo và kiến trúc phong phú.
Lê Huy Bắc chia sẻ rằng những tác phẩm nổi tiếng trong thể loại giả trinh thám thường được nhắc đến bởi các nhà nghiên cứu bao gồm "Tên của đóa hồng" của Umberto Eco và "Thành phố thủy tinh" của Paul Auster.
“Giả cốt truyện trinh thám” kết hợp quá trình truy tìm hung thủ với việc giải mã bản thể và văn hóa Câu chuyện diễn ra trong bối cảnh những tội ác khủng khiếp tại nhà thờ, được dẫn dắt bởi một tài năng kể chuyện xuất sắc Tiểu thuyết lịch sử này chứa đựng kiến thức sâu rộng về văn hóa, triết học, nghệ thuật và tôn giáo "Tên của đóa hồng" mở ra một mê cung lộng lẫy nhưng cũng đầy u ám của thời Trung Cổ, nơi các tu sĩ sống theo giáo luật nghiêm ngặt, theo nhịp điệu của những buổi cầu nguyện và âm nhạc Thánh ca, đồng thời theo đuổi những đam mê cao quý nhưng cũng bị cuốn vào những âm mưu quỷ quyệt trong một thế giới đầy mâu thuẫn giữa đức tin chính thống và dị giáo, công lý và lạm quyền, sự thật và lầm lạc.
Cuốn tiểu thuyết "Tên của đóa hồng" không chỉ khám phá những bí ẩn thời trung cổ mà còn mô phỏng thể loại thám tử, đồng thời trình bày triết học và đạo đức của thời đại đó Tác phẩm là cuộc chiến của một người đàn ông chống lại sự ngu muội và tối tăm, kêu gọi tự do và tri thức Tác giả Umberto Eco bổ sung nhiều suy tư về phương pháp điều tra và biểu tượng lãng mạn trong việc tìm kiếm sự thật, đồng thời nêu bật vai trò của tôn giáo, hội họa và khoa học trong bối cảnh xã hội Eco, với kiến thức sâu rộng về văn học trung cổ, đã sử dụng tài liệu nghiên cứu phong phú để xây dựng tác phẩm, đồng thời đưa ra các ám dụ về kí hiệu học, cho thấy sự giải phóng từ các biểu tượng qua lăng kính xã hội Cuốn tiểu thuyết này cung cấp nhiều chỉ dẫn cho người đọc, nhưng khi khám phá các tầng ý nghĩa sâu sắc, sự bí ẩn của nó trở nên thứ yếu.
Umberto Eco trong tác phẩm của mình đã nhắc đến "nguồn gốc" của cuốn tiểu thuyết tương lai mang tên Một cảo bản, dĩ nhiên ! Ông kể rằng vào ngày 16 tháng 8 năm 1968, ông nhận được quyển Le manuscrit de Dom Adson de Melk, được dịch sang tiếng Pháp dựa trên ấn bản của Dom J Mabillon, xuất bản năm 1842 tại Aux Presse de l’Abbaye de la Source, Paris Quyển sách này là bản thảo của giáo sĩ Adson xứ Melk, được chuyển ngữ bởi một linh mục Valet nào đó.
Hành trình phá án
Trong cốt truyện trinh thám, vụ án bí hiểm là trung tâm, từ đó các nhà trinh thám phát triển câu chuyện thông qua quá trình điều tra Người đọc theo chân nhân vật trong hành trình khám phá sự thật Tiến sĩ triết học Laurence Devillairs nhấn mạnh rằng cốt truyện trinh thám không chỉ xoay quanh tội ác mà chủ yếu là cuộc điều tra, trong đó cái chết trở thành một phương trình cần giải mã Tác phẩm "Tên của đóa hồng" chứa đựng đầy đủ yếu tố của thể loại này với án mạng và kẻ sát nhân để lại dấu vết Cuối cùng, cuốn sách đưa ra hai lựa chọn cho độc giả: sự yên lặng của Adso, người tìm thấy bình an trong sự suy ngẫm về hư vô, và sự tìm kiếm của William, người xây dựng xã hội Trung cổ qua hành trình đầy bấp bênh.
Bảng thống kê các vụ án mạng
Thời gian Không gian Nạn nhân
1 Canh khuya (trước khi thầy William và Adso đến tu viện)
Dưới chân sườn núi dốc đứng
Adelmo xứ Otranto (tu sĩ trẻ)
2 Ngày thứ hai (Kinh sớm) Sau lễ điện, trong thùng đựng tiết heo
Venantiu xứ Salvamec (học giả tiếng Hy Lạp)
3 Ngày thứ ba (Đêm) Bồn tắm Berengar
4 Ngày thứ năm (Kinh trưa)
Phòng thí nghiệm của Severinus
5 Ngày thứ sáu (Kinh sớm)
Giáo đường Malachi (thủ thư)
Câu chuyện mở đầu bằng cái chết bí ẩn của tu sĩ trẻ Adelmo xứ Otranto
Một sáng nọ, một người chăn dê phát hiện xác của một tu sĩ nằm dưới chân vách đá, bên dưới Chính tòa Tu sĩ này đã biến mất sau buổi Kinh tối và được cho là đã ngã xuống vực vào lúc canh khuya tăm tối trong cơn bão tuyết dữ dội Xác của ông được tìm thấy dưới chân sườn núi, nát ngướu vì va chạm với đá, ban đầu đẫm tuyết nhưng sau đó tan chảy và đông cứng thành băng Trước cái chết bí ẩn và bi thảm này, tu viện trưởng bày tỏ sự lo lắng sâu sắc và hy vọng thầy William sẽ nhanh chóng tìm ra sự thật, đồng thời trao cho thầy quyền tự do đi lại trong thư viện.
Trong quá trình điều tra tội phạm, một loạt án mạng đã diễn ra theo trình tự bảy hồi kèn trong sách Khải huyền Venantius xứ Salvamec được phát hiện ở lễ điện, bên cạnh thùng tiết heo với một vật thể kỳ lạ như cây thập giá Berenga được tìm thấy trong bồn tắm che màn, với thân thể trắng nhẵn và mặt mày trương phềnh Severinus nằm giữa vũng máu trong phòng thí nghiệm của mình, xung quanh là những mảnh vụn hỗn độn Malachi được phát hiện tại giáo đường, với diện mạo tàn tạ và dấu hiệu của sự lão hóa Tất cả các vụ án đều có dấu hiệu đầu độc và liên quan đến thư viện của tu viện Qua hơn 500 trang sách, độc giả nhận ra linh mục mù Jorge, người từng làm thủ thư, là nguyên nhân gián tiếp gây ra cái chết cho các huynh đệ, dù ông là một người ngoan đạo và quyết liệt bảo vệ đức tin Thiên Chúa giáo.
Jorge xứ Burgos, một thủ thư, nhận thức rằng trong thư viện có nhiều cuốn sách bị coi là dị giáo, đặc biệt là bản sao duy nhất của cuốn “Hài kịch” của triết gia Aristote Ông tin rằng những quan điểm hài hước và châm biếm trong tác phẩm của Aristote có thể làm giảm niềm tin của người dân vào Thiên Chúa giáo Để bảo vệ cuốn sách khỏi những kẻ tò mò, Jorge đã cất giữ nó và tẩm thuốc độc lên các trang giấy nhằm ngăn chặn việc xem trộm.
William và Adso đã trải qua 7 ngày đầy thử thách trong việc truy tìm hung thủ, với những trải nghiệm phong phú và kịch tính Những cuộc khám phá trong mê cung thư viện, những ảo giác kỳ lạ trước gương, và nỗi sợ hãi khi đối mặt với xác chết đã tạo nên những tình tiết hấp dẫn, lôi cuốn độc giả Tuy nhiên, lối kể chuyện không liền mạch khiến người đọc phải ghép nối các mảnh ghép lại với nhau Giữa cao trào vụ án, độc giả cũng được chứng kiến những câu chuyện ngoài lề thú vị, như cuộc tái ngộ giữa William và Ubertino xứ Casale, cuộc thảo luận sâu sắc giữa William và sư huynh Severinus, và những câu chuyện kỳ quặc từ Benno, giúp thầy trò Adso hiểu thêm về những vấn đề trái luân thường đạo lý trong đời sống tu viện.
Câu chuyện của thầy trò William về việc truy tìm thủ phạm và quyển sách bí ẩn của Aristote thể hiện nỗ lực tìm kiếm chân lý của nhân loại, nhấn mạnh rằng thần học kinh viện không thể giam giữ con người trong những quy tắc thiêng liêng của giáo hội Sức mạnh của lý trí đã dẫn dắt con người đến chân lý, khơi dậy sự hoài nghi đối với Thánh kinh và phủ nhận sứ mệnh thiêng liêng của Mặc Khải Cuối tác phẩm, khi thư viện rơi vào một cuộc đại hỏa hoạn, những giá trị và tri thức bị đe dọa, nhưng cũng mở ra một hành trình mới cho sự khám phá và hiểu biết.
Burgo là một tín đồ tôn giáo ngu muội và bảo thủ, nổi tiếng với những hành động tàn ác và gây ra nhiều cái chết thảm khốc Hắn đã hủy hoại tác phẩm "Nghệ thuật thi ca" của Aristote và cuối cùng tự thiêu chính mình.
Tên của đóa hồng thể hiện sự phản đối mạnh mẽ đối với tư tưởng ngu dân chủ nghĩa, đồng thời là một sự biện hộ sâu sắc cho tinh thần tự do và tri thức của con người.
Cốt truyện trinh thám đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ khám phá bí mật của vụ án Tuy nhiên, yếu tố trinh thám không phải là điểm nhấn chính trong toàn bộ câu chuyện.
Tên của đóa hồng không chỉ đơn thuần là một biểu tượng, mà còn là công cụ đánh lạc hướng người đọc, dẫn dắt họ vào mê lộ của những sự kiện và vấn đề phức tạp Qua hành trình trinh thám, người đọc nhận ra rằng nhiều vấn đề được nêu ra chỉ nhằm khơi gợi đối thoại và mở ra những hướng hiểu biết mới về hình tượng Văn chương trinh thám hậu hiện đại chuyển đổi quá trình truy tìm thủ phạm thành hành trình khám phá giá trị văn hóa cộng đồng Cấu trúc văn bản mở trong thể loại này tạo nên mê lộ cho việc xâm nhập vào việc cắt nghĩa hành động, tội ác và chân lý của con người.
NHÂN VẬT GIẢ TRINH THÁM
Nhân vật William
Roger Bacon (1214-1294) là một triết gia người Anh theo chủ nghĩa kinh nghiệm và là thầy tu dòng Francisco, được xem là cha đẻ của phương pháp khoa học hiện đại Umberto Eco, một chuyên gia văn học trung cổ, đã áp dụng các tài liệu nghiên cứu vào cuốn tiểu thuyết của mình.
Trong tác phẩm của Umberto Eco, nhân vật William đặt câu hỏi về việc tại sao những người sở hữu kiến thức lại không chia sẻ nó với tất cả mọi người Ông trích dẫn lời của Roger Bacon, người đã cảnh báo rằng bí mật của khoa học không phải lúc nào cũng nên được công khai, vì có những cá nhân có thể lợi dụng chúng cho những mục đích xấu Do đó, các học giả thường phải viết những tác phẩm có vẻ bí ẩn, mặc dù thực chất chỉ là khoa học, nhằm đánh lừa những người không hiểu biết.
Umberto Eco đã khéo léo xây dựng nhân vật William với hình ảnh của Guillaume d'Ockham, nhà triết học thế kỷ XIV, nổi bật với nguyên lý tính giản yếu và tiết kiệm trong lý giải William cũng mang đặc điểm của Sherlock Holmes, nhân vật trinh thám nổi tiếng của Conan Doyle, qua sự ngưỡng mộ của Adso về khả năng phán đoán của thầy Trong tiểu thuyết trinh thám, nhân vật thám tử luôn là trung tâm, với mỗi hành động và suy nghĩ của họ thu hút sự chú ý của độc giả Tiến trình điều tra trở thành một cuộc chơi giữa thám tử và tội phạm, trong đó thám tử, với trí tuệ và chính nghĩa, luôn chiếm ưu thế cuối cùng Dù có nhiều người tham gia điều tra, chỉ có một thám tử duy nhất quyết định và định hướng tiến trình điều tra, khẳng định vai trò quan trọng của họ trong câu chuyện.
Umberto Eco đưa nhân vật vào những tình huống truy đuổi, nhưng khác với tiểu thuyết trinh thám cổ điển, ông đã làm mờ ranh giới giữa thám tử và tội phạm Hành trình theo dõi đối tượng không chỉ là việc tìm kiếm kẻ xấu mà còn là hành trình khám phá bản thân của nhà thám tử Như lời của Adso đã nói, hành trình này mang lại nhiều ý nghĩa sâu sắc.
Sư huynh William đang tìm kiếm điều gì đó mà tôi không rõ, và có lẽ chính thầy cũng không biết Thầy luôn ấp ủ lòng khát khao chân lý và niềm hoài nghi, cho rằng chân lý không chỉ là những gì hiện hữu trước mắt Như vậy, chân lý ở đây được xác định là một quá trình tìm kiếm mà mục đích vẫn chưa rõ ràng.
William là nhân vật anh hùng thực sự trong tiểu thuyết "Tên của đóa hồng", được mô tả qua lời kể của Adso với hình dáng cao gầy, đôi mắt sắc bén và vẻ mặt cảnh giác Dù đã gần năm mươi tuổi, ông vẫn giữ được sự nhanh nhẹn và dẻo dai William không chỉ giống Sherlock Holmes về ngoại hình và khả năng điều tra, mà còn mang những phẩm chất cao quý như Jean Valjean trong "Những người khốn khổ" Ông là nhân vật trung tâm, biểu tượng cho trí tuệ, sự sắc sảo và lòng nhân hậu.
Trong quá trình phá án, William thể hiện trí thông minh phi thường và kiến thức lý thuyết sâu rộng, cho phép ông xác định tên và hình dạng của một con ngựa trốn khỏi tu viện dựa trên những giả định có cơ sở Với kinh nghiệm dày dạn trong nhiều lĩnh vực như chính trị, thần học, triết học, ngôn ngữ và thực vật học, William trở thành hình mẫu lý tưởng cho nhân vật "hướng đạo" trong tiểu thuyết học việc Cuộc tranh luận giữa William và sư huynh dược thảo Severinus cho thấy sự uyên bác của ông, khi William liệt kê nhiều cuốn sách về dược thảo mà ông đã nghiên cứu Những tình tiết nhỏ, như việc William nhai lá cây trong hành trình phá án, không chỉ thể hiện sự tò mò mà còn phục vụ cho quá trình điều tra sau này Qua các vụ án trong tu viện, William thể hiện đầy đủ phẩm chất của một thám tử xuất sắc.
William không bao giờ hài lòng với những giải thích đơn giản; ông kiên quyết theo đuổi một con đường trí tuệ sâu sắc, không dựa vào những phán đoán trong một thế giới đầy mâu thuẫn giữa đức tin và dị giáo, công lý và lạm quyền, sự thật và nhầm lẫn Qua hình ảnh của chú ngựa mất tích, ông thể hiện triết lý rằng nhận thức chỉ đạt được khi tiếp cận sự vật một cách cụ thể và chi tiết Những ý niệm ban đầu chỉ là dấu hiệu, giống như dấu chân trên tuyết, phản ánh sự thiếu hụt về thực tại Nhờ sự kiên trì, William dần khám phá bí mật của các âm mưu và trung tâm Thư viện, nơi chứa đựng nhiều điều huyền bí Việc giải mã một bí ẩn không chỉ đơn thuần là suy diễn từ các nguyên lý hay thu thập dữ liệu, mà là khả năng hình dung mối liên hệ giữa những dữ kiện riêng lẻ để tìm ra quy luật chung mà chưa được diễn đạt.
Trong bảy ngày tại tu viện, câu chuyện về William không chỉ xoay quanh việc phá án mà còn thể hiện tình bạn sâu sắc và lòng từ bi đối với Ubertino xứ Casale, một ông già với vẻ ngoài tàn tạ Cuộc gặp gỡ giữa William và Ubertino đầy cảm động, khi Ubertino gọi tên William với sự xúc động và nước mắt, thể hiện nỗi nhớ và những thử thách mà họ đã trải qua Giữa bối cảnh căng thẳng của các vụ án giết người, tình bạn giữa họ mang lại sự ấm áp và cảm xúc cho độc giả.
Umberto Eco đã khắc họa William với trí tuệ và sự nhạy bén vượt trội Trong suốt cuộc hành trình phá án, độc giả không chỉ ngưỡng mộ tài năng suy luận của ông mà còn cảm nhận được tình cảm sâu sắc mà ông dành cho bạn bè và đồng nghiệp Hành trình truy tìm tội phạm cũng chính là hành trình William khám phá bản thân mình.
Một vài ghi nhận về cách xây dựng nhân vật William trong tác phẩm của Umberto Eco :
- Rất uyên bác về trí tuệ (như “bản sao” của chính Umberto Eco !) Là một chuyên gia về văn học Trung đại phương Tây, Umberto Eco đã
“hóa thân” vào William để trình bày những am hiểu của ông vào mọi lĩnh vực nhân văn của thời đại đó
William là một con người hiện đại đang trong hành trình tìm kiếm bản thân Sự phức tạp của thời đại ngày nay khiến nhiều người cảm thấy lạc lối, đặc biệt kể từ khi Nietzsche tuyên bố "Chúa đã chết" vào cuối thế kỷ 19.
Trong lĩnh vực nhân văn, còn nhiều "cái chết" đáng chú ý như "cái chết của tác giả", "cái chết của tiểu thuyết" và "cái chết của người đọc" Tuy nhiên, những băn khoăn của William đã góp phần hồi sinh tinh thần nhân văn trong hành trình "phá án" của ông.
Umberto Eco đã khéo léo xây dựng hình ảnh nhân vật “thám tử” bất đắc dĩ với nhiều phẩm chất siêu việt, lấy cảm hứng từ những mẫu gốc trong cuộc sống và văn học.
Nhân vật Adso de Melk
Adso de Melk, được cha là nam tước de Melk gửi gắm cho William, đóng vai trò là người kể chuyện chính trong tác phẩm Anh không ngừng thán phục trí tuệ uyên bác và những lập luận logic vững chắc của thầy Nhân vật Adso là hình ảnh tương tự như bác sĩ Watson trong cặp đôi nổi tiếng với Sherlock Holmes – William Tên gọi Adso de Melk cũng xuất phát từ tu viện dòng.
Bênêdictin xứ Melk, nơi đã thu hút sự chú ý cũng như gây cảm hứng nhiều cho Umberto Eco sáng tạo nên tác phẩm này
Trong truyện trinh thám, nhân vật thám tử thường là người thông minh, đưa ra kết luận dựa trên phân tích manh mối Các tiêu chí để xếp loại thám tử bao gồm khả năng nắm bắt thông tin, sự nghi ngờ trong tiếp nhận thông tin, kỹ năng quan sát và tìm kiếm hiện trường, cùng với khả năng phân tích suy luận và tạo ra những bất ngờ Những tiêu chí này chủ yếu áp dụng cho các nhà thám tử trong tiểu thuyết cổ điển Trong tiểu thuyết phân vân hồi hộp, thám tử không phải lúc nào cũng mạnh mẽ để vượt qua mọi trở ngại, mà thường đối mặt với nguy cơ thất bại.
Trong thời kỳ hậu hiện đại, thành công hay thất bại của thám tử không còn là điều quan trọng Thay vào đó, hành trình điều tra của anh ta đã trở thành điểm nhấn chính trong câu chuyện.
Theo quan điểm của nhân vật thám tử trong truyện trinh thám cổ điển, Adso không phải là một thám tử thực thụ mà chỉ là người hỗ trợ William trong việc ghi chép Adso, một chủng sinh trẻ tuổi tại tu viện xứ Melk, bị cha mình kéo ra khỏi cuộc sống yên bình để theo dõi những kỳ quan ở Ý và tham dự lễ đăng quang của Hoàng đế Ludwig Tuy nhiên, do cuộc bao vây thành Pisa, cha Adso phải tập trung vào việc quân sự, để lại Adso lang thang khám phá các thành phố Tuscany, mặc dù cha mẹ anh lo lắng về sự tự do này không phù hợp với một thanh niên đã dâng hiến cuộc đời cho tu hành Cuối cùng, theo lời khuyên của Marsilius, cha mẹ quyết định giao Adso cho sư huynh William để rèn luyện Adso cũng không hiểu rõ mục đích của William trong cuộc hành trình này, chỉ có thể hình dung qua những cuộc trò chuyện mà họ nghe lén trên đường đi.
Người kể chuyện, Adso, mở đầu bằng việc nhấn mạnh sự hiện hữu của Ngôi-Lời, gần gũi với Đức Chúa Trời, và khẳng định rằng Ngôi-Lời chính là Đức Chúa Trời Ông nhắc nhở rằng nhiệm vụ của mỗi tu sĩ có đức tin là phải luôn khiêm nhường ngân nga về chân lý vĩnh cửu này Tuy nhiên, hiện tại, chúng ta chỉ có thể nhìn thấy sự thật qua một tấm gương, với những bí ẩn và phần rời rạc của thế gian khiến ta phải giải thích rõ ràng những dấu hiệu trung thực, mặc dù chúng có thể vẫn còn mơ hồ và mang vẻ độc ác.
Người kể chuyện trong tác phẩm không chỉ là nhân chứng mà còn tham gia vào quá trình phát triển cốt truyện, thể hiện cái nhìn chủ quan về con người và sự kiện Giọng điệu mở đầu của Adso mang âm hưởng thánh kinh, kết hợp với tiếng Latin, phản ánh sự thành tín của một chủng sinh và trải nghiệm sâu sắc Cách sử dụng ngôi thứ nhất số nhiều “chúng ta” có chức năng thuyết phục độc giả tin vào câu chuyện Adso hé lộ những yếu tố phiêu lưu và trinh thám qua những phần rời rạc, và giọng điệu mở đầu này sẽ định hình giọng kể cho toàn bộ tác phẩm Sự tôn kính tôn giáo và triết lý suy tư về những vấn đề nan giải tạo nên chiều sâu cho nhân vật.
“tôi” người kể chuyện sẽ phải gánh trách nhiệm kể câu chuyện kì bí về tội ác trước khi đi đến sự thật
Cuối cuộc đời, khi tóc đã bạc và sức khỏe suy yếu, tôi ngồi trong tu viện Melk, chuẩn bị ghi lại những kỷ niệm về những sự kiện kỳ diệu và khủng khiếp mà tôi đã chứng kiến khi còn trẻ Tôi không tìm kiếm một thiên cơ nào, mà chỉ mong muốn truyền lại cho thế hệ sau những dấu hiệu quý giá, hy vọng họ có thể giải mã chúng và thỏa mãn ước nguyện của tôi.
Truyện kể của Adso mang tính chất hồi cố, diễn ra từ góc nhìn hiện tại khi ông đã trải qua nhiều thăng trầm trong cuộc sống Với tâm trạng gần cuối đời, ông hồi tưởng về quá khứ, những kỷ niệm, cảm xúc và cả những khoảng trống bị lãng quên theo thời gian Những suy tư này không chỉ phản ánh sự già nua của ông mà còn là sự kết nối với thế gian xung quanh.
Umberto Eco, nhà kí hiệu học nổi tiếng, đã đóng góp quan trọng vào lí thuyết liên văn bản và trần thuật học Thuật ngữ “giấy da” do Genette đưa ra ám chỉ rằng mọi tác phẩm viết ra đều có nguồn gốc từ những tác phẩm trước đó, dù chúng có thể đã bị lãng quên Trong bối cảnh “cổ xưa”, “giấy da” không chỉ phản ánh thời đại lịch sử mà còn chỉ ra tính liên văn bản trong tác phẩm "Tên của đóa hồng" Các “dấu hiệu” và “giải mã” qua lời của Adso chuẩn bị cho việc “chú giải” của nhân vật-người kể chuyện, cho thấy nhiệm vụ của nhân vật này đã được tác giả xác định ngay từ đầu.
Adso là một người trẻ trung, nhiệt huyết và ham học hỏi, luôn đặt ra câu hỏi để mở rộng hiểu biết của mình Anh đóng vai trò như một phóng viên, ghi chép tỉ mỉ mọi hoạt động và cảnh vật trong tu viện, đặc biệt là miêu tả ngoại hình của những người mới gặp Chẳng hạn, Salvatore được mô tả với những đặc điểm kỳ quái, phản ánh tâm hồn của nhân vật Qua sự dẫn dắt của William, Adso học được cách quan sát tinh tế và sâu sắc Mối quan hệ giữa William và Adso giống như thám tử và người đồng hành, với Adso là cánh tay phải giúp William khám phá những điều mới mẻ Đồng thời, mối quan hệ của họ cũng mang tính giáo dục, thể hiện sự trưởng thành và sự khác biệt giữa trí tuệ và thiếu kinh nghiệm.
Tiểu thuyết học việc, hay còn gọi là “tiểu thuyết giáo dục” và “truyện kể khai tâm”, là một thể loại văn học xuất hiện ở Đức vào thế kỉ 18, tập trung vào hành trình trưởng thành của một nhân vật trẻ tuổi Qua quá trình học hỏi, nhân vật khám phá những khía cạnh quan trọng của cuộc sống như tình yêu, cái chết và sự khác biệt Thể loại này mô tả sự tiến bộ của nhân vật từ sự thiếu kinh nghiệm đến việc đạt được lý tưởng thông qua những thử thách và khó khăn Trong các tác phẩm hiện đại, nhân vật Adso, với góc nhìn hạn chế, kết hợp với cái nhìn của người thầy William, thể hiện sự tò mò và khám phá, đồng thời mang đến những nhận xét chủ quan, tạo nên một phong cách tiểu thuyết tâm lý có phần phản tâm lý.
William đã giải đáp thắc mắc của Adso về tà giáo thông qua hình ảnh dòng sông lớn, thể hiện chức năng của kẻ chất phác trong Giáo hội và nỗi hoài nghi về khả năng hiểu biết quy luật phổ quát Ông ví von rằng dòng sông mênh mông, sau một hành trình dài, dần trở thành vùng đồng bằng, nơi mà các nhánh phụ tách ra và nhập lại, khiến con người không còn phân biệt được nguyên nhân và hậu quả, cũng như ranh giới giữa sông và biển William còn giải thích cho Adso về dấu hiệu nhận biết của tự nhiên, cho rằng thế giới như một quyển sách lớn đang ngỏ lời với chúng ta, và nhắc đến lời dạy của thầy Alanus Ab Insulis.
Mọi vật trần gian Đều gần như sách, như tranh
Và như tấm gương soi đối với chúng ta
Ông đã nhấn mạnh rằng vũ trụ chứa đựng kho tàng vô tận với những biểu tượng mà Chúa truyền đạt thông qua các tạo vật, phản ánh cuộc sống vĩnh hằng Tuy nhiên, vũ trụ không chỉ đề cập đến những điều tối thượng mà còn truyền tải những thông điệp gần gũi và rõ ràng hơn, vượt xa những gì thầy Alanus từng tưởng tượng.
William thể hiện sự hiền từ và bao dung trong mối quan hệ với Adso, đặc biệt khi lắng nghe Adso xưng tội Ông nhấn mạnh rằng Adso đã vi phạm quy tắc nhưng thông cảm với hoàn cảnh của cậu, cho rằng ngay cả những người giáo phụ cũng có thể sa ngã William khuyên Adso không nên quá bận tâm về lỗi lầm của mình mà hãy tìm đến Chúa và cố gắng quên đi những điều đã xảy ra.
Vai trò của Adso trong tác phẩm không chỉ mở ra nhiều tình tiết mà còn làm cho người đọc mất tập trung vào cuộc điều tra Những suy tư và triết lý của Adso đã làm "ngưng" dòng chảy chính của cốt truyện, đánh dấu sự "phản trinh thám" Thủ pháp "dãn" thời gian đã biến "Tên của đóa hồng" thành một cuốn "bách khoa" về kiến thức nhân văn, có liên văn bản với nhiều tác phẩm lớn của thế kỷ 20 Nhân vật Adso giữ cho độc giả luôn tò mò và hồi hộp đến trang cuối cùng, thúc đẩy họ tham gia vào quá trình phá án, từ đó nâng cao sức hấp dẫn của tác phẩm.
Nhân vật Jorge de Burgos
Umberto Eco, một tu sĩ uyên bác của tu viện, đã ám chỉ đến Jorge Luis Borges như một hình mẫu của một thủ thư, người đã kết thúc cuộc đời trong mù lòa Eco giải thích điều này trong lời chú bên lề về một thủ thư mù, và Borges được nhắc đến trong bối cảnh này Điều này dễ nhận ra đối với những ai đã từng đọc và nghiên cứu về Luis Borges, bởi tên tuổi và nghề nghiệp của ông rất nổi bật.
Cốt truyện trinh thám luôn gắn liền với kẻ phạm tội, từ kẻ giết người đến những đối thủ chính trị trong các tác phẩm trinh thám Sự hiện diện của tội phạm là điều không thể thiếu, vì không có tội ác, tiểu thuyết trinh thám sẽ không tồn tại Theo nhà nghiên cứu Bogomil Rainov, mặc dù tiểu thuyết trinh thám đã phá vỡ nhiều quy tắc, nó vẫn giữ được đặc trưng cốt yếu là sự kết nối giữa văn học và tội phạm Tội phạm chính là chất liệu chủ đạo, không một tác phẩm nào có thể tách rời câu chuyện khỏi việc vạch mặt tội phạm.
Nhân vật tội phạm trong tiểu thuyết giả trinh thám đóng vai trò quan trọng, nhưng lại có biểu hiện khác biệt so với thể loại trinh thám truyền thống Kẻ phạm tội chủ động che giấu giọng điệu của mình và tự tin vào khả năng đánh lạc hướng Trong khi tội phạm thường chỉ xuất hiện ở phút chót trong truyện trinh thám, thì ở truyện giả trinh thám, người đọc ngay từ đầu đã được đối thoại với kẻ giết người Umberto Eco đã khéo léo xây dựng nhân vật tội phạm với chiều kích tâm lý phức tạp và nhiều mâu thuẫn, tạo nên sự hấp dẫn cho câu chuyện.
Jorge Burgos bắt đầu từ nửa sau “Ngày thứ nhất” : Gần giờ kinh xế trưa trong Cuộc mạn đàm uyên bác giữa William và dược thảo sư Severinus [23;
Jorge Burgos, một tu sĩ lưng còng và cao tuổi, được miêu tả với hình ảnh của một lão già trắng như tuyết, không chỉ về làn da mà cả hai đồng tử Dù đã mù, giọng nói của ông vẫn oai vệ và chân tay còn khỏe mạnh, khiến người khác cảm nhận như ông vẫn có khả năng nhìn thấy Ông là người cao tuổi nhất trong tu viện, nơi nhiều tu sĩ đến để giãi bày gánh nặng tội lỗi của họ trong sự bí mật của phép xưng tội.
Sau đây là hai đối thoại giữa Jorge Burgos và William :
Lão già châm biếm nhận định rằng mọi hình ảnh đều có thể khơi gợi đức hạnh, miễn là chúng bị biến tướng thành đối tượng của sự châm biếm Ông đưa ra những ví dụ kỳ quái như lừa chơi nhạc, chim cú cày ruộng, và sông chảy ngược, nhằm chỉ trích sự đảo lộn trật tự mà con người tạo ra Ông mỉa mai rằng việc dùng bò để săn thỏ hay chó dạy văn phạm chỉ làm nổi bật sự vô lý trong cách con người hiểu và thực hành giáo lý Cuối cùng, ông đặt câu hỏi về mục đích của những điều vô lý này, cho rằng chúng chỉ tạo ra một thế giới ngược lại với những gì Chúa đã tạo ra, dưới vỏ bọc của việc truyền đạt giáo huấn.
Theo lời dạy của Areopagus, thầy William nhấn mạnh rằng "chỉ có thể gọi tên Chúa qua những vật méo mó nhất" Hugh xứ St Victor cũng đã nhắc nhở rằng sự so sánh càng khác biệt thì sự thật càng được phơi bày qua những hình dáng kinh hoàng và khiếm nhã Điều này cho thấy rằng khi trí tưởng tượng ít bám vào thú vui xác thịt, con người buộc phải thấu hiểu những huyền nhiệm ẩn giấu dưới sự đê tiện của những hình ảnh đó.
Jorge Burgos, với sự sắc sảo và óc hài hước châm biếm, là nhân vật trung tâm trong tiểu thuyết, thường xuyên tranh luận với William về các dòng tu và tiếng cười của Chúa Ông có cái nhìn ảm đạm về thế giới, cho rằng nó đã cũ kĩ và gần kề ngày phán xét cuối cùng Mặc dù người đọc tiếp xúc với ông từ đầu, không ai nghi ngờ rằng chính Burgos là kẻ gây ra hàng loạt vụ án mạng trong tu viện Hắn khéo léo che giấu tội ác bằng những lí lẽ tinh vi, như khi phát biểu trước các tu sĩ: “Bốn cái chết đã khiến tu viện chúng ta rất đỗi đau buồn… tất cả quý huynh đều vô tội, và khi kẻ này bị trừng trị, quý huynh sẽ không cần phải tự bào chữa trước phiên tòa của Chúa.”
Venantius tiết lộ tội phạm liên quan đến cái chết của Adelmo, khi nhắc đến việc Jorge đã chứng kiến sự kiện này: “Thưa Sư huynh Jorge kính mến, đức hạnh của Huynh khiến Huynh thành bất công Hai ngày trước khi Adelmo mất, Huynh có mặt trong một buổi thảo luận uyên bác ngay tại phòng sao chép này.”
- Tôi không nhớ, - Jorge gạt phắt – tôi già quá rồi Tôi không nhớ nữa
Có thể tôi đã quá khắt khe Bây giờ muộn rồi, tôi phải đi thôi.” [23, 101-102]
Cách lẩn tránh, thoái thác rất “thông thái” của Jorge khiến câu chuyện càng chìm vào màn bí ẩn
Chỉ đến ngày thứ bảy, người đọc mới nhận ra nguyên nhân mấu chốt của các vụ án bí ẩn liên quan đến Jorge Burgos, một người ngoan đạo quyết liệt bảo vệ sự thiêng liêng của Thiên Chúa giáo Là một thủ thư, ông biết rằng thư viện chứa nhiều cuốn sách bị coi là dị giáo, trong đó có bản sao duy nhất cuốn “Hài kịch” của Aristotle, được xem là nguy hiểm nhất Cuốn sách này có thể kích thích những ý tưởng phản kháng, làm bùng lên nỗi sợ hãi và đe dọa sự tôn nghiêm của Thiên Chúa giáo Jorge Burgos lo ngại rằng tiếng cười và sự châm biếm trong tác phẩm của Aristotle sẽ khiến con người xa rời đức tin, vì vậy ông đã tìm cách cất giữ cuốn sách và tẩm thuốc độc lên các trang giấy để ngăn chặn những kẻ xem trộm.
Umberto Eco đã khéo léo dẫn dắt độc giả đến những giây phút hồi hộp cuối cùng của tác phẩm Kết thúc tác phẩm, một cuộc hỏa hoạn lớn đã xảy ra tại thư viện, nơi nhân vật thủ thư Jorge de Burgo - một tín đồ tôn giáo ngu muội và tàn ác - đã gây ra cái chết thảm khốc bằng cách hủy hoại cuốn Nghệ thuật thi ca của Aristote và tự thiêu Qua nhân vật Jorge Burgos, Eco đã mạnh mẽ chỉ trích tư tưởng ngu dân chủ nghĩa (obscurantisme) và thể hiện một lập trường vững chắc cho tinh thần tự do cũng như tri thức của con người.
Hình ảnh Jorge Burgos bị mù và Thư viện gợi nhớ đến Jorge Luis Borges, nhà văn Argentina nổi tiếng với kiến thức uyên bác và sự quan tâm đến văn học trinh thám Borges, được coi là tác giả kinh điển của thế kỷ XX, đã dành trọn đời cho sáng tác trong cảnh mù lòa, không có vợ con Umberto Eco có thể đã "liên văn bản" với Borges qua sự uyên bác và hài hước, thể hiện sự "giải thiêng" thần tượng và giễu nhại "đại tự sự," một thủ pháp đặc trưng của hậu hiện đại.
NGƯỜI KỂ CHUYỆN TRONG
Vấn đề người kể chuyện trong tiểu thuyết trinh thám
Tiểu thuyết trinh thám cổ điển thường theo tuyến truyện tuyến tính, nơi độc giả theo dõi hành trình tìm kiếm tội phạm của thám tử qua các cuộc điều tra Văn học trinh thám đã chuyển mình từ thể loại giải trí bình dân sang một lĩnh vực văn học nghiêm túc, đáng được nghiên cứu Trong văn học trinh thám hiện đại, đặc biệt là theo khuynh hướng hậu hiện đại, người kể chuyện đóng nhiều vai trò quan trọng, dẫn dắt câu chuyện và chỉ ra các mối quan hệ, âm mưu và tài năng của thám tử Các thám tử truyền thống như Edgar Allan Poe, Conan Doyle và Agatha Christie được mô tả là những nhân vật thông minh, dũng cảm và tài năng Trở về thời cổ đại, tác phẩm "Oedipe Vua" được coi là tiền thân của thể loại trinh thám, với yếu tố "trinh thám" đầy bất ngờ.
Truyền thống văn học trinh thám phương Tây thể hiện sự hấp dẫn mạnh mẽ, khi nhân vật thám tử không chỉ là người tìm kiếm sự thật mà còn có thể trở thành tội phạm Quá trình khám phá chân lý của họ thường rất sáng suốt, nhưng kết quả lại dẫn đến sự mù quáng, phản ánh những khía cạnh phức tạp của tâm lý con người.
Truyền thống duy lý của phương Tây đã góp phần tạo ra nhiều thành tựu xuất sắc trong thể loại trinh thám, vượt trội hơn so với những nơi chỉ có truyền thống "duy tình".
Trong thời kỳ “hậu hiện đại”, hình ảnh thám tử đã chuyển mình, không chỉ cần tài năng và dũng cảm mà còn phải mang tính “phân mảnh” và “phi trung tâm” Thám tử không chỉ tập trung vào vụ án mà còn quan tâm đến nhiều khía cạnh của cuộc sống Để kể lại những “thành tích” của thám tử, cần một người kể chuyện đặc biệt, mà chúng tôi gọi là người kể chuyện “uyên bác”, có khả năng kết hợp nhiều câu chuyện trong và ngoài vụ án Tuy nhiên, cốt truyện chính vẫn phải giữ được logic và nhịp điệu hấp dẫn để thu hút độc giả trong bối cảnh ngày càng khó tính của thời hậu hiện đại.
Trong tác phẩm "Tên của đóa hồng", nhân vật người kể chuyện sử dụng lối kể trổ nhánh, vừa theo sát bước đi của thầy William vừa xen kẽ những sự kiện khác, tạo ra sự lẫn lộn cho người đọc về mục đích của câu chuyện Khác với các tác phẩm trinh thám thông thường, người kể chuyện hòa nhập vào nhân vật, khiến cho câu chuyện trở nên phức tạp và hấp dẫn như một mạng nhện giăng bẫy Sự sáng tạo này mang đến cho người đọc một trải nghiệm mới mẻ và thú vị trong thể loại trinh thám.
“giăng bẫy”, bẫy càng kín đáo, bí mật thì cái kết càng bất ngờ, thú vị và hấp dẫn
3.2 Người kể chuyện “uyên bác” trong Tên của đóa hồng
Người đọc sẽ bước vào một tình huống trinh thám đầy bí ẩn ngay từ những trang đầu tiên, với cốt truyện hấp dẫn diễn ra trong một khoảng thời gian cụ thể.
Trong bảy ngày, từ khi William và Adso đến tu viện cho đến khi họ khám phá bí mật sau bức tường, thời gian được tính theo các giờ Kinh lễ Trong khoảng thời gian này, nhiều cái chết liên tiếp xảy ra, dẫn đến việc xuất hiện nhiều dữ kiện và hướng suy luận khác nhau Đến đêm cuối cùng, hai thầy trò đã tìm ra thủ phạm và lý giải động cơ của tội ác, mặc dù kết quả lại đến từ một hướng suy luận sai lầm.
Phía sau bức tường tu viện, người kể chuyện khắc họa một thực tại đầy tín điều thiêng liêng và những dục vọng tối tăm, phản ánh những quan niệm bất ngờ về chân lý và bản thể con người qua các quan sát và đối thoại của nhân vật Umberto Eco lồng ghép vào câu chuyện của William nhiều đề tài về lịch sử, tôn giáo và nền văn hóa Ý cổ xưa, từ giáo đường đến những tội ác của tòa án dị giáo thời Trung cổ William, được phái đến tu viện để điều tra cái chết của Tu sĩ Adelmo, nhận ra rằng những bí ẩn mà ông đối mặt còn rùng rợn hơn sự kiện ban đầu Dù khao khát chân lý, ông lại hoài nghi về khả năng tìm kiếm nó và băn khoăn về tính chân thực của sự thật trong bối cảnh hàng loạt cái chết bí ẩn William bắt đầu nghi ngờ rằng mọi thứ chỉ là ảo ảnh, và thế giới có thể vận hành theo quy luật ngẫu nhiên.
Umberto Eco xây dựng tác phẩm của mình với sự kết nối phức tạp giữa các vấn đề thần học, nhưng ông cũng tạo ra những lời "phi lộ" dài dòng, cho phép độc giả kiểm chứng tính chân thực của dữ kiện Tác phẩm "Tên của đóa hồng" được hình thành dựa trên Bản thảo của Dom Adson xứ Melk, được dịch sang tiếng Pháp từ ấn bản gốc.
Dom J Mabillon, một tác phẩm xuất bản năm 1842 tại Nhà In của Tu viện Source ở Paris, đã thu hút sự chú ý của Umberto Eco vào năm 1968 Qua nhiều nỗ lực tìm kiếm, Eco nhận ra rằng cuốn sách hiếm hoi này, với lượng tư liệu phong phú về lịch sử dòng Benedict thế kỷ XIV, có thể chỉ là một giả mạo Hồi ký của Adso, bao trùm bởi nhiều bí ẩn, bắt đầu với tung tích của tác giả và kết thúc với vị trí của tu viện mà Adso không tiết lộ Hành trình điều tra của Tu sĩ William, nhân vật chính trong tác phẩm, xoay quanh một cuốn sách bí ẩn, và đến cuối, thám tử phát hiện đó là bản sao duy nhất còn lại của tập hai Thi ca của Aristotle, bị Jorge thiêu hủy trong ngọn lửa.
Umberto Eco đã khéo léo sử dụng hình ảnh cuốn sách bị thiêu rụi để thể hiện sự giải thiêng chân lý và đặt lại các giả thuyết trong tác phẩm của mình Việc tác giả "đánh lừa" độc giả vào trò chơi tìm kiếm một cuốn sách bí ẩn của Giáo hội thực chất chỉ là sự ám chỉ đến tác phẩm Thi ca của Aristotle Cái chết của nhân vật Jorge Burgos không chỉ là kết thúc của câu chuyện mà còn là biểu tượng cho việc “thiêu cháy” những “đại tự sự”, nhường chỗ cho những “tiểu tự sự” trong văn học hậu hiện đại.
Người kể chuyện đóng vai trò quan trọng trong tác phẩm, xuất hiện ở ngôi thứ nhất, thứ hai hoặc thứ ba Dù ở hình thức nào, người kể chuyện là yếu tố không thể thiếu trong phương thức trần thuật Theo Todorov, người kể chuyện là nhân tố tích cực trong việc kiến tạo thế giới tưởng tượng, cho thấy rằng không thể có trần thuật mà thiếu vắng người kể chuyện.
Trong Tên của đóa hồng có thể được chia ra theo một số ngôi người kể chuyện như sau :
1 Ngôi “tôi-tác giả”, tự kể về quá trình hình thành và viết cuốn tiểu thuyết với những “sự thật” về tài liệu có năm tháng “cụ thể” ngay vào sách với tiêu đề “Một cảo bản, dĩ nhiên”:
Vào ngày 16 tháng 8 năm 1968, tôi nhận được quyển "Le manuscript de Dom Adson de Melk," được dịch sang tiếng Pháp từ ấn bản của giáo sĩ J Mabillon (1842) Quyển sách này, do một linh mục Vallet viết, chứa đựng thông tin lịch sử sơ sài nhưng khẳng định tái tạo trung thực một cáo bản từ thế kỷ 14 được phát hiện tại tu viện Melk Phát hiện học thuật này khiến tôi phấn chấn trong thời gian chờ đợi người yêu ở Praha Sáu ngày sau, quân đội Xô Viết chiếm đóng thành phố, tôi mạo hiểm di chuyển đến Linz, Áo, rồi tiếp tục đến Vienna để gặp người yêu và cùng nhau ngược dòng sông Danube.
2 Tiếp đó là những “Ghi chú”, cũng vẫn của “tôi-tác giả”, cho bản thảo của Adso về cấu trúc thời gian : “Bản thảo của Adso được chia làm bảy ngày; mỗi ngày thành nhiều đoạn, ứng với các giờ kinh lễ Tiểu đề các Chương viết dưới dạng ngôi thứ ba, có lẽ do Vallet thêm vào Loại tiểu đề này không xa lạ gì đối với văn học dân gian thời bấy giờ, và vì chúng giúp bạn đọc dễ định hướng câu chuyện, nên tôi thấy cần phải loại bỏ” [23, 17]
3 Vào tác phẩm cái “tôi-tác giả” lập tức nhường lời cho Adso trong