Khái quát chung về đạo đức
Đạo đức học, một nhánh của tri thức triết học, đã xuất hiện cách đây hơn 26 thế kỷ trong các nền văn hóa như Trung Quốc, Ấn Độ và Hy Lạp cổ đại Từ "đạo đức" có nguồn gốc từ tiếng La tinh "mos" (moris), có nghĩa là lề thói, trong khi "moralis" liên quan đến những quy tắc và giá trị đạo đức.
"Luân lý" thường được xem là đồng nghĩa với "đạo đức", xuất phát từ chữ Hy Lạp "Êthicos", có nghĩa là lề thói, tập tục Điều này cho thấy khi nói về đạo đức, chúng ta đang đề cập đến những lề thói và mối quan hệ giữa con người trong giao tiếp hàng ngày Người ta thường phân biệt giữa hai khái niệm: "moral" là đạo đức, còn "Ethicos" là đạo đức học Tại phương Đông, khái niệm đạo đức lần đầu tiên xuất hiện trong kinh văn thời nhà Chu và được người Trung Quốc cổ đại sử dụng rộng rãi "Đức" được dùng để chỉ nhân đức, đức tính, và là biểu hiện của đạo, nguyên tắc luân lý Như vậy, đạo đức trong quan niệm của người Trung Quốc cổ đại chính là những yêu cầu và nguyên tắc mà cuộc sống đặt ra, mà mỗi cá nhân cần tuân theo.
Đạo đức, theo Từ điển Bách khoa Việt Nam, được định nghĩa là một trong những hình thái sớm nhất của ý thức xã hội Nó bao gồm các chuẩn mực xã hội, điều chỉnh hành vi con người trong mối quan hệ với toàn xã hội.
Theo Từ điển Tiếng Việt của Nxb Đà Nẵng, đạo đức được định nghĩa là những tiêu chuẩn và nguyên tắc được xã hội công nhận, quy định hành vi và quan hệ giữa con người với nhau cũng như với xã hội.
Đạo đức được hiểu là khái niệm luân lý của con người, liên quan đến vấn đề tốt-xấu và đúng-sai, được áp dụng trong ba lĩnh vực: lương tâm, hệ thống phép tắc đạo đức và hình phạt Đạo đức gắn liền với văn hóa, tôn giáo, triết học và các quy định xã hội về cách ứng xử Theo đó, đạo đức được định nghĩa là hình thái ý thức xã hội, bao gồm các nguyên tắc và chuẩn mực nhằm điều chỉnh cách đánh giá và hành vi của con người trong mối quan hệ với nhau và với xã hội, dựa trên niềm tin cá nhân, truyền thống và dư luận xã hội.
Đạo đức, với vai trò là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh sự tồn tại và thực tiễn của đời sống xã hội.
Xã hội học trước Mác không thể giải quyết khoa học nguồn gốc và bản chất của đạo đức, khi cho rằng đạo đức xuất phát từ "mệnh lệnh của thượng đế", "ý niệm tuyệt đối" hay "bản tính bất biến của loài người" Họ đã bỏ qua yếu tố quan trọng là điều kiện sinh hoạt vật chất và quan niệm xã hội thực tế, từ đó không thể suy ra toàn bộ lĩnh vực tư tưởng, bao gồm cả tư tưởng đạo đức.
Theo Mác và Ăngghen, trước khi hình thành lý luận và nguyên tắc triết học, con người đã hoạt động để sản xuất tư liệu vật chất cần thiết cho cuộc sống Ý thức xã hội phản ánh tồn tại xã hội, với các hình thái ý thức khác nhau tác động riêng biệt đến đời sống xã hội Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh lĩnh vực riêng trong tồn tại xã hội, tương tự như triết học, chính trị, nghệ thuật và tôn giáo Chế độ kinh tế xã hội là nguồn gốc thay đổi quan điểm đạo đức, mà đạo đức đóng vai trò điều chỉnh hành vi con người thông qua phong tục, tập quán, tôn giáo, pháp luật Đạo đức đánh giá hành vi con người theo chuẩn mực, thể hiện qua khái niệm thiện và ác, vinh và nhục, chính nghĩa và phi nghĩa.
Trong mọi thời đại lịch sử, con người đều bị đánh giá dựa trên các khái niệm thiện ác và quy tắc hành vi, những điều này thay đổi theo từng thế kỷ và dân tộc Trong xã hội có giai cấp, các chuẩn mực và quy tắc đạo đức phản ánh lợi ích của một giai cấp nhất định, yêu cầu mỗi cá nhân phải tuân thủ Những quy tắc này bao gồm hành vi của cá nhân đối với xã hội, tổ quốc, và cả giai cấp đối địch Cá nhân cần nhận thức rõ nghĩa vụ của mình đối với xã hội, từ đó hình thành hành vi đạo đức Là thành viên của xã hội, mỗi người phải trải qua giáo dục về ý thức đạo đức và tự đánh giá hành vi của mình, chịu sự chi phối của lương tâm Sự chuyển hóa yêu cầu xã hội thành nhu cầu cá nhân là biểu hiện của hành vi tuân thủ các chuẩn mực xã hội Do đó, điều chỉnh đạo đức mang tính tự nguyện và đạo đức chính là sự lựa chọn của con người, thể hiện sự thống nhất giữa ý thức về nguyên tắc, chuẩn mực và cảm xúc đạo đức.
Trong mối quan hệ giữa con người, có những ranh giới rõ ràng về hành vi và giá trị đạo đức, phân định giữa cái thiện và cái ác, cũng như giữa chủ nghĩa cá nhân ích kỷ và tinh thần tập thể Lao động được coi là hành vi thiện, trong khi ăn bám và bóc lột là vô nhân đạo Mức độ giá trị của hành vi thiện không đồng nhất mà có những thang bậc khác nhau như cao cả, tốt, và được chấp nhận Ý thức đạo đức phản ánh thái độ nhận thức của con người đối với hành vi của mình, dựa trên hệ thống chuẩn mực và quy tắc đạo đức xã hội, giúp họ tự giác điều chỉnh hành vi và thực hiện nghĩa vụ đạo đức một cách tự nguyện.
Ý thức đạo đức không chỉ bao hàm cảm xúc mà còn chứa đựng tình cảm đạo đức của con người Nó là một hình thái ý thức xã hội xuất hiện sớm trong lịch sử loài người, đồng hành cùng sự phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội Đạo đức đã phát triển đa dạng và phong phú qua từng giai đoạn, ngày càng hoàn thiện hơn Ý thức đạo đức bao gồm các chuẩn mực và quy tắc xã hội mà con người nhận thức để điều chỉnh và đánh giá hành vi, ứng xử của chính mình.
Ý thức đạo đức là tổng hợp các quan niệm về thiện, ác, lương tâm, trách nhiệm và công bằng, phản ánh sự phát triển của xã hội và điều chỉnh hành vi con người Nó không chỉ là yếu tố nhận thức ban đầu về cái tốt và cái xấu mà còn là khởi nguồn cho các phạm trù đạo đức cá nhân Sự phát triển đạo đức được xem là chỉ số của tiến bộ xã hội, vì nó bao gồm các chuẩn mực xã hội điều chỉnh hành vi trong các mối quan hệ, từ gia đình đến cộng đồng Dựa vào những chuẩn mực này, con người đánh giá hành vi của nhau theo quan niệm về đạo đức và nghĩa vụ.
Nghĩa vụ đạo đức của con người thể hiện qua ý thức trách nhiệm đối với người khác và cộng đồng trong hoạt động sản xuất và đời sống Việc thực hiện nghĩa vụ này mang tính tự giác, xuất phát từ nhận thức rõ ràng của bản thân, mang lại cảm giác hạnh phúc và tự hào Hơn nữa, nghĩa vụ đạo đức có mối liên hệ chặt chẽ với nghĩa vụ pháp lý, cả hai đều nhằm điều chỉnh hành vi con người theo quy tắc và chuẩn mực xã hội.
Nghĩa vụ không phải là điều tự nhiên hay nhất thời, mà được hình thành và hoàn thiện qua quá trình giáo dục, tự giáo dục và rèn luyện trong hoạt động thực tiễn của mỗi cá nhân Điều này còn được thể hiện qua những thử thách và đấu tranh trong cuộc sống.
Lương tâm là tiếng nói nội tâm có sức mạnh, hướng dẫn và khuyến khích con người thực hiện những hành động tốt đẹp, đồng thời ngăn chặn và chỉ trích những hành vi sai trái.
Một số nội dung cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức
Quan niệm của Hồ Chí Minh về đạo đức và vai trò của đạo đức
Chủ tịch Hồ Chí Minh đại diện cho một nền đạo đức mới, kết tinh từ tinh hoa đạo đức của dân tộc và nhân loại Nền đạo đức này gắn liền với cuộc cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng xã hội chủ nghĩa, đóng góp quan trọng vào thành công của hai cuộc cách mạng ở Việt Nam.
Tư tưởng đạo đức của Hồ Chí Minh thể hiện sự nhất quán và xuyên suốt trong các tác phẩm của Người, nhấn mạnh mối liên hệ chặt chẽ giữa đạo đức và chính trị, tư tưởng và hành vi, động cơ và hiệu quả, lý luận và thực tiễn Điều này cho thấy sự hòa quyện giữa đức và tài, giữa đạo đức cách mạng và đạo đức đời thường, cũng như sự kết nối giữa các việc nhỏ và việc lớn.
Mặc dù Hồ Chí Minh không có tác phẩm riêng biệt nào về đạo đức, nhưng tư tưởng đạo đức của ông lại bao hàm và ảnh hưởng đến mọi tầng lớp nhân dân trong xã hội.
Đạo đức của Hồ Chí Minh được gọi là “đạo đức mới” vì nó chưa từng xuất hiện trong lịch sử và phát triển cùng với quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Đạo đức mới, hay đạo đức xã hội chủ nghĩa, được hình thành trên nền tảng chế độ công hữu về tư liệu sản xuất, với mục tiêu mang lại lợi ích cho quần chúng nhân dân lao động Đây là đạo đức chiến đấu vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, tiến bộ của nhân loại, cũng như tự do và hạnh phúc của nhân dân.
Đạo đức cách mạng là nền tảng quan trọng cho người cách mạng, phục vụ lợi ích chung của Đảng, dân tộc và nhân loại Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng, với đạo đức cách mạng, người cách mạng không sợ hãi trước khó khăn và sẵn sàng hy sinh lợi ích cá nhân vì lợi ích chung Ông cũng chỉ ra rằng, trong thành công, người cách mạng cần giữ tinh thần khiêm tốn và không kiêu ngạo, luôn lo cho nhiệm vụ chung mà không quan tâm đến thành tích cá nhân Đạo đức cách mạng không phải là đạo đức lạc hậu, mà là một tiêu chuẩn tiến bộ cần có trong công cuộc cách mạng.
Đạo đức mới mà Hồ Chí Minh đề cập đến không chỉ vì danh vọng cá nhân mà vì lợi ích chung của Đảng, dân tộc và nhân loại Ông coi đạo đức như gốc rễ của cây và nguồn nước của sông, là sức mạnh giúp con người vượt qua thử thách Theo Người, một người cách mạng cần có đạo đức; nếu thiếu nó, dù có tài giỏi đến đâu cũng không thể lãnh đạo nhân dân.
Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng đạo đức là nền tảng quan trọng của cán bộ cách mạng, vì để thực hiện cách mạng, con người cần có lương tâm trong sáng và đức tính cao đẹp Tâm và đức phải được thể hiện qua các mối quan hệ xã hội với nhân dân, đồng chí, và công việc Ông thường nhắc nhở rằng để xây dựng chủ nghĩa xã hội, cán bộ cần thấm nhuần đạo đức xã hội chủ nghĩa, phát triển toàn diện cả phẩm chất và năng lực Cán bộ có đạo đức và tâm huyết sẽ nỗ lực học tập để đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, trong khi tài năng không đi kèm với đạo đức sẽ không được trọng dụng và có thể mai một.
Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng là yếu tố quyết định sự kiên định và nghị lực, giúp vượt qua mọi khó khăn để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Ông khẳng định vai trò quan trọng của đạo đức cách mạng trong nhân cách của cán bộ cách mạng.
Người cán bộ cách mạng cần phải duy trì và phát huy đạo đức cách mạng, vì đây là yếu tố quyết định cho sự thành bại trong công việc Đạo đức cách mạng không chỉ là phẩm chất cần thiết mà còn là nền tảng để xác định tính chân chính của người cán bộ cách mạng.
Tư tưởng Hồ Chí Minh về nền đạo đức mới được thể hiện rõ nét qua các tác phẩm lý luận sâu sắc và những bài viết, bài nói chuyện gần gũi, dễ hiểu Nội dung và giá trị to lớn của tư tưởng này đã tạo ra một cuộc cách mạng quan trọng trong lĩnh vực đạo đức.
Trau dồi đạo đức và nâng cao phẩm chất đạo đức là yêu cầu thiết yếu trong cuộc sống cộng đồng, đặc biệt quan trọng đối với người cán bộ cách mạng.
Nền đạo đức cách mạng mang bản chất của giai cấp công nhân, thể hiện tính dân tộc và nhân dân sâu sắc, đồng thời có tinh thần quốc tế trong sáng Các chuẩn mực đạo đức mới được xác lập dựa trên lập trường của giai cấp công nhân và Đảng Cộng sản Việt Nam, phù hợp với mục tiêu và lợi ích chung của cách mạng, dân tộc và nhân loại Đạo đức này hướng tới giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và con người, phục vụ Đảng, cách mạng, Tổ quốc và nhân dân theo lý tưởng xã hội chủ nghĩa.
Quá trình hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh là tấm gương mẫu mực về đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên và người Việt Nam Ngay từ khi còn trẻ, Người đã dấn thân vào con đường cách mạng, tìm hiểu phương pháp cứu nước cho dân tộc Dù gặp nhiều khó khăn, Người không bao giờ từ bỏ ý chí cứu nước Tinh thần tự giáo dục và rèn luyện của Người được thể hiện rõ qua tập “Ngục trung nhật ký” Trong hoàn cảnh gian khổ, Người luôn giữ nghị lực sắt đá và tinh thần lạc quan, nhấn mạnh rằng “Gian nan rèn luyện mới thành công” và “Tai ương rèn luyện tinh thần thêm hăng” Hồ Chí Minh khẳng định tinh thần thép, ý chí cương nghị và bản lĩnh kiên cường của người cách mạng.
“Vật chất tuy đau khổ/ Không nao núng tinh thần” [42, tr 417]
Hồ Chí Minh, thông qua giáo dục và rèn luyện bản lĩnh, đã vượt qua mọi khó khăn, kiên trì theo đuổi khát vọng cứu nước, lãnh đạo thành công cuộc cách mạng tháng Tám năm 1945, giành độc lập cho dân tộc Ông không chỉ tự rèn luyện bản thân mà còn thường xuyên nhắc nhở cán bộ, chiến sĩ và nhân dân thực hiện đạo đức cách mạng.
Quan điểm của Bác Hồ về giáo dục và rèn luyện đạo đức cho cán bộ và nhân dân không chỉ nổi bật trong giai đoạn khó khăn trước cách mạng mà còn tiếp tục được nhấn mạnh sau khi đất nước giành độc lập Người luôn nhắc nhở và khuyến khích mọi người thực hiện giáo dục và rèn luyện đạo đức để xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn.
Quan điểm của Hồ Chí Minh về những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới
Để có được đạo đức cách mạng, Hồ Chí Minh đã đưa ra một số nguyên tắc xây dựng đạo đức cho người cách mạng như sau:
Nguyên tắc thứ nhất: Nói đi đôi với làm, nêu gương về đạo đức
Hồ Chí Minh nhấn mạnh nguyên tắc "Nói đi đôi với làm" như một yếu tố quan trọng trong việc xây dựng nền đạo đức mới Ông khẳng định rằng lời nói cần phải đi đôi với hành động để mang lại hiệu quả thiết thực cho bản thân và ảnh hưởng tích cực đến người khác Việc chỉ nói mà không hành động, hoặc nói một đằng làm một nẻo sẽ dẫn đến hiệu quả ngược lại, thể hiện sự đạo đức giả.
"Nêu gương về đạo đức" là truyền thống quý báu của phương Đông, được Hồ Chí Minh nhấn mạnh khi cho rằng tấm gương sống có giá trị hơn nhiều so với những bài diễn văn tuyên truyền Ông khẳng định rằng việc nói đi đôi với làm là cần thiết, và trong xây dựng nền đạo đức mới, việc nêu gương đạo đức cách mạng cần được đặc biệt chú trọng.
Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng việc "Lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn nhau" là phương pháp hiệu quả nhất để xây dựng Đảng và các tổ chức cách mạng, đồng thời tạo ra con người và cuộc sống mới Ông kêu gọi cần chú ý phát hiện và xây dựng những điển hình tốt trong mọi lĩnh vực của đời sống Đối với cán bộ, Người chỉ ra rằng "Muốn hướng dẫn nhân dân, mình phải làm mực thước cho người ta bắt chước", qua đó khẳng định phương châm xây dựng đạo đức là nêu gương Nêu gương tốt chính là cách thiết thực và có sức cảm hóa mạnh mẽ trong lĩnh vực đạo đức.
Đạo đức cần được thể hiện một cách liên tục và toàn diện trong mọi khía cạnh của cuộc sống Trong gia đình, bố mẹ, anh chị, và ông bà đóng vai trò là tấm gương cho con cái và thế hệ sau Tại trường học, thầy cô giáo là hình mẫu cho học sinh noi theo Trong các tổ chức, lãnh đạo và cấp trên cần làm gương cho nhân viên và cấp dưới Cuối cùng, trong xã hội, mỗi cá nhân phải là tấm gương cho người khác, từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Tấm gương đạo đức của Hồ Chí Minh là tấm gương chung cho cả dân tộc, cho các thế hệ người Việt Nam mãi mãi về sau
- Nguyên tắc thứ hai: Xây đi đôi với chống
Theo tư tưởng của Hồ Chí Minh, trong cuộc sống hàng ngày, cái tốt và cái xấu luôn đan xen, vì vậy cần xây dựng đạo đức mới đồng thời chống lại cái phi đạo đức Việc xây dựng đạo đức mới bao gồm giáo dục phẩm chất và chuẩn mực đạo đức cho người Việt Nam trong thời đại mới, bắt đầu từ gia đình, nhà trường đến xã hội, nhằm khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh Đồng thời, cần kiên quyết chống lại những điều xấu, sai trái và vô đạo đức Hành động xây dựng và chống lại phải song song, với mục đích cuối cùng là xây dựng một phong trào quần chúng rộng rãi để đấu tranh cho sự trong sạch và lành mạnh về đạo đức, đồng thời loại trừ chủ nghĩa cá nhân.
- Nguyên tắc thứ ba: Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời
Một nền đạo đức mới chỉ có thể được xây dựng trên cơ sở sự tự giác tu dưỡng đạo đức của mỗi người
Theo Hồ Chí Minh, mỗi người đều có những điểm tốt và xấu, thiện và ác bên trong Quan trọng là dám nhìn nhận bản thân, phát huy cái tốt và khắc phục cái xấu mà không tự lừa dối Việc tu dưỡng đạo đức cần được thực hiện trong mọi hoạt động và mối quan hệ xã hội, giống như việc rửa mặt hàng ngày Điều này đòi hỏi sự kiên trì và bền bỉ suốt đời Có đạo đức cách mạng giúp con người không sợ hãi trước khó khăn, và giữ vững tinh thần giản dị, khiêm tốn khi thành công Như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong.
Việc rèn luyện và tu dưỡng đạo đức cho công chức hiện nay là vô cùng cần thiết do yêu cầu ngày càng cao từ xã hội và người dân đối với bộ máy hành chính nhà nước Trong bối cảnh kinh tế thị trường, những cám dỗ vật chất và tinh thần có thể khiến công chức xa rời mục tiêu phục vụ Tổ quốc và nhân dân, dẫn đến sự mất lòng tin của quần chúng và làm yếu đi hiệu lực quản lý nhà nước Do đó, nghiên cứu và thực hiện theo quan điểm của Hồ Chí Minh về rèn luyện và tu dưỡng đạo đức, đặc biệt là đối với đội ngũ cán bộ y tế, là một việc làm thiết yếu.
Những nội dung chủ yếu trong tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cán bộ y tế
Khái quát về đạo đức nghề y
Từ nền văn minh Lưỡng Hà, những văn tự cổ xưa đã khẳng định rằng “toàn thể dân chúng là thầy thuốc”, nhấn mạnh trách nhiệm của mỗi cá nhân trong việc chăm sóc sức khỏe cộng đồng Tương tự, nền văn minh Ai Cập cũng đề cao “thiên mệnh” của những người hành nghề y, phản ánh tầm quan trọng của y học trong xã hội.
Thiên mệnh chữa khỏi bệnh tật thể hiện bản chất cao quý của Y khoa, nơi người thầy thuốc cứu người mà không cần nhận biết, như là điều tự nhiên Lão Tử nhấn mạnh rằng việc cứu người là trách nhiệm thiêng liêng, trong khi ở phương Tây, đạo đức nghề Y cũng được thảo luận từ sớm Thần thoại Hi Lạp tôn vinh Apollon như vị thần chữa bệnh, phản ánh sự coi trọng nghề Y, và Hippocrate, được xem là cha đẻ của y học, tiếp tục phát triển những nguyên tắc đạo đức này.
Hippocrates (377 TCN) là một trong những nhân vật vĩ đại trong lịch sử y học phương Tây, có ảnh hưởng sâu rộng đến nền y học hiện đại Ông đã đặt nền móng cho các tiêu chuẩn đạo đức trong nghề y, đặc biệt là "lời thề Hippocrate", một cam kết quan trọng mà mỗi bác sĩ vẫn tuân thủ cho đến ngày nay.
Nghề Y, từ rất sớm ở cả phương Đông và phương Tây, đã yêu cầu người làm nghề một lý tưởng đạo đức cao đẹp, đó là sự cống hiến hết mình vì bệnh nhân và sự hi sinh vô điều kiện cho sự nghiệp y tế Năm 1947, điều lệ Nuremberg ra đời, đánh dấu một bước ngoặt quan trọng khi chính thức đưa khái niệm đạo đức y học vào các quy định quốc tế, góp phần định hình các chuẩn mực đạo đức trong nghiên cứu y sinh học có liên quan đến con người.
Ngày nay, đạo đức nghề y ngày càng được chú trọng, với Hội Y học thế giới định nghĩa đạo đức là nghiên cứu giáo lý và phân tích quyết định lương tâm Tại Việt Nam, Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác đã sớm đề cập đến đạo đức y học qua “Chín điều y huấn cách ngôn”, nhấn mạnh việc lấy con người làm gốc và thực hiện phương châm trị bệnh cứu người Ông khẳng định rằng việc cứu sống con người là nhiệm vụ cao cả, không nên cầu lợi Tác phẩm “Y tông tâm lĩnh” của ông không chỉ chứa đựng tri thức y lý mà còn phản ánh hình ảnh cao đẹp của người thầy thuốc với lòng tận tâm và trách nhiệm Luật bảo vệ sức khoẻ nhân dân năm 1989 cũng đã nhắc đến khái niệm y đức, cho thấy sự quan tâm của xã hội đối với đạo đức trong ngành y tế.
Y tế đã ban hành Quyết định về "12 điều y đức," quy định tiêu chuẩn đạo đức cho những người làm công tác y tế Quyết định này đưa ra các định nghĩa rõ ràng về y đức, nhằm nâng cao trách nhiệm và phẩm chất của nhân viên y tế trong việc phục vụ cộng đồng.
Y đức là phẩm chất quan trọng của người làm trong ngành y tế, thể hiện qua tinh thần trách nhiệm cao và sự tận tâm phục vụ bệnh nhân Người thầy thuốc cần yêu thương và chăm sóc bệnh nhân như chính bản thân mình, như lời Bác Hồ đã dạy: “Lương y phải như từ mẫu.” Họ cũng cần phải thật thà, đoàn kết, vượt qua khó khăn, không ngừng học hỏi để hoàn thành nhiệm vụ và đóng góp vào việc xây dựng nền y tế vững mạnh.
Y học Việt Nam Y đức phải thể hiện qua những tiêu chuẩn, nguyên tắc đạo đức được xã hội thừa nhận” [9, tr.1]
Đạo đức y học được hiểu là những quy tắc và chuẩn mực mà các chuyên gia y dược phải tuân thủ trong quá trình hành nghề Nó không chỉ bao gồm các quy tắc đặc thù cho ngành mà còn liên quan đến các quy định pháp luật trong thực hành y tế.
Đạo đức y học có những đặc điểm chung cho tất cả các bác sĩ trên toàn thế giới, nhưng cũng có quy định riêng tùy thuộc vào pháp luật từng quốc gia Các nguyên tắc cơ bản của đạo đức y học, mặc dù không phải là quy định bắt buộc, đóng vai trò quan trọng trong việc định hướng cho các nhân viên y tế đưa ra quyết định đúng đắn trong chăm sóc sức khỏe, nhằm mang lại lợi ích cao nhất cho bệnh nhân Những nguyên lý này bao gồm: tôn trọng quyền tự chủ, lòng nhân ái, không làm hại, không ác ý và công bằng.
Y đức, hay đạo đức trong ngành Y, đề cập đến trách nhiệm và phẩm hạnh của những người làm trong lĩnh vực y tế, bao gồm việc khám, chữa bệnh và cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe cho cộng đồng.
Nghề Y là một lĩnh vực đặc biệt, ảnh hưởng trực tiếp đến tính mạng và sức khỏe cộng đồng, đòi hỏi người làm nghề phải có kiến thức sâu rộng về y học và dược học, cùng với kỹ năng truyền đạt cho thế hệ sau Như cố thủ tướng Phạm Văn Đồng đã nói, công tác y tế yêu cầu phẩm chất và tài năng cao, với mỗi công việc đều liên quan đến hạnh phúc của con người Để thành công trong nghề, người thầy thuốc cần yêu nghề, tận tụy và có lý tưởng đạo đức, từ đó hình thành bản lĩnh nghề nghiệp Những lý tưởng đạo đức này bắt nguồn từ lý tưởng sống tốt đẹp, giúp họ sống lương thiện, có phẩm chất đạo đức tốt và tinh thần trách nhiệm cao đối với bản thân và cộng đồng.
Người làm nghề y thường phải đối mặt với cám dỗ về vật chất và danh tiếng, do họ nắm giữ sức khỏe và sinh mệnh của bệnh nhân Để giữ vững đạo đức nghề nghiệp, một thầy thuốc cần có lương tâm nghề nghiệp, biểu hiện của ý thức đạo đức cá nhân và thước đo sự trưởng thành trong cuộc sống Lương tâm này không chỉ là cảm xúc nhất thời mà là kết quả của quá trình nhận thức sâu sắc về nhu cầu xã hội và sự phát triển của nghề Nó giúp thầy thuốc vượt qua cám dỗ và kiên định với lý tưởng của mình Đạo đức nghề y, hay y đức, không chỉ là quy chuẩn pháp lý mà còn là những phẩm chất tốt đẹp của con người, là kim chỉ nam cho hành động của thầy thuốc nhằm đảm bảo sức khỏe và an lành cho cộng đồng.
Ý NGHĨA CỦA TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH VỚI VIỆC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CHO ĐỘI NGŨ CÁN BỘ Y TẾ Ở VIỆT
Thực trạng đạo đức đội ngũ cán bộ y tế Việt Nam hiện nay
2.1.1 Tình hình thực hành y đức của cán bộ y tế hiện nay
Y đức đang là vấn đề được xã hội đặc biệt quan tâm, với nhiều thầy thuốc tận tâm chăm sóc bệnh nhân, nhưng cũng không ít hiện tượng tiêu cực trong ngành y gây bức xúc Tình trạng cứu chữa bệnh dựa trên chi phí và thù lao từ người nhà bệnh nhân dẫn đến sự phân biệt trong việc chăm sóc, khi những người có điều kiện nhận được sự quan tâm chu đáo hơn Nghiên cứu gần đây cho thấy việc thực hành y đức của cán bộ y tế vẫn còn nhiều sai sót, ảnh hưởng đến tâm lý người bệnh Việc thực hành y đức có thể được nhìn nhận qua ba khía cạnh: kiến thức nghề nghiệp, thái độ ứng xử và hành vi, trong đó luận văn này chủ yếu tập trung vào thái độ thực hành y đức trong mối quan hệ giữa bác sĩ và bệnh nhân.
Trong bối cảnh phát triển kinh tế và hội nhập toàn cầu, nền kinh tế - xã hội Việt Nam đã có những biến chuyển mạnh mẽ trong các lĩnh vực như kinh tế, văn hóa, y tế và giáo dục Tuy nhiên, sự phát triển này cũng kéo theo nhiều thách thức đối với sự tiến bộ và phát triển bền vững của đất nước.
Trong ngành y, thách thức trong chăm sóc sức khỏe đang ảnh hưởng đến uy tín nghề y, dẫn đến nhiều nỗ lực từ Nhà nước và các cơ quan chức năng nhằm hạn chế sai sót, thông qua việc ban hành các bộ luật như Luật Khám chữa bệnh, Luật Bảo hiểm y tế và Quy định 12 điều Y đức Vấn đề y đức không chỉ là mối quan tâm của riêng ngành y mà còn thu hút sự chú ý của toàn xã hội, với nhiều chuyên gia nghiên cứu về các khía cạnh này Thực hành y đức của nhân viên y tế, đặc biệt là bác sĩ, đang là vấn đề được quan tâm lớn, với nghiên cứu của GS Phạm Thị Minh Đức về thực trạng nhận thức và thực hành y đức của bác sĩ tại ba tuyến bệnh viện từ năm 2006 đến 2009, mang lại nhiều kết quả đáng chú ý.
Theo nghiên cứu cho thấy, trong hơn 700 bác sĩ được điều tra thì có 24,3% bác sĩ cho rằng, không có các hiện tượng thiếu sót về thực hiện 12 điều
Nghiên cứu về y đức tại bệnh viện cho thấy 69,3% bác sĩ thừa nhận có những biểu hiện thiếu sót, tuy chỉ thỉnh thoảng Trong khi đó, 67,9% sinh viên thực tập cũng nhận thấy những thiếu sót trong thực hành y đức của bác sĩ, với chỉ 10,1% cho rằng không có vấn đề gì Qua khảo sát, bác sĩ đã tự liệt kê 9 biểu hiện sai sót về đạo đức trong chăm sóc sức khỏe, với tỷ lệ phản hồi từ 4,5% đến 40,5% Những thiếu sót nghiêm trọng nhất bao gồm: gây khó khăn cho bệnh nhân và nhận tiền bồi dưỡng; kê đơn thuốc đắt tiền để nhận hoa hồng; và thiếu tôn trọng bệnh nhân trong giao tiếp, như không chào hỏi hay không xin phép trước khi thăm khám.
Theo một khảo sát, sinh viên thực tập đã chỉ ra bốn biểu hiện chính về sai sót y đức của bác sĩ Đầu tiên, 65,4% sinh viên cho rằng giao tiếp chưa đúng mực là sai sót phổ biến nhất trong thực hành y đức tại bệnh viện Thứ hai, 32,2% sinh viên nhận thấy sự thiếu nhiệt tình và khẩn trương trong việc chăm sóc sức khỏe bệnh nhân Thứ ba, 31,3% sinh viên nêu ra các vi phạm như ngủ trong ca trực, thiếu công bằng và tôn trọng bệnh nhân, cũng như bình phẩm tiêu cực về đồng nghiệp Cuối cùng, việc nhận tiền và quà biếu từ bệnh nhân cũng được xem là một thiếu sót trong thực hành y đức của bác sĩ.
Sai sót về y đức trong giao tiếp của bác sĩ thường xuất phát từ việc thiếu đào tạo đầy đủ về kỹ năng giao tiếp và nội dung y đức trong quá trình học tập Bên cạnh đó, sự quá tải về số lượng bệnh nhân trong quá trình thăm khám cũng khiến bác sĩ không có đủ thời gian để thực hiện giao tiếp đúng mực với bệnh nhân.
Sai sót trong thực hành y đức của bác sĩ thường thể hiện qua việc nhận tiền và quà từ bệnh nhân Nghiên cứu cho thấy điều này có thể do tác động của cơ chế thị trường lên hành vi của bác sĩ Mức đãi ngộ và thu nhập của bác sĩ hiện nay quá thấp, với lương tháng cho bác sĩ mới ra trường chỉ khoảng 2,5 - 4 triệu đồng, ảnh hưởng lớn đến đời sống của họ Khó khăn tài chính buộc các bác sĩ phải tìm cách tăng thu nhập bằng nhiều hình thức khác nhau, trong đó việc nhận tiền và quà từ bệnh nhân hoặc tiền từ việc kê đơn thuốc cho các hãng dược phẩm trở thành một giải pháp phổ biến để trang trải cuộc sống hàng ngày Hành động này đã trở thành thói quen của một bộ phận y bác sĩ.
Nghiên cứu này, mặc dù có quy mô hạn chế, đã cung cấp những số liệu và kết quả quan trọng về thực hành đạo đức y khoa của bác sĩ Những sai sót được nêu ra mở ra góc nhìn đa dạng từ 3 tuyến bệnh viện, phản ánh thực trạng sai sót trong thực hành y học ở Việt Nam hiện nay Do tính nhạy cảm của vấn đề, ngoài các kết luận từ thanh tra trong các vụ kiện cáo, vẫn chưa có nhiều nghiên cứu cụ thể hơn về vấn đề này.
Y đức không chỉ bao gồm thái độ ứng xử và giao tiếp của cán bộ y tế với bệnh nhân, gia đình và cộng đồng, mà còn liên quan đến trách nhiệm nghề nghiệp và việc tuân thủ pháp luật trong hành nghề Quan hệ giữa các cán bộ y tế và khả năng làm việc nhóm cũng đóng vai trò quan trọng, vì tất cả những yếu tố này ảnh hưởng trực tiếp đến chất lượng chăm sóc sức khỏe cộng đồng Bên cạnh những sai sót trong giao tiếp giữa bác sĩ và bệnh nhân, còn cần xem xét góc nhìn của bệnh nhân - những người nhận được sự chăm sóc, cũng như quan điểm của các nhà nghiên cứu về thái độ và thực hành y đức của bác sĩ.
Nghiên cứu cho thấy khoảng 67,0% - 92,5% bác sĩ tại các bệnh viện thực hiện một số tiêu chí đánh giá kỹ năng giao tiếp trong khám chữa bệnh Tuy nhiên, vẫn có một tỷ lệ đáng kể bác sĩ không đáp ứng được các tiêu chí này, đặc biệt là trong việc giới thiệu tên, chuyên môn và vị trí làm việc khi tiếp xúc với bệnh nhân Khi được hỏi về lý do, nhiều bác sĩ cho rằng "Đã có tên ghi trên áo", điều này phản ánh sự thiếu chú ý trong cách ứng xử với bệnh nhân.
Nguyên nhân dẫn đến thái độ thực hiện y đức của bác sĩ đối với bệnh nhân có nhiều lý do, nhưng một trong những nguyên nhân quan trọng là quá trình đào tạo tại trường chưa chú trọng đúng mức đến kỹ năng giao tiếp Đây là điểm yếu trong đào tạo nhân viên y tế, đặc biệt là bác sĩ, ở nước ta từ trước đến nay Trong 5 - 10 năm gần đây, nhờ vào sự đầu tư kinh phí, tình hình đã có những cải thiện nhất định.
Bộ Giáo dục và Đào tạo theo dự án phát triển giáo dục đại học và nhờ những
Dự án hợp tác quốc tế đã giúp một số trường đại học xây dựng labo tiền lâm sàng, qua đó sinh viên được đào tạo kỹ năng chuyên môn và kỹ năng giao tiếp Tuy nhiên, đến nay chỉ có bốn trường đại học, bao gồm Đại học Y Hà Nội và Đại học Y Dược thành phố Hồ Chí Minh, được hưởng lợi từ các dự án này.
Hồ Chí Minh, Trường Đại học Y Thái Bình và Trường Đại học Y Dược Cần Thơ là những cơ sở đào tạo y khoa đáp ứng đủ điều kiện giảng dạy kỹ năng chuyên môn Tuy nhiên, các trường còn lại chưa chú trọng đào tạo kỹ năng giao tiếp, dẫn đến việc sinh viên y khoa không được học đầy đủ về lĩnh vực này Hệ quả là nhiều bác sĩ thiếu kỹ năng thực hành đạo đức y học trong giao tiếp với bệnh nhân, ảnh hưởng đến chất lượng dịch vụ y tế.
Một vấn đề quan trọng trong thực hành y đức của bác sĩ là kỹ năng chuyên môn Nghiên cứu cho thấy, khoảng 85% - 90% bác sĩ phòng điều trị thực hiện khám bệnh ít nhất một lần mỗi ngày Các tiêu chí về y đức trong chuyên môn, như giải thích bệnh và cách phòng bệnh, cũng đạt tỷ lệ cao từ 50,8% đến 76,1% Tuy nhiên, vẫn có khoảng 6,3% - 11,4% bác sĩ chỉ hỏi bệnh mà không thực hiện khám, điều này mặc dù tỷ lệ thấp nhưng vẫn đáng lo ngại Khám chữa bệnh là nhiệm vụ chính của bác sĩ, và việc chỉ khám qua “hỏi” có thể dẫn đến sai sót trong chẩn đoán và điều trị Sự thiếu cẩn thận này ảnh hưởng lớn đến chất lượng dịch vụ khám chữa bệnh và thể hiện sự thiếu sót về y đức trong thực hành chuyên môn của bác sĩ.
Các bác sĩ điều trị tại các bệnh viện tuyến trung ương có điểm trung bình thực hành y đức cao hơn so với bác sĩ phòng khám tại tuyến tỉnh và huyện Nguyên nhân là do các bệnh viện tuyến trung ương đang chú trọng bồi dưỡng y đức và tổ chức các cuộc thi học tập theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, đặc biệt là việc thực hiện nghiêm túc 12 điều y đức tại 5 bệnh viện ở Hà Nội Trong khi đó, bác sĩ phòng khám thường phải tiếp nhận và thăm khám số lượng bệnh nhân lớn hơn, dẫn đến áp lực công việc cao hơn so với bác sĩ điều trị.
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh với việc xây dựng đạo đức của đội ngũ cán bộ y tế Việt Nam trong giai đoạn hiện nay
2.2.1 Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” của ngành Y tế
Phong trào "Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh" đã được toàn Đảng và toàn dân hưởng ứng, đặc biệt trong ngành y tế trong những năm gần đây Việc này không chỉ tạo ra một phong trào rộng lớn mà còn giúp cán bộ, nhân viên y tế nâng cao đạo đức nghề nghiệp Các hoạt động giáo dục và rèn luyện đạo đức theo lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã trở thành một phần quan trọng trong công tác của ngành y tế, góp phần xây dựng một đội ngũ y tế vững mạnh và có trách nhiệm.
Hàng năm, Bộ Y tế chỉ đạo các địa phương và đơn vị xây dựng kế hoạch tuyên truyền cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, kết hợp với các ngày lễ lớn trong năm Đồng thời, cần biểu dương các tập thể, cá nhân có thành tích xuất sắc trong việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức này Các địa phương phải xây dựng kế hoạch tuyên truyền cụ thể, thiết thực, dựa trên hướng dẫn của Ban Tuyên giáo Trung ương, nhằm tạo sức lan tỏa cho cuộc vận động Các cơ quan báo chí và đơn vị truyền thông cần xây dựng chương trình và chuyên mục tuyên truyền thường xuyên về những cá nhân và tập thể có thành tích nổi bật, góp phần thúc đẩy cuộc vận động trong toàn ngành.
Trong phong trào thi đua học tập và bồi dưỡng y đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh, ngành y tế đã chứng kiến nhiều tấm gương đạo đức tiêu biểu, góp phần làm rạng rỡ truyền thống y đức Việt Nam Nhiều giáo sư, bác sĩ, y sĩ, y tá đã được vinh danh là anh hùng lao động và chiến sĩ thi đua toàn quốc, trong khi một số khác đã anh dũng hy sinh trên chiến trường Những tấm gương sáng này vẫn tiếp tục được nhắc nhở và làm gương cho các thế hệ sau.
Việc tổ chức các hình thức học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh đã được thực hiện hiệu quả tại Bộ Y tế Các buổi giới thiệu về nội dung chủ đề đạo đức Hồ Chí Minh và đạo đức nghề nghiệp đã được tổ chức, tạo cơ hội thảo luận trong các đơn vị và liên hệ thực tiễn với chức năng, nhiệm vụ của từng lĩnh vực công tác Từ đó, các tập thể và cá nhân căn cứ vào tiêu chuẩn đạo đức của cơ quan, đơn vị để xây dựng chương trình hành động học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh.
Bộ Y tế đã triển khai kế hoạch “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” nhằm hướng dẫn các cơ quan trong ngành y tế xây dựng tiêu chí đạo đức theo từng lĩnh vực như khám chữa bệnh, y tế dự phòng, vệ sinh an toàn thực phẩm, y tế cơ sở, đào tạo và nghiên cứu khoa học, y học cổ truyền, dược phẩm, và sức khỏe bà mẹ trẻ em Đồng thời, Bộ tiếp tục giảng dạy đạo đức Hồ Chí Minh trong hệ thống đào tạo y tế theo hướng dẫn của Bộ Giáo dục và Đào tạo, đồng thời khuyến khích sáng tác và quảng bá các tác phẩm văn học nghệ thuật, báo chí về chủ đề này trong ngành y tế.
Bộ Y tế đã tổ chức các hoạt động nhằm xét chọn và tặng thưởng những tiết mục xuất sắc, đồng thời tổ chức biểu diễn Các cuộc giao ban kết hợp với kiểm tra định kỳ được thực hiện để đánh giá cuộc vận động tại các địa phương Ban chỉ đạo cuộc vận động ngành y tế đã xây dựng kế hoạch kiểm tra, phối hợp với Ban chỉ đạo địa phương để đôn đốc và tháo gỡ khó khăn trong quá trình triển khai Các Sở Y tế và đơn vị trực thuộc cũng thực hiện kiểm tra và báo cáo kết quả về Ban chỉ đạo ngành y tế.
Lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã trở thành phương châm hành động của các thế hệ thầy thuốc và cán bộ y tế, thấm sâu vào tâm trí của họ Cuộc vận động "Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh" trong nhiều năm qua đã tác động tích cực đến nhận thức và hành động của toàn thể đội ngũ cán bộ, y bác sĩ trong ngành y tế.
Trong 4 năm (2007 – 2010), cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” đã được ngành Y tế đẩy mạnh thực hiện Từ năm thứ hai, ngành đã chỉ đạo tất cả các đơn vị chuyển từ “nhận thức” sang hành động “làm theo” Trong đó, xác định mỗi cán bộ đảng viên, công chức phải là tấm gương về phẩm chất đạo đức, năng lực chuyên môn, phải tạo được sự chuyển biến cụ thể trong từng cơ quan, đơn vị, nhất là phải kịp thời nêu gương người tốt, việc tốt để tuyên truyền, nhân rộng trong toàn ngành
Ngành Y tế đã tích cực thực hiện nghị quyết của các Đại hội Đảng và áp dụng tư tưởng y đức của Hồ Chí Minh bằng cách đề ra "Định hướng chiến lược công tác chăm sóc và bảo vệ sức khoẻ nhân dân đến năm 2010 và 2020" Đồng thời, ngành cũng đã xây dựng các quy định về y đức và tiêu chuẩn nâng cao y đức, tập trung vào việc hoàn thiện nhân cách người thầy thuốc trong bối cảnh hiện nay.
Trong thời gian gần đây, cán bộ, nhân viên ngành y tế đã tích cực học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, thể hiện qua việc khám chữa bệnh cho nhân dân Bộ Y tế đã ban hành Quy chế dân chủ trong các bệnh viện công lập và Quy tắc ứng xử của cán bộ viên chức y tế, đồng thời phát động phong trào thực hiện tốt các quy định này Phong trào đã được triển khai rộng rãi tại các đơn vị y tế từ trung ương đến địa phương.
Học tập tấm gương của Hồ Chí Minh bao gồm việc rèn luyện tác phong giản dị, khiêm tốn và tiết kiệm Điều này thể hiện sự gắn kết giữa lời nói và hành động, cùng với hiệu quả trong công việc Chúng ta cần tránh tham ô, tham nhũng, cũng như không gây nhũng nhiễu hay hách dịch với nhân dân.
Ngành y tế đã chỉ đạo các đơn vị hướng dẫn người lao động thực hiện việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh trong công việc hàng ngày một cách cụ thể Các nội dung về Quy chế dân chủ, Quy tắc ứng xử và quy định của ngành được niêm yết công khai tại những vị trí dễ thấy Các cơ sở y tế đã củng cố phòng tiếp công dân và đổi mới phương thức hoạt động của “đường dây nóng” cùng hộp thư góp ý Số điện thoại di động của lãnh đạo các khoa, phòng, ban được công khai để tiếp nhận phản hồi, và tất cả đơn thư khiếu nại đều được xử lý kịp thời.
Quy tắc ứng xử trong ngành y được thực hiện nghiêm túc, thể hiện sự sáng tạo và thiết thực trong việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức.
Hồ Chí Minh phù hợp với đặc thù ngành y tế đã được triển khai trong năm
2011 Ngày 21/4/2011, Bộ Y tế đã ban hành kế hoạch số 339 về tổ chức Hội thi
Tuyên truyền về Quy tắc ứng xử trong ngành y tế yêu cầu 100% bệnh viện và cơ sở khám, chữa bệnh công lập tham gia Hội thi trở thành ngày hội cho cán bộ, viên chức ngành y tế, dù bận rộn với công việc chuyên môn, họ vẫn tích cực nghiên cứu và học tập về Quy tắc ứng xử Các cán bộ tham gia luyện tập bài ca, điệu hò và tiểu phẩm nhằm tuyên truyền quy tắc này Qua hội thi, mỗi đơn vị và cán bộ y tế rút ra nhiều bài học quý về văn hóa giao tiếp với bệnh nhân, đồng nghiệp và lãnh đạo Cuộc thi còn giúp củng cố kiến thức về các luật liên quan như Luật Bảo hiểm y tế, Luật Lao động, Luật Khám bệnh, chữa bệnh, tạo phong trào thi đua trong các cơ sở khám, chữa bệnh, đẩy lùi tiêu cực và nâng cao chất lượng dịch vụ y tế.
Trong bối cảnh hiện nay, sức khoẻ và trí tuệ con người là yếu tố then chốt cho sự thành công của cuộc cách mạng công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước theo định hướng của Đảng Việc áp dụng quan điểm của Hồ Chí Minh về chăm sóc sức khoẻ cho nhân dân và xây dựng nền y tế hiện đại ở Việt Nam là nhiệm vụ cấp thiết Do đó, Bộ Y tế đã hợp tác với Học viện Chính trị - Hành chính Quốc gia để thực hiện mục tiêu này.
Nhiệm vụ đặt ra trong việc xây dựng đạo đức cho đội ngũ cán bộ y tế ở Việt Nam hiện nay và một số giải pháp
y tế ở Việt Nam hiện nay và một số giải pháp
2.3.1 Một số nhiệm vụ đặt ra trong việc xây dựng đạo đức cho đội ngũ cán bộ y tế ở Việt Nam hiện nay
Để nâng cao đạo đức cho cán bộ y tế, cần thực hiện nghiêm túc các yêu cầu và chỉ thị từ Bộ Y tế Đồng thời, cần tiếp tục hoạch định các chính sách cụ thể hơn về thực hiện Y đức.
Trước tình hình đạo đức cán bộ y tế ở Việt Nam hiện nay, Bộ Y tế đã chỉ đạo các biện pháp tích cực nhằm nâng cao đạo đức nghề nghiệp Để cải thiện đạo đức trong toàn ngành, việc thực hiện hiệu quả các chỉ thị của Bộ Y tế là vô cùng cần thiết.
Dựa trên tư tưởng "Thầy thuốc như mẹ hiền" và kinh nghiệm từ các cơ sở khám, chữa bệnh, cố Bộ trưởng Phạm Ngọc Thạch đã đưa ra ba yêu cầu ngắn gọn nhằm giúp cán bộ, nhân viên dễ nhớ và thực hiện.
“- Đến, tiếp đón niềm nở,
- Đi, dặn dò ân cần.” [66]
Năm 1982, trong Chỉ thị "Về thực hiện chế độ tự phê bình và phê bình hằng năm theo thư của Hồ Chí Minh", Bộ Y tế đã đề ra những yêu cầu cụ thể về lòng "thương yêu người bệnh" cho từng loại cán bộ, nhân viên trong các lĩnh vực công tác khác nhau Chỉ thị nêu rõ những nhiệm vụ cần thực hiện đối với cán bộ, nhân viên của ngành Y tế nhằm nâng cao chất lượng phục vụ và rèn luyện tinh thần trách nhiệm trong công việc.
Cán bộ, nhân viên làm công tác vệ sinh phòng chống dịch cần phải khắc phục mọi khó khăn, không được lơ là và thiếu trách nhiệm Đối với nhân viên y tế, thái độ niềm nở, hòa nhã và tôn trọng người bệnh là rất quan trọng; họ cần thực hiện nhiệm vụ cấp cứu, khám bệnh và chăm sóc một cách kịp thời và chính xác, không được gây phiền hà hay coi thường bệnh nhân Các cơ sở đào tạo cán bộ y - dược cần chú trọng đến trách nhiệm giảng dạy và học tập, với giáo viên làm gương và học sinh chăm chỉ rèn luyện đạo đức Lãnh đạo cần thể hiện tinh thần phụ trách cao, lập kế hoạch làm việc rõ ràng và tận tâm phục vụ sức khỏe nhân dân, đồng thời chăm lo đời sống cán bộ.
Những chỉ thị đó vô cùng cụ thể, sâu sắc, dễ hiểu để từng bộ phận trong ngành Y tế có thể thực hiện
Trong bối cảnh hiện nay, vấn đề y đức trở thành mối quan tâm lớn khi nền y tế chuyển từ bao cấp sang cơ chế thị trường Sự tác động tiêu cực của chuyển đổi này đã ảnh hưởng đến đạo đức và phẩm chất của người thầy thuốc Khi tiền bạc trở thành yếu tố trung gian giữa bác sĩ và bệnh nhân, nhiều thầy thuốc đối mặt với khó khăn tài chính, dẫn đến sự xói mòn lương tâm đạo đức Đồng tiền và quà cáp đang làm thay đổi cách thức đối xử với bệnh nhân, tạo ra những thách thức lớn cho y đức trong ngành y tế.
Nhằm nâng cao lòng tin của nhân dân đối với ngành y tế, Bộ Y tế đã chú trọng xây dựng y đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh Ngày 23/3/1996, Bộ Y tế ban hành Chỉ thị số 04-BYT về y đức, đã được thực hiện và trở thành hành động của nhân viên y tế Ngoài ra, Quyết định số 2088/BYT-QĐ ngày 6/11/1996 quy định 12 điều về y đức, được dán ở các vị trí dễ nhìn trong bệnh viện, đã nhận được sự đồng tình và ủng hộ từ dư luận Ngành y tế cũng tổ chức nhiều hoạt động chính trị để quán triệt và thực hiện 12 điều quy định này.
Ngày 14/11/2011, Cục trưởng Cục quản lý khám chữa bệnh Lương Ngọc Khuê đã có ý kiến chỉ đạo về việc tăng cường nâng cao đạo đức cán bộ y tế:
Tăng cường chỉ đạo giáo dục đạo đức nghề nghiệp và y đức cho cán bộ y tế tại các cơ sở khám chữa bệnh Đảm bảo thực hiện đúng quy chế chuyên môn và các quy định liên quan đến trách nhiệm của người hành nghề y đối với bệnh nhân.
Để duy trì và nâng cao chất lượng y đức trong ngành y tế, cần thường xuyên kiểm tra và đánh giá những tấm gương người tốt, việc tốt Đồng thời, việc rút kinh nghiệm và phê bình kỷ luật kịp thời đối với các hành vi vi phạm y đức và quy định nghề nghiệp là rất quan trọng.
Việc thực hiện y đức và giao tiếp ứng xử cần được đưa vào công tác thi đua khen thưởng định kỳ hàng tháng, quý và năm cho từng cá nhân, đồng thời yêu cầu tự kiểm tra, đánh giá nghiêm túc vào cuối năm tại các cơ sở khám bệnh, chữa bệnh Để tiếp tục phong trào học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, cán bộ, nhân viên ngành y tế đang nỗ lực rèn luyện và tu dưỡng theo đạo đức của Người, đồng thời thực hiện các nhiệm vụ chính của ngành.
Tiếp tục cải cách và hoàn thiện hệ thống y tế theo hướng công bằng, hiệu quả và phát triển, đặc biệt chú trọng đến tuyến y tế cơ sở và mạng lưới y tế dự phòng Đổi mới cơ chế hoạt động và tài chính trong các đơn vị sự nghiệp y tế công lập, gắn với lộ trình thực hiện bảo hiểm y tế toàn dân theo Luật Bảo hiểm y tế.
Cần tuyên truyền rộng rãi để người dân hiểu và ủng hộ việc điều chỉnh khung giá dịch vụ y tế theo quyết định của Chính phủ, đồng thời nâng cao chất lượng dịch vụ y tế và quản lý giá thuốc một cách minh bạch Cần thực hiện các giải pháp quyết liệt để giảm quá tải bệnh viện, hướng tới việc không còn tình trạng bệnh nhân nằm ghép tại các cơ sở y tế Trong giai đoạn trước mắt, cần ưu tiên giải quyết tình trạng quá tải tại các bệnh viện đa khoa trung ương và các bệnh viện chuyên khoa như ung bướu, chấn thương chỉnh hình, nhi, tim mạch, và phụ sản ở Hà Nội và Hồ Chí Minh.
Khẩn trương rà soát và sửa đổi các cơ chế, chính sách để huy động nguồn lực xã hội cho công tác chăm sóc sức khỏe; đẩy nhanh tiến độ hoàn thành và đưa vào sử dụng các bệnh viện đầu tư bằng vốn trái phiếu Chính phủ; tạo điều kiện thuận lợi cho thủ tục đầu tư và bố trí quỹ đất cho các nhà đầu tư bệnh viện ngoài công lập; khẳng định năng lực khám, chữa bệnh và nâng cao chất lượng dịch vụ để người dân tin tưởng sử dụng dịch vụ y tế trong nước.
Để đảm bảo nguồn nhân lực cho các cơ sở y tế trong tương lai, cần mở rộng các hình thức đào tạo, tập trung vào đào tạo chuyên sâu và đáp ứng yêu cầu kỹ thuật cao Đồng thời, cần chú trọng đến việc chuyển giao công nghệ và nâng cao trình độ quản lý.
Triển khai các biện pháp phòng, chống dịch bệnh kịp thời nhằm kiểm soát hiệu quả, ngăn chặn sự bùng phát của các dịch bệnh lớn Đồng thời, tăng cường công tác truyền thông và giáo dục sức khỏe để nâng cao nhận thức của người dân về tầm quan trọng của việc phòng chống bệnh.
- Người cán bộ y tế cần phải thực hiện nghiêm túc những yêu cầu trong từng mối quan hệ cụ thể theo tư tưởng Hồ Chí Minh: