Quan điểm, chính sách tôn giáo là một bộ phận quan trọng trong toàn bộ hệ thống quan điểm, đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước, có ảnh hưởng lớn đến nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội. Các quan điểm, chính sách này được thể hiện trong một chỉnh thể thống nhất giữa các quan điểm của Đảng và chính sách, pháp luật của Nhà nước Việt Nam về tôn giáo. Các bộ phận ấy vừa liên hệ gắn bó khăng khít với nhau, tạo điều kiện, tiền đề cho nhau tồn tại, phát triển vừa mang tính độc lập tương đối, với những thuộc tính đặc thù của chúng. Trong đó quan điểm về tôn giáo của Đảng là cơ sở, nền tảng, quyết định mục tiêu, phương hướng, nội dung, hình thức của các chính sách, luật tín ngưỡng, tôn giáo của Nhà nước, đồng thời, chính sách, pháp luật về tôn giáo của Nhà nước lại là công cụ, phương tiện quan trọng nhất để thể chế hoá, hiện thực hoá các quan điểm về tôn giáo của Đảng trong thực tiễn. Quan điểm, chính sách về tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng, Nhà nước Việt Nam là kết quả của quá trình vận động, phát triển không ngừng. Do vậy, để thực hiện tốt các quan điểm của Đảng về tôn giáo đòi hỏi công tác nghiên cứu, quán triệt phải được tiến hành thường xuyên, liên tục, toàn diện, xuyên suốt; kịp thời làm rõ các quan điểm mới của Đảng về tôn giáo nhằm định hướng nhận thức đúng đắn và thực hiện tốt trong đời sống xã hội luôn biến động và trong xây dựng Quân đội vững mạnh về chính trị hiện nay. Với lý do đó, tôi viết tiểu luận tốt nghiệp: Quan điểm Đại hội XIII của Đảng về tôn giáo và ý nghĩa trong xây dựng đời sống tinh thần trong Quân đội nhân dân Việt Nam hiện nay”, tập trung làm rõ một số nội dung chủ yếu sau:
Người chấm (Ký ghi rõ họ tên) Số phách (Do Ban giám khảo ghi) Điểm Bằng số TIỂU LUẬN TỐT NGHIỆP Họ tên: HOÀNG PHI HÙNG Ngày sinh: 20/11/1974 Lớp, trường: Hồn chỉnh chương trình CCLLCT/Trường QSQK7 Khóa: 11 Ngày nộp: 24/8/2022 TIỂU LUẬN TỐT NGHIỆP Quan điểm Đại hội XIII Đảng tôn giáo, ý nghĩa xây dựng đời sống tinh thần Quân đội nhân dân Việt Nam Khoa: Triết học Mác- Lênin Lớp, trường: Hồn chỉnh chương trình cao cấp lý luận trị/Trường QSQK7 Khóa: 11 Ngày nộp: 24/8/2022 Số phách (Do Ban giám khảo ghi) Bằng chữ MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU NỘI DUNG SỰ PHÁT TRIỂN LÝ LUẬN CỦA ĐẢNG VỀ TÔN GIÁO Phần I TRONG VĂN KIỆN ĐẠI HỘI ĐẠI BIỂU TOÀN QUỐC LẦN THỨ XIII Phần Ý NGHĨA TRONG XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG TINH THẦN II TRONG QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM HIỆN NAY Những yếu tố tác động biểu ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo đời sống tinh thần quân nhân Những yếu tố dẫn đến tác động tiêu cực tín ngưỡng, tơn 1.1 giáo đời sống tinh thần quân nhân Biểu ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo 1.2 đời sống tinh thần quân nhân Khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo đến xây dựng đời sống tinh thần quân nhân Quân đội nhân dân Việt Nam Tính tất yếu việc giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học 2.1 cho quân nhân Những u cầu có tính ngun tắc phương pháp luận 2.2 giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân KẾT LUẬN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 2 11 11 11 13 15 15 18 24 26 MỞ ĐẦU Quan điểm, sách tơn giáo phận quan trọng toàn hệ thống quan điểm, đường lối, sách Đảng, Nhà nước, có ảnh hưởng lớn đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội Các quan điểm, sách thể chỉnh thể thống quan điểm Đảng sách, pháp luật Nhà nước Việt Nam tôn giáo Các phận vừa liên hệ gắn bó khăng khít với nhau, tạo điều kiện, tiền đề cho tồn tại, phát triển vừa mang tính độc lập tương đối, với thuộc tính đặc thù chúng Trong quan điểm tôn giáo Đảng sở, tảng, định mục tiêu, phương hướng, nội dung, hình thức sách, luật tín ngưỡng, tơn giáo Nhà nước, đồng thời, sách, pháp luật tôn giáo Nhà nước lại công cụ, phương tiện quan trọng để thể chế hoá, thực hố quan điểm tơn giáo Đảng thực tiễn Quan điểm, sách tín ngưỡng, tơn giáo Đảng, Nhà nước Việt Nam kết q trình vận động, phát triển khơng ngừng Do vậy, để thực tốt quan điểm Đảng tơn giáo địi hỏi cơng tác nghiên cứu, qn triệt phải tiến hành thường xuyên, liên tục, toàn diện, xuyên suốt; kịp thời làm rõ quan điểm Đảng tôn giáo nhằm định hướng nhận thức đắn thực tốt đời sống xã hội biến động xây dựng Quân đội vững mạnh trị Với lý đó, tơi viết tiểu luận tốt nghiệp: Quan điểm Đại hội XIII Đảng tôn giáo ý nghĩa xây dựng đời sống tinh thần Quân đội nhân dân Việt Nam nay”, tập trung làm rõ số nội dung chủ yếu sau: NỘI DUNG I SỰ PHÁT TRIỂN LÝ LUẬN CỦA ĐẢNG VỀ TÔN GIÁO TRONG VĂN KIỆN ĐẠI HỘI ĐẠI BIỂU TOÀN QUỐC LẦN THỨ XIII Đảng Cộng sản Việt Nam từ đời dựa tảng chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; nắm vững tình hình tơn giáo, tín ngưỡng đất nước; tơn trọng quyền tự tơn giáo, tín ngưỡng nhân dân để xây dựng khối đại đoàn kết lương - giáo, đại đồn kết dân tộc Theo đó, đại phận tín đồ, chức sắc tơn giáo, người có tín ngưỡng Việt Nam tham gia tích cực vào nghiệp cách mạng Đảng lãnh đạo, đóng góp to lớn vào thành cơng cơng giành độc lập dân tộc, thống đất nước, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Những nội dung quan điểm, sách Đảng, Nhà nước tơn giáo thời kỳ ln có vận động, phát triển Theo đó, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng tiếp tục có nhiều nội dung bổ sung tơn giáo tình hình mới, kết tiếp thu có chọn lọc ý kiến đóng góp quý báu nhà lãnh đạo, quản lý, quản trị tơn giáo, nhà khoa học tín đồ, chức sắc tôn giáo, đề cập trực tiếp, đọng, tồn diện, có trọng điểm thể rõ tính quán phát triển quan điểm tín ngưỡng, tơn giáo Đảng, Nhà nước Việt Nam Trước hết, Báo cáo đánh giá kết thực nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội năm 2016 – 2020 phương hướng, nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội năm 2021 – 2025 Về đánh giá thành tựu liên quan đến tôn giáo năm 2016 – 2020 Đảng ta khẳng định: “Tình hình tơn giáo ổn định; đa số chức sắc, chức việc đồng bào có đạo yên tâm, tin tưởng vào lãnh đạo Đảng, Nhà nước, gắn bó, đồng hành dân tộc, góp phần đấu tranh, phản bác luận điệu xuyên tạc, vu cáo quyền vi phạm nhân quyền, tự tơn giáo”1 Điều khẳng định: Sự đổi tư tôn giáo công tác tôn giáo Đảng, Nhà nước Việt Nam thời kỳ Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XIII, Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021, t.2, tr.45 với quan điểm, sách tơn giáo cụ thể, sát thực kịp thời, chủ động, sáng tạo trình lãnh đạo tổ chức thực chủ trương, sách đó, đem lại hiệu to lớn việc góp phần định tạo ổn định, tranh sinh hoạt tôn giáo ngày có nhiều điểm sáng Tất nhiên, năm qua lâu dài lực thù địch ln tìm cách lợi dụng vấn đề tơn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam Vẫn số chức sắc cực đoan, chức việc số tôn giáo số nơi vi phạm pháp luật Về phương hướng, nhiệm vụ phát huy giá trị văn hóa, người Việt Nam sức mạnh tồn dân tộc, thực tiến bộ, công xã hội, nâng cao đời sống nhân dân, bảo đảm gắn kết hài hòa phát triển kinh tế với phát triển xã hội năm 2021 – 2025, Đảng ta nhấn mạnh: “Tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt quy định pháp luật; chủ động giúp đỡ, giải nhu cầu hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng, tâm linh quần chúng, đồng thời chủ động phòng ngừa, kiên đấu tranh với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc Nâng cao lực, hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước công tác tôn giáo” Đại hội XIII Đảng, không tiếp tục khẳng định quan điểm Đại hội XI, XII “Tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt quy định pháp luật” mà nhấn mạnh, thể rõ quan tâm cụ thể “chủ động giúp đỡ, giải nhu cầu hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng, tâm linh quần chúng” Trong đất nước, phần đa người dân Việt Nam có đời sống tâm linh, tín ngưỡng đa dạng, phong phú, Đảng ta bổ sung “chủ động” giúp đỡ nhu cầu không tôn giáo mà cịn mở rộng nhu cầu tín ngưỡng, nhu cầu tâm linh quần chúng Đây điểm mới, thể sâu sắc lập trường, quan điểm mácxit “tôn giáo việc tư nhân” giải mối quan hệ Nhà nước, Đảng người với tôn giáo Tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người thể quán, xuyên suốt trình cách mạng Đảng, Nhà nước Việt Nam Đặc biệt nhấn mạnh vai trò nhà Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021, t.2, tr 41 nước tôn giáo, phải thấu hiểu tôn giáo hơn, quản lý nhà nước “công tác tôn giáo”, quản lý “tôn giáo” Đây điểm cụ thể, đồng thời đặt vấn đề lý luận thực tiễn “tâm linh, tín ngưỡng” người Việt Nam bối cảnh “Tồn cầu hóa tơn giáo” Điều đặt tư tơn giáo cần mở rộng hơn, hướng đến phương diện nhân văn, văn hóa tâm linh người trước tác động, trở lại tâm thức mang tính tơn giáo Thứ hai, Báo cáo Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XII văn kiện trình Đại hội XIII Đảng Về trọng tâm thực mục tiêu chiến lược phát triển đất nước đến năm 2030, tầm nhìn đến năm 2045, Đảng ta nhấn mạnh: “Tập trung hoàn thiện triển khai thực tốt sách dân tộc, tơn giáo; có sách đặc thù giải khó khăn cho đồng bào dân tộc thiểu số; thực tốt đồn kết tơn giáo, đại đồn kết tồn dân tộc Nghiêm trị âm mưu, hành động chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, cản trở phát triển đất nước” Tất nội dung liên quan đến tôn giáo Văn kiện Đại hội XIII, phản ánh khơng nằm ngồi mục tiêu khát vọng hướng đến phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc Quan điểm Đại hội XIII tiếp tục quán thực tốt sách tơn giáo, đồn kết tơn giáo nhằm phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc cho mục tiêu khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc Bởi vì, đồng bào tơn giáo công dân Việt Nam lực lượng quần chúng Đảng, khơng nằm ngồi lực lượng quần chúng Đảng Khát vọng phát triển đất phồn vinh, hạnh phúc ý chí, khát vọng tồn dân tộc người Việt Nam yêu nước, người chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, cản trở khát vọng phát triển đất nước phải bị trừng trị, nghiêm khắc thích đáng Về đánh giá thành tựu việc thực Nghị Đại hội XIIvà đồ đất nước sau 35 năm đổi mới, Đảng ta rõ: “Từng bước hoàn thiện đồng Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021, t.1, tr.50-51 thực có hiệu sách xã hội, sách dân tộc, tơn giáo” Thành tựu thể cụ thể hoá, thể chế hoá quan điểm Đảng tơn giáo Luật tín ngưỡng, tơn giáo năm 2016 Việc ban hành Luật Tín ngưỡng, tơn giáo nhằm đổi chế quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo tạo thơng thống, minh bạch, tạo chế pháp lý nhằm tôn trọng, bảo hộ, bảo đảm tự tín ngưỡng, tơn giáo người; hạn chế can thiệp hành Nhà nước vào công việc nội sở tín ngưỡng tổ chức tơn giáo; đáp ứng u cầu quản lý nhà nước, cải cách hành lĩnh vực Trên sở củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc; tạo điều kiện để quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo giá trị dân chủ, văn minh loài người chủ nghĩa xã hội phát huy; giữ vững niểm tin người có tín ngưỡng, tơn giáo vào sách, pháp luật Đảng, Nhà nước Về xây dựng phát huy giá trị văn hóa, sức mạnh người Việt Nam, Đảng ta nêu rõ: “Phát huy nhân tố tích cực, nhân văn tơn giáo, tín ngưỡng Phê phán ngăn chặn biểu tiêu cực, mê tín, dị đoan” Đảng ta rõ tính hai mặt vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng Thể rõ lập trường, quan điểm xem xét, đánh giá, giải vấn đề tôn giáo thái độ ứng xử với tôn giáo khách quan, tồn diện, cụ thể, rõ ràng: Khơng phát huy nhân tố tích cực, nhân văn tơn giáo mà cịn bổ sung nhân tố tích cực, nhân văn tín ngưỡng, truyền thống tốt đẹp dân tộc Đây điểm so với Đại hội XII Về phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, Đảng ta khẳng định nhấn mạnh số điểm sau: Một là, “Vận động, đoàn kết, tập hợp tổ chức tơn giáo, chức sắc, tín đồ sống “tốt đời, đẹp đạo”, đóng góp tích cực cho cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc”3 Xuất phát từ thực tiễn Việt Nam quốc gia đa tôn giáo, có 43 tổ Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021, t.1, tr.65 Sđd, t.1, tr.144 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XIII, Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021, t.1, tr.171 chức tôn giáo thuộc 16 tôn giáo Nhà nước công nhận cấp chứng nhận đăng ký hoạt động với 27 triệu tín đồ, chiếm khoảng 28% dân số nước, có 55.000 chức sắc, 150.000 chức việc, bên cạnh tổ chức tơn giáo cịn có khả sở vật chất tham gia vào hoạt động xã hội Do đó, Đảng ta xác định các tổ chức tôn giáo, chức sắc, tín đồ lực lượng quần chúng khơng nhỏ Đảng, phải chủ động, tích cực vận động, đồn kết tập hợp tổ chức tơn giáo, chức sắc, chức việc, tín đồ tơn giáo để thực mục tiêu khát vọng phát triển đất nước Hai là, “Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp nguồn lực tôn giáo cho phát triển đất nước”1 Giá trị văn hố tơn giáo tổng hồ khát vọng trần tục nhân loại, ẩn chứa giá trị nhân đạo, nhân văn người, thể hoá nhằm hướng đến sống hạnh phúc xã hội lý tưởng.Tại Đại hội lần này, Đảng ta tiếp tục khẳng định nhấn mạnh đến giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo Việc tái tạo giá trị tôn giáo phát huy tác dụng giá trị tốt đẹp tôn giáo, làm cho giá trị văn hố tơn giáo thấm sâu vào đời sống tinh thần nhân dân Phát huy “nhân tố tích cực, nhân văn tơn giáo, tín ngưỡng”, “giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo” vào giữ gìn nâng cao đạo đức truyền thống xã hội, xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư, góp phần ngăn chặn tệ nạn xã hội, phê phán ngăn chặn biểu tiêu cực, mê tín, dị đoan Phát huy vai trị tơn giáo, phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tơn giáo phong trào “toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư” gắn với thực chủ chương “chung sức xây dựng nông thôn mới” bền vững theo hướng văn minh, giàu đẹp, bảo vệ mơi trường sinh thái, giữ gìn sắc văn hóa dân tộc nước ta nhằm phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc vào xây dựng đất nước mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Bàn “nguồn lực tôn giáo”, “nguồn lực tôn giáo”, “các nguồn lực tôn giáo”…đã nhà khoa học, lãnh đạo, quản lý, chức sắc tôn giáo đề Sđd, t.1, tr.171 cập nhiều năm gần Theo đó, quan niệm nguồn lực tơn giáo khẳng định vai trị chức xã hội tôn giáo, coi tác động tích cực, đóng góp xã hội tơn giáo nguồn lực quan trọng nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc; nguồn lực tôn giáo hai phương diện bản: nguồn lực tinh thần - giá trị văn hóa, đạo đức tơn giáo; nguồn lực vật chất, nhấn mạnh nhiều nguồn xã hội tôn giáo để tham gia xã hội hố cơng tác xã hội, từ thiện, giáo dục, y tế, tương đồng quan điểm, sách Đảng, Nhà nước với hạt nhân hợp lý, tích cực chứa đựng giáo luật, giáo lý phương châm, phương hướng thực hành đạo tôn giáo Đây điểm Thứ ba, Báo cáo Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm 2021 – 2030 Đối với phương hướng, nhiệm vụ, giải pháp phát triển văn hóa, xã hội, thực tiến công xã hội; không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần nhân dân, Đảng ta xác định: “Thực tốt mục tiêu đồn kết tơn giáo, đại đồn kết tồn dân tộc Bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người theo quy định pháp luật Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo vào giữ gìn nâng cao đạo đức truyền thống xã hội, xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư, góp phần ngăn chặn tệ nạn xã hội”1 Quan điểm phát huy giá trị tơn giáo, giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo, đặt yêu cầu công tác nghiên cứu lý luận, cần tiếp tục nghiên cứu, làm rõ giá trị tơn giáo, văn hóa tơn giáo, vai trị tích cực tơn giáo; nghiên cứu cách thức, chế phát huy giá trị tôn giáo Trong cơng tác tơn giáo, cần nhìn thấy biết cách khai thác yếu tố tích cực, đóng góp tơn giáo phát triển xã hội, tránh cách nhìn nhận ứng xử cực đoan, phiến diện, chiều, quan điểm “phủ nhận trơn” tôn giáo Đối với phương hướng, nhiệm vụ, giải pháp: Củng cố, tăng cường quốc phịng, bảo đảm an ninh quốc gia, giữ gìn trật tự, an toàn xã hội; kiên quyết, kiên Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XIII, Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021, t.1, tr.272 trì đấu tranh bảo vệ vững độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia, Đảng ta xác định: “Xử lý hài hòa vấn đề dân tộc, tôn giáo, xúc xã hội, không để xảy “điểm nóng” Kịp thời phát hiện, chủ động xử lý có hiệu vụ việc phức tạp an ninh, trật tự, gây xúc dư luận, củng cố niềm tin nhân dân”1 Đảng ta giữ vững nguyên tắc chủ nghĩa Mác Lênin giải vấn đề tôn giáo, để giải quyết, xử lý hài hịa vấn đề tơn giáo trước hết phải thực tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người Trong đó, vấn đề then chốt giải mối quan hệ Nhà nước tổ chức tôn giáo (Giáo hội, Hội thánh, Ban Trị sự, Hội đồng giáo xứ…) theo hướng pháp quyền, đặt mối quan hệ vấn đề nhà nước pháp quyền, bình thường hóa pháp trị Càng làm tốt điều đời sống tôn giáo ổn định vững xây đắp tốt khối đại đoàn kết dân tộc Thứ tư, Báo cáo Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XII tổng kết cơng tác xây dựng Đảng thi hành điều lệ Đảng Về tổng kết công tác xây dựng Đảng nhiệm kỳ Đại hội XII, Công tác xây dựng tổ chức sở đảng nâng cao chất lượng đảng viên, Đảng ta đánh giá: “Tình trạng thơn, chưa có tổ chức đảng, đảng viên khắc phục, góp phần tăng cường lãnh đạo Đảng địa bàn khó khăn, biên giới, hải đảo, nơi có đơng đồng bào dân tộc thiểu số, tơn giáo” Tuy nhiên, Đảng ta rõ: “Công tác phát triển đảng vùng sâu, vùng xa, biên giới, hải đảo, nơi có đơng đồng bào dân tộc thiểu số, tôn giáo, vùng nông thôn doanh nghiệp ngồi khu vực nhà nước cịn nhiều khó khăn” chưa quan tâm mức Thực trạng nhận thức, quan điểm, cách hiểu khác tôn giáo quần chúng theo đạo công tác bồi dưỡng, tạo nguồn, kết nạp đảng viên quần chúng theo đạo, công tác quản lý đảng viên có đạo tham gia sinh hoạt tơn giáo, vai trị quan trọng Đảng viên người có đạo, gốc đạo Họ người trực tiếp giúp tổ chức sở đảng tăng cường công tác xây Sđd, t.1, tr.281 Sđd, t.2, tr.189 Sđd, t.2, tr.189 nước đến năm 2030, tầm nhìn đến năm 2045 Các nội dung nhấn mạnh, bổ sung thể đổi tư tôn giáo công tác tôn giáo Đảng thời kỳ theo hướng cụ thể, sát thực, kịp thời, chủ động, sáng tạo, có quan tâm lớn Đảng trình lãnh đạo tổ chức thực chủ trương, sách Nổi bật nhấn mạnh vai trò nhà nước tơn giáo, phát huy nhân tố tích cực, nhân văn tơn giáo nói chung, bổ sung thêm nhân tố tích cực, nhân văn tín ngưỡng, truyền thống tốt đẹp dân tộc; nhấn mạnh phát huy nguồn lực tôn giáo cho phát triển đất nước, trọng nhiều nguồn xã hội tôn giáo để tham gia xã hội hố cơng tác xã hội, từ thiện, giáo dục, y tế…Đó tư mới, quan điểm, nội dung bổ sung Đại hội XIII Đảng tôn giáo phù hợp với yêu cầu thực tiễn, bảo đảm tính kế thừa phát triển, nhằm định hướng nhận thức, lãnh đạo, đạo phát huy tốt “các nguồn lực tôn giáo” cho nghiệp xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa tình hình II Ý NGHĨA TRONG XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG TINH THẦN TRONG QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM HIỆN NAY Thực tốt quan điểm tôn giáo Đảng đòi hỏi vào hệ thống trị, Qn đội nhân dân Việt Nam có vai trị đặc biệt, đấu tranh với âm mưu lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá nghiệp cách mạng, phi trị hóa qn đội Vì vậy, việc nâng cao nhận thức, trách nhiệm cho cán bộ, chiến sĩ quan điểm tôn giáo Đảng tham gia thực công tác tôn giáo gắn với xây dựng Quân đội vững mạnh trị nhiệm vụ trị trọng tâm, cấp thiết Vì vậy, sở nhận thức tôn giáo, quan điểm Đảng ta tôn giáo, phải rút ý nghĩa xây dựng đời sống tinh thần Quân đội Trong đó, tập trung làm rõ yếu tố tác động biểu ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo đến xây dựng đời sống tinh thần quân nhân, biện pháp khắc phục Nội dung là: Những yếu tố tác động biểu ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo đời sống tinh thần quân nhân 1.1 Những yếu tố dẫn đến tác động tiêu cực tín ngưỡng, tôn giáo đời sống tinh thần quân nhân Đời sống tinh thần xã hội nói chung, quân nhân nói riêng bao hàm nhiều mặt, yếu tố, nội dung, trình liên hệ tác động chi phối Yếu tố, nội dung lên chi phối đời sống tinh thần phụ thuộc vào điều kiện, hoàn cảnh cụ thể giai đoạn lịch sử, tổ chức, phận cấu thành xã hội Trong đời sống tinh thần quân nhân, yếu tố dẫn tới tác động tiêu cực tín ngưỡng, tôn giáo không yếu tố riêng biệt, đơn lẻ định mà đan xen, tác động tổng hợp yếu tố tự nhiên; xã hội, khách quan; chủ quan môi trường sống hoạt động Để cải tạo tự nhiên có hiệu quả, người phải nhận thức chất, quy luật vật tượng để làm chủ hoàn tồn giới Tuy nhiên thực tế nhiều nguyên nhân, người chưa nhận thức đầy đủ giới tự nhiên, nên có nhiều tượng xảy tạo nên tâm lý hoang mang lo sợ phận nhân dân định Về mặt xã hội, chiến tranh xâm lược, xung đột sắc tộc, nhiễm mơi trường, phân hố giàu nghèo, bệnh tật vấn đề công ăn, việc làm; chống phá kẻ thù lĩnh vực đời sống xã hội mảnh đất thuận lợi cho tín ngưỡng, tơn giáo len lỏi xâm nhập vào đời sống tinh thần xã hội nói chung đời sống tinh thần quân nhân nói riêng Những vấn đề tạo thành yếu tố khách quan cho yếu tố tín ngưỡng, tơn giáo trỗi dậy mức độ định mà phủ nhận Cùng với yếu tố khách quan, yếu tố chủ quan người trình tồn tại, hoạt động tạo khe hở cho tín ngưỡng, tơn giáo xâm nhập vào đời sống tinh thần họ Sự xâm nhập tín ngưỡng, tôn giáo vào đời sống tinh thần, người không phân biệt thành phần giai cấp, địa vị xã hội, người thiếu khả “miễn dịch” Thực tế sống cho thấy, ngồi qn nhân có đạo chịu chi phối quy định giới quan tơn giáo phận qn nhân khác khơng theo tơn giáo nhiều chịu tác động tín ngưỡng, tơn giáo liên quan đến yếu tố tâm linh Môi trường sống hoạt động quân nhân yếu tố làm nảy sinh tâm lý số phận, may rủi Hoạt động quân trạng thái căng thẳng kéo dài, chịu tải lớn thể chất, tâm lý, trí tuệ, liên quan tới vấn đề sinh, tử thời chiến Mặt khác, nhiệm vụ yêu cầu nên tất quân nhân sống, học tập, công tác địa bàn thuận lợi mà chủ yếu “cắm chốt” vùng sâu vùng xa, biên giới, hải đảo; nơi sống cịn có nhiều khó khăn gian khổ Đó yếu tố làm cho tín ngưỡng, tơn giáo tác động tiêu cực vào đời sống tinh thần quân nhân Như vậy, có nhiều yếu tố làm cho tín ngưỡng, tôn giáo tác động tiêu cực vào đời sống tinh thần quân nhân Trong có yếu tố khách quan, chủ quan, yếu tố kinh tế, trị, văn hoá, xã hội tác động tổng hợp tạo nên Song, điều đáng ý yếu tố chủ quan quân nhân yếu tố trực tiếp định tới mức độ, tính chất ảnh hưởng tín ngưỡng, tơn giáo họ Do đó, xem xét yếu tố tác động tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo tới đời sống tinh thần quân nhân phải toàn diện phải ý tới yếu tố chủ quan, tạo điều kiện để họ “miễn dịch” với tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo 1.2 Biểu ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo đời sống tinh thần quân nhân Một là, tín ngưỡng, tơn giáo góp phần củng cố giới quan tâm, cản trở hình thành phát triển giới quan vật qn nhân có tín ngưỡng Xét mặt giới quan, tín ngưỡng, tơn giáo đối lập với giới quan vật Với quân nhân tín đồ tơn giáo, họ thường đồng thời tồn hai giới quan Hai giới quan phát huy vai trị nhận thức hành động cịn hồn cảnh, yếu tố cụ thể chi phối, quy định Với tư cách tín đồ, họ chịu sức ép ý thức tôn giáo thực bổn phận thân đạo Cịn cơng dân làm nghĩa vụ quân bảo vệ Tổ quốc, họ chịu chi phối giới quan vật Do vậy, thân họ diễn đấu tranh tư tưởng để giải mâu thuẫn đối lập hai giới quan Đối với quân nhân khơng theo đạo có tín ngưỡng hay nhiều, bị tác động tiêu cực tín ngưỡng, tôn giáo Biểu ảnh hưởng tiêu cực dạng là: Vừa tin, vừa nghi ngờ thật với hư vô, thực với phi thực Vì thế, cản trở tiếp thu mới, trì cũ, bảo thủ làm cho đời sống tinh thần trở nên nghèo nàn, lạc hậu Hai là, tín ngưỡng, tơn giáo cản trở trình hình thành, phát triển nhân sinh quan cộng sản người quân nhân Chúng ta không phủ nhận giá trị tích cực mặt nhân sinh quan tôn giáo đời sống tinh thần xã hội người, quan niệm thiện, nhân văn, tình thương yêu người Song, quan niệm nhân sinh tôn giáo xuất phát từ giới quan tâm, lộn ngược tác động vào đời sống xã hội tư tưởng riếp - nghiệp, luân hồi; thiên đường, địa ngục, tư tưởng ngày “phán xét chung” làm cho đời sống tinh thần xã hội nói chung, quân nhân nói riêng trở nên lạc hậu Tác hại tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo làm cho người khơng dám đấu tranh để xố bỏ bất công thực mà trông chờ vào số phận, thần linh, sợ vào điều hoang tưởng tôn giáo đặt Đời sống tinh thần quân nhân quân đội tồn tại, phát triển không tách rời đời sống vật chất đời sống tinh thần xã hội Mặc dù có bị tác động ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo, song môi trường quân đội, yếu tố nhân sinh quan cộng sản giữ vai trò định họ lực lượng trẻ khoẻ, có tri thức, nhạy cảm với hay, tiến bộ, tích cực; động sáng tạo sống; lạc quan yêu đời, thường xuyên giáo dục, đào tạo hệ thống tri thức khoa học, tạo cho họ giới quan khoa học vật, làm sở cho xem xét, giải vấn đề thực tiễn sống Ba là, tín ngưỡng, tơn giáo cản trở việc thực nhiệm vụ trị - xã hội chí tiến thủ qn nhân có tín ngưỡng, tơn giáo Xuất phát từ tác động giới quan, nhân sinh quan tôn giáo, nên thực tiễn sống, số quân nhân bị tác động tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo Sự tác động tiêu cực thể trông chờ vào định mệnh, số phận định đoạt từ trước họ sinh Vì thế, học tập, cơng tác, rèn luyện phấn đấu họ thường lừng chừng, hay Thậm chí họ cịn tun truyền tín ngưỡng, tơn giáo cho người khác, kéo người theo bảo thủ, lạc hậu Sự bảo thủ, lạc hậu, lừng chừng làm cho người qn nhân khơng thể hồn thành tốt nhiệm vụ giao; trái lại, dẫn đến không thành nhiệm vụ Như vậy, tác động tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân không sâu sắc, không chặn đứng đảo lộn đời sống tinh thần quân nhân, gây nên ảnh hưởng định Xuất phát từ vị trí, vai trị Qn đội; từ vai trị tinh thần đời sống xã hội nói chung, quân đội nói riêng cần phải kiên khắc phục ảnh hưởng tiêu cực đó, làm cho đời sống tinh thần quân nhân phong phú, lành mạnh Khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo đến xây dựng đời sống tinh thần Quân đội nhân dân Việt Nam Anh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân ảnh hưởng lạc hậu, tiêu cực đến tiến bộ, tích cực; đấu tranh mặt đối lập diễn đời sống tinh thần qn nhân tín ngưỡng tơn giáo Mức độ ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tôn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân tùy thuộc vào điều kiện khác đời sống vật chất, tinh thần xã hội, quân đội, mà trực tiếp việc giáo dục trị - tư tưởng xây dựng đơn vị vững mạnh toàn diện Do cơng tác giáo dực trị, tư tưởng cho quân nhân cần tập trung tiến hành giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân nay, dựa vấn đề có tính ngun tắc sau: 2.1 Tính tất yếu việc giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân 2.1.1 Giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân quân đội ta xuất phát từ đòi hỏi nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa, nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Cách mạng xã hội chủ nghĩa cách mạng sâu sắc, triệt để, vĩ đại tất lĩnh vực xã hội, giành thắng lợi động viên tính tích cực, tự giác, sáng tạo quần chúng nhân dân lao động Bởi họ chủ thể sáng tạo lịch sử Do vậy, việc giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học với giáo dục hệ thống tri thức khoa học cho quần chúng nhân dân nhằm tạo khả sức mạnh vật chất tinh thần để cải tạo giới Dưới góc độ đời sống tinh thần, giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quần chúng nhân dân để tạo đời sống tinh thần lành mạnh, phong phú, tiến bộ; tạo động lực tinh thần to lớn thúc đẩy phát triển, khả sáng tạo lĩnh vực hoạt động Là phận xã hội, hoạt động lĩnh vực đặc thù, quân nhân quân đội chủ thể sáng tạo, động lực hệ thống động lực thúc đẩy quân đội phát triển Quân nhân thiếu tri thức khoa học, thiếu giới quan, phương pháp luận vật, khơng thể qn nhân thụ động, thiếu tính sáng tạo Họ phải người cường tráng thể chất, sáng đạo đức, tâm hồn, có trí tuệ, lĩnh thực nhiệm vụ đấu tranh chống lại thói hư tật xấu, chống lại biểu tiêu cực đời sống xã hội Mặt khác nay, lực chưa phút từ bỏ âm mưu cản trở, phá hoại nghiệp cách mạng Việt Nam hình thức, thủ đoạn Trong có lợi dụng vào tơn giáo, tín ngưỡng, làm cơng cụ đắc lực, tối ưu để mê quần chúng, mê chiến sĩ, làm cho họ khả sáng tạo, tinh thần, ý chí cách mạng sức mạnh vốn có Vì vậy, giáo dục chủ nghĩa vơ thần khoa học cho quân nhân không tạo cho họ đời sống tinh thần phong phú, lành mạnh mà tạo cho họ khả năng, vũ khí lý luận tinh thần sắc bén để chống lại trào lưu tư tưởng độc hại lực thù địch 2.1.2 Giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân quân đội ta xuất phát từ yêu cầu xây dựng quân đội cách mạng, quy, tinh nhuệ, bước đại Để hoàn thành chức năng, nhiệm vụ Quân đội mà Đảng nhân dân giao phó, phải xây dựng quân đội có sức mạnh chiến đấu chất lượng tổng hợp hợp cao đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc tình hình mới, điều kiện chiến tranh cơng nghệ cao xảy Sức mạnh chiến đấu quân đội kết tổng hợp nhiều nguyên nhân, giáo dục, huấn luyện, đào tạo, rèn luyện bền bỉ, thường xuyên quân đội quân nhân định Mọi ảnh hưởng tiêu cực giới quan, nhân sinh quan, mục tiêu, lý tưởng, ý chí tâm quân nhân làm giảm sót khả sáng tạo thực nhiệm vụ Vì vậy, giáo dục chủ nghĩa vơ thần khoa học cho quân nhân tất yếu 2.1.3 Giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân xuất phát từ tình hình ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo đời sống tinh thần quân nhân Sự ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo đời sống tinh thần qn nhân thực tế nhiều nguyên nhân, có chống phá lực lợi dụng vào vấn đề tôn giáo, số chức sắc tơn giáo lợi ích tham vọng trị cá nhân ngược lại lợi ích giáo dân dân tộc, thương mại hóa hoạt động tơn giáo, tuyên truyền kích động quần chúng cản trở, chống phá nghiệp cách mạng Mặt khác, xu hướng tôn giáo nay, cộng với hoạt động tà giáo làm cho tình hình phức tạp làm cho xu hướng tác động tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo vào đời sống tinh thần xã hội tăng lên Quân nhân hoạt động quan hệ xã hội khơng tránh khỏi tác động tình hình tơn giáo Tuy tác động tiêu cực qn nhân khơng lớn, nhiều làm hạn chế đời sống tinh thần quân nhân, làm giảm hiệu công tác, học tập, rèn luyện Do vậy, giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân khách quan, đồng thời góp phần vào đấu tranh lĩnh vực văn hoá tư tưởng nhằm xây dựng người xã hội nói chung, quân đội nói riêng 2.2 Những u cầu có tính ngun tắc phương pháp luận giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho qn nhân 2.2.1 Những u cầu có tính ngun tắc phương pháp luận Giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân trình trang bị cho quân nhân hệ thống tri thức toàn diện cần thiết để họ đấu tranh, ngăn ngừa, khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo, loại trừ hủ tục, mê tín khỏi đời sống tinh thần Để hoạt động giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân có kết phải thực tốt u cầu có tính ngun tắc phương pháp luận sau: Một là, giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân phải đặt lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Nguyên tắc xác định nguyên tắc tính Đảng, tính giai cấp quân đội, Đảng lãnh đạo quân đội theo nguyên tắc “tuyệt đối, trực tiếp mặt” Do vậy, thực nguyên tắc này, đòi hỏi tổ chức đảng cấp quân đội phải có kế hoạch lãnh đạo, đạo nội dung, chương trình, kế hoạch giáo dục chủ nghĩa vơ thần khoa học cho quân nhân đơn vị cách phù hợp với đối tượng, nhiệm vụ cơng tác, hồn cảnh nơi đóng quân Nội dung giáo dục phải lấy quan điểm, tư tưởng, sách Đảng vấn đề tơn giáo để tiến hành Vì sở lý luận, phương pháp luận đạo, định hướng cho tổ chức, cấp, ngành tránh sai lầm hoạt động giáo dục, giải vấn đề tôn giáo Hai là, giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học phải gắn với nhiệm vụ cách mạng, nhiệm vụ quân đội, đơn vị đưa quân nhân vào hoạt động thực tiễn hàng ngày Nguyên tắc xác định nguyên tắc tính thực tiễn, cụ thể chủ nghĩa Mác-Lênin Mục đích giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân nhằm xây dựng đời sống tinh thần phong phú, lành mạnh, tiến bộ, tạo động lực để họ hoàn thành nhiệm vụ giao, đồng thời, tạo khả đấu tranh chống lại trào lưu tư tưởng xấu hoạt động thực tiễn Hoạt động quân căng thẳng, gian khổ, biến động làm cho công tác giáo dục nói chung, giáo dục chủ nghĩa vơ thần khoa học nói riêng gặp khó khăn định, song khơng mà lơi lỏng nhiệm vụ giáo dục cho quân nhân Giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân không gắn với nhiệm vụ cách mạng, nhiệm vụ quân đội, đơn vị, đặc biệt không gắn với thực tiễn không đạt kết mong muốn Bởi vì, qua thực tiễn, quân nhân gắn lý luận với thực tiễn hành động để kiểm nghiệm nhận thức, tự điều chỉnh nhận thức hành vi cách tự giác Thực nguyên tắc trình giáo dục đơn vị phải gắn với thực nhiệm vụ giai đoạn cụ thể cách mạng, quân đội, với trình huấn luyện kỹ chiến thuật trình thực chức xã hội quân đội, chức trách quân nhân Ba là, giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân phải thường xuyên liên tục, tích cực, chủ động bền bỉ Quá trình nhận thức người từ thấp đến cao, từ giản đơn đến phức tạp, từ biết đến biết nhiều Song, nhận thức người thường lạc hậu so với tồn xã hội Mặt khác, khả nhận thức, trình độ đào tạo, vốn sống quân nhân khơng giống nhau, thói quen cũ lạc hậu tức khắc môi trường hoạt động Thực nguyên tắc trình giáo dục khơng nóng vội, đốt cháy giai đoạn, tùy tiện bất chấp qui luật mà phải kiên trì, bền bỉ, tác động liên tục nhiều hình thức khác Bốn là, giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân phải phù hợp đối tượng Đối tượng giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học quân đội không nhất, đơn vị sở, có khác trình độ văn hóa, chun môn nghiệp vụ, tuổi quân, tuổi đời, kinh nghiệm sống, tư tưởng quân nhân theo đạo quân nhân không theo đạo, phong tập quán vùng miền… chịu ảnh hưởng ý thức tôn giáo khác Thực nguyên tắc phải phân loại đối tượng cụ thể, xác định nội dung giáo dục phù hợp với đối tượng, tình hình, nhiệm vụ đơn vị Kiên chống tư tưởng cào trình độ đối tượng, giản đơn, tiến hành hình thức, thiếu trách nhiệm giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân 2.2.2 Nội dung giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học cho quân nhân