Nhà nghiên cứu hêlen tuốc merow đánh giá “hồ chí minh là hình ảnh sự không ngoan của phật, lòng nhân từ của chúa, tinh thần nhiệt tình cách mạng của lênin, sự ung dung của một người chủ gia tộc

Đề bài: Nhà nghiên cứu Hêlen Tuốc Merow đánh giá “Hồ Chí Minh hình ảnh khơng ngoan phật, lịng nhân từ chúa, tinh thần nhiệt tình cách mạng Lênin, ung dung người chủ gia tộc…tất kết hợp hài hòa dáng dấp tự nhiên” Em phân tích câu nói I Đặt vấn đề: Hồ Chí Minh, tên nhắc tới không khiến người đất Việt kính phục tự hào, mà cịn khiến cho bạn bè khắp giới khâm phục yêu mến Nhắc tới Bác nhắc tới người vĩ đại cao cả, Người dành đời để tìm độc lập cho đất nước, dân tộc Việt Nam, đấu tranh cho bình đẳng người bị bóc lột Nói Bác nhà nghiên cứu Hêlen Tuốc Merow có đánh giá: “ Hồ Chí Minh hình ảnh khơn ngoan Phật, lịng nhân từ Chúa, tinh thần nhiệt tình cách mạng LêNin, ung dung người chủ gia tộc…tất kết hợp hài hòa dáng dấp tự nhiên” Câu nhận xét bao quát tồn hình ảnh Bác với phẩm chất thật đáng quý trân trọng Những phẩm chất thể rõ qua tư tưởng Người cịn để lại cho tới ngày hơm Tư tưởng gương đạo đức cách mạng sáng Hồ Chí Minh tài sản tinh thần vô giá Đảng dân tộc ta Nghiên cứu, học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh niềm vinh dự, tự hào cán bộ, cơng chức Bác kính u - người mà tư tưởng tầm vóc vĩ đại vượt qua không gian thời gian, trở thành biểu tượng đẹp đẽ văn minh nhân loại: Anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hoá giới II Giải vấn đề Nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh: 1.1 Giá trị truyền thống dân tộc: Lịch sử hàng ngàn năm dựng nước giữ nước hình thành cho Việt Nam giá trị truyền thống dân tộc phong phú vững bền Truyền thống đoàn kết, đoàn kết gắn bó hợp tác với để tao nên sức manh Truyền thống đồn kết hình thành hình thành với hình thành dân tộc Việt nguồn cội sức mạnh dân tộc Việt, với ý thức chủ quyền quốc gia dân tộc, ý chí tự lập tự cường, yêu nước, kiên cường bất khuất…tạo thành động lực mạnh mẽ đất nước Truyền thống nhân văn nhân quý trọng người hướng người vào làm điều thiện Truyền thống văn hiến: văn hiến kết hợp nhuần nhuyễn yếu tố tri thức, đạo đức, đẹp Lối sống cởi mở, giản dị khiêm nhường, ln ham học hỏi Chính sức mạnh truyền thống tư tưởng văn hóa dân tộc thúc giục Hồ Chí Minh tìm tịi, học hỏi, tiếp thu tinh hoa van hóa nhân loại để làm giàu cho tư tưởng cách mạng văn hóa Người 1.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại: Tinh hoa phương Đông: Người tiếp thu Đạo Phật Nho giáo Hồ Chí Minh đời gia đình Nho Giáo nên Người tiếp thu quan điểm tốt đẹp Nho giáo Người đánh giá cao Khổng Tử Người nói: “Tuy Khổng Tử phong kiến học thuyết Khổng Tử có nhiều điều khơng song điều hay nên học” Về Phật giáo Người đánh giá cao tư tưởng bình đẳng nhà Phật: “ ta Phật thành chúng sinh Phật thành” Tinh hoa phương Tây: Hồ Chí Minh nghiên cứu tiếp thu tư tưởng văn hóa dân chủ cách mạng cách mạng Pháp, cách mạng Mỹ Người đánh giá cao chúa Jesu 1.3 Chủ nghĩa Mac-Lênin: Chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh khẳng định: “Chủ nghĩa Lênin chúng ta, người cách mạng nhân dân Việt Nam, “cẩm nang” thần kỳ, khơng kim nam mà cịn mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản” Đối với chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh nắm vững cốt lõi, linh hồn sống nó, phương pháp biện chứng vật, học tập, lập trường quan điểm, phương pháp biện chứng chủ nghĩa Mác-Lênin để giải vấn đề thực tiễn cách mạng Việt Nam Các tác phẩm, viêt Hồ Chí Minh phản ánh chất tư tưởng cách mạng Người theo giới quan, phương pháp luận chủ nghĩa MácLênin Là yếu tố quan trọng nhất, định việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh 1.4 Phẩm chất riêng Hồ Chí Minh: Hồ Chí Minh có tư độc lập, tự chủ, sáng tạo với đầu óc phê phán tinh tường sáng suốt việc tìm hiểu tinh hoa tư tưởng văn hoá cách mạng nước giới - Sự khổ công rèn luyện học tập để chiếm lĩnh tri thức phong phú thời đại với kinh nghiệm đấu tranh phong trào giải phóng dân tộc phong trào công nhân quốc tế để tiếp cận với chủ nghĩa Mác Lênin cách khoa học - Có tâm hồn nhà yêu nước chân chính, chiến sĩ cộng sản nhiệt thành trái tim yêu nước thương nòi, yêu thương người khổ, sãn sàng chịu đựng hi sinh cao độc lập tổ quốc, hạnh phúc đồng bào Chính yếu tố giúp Người có tư tưởng đắn, kết hợp hài hòa điều mà Bác học hỏi, tiếp thu cho chúng học quý giá Tư tưởng Hồ Chí Minh thể khơn ngoan Phật-vấn đề đạo đức cách mạng: Phật giáo chủ trướng khuyến thiện, tránh ác, giữ tâm sạch, thế, đạo Phật mang tính xã hội đạo đức cao Phật giáo không dừng lại công việc chia sẻ khó khăn xã hội hịa bình, thịnh vượng, cơng bằng, mà cịn hướng người lấy điều thiện làm chuẩn mực sống, làm phương tiện mục đích để đạt tới hạnh phúc cho người Với quan niệm nhân nghiệp báo "gieo nhân gặt ấy" Quan niệm tiêu dùng cải vật chất hợp lý, không coi trọng tài sản đến mức trở thành nơ lệ nó, khơng ăn người, sống an vui giải thoát đạt người đạt chân thiện mỹ, hạnh phúc người có khơng phải cách giẫm đạp lên hạnh phúc người khác, phải đem an vui đến cho người, Phật giáo phần tác động tốt tới nhân cách, lối sống tín đồ Phật dạy đệ lử nên sống giản dị để loại trừ lịng tham, ăn, mặc, ngủ khơng thừa thãi Phật giáo không chủ trương người phải sống nghèo đói, thiếu thốn, mà khuyến khích tiết kiệm, hưởng thụ vật chất q cao khơng có chừng mực làm cho tinh thần người ta trở nên nhu nhược Tiếp thu tư tưởng vị tha Phật giáo, Hồ Chí Minh thân lòng nhân ái, độ lượng, khoan dung - nét đặc trưng giáo lý đạo Phật * Hồ Chí Minh quan tâm tới vấn đề đạo đức giáo dục đạo đức cách mạng cho cán Đảng Viên Trong tác phẩm “Đường cách mệnh” Bác nêu "Tư cách người cách mạng" mục Bác đề cập đạo đức cách mạng mối quan hệ: Tự mình, người, việc Tư cách người cách mệnh: tự phải cần kiệm, hịa mà khơng tư, mà sửa đổi mình, cẩn thận mà khơng nhút nhát, nhẫn nại, hay nghiên cứu xem xét, không hiếu danh, không kiêu ngạo, nói phải làm, giữ chủ nghĩa cho vững, lòng tham muốn vật chất, bí mật Đối với người: với Người phải khoan thứ, với đoàn thể nghiêm, có lịng bày vẽ cho người, trực mà không táo bạo, hay xem xét người Làm việc phải xem xét hồn cảnh kĩ càng, đốn, dũng cảm, phục tùng đoàn thể Theo Bác, muốn làm cách mạng thắng lợi người cán cách mạng phải có đạo đức Vì nghiệp cách mạng to lớn khó khăn, địi hỏi kiên trì phấn đấu lâu dài cá nhân tồn Đảng Vì vậy, người cách mạng khơng có đạo đức khó có sức chịu đựng dẻo dai khơng thể hồn thành nhiệm vụ cách mạng * Phẩm chất người làm cách mạng: Bác nói: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài gian khổ Sức có mạnh gánh nặng, xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” “Mọi việc thành hay bại, chủ chốt cán có thấm nhuần đạo đức cách mạng hay khơng” “Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại không sợ sệt, rụt rè lùi bước…”, “khi gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phát, khiêm tốn”, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, “lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hóa” Bác Hồ yêu cầu Đảng viên phải xây dựng: - Trung với nước, hiếu với dân: Theo quan điểm Bác Hồ, “trung với nước, hiếu với dân” có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ với Vì “dân dân nước, nước nước dân” Nghĩa nhân dân chủ đất nước Còn theo quan điểm đạo đức phong kiến, coi nước vua, vua người định tất cả, cịn dân có nhiệm vụ làm tơi trung theo quan điểm “Quân xử thần tử thần bất trung” (Vua xử tơi phải chết tơi phải chết, không tuântheo lệnh vua không trung thành) Rõ ràng, quan điểm Bác hoàn toàn khác hẳn với quan niệm đạo đức phong kiến Bác Hồ rõ: “Trung trung với tổ quốc, hiếu hiếu với nhân dân” Và Người biểu tượng cao đẹp thể phẩm chất Suốt đời dân, nước Đến chuẩn bị vĩnh biệt giới Bác tính tốn cho khỏi tốn tiền bạc nhân dân việc riêng Bác khẳng định: “Bất kỳ bao giờ, đâu, theo đuổi mục đích làm cho ích nước, lợi dân” Còn “hiếu với dân” Bác cụ thể hóa chủ trương “Đảng Chính phủ đày tớ nhân dân”, “chính quyền phải có trách nhiệm lo cho dân: Làm cho dân có ăn, làm cho dân có mặc, làm cho dân có chỗ ở, làm cho dân có học hành” Bác cịn rõ: “Chính sách Đảng Chính phủ phải chăm nom đến đời sống nhân dân Nếu dân đói, Đảng Chính phủ có lỗi; dân rét Đảng Chính phủ có lỗi; dân dốt, Đảng phủ có lỗi; dân ốm Đảng ta Chính phủ có lỗi Vì vậy, cán Đảng quyền từ xuống dưới, phải quan tâm đến đời sống nhân dân” Bác dạy cán cấp “công bộc dân, nghĩa gánh vác việc chung cho dân” Và, “việc có lợi cho dân ta phải làm, việc có hại cho dân phải tránh” Phẩm chất trung với nước, hiếu với dân coi hạt nhân tư tưởng Hồ Chí Minh - Cần kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư: Đức tính “cần, kiệm, liêm, chính” theo Hồ Chí Minh tảng đời sống mới, phẩm chất hàng đầu đạo đức cách mạng Đây đức tính mà thân cán bộ, đảng viên lấy để điều chỉnh, soi rọi, thực hoạt động Cần kiệm, liêm, - phẩm chất đạo đức truyền thống, Bác Hồ đưa vào nội dung theo yêu cầu mới, khác đối tượng thực Trước hết, nói cần: “Cần - làm việc phải đến giờ, đến trễ sớm Làm cho chóng, cho chu đáo Việc ngày nên làm xong ngày ấy, để ngày mai Phải nhớ rằng: Dân lấy tiền mồ hôi, nước mắt để trả lương cho ta Ai lười biếng tức lừa gạt dân.” Bác yêu cầu người phải cần, nước phải cần, Bác viết: “Người siêng mau tiến Cả nhà siêng ấm no Cả làng siêng làng phồn thịnh Cả nước siêng nước mạnh giàu.” Tóm lại, cần ln ln cố gắng, ln chăm chỉ, năm, đời Phải thấy rõ “lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta” Nhưng trớn, phải biết nuôi dưỡng tinh thần sức lực để làm việc cho lâu dài Bác cho “lười biếng kẻ địch cần”, vậy, lười biếng kẻ địch dân tộc Nói Kiệm: Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm dân, nước, thân mình; tiết kiệm từ to, tới nhỏ Kiệm khơng xa xỉ, khơng lãng phí, khơng bừa bãi Cần, kiệm phẩm chất người lao động đời sống công tác Cần kiệm phải đôi với nhau, hai chân người Cần mà khơng Kiệm, “thì làm chừng xào chừng ấy” thùng khơng có đáy, nước đổ vào chừng chảy hết chừng ấy, không lại hồn khơng Cho nên, Kiệm mà khơng Cần, khơng tăng thêm, khơng phát triển Mà vật khơng tiến tức thối Nhưng tiết kiệm khơng phải bủn xỉn, “xem đồng tiền nống” gặp việc đáng làm không làm, đáng tiêu không tiêu Tiết kiệm ép đội, nhân dân nhịn ăn, nhịn mặc; không nên tiêu xài đồng xu khơng nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho tổ quốc, cơng, tốn của, vui lòng Như kiệm Cán bộ, đảng viên ăn sang, mặc đẹp lúc đồng bào nghèo, thiếu cơm, thiếu áo xa xỉ Vì vậy, xa xỉ có tội với tổ quốc, với đồng bào Nói “liêm”, Bác viết: “Những người cơng sở từ làng Chính phủ trung ương tìm dịp phát tài, xoay tiền Chính phủ khoét đục nhân dân Đến lộ ra, bị phạt hết danh phi nghĩa khơng hưởng Vậy người công sở phải lấy liêm làm đầu” “Liêm sạch, không tham lam”, “luôn tôn trọng, giữ gìn cơng dân”, “khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân”, “không tham địa vị, không tham tiền tài, khơng tham tâng bốc mình” Trong viết khác, Bác viết: “Chữ liêm phải đôi với chữ kiệm, chữ kiệm phải đôi với chữ cần Có liệm liêm được” Và, Bác dẫn lời Khổng Tử nói: “Người mà khơng liêm, khơng súc vật” Cụ Mạnh Tử nói: “Ai tham lợi nước nguy” Nói chính, Bác viết: “Một người phải cần, kiệm, cịn phải người hồn tồn Trên đất có hàng mn triệu người sống, số người chia thành hai hạng: Người thiện người ác Trong xã hội, có trăm cơng, nghìn việc, song, cơng việc chia làm hai thứ: việc việc tà Chính cịn có nghĩa thẳng, khơng tà, đắn, trực Đối với khơng tự cao, tự đại; người không nịnh trên, khinh dưới, không dối trá, lừa lọc, giữ thái độ chân thành khiêm tốn, đồn kết Đối với việc để công lên lên trước việc tư Được giao nhiệm vụ làm cho kỳ “việc thiện dù nhỏ làm, việc ác dù nhỏ phải tránh” Theo Bác Hồ thì, cần, kiệm, liêm, đức tính khơng thể thiếu cán bộ, đảng viên Bởi “cán quan, đồn thể; cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục khoét, có dịp ăn đút” “Những người công sở có nhiều quyền hành Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên tai hại, biến thành sâu mọt dân” Cần, kiệm, liêm, thước đo văn minh, tiến dân tộc “Một dân tộc biết cần, kiệm, liêm dân tộc văn minh, tiến bộ” Người cán giữ cần, kiệm, liêm, người chí cơng, vơ tư tâm, thân dân - người có ý thức phục vụ nhân dân, đặt lợi ích nhân dân, tổ quốc, Đảng lên hết - Thương yêu người: Hồ Chí Minh kế thừa phát huy truyền thống nhân ái, nhân nghĩa dân tộc kết hợp với chủ nghĩa nhân văn nhân loại mà đỉnh cao chủ nghĩa nhân văn cộng sản chủ nghĩa Bác Hồ xác định phẩm chất yêu thương, quý trọng người phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cách mạng cao đẹp người đảng viên Lòng yêu thương người Bác Hồ trước hết dành cho đại đa số nhân dân lao động, người nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột hành tinh Tình yêu thương người Bác thật bao la Tình yêu thương người đồng bào mình, Bác Hồ có ham muốn là: “Tơi có ham muốn nhất, ham muốn bật cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Đối với Bác Hồ, đời dân, nước khơng có lớn lao quý báu dân với nước Thương yêu dân tộc mình, thương u người Bác nói: “Cả đời tơi có mục đích phấn đấu cho quyền lợi tổ quốc hạnh phúc quốc dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xông pha hiểm nghèo, mục đích đó” Tấm lịng yêu thương người Bác Hồ thể rõ quan hệ đồng chí, đồng đội, anh em Nhưng thân Bác địi hỏi phải nghiêm khắc, bạn bè, đồng chí phải rộng rãi, đòi hỏi tất người phải có tơn trọng người, tơn trọng lẫn Đối với cán bộ, đảng viên, Bác dạy học chủ nghĩa Mác-Lênin để thương yêu Bác nói: “Học chủ nghĩa Mác-Lênin để sống với cho có nghĩa, có tình” Đối với Bác có nâng người lên, không cho phép hạ thấp, vùi dập người xuống, họ có khuyết điểm, thiếu sót Vì vậy, phải thực tự phê bình phê bình nhằm nâng cao điểm tích cực, hạn chế tiêu cực để người,ngày tốt hơn, có ích cho Đảng, cho đất nước Và, Bác khuyên người tự phê bình phải thẳng thắn, chân thành để giúp đỡ lẫn tiến Bác dạy “Ở đời có chỗ tốt, chỗ xấu Ta phải khéo nâng cao chỗ tốt, khéo sửa chữa chỗ xấu cho họ” Đối với Đảng, Bác đòi hỏi “Đảng phải thương yêu cán bộ, thương yêu vỗ về, nuông chiều, thả mặc Thương yêu giúp cho họ học tập thêm, tiến thêm” Tình thương yêu người, thương yêu nhân dân Bác thể rõ Di chúc Bác Trong Di chúc, Bác dặn Đảng Chính phủ thực cơng việc hàn gắn vết thương sau chiến tranh “Đầu tiên công việc người” Đầu tiên cán bộ, binh sỹ, dân quân, du kích, niên xung phong; liệt sĩ; với cha, mẹ, vợ, thương binh, liệt sĩ; với phụ nữ, nông dân… cuối nạn nhân chế độ cũ…Bác khơng bỏ xót đối tượng cả, thể lòng thương yêu tất người - Tinh thần quốc tế sáng: Đó tơn trọng u thương tất dân tộc, nhân dân nước, chống hằn thù, bất bình đẳng dân tộc phân biệt chủng tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh thể nhân từ Chúa: Kế thừa lòng nhân ái, đức hy sinh Thiên chúa giáo: Nói đến việc kết hợp văn hóa Đơng, Tây người Hồ Chí Minh, không đề cập đến kế thừa lòng nhân ái, đức hy sinh, giá trị Thiên chúa giáo Người cống hiến đời cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân lao động khỏi ách áp bức, bóc lột; thân lòng nhân đức hy sinh cao Sau này, Người luôn giáo dục cán bộ, đảng viên lòng thương người, thương dân, thương chiến sỹ mặt trận - tư tưởng thấm đậm giá trị cao mang tính nhân loại mà Thiên chúa giáo khởi xướng răn dạy 1 Người lên án gay gắt kẻ “giả danh Chúa” để thực “hành vi ác quỷ”: dẫn đường cho đội quân viễn chinh; cướp cải, đánh đập, bắt giết người (đặc biệt trẻ em); chiếm ruộng đất canh tác, v.v…Người coi hành động ngược lại phản bội lòng nhân cao Chúa, làm hoen ố tư tưởng lớn Ngài muốn mưu cầu phúc lợi cho xã hội Người viết: “Nếu Chúa bất hạnh chịu đóng đanh thánh giá trở cõi này, Ngài vô ngao ngán thấy “các môn đồ trung thành” thực đức khổ hạnh nào” Người lên án giáo sĩ đại diện cho chủ nghĩa tư phương Tây, kẻ nhân danh Chúa để quan hệ mật thiết với lực thực dân, tham gia vào guồng máy chủ nghĩa thực dân, xâm nhập kinh tế quân sự, áp đặt văn hóa thực dân, làm xuất nguy bá quyền văn hóa, v.v… Người quan niệm người vốn quý Khác với số quan niệm chư a đắn nhân dân lao động, người tơn giáo…Hồ Chí Minh đề cập người cụ thể, khơng có người chung chung, trừu tượng phi nguồn gốc lịch sử, hay người kiểu tôn giáo Bác yêu thương quý trọng người, tình yêu thương người Hồ Chí Minh xuất phát từ tình u thương người đồng cảnh ngộ, nước, bị nô lệ, chung số phận bị áp bóc lột, tìm lối cho dân tộc Khi bơn ba nơi hải ngoại, chứng kiến cảnh bị áp bóc lột công nhân, nhân dân lao động nước tư chủ nghĩa, chứng kiến cảnh bị áp nhân dân thuộc địa khác, tình yêu thương người Người mở rộng sang yêu thương người cảnh ngộ, người lao động nghèo đói, người thuộc dân tộc Việt Nam Xuất phát từ tình yêu thương mà Người tìm đường giải phóng cho dân tộc, giải phóng khỏi áp bức, bất cơng Mục tiêu Hồ Chí Minh nói rõ lời mắt báo Người khổ (Le Paria) năm 1921: "đi từ giải phóng người nơ lệ nước, người lao động khổ đến giải phóng người" Người nhận thấy rõ vai trò quần chúng nhân dân nghiệp cách mạng, "người gốc làng nước", "nước lấy dân làm gốc", "gốc có vững bền", "xây lầu thắng lợi nhân dân" Người cịn nói rằng: "Dân nước, cá", "lực lượng nhiều dân hết" "Công việc đổi trách nhiệm dân" Do đó, Người yêu cầu "Đem tài dân, sức dân, dân, làm lợi cho dân" Quan niệm Hồ Chí Minh người tồn diện Con người khơng phải thần thánh, có tốt xấu Bởi vậy, theo Người phải "làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi" Người yêu cầu phải thức tỉnh, tái tạo lương tâm, đánh thức tốt đẹp người Ngay người lầm đường lạc lối, Chủ tịch Hồ Chí Minh khoan dung, độ lượng: "Năm ngón tay có ngón vắn, ngón dài Nhưng vắn dài họp lại nơi bàn tay Trong triệu người có người này, khác, hay khác dòng dõi tổ tiên ta Vậy nên ta phải khoan hồng đại độ" Sự nhiệt tình cách mạng Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh,sự ung dung người chủ gia tộc: “ Luận cương đến tay Bác Hồ Người khóc Lệ Bác Hồ rơi chữ Lênin” câu thơ trích từ thơ “Người tìm hình nước” cho ta thấy được, Bác học hỏi tiếp thu nhiều thứ từ tư tưởng chủ nghĩa MacLênin Từ đọc luận cương, Bác tìm ánh sáng, lối cho đường cứu nước, giải phóng dân tộc Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin làm sáng tỏ chất chủ nghĩa xã hội từ kiến giải kinh tế, trị xã hội Ngồi kiến giải ấy, Hồ Chí Minh cịn nhìn nhận chất chủ nghĩa xã hội từ phương diện đạo đức, văn hoá Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội đối lập, xa lạ với chủ nghĩa cá nhân, không phủ nhận cá nhân, trái lại, tôn trọng người, phát triển lực cá nhân phát triển xã hội hạnh phúc người Đây chiều sâu tư biện chứng, nhãn quan văn hố, đạo đức Hồ Chí Minh Theo Hồ Chí Minh, người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng mong hoàn thành nhiệm vụ vẻ vang nghiệp xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Để có đạo đức cách mạng phải loại trừ mặt trái chủ nghĩa cá nhân Đó kẻ thù nguy hiểm ngăn cản đấu tranh cho nghiệp cách mạng, tự phá huỷ nghiệp Đây 1à nỗi lo toan thường trực Người Nhất quán với nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh quan niệm chủ nghĩa xã hội học thuyết khoa học cách mạng giai cấp vơ sản nhằm xố bỏ ách thống trị tư chủ nghĩa, thực lý tưởng giải phóng giai cấp giải phóng tồn thể xã hội lồi người Chủ nghĩa xã hội cịn hiểu với tư cách chế độ xã hội thuộc hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa mà việc xây dựng hồn thiện trình lịch sử lâu dài để bước đạt tới mục tiêu Cái sáng tạo Hồ Chí Minh nói chất chủ nghĩa xã hội chỗ Người phát thấy lý tưởng xã hội chủ nghĩa chung đúc tất lý tưởng, giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng xã hội Từ học hỏi tư tưởng Mac-Lênin, Người có tư tưởng sáng suốt phong giải phóng dân tộc, đường lên xã hội chủ nghĩa Việt Nam, đại đoàn kết dân tộc, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, Đảng Cộng sản Việt Nam…nhưng tư tưởng Bác có sáng tạo Hồ Chí Minh luôn nắm vững chất kiện mối liên hệ bên bên ngoài, từ đưa chủ trương, giải pháp, cách ứng xử hợp lý nhất, sáng tạo Có nhiều tư liệu cách ứng xử thông minh, tinh tế Người, thể nhân cách sáng tạo cao Hồ Chí Minh tích cực tham gia phong trào cộng sản quốc tế trước tiến hành vận động phong trào cách mạng Việt Nam sáng tạo cách mạng Người Khi nghiên cứu Hồ Chí Minh, thấy nguyện vọng tha thiết Người giải phóng dân tộc, khơng theo đường đấu tranh cho độc lập dân tộc bậc tiền bối Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, v.v Mặt khác, tìm đường giải phóng cho dân tộc, Người tích cực tham gia phong trào cộng sản công nhân quốc tế, tham gia ĐCS Pháp; tham gia tổ chức trị, xã hội Pháp; viết báo, viết văn chống thực dân Pháp; tổ chức Hội liên hiệp thuộc địa; tham gia quốc tế nông dân; tham gia Ban phương Đông QTCS; dự Đại hội V QTCS; dự Đại hội III Quốc tế Công hội đỏ, v.v Đây nét đặc trưng nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh Người nhận rằng, kẻ thù chung dân tộc thuộc địa giai cấp vơ sản bọn đế quốc thực dân, Vì cần phải đấu tranh chống kẻ thù chung Người viết: "Chủ nghĩa tư đỉa có vịi bám vào giai cấp vơ sản quốc vịi khác bám vào giai cấp vô sản thuộc địa Nếu muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vịi Nếu người ta cắt vịi thơi, vịi cịn lại tiếp tục hút máu giai cấp vô sản, vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc ra" Mặt khác, việc tham gia phong trào cộng sản quốc tế giúp cho Nguyễn Quốc có thêm kinh nghiệm hoạt động cách mạng, tăng thêm hiểu biết chủ nghĩa Mác - Lênin, trau dồi phẩm chất, đạo đức uy tín người cách mạng Tham gia hoạt động cách mạng giới, Người xây dựng mối quan hệ cách mạng Việt Nam với cách mạng giới, với phong trào cộng sản quốc tế Thực chất là, hoạt động sáng tạo Nguyễn Quốc năm 20 - 30 kỷ XX, phong trào cách mạng Việt Nam gắn bó chặt chẽ với phong trào cộng sản công nhân quốc tế III Kết luận: Sau năm, tư tưởng Hồ Chí Minh ln học q giá cho dân tộc Việt Nam, hình tượng kính phục cho bạn bè giới Hơn 40 năm trôi qua, kể từ Chủ tịch Hồ Chí Minh qua đời, di huấn tư tưởng gương mẫu mực sáng ngời tình yêu thương người in đậm lòng người dân Việt Nam nhân loại Kế tục vận dụng sáng tạo di huấn Người, Đảng ta tiếp tục lãnh đạo cách mạng Việt Nam giải bước vấn đề người: Lãnh đạo đấu tranh “đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào”, giải phóng miền Nam, đồng bào miền Nam, Bắc sum họp nhà; lãnh đạo nhân dân nước lên xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa; tiếp tục thực mơ ước Người làm cho dân sống “cuộc đời độc lập, tự do, hạnh phúc”