Dịch lý là một môn học về lý lẽ của sự biến hóa, biến đổi, biến dịch của Vũ trụ và muôn loài vạn vật; Lý lẽ này hiện hữu ở khắp nơi, mọi lúc kể cả từ sự khởi đầu của vũ trụ đến sự kết thúc của muôn loài. Qua đó có thể tìm hiểu xem khoa học hiện đại có quan điểm thế nào về vũ trụ và vạn vật.
GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP LỚP DỊCH LÝ - (5 triệu) BAI 1: DỊCH LÝ LÀ GÌ - ĐỊNH DANH Định nghĩa: Dịch Lý Học gì? Dịch: thay đổi, ln chuyển, biến hóa Lý: lý lẽ, lẽ sẵn có, lẽ đương nhiên Học: bắt chước, nghiên cứu Dịch Lý Học khoa học, nghiên cứu giải thích nguồn gốc lý khởi đầu, có biến động Vũ Trụ, tiềm lực Yếu Lý Đồng Nhi Dị Dịch Lý Học lại khoa học người Vì Dịch Lý Học người nghiên cứu giải thích dựa tiêu chuẩn suy luận Suy luận để tìm kiện chưa biết, điểm tương tựa mà khác biệt với kiện chấp nhận, để có ý niệm khái quát kiện đó, để xác nhận Đồng Nhi Dị (giống mà khác nhau) kiện chấp nhận kiện mới, hầu hữu lý mà nhìn biết dễ dàng khác mà giống kiện Do đó, nghiên cứu giải thích nguồn gốc lý khởi đầu, có động biến Vũ Trụ, bất đắc dĩ phải tiềm lực Yếu Lý Đồng Nhi Dị, thể qua hình ảnh vạn vật, mà người quan niệm được, sinh hóa, tuần hồn, động tĩnh, đổi thay không giây phút ngừng nghỉ được, để chứng minh, suy luận Lý Dịch Ví dụ: sức nóng mặt trời lực, thu hút làm cho nước sông, hồ, ao, bể, ruộng, đầm bốc lên Hơi nước tụ lại thành mây, có luồng gió nóng lạnh thổi đến, đám mây rơi xuống thành mưa Nước mưa lại trở sông, hồ, ao, bể, ruộng, đầm … lại bốc lên, thành mây, thành mưa … Cứ mà nước luân chuyển thay đổi từ đời sang đời khác, không ngừng nghỉ Đó hình ảnh Dịch Lý NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP BÀI 2: Ý NGHĨA TƯỢNG ĐƠN - PHẦN KIỀN – Thiên ☰ SỐ LÝ : 01 – Hình dáng : TAM LIÊN, ba vạch liền 02 – Hình ảnh : Một khối liền lạc 03 – Tính lý : CƯƠNG KIỆN 04 – Thể dụng : HOÁ THÀNH, đắc đạo 05 – Năng tính : Mạnh mẽ, CỨNG MẠNH, mạnh tiến, tích cực, hùng mạnh 06 – Thời lúc : Khởi nguyên, KHỞI ĐẦU, đầu cuộc, HOÁ THÀNH (Nguyên Hanh Lợi Trinh Chi Tượng: Mn vật có lý khởi đầu, có lớn lên, có hữu dụng hố thành, Kiền:NHƯ) 07 – Thời tiết : Trưa, đầu năm, đầu tháng, đầu ngày 08 – Thời khí : Khơ ráo, khơ ran, nắng hạn 09 – Con người : Con Trai, đàn ông, phái mạnh, LÃO ÔNG, LÃO BÀ, nữ lực sĩ, nữ võ sĩ, cao ráo, to xương 10 – Trí Tri Ý : Ý KIẾN 11 – Đức tánh : Kiên cường, kiên quyết, thô bạo, quân tử, khô ran, cứng rắn cương gãy 12 – Không gian : Phương Tây Bắc 13 – Thiên Địa : THIÊN : trời 14 – Ngũ hành : Kim, kim loại khối, nguyên chất, cứng tròn 15 – Màu sắc : Màu trắng tinh, sáng LÝ KIỀN Kiền lý Khôn Kiền dày lý Khôn mỏng Kiền cứng lý Khôn mềm NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP Vũ trụ tựu thành, gì, chi vơ hữu hố thành, đạo Kiền NHƯ NHIÊN không chối cãi ĐỒI – trạch ☱ SỐ LÝ 01 – Hình dáng : THƯỢNG KHUYẾT, khối liền nằm bên mặt gãy khúc, gồ ghề mặt 02 – Hình ảnh : Giống ao, đầm 03 – Tính lý : HIỆN ĐẸP(Hỉ Dật Mi Tu Chi Tượng: Hiện đẹp) 04 – Thể dụng : Hễ đạt QN BÌNH, CÂN XỨNG đẹp 05 – Năng tính : Chi li, HUỶ TRIẾT, manh múm, phân tích, bẻ gãy, óc triết lý, thích đẹp, đẹp lịng 06 – Thời lúc : Mùa THU êm thuận, lúc trăng khuyết mọc lặn Lúc Âm hiện: HIỂN 07 – Thời tiết : MÙA THU 08 – Thời khí : Êm dịu, sáng dịu, mát mà ấm 09 – Con người : Phái đẹp, thiếu nữ, đẹp trai, nguỵ biện, triết gia, người mẫu, nghệ thuật, mỹ thuật, nghệ sĩ 10 – Trí Tri Ý : Ý ĐỊNH 11 – Đức tánh : Thích lời hay ý đẹp, tánh ba hoa, nói dai, lẻo mép, tánh cương bên mà nhu bên ngồi 12 – Khơng gian : ĐỒI : CHÁNH TÂY 13 – Thiên Địa : Trạch : Ao, Đầm 14 – Ngũ hành : Kim, kim loại vác mỏng, trang sức phụ nữ 15 – Màu sắc : Trắng nhạt LÝ ĐỒI Đồi lý hào Âm bên Đoài lý Tốn: Âm tiềm tàng bên trong, bên Âm Dương lúc chung cùng, Đã đến lúc Âm che khối Dương bên LY – Hỏa ☲ SỐ LÝ : 01 – Hình dáng : TRUNG HƯ đứt giữa, trống 02 – Hình ảnh : Cái hộp trống, nhà ( Môn Hộ Bất Ninh Chi Tượng: Tượng nhà cửa động) 03 – Tính Lý : NÓNG SÁNG, SÁNG CHỐI, hào quang toả chung quanh, hai hào NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP Dương vây hào Âm rỗng ở bên trong, tựa lửa 04 – Thể dụng : Hào Âm có sức hút Dương mà thể BÁM VÀO, hút vào, cịn dụng dương có tính bung TOẢ RA, lại sẳn nằm bên Ly : Bám vào, toả bung 05 – Năng tính : HƯ VƠ, hư khơng, vơ tư lự, Đức Thần Minh Vơ Tư, Ly: Vũ 06 – Thời lúc : Lúc cần phải minh bạch tỏ rõ, Lúc mặt trời mặt trăng tròn SÁNG TỎ 07 – Thời tiết : Mùa hè 08 – Thời khí : Nóng gay gắt, khí nóng toả ra, mặt trời toả chiếu 09 – Con người : Trung nữ, máu nóng, nóng nảy, vơ tư, thơng minh, tim nóng, nhiệt tình………… 10 – Trí Tri Ý : Ý CHÍ ( chí khí tỏ rõ lắm) 11 – Đức tánh : Tánh bộc trực, cơng tâm, minh bạch, nóng nảy 12 – Khơng gian : LY: Chánh NAM 13 – Thiên Địa : HOẢ, mặt trờ 14 – Ngũ hành : Hỏa lửa 15 – màu sắc : Đỏ, tía, hồng LÝ LY Ly lý hào âm Ly lý Khảm Dương khí bọc để bảo vệ âm đức bên Dương TỎA RA vây bọc bên ngoài, đồng thời BÁM VÀO âm CHẤN – Lôi ☳ SỐ LÝ: 01 – Hình dáng : HƯỚNG THƯỢNG, vạch dương bên làm 02 – Hình ảnh : Hình chén lật ngữa 03 – Tính lý : ĐỘNG DỤNG 04 – Thể dụng : ĐỘNG DỤNG, tảng động, khởi phát động 05 – Năng tính : NĂNG ĐỘNG, hiếu động( Trùng Trùng Chấn Kinh Chi Tượng : Tượng Chấn Động) 06 – Thời lúc : Biến Động, lúc chiến tranh, lúc mặt trời mọc lên 07 – Thời tiết : Rạng đông, mát lạnh ban sáng, LẬP XN 08 – Thời khí : Khí nóng khởi lên cao mãi, nóng dần lên 09 – Con Người : Trưởng nam, trai đầu lòng 10 – Trí Tri Ý : Ý THỨC NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP 11 – Đức tánh : Khởi phát động, Chấn: Khởi, khơi ( xuất phát, xuất ra, động, hiếu động, kinh động, tánh tháo vát, tánh siêng năng, gây kinh động, xây dựng) 12 – Không gian : Chấn : CHÁNH ĐÔNG 13– Thiên Địa : LÔI, Thiên Lôi, sấm sét 14 – Ngũ hành : Mộc, non nhỏ, thảo mộc 15 – Màu sắc : Màu xanh mạ, thảo mộc LÝ CHẤN – Chấn lý dương động làm tảng lý so với Cấn ngưng nghỉ Dương có tính động hướng lên, xuất vị trí sơ khởi tảng ( hào sơ ) mà động hướng thượng lên BÀI 3: Ý NGHĨA TƯỢNG ĐƠN - PHẦN TỐN – phong ☴ SỐ LÝ : 01 – Hình dáng : HẠ ĐOẠN, bên đứt làm hai đoạn 02 – Hình ảnh : Hình ảnh đùi gà bên khúc khuỷu, gấp gẫy, mây cụm rời rạc bầu trời 03 – Tính lý : THẤM NHẬP, thẩm thấu, âm tính ẩn tàng sâu kín bên trong(Âm Hại Tương Liên Chi Tượng:Có giấu diếm lịng) 04 – Thể dụng : THUẬN ỨNG, THUẬN NHẬP, chìu theo, ưng ý mà chịutheo 05 – Năng tính : Kín đáo, e lệ, chịu đựng, bền bỉ, nhập 06 – Thời lúc : Mùa Xuân, lúc nhập cuộc, lúc mọc mầm 07 – Thời tiết : Tiết Đông Xn 08 – Thời khí : Khí hậu miền Đơng Nam gió đơng nam 09 – Con người : Trưởng nữ 10 – Trí Tri Ý : Ý NIỆM 11 – Đức tánh : TRẦM MẶC, trầm tư mặc tưởng, kín đáo, có tâm riêng, u uẩn lịng 12- Không gian : Phương Đông Nam ( theo hậu thiên) 13 – Thiên Địa : PHONG – gió 14 – Ngũ hành : Mộc, gỗ to 15 – Màu sắc : Màu xanh lớn LÝ TỐN – Tốn lý hào âm bên lý so với Đoài ☱ NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TỒN THƯ – TẬP – Mn vật ln có TIỀM LỰC riêng thuận nhập để thể TIỀM LỰC riêng tư KHẢM – thuỷ ☵ Số Lý : 01 – Hình dáng : TRUNG MÃN, đầy, dày đặc 02 – Hình ảnh : Hình ảnh dịng nước( ——- ) hai bờ đất ( — — ) 03 – Tính lý : HÃM HIỂM, siết chặc vào, ghịt buộc, kiềm hãm, xuyên sâu vào 04 – Thể dụng : Dụng làm TRỤ CỘT, buộc trói, ràng buộc 05 – Năng tính : XUYÊN SÂU, hút vào, thu hút, ưa thích, thích thú 06 – Thời lúc : Mùa mưa, mùa đóng băng, lúc thuỷ triều dâng lên 07 – Thời tiết : Tiết Đơng, gió lạnh 08 – Thời khí : Ẩm ướt 09 – Con người : Trung Nam, người mập nước 10 – Trí Tri Ý : Ý THÍCH, Khổ Tận Cam Lai Chi Tượng: Vì ưa thích mà bám theo mãi, khổ cực 11 – Đức Tánh : Nham hiểm, lạnh lùng, bình thản, sâu độc, ác hiểm, khổ tận cam lai chi tượng 12 – Không gian :Miền sông nước, ao hồ, biển Khảm:Chánh Bắc( theo hậu thiên) 13 – Thiên Địa : THUỶ, nước 14 – Ngũ hành : Thủy nước, chất lỏng 15 – Màu sắc : Màu đen, xám, sậm, tối, hãm LÝ KHẢM – Khảm lý hào dương lý với LY trung hư ☲ – Lỗ khố ☲ LY, chìa khoá ☵ khảm CẤN – sơn ☶ SỐ LÝ: 01 – Hình dáng : DẪN HẠ, vạch dương bên 02 – Hình ảnh : Hình ảnh chén úp xuống, phủ hạ, hướng hạ 03 – Tính lý : NGƯNG NGHỈ 04 – Thể dụng : TRÌ TRỆ, nạnh tính, qn tính 05 – Năng tính : Lừ đừ, lười biếng, nghỉ ngơi, tánh bảo thủ, tánh ngoan cố, tánh chai lì 06 – Thời lúc : Lập Đơng, lúc hưu trí, nghỉ 07 – Thời tiết : Tiết Lập Đông 08 – Thời khí : Gió núi lạnh, khơ 09 – Con người : Thiếu nam, trai út, người nam nhỏ NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TỒN THƯ – TẬP 10 – Trí Tri Ý : : Ý NGHĨ 11 – Đức tánh : Tánh chần chờ, chờ thời ( Thủ Cựu Đãi Thời Chi Tượng: Tượng bảo thủ chờ thời), tánh suy nghĩ nhiều mà làm, hành động 12 – Khơng gian : Miền nhiều núi non Cấn : Đông Bắc ( theo Hậu thiên) 13 – Thiên Địa : SƠN – núi 14 – Ngũ hành : Thổ, đất núi 15 – Màu sắc : Màu vàng đất đỏ núi đồi LÝ CẤN – Cấn lý hào dương – Cấn lý Chấn, Cấn : Tĩnh – Chấn Động – Mn vật hố sinh nhờ vào KHN ĐÚC (CẤN) Cấn bào thai Vũ Trụ, bến bờ động tĩnh KHÔN – địa ☷ SỐ LÝ: – 01 – Hình dáng : LỤC ĐOẠN, sáu vạch đứt rời rạc 02 – Hình ảnh : Hình ảnh đất cát rời, Khơn : Địa, thổ 03 – Tính Lý : NHU THUẬN, yếu đuối mà theo 04 – Thể dụng : Manh Vi, manh nha 05 – Năng Tính :YẾU ĐUỐI theo mạnh Nhu Thuận Lợi Trinh Chi Tượng: Từ yếu mềm, thuận theo lẽ mềm yếu 06 – Thời lúc : Lúc mưa 07 – Thời tiết : Ẩm ướt, âm u 08 – Thời khí : Âm khí lạnh 09 – Con người : Lão bà, gái, phái nữ 10 – Trí Tri Ý : Ý TƯỞNG 11 – Đức tánh : Đức âm nhu, uyển chuyển, nhu nhược Tánh HƯ KHƠNG – KHƠN: HƯ 12 – Khơng gian :Miền đồng Khôn : Tây Nam ( theo hậu thiên) 13 – Thiên địa : Địa – đất 14 – Ngũ hành : Thổ 15 – Màu sắc : Vàng đất đen đồng LÝ KHÔN – ¬¬Khơn lý Kiền – Địa Đất Thiên Trời Khôn mềm, Kiền cứng NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP – ÂM DƯƠNG MỘT CÙNG LÚC CHUNG CÙNG – ÂM DƯƠNG BÀI 4: PHÉP AN DỊCH TƯỢNG DỊCH TƯỢNG LÝ SỐ THỨ TỰ Kiền số Đoài – Ly – Chấn – Tốn số Khảm – Cấn – Khôn – THẬP NHỊ CHI SỐ LÝ THỨ TỰ Tí số Dần – Thìn – Ngọ – Thân – Tuất – 11 Sửu số Mão – Tỵ – Mùi – Dậu – 10 Hợi – 12 NGUYỆT KIẾN SỐ LÝ THỨ TỰ Tháng Giêng Tháng Ba số Tháng Hai số – … Tháng Chạp – 12 NHẬT THẦN SỐ LÝ THỨ TỰ Ngày mùng Ngày mùng ba số – … Ngày mùng hai số Ngày ba mươi – 30 THỜI GIAN (lúc) SỐ LÝ THỨ TỰ Giờ Tí số Giờ Dần – … Giờ Sửu số Giờ Hợi – 12 Lưu ý: Giờ tính theo Âm Lịch, 120 phút Theo lúc (1965 Dương Lịch) 24 đầu Tí Vào lúc Hai (02) sáng đầu Sửu PHÉP AN DỊCH TƯỢNG (Theo năm, tháng, ngày, giờ) Lấy số thành : năm, tháng, ngày/8 lấy số dư làm Quái (Thượng Quái) NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP Lấy số thành của: năm, tháng, ngày, giờ/6 lấy số dư làm Quái (Hạ Quái) Ví dụ: bữa muốn trang Quái mà nhằm Năm, tháng, ngày, Năm Tí Tháng mười 11 Ngày rằm 15 27 Giờ Tỵ +6 33 Thế ta số 27, ta trừ cho số Ta lại Xem mục Dịch Tượng Lý Số thứ tự Quái Ly Kế ta lấy số 27 Quái trên, cộng thêm Tị số tức 33 (27 + = 33) Ta lấy số 33, trừ cho 8, lại Tra mục Dịch Tượng Lý Số thứ tự Quái Kiền Hợp lại tất ta Thượng Quái Ly (Hỏa) Hạ Quái Kiền (Thiên) tức Hỏa Thiên: Đại Hữu Hỏa ĐẠI HỮU Thiên Chú ý: Khi hai Quái giống nhau, Quái Kiền, Quái Kiền phải đọc Thuần Ví dụ: Thuần Kiền, Thuần Đồi, Thuần Ly NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP PHÉP LẬP HỘ QUÁI Khi ta trang xong Quái 06 vạch (còn gọi 06 hào), quái gọi Chánh Quái, ta phải lập Hộ Quái nghĩa Quái nơi Quái mà lập Muốn lập Hộ Qi 06 vạch, phải bỏ vạch tức hào 01 bỏ vạch tức hào 06 Ta lấy hào 5, hào 4, hào Quái mà lập thành Quái (Thượng Quái) lấy hào 4, hào 3, hào Quái mà lập thành Quái (Hạ Quái) Ví dụ: Quái HỎA THIÊN ĐẠI HỮU Lục Ngũ Tứ Ta Hộ Quái Trạch Thiên Quải Hiểu ý Chính Quái đầu cuộc, Hộ Quái trung Tam Nhị Sơ Khi trang xong Quái Chính, Quái Hộ phải trang Quái Biến phần kết Cũng giống việc động, khởi phải có đầu cuộc, trung với kết PHÉP LẬP BIẾN QUÁI Muốn lập Qi Biến phải Qi Chính mà lập ra, Quái Hộ Do nơi Qi Chính tìm coi hào động Hào động hào biến, cịn hào khác khơng động để y ngun mà đem ngồi sau, thành Quái Biến LỆ TÌM HÀO ĐỘNG Khi ta trang xong Quái 06 vạch ta phép tìm hào động để lập thành Quái Biến Muốn tìm hào động phải trừ cho 06 (hào) mãi, tức trừ cho số 06 NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 10 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TỒN THƯ – TẬP Nội qi Khơn (Đất) Ngoại quái Càn (Trời) Quẻ nghĩa không thông, bế tắc, xui xẻo, dèm pha, chê bai Trong vũ trụ khơng có thơng hết được, hết thơng đến thời bế tắc mà sau quẻ Thái quẻ Bĩ Quẻ Bĩ trái với quẻ Thái Thái dương thăng lên giao với âm Còn với Bĩ, dương lên, âm xuống khơng giao Âm dương khơng giao bị bế tắc, điều đạo người vạn vật Theo Đại trượng khuyên rằng: gặp thời bĩ người quân tử nên thu đức lại (đừng hành động cả, riêng giữ đức mình) để tránh tai nạn, đừng màng chút lợi danh Quẻ cho thấy, người bốc phải quẻ sẵn sàng để nắm bắt hội thực thời tới BÀI 11: ĐỒNG NHÂN - ĐẠI HỮU Quẻ hay gọi quẻ Đồng Nhân, quẻ số 13 Kinh dịch Nội quái Ly (Hỏa) Ngoại quái Càn (Trời) Theo kiến giải người Việt, người đạt đến mức độ giao hội vũ trụ, đồng nhân cao nhất, mức độ hoà đồng siêu việt Khi bế tắc cách biệt mà phải có lúc giao hịa, sau quẻ Bĩ quẻ Đồng Nhân Đồng Nhân chung với người, đồng tâm hiệp lực Quẻ có Ly lửa, sáng văn minh Bên có Càn Trời Quẻ có tượng bốc lửa lên trời, soi khắp gian, mà dù có hiểm trở vượt qua Ở quẻ này, quan trọng hào Hào âm nhu đắc vị lại hợp với hào dương cương đắc vị ngoại quái Càn, có tượng nội ngoại tương đồng Chính mà người ta gọi Đồng Nhân Bàn thêm, người ta muốn thực cảnh tượng vật sống chung phải phân biệt loại chủng tộc, xét kỹ vật; loại đặt chung với cho vật phát triển sở năng, thỏa sở nguyện, có bất đồng mà hịa đồng Khi rút quẻ này, có lời khuyên là: Muốn hịa động khơng chia đảng phái, tơn trọng đặc tính người, khả NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 19 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP nhu cầu người Cơng việc hịa đồng người đáng gian nan Hay gọi quẻ Đại Hữu Đây quẻ số 14 Knh dịch Nội quái Càn (Trời) Ngoại Quái Ly (Hỏa) Theo giải thích người Việt, quẻ bổ sung thêm tượng sở hữu tài sản vật chất tinh thần mức cao Khi hòa đồng người người với mình, sở hữu lớn cộng đồng Vì mà sau quẻ Đồng nhân quẻ Đại hữu (có nhiều, có lớn) Ở Càn lửa trời, chiếu sáng vật có nghĩa văn minh Càn cương kiện bao gồm văn minh cương kiện nên hanh thơng Ngồi ra, cịn cách hiểu quẻ có hào âm thống lĩnh hào dương Nó thống lĩnh ngơi tơn mà đắc trung, hợp với hào dương quẻ Càn Theo Địa tượng truyện khuyên người quân tử gặp quẻ phải ngăn đón điều chưa phát Và biểu dương điều tốt cịn mập mờ để thuận mệnh tốt trời Quẻ khuyên người ta sống cảnh giàu có, nên khiêm, kiệm, giao thiệp với người nên chí thành BÀI 12: KHIÊM - DỰ Quẻ Địa Sơn Khiêm quẻ thứ 15 Kinh dịch Quẻ gọi quẻ Khiêm Nội quái Cấn (Núi) Ngoại qi Khơn (Đất) Quẻ Đại hữu thời thịnh, không nên chung đầy, mà nên nhún nhường, nên Khiêm lại Quẻ có đất, núi Núi cao, đất thấp núi chịu đất tượng nhún nhường Vì mà hanh thơng Quẻ có hào dương coi chủ quẻ Trời có đức khiêm xuống chỗ thấp mà sáng tỏ, đất có đức khiêm chịu mà lên Theo đạo trời, đầy làm cho bớt, khuyết đắp thêm vào Đạo đất đạo quỷ thần Cịn đạo người ghét kẻ đầy, tức kiêu căng thỏa mãn, mà thích kẻ khiêm tốn (Nhân đạo ố doanh nhi hiếu khiêm) Hễ khiêm địa vị cao mà đạo sáng, địa vị thấp mà chẳng vượt Khi bốc quẻ này, khuyên người quân tử nên bớt chốn nhiều, bù chốn ít, vạn vật cần xứng, quân bình Trong quẻ này, hào tốt khơng nhiều ít, khơng quẻ Đại Hữu Đa số triết gia đề cao đức Khiêm, đầy phải nghĩ tới lúc vơi, phải khiêm hạ, đừng tự phụ NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 20 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP Quẻ Lơi Địa Dự hay cịn gọi quẻ Dự Đây quẻ số 16 Kinh Dịch Nội quái Khôn (Đất) Ngoại quái Chấn (Sấm) Quẻ nói vui vẻ Có Chấn trên, Khơn nên có nghĩa động, thuận theo tất vui vẻ Sấm đất, nghĩa khí dương phát động (Chấn thuộc dương) mà muôn vật phát sinh, cảnh tượng vui vẻ Quẻ có hào dương (hào 4), hào âm theo nó, làm chủ quẻ , người tài đức, làm việc thuận cả, tất thành công, vui vẻ, an ổn Bàn thêm, đạo thuận lẽ mà hành động đạo trời, mặt trời mặt trăng thay chiếu sáng ban ngày ban đêm, không lầm; bốn mùa thay chẳng sai Thánh nhân thuận lẽ mà hành động hình phạt khơng phiền phức mà dân chúng phục tòng BÀI 13: TÙY - CỔ Quẻ Trạch Lơi Tùy hay cịn gọi quẻ Tùy Đây quẻ số 17 Kinh Dịch Nội quái Chấn (Sấm) Ngoại quái Đoài (Đầm) Tùy nghĩa theo, hanh thông phải theo điều đáng Quẻ có Đồi vui vẻ, Chấn động Đó tượng hành động mà người vui theo Hoặc hiểu Chấn Sấm, Đoài chằm, sấm động chằm, nước chằm theo tiếng sấm mà động, gọi Tùy Quẻ Tùy so với quẻ Càn cịn kém, nhiên cần bàn thêm: theo mà phải thời Ví dụ thời Hán, Vương Mãng muốn làm cách mạng xã hội; cơng bằng, tốt; thời sớm qua, nên thất bại Tới đời Tống, Vương an Thạch thất bại, không hợp thời Và Thoán truyện nhấn mạnh vào nghĩa tùy thời Quẻ khun nên theo nghĩa khơng tư tình, lợi biết tùy thời Có tốt tới Quẻ hay gọi quẻ Cổ, quẻ thứ 18 Kinh dịch Nội quái Tốn (Gió) Ngoại quái Cấn (Núi) Quẻ có khơng n lịng, làm ngờ vực, làm cho sợ sệt Cổ có hai nghĩa đổ nát công việc Hễ đổ nát phải sửa lại, có cơng việc Quẻ núi, gió, gió đụng núi quật lại, tượng loạn, khơng n, tất phải có cơng việc Tốn thuận, mà Cấn ngưng chỉ; người thuận mà người ngồi im; người mực nhu, người mực cương để nén người dưới, đổ nát, phải làm lại Đổ nát mà làm lại tốt, nên cần phải xơng pha, có kế hoạch trước sau Cổ NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 21 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP đổ nát, xấu mà thoán từ khen tốt, đổ nát phải làm lại, canh tân, mà canh tân điều tốt Khơng có suy cực mà không thịnh lên, tới lúc mà không bắt đầu trở lại BÀI 14 - LÂM - QUAN Quẻ Địa Trạch Lâm quẻ số 19 Kinh dịch, hay gọi quẻ Lâm Nội quái Đồi (Đầm) Ngoại qi Khơn (Đất) Quẻ có nghĩa quân tử dạy dân, che chở, bao bọc cho dân vơ bờ bến Trên Đồi có đất, đất tới sát nước nên gọi Lâm (tới gần) Hào cương trung ứng với hào nhu trung, nhân có phần vui vẻ, hanh thơng Tuy nhiên, khun cảnh hanh thơng đừng nên phóng túng mà nên giữ vững đạo Nếu khơng đến tháng (hoặc tháng nữa) Đất tới sát chằm có tượng qn tử tới dân, giáo hóa dân khơng thơi, bao dung, giữ gìn cho dân Quẻ Phong Địa Quan quẻ thứ 20 Kinh dịch, hay gọi quẻ Quan Nội quái Khôn (Đất) Ngoại quái Tốn (Gió) Quẻ Lâm lớn, vật đến lúc lớn đáng biểu thị cho người ta thất, sau quẻ Lâm quẻ Quan – xem xét Theo tượng quẻ, Tốn trên, Khơn gió thổi đất, tượng trưng cho cổ động khắp loài, xem xét (quan) khắp loài Thêm nữa, hai hào dương trên, bốn hào âm dưới, dương biểu thị (quán) cho âm; âm trông (quan) vào dương mà theo Hào quẻ ngơi chí tơn, có đức dương cương, trung chính, người cho thiên hạ trơng vào mà cảm hóa theo Người nên coi đạo trời mà bốn mùa vận hành khơng sai, mà lấy lịng chí thành làm gương cho dân, dạy dân, dân không không phục Quẻ Quan khuyên người nêu gương cho người noi gương người trên; trẻ tiểu nhân nhiều chưa biết noi gương BAI 15 - KIỂM SOÁT Muốn phát nhiều khuôn mặt ĐỘNG-TĨNH, lúc ẩn tàng SỰ- LÝ Phải nhớ DỊCH-TƯỢNG có, ví THIÊN DIỆN ĐANG CỰC VÍ DỤ THỨ NHỨT: Năm Bính Ngọ Số Lý Thứ Tự NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 22 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP Tháng ba Ngày Mười Bốn 14 - -24 - (8 x 3) + Giờ Tị 30 - (8 x 3) (6 x 5) CHÁNH TƯỢNG: Phải định rõ PHẠM VI TÌNH LÝ muốn phát THÍ DỤ: Có người bạn quen đem máy thu đổi tầng số (máy có nhiều băng tâng chạy pin chiều bị KÊU TỪNG CHẶP đến nhờ sữa dùm SỰ LÝ: Cái Radio KÊU TỪNG CHẶP Phạm Vi Tình Lý thuộc phần PHÁT ÂM Phải nêu hết TÍNH LÝ ĐƯƠNG NHIÊN TÌNH LÝ LIÊN HỆ Phạm Vi Sự Lý Thông thường, máy thu đổ tầng số gồm có: a/ Bộ Phận Điều Chỉnh/Thâu Sóng: Nhiệm vụ (Tánh Lý Đương Nhiên): Lựa sóng điện nhiều đài phát phát với nhiều tầng số khác b/- Bộ Phận Khuếch Đại Cao Tầng: NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 23 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP Nhiệm vụ (Tánh Lý Đương Nhiên): Nhiều sóng điện đến dây thâu sóng yếu, cần phải làm mạnh lên, đưa qua phận khác c/- Bộ Phận Khuếch Đại Trung Tầng: Nhiệm vụ (Tánh Lý Đương Nhiên): Đổi tầng số tầng số phù hợp khuếch đại tầng số vừa đổi d/- Bộ Phận Khuếch Đại Hạ Tầng/Tách Sóng: Nhiệm vụ (Tánh Lý Đương Nhiên): Tách sóng để hủy bỏ sóng biến điệu chuyên chỡ, lập lại dòng điện, thay đổi thành hạ tầng khuếch đại mạnh lên e/- Bộ Phận Khuếch Đại Xuất Âm: Nhiệm vụ (Tánh Lý Đương Nhiên): Tiếp rước dòng điện hạ tầng, đổi tiếng nói hay âm nhạc đài phát phát f/- Bộ Phận Tiếp Tế (Pin Điện): Nhiệm vụ (Tánh Lý Đương Nhiên): Cung cấp điện cao thấp (Pin: điện thấp) cho nơi tiêu thụ máy LƯỢC ĐỒ: Phải SO SÁNH ý nghĩa THIÊN DIỆN ĐANG CỰC với Tính Lý Đương Nhiên Tình Lý Liên Hệ Phạm Vi Sự Lý Phải hiểu CHỈ CĨ MỘT Tính Lý Đương Nhiên Tình Lý Liên Hệ nghiêng nặng phía Thiên Diện Đang Cực Tình Lý khác gọi PHẠM VI CHÁNH ĐỘNG So sánh Tính Lý "CHÚNG TRỢ" Dịch Tượng SƯ , với Tính Lý Đương nhiên Từng Bộ Phận máy thu phát chặp Ta thấy có Bộ Phận Tiếp tế Pin: Cung cấp điện cao thấp cho nơi tiêu thụ máy thích hợp với ý nghĩa SƯ Do NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 24 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP BỘ PHẬN TIẾP TẾ Phạm Vi Chánh Động có liên hệ đến phần phát âm chặp Phải biến đổi ý nghĩa Thiên Diện Đang Cực thành Ý MỚI thích hợp với tình lý mà người đời gán ghép cho Phạm Vi Chánh Động gọi DANH LÝ BIẾN THÔNG Danh Lý Biến Thông > Dịch Tượng đổi thành ý > Bộ Phận Tiếp SƯ Tế: PIN Nếu có trường hợp DANH LÝ BIẾN THƠNG có, chưa phải Danh Lý cuối phải bắt đầu trở lại với Qui Tắc dẫn từ mục số đoạn trước Phân tích tiếp khơng cịn tìm thấy Danh Lý khác BƯỚC 1: Phạm Vi Tình Lý: - Tình Lý Liên Hệ: Dây Chuyền Pin Cắm Tiếp Pin Pin: Dây: Cắm: Bộ Phận Tiếp Tế (Pin) - Pin Tình Lý Đương Nhiên: Tích phát điện thấp Chuyền dẫn pin (dẫn điện) Tiếp tế pin thẳng vào máy (truyền điện) So sánh Tính Lý "CHÚNG TRỢ" Dịch Tượng SƯ với Tính Lý Cắm Tiếp Pin Ta thấy, Cắm Tiếp Pin thích hợp với ý nghĩa SƯ CÁI CẮM TIẾP PIN Phạm Vi Chánh Động có liên hệ đến phần phát âm chập BƯỚC 2: NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 25 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TỒN THƯ – TẬP - - Phạm Vi Tình Lý: Cái Cắm Tiếp Pin Tình Lý Liên Hệ: - Cái lõi sắt Dây Chuyền Pin Cắm Nắp Vặn Lõi sắt: Dây: Nắp Vặn: Tình Lý Đương Nhiên: cắm vào máy chuyền dẫn pin (dẫn điện) giữ cho hai mối dây khơng chạm vào So sánh Tính Lý "CHÚNG TRỢ" Dịch Tượng SƯ với Tình Lý nắp vặn Ta thấy nắp vặn thích hợp với nghĩa SƯ CÁI NẮP VẶN Phạm Vi Chánh Động có liên hệ đến phần phát âm chặp BƯỚC 3: Phạm Vi Tình Lý: Tình Lý Liên Hệ: Cái Nắp Vặn (nằm bên trong) - Hai que sắt nhỏ - Hai sợi dây - - Hai mối chì - Tình Lý Đương Nhiên: Que sắt nhỏ: Sợi dây: Mối Chì Hàn: móc nối dây vào lõi sắt chuyền dẫn pin (dẫn điện) giúp cho dây dính với que sắt nhỏ NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 26 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP So sánh Tính Lý "CHÚNG TRỢ" Dịch Tượng SƯ với Tình Lý CHÌ Hàn Ta thấy chì hàn cho mối dây dính chặt với que sắt thích hợp với nghĩa SƯ Như thế, MỐI CHÌ - Phạm Vi Chánh Động lý với ý nghĩa SƯ - Danh Lý biên Thông cuối cùng, nhiệm nhặt ẩn tàng Sự Lý PHÁT ÂM TỪNG CHẶP Kết Luận: Nguyên nhân khiến cho máy thu đổi tầng số, KÊU TỪNG CHẶP mối chì hàn bị lỏng sút ngồi VÍ DỤ THỨ HAI: Mỗi bữa trưa, trước đến nhà thăm cô bạn, thường hay vẽ sơ lược kiểu áo ngắn mà bạn mặc ngày để thí nghiệm LUẬN CHỨNG: Đọc hết Tình Ý kể câu chuyện Ta thấy: KIỂU ÁO: Là phạm Vi Tình Lý thu hẹp Phải hỏi xem, LÚC LÒNG CẢM XÚC muốn thầm phác họa, Thiên Diện cực? Năm Đinh Mùi Tháng hai Ngày Mùng Năm Số Lý Thứ Tự NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 27 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP 15 - (8 x 3) Giờ Mùi - + 23 - (8 x 3) (6 x 5) Phải lấy Tính Lý Đương Nhiên Thiên Diện Đang Cực (CHÁNH TƯƠNG) kê vào Tình Lý Liên hệ để lấy Danh Lý Biến Thơng sẵn có Phạm Vi Tình Lý giới hạn trước a)- Lấy ý nghĩa Chánh Tượng Thuần Cấn NGĂN CHE kê vào áo Ta thấy, ý nghĩa NGĂN CHE thích hợp với Tính Lý Đương Nhiên ĐƯỜNG VIỀN áo b)- Thường thường, áo cô có đường viền là: Đường viền chỗ Tá Áo, Vạt Áo, Gấu Áo Đường viền chỗ Tay Áo Đường viền chỗ Cổ Áo, Bâu Áo, Túi Áo Phải xem Tính Lý Đương nhiên Tình Lý Liên hệ sát gần với ý nghĩa Thiên Diện Đang Cực kèm theo vị trí Hào động cần Lấy ý nghĩa NGĂN CHE vị trí hào động thứ kê vào đường viền kể Ta thấy có đường viền cổ áo có nhiều tình lý phác họa thích hợp - ĐƯỜNG VIỀN CỔ Phạm Vi Tình Lý sát gấn với Thiên Diện Đang Cực Phải nắm Tình Lý Liên Hệ đó, chiết cặp Tình Lý Đối Đãi tùy thuộc ý nghĩa Chánh tượng NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 28 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP Phải so sánh Tính Lý Đối Đãi tùy thuộc với ý nghĩa Thiên Diện Đang Cực (Chánh Tượng) Phải hiểu rằng, có hai Tính Lý Đối Đãi bật nghiêng nặng phía ý nghĩa Thiên Diện Đang Cực Tính Lý Đối Đãi Lấy đường viền CONG so với đường viền NGAY theo ý nghĩa Thuần Cấn (Ngăn Che) thấy: ĐƯỜNG VIỀN CONG thích hợp với ý tượng Phải bám thật vào Danh Lý Biến Thơng có, thể theo Tính Lý Đương Nhiên CHÁNH BIẾN TƯỢNG (hoặc CHÁNH - HỘ - BIẾN TƯỢNG) mà vẽ tiếp hình bóng đơn giản, phù hợp với Tình Lý Thời Đại, Dân Tộc, Địa Phương Căn vào Danh Lý Biền Thơng có, ta hỏi: Đường viền cổ áo CONG nào? Nếu ta lấy ý nghĩa Biến Tượng PHONG SƠN TIỆM Tuần Tự kê vào Đường Cong cổ áo thấy: Đường cong cổ áo có hình gãy gấp giống bậc thang, hết bậc nầy đến bậc khác Phải kiểm lại xem, Danh Lý Biến Thơng giúp ta nói viết cho người khác đọc nghe dễ dành chấp nhận được, gần hay nguyên vẹn hình bóng ta vừa phác họa Đường Viền Cong cổ áo có hình giống bậc thang xếp chồng lên đổi thành Danh Lý Biến Thơng có sẵn Thời Đại là: ÁO CỔ DÚN - Trường hợp muốn vẽ thêm cho hình bóng vừa phác họa vài chi tiết lấy Tính Lý Đương Nhiên Đơn Tượng Động Chánh, kềm với Tính Lý Đương Nhiên Đơn Tượng Biến mà phác họa v v v VÍ DỤ THỨ BA: NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 29 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TỒN THƯ – TẬP Một hơm, ơng bạn tơi tay vào vỏ bình đựng bình tích nước trà Hắn nói: "Chú thử đốn xem Nước bình tích NĨNG hay NGUỘI?" Xét ý hướng ơng bạn Ta thấy: Ơng dồn hết cảm xúc muốn biết vào Phạm Vi Tình Lý " CÁI VỎ ĐỰNG BÌNH TÍCH NƯỚC TRÀ" Phải biết Phạm Vi Tình Lý đó, ta thắc mắc muốn hỏi thuộc Lý, Đức, Tính, Thần, Khí, Tình, Thanh, Sắc, Chất, Thể hay Hình ? Ví dụ: "Chú thử đốn xem Nước bình tích NĨNG hay NGUỘI?" LUẬN CHỨNG: Xét qua tồn ý câu hỏi, ta thấy: Ông bạn ý đến TÍNH Nóng - Nguội Nước Trà đựng bình tích Phải nhớ ý nghĩa Thiên Diện Đang Cực, ví kính đa hiệu, soi rọi vào Khơng Thời Gian Vơ Hữu Năm Bính Ngọ Số Lý Thứ Tự Tháng mười 10 Ngày Hai Mươi Hai 22 39 - (8 x 4) Giờ Ngọ + 46 - (8 x 5) (6 x 7) NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 30 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP CHÁNH T ƯỢ NG: Phải phân tích nhiệm nhặt, Tình Lý Liên hệ câu hỏi nêu để thấy rõ Tình Lý then chốt Chiết tính Tình Lý câu hỏi Ta có: a)- Nóng - Nguội cặp Tình Lý có sẵn thứ nhứt b)- Nước Tình Lý có sẵn thứ nhì c)- Trà Tình Lý có sẵn thứ ba d)- Cái bình tích Tình Lý có sẵn cuối Phải hỏi xem Tình Lý có sẵn làm chủ tồn chuỗi tình lý, thể câu hỏi, nắm Tình Lý ghi cặp TÍNH LÝ ĐỐI ĐÃI tùy thuộc Nhìn vào chuỗi Tình Lý liên hệ Ta thấy: Cái BÌNH TÍCH tình lý có giá trị then chốt Do đó, ta đặt thành câu hỏi sau: " Cái BÌNH TÍCH Có hay Khơng Có để vỏ bình?" NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 31 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP Phải so sánh Tính Lý Đương Nhiên đặc tính chung Thiên Diện Đang Cực với Tính Lý Đối Đãi đặc tính riêng lý cần trả lời Nếu có trường hợp: a)- Tính Lý Đối Đãi nêu khơng ăn khớp với Chánh Tượng phải lấy Tính Lý Biến Tượng mà lý luận Đơi có trường hợp phải luận từ ngược từ Biên Tượng qua Chánh Tượng b)- Nếu Biến Tượng lại khơng hội đủ lý để trả lời phải hợp Chánh lẫn Biến, CHÁNH - HỘ - BIẾN chung lại làm Tam Quái Liên Quan, lý luận c)- Ngồi ra, cịn lấy vị trí Hào Động Đơn Tượng động để trả lời cho phạm vi chi tiết thuộc Không gian Thời gian xa gần, mau chậm Phải hiểu rằng, có hai Tính Lý Đối Đãi, bật nghiêng nặng ý nghĩa Thiên Diện Đang Cực So sánh Tính Lý "BẤT MINH" Dịch tượng MƠNG với Tính Lý Đối Đãi: KHƠNG - CĨ thấy ý nghĩa BẤT MINH thích hợp với Tính Lý KHƠNG Tính Lý CĨ Vậy ta xác định: CÁI BÌNH TÍCH HIỆN KHƠNG CĨ Ở TRONG CÁI VỎ BÌNH Phải kiểm lại xem DANH LÝ BIẾN THƠNG có dứt khoát trả lời câu hỏi nêu chưa Trường hợp câu trả lời mà câu chặt đứt chuỗi Tình Lý coi câu hỏi nêu giải đáp xong Trong trường hợp này, để trả lời câu hỏi: " Chú thử đốn xem Nước bình tích nóng hay nguội?" Ta có câu trả lời sau: CÁI BÌNH TÍCH KHƠNG CĨ TRONG VỎ BÌNH THÌ LÀM GÌ CĨ NƯỚC NĨNG HAY NƯỚC NGUỘI BÀI 16 - Buổi cuối Lớp DL1 - PP XEM GIỜ TỐT TIÊU TRÍ XEM NGÀY THEO DỊCH LÝ Nội dung đánh giá Kết đánh giá Điểm Ý nghĩa quẻ chủ VD : Lôi Địa Dự Mối quan hệ quẻ Thể quẻ Dụng VD : Quẻ Dụng khắc nhập Quẻ Thể Suy vượng ngũ hành quẻ Thể VD : Thổ (Vượng) Lời từ hào động VD : Hào động - Hào tốt NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 32 GIÁO TRINH DỊCH LÝ HỌC TOÀN THƯ – TẬP Nội dung đánh giá Kết đánh giá Điểm Ý nghĩa quẻ Hỗ VD : Thủy Sơn Kiển Mối quan hệ quẻ Thể quẻ Hỗ VD : Quẻ Hỗ tỷ hòa Quẻ Thể Ý nghĩa quẻ Biến VD : Thuần Khôn Mối quan hệ quẻ Thể quẻ Biến VD : Quẻ Biến tỷ hòa Quẻ Thể NGL - LƯU HÀNH NỘI BỘ 33