Tôi học đoán mệnh, tử vi, tướng số, huyền học, bói toán, số mệnh cuộc đời, cuộc sống tương lai, tiên tri, dự đoán, tâm linh, tiên tri Tử vi, cuộc sống tương lai, dư đoán cuộc sống, huyền học tâm linh, khả năng đặc biệt của con người, khoa học, kiến thức tiên tri, dự đoán, tử vi trọn đời, dự đoán tương lai, bản đồ cuộc sống
Vài nét tác giả Trúc Lâm Tử NGUYỄN Cư Trinh - Sinh năm 1949 Quảng ngãi ; - Cựu học sinh trường TRẦN quốc Tuấn - Quảng ngãi ; -Tốt nghiệp QGHC Saigon – 1972 - Cao đẳng kế toán (DECS) - Paris - Kỹ sư tư vấn tin học quản trị - Paris - Hiện định cư Paris – Pháp từ 1979 *** Lời cảm tạ : - Quyển sách “Tôi học Bói Dịch” hồn thành, chương trình điện tốn cuả tơi khơng thể thực khơng có giúp đỡ cuả Isabelle, người bạn đời cuả tôi, lo lắng việc gia đình, để tơi có tồn tâm trí làm việc Xin chân thành cảm ơn Isabelle - Cảm ơn hoạ sĩ Trần văn Tuôi dành nhiều thực bià sách mỹ thuật cơng phu LỜI NĨI ÐẦU Ngày xưa, thời cịn bé, tơi mê đọc Tây du ký Mê chuyện ly kỳ hấp dẫn, mê chuyện phép tắc, biến hố, trừ u tinh Tơn Hành Giả, chê ngu si thầy Huyền Trang (Tam Tạng) v v Tơi cịn nhớ chuyện Thầy trị Ðường Tăng vượt qua sơng Hồng Hà, Ðường Tăng xác phàm khơng thể qua sơng May nhờ có rùa lớn tu luyện ngàn năm lên, chở giúp Ðường Tăng qua sơng Ðến sơng, khẩn khoản nhờ Tam Tạng gặp Phật tổ thỉnh kinh nhớ xin giùm Phật tổ cho thành người, để khỏi uổng cơng tu luyện ngàn năm Tam Tạng hứa lời… Chuyện thỉnh kinh kéo dài 14 năm ! Ngày kia, họ thỉnh kinh trở về, phải băng qua bến sông cũ Ruà thiêng lại trồi lên, chở Tam Tạng qua sông Ðến sông, ngóc đầu hỏi Tam Tạng có xin giùm Phật tổ cho biến thành người khơng Tam Tạng quên mất… Rùa tức giận, lặn tuốt Tam Tạng chết đuối, xác lềnh bềnh… Hồn Tam Tạng đồ đệ nhìn xác thầy chùa trơi, giống Tam Tạng Kinh sách ngấm nước , họ mở cịn giấy trắng, uổng cơng lặn lội 14 năm, với bao vào sinh tử ! …… Mãi sau, tình cờ tơi đọc Hồ Hữu Tường viết Tây du ký, mở mắt Ðại khái ơng giải thích : Tam Tạng chết trơi, xác phàm chết, cịn đức Phật sinh Kinh sách ? Nó thành giấy trắng, có đâu Nó chữ Phạn, người Trung hoa có hiểu chữ Phạn khơng ? có Huyền Trang Nhưng Huyền Trang thành Phật rồi, việc phải dựa vào kinh sách Hãy nói, giảng Phật pháp cho đồng bào anh ngơn ngữ, văn tự nước anh Hay ! Tôi cảm ơn Hồ Hữu Tường Nay, khiên cưỡng ví chuyện viết « Tơi học đốn mệnh theo khoa Tử Bình » với chuyện kinh sách "giấy trắng" Tây du ký Nhưng lấy ý từ chuyện trên, cố viết sách thứ ngôn ngữ việt nam mà hiểu được, tuyệt đối tránh viết bậy, hay dịch bậy Chỗ chưa rõ không viết, hay có chép lại chua rõ cịn nghi vấn, tơi nghĩ làm cho người hậu học hiểu sai tội ác văn hố Ngồi tơi cố viết để bạn đọc có cảm tưởng tơi NĨI chuyện với bạn Bạn có đọc truyện Tàu chưa ? Cũng lại Hồ Hữu Tường nữa, ông ta nói đọc truyện Tàu phải đọc thành tiếng thấy hay, cịn đọc mắt chả giống ! Vậy bạn nên đọc sách thành tiếng, lười đọc vào máy ghi âm nghe lại ; nghe nghe lại nhiều lần thấm *** Cũng tinh thần dùng ngôn ngữ để diễn đạt ý đó, xin ghi lại vài « hạt minh châu » Có lờ cá, đặng cá qn lờ ; Có giị thỏ, đặng thỏ qn giị ; Có lời ý, đặng ý qn lời Lâu ngày tơi « qn » đọc đâu thời niên thiếu, dường Nam Hoa Kinh cuả Trang Tử Nhưng trước biết qn lời, đường cịn dài, bạn nhớ đến vè đồng dao Việt nam : Con vỏi voi, Cái vòi trước, Hai chân trước trước, Hai chân sau sau, Còn … sau rốt *** Tơi có ý định cho bạn bè xuất sách Việt nam, tự chi tự thu, cịn tơi khơng lấy tiền tác quyền Nhưng họ cho biết việc xin phép để xuất khó khăn, từ tháng 10/2003 đến chưa tới đâu, dù có phép xuất số tiền lớn chưa thu lại vốn trước kiếm lời để họ sống, nưã sách vưà phát hành ngồi lề đường copy bán đầy Vì tơi định, ngồi việc tự xuất Paris, đưa toàn lên mạng internet website cuả : www.asiandivinations.com ,phần Việt ngữ Mời bạn vào đọc thoải mái miễn phí Chỉ u cầu trích dẫn, xin bạn nêu rõ xuất xứ Tác giả mong mỏi có trao đổi với bạn đọc bậc thức giả để ngày thăng tiến, tránh tác phong “dấu nghề”, “mèo khen mèo dài đi”, hay “ếch ngồi đáy giếng” Nếu sách có khuyết điểm xin cho biết để sửa sai (sẽ đưa lên mạng) Những đóng góp, kinh nghiệm, hay trường hợp điển hình có giá trị, xin sẵn sàng đưa vào website này, tác giả đồng ý, có đề tên người viết, để đem lại ích lợi cho người Paris , tháng 12/2004 DẪN NHẬP Ðây sách bói tốn, khơng mê tín nhảm nhí Người Pháp có câu tục ngữ : « gọi mèo mèo » để ám đừng nên dối trá Thấy sách bói tốn bán chạy sách cẩu thả để bán, lại ngụy trang chương tiết nghiên cứu, khoa học … để treo đầu dê bán thịt chó ; xin nói thẳng, sách bói tốn Trong trình tự học gian lao, với việc thiếu tài liệu xác, hay tài liệu dịch sai, hay viết thứ tiếng Việt sơ khai, phiên âm chữ nho dịch, nhiều tâm lực tự tìm đường cho Nay, để tránh cho người học khỏi cơng tìm tài liệu, tránh cho họ khỏi hiểu sai, tơi xin trình bày lại cách sáng sủa, từ dễ đến khó, để người học cần cố gắng thời gian ngắn thực hành được, tiên đốn được, cho người thân, tránh cho họ khỏi rơi vào bẫy bọn bất lương Học để hành, tơi khơng dơng dài để trình bày lịch sử thuyết thuyết nọ, mà tâm vào nguyên lý bản, dành nhiều cho cách vận dụng nguyên lý vào việc lý giải, luận giải mệnh (và quẻ sách khác) Chúng ta có may văn minh Hán học người Trung hoa, Nhật, Triều tiên, Tây tạng, v v nên số thuật ngữ hay khái niệm coi biết, khỏi cơng cắt nghiã dài dịng viết cho người Âu, Mỹ (nói chung nước nằm văn minh Hán học) Chẳng hạn biết tên 10 CAN gì, 12 điạ chi gì, khơng cơng nói ngũ hành gì, có hay khơng, chuyện sinh khắc chúng, đơng y , đơng dược , châm cứu, võ thuật, nội công, phong thuỷ, coi ngày tốt xấu, bói tốn, mệnh lý, tướng học… có chung khái niệm qui luật ngũ hành, mà người sinh lớn lên tự nhiên « tắm » khái niệm từ ngữ Bói tốn dự báo điều xấu tốt, lúc xãy ra, cho người muốn hỏi Cho biết điều cách lương thiện trách nhiệm người bói toán Nhưng ranh giới lương thiện bất lương mong manh Chỉ cần ham tiền chút thầy bói phóng đại tai hoạ, ăn tiền chuyện giải nạn, giải họa, cúng kiến … Trong đó, giải pháp thật khơng phải Biết điều trên, mà có tin khơng chuyện người xin bói Có nhiều người muốn thử chơi, thấy thầy bói chỗ quen biết không lấy tiền, ta không chấp chi hạng người ; có nhiều người việc dù lớn dù nhỏ hỏi thầy bói mà tự chủ Khơng định kiến dễ mắc bẫy, tốn tiền vơ ích Ta coi trọng người thứ có nhu cầu muốn biết, thứ hai họ thành thật muốn biết, thứ ba nhu cầu nghiêm chỉnh Nếu biết nội dung thời gian xãy rủi ro, tai nạn nên tránh tránh Thầy bói lương thiện hướng dẫn, tránh cho đương Nói chung, sách tơi, hay lý giải - dù Tứ trụ hay Bát quái - có cho giải pháp qui luật ngũ hành tương sinh tương Q1-loinoidau 01/01/2005 khắc, điạ chi tương xung, tương hợp, tương hình, tương hại, âm dương biến đổi mà thơi Tuyệt đối khơng có chuyện bùa phép, cúng sao, giải hạn v v Còn cho biết thời đương tận dụng thời cơ, khơng làm y Không biết lợi dụng thời để hành hội qua, đừng than thân trách phận Khoa Tứ trụ xét vận mệnh phương diện người suốt đời, hay tập trung lãnh vực (như tài vận, quan vận, tình dun v v ), giai đoạn Vậy phải có trình tự : trước hết phải biết lập tứ trụ người đó, xác định đại vận 10 năm, đưa vào tất yếu tố tự nhiên ảnh hưởng vào mệnh (như thần sát, khơng vong, hình, xung, khắc, hại, hợp …) tứ trụ, hành vận Rồi đại vận muốn xét, phải xuống đến tận năm (lưu niên) đưa yếu tố vào lưu niên, theo nguyên tắc Tới ta có tất yếu tố tạm gọi « bảng số » Tốt, xấu cứu xét, luận giải theo qui luật định tương tác ngũ hành (TA mạnh hay TA yếu, ngang hàng với TA, khắc TA, TA khắc, sinh TA, TA sinh ; TA bị nguy có cứu hay khơng, hay nghèo cịn gặp eo ?), trước đưa kết luận cho bảng số Trình tự sách, trình tự để học hỏi thực hành khoa nầy, trình bày phần NỘI DUNG Tất có qui luật định Có thể bạn đọc bị lạ lẫm với số từ ngữ, thuật ngữ, không sao, lướt qua, dẫn nhập, cốt trình tự hợp lý chương sách , trở lại chi tiết Trong trường hợp có nhiều thuật ngữ khác để khái niệm tác giả dùng thuật ngữ quán tồn sách mình, nhắc phần phụ lục “thuật ngữ (lexiques)” thuật ngữ khác, để bạn đọc hiểu sách khác Ðơi khi, gặp thuật ngữ khó hiểu, bạn tìm ý nghiã phụ lục trước đọc tiếp Học bói tốn học võ, hay học môn học : trước hết phải nắm vững bước bản, đòi hỏi thời gian dài để nghiền ngẫm, thực hành, học hỏi , trao đổi, bước bước xa Học võ mà khơng biết trung bình tấn, không nắm vững bản, không khổ luyện luyện cao chiêu ? Sách dành cho muốn tìm hiểu, học hỏi bói tốn, để hiểu nếp văn hố người Á đơng, chừng mực ứng dụng cho thân hay người chung quanh; cịn làm thầy bói ngày - lại khơng ? Q1-loinoidau 01/01/2005 Dầu sao, để đọc thơng, tự học theo sách vở, người đọc phải có trình độ văn hố phổ thơng Và lương thiện mà nói, khoa bói tốn Trung hoa có từ hàng ngàn năm, sách vở, kinh nghiệm tích luỹ tự bao đời thành sở hữu chung người Trung hoa, rộng hơn, nhân loại Tác giả khơng phát minh cả, mà mày mị học hỏi, thực hành, cố gắng trình bày lại, theo sách cổ mới, cách mạch lạc, sáng sở đắc Những sách bói dịch (bát quái) Tứ trụ Thiệu vĩ Hoa môn đệ Trần Viên phong phú quán, tạo thành phái riêng đặc biệt lấy lệnh tháng làm sở để định vượng suy Can, Chi 10 thần Vì thấy cách trình bày, lý luận rõ ràng, ví dụ có tổng hợp nhiều mặt, phân loại theo đề mục, nên dựa nhiều vào sách phái nầy Các ví dụ thuyết minh viết lại, giữ phần cốt lõi, loại bỏ phần rườm rà, để soi sáng tổ hợp tiêu chí Tác giả chuyên viên tin học, nên lập trình bảng số thay nhớ thuộc lịng, hay theo cách bấm đốt ngón tay (độn), coi trọng từ thời xa xưa, kỹ thuật chép khơng có, hay tất làm tay Ngày nay, với kỹ thuật photocopy hay lập trình, khơng nên để trí óc ta “quá tảì” ghi nhớ này, nên tơi khơng khun người học phải học thuộc lịng Ngồi ra, lập trình chương trình bói tốn mình, tác giả cịn nghiệm thấy cách viết người Trung hoa hay người Việt nam ta “hàm hồ hay nặng tính ẩn dụ”, ngơn ngữ mình; người Tây phương, qua ngữ pháp họ (cụ thể tiếng Pháp tiếng Anh) rõ ràng, hiểu hiểu, không mơ hồ hay Ngôn ngữ lập trình tin học đơn giản, chí chẻ sợi tóc làm tư, nên diễn dịch ngơn ngữ mơ hồ chúng ta, cho thấy cách viết ta có nhiều sơ hở Ðiều đóng góp định tơi ra, hay đả phá mơ hồ này, Tơn tơi biết thưa thốt, khơng biết dựa cột mà nghe; nên khơng biết hay chưa hiểu rõ khơng nói, khơng viết, dù có viết nói rõ ưu , khuyết điểm; có chọn lựa thuyết nói rõ lý Một sách tốt sách rõ ràng, dễ hiểu, trình bày mạch lạc, có tính sư phạm , giúp ta đọc sách mà coi thâu tóm tất cả, vừa lý thuyết vừa thực hành Ðó sở nguyện tơi, mong khơng lực bất tịng tâm Vì tơi khơng dám xem tác gia, mà người cóp nhặt có chủ ý Xin thành thật tri ân tất – hay sống - có đóng góp dù ít, dù nhiều , cho phương pháp Và người đọc có thấy chương mục sách giống sách khác đọc xin hiểu cho ngành này, đạo văn, đạo ý Văn, ý thành nguyên liệu, ta phải biết tổng hợp, vận dụng, khơng vật chết *** Q1-loinoidau 01/01/2005 Ðề nghị thực tế bạn dùng sách : Khi đọc sách, hay ứng dụng để lập bảng số, đốn mệnh, bạn nên có bảng hay đồ hình rời, photocopy từ phụ lục cuả sách ra, bày trước mặt để có dùng ngay, luôn phải so chiếu hiểu thấy tác giả lại viết thế, khỏi tìm, hay lật tới lật lui nát sách Ðó : - Bảng Bảng Bảng Bảng Bảng 10 Can, 12 Chi, lục hợp, tam hợp, tam hội, lục xung, tam hình; 10 thần cho CAN trụ (x) CAN NGÀY 10 thần cho CHI trụ (x) CAN NGÀY địa chi tàng Can can hợp hoá - Bảng Sinh vượng tử tuyệt (gọi tắt bảng Trường sinh) : quan trọng *** để định Vượng suy, cường nhược tất can, chi, ngũ hành, 10 thần; - Bảng lục giáp : để biết "đại mệnh"; "không vong", hay thứ tự cặp can-chi nào; - Hình bàn tay (trái) với địa chi, để biết "lục hợp", "lục xung", "tam hợp", "tam hội", phương vị (theo bát quái); quen dùng bàn tay bạn - Lúc bắt đầu nên có đồ hình vịng trịn tương sinh, tương khắc Ngũ hành, 10 thần hay lục thân - Các bảng định thần, sát Ngoài bạn không nên ôm đồm, học nhiều khoa đoán mệnh Chỉ cần "nhất nghệ tinh , thân vinh", nói : khoa “hoàn chỉnh” *** Q1-loinoidau 01/01/2005 NỘI DUNG nội dung sách đề nghị thực tế _ Chủ đề sách « khoa Tử Bình », tức « đoán mệnh theo tứ trụ », khoa đốn mệnh hồn chỉnh (*), học thuyết ÂM-DƯƠNG NGŨ HÀNH khơng có mê tín dị đoan cả, âm dương, ngũ hành sở cuả tất triết học Trung quốc Vì tính phức tạp cuả khoa này, nên để bạn dễ sử dụng sách, tơi xin trình bày làm quyển, trọng đến sở lý luận phương pháp, nêu lên khiá cạnh kỹ thuật đốn mệnh có ví dụ vận dụng, không lý thuyết suông, hay lan man sang vấn đề khác (*) nói hồn chỉnh đề cập tới đời người tất lãnh vực, qua suốt đời người Quyển : nặng lý thuyết, trình bày sở lý luận công cụ thường dùng : Các sở lý luận khoa Tử Bình : * Lý thuyết âm dương * Lý thuyết ngũ hành * Tứ trụ ? * Cách xác định tứ trụ * Tam nguyên tứ trụ * Nhật nguyên : Thân vượng, Thân nhược * Vận trình : Ðại vận - Lưu niên * khái niệm ngũ hành sinh khắc 10 thần (hay lục thân) Thai nguyên Cung mệnh Cách cục Dụng thần * Các công cụ thường dùng khoa * nguyên tắc vận dụng tổng hợp để dự đốn Các cơng cụ thường dùng : Thiên can - Ðịa chi Bảng nạp âm 60 hoa giáp Lệnh tháng (tiết khí) Bảng Trường-sinh 10 thiên can tất xoay quanh ngũ hành, dù quan điểm ngũ hành, hay quan điểm 10 thần (hay lục thân) Ðó cốt tuỷ khoa Tứ Trụ Q1-noidung 01/01/2005 Các Thần, Sa't : cơng cụ thường dùng, có tính cách bổ trợ, khơng phải chủ yếu cuả khoa Tử Bình Thần Sát trình bày 2, để có đầy đủ yếu tố vận dụng Quyển : Nhưng lý thuyết sng khơ khan, khó nhớ, lại dễ chán, dù bạn có đọc nát sách không xem mệnh được; nên trọng thực hành, cụ thể qua mệnh người kiếp nhân sinh Đây ví dụ vận dụng điển hình sở lý thuyết 1, điều mà quan tâm học đoán mệnh để biết thực hành, khơng cịng lưng đọc sách, nghiên cứu để ích gỉ ? * lãnh vực dự đốn (tiêu chí việc xảy cho mệnh / lúc xảy (tức thời gian ứng nghiệm) : - cha mẹ, tổ nghiệp - hôn nhân - tài vân - quan vận - học tập - thi cử - danh vọng - bệnh tật - tai nạn , rủi ro - lao tù - tính tình - - anh chị em (tóm lại cho lục thân); * vấn đề mà người quan tâm : - phối hơn; - cách hố giải cho mệnh có vấn đề *** Q1-noidung 01/01/2005 phù, làm cho mạnh yếu, vượng suy, hàn ôn hành hướng tới trung hịa, cân bằng, khơng bị thái bất cập Luận số mệnh khoa Tử Bình chữ Cách cục phần xác (Thể), Dụng thần linh hồn (Dụng) mệnh Dụng thần mạnh thành cơng lớn, yếu thành cơng nhỏ; cịn mệnh khơng có Dụng thần hạ cách Ngoài ra, dù Dụng thần mạnh , phải nhờ vận giúp hay, phú quí trước mắt; cịn vận chế phá Dụng thần, thất bại, phá sản … gặp phải Cho nên Dụng thần đôi với đại vận, lưu niên; đối chiếu ba thấy hoạ phúc cuả đời người, biết chúng ứng nghiệm thời gian Ðây tinh yếu cuả cách luận vận hạn thời gian ứng nghiệm , nên trở lại thâm cứu chi tiết vấn đề chương riêng Vì DT quan trọng nên ta phải cẩn trọng việc xác định nó, khơng sai ly dặm I - TÌM DỤNG THẦN theo Phái Ứng dụng CÁCH CỤC Ðể tìm DT, người xưa dựa vào cách cục (tuỳ cách hay ngoại cách), lý ta biết : cách cục tương quan lệnh tháng Can ngày; mà LT yếu tố định vượng hay suy cuả can ngày (và cuả vạn vật nói chung, qua mùa); thêm nưã, Can tàng Chi tháng phải có Can lộ tương ứng, nghiã gốc rễ bền chặt (vậy xét cách cục nghiêm túc rồi) Cái tác hại lên mầm bệnh, bệnh Nguyên tắc để định DT : Bệnh (x) làm hại cho Cách cục (như khắc, làm hao tổn hay rút khí) ; Thuốc (DT) khử trừ (x) Ta có bảng tóm tắt sau : Cách cục Thương quan, hay Thực thần Tỷ, Kiếp Chính tài, Thiên tài Ấn, Kiêu Quan, Sát (*) bệnh Ấn, Kiêu dụng thần (thuốc) Chính tài, Thiên tài Quan, Sát Tỷ, Kiếp Chính tài, Thiên tài Thương, Thực Thương, Thực Quan, Sát Tỷ, Kiếp Ấn, Kiêu (*) Ví dụ : sinh ngày Giáp (mộc) tháng Dậu (mùa Thu) Chính quan cách; thể tính Thu mộc; Cách cục Thể tính Kim khắc mộc; Can ngày sinh Nhược (Giáp Thai Dậu), lại bị khắc, phải dùng Ấn để hoá Quan đi, sinh Thân, hố địch thành bạn, thơng quan, thành liên tục sinh (Quan sinh Ấn, Ấn sinh Thân) , nên Ấn Dụng thần Đó trường hợp thông thường Nhưng thực tế, chọn DT, ta thường găp trường hợp bệnh nặng thuốc nhẹ, hay ngược lại bệnh nhẹ thuốc nặng Khi cần phải dựa vào Cung mệnh, hay vận trình (đại vận, lưu niên, tiểu vận) để xem có bổ cứu Q1-ch10-dungthan 02/01/2005 không; tức phải xem Thiên can cuả vận trình (10) thần gì, có phải DT ta cần không Nếu gặp vận tốt; vận tốt đời đương số Có lúc DT hành cần tìm lại vắng bóng MC dùng DT nhân tạo để bổ sung cho hành thiếu Ví dụ : Trong 4T Thiên can Mộc, điạ chi có Thuỷ, Hoả , Thổ, khơng có Kim Mộc thái nên phải lấy Kim làm DT, Kim lại khơng có ? Lúc phải cần nhờ tác động nhân tạo, đến sinh sống, làm việc phiá Tây nơi sinh CHA mình, đặt tên có thêm Kim Ngồi ra, dùng Hoả làm DT, Mộc phải sinh Hoả, nên bị tiết bớt vượng khí đi, khơng cịn tác hại mệnh chủ Cái q chữ trung hoà Tức 4T âm dương ngũ hành đủ cả, sinh khắc giưã chúng cân Sách mệnh lý thám nguyên có viết : bệnh nặng mà thuốc đại phú đại quí; bệnh nhẹ mà thuốc tiểu phú tiểu q; khơng có bệnh khơng có thuốc người khơng phú khơng q Tuy nhiên, cần trọng thể tính cuả MC ; sinh vào muà hạ hay muà đông, mà hoả hay thuỷ q vượng phải « điều hầu » (xem phái kia) Cách cục có cách ngoại cách; xét cách tìm dụng thần cho tất CÁCH biết chương CHÍNH CÁCH Chính quan cách TN, Tài mạnh, nên lấy Tỷ Kiếp làm Dụng thần; khơng có lấy Ấn; TN, Thương Thực nhiều, lấy Ấn làm Dụng thần; TN, Quan Sát mạnh, lấy Ấn làm Dụng thần; TV, Tỷ Kiếp nhiều, lấy Quan tinh làm Dụng thần (cách cục tương kiêm); TV, Ấn nhiều, lấy Tài làm Dụng thần; TV, Thương Thực nhiều, lấy Tài làm Dụng thần; Thất sát cách TN, Tài nhiều, nên lấy Tỷ Kiếp làm Dụng thần; TN, Thương Thực nhiều, lấy Ấn làm Dụng thần; TN, Quan Sát mạnh, lấy Ấn làm Dụng thần; TV, Tỷ Kiếp nhiều, lấy Ấn làm Dụng thần ; TV, Ấn nhiều hay mạnh, lấy Tài làm Dụng thần; TV, Quan Sát mạnh, lấy Thương Thực làm Dụng thần; Thiên tài, Chính tài cách TN, Thương Thực nhiều, lấy Ấn làm Dụng thần; TN, Tài mạnh quá, nên lấy Tỷ Kiếp làm Dụng thần; TN, Quan Sát nhiều, lấy Ấn làm Dụng thần; Q1-ch10-dungthan 02/01/2005 TV, Tỷ Kiếp nhiều, lấy Thương Thực làm Dụng thần; TV, Ấn nhiều, lấy Tài làm Dụng thần (cách cục tương kiêm); Thiên ấn, Chính ấn cách TN, Quan Sát nhiều, lấy Ấn làm Dụng thần (cách cục tương kiêm); TN, Thương Thực nhiều, nên lấy Ấn làm Dụng thần (cách cục tương kiêm); TN, Tài tinh nhiều, lấy Tỷ Kiếp làm Dụng thần; TV, Tỷ Kiếp nhiều, có Quan hay Sát, lấy Quan, Sát làm Dụng thần; khơng có lấy Thương Thực ; TV, Ấn đắc điạ hay vượng thịnh, lấy Tài làm Dụng thần TV, Tài tinh mạnh, lấy Quan hay Sát làm Dụng thần Thương quan cách TN, Quan Sát nhiều, lấy Ấn làm Dụng thần ; TN, Tài tinh mạnh, nên lấy Tỷ Kiếp làm Dụng thần ; TN, Thương Thực nhiều, lấy Ấn làm Dụng thần; TV, Tỷ Kiếp nhiều, lấy Thất sát làm Dụng thần ; TV, Ấn nhiều, lấy Tài làm Dụng thần Thực thần cách TN, Quan Sát nhiều, lấy Ấn làm Dụng thần ; TN, Tài tinh mạnh nhiều, nên lấy Tỷ Kiếp làm Dụng thần ; TN, Thương Thực mạnh, lấy Ấn làm Dụng thần; TN, Ấn mạnh, lấy Tài làm Dụng thần TV, Tỷ Kiếp mạnh, lấy Thương Thực làm Dụng thần ; TV, Tài tinh mạnh nhiều, lấy Quan hay Sát làm Dụng thần NGOẠI CÁCH Nhận định NGOẠI CÁCH : - Cách Kiến Lộc : sinh tháng LỘC nên Nhật nguyên mạnh (khơng phải CHÍNH cách trên, phải nhờ chi năm, ngày, giúp - có - mạnh), điều khiển TÀI, QUAN, THỰC, THƯƠNG, Mệnh cục phối hợp điều hồ thành cơng dễ dàng (thấy Lộc !) - Cách Kình dương (Dương Nhận) : Cách cục CHI tháng KIẾP nên nhật nguyên vượng thịnh; Mệnh cục có nhiều Tài, Sát để chế áp hay làm hao tổn bớt vượng khí Thân cách cục hồn mỹ Nói chung, hai cách Kiến Lộc Kình dương có vượng khí chi tháng, Nhật nguyên SV, nên chế bớt ; Dụng thần phải chọn phải có vai trị chế bớt vượng khí Q1-ch10-dungthan 02/01/2005 - Các cách Mộc, Hỏa, Thuỷ, Kim, Thổ theo thuật ngữ Việt hoá cuả (tên thức Khúc trực, Diêm thượng, Nhuận hạ, Tùng cách , Gia thích) : địa chi tháng lại gặp Tam Hợp Cục hay Tam Hội Cục (phương vị) nên hành (của chi tháng) vượng, lại khơng có Thần khác chế ép, nên theo ngũ hành Cục mà “xi giịng” , chẳng khác nước chảy mạnh, không nên ngăn (đúng khơng có cách ngăn nổi) mà nên xuôi theo (tránh voi chả xấu mặt !) Hành bị hành Vận khắc chế Vận khơng tốt - Các cách Tùng Tài, Tùng Sát, Tùng Quan, Tùng Nhi, Tùng Vượng, Tùng Cường : Tứ trụ có hành SV, cịn hành khác khơng có, có lực q yếu – nói cách khác ngũ hành thiên khơ, nên phải thuận theo hành mạnh mà đi, nghịch bị họa - Các Hóa khí cách : Can ngày gặp hợp hố, nên tính chất ngũ hành biến hố, phải chuyển qua hành hố – coi hành Can NGÀY - mà đốn số mệnh Ví dụ Can ngày Ðinh hoả gặp Can tháng hay Giờ Nhâm thuỷ, theo lẽ thuỷ hoả bất tương dung xấu, Can hợp hố thành hành Mộc, khơng cịn thuỷ hoả nữa, mà phải luận theo can ngày hành Mộc Chú ý : - Trường hợp đặc biệt : Can ngày Kỷ thổ, Tân kim = Thực thần, Bính hoả = Chính ấn ; Can Ngày Can Giờ ta có Giáp hợp Kỷ hố Thổ, tương tự BínhTân hợp hố Thuỷ, khơng cịn Ấn Thực thần mà chuyển thành Tài tinh Tương tự, hố khí cách khác phải biến cách Ví dụ : Năm tháng ngày Kỷ nhật ngun Giáp Quan Trước nói hợp hố : Bính Ấn Tân Thực Sau xét hợp hố (ở Can Năm Can Tháng , can ngày can giờ), ta có : Tài Tài TA (Thổ) Tỷ - Trên Thiên can gặp Ngũ hợp hố ngay, cịn địa chi gặp Lục hợp khơng hố được, Chi ẩn tàng nhiều Thiên can, khơng hố Sau cách xác định DT theo ngoại cách (chúng ta dùng số thuật ngữ đề nghị để dễ nhớ và/hoặc tránh trùng lặp) : 1) Chuyên vượng cách : Nguyên tắc vượng hành lấy hành làm Dụng thần, khơng có lấy hành sinh nó; khơng có lấy hành sinh; cuối lấy hành khắc Mộc cách lấy hành Mộc làm Dụng thần; kỵ KIM; gặp Thuỷ tốt; Q1-ch10-dungthan 02/01/2005 gặp Hoả hay; gặp Thổ Mệnh cục nên có hành Hoả Hoả cách lấy hành Hoả làm Dụng thần; kỵ Thuỷ; gặp Mộc tốt; gặp Thổ hay; có Thổ mà Mệnh cục có hành Kim (Tài tinh), tốt Thổ cách lấy hành Thổ làm Dụng thần; kỵ Mộc; gặp Hoả tốt; gặp Kim hay; có Kim mà Mệnh cục có hành Thuỷ (Tài tinh), tốt Kim cách lấy hành Kim làm Dụng thần; kỵ Hoả; gặp Thổ tốt; gặp Thuỷ hay (thuỷ chủ trí nên thơng minh lỗi lạc); có Thuỷ mà mệnh cục có hành Mộc (Tài tinh), tốt Thuỷ cách lấy hành Thuỷ làm Dụng thần; kỵ Thổ (Mậu, Kỷ, Mùi , Tuất); gặp Kim tốt; gặp Mộc hay (thuỷ chủ trí nên thơng minh lỗi lạc); có Mộc mà Mệnh cục có hành Hoả (Tài tinh), tốt 2) Tùng vượng cách : nguyên tắc Tùng lấy làm Dụng thần, khơng có lấy sinh nó, cuối lấy sinh Có khắc xấu (kỵ); có khắc tối kỵ (tai hoạ) Tùng tài cách Nên lấy Tài làm Dụng thần; kỵ Tỷ Kiếp Ấn; Nên có Thương Thực sinh Tài tốt; gặp Quan Sát không ngại Tùng sát cách Nên lấy Sát làm Dụng thần; kỵ Tỷ Kiếp Ấn; Nên có Tài sinh Sát tốt; Rất kỵ Thương Thực kháng Sát Tùng nhi cách Nên lấy Thương Thực làm Dụng thần; kỵ Quan Sát chúng địch, hại nhau; Nên có Tài tốt; gặp Tỷ Kiếp được, Tỷ Kiếp sinh Thực Thương; Tối kỵ gặp Ấn, Ấn khắc chế Thương Thực, phá cục Tùng tỷ cách (tức Tùng vượng cách) Nên lấy Tỷ Kiếp làm Dụng thần; kỵ Quan Sát phá cục; Tối kỵ gặp Tài, có Tỷ Kiếp tranh Tài, nguy hiểm (mệnh yểu); Q1-ch10-dungthan 02/01/2005 Tùng ấn cách (tức Tùng cường cách) Nên lấy Tỷ, Ấn làm Dụng thần; kỵ hành Tài Quan Thực Thương phá cục; gặp phải hành tai hoạ xảy ngay; 3) Kiến lộc cách (chi tháng Tỷ kiên Can ngày; lộc – tức lâm quan - can ngày nên nhật nguyên vượng thịnh) Nếu Tài nhiều, nên lấy Tỷ Kiếp làm Dụng thần; Nếu Tài nhiều, mà nhật nguyên có nhiều Tỷ Kiếp trợ giúp, nên lấy Quan Sát làm Dụng thần; Quan Sát nhiều, mạnh, nên lấy Ấn làm Dụng thần; Quan Sát nhiều, nên lấy Tài làm Dụng thần; Thương Thực nhiều, Quan Sát nhiều, nên lấy Ấn làm Dụng thần; Thương Thực nhiều, khơng có Quan Sát , nên lấy Tài làm Dụng thần; Tỷ Kiếp nhiều, tức nhật nguyên vượng , nên lấy Quan Sát làm Dụng thần; Ấn nhiều, tức nhật nguyên vượng , nên lấy Tài làm Dụng thần; 4) Kình dương cách (hay Dương nhận cách) (chi tháng Kiếp tài Can ngày; Ðế vượng can ngày nên nhật nguyên vượng thịnh) Nếu Tài nhiều, nên lấy Quan Sát làm Dụng thần; Quan Sát nhiều, nên lấy Tài làm Dụng thần; Thương Thực nhiều, nên lấy Tài làm Dụng thần; Tỷ Kiếp nhiều, nên lấy Quan Sát làm Dụng thần; Ấn nhiều, tức nhật nguyên vượng , nên lấy Tài làm Dụng thần; Nếu Tài Quan Thương Thực nhiều, hổn tạp, nên lấy Ấn làm Dụng thần; *** Vài ví dụ việc xác định DT theo cách cục : 1) 4T Tưởng giới Thạch : Nam Kiêu Ðinh mão Kim thần Thương nhật nguyên canh tuất ngày Kỷ tị Mậu đinh tân Thương canh ngọ Tháng tuất thuộc muà Thu; Can ngày Kỷ Thổ, Thể tính "thu thổ " Chi tháng Tuất tàng can Mậu Tân Đinh; Mậu khơng có can Lộ; Đinh có; chọn Tân Kim có can lộ Canh kim – phù hợp với Thể tính - nên Thổ-Kim thương quan cách Ngọ - tuất bán hợp hoả, Có Ðinh lộ can năm, Thiên ấn ; Sinh muà thu Kim nắm lệnh, Thổ vượng , Kim thần (trụ ngày) mạnh; Kim mạnh Nhờ có Đinh hoả Hoả cục chế ngự bớt Kim (tức Thương quan có chế), nên lấy đinh hoả làm DT Như gọi « Kim thần nhập hoả, chủ võ quí », người quyền uy, ưa sát phạt ; lại chuyên đoán 2) 4T chủ tịch tỉnh cuả Trung quốc: Nam Q1-ch10-dungthan 02/01/2005 Thương Mậu thìn Ấn nhật nguyên Giáp dần ngày Ðinh mão Giáp bính mậu Thực Kỷ dậu Tân Tài Đinh hoả sinh tháng 1, nên Thể tính "xuân hoả " Dần-mão-thìn tam hội đơng phương Mộc cục Giáp tàng Dần, lộ thành Ấn, nên cách Chính ấn Mộc nhiều nên Hoả bị đè nghẹt, nên lấy Kim Tài tinh trụ làm DT, để làm hao tổn Ấn Người vào vận Canh thân, Tân dậu DT Kim đắc điạ nên thăng lên làm chủ tịch tỉnh 3) 4T viện trưởng viện nghiên cứu : Nam Kiếp Ðinh mão Quan Quý sửu Kỷ Tân Quý nhật nguyên ngày Bính thân Thực Mậu tý Thể tính : đơng hoả Giờ tý, ngày thân bán hợp Thuỷ cục; Quý thuỷ Sửu lộ, Quan nên Chính quan cách; Mão mộc 4T hàn có Ðinh hoả sưởi ấm Quý thuỷ khắc Ðinh hoả, Mậu thổ hợp mất, nên không khắc Ðinh hoả; Hoả dù SUY , nên lấy Ấn tinh Mão mộc làm DT; để sinh Bính hoả Ấn DT , lại sinh trợ nên khoa bảng , chức quyền cao; làm viện trưởng viện nghiên cứu 4) 4T mệnh đại phú quí : Nam QN QN Sát Tài nhật nguyên Canh dần Mậu dần ngày Giáp tý Giáp Bính Mậu QN Thực Bính dần Thể tính : Xuân mộc Ðầu xn Mộc cịn mầm Bính hoả sưởi ấm, nên lấy Bính hoả làm DT Giáp Bính Mậu Dần, lộ Can, trời che đất chở, có tình với nhau; Tý Dần củng Sửu củng q; Tứ trụ có Tam kỳ (Giáp-Mậu-Canh; có sách địi hỏi phải phải theo thứ tự Năm tháng ngày, hay tháng ngày / xem chương "Cát thần" 2), lại có Quý nhân Thực thần chế Sát, Thực thần sinh Tài …tồn tiêu chí mệnh đại phú quí 5) 4T cuả Long tế Quang : Nam Kiếp Ðinh mão Q1-ch10-dungthan Tỷ KD Bính ngọ nhật nguyên ngày Bính tý Sát Nhâm thìn 02/01/2005 Ất Ấn Ðinh Kỷ Kiếp Thương Quý Quan Mậu Quý Ất Thực Ấn Quan Thể tính "hạ hoả "; Ngày Bính tháng Ngọ Kình dương (Dương nhận) nên cách Kình dương hay Dương nhận cách; Hoả vượng thái quá, lại có Can Bính Ðinh thuộc hoả nên hoả mãnh liệt, cần có Thuỷ để chế bớt Trong 4T có Tý-Thìn bán hợp Thuỷ cục, Nhâm thuỷ chế hoả Nhâm thuỷ Can dùng để chế nhật chủ hoả vượng Vậy chọn Nhâm tức Sát làm DT; cịn gọi Sát nhận cách Ðây mệnh phát võ cách Sát có Kình dương nên uy quyền cao (làm tướng) Long tế Quang làm Tuần duyệt sứ nắm binh quyền đất Lưỡng Quảng (Quảng đông Quảng tây - Trung quốc) Ðấy quân phiệt khét tiếng sát; năm 1913 bắt giữ Phan bội Châu với ý định bán lại cho Pháp Về DT lấy theo CÁCH CỤC bạn xem thí dụ chương 13 để quen với việc chọn DT luận giải mệnh vận Phê bình cơng dụng cách cục : Cách cục (các cách cục phổ thông xác định theo Lệnh tháng + can ngày) dùng để xác định mệnh giàu sang hay nghèo hèn : có chỗ đúng, không đầy đủ, nhiều mâu thuẩn ; Nên nhớ bàn Mệnh, luôn lấy Nhật can làm chủ Nó mạnh hay yếu tuỳ cân tổng hợp tất can chi tứ trụ Cịn đo lường đơn dựa vào Lệnh tháng, mà không đắc lực, không trợ giúp, khơng sinh phù, thực chất có khí mà khơng có lực, yếu Luận đoán Mệnh cục phải bàn cách toàn cục, dựa vào cách định theo chi tháng tứ trụ ý nghiã ; dự đốn khơng tồn diện, thiếu trách nhiệm Giàu sang, nghèo hèn, cát hung, thọ yểu phải vào cách cục (hiểu theo nghiã “cân tổng hợp” đây) mà định đoạt Cách nhìn tổng hợp tồn diện hay, khó nắm vững Nó địi hỏi trình độ lý luận cao, Thân nhược hay Thân vượng, tương quan lực lượng Tứ trụ Nắm vững khái niệm hay kỹ thuật nầy ta khơng cịn bị lệ thuộc vào từ ngữ, tên gọi lung tung cách cục Đó ưu điểm phái này, nghiên cứu mục II- CÁCH CHỌN DỤNG THẦN DƯẠ TRÊN LÝ LUẬN CÂN BẰNG TỔNG HỢP ÐỐI VỚI THÂN VƯỢNG HAY THÂN NHƯỢC : Vì Thân VƯỢNG hay Thân NHƯỢC nên trước hết bạn phải định cho tiêu chí Ta biết TV hay TN tổ hợp cuả toàn thể Can-Chi 4T, sở hợp lý để lý luận Q1-ch10-dungthan 02/01/2005 Về phái này, chương – bàn Thân vượng hay Thân nhược, trình bày cách tìm DT Nay đây, thâm cứu thêm, sau bạn nên xem thí dụ chương 15 để hiểu cách tìm DT cách luận đốn Cách chọn DT khơng ngồi ba ngun tắc : sinh phù - áp chế; làm cho thông suốt (thông quan) điều hầu (bổ) Sinh phù, áp chế : Nhật can mười thần, lấy trung hịa, cân làm chính, thái q hay bất cập mệnh cục không tốt Sinh TA ấn tinh, phù trợ TA tỷ kiếp; áp chế, khắc TA quan tinh; thực thần làm tiết khí TA, tài tinh làm hao tổn TA Tùy trường hợp mà TA cần sinh phù hay áp chế để hướng tới bình hịa Tất trước hết Thân vượng hay Thân nhựơc 1.1/Thân nhược cần sinh phù Cần Tứ trụ có kị thần (nhiều hay ít) để chọn dụng thần: - nhiều quan sát : có ấn lấy ấn tinh làm dụng thần để rút khí quan sát, sinh thân Nếu khơng có ấn tinh lấy tỉ kiếp, để làm hao tổn Quan trợ giúp thân - nhiều tài tinh : có tỷ kiếp lấy tỷ kiếp làm dụng thần để áp chế tài tinh, trợ giúp tơi Nếu khơng có tỉ kiếp lấy ấn tinh, làm hao tổn tài sinh thân - nhiều thực thương : có ấn lấy ấn tinh làm dụng thần để áp chế thực thương, sinh thân Nêú khơng có ấn tinh lấy tỉ kiếp để bổ trợ thân bị rút khí 1.2/Thân vượng cần áp chế để làm hao tổn, làm tiết khí Thân; kị thần (nhiều hay ít) để chọn dụng thần - nhiều ấn tinh : có tài lấy tài tinh làm dụng thần để áp chế ấn tinh, làm hao tổn thân; khơng có tài tinh lấy quan sát, áp chế thân; lấy thực thương để rút khí thân, làm hao tổn ấn - nhiều tỷ kiếp : có quan sát lấy quan sát làm dụng thần để áp chế tỉ kiếp, áp chế thân vượng, Nếu khơng có quan sát lấy thực thương để rút khí tỉ kiếp, rút khí thân vượng Nếu khơng có hai lấy tài tinh để làm hao tổn tỉ kiếp, hao tổn thân vượng Ta tóm tắt tất trường hợp bảng sau : BẢNG LẤY DỤNG THẦN tuỳ THÂN VƯỢNG VÀ THÂN NHƯỢC Nhật can (Thân) nhược nhược nhược Mệnh cục Dụng thần (1) Quan sát nhiều Chọn ấn tinh Tài tinh nhiều Chọn tỉ kiếp Thực thương Chọn ấn tinh nhiều Q1-ch10-dungthan 10 Khơng có dụng Khơng có hỉ thần (2) thần (3) Chọn tỉ kiếp Chọn ấn tinh Chọn tỉ kiếp 02/01/2005 vượng Ấn tinh nhiều Chọn tài tinh vượng Tỉ kiếp nhiều Chọn quan sát Quan sát, thực thương Chọn thực thương Chọn tài tinh Thông quan (làm cho thông suốt) Khi hai loại ngũ hành mệnh cục đối lập (cách ngơi khắc nhau), lực ngang hai tổn thất, mệnh cục có bệnh Cần chọn ngũ hành khác để khiến cho hai ngũ hành sinh hố bình thường cho nhau, làm cho khí mệnh cục lưu thông, nên gọi thơng quan Ví dụ : thuỷ hỏa khơng dung hịa lấy mộc làm dụng thần; Mộc làm rút khí thuỷ sinh hỏa, trở thành liên tục sinh (cịn thuỷ hỏa cách ngơi tương khắc) Mộc hóa vơ tình thành hữu tình, hóa đối địch thành bạn hữu, nên dụng thần - Hỏa kim tương tranh, lấy thổ làm dụng thần ; Mộc thổ tương tranh, lấy hoả làm dụng thần ; Thuỷ hỏa tương tranh, lấy mộc làm dụng thần ; Kim mộc tương tranh, lấy thuỷ làm dụng thần ; Thổ thuỷ tương tranh, lấy kim làm dụng thần ; Điều hầu (bổ thêm vào thiếu để làm cho điều hồ) : Đạo trời có ấm lạnh, đạo đất có khơ ẩm, người hấp thụ khí trời đất nên chịu ảnh hưởng rõ ràng quy luật Mệnh người lấy ngày sinh làm chủ, lệnh tháng làm đề cương, dựa vào ngũ hành nhật can chi tháng để bàn đến ấm lạnh, khơ ẩm (cịn gọi thể tính *) mệnh cục Giống đông y, lạnh dùng thuốc nhiệt, nóng q dùng thuốc hàn, khiến cho MC quân bình gọi điều hầu (*) xem mục liên hệ; - tháng sinh mùa hạ, cho dù ngũ hành can ngày ấm nên táo (khô) nhiều, tứ trụ phải dùng hàn thấp hành thuỷ để điều hầu - tháng sinh mùa đông, cho dù ngũ hành can ngày bị hàn thấp mạnh, nên tứ trụ phải điều hầu ơn táo hành hỏa Ví dụ : can ngày sinh canh kim, sinh vào tháng đơng, mà tứ trụ khơng có hỏa ấm rơi vào kim hàn, thủy lạnh Canh chủ gân cốt, tử địa nên khí huyết khơng thơng, sinh bệnh tật, chí bị tàn tật Nếu tứ trụ khơng có hỏa phải điều hầu (nói nôm na cho dễ nhớ bổ cứu cho điều hồ): Thiếu phải bổ; bổ cứu hanh thông, chẳng hạn đến phương nam (đất hỏa) sống người khơng có lợi cho thân thể mà vận mệnh tốt hơn; cách giải nạn - sinh vào mùa xn mùa thu hàn ơn, táo thấp vừa phải, nên không định phải điều hầu thủy hỏa, mà cần xét sinh khắc chế hóa ngũ hành tứ trụ (dùng sinh phù hay áp chế đây) Q1-ch10-dungthan 11 02/01/2005 - sinh vào cuối bốn mùa (tức tháng thìn, tuất, sửu, mùi – 3,6,9,12 AL) có phân biệt hàn, ôn, táo, thấp : Sự hưng vượng ngũ hành có thời gian định (vượng theo mùa), riêng hành Thổ trung ương quán xuyến tám phương, không cố định phương nào, 18 ngày trước lập xuân, lập hạ, lập thu, lập đơng, vượng Thí dụ điều hầu : Nam ChTài Bính thân TH Ch.Ấn canh tý TU Lộc nhật nguyên ngày quý sửu LQ Thực ất mão BH ất Kiến lộc cách; Thể tính "đơng thuỷ " 4t có đủ ngũ hành; sinh m đơng nên thuỷ lạnh, mộc hàn, thổ đông cứng, hoả bị tù hãm; lấy hành làm DT ? Mùa đơng rét lạnh, không lợi cho sinh trưởng vạn vật, phải dùng Hoả để giải hàn, Bính hoả hưu tù vơ lực May thay, nhờ sinh sau ngày tiết lập đông nên Ất Mộc trụ có khí mà sinh Bính hoả; Bính hoả nhờ cháy bùng lên, xua tan hàn lạnh, sưởi ấm hành Vậy chọn Bính hoả (Chính tài) làm DT Ðây trường hợp "thực thần sinh Tài, phú q tự nhiên đến" Ngồi trường hợp điều hầu phải linh hoạt suy luận theo tương quan lực lượng trường hợp thái hay bất cập (ngay cuả cách cục), khơng nên cứng nhắc dùng bảng "định DT theo cách cục" nói Ví dụ : Tới đây, tương đối bạn có đủ yếu tố để tìm DT Thường người ta dùng sinh phù hay áp chế, trường hợp đặc biệt dùng đến thủ pháp thông quan hay điều hầu Hai thủ pháp sau có tính cách thâm cứu, tạm thời bạn bỏ qua, trở lại đọc sau III - HỶ, KỴ CỦA DỤNG THẦN : Mỗi tứ trụ có mệnh cục Mệnh cục lấy dụng thần làm hạt nhân, đại diện cho mệnh cục, cho ta biết MC tốt hay xấu, theo vận trình đó, giống “sinh vật” có đời sống; ta phải biết Dụng thần kiện tồn, có lực hay khơng ảnh hưởng đến đời Dụng thần có tác dụng bổ cứu hay không ảnh hưởng đến vận đời người Cho nên dụng thần khơng thể bị tổn thương mà cịn cần phải sinh trợ tốt Đối với tứ trụ mà ngũ hành mệnh cục sinh vượng, dụng thần có lực người phú q đều chắn, cho dù chức cao không bị họa lớn, đường vân phẳng lên; mệnh phú q chân Có người phú q khơng đến mức tướng sối bậc phú hào, quan đứng đầu vùng, đời phẳng, không gặp thất bại lớn; song loại tứ trụ gặp Q1-ch10-dungthan 12 02/01/2005 1) Hỉ thần : Khi lực dụng thần không đủ, tứ trụ có sinh trợ cho nó, hình, xung, khắc, hại để hóa hay hợp thần cứu ứng cho dụng thần, gọi hỉ thần Đối với tứ trụ khuyết thiếu dụng thần hỉ thần tứ trụ có tác dụng làm cho mệnh khô gặp nước, mầm non gặp mùa xuân Mối quan hệ chặt chẽ mơi với răng, bổ trợ cứu ứng cho dụng thần Những mệnh cục khơng có dụng thần, tất hỉ thần phải gánh trọng trách dụng thần việc cân cho tứ trụ; bổ cứu tuế vận tốt Cho nên, việc tìm dụng thần cho tứ trụ quan trọng Tìm dụng thần hỉ thần dễ nhận Cịn muốn biết mức độ dụng thần sinh phù hay khắc chế thần cịn phải xem dụng thần có lực hay khơng 2) Kỵ thần : Một thần kị thần hình, xung, khắc, hại, hợp dụng thần, làm tổn hại hỷ thần Kị thần mệnh cục gây tai hoạ lớn gặp tuế vận "thời" để hồnh hành, đồng thời dụng thần xuất vô lực Nếu kị thần có lực khắc hại dụng thần lớn gấp bội Tứ trụ không tốt 3) Công dụng cuả Hỷ thần Kỵ thần : luận đoán mệnh, cần phải kết hợp DT, Hỷ thần Kỵ thần với tuế vận, lưu niên xác định chúng chủ việc gì, cho ai, lúc ứng nghiệm; nghiã vai trò DT, Hỷ , kỵ gặp tuế vận có tên (ví dụ quan gặp tuế vận quan, kiếp tài gặp tuế vận Kiếp tài chẳng hạn), "thời" nó, lúc mạnh việc tác oai hay tác phúc DướI nên hiểu DT Hỷ thần, hiệu lực mạnh rõ nhiều Chính quan thiên quan : hỉ dụng thần : quý nhân cất nhắc, thăng quan tiến chức, thi đỗ đạt, ứng cử trúng tuyển, uy quyền tăng rõ rệt - kị thần : quan vận bị hình khắc, dễ bị tù ngục, danh dự tổn thất, bị khống chế, liên lụy Chính ấn thiên ấn : hỉ dụng thần : công thành danh toại; lên chức quyền, học thuật tiến bộ, thi cử đỗ đạt kị thần : thân thể mệt mỏi, chức quyền, danh dự tổn thất, thi hỏng - Tỷ kiên kiếp tài : hỉ dụng thần : lợi, của, tay chân giúp sức, đường tình dun nhân tốt đẹp, bệnh tật mau lành kị thần : có tổn thất thê tài, khơng có lợi cho cha, anh em bất hịa, bạn bè gây cản trở - - Thực thần thương quan : Q1-ch10-dungthan 13 02/01/2005 hỉ dụng thần : gặp tin mừng, thêm cháu, thêm tuổi thọ, cháu vinh hiển, tài hoa phát triển, chức lộc đạt kị thần : bị cháu gây liên lụy, cản trở; thân nhược bệnh nhiều, giáng chức chức, học hành dở dang, thất nghiệp Chính tài thiên tài : hỉ dụng thần : hôn nhân thuận lợi, tài lợi được, hưởng âm đức , di sản cha mẹ ông bà; vợ giúp đỡ; nghiệp mở mang kị thần : tài nhiều thân nhược, không giúp đỡ cha mẹ vợ con, làm ăn quẫn bức, không - Hỉ thần - kị thần, hay cát-hung vào tổ hợp tứ trụ người khác xác định, khơng thể nói chung chung theo thường tình, : Quan, Ấn, Tài, Thực cát thần; Những thần khác thần IV - Luận tốt xấu cuả DỤNG THẦN Vì DT thần chẳng qua 10 thần, hay hành; nên có sinh nó, khắc nó, khắc, sinh, ngang hồ với DT CAN (thần) đó, Can ngày, nên có nhu cầu tương tự Ta dùng cách lý luận cho Can ngày ; Về DT, ta thường gặp sách từ ngữ sau nên hiểu rõ: - hỷ thần : sinh, phù , tốt thêm cho DT ; - kỵ thần : khắc chế, làm tổn hại cho DT; - vệ thần : DT sinh ; ví dụ : Tài sinh Quan , Quan bảo vệ Tài, Quan vệ thần Tài (nói nơm na ăn rào ấy); - DT có tình, có lực / khơng có lực, đồn kết, đẹp * Có tình : DT Thân (Nhật nguyên) quan trọng, nên MC cần có DT (x), mà 4T lại có (x) gọi có tình; ví dụ : - 4T có nhiều Thổ, muốn chiết giảm bớt Thổ cần có Mộc; có Giáp Mộc làm DT gọi có tình (với MC) ! - Thân vượng, lại cịn có nhiều Thiên ấn sinh cho, tai hại (chẳng khác người huyết áp cao mà bổ máu, hay cho uống rượu mạnh !); cần phải tiết giảm Thiên ấn Thiên tài có cơng dụng này, mặt khắc chế Thiên ấn, mặt làm hao Thân, có mệnh cục để làm DT có tình (Chẳng khác người đẹp tìm người u, lại có cha mẹ hay bệnh, có nhiều anh chàng ứng cử viên, mà có anh bác sĩ lại lù lù đến tán tỉnh khơng hay ! Ðùa chút cho bạn dãn tinh thần dễ nhớ) * Có lực / vơ lực : Đã nói DT hành, thần MC, nên Can ngày mà ta xét kỹ Vượng hay Nhược, qua khái niệm lệnh, đắc địa, sinh, trợ Q1-ch10-dungthan 14 02/01/2005 giúp Nay bạn áp dụng khái niệm VS cho DT : DT không bị khắc phá, lại lệnh, đắc địa, sinh, trợ giúp có lực; ngược lại vơ lực Ví dụ Giáp mộc làm DT thích mùa Xuân; sinh tháng muà xuân lệnh , có lực; * Có : tức có trợ giúp (có Tỷ kiếp, Ấn nó) ; ví dụ DT Giáp mộc, 4T lại có Ất mộc, và/hoặc Q thuỷ trợ giúp; (có thể gộp chung với “có lực”) * Ðồn kết : tức gần Can ngày (mệnh chủ), tức can tháng, chi ngày can giờ; trường hợp khác gọi DT xa Ðây nguyên lý gần / xa mà ta đề cập đến nhiều lần (bà xa không láng giềng gần, chi láng giềng lại DT !) * Ðẹp : Nếu DT có Hỷ thần Vệ thần gọi đẹp, mệnh tốt Ví dụ Chính ấn DT, MC có Chính quan có hỷ thần, có Kiếp tài vệ thần Chính ấn DT đẹp Ngược lại, khơng có hai, mà tuế vận lại xung khắc DT mệnh xấu Tổng kết, MC có DT có tình, có lực, đồn kết , đẹp trung hoà mệnh phú quý; ngược lại phú quí Sau xác định chữ (trong chữ) DT thiên can hay địa chi : DT Thiên CAN : - nên đắc khí , có Gốc, tức DT can lộ mà có can tàng ngũ hành : ví dụ DT Giáp mộc, có Ðiạ chi Dần Mão ; - khơng nên bị khắc chế bị hợp đi; ví dụ DT Giáp khơng nên có Canh khắc, hay bị Kỷ hợp; DT CHI : - nên Thiên Can sinh trợ; ví dụ DT Tị hoả Giáp mộc sinh, hay có Bính hoả trợ giúp - khơng nên gặp Hình, Xung ,Hại, Hợp Ví dụ DT Tị Hoả khơng gặp Hợi (xung), Dần (Hình), Thân (Hợp) DT gặp Hình, Xung, Khắc, Hại mà THẦN khác cứu giúp giải trừ khơng cịn xấu Ví dụ : - DT CAN : Giáp Mộc DT bị Canh khắc, có Ất Mộc lộ CAN , hợp chữ Canh CANH khơng khắc Giáp nữa; Nếu khơng có Ất mà có Bính, Bính Hỏa khắc CANH kim để cứu giúp Giáp Mộc - DT Ðiạ chi : DT Tị bị Hợi xung, có Dần hợp Hợi Xung giải trừ Tóm lược tốt , xấu cuả DT : A) Sự tốt, xấu, hữu dụng hay vô dụng DT (NHU YẾU DT) tuỳ thuộc nó: 1Có thế, có sức mạnh : Giáp mộc làm DT thích mùa Xuân; 2Có trợ giúp (có tỷ kiếp, Ấn cuả nó); 3CAN nên đắc khí , có Gốc : can lộ có can tàng ngũ hành : ex DT Giáp mộc, có Ðiạ chi Dần Mão ; Q1-ch10-dungthan 15 02/01/2005 4567- DT Thiên CAN : không nên bị khắc chế, bị hợp đi, ex : DT GIÁP, khơng có CANH KỶ ; DT CHI , Thiên CAN sinh trợ : Tị có GIÁP (ấn), hay BÍNH (tỷ kiếp) ; DT CHI khơng gặp phải hình xung hại hợp; Có cứu B) Những trường hợp đặc biệt DT : 1) Kiện toàn : DT mạnh, khơng gặp phải khắc, hợp, hình, xung, hại : phú quý vĩnh cữu ; 2) Hỷ thần (còn gọi Tướng Thần) : DT yếu, có chữ khác tương trợ; DT bị hình, xung, phá hại, chữ khác cứu giải; chữ gọi hỷ thần; 3) Cách cục tương kiêm : tức cách cục DT (cùng tên), nên ảnh hưởng mạnh lên mệnh, tức khắc gặp hành vận Ví dụ Tài cách DT Tài, tốt (gặp hành vận Tài) tiền rừng bạc biển; bị phá hại (gặp hành vận Tỷ Kiếp), bị phá sản HẾT Q1-ch10-dungthan 16 02/01/2005