Đang tải... (xem toàn văn)
MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Trong đời sống tinh thần của con người tôn giáo luôn đóng một vai trò nhất định. Cùng với tiến trình phát triển của lịch sử loài người, tôn giáo ra đời và trở thành một hiện tượng xã hội. Chủ nghĩa cộng sản không phủ nhận tuyệt đối tôn giáo mà dung hòa tôn giáo trong đời sống, chính trị, xã hội để phát triển. Ở nước ta cũng vậy, tôn giáo đóng vai trò nhất định trong đời sống tinh thần. Nhìn chung mọi giáo lý của các tôn giáo đều chứa đựng tính nhân văn sâu sắc. Những chiết lý ấy giúp cho con người sống với nhau gần gũi hơn, có trách nhiệm hơn với bản thân, cộng đồng, với sự phát triển chung của toàn xã hội. Tôn giáo là sự tự do tin ngưỡng của mỗi công dân. Vì vậy trong định hướng trên con đường xây dựng xã hội chủ nghĩa, Đảng và nhà nước ta luôn coi trọng vai trò của các tôn giáo. Mặt khác ở Việt Nam là một quốc gia có nhiều tôn giáo, có tôn giáo du nhập từ bên ngoài vào, có tôn giáo nội sinh. Trong những năm qua tôn giáo ở Việt Nam phát triển phong phú và đa dạng. Vấn đề tôn giáo là một vấn đề hết sức nhạy cảm, nếu không giải quyết vấn đề này một cách khéo léo và đúng đắn thì sẽ dẫn đến những hậu quả lớn. Chính vì thế mà mỗi người dân cần xác định rõ tư tưởng tự do tín ngưỡng phải đi đôi với chấp hành pháp luật của Đảng và nhà nuớc. Trong đó, Những quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về tôn giáo đã được Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đảng và Nhà nước ta vận dụng sáng tạo trong điều kiện lịch sử tôn giáo của Việt nam. Đây là lý do em quyết định chọn đề tài: “Quan điểm của chủ nghĩa MácLênin về tôn giáo và chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa Xã hội” làm đề tài nghiên cứu. 2. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu những quan điểm của chủ nghĩa MácLênin về tôn giáo và nguyên tắc giải quyết vấn đề tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa Xã hội. Tìm hiểu chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước trong thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa Xã hội ở Việt Nam. Nhận diện thực trạng tôn giáo ở Việt Nam hiện nay. Sau đó đề xuất, kiến nghị vào những nội dung dã nghiên cứu.
TIỂU LUẬN MÔN: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Đề tài: Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo sách tơn giáo Đảng, Nhà nước Việt Nam thời kỳ độ lên Chủ nghĩa Xã hội MỤC LÚC MỤC LÚC MỞ ĐẦU .3 Lý chọn đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu .4 Phương pháp nghiên cứu .4 NỘI DUNG Chuong 1: Cơ sở lý luận quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo sách tơn giáo Đảng, Nhà nước Việt Nam thời kỳ độ lên Chủ nghĩa Xã hội Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo .5 1.1 Khai niên tôn giáo 1.1.1 Định nghĩa tôn giáo .5 1.1.2 Nguồn gốc tôn giáo .5 1.1.3 Đặc trưng tôn giáo .7 1.1.4 Chức tôn giáo 1.2 giáo Nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tơn 1.2.1 Cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tôn giáo .9 1.2.2 Khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội củ, xây dựng xã hội 1.2.3 Tơn trọng, đảm bảo quyền tự tính ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng tơn giáo nhân dân .9 1.2.4 giáo Cần phân biệt mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn 10 1.2.5 Giải vấn đề tôn giáo phải hướng vào củng cố khối đoàn kết nhân dân, tăng cường củng cố khối đại đoàn kết dân tộc 11 Chính sách tơn giáo Đảng, Nhà nước thời kỳ độ lên Chủ nghĩa Xã hội Việt Nam 12 2.1 Nam Căn để xây dựng tổ chức thực sách tôn giáo Việt .12 2.2 Nội dung sách tơn giáo Việt Nam 12 Chuong 2: Thực trạng tôn giáo Việt Nam nhận thức thân tác giả sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam .13 Thực trạng tôn giáo Việt Nam 13 Nhận thức thân tác giả sách tơn giáo Đảng Nhà nước 17 KÊT LUẬN .20 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong đời sống tinh thần người tôn giáo ln đóng vai trị định Cùng với tiến trình phát triển lịch sử lồi người, tơn giáo đời trở thành tượng xã hội Chủ nghĩa cộng sản không phủ nhận tuyệt đối tôn giáo mà dung hịa tơn giáo đời sống, trị, xã hội để phát triển Ở nước ta vậy, tơn giáo đóng vai trị định đời sống tinh thần Nhìn chung giáo lý tơn giáo chứa đựng tính nhân văn sâu sắc Những chiết lý giúp cho người sống với gần gũi hơn, có trách nhiệm với thân, cộng đồng, với phát triển chung toàn xã hội Tôn giáo tự tin ngưỡng cơng dân Vì định hướng đường xây dựng xã hội chủ nghĩa, Đảng nhà nước ta ln coi trọng vai trị tôn giáo Mặt khác Việt Nam quốc gia có nhiều tơn giáo, có tơn giáo du nhập từ bên ngồi vào, có tơn giáo nội sinh Trong năm qua tôn giáo Việt Nam phát triển phong phú đa dạng Vấn đề tôn giáo vấn đề nhạy cảm, không giải vấn đề cách khéo léo đắn dẫn đến hậu lớn Chính mà người dân cần xác định rõ tư tưởng tự tín ngưỡng phải đơi với chấp hành pháp luật Đảng nhà nuớc Trong đó, Những quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin tơn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đảng Nhà nước ta vận dụng sáng tạo điều kiện lịch sử tôn giáo Việt nam Đây lý em định chọn đề tài: “Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tơn giáo sách tôn giáo Đảng, Nhà nước Việt Nam thời kỳ độ lên Chủ nghĩa Xã hội ” làm đề tài nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên Chủ nghĩa Xã hội Tìm hiểu sách tơn giáo Đảng, Nhà nước thời kỳ độ lên Chủ nghĩa Xã hội Việt Nam Nhận diện thực trạng tôn giáo Việt Nam Sau đề xuất, kiến nghị vào nội dung dã nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Phân tích quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên Chủ nghĩa Xã hội Phân tích sách tơn giáo Đảng, Nhà nước thời kỳ độ lên Chủ nghĩa Xã hội Việt Nam Khai quát thực trạng tôn giáo Việt Nam Đề xuất, kiến nghị vào nội dung nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu Nghiên cứu quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tơn giáo Nghiên cứu sách tôn giáo Đảng, Nhà nước Việt Nam thời kỳ độ lên Chủ nghĩa Xã hội Phạm vi nghiên cứu Phạm vi không gian: nghiên cứu tiến hành tỉnh Viêng Chăn (Lào) Phạm vi thời gian: Nghiên cứu thực thời gian tuần Phương pháp nghiên cứu Nghiên cứu cách phân tích tổng hợp lý thuyết NỘI DUNG Chuong 1: Cơ sở lý luận quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tơn giáo sách tôn giáo Đảng, Nhà nước Việt Nam thời kỳ độ lên Chủ nghĩa Xã hội Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo 1.1 Khai niên tôn giáo 1.1.1 Định nghĩa tôn giáo Tôn giáo niềm tin vào lực lượng siêu nhiên, vơ hình, mang tính thiêng liêng, chấp nhận cách trực giác tác động qua lại cách hư ảo, nhằm lý giải vấn đề trần thế giới bên Niềm tin biểu đa dạng, tuỳ thuộc vào thời kỳ lịch sử, hoàn cảnh địa lý - văn hóa khác nhau, phụ thuộc vào nội dung tôn giáo, vận hành nghi lễ, hành vi tôn giáo khác cộng đồng xã hội tôn giáo khác 1.1.2 Nguồn gốc tôn giáo Theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, tơn giáo có nguồn gốc thực nó, bao gồm: nguồn gốc xã hội tôn giáo Khi xã họi xuất hiện, chế độ tư hữu có phân chia giai cấp đối kháng giai cấp, có áp bóc lột kinh tế xuất ngày nhiều phổ biến bất cơng xã hội…Trong đấu tranh giai cấp, đấu tranh xã hội chưa giai triệt để bất công xã hội làm cho người cảm thấy bất lực trước sức mạnh xã hội gán cho quyền lực siên nhiên chi phối xã hội Những lực lương siêu nhiên trở thành đức tin, trở thành lực lượng cứu để bù trừ cho bất lực người Đây nguồn gốc hình thành tôn giáo Nguồn gốc nhận thức tôn giáo Trong giai đoạn lịch sử định, nhận thức người tự nhiên, xã hội thân ln bị giới hạn đội với giới xung quanh ln có “đã biết” “chưa biết” Cái “chưa biết” người vật người tâm giải thích khác nguyên tắc: Những người vật cho rằng, hạn chế lịch sử lực nhận thức người người nỗ lực vươn lên để nhận thức chưa biết đó, để tìm cách chế ngự phục vụ cho hạnh phúc người Còn người tâm lại quan niệm rằng, “chưa biết siêu nhiên có quyền lực vạn chi phối “đã biết”, chi phối đời sống hạnh phúc người người phải tơn sùng để mong có sống hạnh phúc trần gian giới bên Như vậy, hạn chế nhận thức người nguồn gốc tôn giáo Hiện nay, khoa học ngày phát triển, song khoảng cách “biết” “chưa biết” tồn tại, nỗ lực phận dân cư muốn tìm hiểu “chưa biết” đường tâm Nguồn gốc nhận thức tơn giáo cịn thể thể nội dung, phương pháp giáo dục xã hội, nhà trường, gia đình việc chuyển giao tri thức hệ trước cho hệ quan điểm tâm chưa tiếp thu chủ nghĩa vật biện chứng Điều dễ dẫn đến niềm tin tôn giáo Nguồn gốc tâm lí tơn giáo Tâm lý sợ sệt, yếu đuối, thiếu sức mạnh lý trí nguồn gốc hình thành tôn giáo Các nhà vật cổ đại thường đưa luận điểm “sự sợ hãi sinh thần linh” V.I.Lênin tán thành quan điểm phân tích thêm: sợ hãi trước lực mù quáng tư bản, phá sản đột ngột, bất ngờ, ngẫu nhiên làm họ bị diệt vong, từ họ cảm thấy hụt hẫng sống, trống vắng tâm hồn hình thành tâm lý tơn giáo để mong có yên ổn tâm linh Tâm lý vui, buồn, kính trọng, biết ơn lực lượng tự nhiên, xã hội có liên quan đến hạnh phúc tương lai người Tâm lý khiến cho phận dân cư tơn sùng, ngưỡng mộ lực lượng thần bí, siêu nhiên Tâm lý tâm lý tơn giáo Từ tâm lý sợ hãi, vui, buồn biết ơn mà phận dân cư dần hình thành tâm lý hiền gặp lành, ác giả ác báo, có thờ có thiêng, có kiêng có lành nguồn gốc hình thành tơn giáo 1.1.3 Đặc trưng tôn giáo Tôn giáo tượng mang tính lịch sử Tơn giáo phạm trù lịch sử, tôn giáo đời tồn điều kiện lịch sử định Tôn giáo đời vào giai đoạn cuối công xã nguyên thủy, tồn phát triển tất xã hội có giai cấp ngày Tơn giáo tượng mang tính quần chúng Trong điều kiện lịch sử cụ thể, tôn giáo đời tồn yêu cầu khách quan nhằm thỏa mãn nhu cầu tâm linh người Tôn giáo vừa phản ánh, vừa phản kháng lại thực Tơn giáo mang tính phổ biến tồn nhân loại Bên cạnh đó, tơn giáo cịn nhu cầu sinh hoạt tinh thần phận quần chúng nhân dân Tôn giáo tượng có tính chất trị Trong xã hội có giai cấp, tất hình thái ý thức xã hội mang tính giai cấp Tơn giáo hình thái ý thức xã hội, có tính giai cấp Tính chất trị tơn giáo phản ánh đấu tranh giai cấp, đấu tranh đảng phái lĩnh vực tôn giáo, tượng tôn giáo Mặt khác, tôn giáo bị giai cấp thống trị lợi dụng, sử dụng công cụ để thống trị, áp bóc lột làm cơng cụ xâm lược, tiến hành chiến tranh 1.1.4 Chức tôn giáo Chức bù trừ hư ảo Đây chức xã hội chủ yếu đặc thù tôn giáo Chức nhằm bù trừ cách hư ảo thiếu hụt nhu cầu tâm lý, tinh thần tình cảm người bất lực người, làm giảm bớt tâm lý thất vọng, bất lực, hạn chế người để vươn tới giá trị cao đẹp chân, thiện, mỹ Tuy nhiên, biện pháp để thực nguyện vọng lại trừu tượng hư ảo Vì vậy, C.Mác nhấn mạnh: tơn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, tôn giáo thuốc phiện nhân dân Chức điều chỉnh thái độ, hành vi người Tất tôn giáo đề nếp sống đạo đức, dạy người đường ăn, nét ở, ứng xử đời mà nét chung là: tu nhân tích đức, bỏ ác làm thiện, yêu thương đồng loại Tuy nhiên, tuyệt đại phận điều ràng buộc tơn giáo mang tính chất yếm thế: thụ động, cầu an, số mệnh, an bài, lòng với có Chức liên kết người tơn giáo Tơn giáo có chức tập hợp quần chúng thành cộng đồng sở tín ngưỡng Tạo nên liên kết tôn giáo tôn giáo với Nội dung liên kết tôn giáo thể nhiều lĩnh vực: liên kết để dẫn đến thống nội tôn giáo; liên kết đấu tranh trị để giành lấy quyền lực, liên kết để thơng qua sách tơn giáo cụ thể Dưới góc độ chủ nghĩa xã hội khoa học, nghiên cứu chức liên kết xã hội tôn giáo, cần nhận thức rõ rằng, chức liên kết xã hội cịn bao hàm lại khả năng: thứ khả phân ly xã hội cộng đồng tín đồ tơn giáo với cộng đồng tín đồ tơn giáo khác; thứ hai khả phân ly nội tôn giáo Chức hình thành giới quan Trong trình nhận thức cải tạo giới, người cần có tranh tổng qt, hồn chỉnh giới Song giới vô cùng, vô tận vận động Cho nên kinh nghiệm khoa học khơng thể giải thích hồn tồn đầy đủ giới Tơn giáo giải thích có bổ sung cần thiết, có ý nghĩa định lồi người Thế giới quan tơn giáo phần bù đắp, lấy lại cân cho phần chưa hiểu biết người Tôn giáo tạo giới quan truyền bá giới quan Tuy nhiên, tơn giáo lại tạo giới quan sai lệch hoang đường, tâm, thần bí làm cho người ta nguyện vọng, nhu cầu tìm kiếm tri thức 1.2 Nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo Khi giải vấn đề tôn giáo cần nắm vững nguyên tắc sau: 1.2.1 Cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tôn giáo Bởi vì: thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trị, tác động tơn giáo đời sống xã hội không Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực đời sống xã hội ln có khác biệt Vì cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể xem xét, đánh giá ứng xử vấn đề có liên quan đến tôn giáo 1.2.2 Khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội củ, xây dựng xã hội Điều nói lên rằng: muốn thay đổi ý thức xã hội, trước hết cần phải thay đổi thân tồn xã hội; muốn xóa bỏ ảo tưởng nảy sinh tư tưởng người, phải xóa bỏ nguồn gốc sinh ảo tưởng Đấu tranh chống biểu tiêu cực tôn giáo gián tiếp đấu tranh với giới cần có ảo tưởng Điều cần thiết trước hết phải xác lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói thất học tệ nạn nảy sinh xã hội 1.2.3 Tôn trọng, đảm bảo quyền tự tính ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng tơn giáo nhân dân Chủ nghĩa Mác-Lênin không tôn trọng quyền tự tin ngưỡng mà quyền không tin ngưỡng Đặc biệt, quan tâm khơng nhận thực mà cịn thực tiễn Tơn trọng tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng bảo đảm quan hệ tốt đẹp người vơ thần hữu thần, người có tín ngưỡng tơn giáo khác 10 Quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng có nội dung đây: Thứ nhất, công dân có quyền theo khơng theo tơn giáo đó, hồn tồn tự theo tín ngưỡng, tơn giáo mà thừa nhận Thứ hai, tất cơng dân có tín ngưỡng, tơn giáo khơng có tín ngưỡng tơn giáo bình đẳng nghĩa vụ quyền lợi, với tư cách công dân Thứ ba, tất tơn giáo thừa nhận có tư cách pháp nhân bình đẳng Nhà nước khơng coi tôn giáo quốc giáo tà giáo Thứ tư, tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng cần quan niệm quyền tự lao động, tự thân thể, tự cư trú, tự tư tưởng quyền tự chân khác Tuy nhiên đề chủ trương sách nhằm cụ thể hóa quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng, cần lưu ý số điểm đây: Tôn trọng quyền tự tín ngưỡng đồng thời phải tơn trọng quyền tự khơng tín ngưỡng Tơn trọng quyền tự tín ngưỡng đồng thời chống lại bọn lợi dụng tơn giáo mục đích phi tơn giáo Tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng có nghĩa dung túng cho kẻ hành nghề mê tín dị đoan Mọi hoạt động tơn giáo, tin ngưỡng phải thực sở quy định pháp luật Nhà nước xã hội chủ nghĩa 1.2.4 Cần phân biệt mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn giáo Thực tế sống, vấn đề trị, kinh tế đan xen vào tín ngưỡng tơn giáo Vì vậy, tôn giáo trở thành phương tiện cho tham vọng số người Do vậy, việc phân biệt trị tư tưởng tôn giáo 11 thực tế vấn đề không đơn giản Tuy nhiên, giải vấn đề tôn giáo lẫn lộn hai mặt này, lẫn lộn chúng dẫn đến hậu khó lường Thực chất phân biệt hai mặt trị tư tưởng tơn giáo phân biệt hai loại mâu thuẫn khác tồn thân tơn giáo Mặt trị phản ánh mâu thuẫn cách mạng phản cách mạng, bóc lột bị bóc lột, chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội, quần chúng nhân dân lao động với lực vi phạm chế độ trị hành an ninh quốc gia Đây mâu thuẫn đối kháng Còn mặt tư tưởng phản ánh khác tư tưởng vô thần hữu thần, người có tín ngưỡng với người khơng có tín ngưỡng người có tín ngưỡng tơn giáo khác 1.2.5 Giải vấn đề tôn giáo phải hướng vào củng cố khối đoàn kết nhân dân, tăng cường củng cố khối đại đoàn kết dân tộc Tín đồ tơn giáo quần chúng nhân dân lao động Đa số có chức sắc tôn giáo người hành đạo chân hinh Sự nghiệp cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân Việc giải vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo nhiệm vụ quan trọng công tác vận động quần chúng Đảng Đảm bảo giữ vững, củng cố đoàn kết nội quần chúng nhân dân từ địa bàn, sở nơi nảy sinh vấn đề tôn giáo cần coi nguyên tắc nhận thức, giải vấn đề tơn giáo Thơng qua mà tun truyền, giáo dục vận động quần chúng nhân dân tăng cường, củng cố khối đoàn kết nhân dân, dân tộc Thực quán nguyên tắc chủ nghĩa MácLênin việc giải vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo giai đoạn góp phần củng cố khối đoàn kết nhân dân, đại đoàn kết dân tộc, góp phần thực thắng lợi mục tiêu hịa bình, dân chủ tiến xã hội 12 Chính sách tôn giáo Đảng, Nhà nước thời kỳ độ lên Chủ nghĩa Xã hội Việt Nam 2.1 Căn để xây dựng tổ chức thực sách tơn giáo Việt Nam Qn triệt nguyên tắc chủ nghĩa Mác-Leenin, tư tưởng Hồ Chí Minh đối vối việc giải vấn đề tơn giáo Căn tình hình đặc điểm tôn giáo Việt Nam quốc tế Căn vào thành tựu thiếu sót q trình thực sách tơn giáo năm đổi 2.2 Nội dung sách tơn giáo Việt Nam Thực quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng công dân sở pháp luật Đồng thời kiên trừ mê tín di đoan Tích cực vận động đồng bào tơn giáo tăng cường đồn kết toàn dân nhằm xây dựng sống “ tốt đời, đẹp đạo”, tích cực góp phần vào cơng đổi kinh tế-xã hội, giữ vững ổn định trị, trật tự an tồn xã hội Trên sở Chăm lo cải thiện đời sống vật chất văn hóa, nâng cao trình độ mặt cho đồng bào Hướng chực sắc giáo hội hoạt động tôn giáo theo pháp luật, ung hộ xu hướng tiến tôn giáo, làm cho giáo hội ngày gắn bó với dân tộc nghiệp cách mạng toàn dân, thể rõ vai trị trách nhiệm tơn giáo quốc gia độc lập Luôn cảnh giác, kịp thời chống lại âm mưu thủ đoạn lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống lại nghiệp cách mạng nhân dân, chống chủ nghĩa xã hội Những quan hệ quốc tế đối ngoại tơn giáo có liên quan đến tơn giáo phải theo chủ trương, sách chung quan hệ quốc tế đối ngoại Nhà nước 13 Chuong 2: Thực trạng tôn giáo Việt Nam nhận thức thân tác giả sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam Thực trạng tôn giáo Việt Nam Việt Nam quốc gia gồm nhiều thành phần dân tộc khác quốc gia đa tơn giáo, tín ngưỡng (Theo thống kê, nước có 13 tơn giáo với 36 tổ chức tôn giáo pháp môn tu hành Nhà nước cơng nhận, với gần 24 triệu tín đồ - chiếm khoảng 27% dân số nước, có 83.000 chức sắc, 250.000 chức việc, 46 sở đào tạo chức sắc tơn giáo, 25 nghìn sở thờ tự (trong Phật giáo có khoảng 11 triệu tín đồ, Cơng giáo gần triệu tín đồ, Cao đài khoảng 2,4 triệu tín đồ, Tin lành triệu tín đồ,…) Trên tồn quốc, có 95% dân số nước ta có đời sống tín ngưỡng Trong đó, có nhiều tín ngưỡng gắn với lễ hội, tín ngưỡng, vùng lại có lễ hội riêng mang đậm nét văn hóa khu vực Các dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam có tín ngưỡng riêng gắn liền với đời sống kinh tế tâm linh Việt Nam nằm vị trí ngã ba Đơng Nam Á, giáp biển Đông - nơi giao lưu nhiều luồng tư tưởng văn hố khác có vị trí thuận lợi cho việc tiếp thu hai văn minh phương Đơng, văn minh Trung Hoa văn minh Ấn Độ Với địa hình đa dạng phong phú, thuộc vùng nhiệt đới gió mùa nên thiên nhiên vừa ưu đãi vừa đặt người trước nguy cơ, thiệt hại nặng nề thời tiết khắc nghiệt Do đó, thường nảy sinh tâm lý sợ hãi dẫn đến nhu cầu cậy nhờ vào che chở lực lượng siêu nhiên Việt Nam vốn nơi quần cư nhiều tộc người, lại có pha tạp nhiều dịng máu nên nhu cầu tâm linh vô phong phú, đa dạng Lịch sử Việt Nam lịch sử dựng nước gắn liền với trình giữ nước, ý thức chống giặc ngoại xâm trở thành ý thức thường trực người dân dân tộc, người có cơng lớn việc giúp dân, cứu nước cộng đồng tôn sùng đời đời thờ phụng Trong tâm thức người Việt tiềm ẩn, chứa đựng đạo lý “uống nước, nhớ nguồn” Điều thể rõ đời sống, sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo họ 14 Từ đặc điểm tự nhiên, lịch sử văn hố tác động sâu sắc đến tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam, làm cho tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam có đặc điểm sau: Việt Nam quốc gia có nhiều hình thức tín ngưỡng, tơn giáo khác tồn tại: Đó điều kiện địa lý nước ta thuận lợi cho việc giao lưu nhiều luồng tư tưởng, văn hoá khu vực giới, lại chịu ảnh hưởng hai văn minh lớn giới Trung Hoa Ấn Độ Nước ta có nhiều dân tộc cư trú (54 dân tộc) nhiều khu vực khác nhau, với điều kiện tự nhiên, khí hậu, lối sống, phong tục, tín ngưỡng, tơn giáo khác Hơn nữa, tính người Việt ln cởi mở, khoan dung nên lúc họ tiếp nhận nhiều hình thức tín ngưỡng, tơn giáo khác Từ hình thức tơn giáo, tín ngưỡng sơ khai đến đại, từ tôn giáo phương Đông cổ đại đến phương Tây cận, đại, tất tồn bên cạnh tín ngưỡng dân gian, địa nhiều dân tộc, tộc khác Tính đan xen, hồ đồng, khoan dung tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Yếu tố thể rõ nét hội nhập điện thờ, chùa chiền, đền đài, miếu phủ Ở thấy diện thành thần, tiên phật tơn giáo tín ngưỡng địa Người ta khơng thờ phụng đình, chùa, am, miếu, ma khấn vái “tứ phương”, kể gốc cây, mơ đất, khúc sơng… Về phía giáo sĩ: có nhiều tăng ni, phật tử thơng thạo giáo lý Phật giáo, đồng thời nghiên cứu đạo giáo… Giáo lý cùa tôn giáo lớn Việt Nam có khơng điều khác biệt lịch sử xuất mâu thuẩn định, nhìn chung, chưa có đối đầu dẫn đến chiến tranh tơn giáo Tín ngưỡng tơn giáo VN hịa đồng, đan xen, hỗ trợ lẫn Truyền thống “Tam giáo đồng nguyên”, “Ngũ chi hợp nhất” kết tinh đạo Cao đài Những tôn giáo độc thần như: Công Giáo, Tin Lành, 15 Hồi Giáo du nhập vào nước ta tôn giáo nội sinh (Cao Đài, Hịa Hảo) nhiều có tính đan xen, hịa đồng dung hợp với với tín ngưỡng địa Yếu tố nữ hệ thống tín ngưõng, tơn giáo Việt Nam: lỉch sử chống giặc ngoại xâm, người phụ nữ có vai trị quan trọng xã hội khơng họ gánh vác cơng việc nặng nề thay chồng nuôi hậu phương mà cịn xơng pha trận mạc Dù mẫu quyền thay phụ quyền từ lâu, tàn dư chế độ kéo dài dai dẵng đến tận ngày Hơn nữa, xứ sở thuộc văn minh nông nghiệp trồng lúa nước, vốn coi trọng yếu tố âm - đất - mẹ, người mẹ biểu tượng cho ước muốn phong đăng, phồn thực; hình tượng sinh sôi, nở, trường tồn giống nịi, bao dung lịng đất Vì vậy, đặc điểm đáng quan tâm tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam truyền thống tôn thờ yếu tố nữ Thần thánh hố người có cơng với gia đình, làng, nước: Con người Việt Nam vốn có lịng u nước, trọn tình “uống nước, nhớ nguồn”, “ăn nhớ người trồng cây” nên tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam thấm đượm tinh thần Từ xưa, Việt Nam hình thành cộng đồng gắn bó với gia đình, làng xóm quốc gia Gia đình tế bào xã hội, dù nghèo hay giàu, song nhà có bàn thờ tổ tiên, ông bà, cha mẹ - người khuất Làng xóm có cấu, thiết chế chặt chẽ Mỗ làng có phong tục, lối sống riêng Trong phạm vi làng xã từ lâu hình thành tục thờ cúng thần địa phương việc thờ cúng trở nên phổ biến nhiều tộc người Những người có cơng với gia đình, làng xóm, đất nước người Việt Nam tơn vinh, sùng kính Tín đồ tơn giáo Việt Nam hầu hết nơng dân lao động Bởi vì: Nước ta nước nông nghiệp, nông dân chiếm tỷ lệ lớn, nên tín đồ hầu hết nơng dân, có tinh thần lao động cần cù, yêu nước, căm thù giặc Nhìn 16 chung, tín đồ tơn giáo Việt Nam đến với tơn giáo cấp độ tâm lý, tình cảm; hiểu giáo lý không sâu sắc lại chăm thực nghi lễ tôn giáo sinh hoạt cộng đồng tín ngưõng cách nhiệt tâm, sùng tín, có số ngộ nhận, tin bị lợi dụng tôn giáo Một số tôn giáo Việt Nam bị lực thù địch phản động ngồi nước lợi dụng mục đích trị Tơn giáo có mặt: nhân thức tư tưởng trị Chính vậy, mức độ có khác nhau, giai đoạn lịch sử giai cấp thống trị, bóc lột ý sử dụng tơn giáo mục đích ngồi tơn giáo Các lực ngồi nước âm mưu gắn cờ nhân quyền với tự tín ngưỡng, tơn giáo; phá vỡ khối đồn kết dân tộc; gắn vấn đề tôn giáo với vấn đề dân tộc, gây nên điểm nóng; biến tơn giáo đối trọng với Đảng ta hịng xóm xố bỏ CNXH nước ta Vì vậy, mặt phải đáp ứng cầu tín ngưỡng đáng nhân dân, mặt khác phải cảnh giác với âm mưu lợi dụng tôn giáo lực thù địch Hoạt động tôn giáo năm gần có biểu mang tính chất thị trường Một phận lớn đồng bào dân tộc thiểu số theo tôn giáo, như: cộng đồng dân tộc khơ me Tây nam theo phật giáo Nam tông; công giáo, tinh lành phát triển mạnh đồng bào dân tộc thiểu số Tây nguyên, Tây Bắc; cộng đồng người Chăm theo Bà La Mơn, Chăm Bà Ni, Chăm IxLan… Tóm lại, tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề tế nhị nhạy cảm Vì vậy, việc đề sách thực sách tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề khó khăn, phức tạp, phải thận trọng Do vậy, yêu cầu đặt Đảng Nhà nước phải dựa quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vào đặc điểm tôn giáo Việt Nam để đề chủ trương, sách cơng tác tín ngưỡng, tơn giáo Xác định rõ vai trị tơn giáo đời sống xã hội, thừa nhận tôn giáo tượng xã hội 17 tồn lâu dài, đồng thời tơn trọng quyền tự tín ngưỡng nhân dân Những vấn đề tôn giáo cần gắn liền với trình vận động cách mạng, cải biến xã hội nâng cao nhận thức quần chúng Đồng thời, để khắc phục yếu tố tiêu cực tôn giáo, cần quan tâm đến đấu tranh lĩnh vực tư tưởng, coi trọng tuyên truyền, vận động giáo dục giới quan vật biện chứng, phương pháp luận khoa học cho quần chúng nhân dân tín đồ Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo cơng tác vận động quần chúng Đồng bào có đạo hay khơng có đạo cơng dân Việt Nam, có quyền nghĩa vụ bình đẳng trước pháp luật Nhận thức thân tác giả sách tơn giáo Đảng Nhà nước Tình hình thực sách tơn giáo nước ta năm qua, sách tơn giáo ngày cụ thể hố, đáp ứng ngày tốt nguyện vọng chức sắc tín đồ Nhờ sách phát triển kinh tế phù hợp làm cho đời sống vật chất tinh thần chức sắc, tín đồ nâng lên, hoạt động tôn giáo sôi trước; việc xây mới, sửa chũa sở thờ tự nhà nước quan tâm Chúng ta củng cố khối đồn kết người có tín ngưỡng, tơn giáo với Chức sắc, tín đồ ngày tin tưởng vào sách Đảng, vào cơng đổi nước ta Đồng thời ngăn chặn, phá vỡ âm mưu lực thù địch lợi dụng tơn giáo mục đích kinh tế, trị… Trong thấy rõ ưu điểm, thành tựu vậy, thấy số hạn chế, là: Các lực thù địch sức lợi dụng tôn giáo để thục âm mưu dien bien hoa binh nước ta Chính sách tơn giáo ta cịn chung chung, chậm cụ thể hoá, số cán đảng viên hạn chế việc nhận thức, đánh giá thấp tầm quan trọng công tác tôn giáo Việc giải vấn đề tôn giáo nơi hay nơi khác nhiều bất cập tác động tiêu cực đến việc phát huy sức mạnh khối đại đồn kết tồn dân Một phận khơng nhỏ chức sắc, tín đồ tơn giáo có biểu suy thối đạo đức, lợi 18 dụng tơn giáo để tun truyền mê tín dị đoan, kiếm tiền bất Nhiều vụ việc cộm liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo cịn xảy ra, có lúc bị động xử lý vụ việc liên quan đến tơn giáo thiếu tế nhị - làm lịng tin chức sắc, tín đồ, kẻ hở cho kẻ xấu lợi dụng Từ ưu điểm hạn chế việc thực đường lối, sách Đảng nhà nước ta tín ngưỡng, tơn giáo thời gian qua, cho nên, việc nắm vững quan điểm đạo cũa Đảng, sách nhà nước lĩnh vực tôn giáo nhằm phát huy tính tích cực tự giác tồn dân, có đồng bào theo đạo vào q trình đổi vấn đề có ý nghĩa lý luận thực tiễn cấp bách nước ta Vì Đảng ta xác định: tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng Chủ nghĩa Xã hội nước ta Đảng Nhà nước ta thực quán sách đại đồn kết tồn dân tộc Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị việc theo đạo, truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ hiến pháp pháp luật Với nhận thức vậy, theo em để làm tốt công tác vận động quần chúng nhân dân nói chung tín đồ tơn giáo nói riêng, cần lưu ý thực tốt số nội dung sau: Đẩy mạnh công tác tuyên truyền chủ trương, sách Đảng, Nhà nước cơng tác tơn giáo tín đồ tơn giáo để họ hiểu, thực quan điểm tôn giáo Để công tác vận động quần chúng có kết quả, địi hỏi cán làm cơng tác vận động phải nắm vững đường lối, sách Đảng; trang bị đầy đủ kiến thức tơn giáo; có kỷ năng, gọi chức sắc biết tôn trọng họ, gần gủi họ phải giữ vị mình; phải tuyệt đối tơn trọng sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo khn khổ pháp luật cho phép Đồng thời cần kiên trì thuyết phục, tránh hành vi thô bạo không gợi lại gam màu tối, đặc biệt không tranh luận 19 (đấu tranh) lĩnh vực nhạy cảm… thường xuyên chăm lo đến đời sống vật chất lẫn tinh thần cho họ Để tránh bị lực trị lợi dụng tơn giáo, cần trọng vận động quần chúng nêu cao cảnh giác trước âm mưu diễn biến hịa bình lực thù địch nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, chống phá nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Cần phân biệt rõ tín đồ tôn giáo với người lợi dụng tôn giáo, phân biệt rõ phần tử phản động lợi dụng tôn giáo với chức sắc, nhà tu hành quần chúng tốt để tuyên truyền, vận động Khi giải vấn đề tơn giáo phải thật khéo léo, có chứng rõ ràng, có sức thuyết phục, khơng nóng vội, chủ quan Chính vậy, chức sắc, tín đồ có vi phạm pháp luật rõ ràng bị xử lý theo pháp luật tín đồ tơn giáo đồng tình với cách xử lý Nhà nước ta, vụ Nguyễn Văn Lý, Thích Trí Tựu Huế Thường xuyên quán triệt quan điểm, sách tín ngưỡng, tơn giáo Đảng, nhà nước cho đội ngũ cán bộ, đảng viên người làm công tác vận động quần chúng nhằm nâng cao nhận thức công tác tôn giáo Thực tốt qui chế dân chủ sở; đổi nội dung, phương thức cơng tác vận động đồng bào tín đồ tôn giáo, phù hợp với đặc điểm đồng bào có nhu cầu ln gắn bó với sinh hoạt tôn giáo tổ chức tôn giáo Củng cố, kiện tồn máy tổ chức làm cơng tác tơn giáo Đảng, quyền, Mặt trận đoàn thể nhân dân; xây dựng qui chế phối hợp phát huy sức mạnh hiệu công tác hệ thống trị Quan tâm đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán làm công tác tôn giáo cấp Cán làm công tác tôn giáo vùng dân tộc thiểu số phải bồi dưỡng, huấn luyện để hiểu biết phong tục tập quán, tiếng nói dân tộc nơi cơng tác Những giải pháp nêu trên, theo em, giải pháp cơng tác vận động quần chúng tín đồ chức sắc tơn giáo, góp phần với hệ thống giải pháp lĩnh vực kinh tế - trị, văn hố, quốc 20