Đây là tài liệu về môn triết học dành cho bạn nào đang học bậc đại học gồm có 300 câu hỏi hết chương của môn triết. Ai đang cần ôn tập để thi thì có thể tham khảo qua. Gồm những câu hỏi liên quan tới vấn đề triết.
300 CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN KÈM ĐÁP ÁN Câu 1: Hãy xếp theo trình tự xuất từ sớm đến muộn hình thức giới quan sau: Triết học, tơn giáo, thần thoại: a Tôn giáo - thần thoại - triết học b Thần thoại - tôn giáo - triết học (b) c Triết học - tôn giáo - thần thoại d Thần thoại - triết học - tôn giáo Câu 2: Triết học đời vào thời gian nào? a Thiên niên kỷ II TCN b Thế kỷ VIII - kỷ VI trước CN (b) c Thế kỷ II sau CN Câu 3: Triết học đời sớm đâu? a ấn Độ, Châu Phi , Nga b ấn Độ, Trung Quốc , Hy Lạp (b) c Ai Cập, ấn Độ , Trung Quốc Câu 4: Triết học nghiên cứu giới nào? a Như đối tượng vật chất cụ thể b Như hệ đối tượng vật chất định c Như chỉnh thể thống (c) Câu 5: Triết học gì? a Triết học tri thức giới tự nhiên b Triết học tri thức tự nhiên xã hội c Triết học tri thức lý luận người giới d Triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới vị trí người giới (d) Câu 6: Triết học đời điều kiện nào? a Xã hội phân chia thành giai cấp b Xuất tầng lớp lao động trí óc c Tư người đạt trình độ tư khái quát cao xuất tầng lớp lao động trí óc có khả hệ thống tri thức người (c) Câu 7: Triết học đời từ đâu? a Từ thực tiễn, nhu cầu thực tiễn (a) b Từ suy tư người thân c Từ sáng tạo nhà tư tưởng d Từ vận động ý muốn chủ quan người Câu 8: Nguồn gốc nhận thức triết học nào? (trả lời ngắn - dòng) Đáp án: Con người có vốn hiểu biết phong phú định tư người đạt tới trình độ trừu tượng hố, khái qt hố, hệ thống hoá để xây dựng nên học thuyết, lý luận Câu 9: Nguồn gốc xã hội triết học nào? (trả lời ngắn dịng) Đáp án: Xã hội phát triển đến mức có phân chia thành lao động trí óc lao động chân tay, nghĩa chế độ công xã nguyên thuỷ thay chế độ chiếm hữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp lịch sử Câu 10: Đối tượng triết học có thay đổi lịch sử khơng? a Khơng b Có (b) Câu 11: Thời kỳ Phục Hưng Tây Âu vào kỷ a Thế kỷ XIV - XV b Thế kỷ XV - XVI (b) c Thế kỷ XVI - XVII d Thế kỷ XVII - XVIII Câu 12: Tên gọi thời kỳ Phục Hưng Tây Âu có nghĩa gì? a Khơi phục chủ nghĩa vật thời kỳ cổ đại b Khôi phục triết học thời kỳ cổ đại c Khôi phục văn hố cổ đại (c) d Khơi phục phép biện chứng tự phát thời kỳ cổ đại Câu 13: Thời kỳ Phục Hưng thời kỳ độ từ hình thái kinh tế - xã hội sang hình thái kinh tế - xã hội nào? a Từ hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nô lệ sang hình thái kinh tế - xã hội phong kiến b Từ hình thái kinh tế - xã hội phong kiến sang kình thái kinh tế - xã hội tư chủ nghĩa (b) c Từ hình thái kinh tế - xã hội TBCN sang hình thái kinh tế - xã hội XHCN d Từ hình thái kinh tế xã hội cộng sản nguyên thuỷ sang hình thái kinh tế xã hội chiếm hữu nô lệ Câu 14: Khoa học tự nhiên bắt đầu có phát triển mạnh mẽ vào thời kỳ nào? a Thời kỳ Phục Hưng (a) b Thời kỳ trung cổ c Thời kỳ cổ đại d Thời kỳ cận đại Câu15: Quan hệ khoa học tự nhiên với thần học thời kỳ Phục Hưng nào? a Khoa học tự nhiên hoàn tồn phụ thuộc vào thần học tơn giáo b Khoa học tự nhiên hoàn toàn độc lập với thần học tôn giáo c Khoa học tự nhiên độc lập với thần học tôn giáo (c) Câu 16: Về khách quan, phát triển khoa học tự nhiên giới quan tâm tôn giáo quan hệ với nào? a Sự phát triển khoa học tự nhiên củng cố giới quan tâm tôn giáo b Sự phát triển KHTN không ảnh hưởng đến giới quan tâm tơn giáo c Sự phát triển KHTN trở thành vũ khí chống lại giới quan tâm tôn giáo (c) Câu 17: Trong thời kỳ Phục Hưng giai cấp tư sản có vị trí phát triển xã hội? a Là giai cấp tiến bộ, cách mạng (a) b Là giai cấp thống trị xã hội c Là giai cấp bảo thủ lạc hậu Câu 18: Những nhà khoa học triết học: Cơpécních, Brunơ, thuộc thời kỳ nào? a Thời kỳ cổ đại b Thời kỳ trung cổ c Thời kỳ Phục Hưng (c) d Thời kỳ cận đại Câu 19: Nicơlai Cơpécních nhà khoa học nước nào? a Italia b Đức c Balan (c) d Pháp Câu 20: Nicơlai Cơpécních đưa học thuyết nào? a Thuyết trái đất trung tâm vũ trụ b Thuyết cấu tạo nguyên tử vật chất c Thuyết ý niệm nguồn gốc giới d Thuyết mặt trời trung tâm vũ trụ (d) Câu 21: Học thuyết vũ trụ Nicơlai Cơpécních có ý nghĩa phát triển khoa học tự nhiên? a Đánh dấu đời khoa học tự nhiên b Đánh dấu bước chuyển từ khoa học tự nhiên thực nghiệm sang khoa học tự nhiên lý luận c Đánh dấu giải phóng khoa học tự nhiên khỏi thần học tôn giáo (c) Câu 22: Đối với giới quan tơn giáo, phát minh Cơpécních có ý nghĩa gì? a Củng cố giới quan tơn giáo b Khơng có ảnh hưởng giới quan tôn giáo c Bác bỏ tảng giới quan tôn giáo (c) d Chứng minh tính hợp lý kinh thánh Câu 23: Brunơ nhà khoa học triết học nước nào? a) Đức; b) Pháp; c) Balan; d) Italia (d) Câu 24: Brunô đồng ý với quan niệm vũ trụ? a Ptơlêmê b Platơn c Nicơlai Cơpécních (c) d Hêraclit Câu 25: Brunơ chứng minh tính chất giới (của vũ trụ) a Tính tồn tuý giới vật chất b Tính thống sở tinh thần vật chất c Tính thống vật chất giới (của vũ trụ) (c) Câu 26: Khi xây dựng phương pháp khoa học, Brunơ địi hỏi khoa học tự nhiên phải dựa gì? a Dự giáo điều tôn giáo b Dựa ý muốn chủ quan c Dựa tình cảm, khát vọng d Dựa thực nghiệm (d) Câu 27: Brunơ bị tồ án tôn giáo xử tội nào? a Tù trung thân c Tử hình (thiêu sống) (c) b Giam lỏng d Tha bổng Câu 28: Triết học nhà tư tưởng thời kỳ Phục Hưng có đặc điểm gì? a Có tính chất vật tự phát b Có tính tâm khách quan c Có tính tâm chủ quan d Còn pha trộn yếu tố vật tâm, có tính chất phiếm thần luận (d) Câu 29: Quan điểm triết học cho thượng đế tự nhiên gọi quan điểm có tính chất gì? a Có tính vật biện chứng b Có tính tâm, siêu hình c Có tính chất phiếm thần luận (c) Câu 30: Quan điểm triết học tự nhiên có tính chất phiếm thần luận đặc trưng triết học thời kỳ nào? a Thời kỳ cổ đại c Thời kỳ trung cổ b Thời kỳ Phục Hưng (b) d Thời kỳ cận đại Câu 31: Những cách mạng nổ Hà Lan, Anh, Pháp thời kỳ cận đại gọi cách mạng nào? a Cách mạng vơ sản b Cách mạng giải phóng dân tộc c Khởi nghĩa nông dân d Cách mạng tư sản (d) Câu 32: Những cách mạng thời kỳ cận đại Tây Âu mâu thuẫn lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất nào? a Quan hệ sản xuất phong kiến (a) b Quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa c Quan hệ sản xuất chiếm hữu nô lệ d Quan hệ sản xuất cộng sản nguyên thuỷ Câu 33: Các cách mạng Tây Âu thời kỳ cận đại nổ mâu thuẫn nào? a Mâu thuẫn lực lượng sản xuất với QHSX phong kiến trở nên lỗi thời (a) b Mâu thuẫn nông dân địa chủ phong kiến c Mâu thuẫn nô lệ chủ nô d Mâu thuẫn tư sản vô sản Câu 34: Giai cấp lãnh đạo cách mạng thời kỳ cận đại ? a Giai cấp vô sản b Giai cấp nông dân c Giai cấp tư sản (c) d Giai cấp địa chủ phong kiến Câu 35: Cuộc cách mạng Tây Âu thời kỳ cận đại C Mác gọi cách mạng có quy mơ tồn Châu Âu có ý nghĩa lớn đời trật tự xã hội a Cuộc cách mạng Hà Lan ý b Cuộc cách mạng ý áo c Cuộc cách mạng Anh kỷ XVII cách mạng Pháp cuối kỷ XVIII (c) Câu 26: Cuộc cách mạng Anh kỷ XVII cách mạng Pháp cuối TK XVIII đánh dấu thay trật tự xã hội cho xã hội nào? a Trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ thay cho trật tự xã hội cộng sản nguyên thuỷ b Trật tự xã hội phong kiến thay cho trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ c Trật tự xã hội tư sản thay cho trật tự xã hội phong kiến (c) d Trật tự xã hội xã hội chủ nghĩa thay cho trật tự xã hội tư sản Câu 37: Ngành khoa học phát triển rực rỡ có ảnh hưởng lớn đến phương pháp tư thời kỳ cận đại? a Toán học c Sinh học b Hoá học d Cơ học (d) Câu 38: Ph.Bêcơn nhà triết học nước nào? a Nước Anh (a) c Nước Đức b Nước Pháp d Nước Ba lan Câu 39: Về lập trường trị, Ph.Bêcơn nhà tư tưởng giai cấp nào? a Giai cấp chủ nô b Giai cấp địa chủ phong kiến c Giai cấp nông dân d Giai cấp tư sản tầng lớp quý tộc (d) Câu 40: Theo Ph Bêcơn người muốn chiếm cải giới tự nhiên cần phải có gì? a Có niềm tin vào thượng đế b Có nhiệt tình làm việc c Có tri thức tự nhiên (c) d Có kinh nghiệm sống Câu 41: Về phương pháp nhận thức Ph.Bêcơn phê phán phương pháp nào? a Phương pháp kinh nghiệm (phương pháp kiến) b Phương pháp kinh viện (phương pháp nhện) c Phương pháp phân tích thực nghiệm (phương pháp ong) d Phương pháp a b (d) Câu 42: Theo Ph Bêcơn phương pháp nhận thức tốt phương pháp a Phương pháp diễn dịch b Phương pháp quy nạp (b) c Phương pháp trừu tượng hoá d Phương pháp mơ hình hố Câu 43: Ph.Bêcơn gọi phương pháp nhện phương pháp triết học nhà tư tưởng thời kỳ nào? a Thời kỳ trung cổ (a) b Thời kỳ cổ đại c Thời kỳ cận đại d Thời kỳ Phục hưng Câu 44: Phương pháp "con nhện" theo Ph.Bêcơn phương pháp nhà triết học theo khuynh hướng nào? a Chủ nghĩa kinh nghiệm b Chủ nghĩa kinh viện (b) c Thuyết bất khả tri d Chủ nghĩa vật Câu 45: Phương pháp rút kết riêng từ kết luận chung, khơng tính đến tồn thực tế vật, gọi phương pháp gì? a Phương pháp quy nạp b Phương pháp diễn dịch c Phương pháp kinh nghiệm d Phương pháp kinh viện (d) Câu 46: Phương pháp "con kiến" theo Ph.Bêcơn phương pháp nhà triết học theo khuynh hướng nào? a Chủ nghĩa chiết trung b Chủ nghĩa kinh viện c Chủ nghĩa bất khả tri d Chủ nghĩa kinh nghiệm (d) Câu 47: Phương pháp nghiên cứu dựa vào kinh nghiệm thực tế, khơng có khái qt, theo Ph.Bêcơn gọi phương pháp gì? a Phương pháp "con nhện" b Phương pháp "con kiến" (b) c Phương pháp "con ong" d Phương pháp thực nghiệm Câu 48: Theo Ph.Bêcơn phương pháp nghiên cứu khoa học chân phải phương pháp nào? a Phương pháp "con nhện" b Phương pháp "con kiến" c Phương pháp "con ong" (c) d Phương pháp suy diễn Câu 49: Ph.Bêcơn nhà triết học thuộc trường phái nào? a Chủ nghĩa tâm chủ quan b Chủ nghĩa tâm khách quan c Chủ nghĩa vật siêu hình (c) d Chủ nghĩa vật biện chứng Câu 50: Những trường phái triết học xem thường lý luận? a Chủ nghĩa tâm khách quan b Chủ nghĩa kinh viện c Chủ nghĩa vật siêu hình d Chủ nghĩa kinh nghiệm (d) Câu 51: Những nhà triết học xem thường kinh nghiệm, xa rời sống? a Chủ nghĩa kinh nghiệm b Chủ nghĩa vật biện chứng c Chủ nghĩa kinh viện (c) d Chủ nghĩa vật siêu hình Câu 52: Nhận định sau đúng? a Các nhà triết học vật thuộc chủ nghĩa kinh nghiệm ngược lại b Các nhà triết học tâm thuộc chủ nghĩa kinh viện ngược lại c Cả hai không (c) Câu 53: Ph Bêcơn sinh vào năm năm bao nhiêu? a 1560 - 1625 b 1561 - 1626 (b) c 1562 - 1627 d 1563 - 1628 Câu 54: Tômat Hốpxơ sinh năm năm bao nhiêu? a 1500 - 1570 b 1550 - 1629 c 1588 - 1679 (c) d 1587 - 1678 Câu 55: Ai người sáng tạo hệ thống chủ nghĩa vật siêu hình lịch sử triết học? a Ph Bêcơn b Tô mát Hốp Xơ (b) c Giôn Lốc Cơ d Xpinôda Câu 56: Quan điểm Tômát Hôpxơ tự nhiên đứng lập trường triết học nào? a Chủ nghĩa vật tự phát b Chủ nghĩa tâm chủ quan c Chủ nghĩa vật biện chứng d Chủ nghĩa vật siêu hình (d) Câu 57: Chủ nghĩa vật Tômát Hốp-xơ thể quan điểm sau đây? a Giới tự nhiên tổng vật tồn khách quan có quảng tính (độ dài) phân biệt đại lượng, hình khối, vị trí vận động đổi vị trí khơng gian (a) b Tính phong phú chất khơng phải thuộc tính khách quan giới tự nhiên c Chất lượng vật hình thức tri giác chung Câu 58: Tômát Hôpxơ quan niệm vận động nào? a Vận động vận động giới (a) b Vận động bao gồm vận động hoá học sinh học c Vận động biến đổi chung d Vận động phương thức tồn sinh vật Câu 59: Tính chất siêu hình quan niệm Tômát Hốpxơ tự nhiên thể chỗ nào? a Giới tự nhiên tồn khách quan b Giới tự nhiên tổng số vật có quảng tính (độ dài) c Vận động giới thuộc tính giới tự nhiên d Vận động giới tự nhiên vận động giới (d) Câu 60: Tính chất siêu hình quan niệm Tômát Hốpxơ người thể nào? a Con người thể sống phức tạp động vật b Con người phận tự nhiên c Con người kết cấu vật chất d Con người xe, mà tim lò xo, khớp xương bánh xe (d) Câu 61: Về phương pháp nhận thức, Tômat Hốp-xơ hiểu theo quan điểm nào? a Chủ nghĩa lý b Chủ nghĩa danh c Nghệ thuật kết hợp chủ nghĩa lý chủ nghĩa danh (c) Câu 62: Tô mát Hốp-xơ hiểu bước chuyển từ riêng sang chung từ tri giác cảm tính đến khái niệm theo quan điểm nào? a Duy lý luận b Duy danh luận (b) c Kinh nghiệm luận Câu 63: Quan niệm chất khái niệm Tômát Hốp-xơ thuộc khuynh hướng triết học nào? a Chủ nghĩa thực b Chủ nghĩa tâm chủ quan c Chủ nghĩa danh (c) d Chủ nghĩa vật tự phát Câu 64: Theo quan điểm Danh, Tơmát Hốp xơ coi khái niệm gì? a Là đặc điểm chung vật giới tự nhiên b Chỉ tên tên (b) c Khái niệm thực thể tinh thần tồn trước & độc lập với vật d Khái niệm chất vật Câu 65: Mặt tiến quan điểm xã hội Tômát Hốpxơ chỗ nào? a Cho nguồn gốc nhà nước từ thần thánh mà qui ước thoả thuận người (a) b Cho hình thức qn chủ hình thức quyền lý tưởng c Tôn giáo giáo hội có ích cho nhà nước d Coi quyền lực giai cấp đại tư sản vô hạn Câu 66: Tômát Hốp xơ cho nguồn gốc nhà nước gì? a Do thần thánh sáng tạo b Do ý chí giai cấp thống trị c Do quy ước, thoả thuận người nhằm tránh chiến tranh tàn khốc (c) d Do ý muốn chủ quan cá nhân nhà tư tưởng Câu 67: Hãy đánh giá quan niệm Tômát Hốp xơ nhà nước cho rằng: nhà nước đời quy ước, thoả thuận người? a Không có tiến bộ, quan điểm tâm tơn giáo b Có giá trị, phát triển quan điểm vật, xã hội c Có giá trị bác bỏ nguồn gốc thần thánh nhà nước, đồng thời chứa đựng yếu tố tâm chủ nghĩa (c) Câu 68: Đề-các-tơ nhà triết học khoa học nước ? a Anh b Bồ Đào Nha c Mỹ d Pháp (d) Câu 69: Đề-các-tơ sinh vào năm vào năm nào? a 1590 - 1650 b 1596 - 1654 (b) c 1594 - 1654 d 1596 - 1650 Câu 70: Khi giải vấn đề triết học, Đềcáctơ đứng lập trường triết học nào? a Chủ nghĩa vật b Chủ nghĩa tâm khách quan c Chủ nghĩa tâm chủ quan d Thuyết nhị nguyên (d) Câu71: Đềcáctơ giải mối quan hệ vật chất ý thức nào? a Thực thể vật chất độc lập định thực thể ý thức b Thực thể vật chất không tồn độc lập mà phụ thuộc vào thực thể ý thức c Thực thể vật chất thực thể ý thức độc lập nhau, song song tồn (c) d Thực thể ý thức phụ thuộc vào thực thể vật chất, có tính độc lập tương đối Câu 72: Quan điểm Đềcáctơ quan hệ vật chất ý thức cuối lại rơi vào quan điểm nào? Vì sao? a Duy vật; coi vật chất độc lập với ý thức b Duy vật khơng triệt để; không thừa nhận vật chất định ý thức c Nhị nguyên thừa nhận hai thực thể tạo thành hai giới d Duy tâm; thừa nhận thực thể vật chất tinh thần độc lập phụ thuộc vào thực thể thứ ba thượng đế (d) Câu 73: Đềcáctơ đứng quan điểm lĩnh vực vật lý? a Quan điểm tâm khách quan b Quan điểm tâm chủ quan c Quan điểm nhị nguyên d Quan điểm vật (d) Câu 74: Trong lĩnh vực vật lý Đềcáctơ quan niệm tự nhiên nào? a Tự nhiên tổng vật có qn tính b Tự nhiên thượng đế c Tự nhiên thân thượng đế d Tự nhiên khối thống gồm hạt nhỏ vật chất có quán tính vận động vĩnh viễn theo quy luật học (d) Câu 75: Điều khẳng định sau đúng? a Đềcáctơ nhà vật biện chứng coi vật chất tồn khách quan b Đềcáctơ nhà vật phủ nhận uy quyền nhà thờ tôn giáo c Đềcáctơ nhà triết học tâm đề cao sức mạnh lý tưởng người d Đềcáctơ đem tính khoa học thay cho niềm tin tôn giáo mù quáng chống lại uy quyền tôn giáo (d) Câu76: Điều nhận định sau đúng? a Đềcáctơ nghi ngờ khả nhận thức người b Vì coi nghi ngờ điểm xuất phát nhận thức khoa học, nên Đềcáctơ phủ nhận khả nhận thức người c Quan điểm Đềcáctơ Hium nghi ngờ nhận thức người d Đềcáctơ coi nghi ngờ điểm xuất phát nghiên cứu khoa học để phủ nhận mê tín, phủ nhận niềm tin tôn giáo (d) Câu 77: Luận điểm Đềcáctơ "tơi tư tơi tồn tại" có ý nghĩa gì? a Nhấn mạnh vai trị tư duy, lý (a) b Nhấn mạnh vai trò cảm giác c Phủ nhận vai trò chủ thể d Đề cao kinh nghiệm Câu 78: Theo Đềcáctơ tiêu chuẩn chân lý gì? a.Là thực tiễn b Là tư rõ ràng, mạch lạc (b) c Là cảm giác, kinh nghiệm vật d Là nhiều người thừa nhận Câu 79: Luận điểm Đềcáctơ "Tôi tư tồn tại" thể khuynh hướng triết học nào? a Chủ nghĩa tâm khách quan b Chủ nghĩa vật tầm thường c Thuyết hoài nghi d Chủ nghĩa tâm chủ quan (d) Câu 80: Xpinôda nhà triết học nước nào? a Hà Lan (a) c Đức b áo d Pháp Câu 81: Xpinôda nhà triết học thuộc trường phái nào? a Duy tâm chủ quan b Duy vật biện chứng c Duy tâm khách quan d Duy vật vô thần (d) Câu 82: Nhận định sau a Xpinôda nhà triết học nhị nguyên (a) b Xpinôda nhà triết học tâm khách quan c Xpinôda nhà triết học vật biện chứng d Xpinôda nhà triết học nguyên Câu 83: Điều khẳng định sau Xpinôda sai? a Xpinôda nhà triết học vật vô thần b Xpinôda nhà triết học nguyên coi quảng tính tư thuộc tính thực thể c Xpinôda chống lại quan điểm nhị nguyên Đềcáctơ d Xpinôda nhà triết học nhị nguyên (d) Câu 84: Quan điểm vật Xpinôda giới chỗ nào? a Thế giới giới vật riêng lẻ (a) b Thế giới phức hợp cảm giác c Thế giới tha hoá ý niệm d Thế giới bóng giới ý niệm Câu 85: Tại quan điểm Xpinôda lại rơi vào quan điểm thuyết định mệnh máy móc? a Coi gới gồm vật riêng lẻ b Coi vật giới có nguyên nhân c Đồng nguyên nhân với tính tất yếu coi ngẫu nhiên phạm trù chủ quan (c) d Khẳng định nhận thức giới phương pháp toán học Câu 86: Quan niệm ý thức Xpinôda chịu ảnh hưởng ai, quan niệm nào? a Chịu ảnh hưởng thuyết bất khả tri, khơng thừa nhận người có khả nhận thức giới b Chịu ảnh hưởng người theo vật hoạt luận, thừa nhận vật có ý thức (b) c Chịu ảnh hưởng chủ nghĩa lý cho có người có ý thức d Phép biện chứng tự phát triết học Hy Lạp cổ đại Câu 176: Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng tác động khoa học tự nhiên nửa đầu kỷ XIX phương pháp tư siêu hình, luận điểm sau a Khoa học tự nhiên nửa đầu kỷ XIX phù hợp với phương pháp tư siêu hình b Khoa học tự nhiên nửa đầu kỷ XIX làm bộc lộ tính hạn chế bất lực phương pháp tư siêu hình việc nhận thức giới (b) c KHTN khẳng định vai trị tích cực phương pháp tư siêu hình Câu 177: Những phát minh khoa học tự nhiên nửa đầu kỷ XIX cung cấp sở tri thức khoa học cho phát triển gì? a Phát triển phương pháp tư siêu hình b Phát triển phép biện chứng tự phát c Phát triển tính thần bí phép biện chứng tâm d Phát triển tư biện chứng khỏi tính tự phát thời kỳ cổ đại khỏi vỏ thần bí phép biện chứng tâm (d) Câu 178: Ba phát minh lớn khoa học tự nhiên làm sở khoa học tự nhiên cho đời tư biện chứng vật đầu kỷ XIX phát minh nào? a 1) Thuyết mặt trời làm trung tâm vũ trụ Cơpécních, 2) định luật bảo tồn khối lượng Lômônôxốp, 3) học thuyết tế bào b 1) Định luật bảo tồn chuyển hố lượng, 2) học thuyết tế bào, 3) học thuyết tiến hoá Đácuyn (b) c 1) Phát nguyên tử, 2) phát điện tử, 3) định luật bảo tồn chuyển hố lượng Câu 179: Về mặt triết học, định luật bảo tồn chuyển hố lượng chứng minh cho quan điểm nào? a Quan điểm siêu hình phủ nhận vận động b Quan điểm tâm phủ nhận vận động khách quan c Quan điểm biện chứng vật thừa nhận chuyển hố lẫn giới tự nhiên vơ (c) Câu 180: Ba phát minh khoa học tự nhiên: định luật bảo tồn chuyển hố lượng, học thuyết tế bào, học thuyết tiến hoá chứng minh giới vật chất có tính chất gì? a Tính chất tách rời tĩnh giới vật chất b Tính chất biện chứng vận động phát triển giới vật chất (b) c Tính chất không tồn thực giới vật chất Câu 181: Phát minh khoa học tự nhiên nửa đầu kỷ XIX vạch nguồn gốc tự nhiên ngươì, chống lại quan điểm tơn giáo? a Học thuyết tế bào b Học thuyết tiến hóa (b) c Định luật bảo tồn chuyển hố lượng Câu 182: Phát minh khoa học tự nhiên nửa đầu kỷ XIX vạch thống giới động vật thực vật? a Học thuyết tế bào (a) b Học thuyết tiến hoá c Định luật bảo tồn chuyển hố lượng Câu 183: Khẳng định sau a Triết học Mác đời vào kỷ XIX tất yếu lịch sử (a) b Triết học Mác đời thiên tài Mác Ăngghen c Triết học Mác đời hoàn toàn ngẫu nhiên d Triết học Mác đời thực mục đích định trước Câu 184: Cho biết năm sinh, năm nơi sinh Mác a 1818 - 1883, Béc-linh b 1818 - 1884, thành phố Tơ-re-vơ tỉnh Ranh c 1817 - 1883, thành phố Tơ-re-vơ, tỉnh Ranh d 1818 - 1883, thành phố Tơ-re-vơ, tỉnh Ranh (d) Câu 185: Khi học Béc-linh triết học, Mác đứmg quan điểm nào? a Triết học vật biện chứng b Triết học vật siêu hình c Triết học tâm Hêghen (c) d Triết học kinh viện tôn giáo Câu 186: Khi học Béc-linh, Mác tham gia hoạt động trào lưu triết học nào? a Phái Hêghen già (phái bảo thủ) b Phái Hêghen trẻ (phái cấp tiến) (b) c Không tham gia vào phái Câu 187: Vào năm 1841, Mác coi nhiệm vụ triết học phải phục vụ gì? a Phục vụ đấu tranh giai cấp vô sản b Phục vụ chế độ xã hội c Phục vụ đấu tranh cho nghiệp giải phóng người (c) Câu 188: Vào năm 1841, tư tưởng Mác có mâu thuẫn gì? a Mâu thuẫn chủ nghĩa tâm triết học với tinh thần dân chủ cách mạng vô thần (a) b Mâu thuẫn chủ nghĩa tâm triết học với tinh thần cách mạng vô sản c Cả a b Câu 189: Ph Ăngghen sinh năm nào, đâu năm nào? a 1819 - 1895, thành phố Bác-men b 1820 - 1895, thành Béc-linh c 1820 - 1895, thành phố Bác-men (c) d 1821 - 1895, thành phố Bác-men Câu 190: Vào năm 30 kỷ XIX Ph Ăngghen tham gia vào nhóm triết học nào, đâu? a Phái Hêghen già, Béc-linh b Phái Hêghen trẻ, Béc-linh (b) c Hêghen già, Bác-men d Hêghen trẻ, Bác-men Câu 191: Vào năm 1841 - 1842, mặt triết học Ph Ăngghen đứng lập trường triết học nào? a Chủ nghĩa vật b Chủ nghĩa tâm chủ quan c Chủ nghĩa tâm khách quan (c) Câu 192: Vào năm 1841 - 1842, Ph Ăngghen nhận thấy mâu thuẫn triết học Hêghen? a Mâu thuẫn phương pháp biện chứng hệ thống tâm b Mâu thuẫn tính cách mạng tính bảo thủ triết học Hêghen (b) c Mâu thuẫn phương pháp siêu hình hệ thống tâm Câu 193: Tác phẩm đánh dấu việc hoàn thành bước chuyển từ lập trường triết học tâm sang lập trường triết học vật Mác? a Nhận xét thị chế độ kiểm duyệt Phổ b Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen c Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen Lời nói đầu (c) Câu 194: Tác phẩm Mác Ăngghen đánh dấu hồn thành triết học Mác nói riêng chủ nghĩa Mác nói chung? a Hệ tư tưởng Đức b Tuyên ngôn Đảng cộng sản (b) c Sự khốn triết học d Luận cương Phoi-ơ-bắc Câu 195: Tác phẩm "Tư bản" viết? a C Mác (a) b Ph Ăngghen c C Mác Ph Ăngghen Câu 196: Tác phẩm "Chống Đuyrinh" tác giả viết vào năm nào? a C Mác, vào 1876 - 1878 b Ph Ăngghen, vào 1876 - 1878 (b) c C Mác Ph Ăngghen, vào 1877 - 1878 d Ph Ăngghen, vào 1877 - 1878 Câu 197: Luận điểm sau tác phẩm nào: "Các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới" a Của Ph Ăngghen, tác phẩm "Biện chứng tự nhiên" b Của C Mác, tác phẩm "Luận cương Phoi-ơ-bắc" (b) c Của Lênin, tác phẩm "Bút ký triết học" Câu 198: Thực chất bước chuyển cách mạng triết học Mác Ăngghen thực nội dung sau đây? a Thống giới quan vật phép biện chứng hệ thống triết học (a) b Thống triết học Hêghen triết học Phoi-ơ-bắc c Phê phán chủ nghĩa vật siêu hình Phoi-ơ-bắc d Phê phán triết học tâm Hêghen Câu 199: Thực chất bước chuyển cách mạng triết học Mác Ăngghen thực nội dung sau đây? a Xây dựng quan điểm vật biện chứng lịch sử xã hội (a) b Xây dựng quan điểm vật tự nhiên c Xây dựng quan điểm biện chứng tự nhiên Câu 200: Thực chất bước chuyển cách mạng triết học Mác Ăngghen thực nội dung sau đây? a Thống phép biện chứng giới quan vật hệ thống triết học b Xây dựng chủ nghĩa vật lịch sử c Xác định đối tượng triết học khoa học tự nhiên, chấm dứt quan niệm sai lầm cho triết học khoa học khoa học d Gồm a, b c (d) Câu 201: Khẳng định sau sai a Triết học Mác cho triết học khoa học khoa học (a) b Theo quan điểm triết học Mác triết học không thay khoa học cụ thể c Theo quan điểm triết học Mác phát triển triết học quan hệ chặt chẽ với phát triển khoa học tự nhiên Câu 202: V.I Lênin bổ sung phát triển triết học Mác hoàn cảnh a Chủ nghĩa tư giới chưa đời b Chủ nghĩa tư độc quyền đời (b) c Chủ nghĩa tư giai đoạn tự cạnh tranh Câu 203: Tác phẩm "Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán" tác giả xuất năm nào? a Tác giả Plê-kha-nốp, xuất 1909 b Tác giả V.I Lênin, xuất 1909 (b) c Tác giả Ph Ăngghen, xuất 1910 d Tác giả V.I Lênin, xuất 1908 Câu 204: Tác phẩm "Bút ký triết học" tác giả nào? a C Mác c V.I Lênin (c) b Ph Ăngghen d Hêghen Câu 205: Lênin phê phán chủ nghĩa dân tuý tác phẩm nào? a Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán b Những người bạn dân họ đấu tranh chống người dân chủ (b) c Nhà nước cách mạng d Bút ký triết học Câu 206: Đâu lập trường triết học chủ nghĩa dân tuý? a Duy tâm chủ quan lịch sử (a) b Duy tâm khách quan lịch sử c Duy vật siêu hình lịch sử Câu 207: Về triết học quan điểm chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán theo lập trường nào? a Chủ nghĩa tâm khách quan b Chủ nghĩa tâm chủ quan (b) c Chủ nghĩa vật siêu hình d Chủ nghĩa vật biện chứng Câu 208: Luận điểm khả thắng lợi cách mạng vô sản khâu yếu hệ thống tư chủ nghĩa giới ai? a C Mác c V.I Lênin (c) b Ph Ăngghen d Hồ Chí Minh Câu 209: Chính sách kinh tế Nga đầu kỷ XX đề xuất? a Plê-kha-nốp c Sít-ta-lin b V.I Lênin (b) Câu 210: Một học thuyết triết học mang tính nguyên nào? a Khi thừa nhận tính thống giới (a) b Khi không thừa nhận thống giới c Khi thừa nhận ý thức vật chất độc lập với Câu 211: Quan điểm triết học cho thống giới khơng phải tính tồn mà tính vật chất nó? a Chủ nghĩa tâm b Chủ nghĩa vật siêu hình c Chủ nghĩa vật biện chứng (c) Câu 212: Sự khác chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm thống giới gì? a Thừa nhận tính tồn giới b Thừa nhận tính vật chất giới (b) c Khơng thừa nhận tính tồn giới Câu 213: Chủ nghĩa tâm tìm nguồn gốc thống giới gì? a tính vật chất giới b ý niệm tuyệt đối ý thức người (b) c vận động chuyển hoá lẫn giới Câu 214: Quan điểm triết học cho giới thống người nghĩ thống a Chủ nghĩa tâm khách quan b Chủ nghĩa tâm chủ quan (b) c Chủ nghĩa vật biện chứng d Chủ nghĩa vật siêu hình Câu 215: Quan điểm triết học tìm nguồn gốc thống giới nguyên (ở thực thể nhất)? a Chủ nghĩa vật biện chứng b Chủ nghĩa vật siêu hình trước Mác (b) c Chủ nghĩa tâm Câu 216: Đâu câu trả lời chủ nghĩa vật biện chứng tính thống vật chất giới a Chỉ có giới giới vật chất b Mọi phận giới vật chất liên hệ chuyển hoá lẫn c Thế giới vật chất tồn khách quan, vĩnh viễn, vô hạn, vô tận, không sinh không d Thế giới vật chất bao gồm phận riêng biệt (d) Câu 217: Trường phái triết học phủ nhận tồn giới giới vật chất? a Chủ nghĩa vật biện chứng b Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII c Chủ nghĩa tâm (c) Câu 218: Điều khẳng định sau hay sai: Chỉ có chủ nghĩa vật biện chứng cho phận giới vật chất có mối liên hệ chuyển hố lẫn cách khách quan a Đúng (a) b Sai c Không xác định Câu 219: Khơng thừa nhận tính vơ hạn vơ tận giới vật chất có chứng minh tính thống vật chất giới khơng? a Có thể b Khơng thể (b) Câu 220: Cho giới tinh thần tồn độc lập bên cạnh giới vật chất rơi vào quan điểm triết học nào? a Chủ nghĩa tâm (a) b Chủ nghĩa vật biện chứng c Chủ nghĩa vật siêu hình d a b Câu 221: Nhà triết học coi vật cảm tính bóng ý niệm? a Đê-mơ-crít c Pla-tơn (c) b A-ri-xtốt d Hêghen Câu 222: Coi vật cảm tính bóng ý niệm Đó quan điểm trường phái triết học nào? a Chủ nghĩa tâm chủ quan b Chủ nghĩa tâm khách quan (b) c Chủ nghĩa vật siêu hình Câu 223: Coi giới vật chất kết trình phát triển ý niệm tuyệt đối quan điểm cuả trường phái triết học nào? a Chủ nghĩa tâm chủ quan b Chủ nghĩa tâm khách quan (b) c Chủ nghĩa vật siêu hình d Chủ nghĩa vật biện chứng Câu 224: Luận điểm cho: "tồn tức cảm giác" thuộc lập trường triết học nào? a Của Hêghen, thuộc lập trường chủ nghĩa tâm khách quan b Của Béc-cơ-li, thuộc lập trường chủ nghĩa tâm chủ quan (b) c Của Pla-tôn, thuộc lập trường chủ nghĩa tâm khách quan d Của A-ri-xtốt, thuộc lập trường chủ nghĩa vật Câu 225: Nhà triết học cho nước thực thể giới quan điểm thuộc lập trường triết học nào? a Talét - chủ nghĩa vật tự phát (a) b Điđrô - Chủ nghĩa vật biện chứng c Béc-cơ-li, - chủ nghĩa tâm chủ quan d Pla-tôn, - chủ nghĩa tâm khách quan Câu 226: Nhà triết học coi lửa thực thể giới lập trường triết học nào? a Đê-mơ-crít, - chủ nghĩa vật tự phát b Hê-ra-clít, - chủ nghĩa vật tự phát (b) c Hê-ra-clít, - chủ nghĩa tâm khách quan d Ana-ximen, - chủ ngiã vật tự phát Câu 227: Nhà triết học cho nguyên tử khoảng không thực thể giới lập trường triết học nào? a Đê-mơ-rít, chủ nghĩa vật tự phát (a) b Hê-ra-clít, - chủ nghĩa vật tự phát c Đê-mơ-crít, chủ nghĩa tâm khách quan d A-ri-xtốt, - chủ nghĩa vật tự phát Câu 228: Đồng vật chất nói chung với vật thể hữu hình cảm tính tồn giới bên quan điểm trường phái triết học nào? a Chủ nghĩa tâm b Chủ nghĩa vật tự phát (b) c Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII d Chủ nghĩa vật biện chứng Câu 229: Đồng vật chất nói chung với nguyên tử - phần tử vật chất nhỏ nhất, quan điểm trường phái triết học nào? a Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII b Chủ nghĩa vật tự phát (b) c Chủ nghĩa vật biện chứng Câu 230: Đặc điểm chung quan niệm vật vật chất thời kỳ cổ đại gì? a Đồng vật chất nói chung với nguyên tử b Đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể hữu hình, cảm tính vật chất (b) c Đồng vật chất với khối lượng d Đồng vật chất với ý thức Câu 131: Hạn chế chung quan niệm vật vật chất thời kỳ cổ đại a Có tính chất tâm chủ quan b Có tính chất vật tự phát, đốn dựa tài liệu cảm tính chủ yếu, chưa có sở khoa học (b) c Có tính chất vật máy móc siêu hình Câu 232: Đâu mặt tích cực quan niệm vật vật chất thời kỳ cổ đại? a Chống quan niệm máy móc siêu hình b Chống quan niệm tâm tôn giáo c Thúc đẩy phát triển tư tưởng khoa học giới d Gồm b c (d) g Gồm a,b c Câu 233: Đỉnh cao tư tưởng vật cổ đại vật chất chỗ nào? a quan niệm lửa nguyên giới b thuyết nguyên tử Lơ-xíp Đê-mơ-crít (b) c quan niệm số nguyên giới Câu 234: Quan niệm vật vật chất kỷ XVII - XVIII có tiến so với thời kỳ cổ đại khơng? có tiến chỗ nào? a Khơng tiến b Có tiến chỗ không đồng vật chất với dạng cụ thể vật chất c Có tiến chỗ coi vật chất vận động không tách rời nhau, vật chất vận động có nguyên nhân tự thân (c) Câu 235: Đâu quan niệm vật chất chủ nghĩa vật kỷ XVII - XVIII a Đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể hữu hình có tính chất cảm tính vật chất b Đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể, đồng thời quan niệm vật chất có nhiều yếu tố biện chứng (b) c Khơng đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể vật chất Câu 236: Phương pháp tư chi phối hiểu biết triết học vật vật chất kỷ XVII - XVIII? a Phương pháp biện chứng tâm b Phương pháp biện chứng vật c Phương pháp siêu hình máy móc (c) Câu 237: Thuộc lập trường triết học giải thích tượng tự nhiên tác động qua lại lực đẩy lực hút vật thể? a Chủ nghĩa vật tự phát thời kỳ cổ đại b Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII (b) c Chủ nghĩa vật biện chứng d Chủ nghĩa tâm Câu 238: Quan niệm vật chất chủ nghĩa vật thời kỳ quy giản khác chất vật khác lượng? a Chủ nghĩa vật biện chứng thời kỳ đại b Chủ nghĩa vật tự phát thời kỳ cổ đại c Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII (c) Câu 239: Đồng vật chất với khối lượng quan niệm vật chất thời kỳ nào? a Các nhà triết học vật thời kỳ cổ đại b Các nhà triết học thời kỳ Phục hưng c Các nhà khoa học tự nhiên kỷ XVII - XVIII (c) d Các nhà triết học vật biện chứng thời kỳ cổ đại Câu 240: Coi vận động vật chất biểu vận động học, quan điểm vận động vật chất ai? a Các nhà triết học vật thời kỳ cổ đại b Các nhà khoa học tự nhiên triết học kỷ XVII - XVIII (b) c Các nhà triết học vật biện chứng đại d Các nhà triết học tâm kỷ XVII - XVIII Câu 241: Những tài liệu ảnh hưởng trực tiếp đến quan niệm triết học vật chất kỷ XVII - XVIII? a Quan sát trực tiếp b Khoa học tự nhiên trình độ lý luận c Khoa học tự nhiên thực nghiệm học (c) d Khoa học xã hội Câu 242: Đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể thuộc tính cụ thể vật chất, coi vật chất có giới hạn cùng, đặc điểm chung hệ thống triết học nào? a Chủ nghĩa vật biện chứng b Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII c Chủ nghĩa vật trước Mác (c) d Chủ nghĩa vật tự phát thời kỳ cổ đại Câu 243: Quan điểm trường phái triết học coi khối lượng thuộc tính vật chất, gắn liền với vật chất? a Chủ nghĩa tâm b Chủ nghĩa vật siêu hình c Chủ nghĩa vật biện chứng (c) Câu 244: Khẳng định sau đúng? a Chủ nghĩa vật tự phát cổ đại đồng vật chất nói chung với khối lượng b Chủ nghĩa vật nói chung đồng vật chất với khối lượng c Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII đồng vật chất nói chung với khối lượng (c) Câu 245: Hiện tượng phóng xạ mà khoa học tự nhiên phát chứng minh điều gì? a Vật chất nói chung bất biến b Nguyên tử bất biến c Nguyên tử không bất biến (c) Câu 246: Phát minh tượng phóng xạ điện tử bác bỏ quan niệm triết học vật chất a Quan niệm vật siêu hình vật chất (a) b Quan niệm tâm vật chất cho nguyên tử không tồn c Quan niệm vật biện chứng vật chất Câu 247: Chủ nghĩa tâm lợi dụng phát minh khoa học tự nhiên tượng phóng xạ điện tử để chứng minh gì? a Chứng minh nguyên tử bất biến b Chứng minh nguyên tử biến đổi đồng với vật chất (b) c Chứng minh nguyên tử biến đổi vật chất nói chung khơng Câu 248: Quan niệm coi điện tử phi vật chất thuộc lập trường triết học nào? a Chủ nghĩa vật siêu hình b Chủ nghĩa tâm (b) c Chủ nghĩa vật biện chứng Câu 249: Đồng biến đổi nguyên tử khối lượng với biến vật chất rơi vào quan điểm triết học nào? a Chủ nghĩa vật biện chứng b Chủ nghĩa vật siêu hình c Chủ nghĩa tâm (c) Câu 250: Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng tượng phóng xạ nào? a Chứng minh nguyên tử không bất biến, không chứng minh vật chất biến (a) b Chứng minh nguyên tử biến vật chất biến c Chứng minh sở vật chất chủ nghĩa vật khơng cịn Câu 251: Theo Lênin phát minh khoa học tự nhiên cuối kỷ XIX đầu kỷ XX làm tiêu tan gì? a Tiêu tan vật chất nói chung b Tiêu tan dạng tồn cụ thể vật chất c Tiêu tan giới hạn hiểu biết trước vật chất, quan điểm siêu hình vật chất (c) Câu 252: Luận điểm cho rằng: "Điện tử vô vô tận, tự nhiên vô tận" nêu tác phẩm nào? a Ăngghen nêu, tác phẩm "Chống Đuyrinh" b Mác nêu tác phẩm "Tư bản" c Lênin nêu tác phẩm "Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán" (c) d Lênin nêu tác phẩm "Bút ký triết học" Câu 253: Quan điểm cho rằng: nhận thức nguyên tử - phát điện tử - làm cho nguyên tử không tồn tại, thuộc lập trường triết học nào? a Chủ nghĩa vật siêu hình b Chủ nghĩa tâm chủ quan (b) c Chủ nghĩa vật biện chứng d Chủ nghĩa tâm khách quan Câu 254: Quan điểm triết học cho rằng, nhận thức nguyên tử bác bỏ quan niệm cũ vật chất, không bác bỏ tồn vật chất nói chung? a Chủ nghĩa vật trước Mác b Chủ nghĩa tâm c Chủ nghĩa vật biện chứng (c) Câu 255: Định nghĩa vật chất Lênin nêu tác phẩm nào? a Biện chứng tự nhiên b Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán (b) c Bút ký triết học d Nhà nước cách mạng Câu 256: Đâu quan niệm vật chất triết học Mác - Lênin? a Đồng vật chất nói chung với dạng cụ thẻ vật chất b Khơng đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể vật chất.(b) c Coi có vật chất chung tồn tách rời dạng cụ thể vật chất Câu 257: Thêm cụm từ thích hợp vào câu sau để định nghĩa vật chất Lênin: Vật chất (1) dùng để .(2) đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ảnh tồn không lệ thuộc vào cảm giác a 1- Vật thể, 2- hoạt động b 1- Phạm trù triết học, 2- Thực khách quan (b) c 1- Phạm trù triết học, 2- Một vật thể Câu 258: Định nghĩa vật chất Lênin bao quát đặc tính quan trọng dạng vật chất để phân biệt với ý thức, đặc tính gì? a Thực khách quan độc lập với ý thức người (a) b Vận động biến đổi c Có khối lượng quảng tính Câu 259: Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, vật chất với tư cách phạm trù triết học có đặc tính gì? a Vơ hạn, vơ tận, vĩnh viễn tồn tại, độc lập với ý thức (a) b Có giới hạn, có sinh có c Vơ hạn, vô tận, vĩnh viễn tồn Câu 260: Theo quan niệm chủ nghĩa vật biện chứng vật chất, chân khơng có vật chất tồn khơng? a Có (a) b Khơng có c Vừa có, vừa khơng có Câu 261: Khẳng định sau hay sai: chủ nghĩa vật biện chứng không thừa nhận người biết vật chất a Đúng (a) c Vừa đúng, vừa sai b Sai Câu 262: Đâu quan niệm vật chất chủ nghĩa vật biện chứng a Vật chất gây nên cảm giác cho (a) b Cái khơng gây nên cảm giác khơng phải vật chất c Cái khơng cảm giác khơng phải vật chất Câu 263: Quan điểm sau thuộc trường phái triết học nào: cảm giác vật chất a Chủ nghĩa vật siêu hình b Chủ nghĩa vật biện chứng c Chủ nghĩa tâm khách quan d Chủ nghĩa tâm chủ quan (d) Câu 264: Khẳng định sau đúng? a Định nghĩa vật chất Lênin thừa nhận vật chất tồn khách quan ngồi ý thức người, thơng qua dạng cụ thể (a) b Định nghĩa vật chất Lênin thừa nhận vật chất nói chung tồn vĩnh viễn, tách rời dạng cụ thể vật chất c Định nghĩa vật chất Lênin đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể vật chất d Cả a, b, c, Câu 265: Khi nói vật chất cảm giác chép lại, phản ánh lại, mặt nhận thức luận Lênin muốn khẳng định điều gì? a Cảm giác, ý thức có khả phản ánh giới khách quan (a) b Cám giác ý thức phản ánh giới vật chất c Cảm giác, ý thức phụ thuộc thụ động vào giới vật chất Câu 266: Đâu quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng vật chất? a Vật chất vật thể b Vật chất không loại trừ không vật thể (b) c Không vật thể khơng phải vật chất Câu 267: Quan điểm triết học tách rời vật chất với vận động a Chủ nghĩa tâm b Chủ nghĩa vật siêu hình (b) c Chủ nghĩa vật biện chứng Câu 268: Trường phái triết học cho vận động bao gồm biến đổi vật chất, phương thức tồn vật chất a Chủ nghĩa vật siêu hình b Chủ nghĩa vật biện chứng (b) c Chủ nghĩa tâm chủ quan d Chủ nghĩa tâm khách quan Câu 269: Nếu cho có vật chất khơng vận động có vận động tuý vật chất rơi vào lập trường triết học nào? a Chủ nghĩa vật tự phát thời kỳ cổ đại b Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII (b) c Chủ nghĩa vật biện chứng Câu 270: Trường phái triết học cho khơng thể có vật chất khơng vận động khơng thể có vận động ngồi vật chất a Chủ nghĩa vật tự phát thời kỳ cổ đại b Chủ nghĩa vật siêu hình c Chủ nghĩa vật biện chứng (c) Câu 271: Đâu quan niệm chủ nghĩa vật biện chứng vận động a Có vật chất khơng vận động b Có vận động t ngồi vật chất c Khơng có vận động t ngồi vật chất (c) Câu 272: Đâu quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng vận động? a Vận động tự thân vận động vật chất, không sáng tạo không (a) b Vận động đẩy hút vật thể c Vận động sáng tạo Câu 273: Ph Ăngghen chia vận động làm hình thức bản: a hình thức c hình thức (c) b hình thức Câu 274: Theo cách phân chia hình thức vận động Ăngghen, hình thức thấp nhất? a Cơ học (a) c Hoá học b Vật lý Câu 275: Theo cách phân chia hình thức vận động Ăngghen, hình thức cao phức tạp nhất? a Sinh học c Vận động xã hội (c) b Hoá học Câu 276: Trường phái triết học cho vận động đứng im không tách rời nhau? a Chủ nghĩa vật tự phát b Chủ nghĩa vật biện chứng (b) c Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII Câu 277: Trường phái triết học cho vận động tuyệt đối, đứng im tương đối? a Chủ nghĩa vật tự phát b Chủ nghĩa vật biện chứng (b) c Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII Câu 278: Đâu quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng? a Không gian thời gian hình thức tồn vật chất, không tách rời vật chất (a) b Không gian thời gian phụ thuộc vào cảm giác người c Tồn không gian thời gian tuý vật chất Câu 279: Trường phái triết học cho khơng gian thời gian thói quen người quy định a Chủ nghĩa vật siêu hình b Chủ nghĩa tâm chủ quan (b) c Chủ nghĩa vật biện chứng d Chủ nghĩa tâm khách quan Câu 280: Khẳng định sau hay sai: Quan điểm siêu hình cho có khơng gian t tồn ngồi vật chất a Sai b Đúng (b) Câu 281: Khẳng định sau hay sai: Chủ nghĩa vật biện chứng cho khơng có khơng gian thời gian t ngồi vật chất a Đúng (a) b Sai Câu 282: Luận điểm sau đúng? a Chủ nghĩa tâm thừa nhận tính khách quan, vơ tận vĩnh cửu không gian thời gian b Chủ nghĩa vật siêu hình thừa nhận tính khách quan, vơ tận, gắn liền với vật chất không gian thời gian c Chủ nghĩa vật biện chứng thừa nhận khơng gian, thời gian hình thức tồn vật chất, có tính khách quan, vơ tận vĩnh cửu (c) Câu 283: Quan điểm chủ nghĩa tâm nguồn gốc ý thức? a Là phản ánh thực khách quan b Là thuộc tính não người, não người tiết c Phủ nhận nguồn gốc vật chất ý thức (c) Câu 284: Đâu quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng phản ánh? a Phản ánh thuộc tính dạng vật chất vốn có dạng vật chất (a) b Phản ánh đặc tính số vật thể c Phản ánh khơng phải vốn có giới vật chất, ý thức người tưởng tượng Câu 285: Đồng ý thức với phản ánh vật lý, quan điểm trường phái triết học nào? a Chủ nghĩa tâm khách quan b Chủ nghĩa vật biện chứng c Chủ nghĩa vật siêu hình trước Mác (c) d Chủ nghĩa tâm chủ quan Câu 286: Trường phái triết học đồng ý thức với dạng vật chất? a Chủ nghĩa vật biện chứng b Chủ nghĩa vật tầm thường (b) c Chủ nghĩa tâm Câu 287: Trường phái triết học cho ý thức chức não a Chủ nghĩa vật biện chứng b Chủ nghĩa tâm khách quan (b) c Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII Câu 288: Trường phái triết học cho q trình ý thức khơng tách rời đồng thời khơng đồng với q trình sinh lý thần kinh não người? a Chủ nghĩa vật biện chứng (a) b Chủ nghĩa vật siêu hình c Chủ nghĩa tâm chủ quan Câu 289: Đâu quan niệm chủ nghĩa vật biện chứng nguồn gốc tự nhiên ý thức? a ý thức tồn sở trình sinh lý não người b ý thức không đồng với trình sinh lý não người c ý thức đồng với trình sinh lý não người d Gồm a b (d) Câu 290: Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng thiếu tác động giới khách quan vào não người, có hình thành phát triển ý thức khơng? a Khơng (a) b hình thành c Vừa có thể, vừa khơng thể Câu 291: Luận điểm sau chủ nghĩa vật biện chứng nguồn gốc ý thứca Có não người, có tác động giới vào não người có hình thành phát triển ý thức b Không cần tác động giới vật chất vào não người hình thành ý thức c Có não người, có tác động giới bên chưa đủ điều kiện để hình thành phát triển ý thức (c) Câu 292: Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng động vật bậc cao đạt đến hình thức phản ánh nào? a Phản ánh ý thức b Phản ánh tâm lý động vật (b) c Tính kích thích Câu 293: Điều khẳng định sau sai? a Chủ nghĩa vật biện chứng cho động vật bậc cao chưa có ý thức b Chủ nghĩa vật biện chứng cho động vật bậc cao có ý thức (b) c Chủ nghĩa vật biện chứng cho có người có ý thức d Chủ nghĩa vật cho ý thức phản ánh thực khách quan vào óc người Câu 294: Hình thức phản ánh đặc trưng của giới vô gì? a Phản ánh vật lý hố học (a) b Phản ánh sinh học c Phản ánh ý thức Câu 295: Hình thức phản ánh đặc trưng giới thực vật động vật chưa có hệ thần kinh gì? a Phản ánh vật lý, hố học b Tính kích thích (b) c Tính cảm ứng d Tâm lý động vật Câu 296: Hình thức phản ánh đặc trưng động vật có hệ thần kinh gì? a Tính kích thích b Tâm lý động vật c Tính cảm ứng d phản xạ (d) Câu 297: Đâu quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng vê nguồn gốc ý thức? a ý thức đời kết trình phát triển lâu dài thuộc tính phản ánh giới vật chất (a) b ý thức đời kết tác động lẫn vật vật chất c ý thức đời kết trình tiến hoá hệ thần kinh Câu 298: Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng nguồn gốc tự nhiên ý thức gồm yếu tố nào? a Bộ óc người d Gồm a b (d) b Thế giới bên tác động vào óc g Gồm a, b, c c Lao động người Câu 299: Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng điều kiện cần đủ cho đời phát triển ý thức điều kiện nào? a Bộ óc người giới bên tác động vào óc người b Lao động người ngôn ngữ c Gồm a, b (c) Câu 300: Nguồn gốc xã hội ý thức yếu tố nào? a Bộ óc người b Sự tác động giới bên ngồi vào óc người c Lao động ngôn ngữ người (c)