MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Không phải ngẫu nhiên mà danh từ “Điện Biên Phủ” lại có tên trong từ điển bách khoa quân sự thế giới. Hơn 6 thập kỷ trước, với sức mạnh trí tuệ và bản lĩnh anh hùng, quân và dân ta đã “lấy yếu chống mạnh, lấy ít địch nhiều” giành toàn thắng trong Chiến dịch Điện Biên Phủ, kết thúc 9 năm trường kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược. Năm 1954, trên đại ngàn Tây Bắc đất nước, quân và dân Việt Nam dưới sự lãnh đạo của Trung ương Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đạp bằng mọi khó khăn thử thách, đập tan tập đoàn cứ điểm Điện Biên Phủ. Điện Biên Phủ thuộc vùng núi Tây Bắc Của Việt Nam được biết đến như một khúc tráng ca hào hùng của dân tộc, với chiến thắng lịch sử 56 ngày đêm lừng lẫy năm châu trấn động địa cầu vào ngày 751954. Để đến ngày hôm nay với chiến thắng vang dội ấy, chúng ta là những người con dân việt nam cùng chung niềm vui ấy, thế nên hàng năm đất nước ta luôn tổ chức lễ kỷ niệm chiến thắng Điện Biên Phủ. Chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ là một bản anh hùng ca bất hủ bắt nguồn từ truyền thống lịch sử vẻ vang của dân tộc ta, từ sự lãnh đạo sáng suốt của Đảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại, từ sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân và ý chí quyết tâm chiến đấu vì độc lập, tự do của Tổ quốc của quân và dân ta. Chúng ta mãi mãi khắc ghi công ơn to lớn của các tướng lĩnh, cán bộ, chiến sỹ, thanh niên xung phong, dân công hỏa tuyến và quân dân cả nước đã anh dũng chiến đấu, hy sinh, làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ. Chúng ta bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với các đồng chí lão thành cách mạng, các mẹ Việt Nam Anh hùng, các Anh hùng, liệt sỹ, thương binh, bệnh binh, cùng toàn thể đồng bào, chiến sĩ cả nước đã đóng góp to lớn cho cuộc kháng chiến trường kỳ vì độc lập, tự do của Tổ quốc. Thắng lợi của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp mà đỉnh cao là chiến thắng Điện Biên Phủ là chiến thắng của lòng yêu nước nồng nàn, ý chí bất khuất, kiên cường của dân tộc Việt Nam được hun đúc qua hàng nghìn năm lịch sử; là chiến thắng của đường lối cách mạng đúng đắn của Đảng ta, độc lập dân tộc gắn liền với Chủ nghĩa xã hội; của đường lối kháng chiến trường kỳ, toàn dân, toàn diện, biết đánh và biết thắng, phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc, dựa vào sức mình là chính, đồng thời tranh thủ sự ủng hộ, giúp đỡ của bạn bè quốc tế, kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại. Thời gian đã lùi xa, nhưng chiến thắng Điện Biên Phủ lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu mãi mãi là một mốc son chói lọi trong lịch sử và niềm tự hào của dân tộc Việt Nam, là sức mạnh tinh thần, nguồn cổ vũ, động viên to lớn, đồng thời để lại nhiều bài học quý giá đối với toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hôm nay và mai sau. 2. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Không phải ngẫu nhiên mà danh từ “Điện Biên Phủ” lại có tên từ điển bách khoa quân giới Hơn thập kỷ trước, với sức mạnh trí tuệ lĩnh anh hùng, quân dân ta “lấy yếu chống mạnh, lấy địch nhiều” giành tồn thắng Chiến dịch Điện Biên Phủ, kết thúc năm trường kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược Năm 1954, đại ngàn Tây Bắc đất nước, quân dân Việt Nam lãnh đạo Trung ương Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh đạp khó khăn thử thách, đập tan tập đoàn điểm Điện Biên Phủ Điện Biên Phủ thuộc vùng núi Tây Bắc Của Việt Nam biết đến khúc tráng ca hào hùng dân tộc, với chiến thắng lịch sử 56 ngày đêm lừng lẫy năm châu trấn động địa cầu vào ngày 7/5/1954 Để đến ngày hôm với chiến thắng vang dội ấy, người dân việt nam chung niềm vui ấy, nên hàng năm đất nước ta tổ chức lễ kỷ niệm chiến thắng Điện Biên Phủ Chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ anh hùng ca bất hủ bắt nguồn từ truyền thống lịch sử vẻ vang dân tộc ta, từ lãnh đạo sáng suốt Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại, từ sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân ý chí tâm chiến đấu độc lập, tự Tổ quốc quân dân ta Chúng ta mãi khắc ghi công ơn to lớn tướng lĩnh, cán bộ, chiến sỹ, niên xung phong, dân công hỏa tuyến quân dân nước anh dũng chiến đấu, hy sinh, làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ Chúng ta bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đồng chí lão thành cách mạng, mẹ Việt Nam Anh hùng, Anh hùng, liệt sỹ, thương binh, bệnh binh, toàn thể đồng bào, chiến sĩ nước đóng góp to lớn cho kháng chiến trường kỳ độc lập, tự Tổ quốc Thắng lợi kháng chiến chống thực dân Pháp mà đỉnh cao chiến thắng Điện Biên Phủ chiến thắng lòng yêu nước nồng nàn, ý chí bất khuất, kiên cường dân tộc Việt Nam hun đúc qua hàng nghìn năm lịch sử; chiến thắng đường lối cách mạng đắn Đảng ta, độc lập dân tộc gắn liền với Chủ nghĩa xã hội; đường lối kháng chiến trường kỳ, toàn dân, toàn diện, biết đánh biết thắng, phát huy sức mạnh đoàn kết tồn dân tộc, dựa vào sức chính, đồng thời tranh thủ ủng hộ, giúp đỡ bạn bè quốc tế, kết hợp sức mạnh dân tộc sức mạnh thời đại Thời gian lùi xa, chiến thắng Điện Biên Phủ lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu mãi mốc son chói lọi lịch sử niềm tự hào dân tộc Việt Nam, sức mạnh tinh thần, nguồn cổ vũ, động viên to lớn, đồng thời để lại nhiều học quý giá toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc hôm mai sau Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu thực trạng cơng tác cơng tác cổ động cho ngày lễ kỉ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn Tìm hiểu ngun nhân dẫn đến khó khăn cơng công tác cổ động cho ngày lễ kỉ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn Nghiên cứu nhằm mong muốn giúp cho nhân dân sinh sống địa bàn tỉnh Lạng Sơn nhận thấy trách nhiệm cơng tác cơng tác cổ động cho ngày lễ kỉ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn Giúp cho cán hộ làm công tác công tác cổ động cho ngày lễ kỉ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn có nhìn tổng qt để thực công tác cổ động cho nhân dân cách có hiệu 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Hệ thống vấn đề lý luận liên quan đến công tác công tác cổ động cho ngày lễ kỉ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn Phân tích thực trạng, khảo sát, đánh giá công tác cổ động cho ngày lễ kỉ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn, thành tựu đạt được, hạn chế, nguyên nhân Đề giải pháp nhằm phát huy vai trị hình thức văn hóa, văn nghệ công tác cổ động cho ngày lễ kỉ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn, giúp cho người dân cán làm công tác tuyên truyền, cổ động nắm rõ nâng cao ý thức tự giác, trách nhiệm nghĩa vụ dân tộc Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu 3.1 Cơ sở lý luận - Dự sở chủ nghĩa Mác Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh - Quan điểm chủ trương đảng - Chính sách pháp luật nhà nước 3.2 Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp luận nghiên cứu: dựa nguyên tắc lý luận phương pháp luận chủ nghĩa vật lịch sử chủ nghĩa vật biện chứng - Phương pháp vấn bảng hỏi: phương pháp điều tra chủ yếu sử dựng với đối tượng người dân sinh sống địa tỉnh Lạng Sơn - Phương pháp vấn sâu: vấn trực tiếp dựa gợi ý - Vận dụng phương pháp phân tích, nghiên cứu, so sánh, quy nạp, diễn dịch, tổng kết thực tiễn, điều tra xã hội cách khoa học logic - Kế thừa có chọn lọc thành nghiên cứu cơng trình trước Đối tượng, khách thể phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Thực trạng vai trò hình thức văn hóa, văn nghệ cơng tác cổ động cho ngày lễ kỉ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn 4.2 Khách thể nghiên cứu Người dân sinh sống tỉnh Lạng Sơn Cán làm công tác truyên truyền cổ động tỉnh Lạng Sơn 4.3 Phạm vi nghiên cứu Không gian: tỉnh Lạng Sơn Thời gian: tháng 6/2020 Ý nghĩa lý luận thực tiễn - Đề phương pháp có hiệu thực tế cơng tác cổ động cho ngày lễ kỉ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn - Sử dụng làm tài liệu nghiên cứu, tham khảo, xây dựng kế hoạch công tác tuyên truyền cổ động cho ngày lễ kỉ niệm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn cho cán làm công tác tuyên truyền cổ động sau Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, tiểu luận chia thành chương: Chương 1: CÁC HÌNH THỨC VĂN HĨA, VĂN NGHỆ VÀ VAI TRỊ CỦA CÁC HÌNH THỨC VĂN HĨA, VĂN NGHỆ TRONG CÔNG TÁC CỔ ĐỘNG CHO CÁC NGÀY LỄ KỈ NIỆM LỚN Chương 2: THỰC TRẠNG VAI TRÒ CỦA CÁC HÌNH THỨC VĂN HĨA, VĂN NGHỆ TRONG CƠNG TÁC CỔ ĐỘNG CHO NGÀY LỄ KỈ NIỆM 66 NĂM CHIẾN THẮNG ĐIỆN BIÊN PHỦ TẠI TỈNH LẠNG SƠN Chương 3: CÁC GIẢI PHÁP NHẰM PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA CÁC HÌNH THỨC VĂN HĨA, VĂN NGHỆ TRONG CƠNG TÁC CỔ ĐỘNG CHO NGÀY LỄ KỈ NIỆM 66 NĂM CHIẾN THẮNG ĐIỆN BIÊN PHỦ TẠI TỈNH LẠNG SƠN HIỆN NAY NỘI DUNG CHƯƠNG 1:CÁC HÌNH THỨC VĂN HĨA, VĂN NGHỆ VÀ VAI TRỊ CỦA CÁC HÌNH THỨC VĂN HĨA, VĂN NGHỆ TRONG CÔNG TÁC CỔ ĐỘNG CHO CÁC NGÀY LỄ KỈ NIỆM LỚN 1.1 Khái quát chung Các hình thức thức văn hóa văn nghệ 1.1.1 Khái niệm - Văn hóa: có nhiều định nghĩa khác văn hóa Theo UNESCO: ‘Văn hóa tổng thể sống động hoạt động sáng tạo khứ Qua kỷ, hoạt động sáng tạo hình thành nên hệ thống giá trị, truyền thống thị hiếu - yếu tố xác định đặc tính riêng dân tộc” Định nghĩa nhấn mạnh vào hoạt động sáng tạo cộng đồng người gắn liền với tiến trình phát triển có tính lịch sử cộng đồng trải qua thời gian dài tạo nên giá trị có tính nhân văn phổ qt, đồng thời có tính đặc thù cộng đồng, sắc riêng dân tộc Tuy nhiên, vào định nghĩa có tính khái qt này, hoạt động quản lý nhà nước văn hóa, dễ bị hiểu cách sai lạc: Quản lý văn hóa quản lý hoạt động sáng tạo thu hẹp quản lý sáng tác văn học nghệ thuật Thực tế quản lý văn hóa khơng phải vậy, quản lý văn hóa cấp xã lại khơng phải Theo Hồ Chí Minh: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa” Định nghĩa Hồ Chí Minh giúp hiểu văn hóa cụ thể đầy đủ Suy cho cùng, hoạt động người trước hết “vì lẽ sinh tồn mục đích sống”, hoạt động sống trải qua thực tiễn thời gian lặp đi, lặp lại thành thói quen, tập quán, chắt lọc thành chuẩn mực, giá trị vật chất tinh thần tích lũy, lưu truyền từ đời qua đời khác thành kho tàng quý giá mang sắc riêng cộng đồng, góp lại mà thành di sản văn hóa tồn nhân loại Ở góc độ khác, người ta xem văn hóa hệ thống giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo, tích lũy hoạt động thực tiễn qua trình tương tác người với tự nhiên, xã hội thân Văn hóa người, người sáng tạo lợi ích người Văn hóa người giữ gìn, sử dụng để phục vụ đời sống người truyền từ hệ sang hệ khác - Văn nghệ: thuật ngữ hoạt động sáng tạo văn học, nghệ thuật gồm loại hình: văn học, sân khấu, điện ảnh, âm nhạc, kiến trúc, hội họa, điêu khắc loại hình ca múa nhạc * Khái niệm văn hóa – văn nghệ - Theo nghĩa rộng: hình thái ý thức xã hội đặc biệt người phản ánh tồn giai đoạn sáng tạo văn hóa (vật thể, phi vật thể) hoạt động sáng tạo lĩnh vực nghệ thuật - Theo nghĩa hẹp: theo cách hiểu tương đối phổ biến tách khoa học, giáo dục thành lĩnh vực riêng Văn hóa – văn nghệ chủ yếu hoạt động văn hóa như: bảo tồn, bảo tàng, thư viện, báo chí, xuất ,… 1.1.2 Đặc điểm văn hóa, văn nghệ Việt Nam gồm 54 dân tộc chung sống lãnh thổ, dân tộc sắc thái riêng, cho văn hóa Việt Nam thống đa dạng Ngồi văn hóa Việt-Mường mang tính tiêu biểu, cịn có nhóm văn hóa đặc sắc khác Tà-Nùng, Thái, Chàm, Hoa-Ngái, Mơn-Khmer, H’Mơng-Dao, văn hóa dân tộc Tây Nguyên giữ nét văn hóa truyền thống gắn bó với rừng núi tự nhiên Những đặc điểm văn hóa đậm đà sắc dân tộc khái quát sau: Triết học tư tưởng Tư tưởng triết học Việt Nam chịu nhiều ảnh hưởng tư tưởng Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo dung hợp Việt hóa góp phần vào phát triển xã hội văn hóa Việt Nam Đặc biệt nhà Thiền học đời Trần suy nghĩ kiến giải hầu hết vấn đề triết học mà Phật giáo đặt (Tâm-Phật, Khơng-Có, Sống-Chết ) cách độc đáo, riêng biệt Tuy Nho học sau thịnh vượng, nhiều danh nho Việt Nam không nghiên cứu Khổng-Mạnh cách câu nệ, máy móc mà họ tiếp nhận tinh thần Phật giáo, Lão-Trang nên tư tưởng họ có phần thốt, phóng khống, gần gũi nhân dân hòa với thiên nhiên Qua triều đại trị đất nước, tư tưởng phong kiến nặng nề đè nén nơng dân trói buộc phụ nữ, nếp dân chủ làng mạc, tính cộng đồng nguyên thuỷ tồn sở kinh tế nông nghiệp tự cấp tự túc Cắm rễ sâu xã hội nông nghiệp Việt Nam tư tưởng nơng dân có nhiều nét tích cực tiêu biểu cho người Việt Nam truyền thống Họ nòng cốt chống ngoại xâm qua kháng chiến dậy Họ sản sinh nhiều tướng lĩnh có tài, lãnh tụ nghĩa quân, mà đỉnh cao người anh hùng áo vải Quang Trung-Nguyễn Huệ cuối kỷ 18 Tư tưởng Mác-Lênin du nhập vào Việt Nam năm 2030 kết hợp với chủ nghĩa yêu nước trở thành động lực biến đổi lịch sử đưa đất nước tiến lên độc lập, dân chủ chủ nghĩa xã hội Tiêu biểu cho thời đại Hồ Chí Minh, anh hùng dân tộc, nhà tư tưởng danh nhân văn hóa quốc tế thừa nhận Giai cấp tư sản dân tộc yếu ớt tiến hành số cải cách phận nửa đầu kỉ 20 Như vậy, Việt Nam khơng có hệ thống lý luận triết học tư tưởng riêng, thiếu triết gia tầm cỡ quốc tế, khơng có nghĩa khơng có triết lý sống tư tưởng phù hợp với dân tộc Xã hội nơng nghiệp có đặc trưng tính cộng đồng làng xã với nhiều tàn dư nguyên thủy kéo dài tạo tính cách đặc thù người Việt Nam Đó lối tư thiên kinh nghiệm cảm tính lý, ưa hình tượng khái niệm, uyển chuyển linh hoạt, dễ dung hợp, dễ thích nghi Đó lối sống nặng tình nghĩa, đồn kết gắn bó với họ hàng, làng nước Đó cách hành động theo xu hướng giải dung hồ, qn bình, dựa dẫm mối quan hệ, đồng thời khôn khéo giỏi ứng biến nhiều lần biết lấy nhu thắng cương, lấy yếu chống mạnh lịch sử Trong bậc thang giá trị tinh thần, Việt Nam đề cao chữ Nhân, kết hợp chặt chẽ Nhân với Nghĩa, Nhân với Đức, bất nhân bất nghĩa đồng nghĩa với thất đức Chữ Phúc đứng hàng đầu bảng giá trị đời sống, người ta khen nhà có phúc khen giầu, khen sang Phong tục tập quán: phong tục hôn nhân, tang ma, lễ tết, lễ hội Việt Nam gắn với tính cộng đồng làng xã Hơn nhân xưa khơng nhu cầu đơi lứa mà cịn phải đáp ứng quyền lợi gia tộc, gia đình, làng xã, nên kén người kỹ, chọn ngày lành tháng tốt, trải qua nhiều lễ từ giạm ngõ, ăn hỏi, đón dâu đến tơ hồng, hợp cẩn, lại mặt, phải nộp cheo để thức thừa nhận thành viên làng xóm Tục lễ tang tỉ mỉ, thể thương xót tiễn đưa người thân qua bên giới, không gia đình lo mà hàng xóm láng giềng tận tình giúp đỡ Việt Nam đất nước lễ hội quanh năm, vào mùa xuân, nông nhàn Các tết tết Nguyên đán, tết Rằm tháng Giêng, tết Hàn thực, tết Đoan ngọ, tết Rằm tháng Bảy, tết Trung thu, Mỗi vùng thường có lễ hội riêng, quan trọng lễ hội nông nghiệp (cầu mưa, xuống đồng, cơm ), lễ hội nghề nghiệp (đúc đồng, rèn, pháo, đua ghe ) Ngoài lễ hội kỉ niệm bậc anh hùng có cơng với nước, lễ hội tơn giáo văn hóa (hội chùa) Lễ hội có phần, phần lễ mang ý nghĩa cầu xin tạ ơn phần hội sinh hoạt văn hóa cộng đồng gồm nhiều trị chơi, thi dân gian Tín ngưỡng tơn giáo Tín ngưỡng dân gian Việt Nam từ cổ xưa bao hàm: tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng sùng bái tự nhiên tín ngưỡng sùng bái người Con người cần sinh sôi, mùa màng cần tươi tốt để trì phát triển sống, nên nảy sinh tín ngưỡng phồn thực Ở Việt Nam, tín ngưỡng tồn lâu dài Nơng nghiệp trồng lúa nước phụ thuộc vào nhiều yếu tố tự nhiên đưa đến tín ngưỡng sùng bái tự nhiên Ở Việt Nam, tín ngưỡng đa thần coi trọng nữ thần, lại thờ động vật thực vật Người Việt tự nhận thuộc họ Hồng Bàng, giống Tiên Rồng (Hồng Bàng tên loài chim nước lớn, Tiên trừu tượng hóa giống chim đẻ trứng, Rồng trừu tượng hóa từ rắn, cá sấu) Rồng sinh từ nước bay lên trời biểu trưng độc đáo đầy ý nghĩa dân tộc Việt Nam Trong tín ngưỡng sùng bái người, phổ biến tục thờ cúng tổ tiên, gần trở thành thứ tôn giáo người Việt Nam (trong Nam gọi Đạo Ơng Bà) Nhà thờ Thổ cơng vị thần trơng coi gia cư, giữ gìn hoạ phúc cho nhà Làng thờ Thành hoàng vị thần cai quản che chở cho làng (thường tơn vinh ngươì có cơng khai phá lập nghiệp cho dân làng, anh hùng dân tộc sinh hay làng) Cả nước thờ vua tổ, có ngày giỗ tổ chung (Hội đền Hùng) Đặc biệt việc thờ Tứ Bất Tử thờ giá trị đẹp dân tộc: Thánh Tản Viên (chống lụt), Thánh Gióng (chống ngoại xâm), Chử Đồng Tử (nhà nghèo vợ ngoan cường xây dựng nghiệp giầu có), bà Chúa Liễu Hạnh (công chúa Trời từ bỏ Thiên đình xuống trần làm người phụ nữ khát khao hạnh phúc bình thường) Mặc dù có trường hợp dẫn tới mê tín dị đoan, tín ngưỡng dân gian sống dẻo dai hồ trộn vào tơn giáo thống Phật giáo (Tiểu thừa) du nhập trực tiếp từ ấn Độ qua đường biển vào Việt Nam khoảng kỉ sau Công nguyên Phật giáo Việt Nam không xuất mà nhập thế, gắn với phù chú, cầu xin tài lộc, phúc thọ tu hành thóat tục Khi Phật giáo (Đại thừa) từ Trung Quốc vào nước ta, tăng lữ Việt Nam sâu vào Phật học, dần hình thành tơn phái riêng Thiền Tơng Trúc Lâm đề cao Phật tâm Thời Lý-Trần, Phật giáo cực thịnh đón nhận Nho giáo, Lão giáo, tạo nên mặt văn hóa mang tính chất "Tam giáo đồng nguyên" (cả ba tôn giáo tồn tại) Qua nhiều bước thăng trầm, đạo Phật trở nên thân thiết với người Việt Nam, thống kê năm 1993 cho biết có tới triệu tín đồ xuất gia khoảng 10 triệu người thường xuyên vãn cảnh chùa lễ Phật Thế kỉ 15, nhu cầu xây dựng đất nước thống nhất, quyền tập trung, xã hội trật tự, Nho giáo thay chân Phật giáo trở thành quốc giáo triều Lê Nho giáo bám vào chế trị-xã hội, vào chế độ học hành khoa cử, vào tầng lớp nho sĩ, dần chiếm lĩnh đời sống tinh thần xã hội Nhưng Nho giáo tiếp thụ Việt Nam yếu tố riêng lẻ - trị-đạo đức, khơng bê ngun xi hệ thống Đạo giáo thâm nhập vào Việt Nam từ lâu Đạo giáo tôn giáo không tồn nữa, để lại di sản tin ngưỡng dân gian Kitô giáo đến Việt Nam vào lúc chế độ phong kiến khủng hoảng, Phật giáo suy đồi, Nho giáo bế tắc, để trở thành chỗ an ủi tinh thần cho phận dân chúng thời gian dài khơng hồ đồng với văn hóa Việt Nam Chỉ hồ Phúc âm dân tộc, đứng Việt Nam Năm 1993 có khoảng triệu tín đồ cơng giáo gần nửa triệu tín đố Tin Lành Các tơn giáo bên ngồi du nhập vào Việt Nam khơng làm tín ngưỡng dân gian địa mà hồ quyện vào làm cho hai phía có biến thái định Đây nét riêng tín ngưỡng Việt Nam Ngơn ngữ Về nguồn gốc tiếng Việt, có nhiều giả thuyết Giả thuyết giàu sức thuyết phục cả: tiếng Việt thuộc dịng Mơn-Khmer ngữ hệ Đông Nam Á, sau chuyển biến thành tiếng Việt-Mường (hay tiếng Việt cổ) tách Trong tiếng Việt đại, có nhiều từ chứng minh có gốc Môn-Khmer tương ứng ngữ âm, ngữ nghĩa so sánh với tiếng Mường Trải qua nghìn năm Bắc thuộc, triều đại phong kiến, ngôn ngữ thống chữ Hán, thời gian tiếng Việt tỏ rõ sức sống đấu tranh tự bảo tồn phát triển Chữ Hán đọc theo cách người Việt, gọi cách đọc Hán-Việt Việt hóa nhiều cách tạo nhiều từ Việt thông dụng Tiếng Việt phát triển phong phú đến đời hệ thống chữ viết ghi lại tiếng Việt sở văn tự Hán vào kỉ 13 chữ Nôm Thời kỳ thuộc Pháp, chữ Hán dần bị loại bỏ, thay tiếng Pháp dùng ngơn ngữ hành chính, giáo dục, ngoại giao Chữ quốc ngữ sản phẩm số giáo sĩ phương Tây có Alexandre de Rhodes hợp tác với số người Việt Nam dựa vào chữ Latinh để ghi âm tiếng Việt dùng việc truyền giáo vào kỉ 17 Chữ quốc ngữ dần hồn thiện, phổ cập, trở thành cơng cụ văn hóa quan trọng Cuối kỉ 19, có 10 Về xây dựng nơng thơn mới, hết năm 2018 bình qn tồn tỉnh đạt 9,7 tiêu chí/xã, có 48 xã đạt chuẩn, khơng cịn xã tiêu chí, thành phố Lạng Sơn cơng nhận hồn thành nhiệm vụ xây dựng nông thôn Sản xuất công nghiệp chủ yếu sở quy mô nhỏ, giá trị sản xuất công nghiệp đạt khoảng 5.750 tỷ đồng Một số lĩnh vực lợi tỉnh là: Sản xuất xi măng, vật liệu xây dựng, khoáng sản, nhiệt điện, chế biến gỗ Hiện tập trung xây dưng số cụm công nghiệp: Hợp Thành 1, Hợp Thành 2, Quảng Lạc Hoạt động du lịch phát triển lượng khách, loại hình dịch vụ, doanh thu chất lượng phục vụ; lượng khách tăng bình quân 5%/năm, năm 2018 thu hút 2,8 triệu lượt khách du lịch 2.1.3 Điều kiện văn hóa – xã hội Tỷ lệ thơn, khối phố có nhà văn hóa đến năm 2018 đạt 96% Số trường đạt chuẩn quốc gia đến năm 2018 192 trường tổng số 694 trường Đến hết năm 2018, tổng số xã đạt Bộ tiêu chí quốc gia y tế 114 xã, chiếm 50,4% số xã Tỷ lệ người dân tham gia bảo hiểm y tế đạt 95,5% Tỷ lệ lao động qua đào tạo năm 2018 đạt 50%, lao động giải việc làm hàng năm 14.600 người Giảm tỷ lệ hộ nghèo hàng năm giảm 3% Hiện 30.583 hộ nghèo, chiếm 15,83%; 21.267 hộ cận nghèo, chiếm 11,01% Tỉnh Lạng Sơn chủ yếu thuộc dân tộc đồng bào thiểu số Đồng bào dân tộc thiểu số chủ yếu sống nghề nông buôn bán, trình độ học thức họ khơng cao, chủ yếu lao động chân tay, có gia đình hồn cảnh khó khăn phải sống dựa vào trợ cấp nhà nước 2.2 Vai trị hình thức văn hóa, văn nghệ cơng tác cổ động cho ngày lễ kỷ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn – Ưu thế, hạn chế nguyên nhân Lễ kỷ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ (7/5/1954 - 7/5/2020) dịp để dân tộc ta ơn lại kí ức lịch sử hào hùng Trong khơng khí hân hoan, hồi niệm thời bình năm Đảng nhà nhà nước có 17 hoạt động nhằm tri ân cơng lao to lớn vị anh hùng nghiệp giải phóng đất nước Đối với ngày lễ kỷ niệm đặc biệt ngày kỷ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ hoạt động tuyên truyền cổ động mang ý nghĩa sâu sắc quan trọng phải truyền tải nội dung thông điệp sau: - Tuyên truyền đường lối kháng chiến Đảng nhân dân ta Khẳng định lãnh đạo, đạo đắn, sáng tạo Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh chiến dịch Đông-Xuân 1953-1954 Chiến thắng Điện Biên Phủ toàn Cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược nhân dân ta - Nêu bật thắng lợi vĩ đại kháng chiến trường kỳ, gian khổ chống thực dân Pháp xâm lược; khẳng định ý nghĩa to lớn sâu sắc Chiến thắng Điện Biên Phủ dân tộc Việt Nam, với quốc tế thời đại; tôn vinh tri ân anh hùng, liệt sỹ, tướng lĩnh, cán bộ, chiến sỹ, niên xung phong, dân công hỏa tuyến quân dân nước anh dũng chiến đấu, hy sinh, làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ - Tuyên truyền thành tựu to lớn đất nước, tỉnh vùng Tây Bắc 65 năm qua kể từ sau chiến thắng Điện Biên Phủ; khơi dậy phát huy truyền thống yêu nước, chủ nghĩa anh hùng cách mạng học quý báu Chiến thắng Điện Biên Phủ, đưa tỉnh Tây Bắc nước ngày phát triển giàu đẹp văn minh 2.3 Thực trạng hình thức văn hóa, văn nghệ công tác cổ động cho ngày lễ kỉ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ tỉnh Lạng Sơn Trong năm qua công tác cổ động hình thức văn hóa, vă nghệ địa bàn tỉnh Lạng Sơn ln quan tâm hình thức tạo hiệu nhanh phục vụ nhiệm vụ trị đất nước địa phương Công tác thực vào đời sống xã hội Tỉnh xác định công tác cổ động phận quan trọng chiến lược phát triển lĩnh vực 18 tỉnh, mạnh ngành Văn hóa, thể thao du lịch để góp phần vào thành công công tác tổ chức ngày lễ kỷ niệm lớn Thông qua công tác cổ động hình thức văn hóa, văn nghệ giúp cán bộ, đảng viên tầng lớp nhân dân nhận thức đầy đủ mục đích, ý nghĩa lịch sử, tầm quan trọng Chiến thắng Điện Biên Phủ chủ trương, sách Đảng Nhà nước; thấy rõ vị trí, vai trị, nhiệm vụ cá nhân công tác tổ chức ngày lễ kỷ niệm; làm cho người dân nắm vững hiểu rõ trách nghiệm việc chấp hành thực Xác định công tác cổ động hình thức văn hóa, văn nghệ có ý nghĩa quan trọng công tác tổ chức ngày lễ nói chung ngày lễ kỷ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ nói riêng , địi hỏi phải có cách làm kể quy mô nghệ thuật cổ động Phải sáng tạo tư Không thể thụ động mà phải phối hợp chặt chẽ với ngành địa phương để đưa dự báo cho công tác cổ động đặc biệt cổ động hình thức văn hóa, văn nghệ, khơng khơng đạt hiệu tốt Trong thời đại công nghệ thơng tin, phát triển mạnh loại hình báo chí, báo mạng truyền hình, cơng tác cổ động phải thích ứng, sáng tạo đáp ứng u cầu tình hình Cụ thể có điểm đáng ý sau: - Cơng tác cổ động hình thức văn hóa văn nghệ đổi mới, nâng cao chất lượng để đáp ứng yêu cầu tình hình Thực đường lối đổi với phát triển xã hội Công tác cổ động cải tiến cách làm kể quy mô nghệ thuật lễ kỷ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ Cơng tác cổ động hình thức văn hóa, văn nghệ có cách làm có sức hấp dẫn truyền cảm nhanh nhạy - Đã có quy hoạch tổng thể chi tiết để xây dựng cổ động hình thức văn hóa văn nghệ trung tâm địa bàn trọng yếu Xây dựng quy hoạch cổ động hình thức văn hóa văn nghệ cịn gặp nhiều 19 khó khăn, bất cập địi hỏi người làm kế hoạch phải có phương pháp bền lâu dài, phải sáng tạo tư mới, phối hợp chặt chẽ với ngành, địa phương để đưa dự báo cho công tác cổ động đặc biệt cổ động hình thức văn hóa văn nghệ, khơng kết khơng ý hiệu không cao Bên cạnh kế hoạch cổ động cố định cần có kế hoạch chi tiết kế hoạch cụ thể khác kết hợp với cổ động trực quan tuyên truyền miệng, âm nhạc v.v… Trong thực tế ngày phương thức truyền thông, quy mô nhỏ đơn sơ năm trước kỷ trước khơng cịn thích hợp nên cần phải thay đổi nhường lại cho phương tiện đại bề hồnh tráng với thiết bị nghe nhìn tiên tiến hoạt động Với cách làm mang lại cho vị có sức truyền cảm cao để đáp ứng trình độ dân trí ngày phù hợp với yêu cầu thời đại nghiệp đổi đất nước tỉnh địa phương - Linh hoạt mềm dẻo cách thức cổ động Những phương thức hoạt động văn nghệ cổ động, tuyên truyền miệng, tờ tin, hoạt cảnh câu chuyện thông tin, văn nghệ biểu diễn v.v… áp dụng trước đây, khơng phải lạc hậu mà thực tế có mặt giảm quy mô, địa bàn hoạt động theo vùng Hiện nay, địa bàn tỉnh cịn có nhiều vùng sâu, vùng xa, nhiều vùng dân trí cịn thấp, đời sống nghèo, đồng bào dân tộc người, đường sá lại khó khăn, điện lưới khơng có, phương tiện nghe nhìn ít, phong tục tập quán nhiều nơi lạc hậu, tất yếu phải sử dụng đến phương thức truyền miệng, văn nghệ cổ động, cổ động trực quan nhỏ lẻ v.v… chuyển tải thơng tin đến làng cách có hiệu cao Muốn nâng cao chất lượng công tác cổ động vùng sâu vùng xa phải có kế hoạch chiến lược có sử dụng hình thức văn hóa văn nghệ làm chủ yếu Ngày lễ kỷ niệm 66 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ cần có tiết mục văn nghệ mang tính kiện lịch sử, phong trào sản xuất xã hội thật súc tích, ngắn gọn để dễ nhớ Các phương thức cổ động bổ sung nội dung tham bảo 20