Bài học của lịch sử

a l NGUYÊN oe oo HIẾN LÊ Dainoccua Bes, su WILL & ARIEL DURANT NGUYEN HIẾN LE dich BAI HOC LICH SU NHÀ XUẤT BẢN TỔNG HỢP THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Bài học Lịch Sử Nguyén tac: The Lessons of History Simon and Schuster N.Y 1968 Will & Ariel Durant Tua Cuốn chi kết luận nên không cần lời tua Sau in xong b6 Lịch sử Van minh từ thời nguyên thủy tới năm 1789, đọc lại hết để sửa nhiêu lỗi uiết In, củ lỗi bỏ sót Vừa làm cơng uiệc chúng tơi uừa ghi biến cố, lời phê phán giúp độc giả hiểu đại giới, đoán đại khái, tương lai sao, biết tính người 0uà Quốc gia Độc giả thấy ghi nhiều xuất xứ Lịch sử Văn mình, uậy, khơng phải để dẫn chứng đâu mà để đưa ro nhiều thí dụ lời giải thích thơi Chúng chắn ý biến rún đợi đọc hết trọn rôi kết luận, ủnh hưởng tới cách chúng tơi có từ lúc đầu tơi lựa chọn thí tơi, diễn rồi: dụ Do mà có lập tiểu luận Chúng lặp lại nhiều ý mà chúng tơi mục hì mà nhà đích khúc chúng mong trước chúng tơi bhơng phải hồn tìm bị, đừng tân thiếu sót, chúng tơi tóm tắt bình nghiệm lồi người, khơng trình bày phát biến cú nhân Bài học Lịch Sử Ông Bà Will Ariel Durant Will & Ariel Durant CHUONG I DO DỰ Sử gia, làm xong công việc nghiên cứu rồi, thường tự hỏi câu này: cơng lao khó nhọc có cống hiến chút khơng? Hay tìm thấy thú kể lại thăng trầm đân tộc, tư tưởng, chép lại “truyện buồn chết vua chúa”? Mình hiểu tính người người thường chưa đọc trang sách khơng? Lịch sử có giúp hiểu thêm thân phận người khơng, có hướng dẫn phán đốn hành động khơng, có cho cách đối phó với bất ngờ đời sống nỗi phù trầm thời đại không? Trong liên tục biến cố, có tìm nhịp điệu đều giúp tiên đoán hành động sau nhân loại hay vận mạng Quốc gia không? Hay Bài học Lịch Sử có thể, rốt cuộc, “lịch sử chẳng có ý nghĩa cả”.® Chẳng đạy cho ta cả, mà thời đĩ vãng mênh mông chuỗi đài chán ngắt gồm lỗi lầm sau tái cách đại qui mơ hơn? Đơi chúng tơi có cảm tưởng mà đâm hồi nghi Trước hết, có biết thực đĩ vãng khơng, thực xảy khơng, lịch sử “một ngụ ngôn” không han “chấp nhận” Bất kì biến cố nào, hiểu biết dĩ vãng ln ln thiếu sót có phần sai lầm nữa: dựa chứng hàm hồ, khả nghi sử gia thiên kiến, có lẽ cịn chịu ảnh hưởng ý kiến trị hay tơn giáo ta “Phần lớn lịch sử điều đốn, phan cịn lại thành kiến” Ngay sử gia tự cho vượt thiên kiến xứ sở, chủng tộc, tín ngưỡng giai cấp, để lộ thiên thầm kín cách lựa chọn tài liệu dùng hình dung từ “Sử gia ln ln đơn giản hóa q mức (các biến cố) đám đông tâm hồn biến cố phức tạp mênh mông không bao quát được, ông (1) Tên cảo luận Sử gia Pháp Sédillot (Chú thích tác giả) (2) Lời Durant Sử (Chú thích tác giả) (3) Cũng lời Durant (Chú thích tác giả) Từ trở đi, câu không ghi xuất xứ tác giả, sử Will & Ariel Durant ta đành phải vội vàng lựa số nhỏ kiện nhân vật để sử dụng, trình bày” Va lại thời mà rút kết luận từ đĩ vãng để đùng tương lai nguy hiểm hon thời nữa, tốc độ biến chuyên tăng mau Năm 1909 Charles Péguy bảo “thế giới thay đối ba chục năm gần nhiều từ thời chúa Ki Tơ”, tiến sĩ vật lý cịn trẻ nói thêm mơn vật lý từ 1909 tới thay đổi nhiều suốt lịch sử giới Mỗi năm - thời chiến có tháng - lại xuất phát minh mới, phương pháp mới, tình mới, bắt buộc phải thay đổi lề lối ý nghĩ ta Sau cùng, có yếu tố ngẫu nhiên, yếu tố tự do, động tác vật chất người Ngày khơng cịn tin ngun tử, đừng nói thể, sau phản ứng lại y thời trước Các điện tử chuyển cách bí mật, Thuong Dé cia Cowper,” chướng ngại tính tình hồn cảnh làm cho dân tộc bị xáo trộn, vua Alexandre (1) William Cowper (1731-1800) thi sĩ Anh, tác giả thơ nỗi tiếng bat dau bang cau “God moves in a mysterious way” Bài học Lịch Sử (cỗ Hy Lạp) say rượu mà chếtU, khiến cho đế quốc thành lập ông bị tan rã (323 trước T.L), Đại đế Frederick thoat khỏi cảnh quốc gia sụp đổ nhờ lên Nga hồng say mê lối sống Phé® (1762) Hiển nhiên môn soạn sử khoa học mà hoạt động, nghệ thuật triết lí: hoạt động tìm tịi kiện, nghệ thuật đặt mớ kiện hỗn độn thành trật tự có ý nghĩa, triết lí tìm viễn cảnh giải minh “Hiện tức đĩ vãng lại ta hành động, mà đĩï vãng tức mở ta hiểu biết” - nghĩ ước mong Triết lí giúp nhìn thấy phận đưới ánh sáng tồn thể, cịn “triết lí sử” giúp chúng đĩ vãng Không biết vậy! thị ảo giác Chúng (1) ta thấy ánh sáng đạt hoàn toàn, Viễn ánh tổng quát ta toàn thể lịch Theo Durant VI tiếng Pháp, sau chiếm Ba Tư phần Ấn Độ, Alexandre trở Hy Lạp, dọc đường bị cảm hàn, sốt mười ngày chết Babylone Nhưng có sách bảo ơng chết sốt rét ngã nước (2) Năm 1762, Frederick, vua Phổ, chiến đâu với liên quân Pháp, Anh, Nga, tỉnh hình nguy ngập, đại bại Nữ hồng Elisabeth Nga mắt, Pierre II lên nối ngơi Pierre thích lối cai trị tơ chức Frederick, rút khỏi liên minh, giảng hòa với Frederick, nhờ Phố nguy 10 Will & Ariel Durant sử nhân loại, trước Sumer™ va Ai Cập có văn minh khác Chúng ta khai quật di tích hồi gần đây! Chúng ta phải làm việc kiến thức cục bộ, không trọn vẹn, phải tạm thời đốn thơi, sử học khoa học, trị học, phải thận trọng đừng tin qui tắc, định thức, định thức “Lịch sử bất chấp tham vọng muốn đồn dòng lịch sử vào đường vạch sẵn luận lí, khỏi qui nạp khái quát ta, phá tan qui tắc ta, kì cục lắm” Chưa biết chừng, giới hạn đó, lại học lịch sử tạm đủ để kiên nhẫn chịu đựng thực tôn trọng ảo tưởng Con người khoảnh khắc thời gian tỉnh tú, khách qua đường địa cầu, bào tử chủng loại, miêu duệ nòi giống, phức hợp gồm thể xác tỉnh thần, phần tử gia đình cộng đồng, tín đồ hay kẻ hồi nghi, đơn vị kinh tế, có lẽ công đân quốc gia binh sĩ quân đội Vậy đứng phương diện thiên văn, địa chất, địa lí, sinh lí, nhân chủng, tâm lí, ln lí, tơn (1) Hạ lưu sơng Tigre Euphrate (Irak ngày nay), văn minh trước Ai Cập 11