1 “Mỗi tác phẩm đều có ít nhiều nhà văn ” (Thạch Lam) 2 “Nghệ thuật là sự vươn tới, sự níu giữ mãi mãi Cái cốt lõi của nghệ thuật là tính nhân đạo ” (Nguyên Ngọc) 3 “Văn học là nhân học ” (M Gorki) 4[.]
1 “Mỗi tác phẩm có nhiều nhà văn.” (Thạch Lam) “Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo.” (Nguyên Ngọc) “Văn học nhân học.” (M Gorki) "Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp sống lầm than.” (Nam Cao) “Một tác phẩm nghệ thuật phải kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng xã hội cơng bằng, bình đẳng bái ln ln thơi thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dòng suy nghĩ, hiến dâng bầu máu nóng cho nhân loại.” (L Tơn-xtơi) “Trên đời có thứ giải thơ ca.” (Maiacopxki) “Nhà văn người thư ký trung thành thời đại.” (Balzac) “Mỗi tác phẩm có nhiều nhà văn.” (Thạch Lam) “Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng.” (CharlesDuBos) 10 “Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý.” (M Go-rơ-ki) 11 “Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm.” (Pautopxki) 12 “Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, khơng đặt câu hỏi trả lời câu hỏi đó.” (Biêlinxki) 13 “Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đẹp người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm.” (Hoài Thanh) 14 “Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát li hay quên; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú hơn…” (Theo dòng, Thạch Lam) 15 “Văn chương có loại đáng thờ loại không đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương, loại đáng thờ loại chuyên người.” (Nguyễn Văn Siêu) 16 “Nghệ thuật mơ tự nhiên.” (Puskin) 17 “Văn học nằm định luât băng hoại Chỉ khơng thừa nhân chết.” (Sêđrin Nga) 18 “Một chữ tình để trì giới Một chữ tài để tô điểm càn khôn.” (Trương Trào, Trung Quốc) 19 “Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp.” (Ai-ma-tốp) 20 “Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo.” (Nguyên Ngọc) 21 “Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện.” (Đời thừa, Nam Cao) 22 “Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý.” (M Go-rơ-ki) 23 “Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết ra.” (An-đéc-xen) 24 “Yếu tố văn học ngơn ngữ, cơng cụ chủ yếu với kiện, tượng sống chất liệu văn học.” (M Go-rơ-ki) 25 “Cốt lõi lòng nhân đạo lòng yêu thương Bản chất chữ tâm người.” (Hoài Chân) 26 “Văn chương trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật.” (Nguyễn Tn) 27 “Người làm văn tình cảm rung đơng mà phát lời, người xem văn phải rẽ văn để thâm nhâp vào tác phẩm.” (Văn tâm điêu long, Lưu Hiêp) 28 “Chỉ có tác phẩm nghê thuât truyền đạt cho người tình cảm mà họ chưa thể nghiêm tác phẩm nghê tht đích thực.” (Lép-Tơn-xtơi) 29 “Tác phẩm văn học chết miêu tả cc sống để miêu tả… khơg tiếng thét khổ đau lời ca tụng hân hoan; khơng đăt câu hỏi không trả lời câu hỏi ấy.” (Biêlinxki) 29 “Văn học gương lớn di chuyển dọc theo đường đời.” (Xtăngđan) 30 “Cuộc sống tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ cịn lóng lánh giọt nước mắt đời.” (Trích Nhật kí Nguyễn Văn Thạc) 31 “Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ ra.” (Hêghen) 32 “Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến Khái niệm nhân đạo có tiền thân nó, lời nói thơng thường “tình thương, lịng thương người” (Lê Trí Viễn) 33 “Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều công bằng, thương yêu hơn.” (Thạch Lam) 34 “Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ.” (Thạch Lam) 35 “Sống viết, hồ vào sống vĩ dân.” (Nam Cao) 36 “Mọi lí thuyết màu xám, đời mãi xanh tươi.” (Gớt) 37 “Nói nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao cả.Đã nói đẹp nói cao Có nhà văn miêu tả nhìn xấu, tội ác, tên giết người cách nhìn, cách miêu tả phải cao cả.” (Nguyễn Đình Thi) 38 “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì địi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật, tức có riêng lạ phong cách mình.” (Sách Văn học 12) 39 “Tình lát cắt sống, kiện diễn có phần bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người.” (Nguyễn Minh Châu) 40 “Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người.” (Đặng Thai Mai) 41 “Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho cô độc mình.” (Selly) 42 “Tơi khơng thể tưởng tượng nhà văn mà lại không mang nặng tình yêu sống tình yêu thương người Tình yêu người nghệ sĩ vừa niềm hân hoan say mê, vừa nỗi đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người chung quanh Cầm giữ tình yêu mình, nhà văn có khả cảm thơng sâusắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người đời, giúp họ vượt qua khủng hoảng tinh thần đứng vững trước sống.” (Nguyễn Minh Châu) 43 “Những chiến qua đi, trang lịch sử dân tộc sang trang, chiến tuyến dựng lên hay san Nhưng tác phẩm xuyên qua thời đại, văn hố ngơn ngữ cuối nằm tính nhân Có thể màu sắc, quốc kỳ, ngôn ngữ hay màu da khác Nhưng máu có màu đỏ, nhịp tim giống Văn học cuối viết trái tim người.” (Maxim Malien) 44 “Như hạt giống vơ hình, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ từ mảnh đời màu mở triển khai thành hình thức xác định, thành hình tượng nghệ thuật đầy vẻ đẹp sức sống.” (Biêlinxki) 45 “Nếu Nguyễn Công Hoan đời mảnh ghép nghịch cảnh, với Thạch Lam đời miếng vải có lỗ thủng, vết ố, nguyên vẹn, với Nam Cao, đời áo cũ bị xé rách tả tơi từ làng Vũ Đại đến gia đình, số phận.” (Nguyễn Tuân) 46 “Một tác phẩm nghệ thuật kết tình u.” (L Tơn-xtơi) 47 “Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả.” (M Go-rơ-ki) 48 “Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp.” (Ai-ma-tốp) 49 “Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý.” (M Go-rơ-ki) 50 “Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Nhà văn không học tập ngôn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngơn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác Giàu ngôn ngữ văn hay… Cũng vốn ngơn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ Dùng chữ đánh cờ tướng, chữ để chỗ phải v 椃⌀ trí Văn phải linh hoạt Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp…” (Nguyễn Tuân) 51 “Mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung.”(Lê-ơ-nít Lê-ơnốp) 52 “Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng mình.” (Ivan Tuốc-ghê-nhép) 62 “Mơt tác phẩm nghê tht chân khơng kết thúc trang cuối cùng.” (Con tàu trắng, Ai-ma-tốp) 63 “Cái bóng độc giả cúi xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vô hình khơng thể tẩy xố mình.” (Sách Lí luận văn học) 64 “Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên,hiểu người nhiều hơn.” (M L Kalinine) 65 “Ngơn ngữ tác phẩm phải gãy gọn, xác, từ ngữ phải chọn lọc kĩ Chính tác giả cổ điển viết ngôn ngữ vậy, kế tục trau dồi từ kỷ sang kỉ khác.” (M Go-rơ-ki) 66 “Điều có giá trị đời dấu ấn tình yêu mà để lại phía sau đi.” (Albert Schweitzer) 67 “Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tơi nhà văn chí hướng tơi muốn tiểu thuyết thực đời.” (Vũ Trọng Phụng) 68 “Những tơi viết thương yêu tôi, ước mong nhức nhối tôi.” (Nguyên Hồng) 69 “Tất cảm hứng thi ca giải mã giấc mơ” (Hans Sachs) 70 “Thời gian hủy hoại lâu đài, lại làm giàu thơ” (Jorge Luis Borges) 71 “Thơ bật tim ta sống tràn đầy” (Tố Hữu) 72 “Đừng dùng điện thoại Người ta sẵn sàng trả lời Hãy dùng thi ca” (Jack Kerouac) 74 “Thi ca hình vẽ vĩnh cửu trái tim tất người” (Lawrence Ferlinghetti) 75 “Trong lịng có điều gì, tất hình thành lời, thơ nói chí vậy” (Phan Phu Tiên) 76 “Thơ làm không mục đích Thử xem thơ hay người xưa, có thơ mà khơng mục đích khơng?” (Tiết Tuyết) 77 “Thơ người bình dị hay tân kỳ, nồng hậu hay đạm bạc, mỗi câu hạn chế thể cách Có thể lấy lông mà định đoạt báo ư?” (Ngô Lôi Phát) 78 “Thi ca khoảng cách ngắn hai người Thi ca bóng chiếu đèn đường trí tưởng tượng” (Lawrence Ferlinghetti) 79 “Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm” (Voltaire) 80 “Thơ ca niềm vui cao mà lồi người tạo cho mình” (Cac Mac) 81 “Thơ trước hết đời sau nghệ thuật” (Bêlinxki) 82 “Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, khơng đơn giản mà khơng thần bí, thiêng liêng… Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần ni tâm hồn phát triển, không thứ thuốc phiện tinh thần êm ái, nhỏ nhen mà độc hại” (Lí luận văn học) 83 “Những câu thơ lấp lánh huy chương” (Pauxtopxki) 84 “Giọng ca buồn thích hợp cho thơ” (Etga Pô) 85 “Từ bây giờ, từ Hômerơ đến kinh thi, đến ca dao Việt Nam, thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn lồi người kết bạn với loài người ngày tận thế” (Hoài Thanh) 86 “Thơ tâm hồn” (M Gorki) 87 “Nhà thơ ong biến trăm hoa thành mật / Một mật thành đời vạn chuyến ong bay” (Chế Lan Viên) 88 “Thơ thơ giản dị xúc động ám ảnh Để đạt lúc ba điều thi sĩ điều bí mật” (Trần Đăng Khoa) 89 “Bài thơ thơ đọc lên khơng cịn thấy câu thơ mà cịn thấy tình người tơi muốn thơ phải thật gan ruột mình” (Tố Hữu) 90 “Câu thơ câu thơ có khả đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên kí ức người” (Chu Văn Sơn) 91 “Thơ ca bắt rễ từ lòng người, nở hoa từ từ ngữ Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc nhấy tìm phong cách riêng củamình mà có” (Tơ Hồi) 92 “Hội họa phải đạt thấu hiểu qua tự thân nó, khơng cần tới giải thích, thi ca Nếu thơ hay họa cần phải giải thích thất bại giao tiếp” (Lawrence Ferlinghetti) 93 “Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ” (Raxun Gamzatop) 94 “Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhụy phấn đấu cho đời có nhụy” (Phạm Văn Đồng) 95 “Hình thức vũ khí Sắc đẹp câu thơ phải đấu tranh cho chân lí” (Chế Lan Viên) 96 “Thơ sinh từ tình u lịng căm thù, từ nụ cười sáng hay giọt nước mắt đắng cay” (Raxun Gamzatốp) 97 “Trí tuệ khơng liên quan đến thi ca Thi ca bắt nguồn từ điều sâu hơn; vượt qua trí tuệ Nó chí khơng thể gắn cho thơng thái Nó nó; có tính riêng Khơng thể định nghĩa” (Jorge Luis Borges) 98 “Thơ hành vi người Người cao thơ cao Người tục thơ tục Một chữ che giấu Thấy thơ thấy người.” (Từ Tăng) 99 “Làm thơ dùng binh, cẩn thận với đ 椃⌀ch thắng Mệnh đề dễ, sơ suất hạ bút Không đem hết công phu đến chỗ hồn nhiên biến hóa” (Tạ Trăn) 100 “Thi ca thứ nghệ thuật chung tâm hồn trở nên tự khơng b 椃⌀ bó buộc vào nhận thức giác quan vật chất bên ngoài; thay thế, diễn riêng tư khơng gian bên thời gian bên tư tưởng cảm xúc” (Hegel) 101 “Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm, thứ sản xuất đặc biệt cá thể Anh phải sâu vào tâm hồn cá biệt anh để nói to tát xã hội, tốt đẹp chế độ, để tránh khô khan, nhạt nhẽo, anh phải có cá tính, anh phải trau dồi độc đáo mà cơng chúng địi hỏi Nhưng đồng thời anh phải đấu tranh để việc sáng tạo không trở thành anh hùng chủ nghĩa” (Xuân Diệu) 102 “Cũng nụ cười nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên trong” (R.Tagore) 103 “Người xưa ý có giấu điều khơng thể nói ra, mượn vần thơ để truyền điều muốn nói Nếu lịng khơng cảm xúc mà vẽ vờil lịe loẹt mà có vần thơ tuyệt diệu” (Thẩm Đức Tiềm) 104 “Thơ thực, thơ đời, thơ thơ nữa” (Xuân Diệu) 105 “Thơ bật tim sống thật tràn đầy” (Tố Hữu) 106 “Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm” (Voltaire) 107 “Thơ ca tri thức cuối – bất diệt trái tim người” (William Wordsworth) 108 “Trước hết nghệ sĩ lớn, sau đến nhà khoa học, họ xứng đáng hết hưởng kính trọng người.” (Einstein) 109 “Nhà thơ, nhà thơ vĩ đại phải đồng thời nhà tưtưởng” (Bêlinxki) 110 “Cái cảm hố lịng người chẳng trọng yếu tình cảm, chẳng trước ngơn ngữ, chẳng gần gũi âm thanh, chẳng sâu sắc ý nghĩa Với thơ, gốc tình cảm, mầm ngôn ngữ, hoa âm thanh, ý nghĩa” (BạchCư D 椃⌀) 111 “Hãy xúc động hồn thơ cho bút có thần.”(Ngơ Thì Nhậm) 112 “Thơ ca đồng thời song hành với người chức thức tỉnh lương tri ngủ.” (Eptusenko) 113 “Câu thơ câu thơ có khả đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên kí ức người.” (Chu Văn Sơn) 114 “Thơ thư kí chân thành trái tim.” (Duy bra lay) 115 “Thơ bà chúa nghệ thuật.” (Xuân Diệu) 116 “Trong tâm hồn người có van mà có thơ ca mở được.” (Nhêcơraxop) 117 “Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm.” (Leonardo Da Vinci) 118 “Làm thơ cân phần nghìn milligram quặng chữ.” (Maiacopxki) 119 “Thơ rượu gian.” (Huy Trực) 120 “Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc tìm phong cách riêng mà có.” (Tơ Hồi) M Gorki: “Văn học giúp người hiểu thân nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng vươn tới chân lý” Nhận định đúc kết chiêm nghiệm M Gorki vai trò, sức mạnh văn chương nghệ thuật Văn học giúp cho người hiểu đời, hiểu người hiểu Từ hiểu đó, người nảy nở khát vọng hướng tới chân lý, hướng tới giá trị tốt đẹp sống 2 Chu Văn Sơn: “Văn chương cho người sống nhiều đời khác, sống phía khác đời mình” Nhận định Chu Văn Sơn nhấn mạnh vai trò, chức văn chương người Văn chương giúp cho người trải nghiệm sống nhiều tầng mức, nhiều chiều sâu đáng kinh ngạc Từ đó, giúp cho ta hiểu đời, hiểu người hiểu Nguyễn Ngọc Tư: “Tơi bắt đầu tin văn chương có lửa, làm tan chảy tường thép mà người tự dựng lên, văn chương băng, gắn kết ốc đảo người thành khối, văn chương nước, dịu dàng mà mãnh liệt vượt qua rào cản lịch sử, văn hóa, ngơn ngữ” Bằng lối ví von giàu hình ảnh, niềm tin nhà văn Nguyễn Ngọc Tư khẳng định giá trị chức to lớn văn chương: văn chương có khả cảm hóa người, mang sứ mệnh gắn kết cộng đồng người Lê Đạt: ”Đọc câu thơ hay, ta thường có cảm giác đứng trước bến đị gió nổi, khao khát sang sơng, thúc đẩy lên đường hướng đến vùng trời đẹp hơn, nhân tính ” Nhận định khẳng định giá trị, chức văn chương nghệ thuật chân Với chức nhận thức, giáo dục, thẩm mĩ, đối thoại… văn học bồi đắp cho người đọc tình cảm tốt đẹp, hướng người đến giá trị tốt đẹp sống Nguyễn Quang Thiều: “Giống lúa, ngô, đậu … thứ gần gũi cánh đồng quê Văn chương ngũ cốc cánh đồng người” Thơng qua cách nói so sánh, giàu hình ảnh nhận định đề cập tới chức lớn lao văn chương đời sống người Nó nguồn dinh dưỡng, nuôi sống đời sống người Thạch Thảo: “Văn chương giúp ta trải nghiệm sống tầng mức chiều sâu đáng kinh ngạc Nó giúp người sống “Ra người” hơn, sống tốt ta biết tìm sách, vệt sáng, nguồn sáng soi rọi vào góc khuất đời người” Phùng Qn:“Có phút ngã lịng Tơi vịn câu thơ đứng dậy…” Phan Kế Bính: “Ngồi xó nhà mà lịch lãm suốt hết nơi danh lam thắng cảnh thiên hạ, xem mảnh giấy mà tinh tường hết việc hay, việc dở của thế gian; sinh ở sau c hay, việc hay, việc dở của thế gian; sinh ở sau c dở gian; sinh sau nghìn năm mà tự hồ đối diệc hay, việc dở của thế gian; sinh ở sau n nghe tiếng bàn bạc người sinh trước nghìn năm, nhờ có văn chương cả.” Nguyên Ngọc: “Nghệc hay, việc dở của thế gian; sinh ở sau thu t phương thức tồn người, giữ cho người mãi người, không sa xuống thành v t không thành ông thánh vô bổ vô duyên Nghệc hay, việc dở của thế gian; sinh ở sau thu t vươn tới, hướng về, níu giữ mãi tính người cho người Cái cốt lỗi nghệc hay, việc dở của thế gian; sinh ở sau thu t tính nhân bản.” 10 Anh mong câu thơ anh sống khỏi đêm, có ích q ngày Đúng đêm bà mẹ chết cần câu thơ cho đỡ khổ Đúng ngày người chiến sĩ chiến hào ôm xác bạn ngã vào tay (Thơ bình phương – Đời lập phương) Khi người đàn ơng cịn sa đọa bán sức lao động, người đàn bà cịn trụy lạc đói khát, trẻ thơ cịn cằn cỗi tăm tối sách cịn có ích” (Victor Hugo tựa “Những người khốn khổ”) 11 “Văn học giúp người hiểu thân nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng vươn tới chân lý” (M Gorki) “Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát li hay quên;trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lự mà có,để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối,tàn ác,vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú hơn” (Thạch Lam) 12 Mục đích nghệ thuật nói lên thật tâm hồn người Nghệ thuật kính hiển vi mà người nghệ sĩ dùng để soi vào điều bí ẩn tâm hồn trình bày điều bí ẩn chung cho người (Lev Tolstoy) 13.Tôi nghĩ vẽ biểu tượng nghề viết mà đeo đuổi, tơi vẽ hình ảnh giọt nước mắt hay gần giống Bởi văn học rào cản ngôn ngữ Khi viết thân phận, nỗi đau, bối rối thường trực người trước biến cố đời, ao ước trang viết có rung cảm giọt nước mắt (Nguyễn Ngọc Tư) 14.Người đau – dù nỗi đau hay đau sử Cũng người Thơ nói cho điều (Thuốc) 15 Lật trái trang thơ may anh đọc đời tơi Thơ khơng phản ảnh đời phản ảnh mùa hoa ( Dệt thảm) 16.Trước giới tan vỡ hay có nguy tan vỡ Nhà văn nhặt lại mảnh vỡ để tái tạo lại đồng thời kích hoạt dây đàn cảm xúc người (Trích dẫn từ viết Tạp chí sơng Hương) 17 Đem ánh sáng vào bóng tối trái tim người nhiệm vụ người nghệ sĩ ( Robert Schuman) 18.Bạn dùng gương để ngắm gương mặt bạn dùng nghệ thuật để ngắm tâm hồn ( George Bernard Shaw) 19 Nhà văn cần thiết có mặt đời để làm công việc cảnh tỉnh nhân loại báo hiệu trước tai họa (Nguyễn Minh Châu) 20 “Tác phẩm văn học sống phát sinh hồi quang khác mà cấu trúc khép kín” (Kayser – nhà lí luận văn học theo chủ nghĩa cấu trúc) 21.Trước giới tan vỡ hay có nguy tan vỡ Nhà văn nhặt lại mảnh vỡ để tái tạo lại đồng thời kích hoạt dây đàn cảm xúc người Trích dẫn từ viết Tạp chí sơng Hương 22 Tác phẩm văn học sống phát sinh khơng phải hồi quang khác mà cấu trúc khép kín Kayser – nhà lí luận văn học theo chủ nghĩa cấu trúc 23.- Giống lúa, ngô, đậu … thứ gần gũi cánh đồng quê Văn chương ngũ cốc cánh đồng người Theo Nguyễn Quang Thiều 24 25.- Văn học hình thức ngơn ngữ nghệ thuật, nơi tác giả sử dụng ngôn từ cấu trúc câu để tạo trải nghiệm esthetic cho người đọc Chức thẩm mỹ văn học kích thích cảm giác, khám phá sắc thái tâm trạng, giúp người đọc cảm nhận đánh giá đẹp giá trị nghệ thuật 26.Theo Peter Barry 27.- Văn học công cụ giáo dục mạnh mẽ, giúp mở rộng tầm nhìn, nâng cao kiến thức, phát triển kỹ ngôn ngữ tư phản biện người đọc Nó cung cấp cho cách nhìn sâu sắc vào người xã hội, khuyến khích suy ngẫm thảo luận vấn đề quan trọng sống 28.Theo Louise Rosenblatt 29.- Ngồi xó nhà mà lịch lãm suốt hết nơi danh lam thắng cảnh thiên hạ, xem mảnh giấy mà tinh tường hết việc hay, việc dở của thế gian; sinh ở sau c hay, việc hay, việc dở của thế gian; sinh ở sau c dở gian; sinh sau nghìn năm mà tự hồ đối diệc hay, việc dở của thế gian; sinh ở sau n nghe tiếng bàn bạc người sinh trước nghìn năm, nhờ có văn chương 30.Theo Phan Kế Bính 31