Bài tiểu luận tư tưởng hcm

Bài tiểu luận tư tưởng hcm Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức cách mạng. Trong những tác phẩm, bài nói, bài viết, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhiều lần nói đến các phẩm chất đạo đức. Từ thực tế của con người và xã hội Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khái quát thành những chuẩn mực chung nhất của nền đạo đức cách mạng việt Nam. Trong cuộc đời hoạt động cách mạng, chủ tịch Hồ Chí Minh luôn coi trọng vấn đề xây dựng đạo đức cách mạng, coi đạo đức là cái gốc, cái nền tảng của người cách mạng. Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ bàn một cách sâu sắc, cô đọng, thấm thía về vấn đề đạo đức mà chính bản thân Người, trong suốt cuộc đời, đã thực hiện một cách mẫu mực những tư tưởng và khát vọng đạo đức do mình đặt ra. Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến vấn đề giáo dục đạo đức cách mạng cho thế hệ thanh niên, bởi vì “…Một năm khởi đầu từ mùa xuân. Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ. Tuổi trẻ là mùa xuân của xã hội…”. Đất nước có “sánh vai cùng các cường quốc năm châu” được hay không là phụ thuộc vào đức và tài của thế hệ trẻ, đặc biệt là những sinh viên đang ngồi trên ghế giảng đường đại học. Tuy nhiên, thực trạng hiện nay cho thấy một bộ phận thanh niên sống thiếu lý tưởng, giảm sút niềm tin, ít quan tâm đến tình hình đất nước, thiếu ý thức chấp hành pháp luật, sống thực dụng, xa rời truyền thống văn hóa dân tộc… chưa đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Bởi vậy, cần thiết phải vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Mình để giáo dục đạo đức cho sinh viên, đó là đòi hỏi khách quan và đáp ứng yêu cầu thực tiễn hiện nay. 2. Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu nội dung quan điểm của Hồ Chí Minh về các phẩm chất đạo đức của con người Việt Nam trong thời đại mới; từ đó vận dụng vào việc xây dựng đạo đức cho sinh viên. Kết quả nghiên cứu phục vụ cho thực hiện cuộc vận động học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh hiện nay. 3. Nhiệm vụ nghiên cứu Làm rõ nguồn gốc hình thành, các phân tích liên quan, nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức; đánh giá thực trạng và vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vào xây dựng đạo đức cho sinh viên. B. Nội dung I. Nguồn gốc hình thành tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam, đồng thời kế thừa những tư tưởng đạo đức phương Đông, những tinh hoa đạo đức của nhân loại và quan trọng là tư tưởng đạo đức của chủ nghĩa Mác – Lênin. 1. Truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam Đạo đức truyền thống Việt Nam được hình thành trong suốt quá trình lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước của dân tộc. Trước tiên, đó là chủ nghĩa yêu nước và ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước và giữ nước, đây chính là truyền thống đạo đức quý báu nhất, nguồn gốc sức mạnh xuyên suốt lịch sử dân tộc. Thứ hai, đó là tinh thần nhân nghĩa, đề cao đạo lý làm người, khuyên con người sống có tình, có nghĩa, nhân đức, thủy chung vẹn tròn chữ Trung, chữ Hiếu. Thứ ba, đó là hành vi ứng xử nhân ái trong gia đình và xã hội, truyền thống đoàn kết, tương thân tương ái “lá lành đùm lá rách” trong hoạn nạn khó khăn. “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng”. Thứ tư, là truyền thống cần cù, dũng cảm, sáng tạo trong sản xuất và chiến đấu, đồng thời ham học hỏi và luôn biết mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại. 2. Tư tưởng đạo đức phương Đông, phương Tây Đạo Khổng Tử Đạo đức Khổng Tử thấm vào tư tưởng, tình cảm Hồ Chí Minh không phải là giáo điều “tam cương”, “ngũ thường” mà là tinh thần nhân nghĩa, đạo tu thân, sự ham học hỏi, đức tính khiêm tốn, ôn hòa, cách xử thế có tình có lý. Đạo Phật Phật giáo là duy tâm, nhưng Người cũng chỉ ra nhiều điều hay trong đạo đức Phật giáo mà nó đã đi vào tư duy, hành động, cách ứng xử của người Việt Nam như tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ, cứu nạn, thương người như thể thương thân. Chúa Giêsu Hồ Chí Minh đã gặp Giêsu khi đặt chân lên những mảnh đất phương Tây. Có thể nói đây là miếng đất chịu ảnh hưởng lâu ngày tư tưởng nhân ái của Giêsu. Ăngghen đã nói đến những nhân tố tích cực của đạo cơ đốc khi nó mới ra đời. Nó là sự phản ứng lại chế độ tàn bạo đương thời đối với quần chúng bị áp bức. 3. Quan điểm của Mác, Ăngghen, Lênin về đạo đức Theo quan điểm của Mác – Lênin, đạo đức cách mạng có những đặc trưng cơ bản sau: Đạo đức cách mạng là sự phù hợp giữa lợi ích cá nhân và lợi ích chung. Đó là sự trung thành tuyệt đối với lý tưởng cách mạng của giai cấp vô sản và không ngừng vươn lên hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của cuộc cách mạng đó. Đó là thực hành chủ nghĩa tập thể, đoàn kết, gắn bó mật thiết với nhân dân. Là lao động trung thực và tận tâm vì chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản. Đạo đức cách mạng là đấu tranh không mệt mỏi cho tinh thần nhân đạo và chủ nghĩa nhân đạo cộng sản. 4. Thực tiễn hoạt động của Hồ Chí Minh Ngoài nguồn gốc lý luận còn phải đề cập cơ sở thực tiễn, tác động của thực tiễn đến sự hình thành phát triển tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh. Bởi chính trong hoạt động thực tiễn mà từng bước Hồ Chí Minh tìm ra quy luật, khái quát nhận thức của mình thành lý luận. Lý luận lại được kiểm nghiệm trong thực tiễn. Trải qua quá trình hoạt động thực tiễn, tư tưởng về đạo đức của Hồ Chí Minh phát triển từ lòng yêu nước, thương dân, tha thiết bảo vệ những giá trị truyền thống của dân tộc lớn lên thành tư tưởng đạo đức cách mạng. II. Quan điểm của Hồ Chí Minh về vị trí, vai trò của đạo đức Đạo đức là gốc, là nền tảng của người cách mạng, quan điểm “đức là gốc” của Hồ Chí Minh có nội dung phong phú, bao trùm và xuyên suốt toàn bộ tư tưởng đạo đức cách mạng của Người. Đạo đức cách mạng liên quan đến thành bại của cách mạng. Đạo đức là thước đo lòng cao thượng của con người. Đạo đức là động lực giúp con người vượt lên trong mọi hoàn cảnh. Có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn gian khổ, thất bại cũng không lùi bước, chán nản…; khi gặp thuận lợi và thành công cũng vẫn giữ tinh thần khiêm tốn. Tư tưởng đạo đức của Người là sự thống nhất giữa chính trị và đạo đức, giữa tư tưởng đạo đức và hành vi đạo đức, giữa đức và tài, giữa đạo đức cách mạng và đạo đức đời thường. Tư tưởng đạo đức của Chủ tịch Hồ Chí Minh bao quát mọi đối tượng tầng lớp nhân dân, đề cập đến mọi lĩnh vực hoạt động của con người, trên mọi quan hệ xã hội với phạm vi rộng, hẹp khác nhau. III. Quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng 1. Trung với nước, hiếu với dân Theo Người, trung là trung với nước, là trung thành với lợi ích của quốc gia, dân tộc, với sự nghiệp đấu tranh cách mạng của Đảng, với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa... Nước ở đây với ý nghĩa Dân là con nước, nước là mẹ chung, là nước của dân, của toàn dân tộc chứ không phải của riêng ai và chính mỗi người dân là những chủ nhân ông của đất nước. Mối quan hệ nướcdân, dânnước mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, hòa quyện với nhau trong một thể thống nhất về trách nhiệm, nghĩa vụ và quyền lợi công dân với cộng đồng, quốc gia, dân tộc. Về chữ hiếu, theo Hồ Chí Minh, là hiếu với dân. Hiếu với dân không phải chỉ là hiếu với cha mẹ mình như người xưa vẫn nói, mà là hiếu với nhân dân, với toàn dân tộc, vì nước lấy dân làm gốc, dân là gốc của nước. Trung với nước, hiếu với dân theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh được thể hiện trong mọi công việc cách mạng của Đảng, trong từng suy nghĩ, việc làm cụ thể của mỗi cán bộ, đảng viên và mỗi người dân. 2. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư là nét đặc trưng của đạo đức theo quan niệm của Hồ Chí Minh. “Cần” tức là siêng năng, chăm chỉ, cố gắng, dẻo dai. “Kiệm” là tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi. “Liêm” là trong sạch, không tham lam tiền của, địa vị, danh tiếng. “Chính” là không tà, là thằng thắn, đứng đắn, điều gì không đứng đắn, thẳng thắn tức là tà. Người chỉ rõ: “Cần, kiệm, liêm, chính” là nền tảng của đời sống mới, nền tảng của thi đua ái quốc. Người coi “Cần, kiệm, liêm, chính” là bốn đức chủ yếu của một con người: “Cần, kiệm, liêm, chính”, mỗi đức tính đều có nội dung riêng, nhưng chúng lại liên quan mật thiết đến nhau và tạo thành một chỉnh thể, là thước đo văn minh tiến bộ của một dân tộc. Cần, kiệm, liêm, chính cần thiết đối với tất cả mọi người. Hồ Chí Minh viết: Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, chính Thiếu một mùa thì không thành trời Thiếu một phương thì không thành đất Thiếu một đức thì không thành người. Chí công, vô tư là không nghĩ đến mình trước, chỉ biết vì Đảng, vì Tổ quốc, vì đồng bào; là đặt lợi ích của cách mạng, của nhân dân lên trên hết, trước hết. Chí công vô tư có nghĩa là hết sức lo cho việc chung không màng tư lợi. Hết sức về sự công bằng, đặt lợi ích của tập thể, của Đảng, của cách mạng, của nhân dân, của Tổ quốc lên trên các lợi ích riêng tư. Thực hiện chí công, vô tư cũng có nghĩa như thực hiện đạo đức theo tinh thần của chủ nghĩa tập thể, là phải kiên quyết quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng. Hồ Chí Minh viết: “ Một dân tộc, một đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân”. Hồ Chí Minh cũng phân biệt lợi ích cá nhân và chủ nghĩa cá nhân. Chí công vô tư là tính tốt có thể gồm 5 điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm. Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là để vững vàng qua mọi thử thách : Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuất phục. Như vậy có thể nói, “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư” là cái cần để “làm việc, làm người, làm cán bộ… phụng sự Đoàn thể, giai cấp và nhân dân, Tổ quốc và nhân loại”. 3. Thương yêu con người Tư tưởng yêu thương con người được Hồ Chí Minh nêu lên và vận động mọi người cùng thực hiện suốt cả cuộc đời. Người vẫn ân cần nhắc nhở toàn Đảng phải tiếp tục chăm lo cho con người. Kế thừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn của nhân loại qua nhiều thế kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác định tình yêu thương con người là phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất. Tình yêu thương con người của Hồ Chí Minh là rất cụ thể, từ việc to như lo giải phóng cho con người đến việc chăm lo từng con người cụ thể. Theo Hồ Chí Minh, yêu thương con người là phải sống với nhau có tình, có nghĩa. Tình yêu rộng lớn dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức, bóc lột. Hồ Chí Minh chỉ ham muốn cho đất nước được hoàn toàn độc lập, dân được tự do, mọi người ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành. Chỉ có tình yêu thương con người bao la đến như vậy mới có cách mạng, mới nói đến chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản. Nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác. Phải có tình nhân ái với cả những ai có sai lầm, đã nhận rõ và cố gắng sửa chữa, đánh thức những gì tốt đẹp trong mỗi con người. Người căn dặn Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, trên nguyên tắc tự phê bình và phê bình chân thành. Yêu thương con người vận dụng vào trong Đảng, trong tổ chức là phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau. Tình yêu thương con người đã trở thành nét đẹp vĩnh hằng trong chuẩn mực đạo đức Hồ Chí Minh. Tình yêu thương con người còn là tình yêu bạn bè, đồng chí, có thái độ tôn trọng con người, điều này có ý nghĩa đối với người lãnh đạo. 4. Tinh thần quốc tế trong sáng, thủy chung Tinh thần quốc tế trong sáng là phẩm chất, là yêu cầu đạo đức của mỗi người Việt Nam trong mối quan hệ rộng lớn, vượt qua phạm vi quốc gia, dân tộc. Nội dung chủ nghĩa quốc tế trong tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện ở các điểm sau: Thứ nhất, đó chính là tinh thần đoàn kết với các dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động các nước trong cuộc đấu tranh giải phóng con người khỏi ách áp bức, bóc lột mà Hồ Chí Minh đã dày công vun đắp bằng hoạt động cách mạng thực tiễn của bản thân mình và bằng sự nghiệp cách mạng của cả dân tộc. Thứ hai, tinh thần quốc tế trong sáng còn là vì mục tiêu chung Bốn phương vô sản đều là anh em. Thứ ba, theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa quốc tế vô sản gắn liền với chủ nghĩa yêu nước. Đó là tinh thần quốc tế vô sản, bốn phương vô sản đều là anh em. Đó là tinh thần đoàn kết với các dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động các nước. Đó là tinh thần đoàn kết của nhân dân Việt Nam với tất cả những người tiến bộ trên thế giới vì hoà bình, công lý và tiến bộ xã hội. Sự đoàn kết là nhằm vào mục tiêu lớn của thời đại hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội.

1 MỤC LỤC A Mở đầu: I Lý chọn đề tài II Mục đích nghiên cứu III Nhiệm vụ nghiên cứu B Nội dung: I Nguồn gốc hình thành tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh II III Quan điểm Hồ Chí Minh vị trí, vai trị đạo đức Quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng Trung với nước, hiếu với dân Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Thương u người, sống có tình có nghĩa Tinh thần quốc tế sáng IV Quan điểm Hồ Chí Minh nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng: Nói đôi với làm, nêu gương đạo đức Xây đôi với chống Tu dưỡng đạo đức suốt đời C Kết luận: Liên hệ thực tiễn Tài liệu tham khảo : MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm đến vấn đề đạo đức giáo dục đạo đức cách mạng Trong tác phẩm, nói, viết, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều lần nói đến phẩm chất đạo đức Từ thực tế người xã hội Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh khái quát thành chuẩn mực chung đạo đức cách mạng việt Nam Trong đời hoạt động cách mạng, chủ tịch Hồ Chí Minh ln coi trọng vấn đề xây dựng đạo đức cách mạng, coi đạo đức gốc, tảng người cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng bàn cách sâu sắc, đọng, thấm thía vấn đề đạo đức mà thân Người, suốt đời, thực cách mẫu mực tư tưởng khát vọng đạo đức đặt Hồ Chí Minh ln quan tâm đến vấn đề giáo dục đạo đức cách mạng cho hệ niên, “…Một năm khởi đầu từ mùa xuân Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ Tuổi trẻ mùa xuân xã hội…” Đất nước có “sánh vai cường quốc năm châu” hay không phụ thuộc vào đức tài hệ trẻ, đặc biệt sinh viên ngồi ghế giảng đường đại học Tuy nhiên, thực trạng cho thấy phận niên sống thiếu lý tưởng, giảm sút niềm tin, quan tâm đến tình hình đất nước, thiếu ý thức chấp hành pháp luật, sống thực dụng, xa rời truyền thống văn hóa dân tộc… chưa đáp ứng yêu cầu cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Bởi vậy, cần thiết phải vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Mình để giáo dục đạo đức cho sinh viên, địi hỏi khách quan đáp ứng yêu cầu thực tiễn Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu nội dung quan điểm Hồ Chí Minh phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại mới; từ vận dụng vào việc xây dựng đạo đức cho sinh viên Kết nghiên cứu phục vụ cho thực vận động học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Nhiệm vụ nghiên cứu Làm rõ nguồn gốc hình thành, phân tích liên quan, nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức; đánh giá thực trạng vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vào xây dựng đạo đức cho sinh viên B Nội dung I Nguồn gốc hình thành tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức dân tộc Việt Nam, đồng thời kế thừa tư tưởng đạo đức phương Đông, tinh hoa đạo đức nhân loại quan trọng tư tưởng đạo đức chủ nghĩa Mác – Lênin Truyền thống đạo đức dân tộc Việt Nam Đạo đức truyền thống Việt Nam hình thành suốt trình lịch sử đấu tranh dựng nước giữ nước dân tộc Trước tiên, chủ nghĩa yêu nước ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước giữ nước, truyền thống đạo đức quý báu nhất, nguồn gốc sức mạnh xuyên suốt lịch sử dân tộc Thứ hai, tinh thần nhân nghĩa, đề cao đạo lý làm người, khun người sống có tình, có nghĩa, nhân đức, thủy chung vẹn tròn chữ Trung, chữ Hiếu Thứ ba, hành vi ứng xử nhân gia đình xã hội, truyền thống đồn kết, tương thân tương “lá lành đùm rách” hoạn nạn khó khăn “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người nước phải thương cùng” Thứ tư, truyền thống cần cù, dũng cảm, sáng tạo sản xuất chiến đấu, đồng thời ham học hỏi ln biết mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại Tư tưởng đạo đức phương Đơng, phương Tây Đạo Khổng Tử Đạo đức Khổng Tử thấm vào tư tưởng, tình cảm Hồ Chí Minh khơng phải giáo điều “tam cương”, “ngũ thường” mà tinh thần nhân nghĩa, đạo tu thân, ham học hỏi, đức tính khiêm tốn, ơn hịa, cách xử có tình có lý Đạo Phật Phật giáo tâm, Người nhiều điều hay đạo đức Phật giáo mà vào tư duy, hành động, cách ứng xử người Việt Nam tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ, cứu nạn, thương người thể thương thân Chúa Giêsu Hồ Chí Minh gặp Giêsu đặt chân lên mảnh đất phương Tây Có thể nói miếng đất chịu ảnh hưởng lâu ngày tư tưởng nhân Giêsu Ăngghen nói đến nhân tố tích cực đạo đốc đời Nó phản ứng lại chế độ tàn bạo đương thời quần chúng bị áp Quan điểm Mác, Ăngghen, Lênin đạo đức Theo quan điểm Mác – Lênin, đạo đức cách mạng có đặc trưng sau: - Đạo đức cách mạng phù hợp lợi ích cá nhân lợi ích chung - Đó trung thành tuyệt lý tưởng cách mạng giai cấp vơ sản khơng ngừng vươn lên hồn thành xuất sắc nhiệm vụ cách mạng - Đó thực hành chủ nghĩa tập thể, đồn kết, gắn bó mật thiết với nhân dân - Là lao động trung thực tận tâm chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản - Đạo đức cách mạng đấu tranh không mệt mỏi cho tinh thần nhân đạo chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Thực tiễn hoạt động Hồ Chí Minh Ngồi nguồn gốc lý luận phải đề cập sở thực tiễn, tác động thực tiễn đến hình thành phát triển tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Bởi hoạt động thực tiễn mà bước Hồ Chí Minh tìm quy luật, khái qt nhận thức thành lý luận Lý luận lại kiểm nghiệm thực tiễn Trải qua trình hoạt động thực tiễn, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh phát triển từ lòng yêu nước, thương dân, tha thiết bảo vệ giá trị truyền thống dân tộc lớn lên thành tư tưởng đạo đức cách mạng II Quan điểm Hồ Chí Minh vị trí, vai trò đạo đức Đạo đức gốc, tảng người cách mạng, quan điểm “đức gốc” Hồ Chí Minh có nội dung phong phú, bao trùm xuyên suốt toàn tư tưởng đạo đức cách mạng Người Đạo đức cách mạng liên quan đến thành bại cách mạng Đạo đức thước đo lòng cao thượng người Đạo đức động lực giúp người vượt lên hồn cảnh Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn gian khổ, thất bại khơng lùi bước, chán nản…; gặp thuận lợi thành công giữ tinh thần khiêm tốn Tư tưởng đạo đức Người thống trị đạo đức, tư tưởng đạo đức hành vi đạo đức, đức tài, đạo đức cách mạng đạo đức đời thường Tư tưởng đạo đức Chủ tịch Hồ Chí Minh bao quát đối tượng tầng lớp nhân dân, đề cập đến lĩnh vực hoạt động người, quan hệ xã hội với phạm vi rộng, hẹp khác III Quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng Trung với nước, hiếu với dân Theo Người, trung trung với nước, trung thành với lợi ích quốc gia, dân tộc, với nghiệp đấu tranh cách mạng Đảng, với nghiệp xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Nước với ý nghĩa "Dân nước, nước mẹ chung", nước dân, toàn dân tộc khơng phải riêng người dân "chủ nhân ông" đất nước Mối quan hệ nước-dân, dân-nước mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, hòa quyện với thể thống trách nhiệm, nghĩa vụ quyền lợi công dân với cộng đồng, quốc gia, dân tộc Về chữ hiếu, theo Hồ Chí Minh, hiếu với dân Hiếu với dân khơng phải hiếu với cha mẹ người xưa nói, mà hiếu với nhân dân, với tồn dân tộc, "nước lấy dân làm gốc", dân "gốc" nước Trung với nước, hiếu với dân theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thể công việc cách mạng Đảng, suy nghĩ, việc làm cụ thể cán bộ, đảng viên người dân Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư nét đặc trưng đạo đức theo quan niệm Hồ Chí Minh “Cần” tức siêng năng, chăm chỉ, cố gắng, dẻo dai “Kiệm” tiết kiệm, khơng xa xỉ, khơng hoang phí, không bừa bãi “Liêm” sạch, không tham lam tiền của, địa vị, danh tiếng “Chính” khơng tà, thằng thắn, đứng đắn, điều khơng đứng đắn, thẳng thắn tức tà Người rõ: “Cần, kiệm, liêm, chính” tảng đời sống mới, tảng thi đua quốc Người coi “Cần, kiệm, liêm, chính” bốn đức chủ yếu người: “Cần, kiệm, liêm, chính”, đức tính có nội dung riêng, chúng lại liên quan mật thiết đến tạo thành chỉnh thể, thước đo văn minh tiến dân tộc Cần, kiệm, liêm, cần thiết tất người Hồ Chí Minh viết: Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người Chí cơng, vơ tư khơng nghĩ đến trước, biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào; đặt lợi ích cách mạng, nhân dân lên hết, trước hết Chí cơng vơ tư có nghĩa lo cho việc chung không màng tư lợi Hết sức công bằng, đặt lợi ích tập thể, Đảng, cách mạng, nhân dân, Tổ quốc lên lợi ích riêng tư Thực chí cơng, vơ tư có nghĩa thực đạo đức theo tinh thần chủ nghĩa tập thể, phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh viết: “ Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hơm người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Hồ Chí Minh phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí công vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư để vững vàng qua thử thách : Giàu sang khơng quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khuất phục Như nói, “Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư” cần để “làm việc, làm người, làm cán bộ… phụng Đoàn thể, giai cấp nhân dân, Tổ quốc nhân loại” Thương yêu người Tư tưởng yêu thương người Hồ Chí Minh nêu lên vận động người thực suốt đời Người ân cần nhắc nhở toàn Đảng phải tiếp tục chăm lo cho người Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp Tình yêu thương người Hồ Chí Minh cụ thể, từ việc to lo giải phóng cho người đến việc chăm lo người cụ thể Theo Hồ Chí Minh, yêu thương người phải sống với có tình, có nghĩa Tình u rộng lớn dành cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột Hồ Chí Minh ham muốn cho đất nước hoàn toàn độc lập, dân tự do, người có cơm ăn, áo mặc, học hành Chỉ có tình yêu thương người bao la đến có cách mạng, nói đến chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác Phải có tình nhân với có sai lầm, nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức tốt đẹp người Người dặn Đảng phải có tình đồng chí thương u lẫn nhau, ngun tắc tự phê bình phê bình chân thành Yêu thương người vận dụng vào Đảng, tổ chức phải "có tình đồng chí thương u lẫn nhau" Tình yêu thương người trở thành nét đẹp vĩnh chuẩn mực đạo đức Hồ Chí Minh Tình u thương người cịn tình u bạn bè, đồng chí, có thái độ tơn trọng người, điều có ý nghĩa người lãnh đạo Tinh thần quốc tế sáng, thủy chung Tinh thần quốc tế sáng phẩm chất, yêu cầu đạo đức người Việt Nam mối quan hệ rộng lớn, vượt qua phạm vi quốc gia, dân tộc Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh thể điểm sau: Thứ nhất, tinh thần đồn kết với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước đấu tranh giải phóng người khỏi ách áp bức, bóc lột mà Hồ Chí Minh dày công vun đắp hoạt động cách mạng thực tiễn thân nghiệp cách mạng dân tộc Thứ hai, tinh thần quốc tế sáng cịn mục tiêu chung "Bốn phương vô sản anh em" Thứ ba, theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa quốc tế vơ sản gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Đó tinh thần quốc tế vô sản, bốn phương vô sản anh em Đó tinh thần đồn kết với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước Đó tinh thần đồn kết nhân dân Việt Nam với tất người tiến giới hồ bình, cơng lý tiến xã hội Sự đoàn kết nhằm vào mục tiêu lớn thời đại hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội IV Quan điểm Hồ Chí Minh nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng: Nói đơi với làm, nêu gương đạo đức Nói đôi với làm : Là nét đẹp đạo đức truyền thống dân tộc Hồ Chí Minh nâng lên tầm cao Nguyên tắc thống lý luận thực tiễn, trở thành phương pháp luận sống tảng triết lý sống bình dị mà vơ sâu sắc Người Hồ Chí Minh gương sáng tuyệt vời lời nói đơi với việc làm Nói đơi với làm đối lập hồn tồn với thói đạo đức giả, nói đằng làm nẻo, nói nhiều làm ít, chí nói mà khơng làm Nêu gương đạo đức: Là nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đơng Hồ Chí Minh viết: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Với ý nghĩa đó, Hồ Chí Minh đào tạo hệ cán cách mạng Việt Nam không lý luận cách mạng tiền phong mà gương đạo đức cao Theo Hồ Chí Minh phải ý phát hiện, xây dựng điển hình “người tốt, việc tốt” gần gũi đời thường, lĩnh vực lao động, sản xuất, chiến đấu, học tập, nghiên cứu… Xây đơi với chống Hồ Chí Minh cho rằng, ngun tắc xây đơi với chống địi hỏi đạo đức mới, thể tính nhân đạo hiến đấu mục tiêu nghiệp cách mạng;   Xây tức xây dựng giá trị, chuẩn mực đạo đức mới; Chống chống biểu hiện, hành vi vơ đạo đức, suy thối đạo đức Xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải tiến hành việc giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức Việc giáo dục đạo đức phải tiến hành phù hợp với giai đoạn cách mạng, phù hợp với lứa tuổi, ngành nghề, giai cấp, tầng lớp môi trường khác nhau; phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người Tu dưỡng đạo đức suốt đời Đạo đức khơng phải có tính “nhất thành bất biến”, mà hình thành, phát triển mơi trường giáo dục, rèn luyện, phấn đấu tu dưỡng thân người Từ thực tiễn, Người tổng kết sâu sắc: “Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Do vậy, Hồ Chí Minh địi hỏi người phải thường xuyên giáo dục tự giáo dục mặt đạo đức C.Liên hệ thực tiễn tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh xây dựng đạo đức sinh viên Nhận thức Để tu dưỡng đạo đức cho thân, trước tiên người sinh viên cần nhận thức đầy đủ đắn vấn đề sau: Thứ nhất, nhận thức đầy đủ vai trị tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đời sống xã hội Chủ tịch Hồ Chí Minh xa, Người để lại cho dân tộc tài sản vơ q giá, hệ thống tư tưởng Người, đặc biệt tư tưởng đạo đức Xã hội có đổi thay, tư tưởng Hồ Chí Minh giúp người tự giáo dục, rèn luyện mình, hướng người trở thành người cách mạng vừa hồng vừa chuyên, góp phần xây dựng đất nước lên chủ nghĩa xã hội Thứ hai, nhận thức đầy đủ vai trò nhiệm vụ sinh viên Việt Nam với phát triển xã hội Sinh viên trí thức tương lai đất nước, khơng hết mà họ người đóng vai trị chủ chốt công CNH, HĐH đất nước Thế kỷ XXI kỷ văn minh trí tuệ, phát triển KHKT, nên cần có người trẻ tuổi, có trình độ lực sáng tạo cao, có khả tiếp nhận nhanh biết thay đổi linh hoạt, thích nghi kịp thời với thay đổi nhanh chóng xã hội đại, đại diện cho hệ tiên tiến Nhiệm vụ người sinh viên nỗ lực học tập, tiếp thu kiến thức mới, rèn luyện thân, hoạt động cụ thể góp phần xây dựng đất nước Thứ ba, nắm vững nội dung tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh giai đoạn với nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng Nội dung cụ thể Trên sở nhận thức bản, người sinh viên vận dụng để tự rèn luyện tu dưỡng đạo đức nội dung cụ thể dựa nguyên tắc xây dựng đạo đức mà Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu a Thực chuẩn mực đạo đức Hồ Chí Minh “Trung với nước, hiếu với dân” cần quán triệt nội dung chủ nghĩa yêu nước giai đoạn mới; phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc, đẩy mạnh nghiệp đổi đất nước, cơng nghiệp hóa, đại hóa, sớm đưa nước ta khỏi tình trạng phát triển Tư tưởng phẩm chất đạo đức tiêu biểu Hồ Chí Minh tinh thần yêu nước nồng nàn, hết lòng, phụng Tổ quốc, phục vụ nhân dân, tồn tâm, tồn ý cho nghiệp giải phóng dân tộc, thống đất nước, xây dựng chủ nghĩa xã hội Từ tâm “ dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn giành cho tự do, độc lập”, để phấn đấu cho “ đồng bào ta có cơm ăn, áo mặc, học hành”, để nước ta “ sánh vai với cường quốc năm châu” Học tập tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh cần: Mỗi người sinh viên cần nhận thức sâu sắc hơn, đầy đủ hy sinh to lớn ông cha để có non sơng, Tổ quốc Việt Nam độc lập, tự do, thống trọn vẹn hôm Nâng cao tinh thần yêu nước, tự hào truyền thống anh hùng dân tộc lương tâm trách nhiệm người Việt Nam chân Trung với nước ngày trung thành vô hạn với nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ độc lập, chủ quyền, tồn vẹn lãnh thổ, văn hóa, bảo vệ Đảng, chế độ, nhân dân, nghiệp đổi mới, bảo vệ lợi ích đất nước Trung với nước, hiếu với dân ngày luôn tôn trọng, phát huy quyền làm chủ nhân dân ba hình thức: làm chủ đại diện, làm chủ trực tiếp tự quản cộng đồng; phải ln kính già, yêu trẻ, lễ độ với người lớn tuổi mình, yêu thương nhường nhịn người nhỏ tuổi Biết giúp đỡ, chia sẻ sống hòa đồng với tất người Phải có ý chí vươn lên tâm vượt qua nghèo nàn, lạc hậu Phải nỗ lực học tập tốt, nhiệm vụ chủ đạo người sinh viên Không học ghế nhà trường, mà cịn phải học ngồi xã hội; phải tham gia phong trào đoàn thể, phong trào tình nguyện góp phần dựng xây đất nước phồn vinh, sớm đưa nước ta khỏi tình trạng phát triển, theo kịp trình độ nước phát triển khu vực giới; thực mong ước Bác Hồ kính yêu: “xây dựng đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn” Trung với nước, hiếu với dân phải ln ln có ý thức giữ gìn đồn kết tồn dân tộc, đồn kết lớp học, nhà trường, tập thể; kiên đấu tranh không khoan nhượng trước mưu đồ lực thù địch, hội hòng chia rẽ dân tộc, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân, chia rẽ Đảng với nhân dân Đoàn kết yêu nước, chia rẽ làm hại cho đất nước Mọi biểu cục bộ, vị trái với tinh thần yêu nước chân Trung với nước hiếu với dân phải có tinh thần trách nhiệm cao cơng việc, có lương tâm nghề nghiệp sáng; tâm phấn đấu để thành đạt cống hiến nhiều cho đất nước, cho dân tộc; tâm xây dựng quê hương giàu đẹp, văn minh Phải có tinh thần ham học hỏi, phát huy truyền thống hiếu học quý trọng nhân tài ông cha ta; biết vận dụng sáng tạo tri thức khoa học, công nghệ đại, sáng kiến sản xuất, công tác, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ giao Mọi bảo thủ, trì trệ, lười học tập, ngại lao động, đòi hỏi hưởng thụ vượt khả kết cống hiến trái truyền thống đạo lý dân tộc trái với tư tưởng yêu nước Chủ tịch Hồ Chí Minh Phải giải đắn mối quan hệ cá nhân - gia đình - tập thể - xã hội; quan hệ nghĩa vụ quyền lợi Theo gương Chủ tịch Hồ Chí Minh, yêu nước sẵn sàng phấn đấu hy sinh cho lợi ích chung, việc có lợi cho dân, cho nước, cho tập thể chí làm, việc có hại khơng làm Làm việc trước hết phải tập thể, đất nước, nhân dân, phải nêu cao trách nhiệm người lãnh đạo, không tham lam, vụ lợi, vun vén cá nhân b Thực lời dạy: "Cần, kiệm, liêm chính, chí cơng vô tư " nêu cao phẩm giá người Việt Nam thời kỳ "Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư" chuẩn mực đạo đức truyền thống quan hệ "đối với mình", Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa, vận dụng phát triển phù hợp với yêu cầu nghiệp cách mạng, trở thành chuẩn mực đạo đức cách mạng Người gương mẫu mực "cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư" Học tập làm theo gương Người, thực cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư giai đoạn là:  Hiểu rõ mối quan hệ gắn kết “cần”, “kiệm”, “liêm”, “chính” “Cần” mà khơng “kiệm” thùng không đáy, làm hết cần đấy; khơng “kiệm” khơng “liêm”, cần tiền để xa xỉ nên sinh tham lam, bòn rút tập thể; không “liêm” tức làm việc tà, bất “chính” Phấn đấu nỗ lực học tập rèn luyện với tinh thần lao động sáng tạo, thu lượm kiến thức đạt chất lượng, hiệu cao; biết quý trọng công sức lao động tài sản tập thể, nhân dân; khơng xa hoa, lãng phí, khơng phơ trương, hình thức; biết sử dụng tài sản tập thể, cách có hiệu quả; cần tránh tình trạng “của chùa” dùng, phá, khơng biết q trọng gìn giữ Mỗi người sinh viên phải góp phần xây dựng giáo dục cho nước nhà Không “liêm” cho thân mà phải “liêm” cho người khác Đi “chùa thầy”, “chùa cô” làm cho thầy khơng “liêm” mà thân làm việc khơng “chính” Mỗi sinh viên cần phải kiên đấu tranh chống lại tình trạng Phải “cần” để có kết tốt khơng làm việc “tà” để có điểm số khơng phải  Thực chí cơng, vơ tư kiên chống chủ nghĩa cá nhân, lối sống thực dụng Phải thẳng thắn, trung thực, bảo vệ chân lý, bảo vệ đường lối, quan điểm Đảng, bảo vệ người tốt; chân thành, khiêm tốn; không chạy theo chủ nghĩa thành tích, khơng bao che, giấu giếm khuyết điểm  Thực cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư phải kiên chống bệnh lười biếng, lối sống hưởng thụ, vị kỷ, nói khơng đơi với làm, nói nhiều, làm ít, miệng nói lời cao đạo tư tưởng, tình cảm việc làm mang nặng đầu óc cá nhân, tư lợi, việc có lợi cho "hăng hái", tranh thủ kiếm lợi, việc khơng "kiếm chác" cho riêng thờ ơ, lãnh đạm Phải có thái độ rõ rệt lên án kiên đấu tranh chống tham nhũng, tiêu cực, loại trừ biểu vơ liêm, bất khỏi đời sống xã hội c Yêu thương người, phải đoàn kết, tương thân tương ái, giúp đỡ lẫn tiến Dân tộc ta có truyền thống “lá lành đùm rách”, truyền thống đạo đức dân tộc, người sinh viên cần phải phát huy truyền thống tốt đẹp Yêu thương người phải chia sẻ, giúp đỡ bạn bè tiến Một người giỏi giúp người yếu hai người giỏi, hai người giỏi giúp hai người bốn người giỏi, bốn người giỏi tám người giỏi Cứ lớp giỏi, lớp trường giỏi, trường sinh viên giỏi Sinh viên, niên người chủ tương lai đất nước, định đất nước ta “giỏi”, giàu, mạnh Yêu thương phải tránh bao che, giấu diếm, cổ súy sai phạm cho Phải thẳng thắn góp ý, khéo léo phê bình để rút kinh nghiệm, giúp tiến Yêu thương phải thông cảm biết bỏ qua lỗi lầm cho nhau, cho người phạm lỗi có hội sửa sai làm lại Yêu thương không đánh nhìn đểu, yêu thương va quệt xe đường phải hỏi han tình trạng nhau, bình tĩnh xác định lỗi thuộc ai, không chửi bới, ẩu đả… d Nâng cao ý thức dân chủ kỷ luật, gắn bó với nhân dân, nhân dân phục vụ Chủ tịch Hồ Chí Minh ln ln đề cao dân chủ kỷ luật Người mẫu mực tinh thần dân chủ, tôn trọng tập thể, tôn trọng quần chúng nhân dân, luôn quan tâm đến người, gắn bó với nhân dân Người ln ln phê phán "óc lãnh tụ", phê phán thói "quan cách mạng", phê phán biểu quan liêu, coi thường quần chúng, coi thường tập thể, vi phạm nguyên tắc tập trung dân chủ, coi bệnh khác chủ nghĩa cá nhân Mỗi người sinh viên phải đặt tập thể, phải tơn trọng ngun tắc, pháp luật, kỷ cương Mọi biểu dân chủ hình thức, lợi dụng dân chủ để "kéo bè, kéo cánh", để làm rối loạn kỷ cương, để cầu danh, trục lợi chuyên quyền, độc đoán, đứng tập thể, đứng quần chúng cần phải lên án loại bỏ Mỗi người sinh viên phải biết gần dân, học dân, có trách nhiệm với dân Phải trăn trở thấy trách nhiệm dân cịn nghèo đói Khơng sẻ chia đồng cam, cộng khổ với nhân dân, mà phải biết vận dụng kiến thức mới, giúp nhân dân phấn đấu thoát khỏi đói nghèo Phải coi trọng tự phê bình phê bình Tự phê bình phải lên hàng đầu, theo tư tưởng Hồ Chí Minh "phải nghiêm khắc với mình" Phê bình phải có mục đích xây dựng tập thể, xây dựng người, xây dựng đời sống tình cảm quan hệ đồng chí, quan hệ xã hội lành mạnh, sáng, có lý, có tình Phải khắc phục bệnh chuộng hình thức, thích nghe lời khen, xu nịnh, tâng bốc nhau, khơng dám nói thẳng, nói thật để giúp đỡ tiến Đồng thời, cần phê phán biểu xuất phát từ động cá nhân, vụ lợi mà "đấu đá", nhân danh phê bình để đả kích, lơi kéo, chia rẽ, làm rối nội e Phát huy chủ nghĩa yêu nước gắn chặt với chủ nghĩa quốc tế sáng, đoàn kết, hữu nghị dân tộc điều kiện tồn cầu hóa, chủ động, tích cực hội nhập kinh tế quốc tế Phát huy tinh thần độc lập tự chủ, tôn trọng độc lập, chủ quyền nước khác, mở rộng hợp tác có lợi, phấn đấu hịa bình, phát triển, chống chiến tranh, đói nghèo, bất cơng, cường quyền, áp đặt quan hệ quốc tế Khép lại vấn đề khứ, lịch sử, xố bỏ hận thù, nhìn tương lai, xây dựng tình hữu nghị dân tộc Nâng cao tinh thần độc lập tự chủ, tự lực, tự cường, kiên đấu tranh chống tâm lý tự ty, chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, phát triển nhân loại, toàn thể nhân dân lao động tồn giới khơng riêng dân tộc mình; Phê phán biểu vong bản, vọng ngoại, ảo tưởng trước chủ nghĩa tư Không bị câu chuyện, hình ảnh đẹp đẽ chủ nghĩa tư làm lóa mắt, cần phải hiểu chất, thật đằng sau bóc lột sức lao động tàn bạo