Luận văn Thạc sĩ Khoa học xã hội và nhân văn: Sự đối lập giữa chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy lý thế kỷ XVII-XVIII với sự phát triển lý luận nhận thức duy vật biện chứng

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG NGUYÊN THỊ LAN SỰ ĐÓI LẬP GIỮA CHỦ NGHĨA KINH NGHIỆM VA CHU NGHIA DUY LY THE Ki XVII - XVIII VỚI SỰ PHÁT TRIÊN LÝ LUẬN NHẬN THỨC DUY VẬT BIỆN CHỨNG Chuyên ngành: Triết học Mã số: 60 22 80 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS NGUYEN TAN HUNG 2013 | PDF | 98 Pages buihuuhanh@gmail.com Đà Nẵng - Năm 2013 LOL CAM DOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực, có ngn gốc rỡ ràng chưa cơng bồ bắt kỳ cơng trình khác Người cam đoạn Nguyễn Thị Lan MUC LUC MO DAU Tính cấp thiết đề tài Mục tiêu nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Bồ cục luận văn Tổng quan tài liệu ~ 3 ad CHƯƠNG I CHỦ NGHĨA KINH HNGHIỆM V VÀ CHỦ NGHĨA DIDUY LYNHUNG QUAN DIEM DOI LAP VE LY LUAN NHẬN THỨC , 1.1 QUAN DIEM CUA CHU NGHIA KINH NGHIEM VE BAN CHAT VA CON DUONG NHAN THUC CHAN LY 1.1.1 Khái niệm chủ nghĩa kinh nghiệm : wa 1.1.2 Quan niệm chủ nghĩa kinh nghiệm ki XVII ~ XVIII chất đường nhận thức 1.2 QUAN NIEM CUA CHU NGHIA DUY LY VE BAN CHAT VA CON DUONG NHAN THUC CHAN LY 22 1.2.1 Khái niệm chủ nghĩa lý ose 22 1.2.2 Những quan niệm chủ nghĩa lý kỉ XVII - XVIII chất đường nhận thức 23 1.3 SỰ ĐÓI LẬP, NHỮNG ĐÓNG GÓP VÀ HẠN N CHẾ C CUA CHU NGHIA KINH NGHIEM VA CHU NGHIA DUY LY THE Ki XVII ~XVIIL 1.3.1 Thực chất đối lập chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa 32 lý ki XVII ~ XVIIL -32 1.3.2 Những đóng góp hạn chế chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý ki XVII ~ XVIIL 35 CHƯƠNG VAI TRÒ CỦA CHỦ NGHĨA KINH NGHIỆM NGHIA DUY LY THE Ki XVII — XVIII TRONG LUAN NHAN THUC DUY VAT BIEN CHUNG VÀ CHỦ SU’ PHAT TRIEN LY 39 2.1 QUAN DIEM LY LUAN NHAN THUC DUY VAT BIEN CHUNG VE BAN CHAT VA CON DUONG NHAN THU 39 2.1.1 Quan điểm lý luận nhận thức vật biện chứng chất nhận thức - - - -39 2.1.2 Quan điểm lý luận nhận thức vật biện chứng đường nhận thức chân lý 44 2.2 NHUNG KE THUA HOP LY TỪ CHỦ NGHĨA KINH NGHIỆM VÀ CHU NGHIA DUY LY THE Ki XVII — XVIII TRONG PHAT TRIEN LY LUAN NHAN THUC DUY VAT BIEN CHUNG 59 2.3 VAI TRO CUA CHU NGHIA DUY VAT BIEN CHUNG TRONG KHAC PHUC HAN CHE CUA CHU NGHIA KINH NGHIEM VA CHU NGHIA DUY LY THE Ki XVII - XVIII 2.3.1 61 Sự phê phán hạn chế chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý thé ki XVII ~ XVIIL - - 61 2.3.2 Sự khắc phục mặt hạn chế chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý ki XVII - XVIII việc phát triển lý luận nhận thức vật biện chứng - 64 2.3.3 Đấu tranh khắc phục biểu sai lầm chủ nghĩa lý chủ nghĩa kinh nghiệm nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta ssn HH gg ke 84 KẾT LUẬN DANH MUC TAI LIEU THAM KHAO QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐÈ TÀI LUẬN VĂN THẠC SĨ (BẢN SAO) 88 91 MO DAU Tính cấp thiết đề tài Van dé chất, đường nhận thức tiêu chuẩn chân lý đề tài tranh luận gay gắt suốt lịch sử phát triển tư nhân loại Ngoài quan niệm tâm tôn giáo quy chất nhận thức “hịa nhập” tơi với vũ trụ, “hồi tưởn; ” linh hồn kiếp trước, “mặc khải” tri thức Thượng đề cho người, cịn có hai khuynh hướng đối lập nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa đưp Jy Tuy có mầm mồng từ thời đại, hai trào lưu nở rộ phát triển gay gắt từ thời cận đại cịn có ảnh hưởng lớn nhiều trào lưu triết học đương đại Tiếp thu thành tư tưởng nhân loại qua nhiều thời đại mà trực tiếp triết học điển Đức, tư biện chứng Mácxít xây dựng, vạch quy luật vận động phát triển phổ biến tự nhiên, xã hội tư Vì thế, tư biện chứng Mácxít với tư cách chìa khóa giúp cho người nhận thức cải tạo giới cách khoa học Lý luận nhận thức vật biện chứng hạn chế chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý kỷ XVII - XVIII khắc phục đối lập hai trào lưu việc đưa thực tiễn vào lý luận nhận thức Nghiên cứu vấn đề nhận thức luận triết hoc Tay Au thé ky XVII ~ XVIII có ý nghĩa vơ quan trọng n giai đoạn này, nhận thức luận trở thành nội dung trọng yếu triết học Những vấn đề nhận thức, tư đắn đem bàn cãi, tranh luận sơi tồn tìm tịi, thành khó khăn, bế tắc mà triết học thời gặp phải có ảnh hưởng to lớn để lại dấu ấn đậm nét hình thành nhận thức luận vật Mác Ăngghen Tuy vậy, vấn đẻ tế nhị phức tạp nhiều óc vĩ đại triết học đương đại cịn chưa khỏi sai lầm hạn chế khứ, nghĩa kinh nghiệm lôgic trường phái Vienna, chủ nghĩa lý phê phán Karl Raimund Popper Nếu không hiểu rõ đối lập hai trào lưu nhận thức luận, hạn chế trào lưu cách khắc phục chúng lý luận nhận thức vật biện chứng, rơi vào sai lầm cách không tự giác Trong phần mở đầu sách giáo khoa triết học Mỹ “Từ Socrates đến Sarrtre: Sự tìm triết học” nêu lên câu hỏi cịn nóng hỗi lý luận nhận thức: “Tri thức chân thực có nguồn gốc tri giác giác quan hay lý trí người, hay tồn siêu tự nhiên Chân lý cố định, vĩnh cữu, tuyệt đối, hay chân lý biến đổi, tương đối? Có giới hạn nhận thức khơng? Đó câu hỏi ngành triết học gọi lý luận nhận thức hay nhận thức luận”[37]} Triết học Mác - Lênin giải đắn mối quan hệ cảm giác tư duy, kinh nghiệm lý tính việc mối quan hệ biện chứng hai giai đoạn, hai trình độ nhận thức đưa vai trò thực tiễn vào trình nhận thức, nhiên trình vận dụng nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin vào nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Liên Xô trước nước xã hội chủ nghĩa ngày nay, nhiều trường hợp, đảng cộng sản vấp phải sai lầm, hạn chế chủ nghĩa kinh nghiệm vả chủ nghĩa lý Với mong muốn giải hoài nghỉ lâu câu trả lời “The philosophic Quest” (su di tìm triết học) nguồn gốc, chất đường nhận thức, để nhắn mạnh lần tính đắn quan điểm lý luận nhận thức vật biện chứng đồng thời nhằm góp phần khắc phục triệt để ảnh hưởng tiêu cực chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, chúng tơi chon dé tai nghiên cứu cho luận văn triết học mình: “Sự đối lập chủ nghĩa kinh nghiệm nghĩa lý kỉ XVH - XVIHH với phát triễn lý luận nhận thức vật biện ching” Mục tiêu nghiên cứu Đề tài nhằm mục tiêu nghiên cứu khái quát đối lập chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý kỷ XVII — XVIII vé ban chat va đường nhận thức, tiêu chuẩn chân lý sở làm rõ kế thừa chủ nghĩa vật biện chứng mặt tích cực khắc phục mặt hạn chế hai trào lưu nhận thức luận phát triển lý luận nhận thức vật biện chứng Đối tượng phạm vi nghiên cứu : Đề tài nghiên cứu góc độ lịch sử triết học mà chủ yếu tập trung, vào đối lập quan điểm, xoay quanh vấn đề lý luận nhận thức (bản chất đường nhận thức, vấn đề chân lý) trường phái đại biểu khác hai khuynh hướng chủ nghĩa lý chủ nghĩa kinh nghiệm ky XVII — XVIII, đưới ánh sáng lý luận nhận thức vật biện chứng, qua kế thừa khắc phục hạn chế hai trào lưu nhận thức làm rõ tính đắn lý luận nhận thức vật biện chứng Phương pháp nghiên cứu Đề tải vận dụng tông hợp nguyên tắc phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Trong trọng sử dụng nhóm phương pháp: Trìu tượng hóa, khái qt hóa; phân tích - tổng hợp; lịch sử - lơgic; so sánh - đối chiếu; vấn đề nghiên cứu tông kết, đánh giá mục đích làm rõ § Bố cục luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận tài liệu tham khảo, phần nội dung gồm hai chương (06 tiết) Chương Chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý ~ quan điểm đối lập lý luận nhận thức Chương Vai trò chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý thé ki XVII ~ XVIII phát triển lý luận nhận thức vật biện chứng Tổng quan tài liệu Trong triết học cỗ dai, hau hết nhà triết học đề cập đến vấn đề chất đường nhận thức; có nhà triết học tuyệt đối hóa vai trị lý tính, có nhà triết học nhấn mạnh vai trị kinh nghiệm Tuy nhiên, chưa có cơng trình nghiên cứu làm rõ đối lập Thế ki XVII chứng kiến nở rộ chủ nghĩa lý với ba đại biểu xuất sắc: René Descartes (Pháp), Baruch Spinoza (Ha Lan) va G Leibniz (Đức) Các nhà triết học thời kì có đóng góp lớn đánh giá cao vai trị tư đuy khoa học, tư lý luận, chống lại niềm tin mù quáng giáo điều tôn giáo, lại rơi vào cực đoan lý luận nhận thức Chủ nghĩa kinh nghiệm có truyền thống nước Anh với ơng tổ Franeis Bacon phát triển mạnh cuối ki XVII ~ XVIII với ba đại biểu xuất sắc John Locke, George Berkeley David Hume Chủ nghĩa kinh nghiệm John Loeke nằm phạm vi chủ nghĩa vật, cho vật chất tồn khách quan, độc lập với cảm giác, kinh nghiệm Tuy nhiên, triết học George Berkeley David Hume chủ nghĩa kinh nghiệm Anh chuyển sang hướng khác - chủ nghĩa tâm chủ quan, rơi vào cực đoan khác lý luận nhận thức Các nhà sáng lập triết học Mác - Lênin nghiên cứu đối lập chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý, tìm cách khắc phục hạn chế đối lập cứng nhắc hai trào lưu cách đưa thực tiễn vào on đường nhận thức chân lý thực đưa lý luận nhận thức lên trình độ phát triển Tuy nhiên, ki XX tiếp tục chứng kiến phát triển chủ nghĩa kinh nghiệm với đại biểu 1a Bertrand Russell va truéng phai Vienna, chủ nghĩa lý với Karl R Popper Chủ nghĩa kinh nghiệm phát triển Mỹ cuối kỷ XIX - kỷ XX trào lưu chủ nghĩa thực dụng với đại biểu Charles S Peirce, William James John Dewey Cuộc đầu tranh lý luận hai khuynh hướng nhận thức luận góp phần làm sáng tỏ đóng góp hạn chế hai khuynh hướng nhận thức Hiện giới, nghiên cứu vẻ đối lập hai trào lôi kéo nhiều nhà triết học tham gia sách, viết, nhu bai “chit nghĩa lý chống lại chủ nghĩa kinh nghiệm ” (Rationalism vs Empiricism) cia Peter Markie đăng trén The Stanford Encyclopedia of Philosophy; bai vé Chi nghia kinh nghiém (Empiricism) va Chi nghia 1) (rationalism) trén Wikipedia, the Free Encyclopedia Ở Việt Nam, trước 1975, nhà nghiên cứu Trần Thái Đinh có số cơng trình dịch giải tác phẩm Descartes Trong cơng trình nay, tác giả dịch đưa nhiều bình luận, đánh giá, giải triết học Descartes nói chung triết học lý ơng nói riêng Trong cuén Céic nhd todin hoc ~ triét học Nguyễn Cang (Nxb Đại Học Quốc Gia, Thành phố Hồ Chí Minh, 2004), tác giả ảnh hưởng toán học đến phương pháp luận triết học Descartes Leibniz Nghiên cứu Descartes có cơng trình Trần Đỗ Dũng: “Descartes: Con người, Cuộc đời tư tưởng ” (Lửa thiêng, Sài Gòn, 1974), Giáo sư Nguyén Trong Chuan véi tac phim “R Descartes” (Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1995) Ở nước ta, năm gần Tạp chí Triết học xuất nhiều cơng trình nghiên cứu chung quanh đề tài này: LẺ ranh giới kinh nghiệm lý luận nhận thức khoa học hoạt động thực tiễn Bùi Đình Luận (Tạp chí Triết học số 2, 1992); Kinh nghiệm - thực chdt ý nghĩa Vũ Anh Tuấn (Tạp chí Triết hoc, s6 4, 1993); Van dé két hợp phương pháp nhận thức trình nhận thức chất vật Phạm Thị Hồng Yến (Tạp chí Triết học, số 2, 2000); Vé vai tré ctia logic quy nạp nhận thức khoa học Nguyễn Gia Thơ (Tạp chí Triết học số 6, 2000); Những quan niệm khác lich sử triết học vẻ chất, đường nhận thức tiêu chuẩn chân lý Nguyễn Tan Hing (Tap chí Triết học, số 3, 2006) Ngồi cịn có số luận văn triết học nghiên cứu dé tai này, luận văn Phan Huy Chính, tác giả dành chương để phân tích đối lập chủ nghĩa lý chủ nghĩa cảm triết học Tây Âu thé ki XVII - XVIII va nhing van dé dat với nhận thức luận Kant Tuy nhiên, nhìn chung, nước ta chưa có cơng trình nghiên cứu đầy đủ có hệ thống để đóng góp hạn chế, ảnh hưởng tiêu cực hai trào lưu nhận thức luận quan trọng giai đoạn biện pháp khắc phục chúng 81 Qúa trình nhận thức trình từ riêng đến chung từ chung đến riêng Vì vậy, phải vận dụng tổng hợp hai phương pháp quy nạp diễn dịch nhận thức nghiên cứu khoa học Tránh tình trạng tuyệt đối hóa mặt lịch sử triết hoc thé ki XVII - XVIH diễn Mặc dù quy nạp diễn dịch hai phương pháp nhận thức có chiều hướng đối lập nhau, chúng lại có mối liên hệ hữu với nhau, liên hệ với bổ sung cho Do vậy, không nên tách rời quy nạp diễn dịch, hay cường điệu phương pháp mà hạ thấp phương pháp ngược lại Làm nên phát triển lý luận nhận thức vật biện chứng ngồi ngun tắc cịn có nhóm nguyên tắc khác, nguyên tắc thống cụ thể trìu tượng, nguyên tắc thống lý: luận thực tiễn Cơ sở nguyên tắc thống cụ thể trìu tượng thống riêng chung, chỉnh thể phận thé giới thực Khi nghiên cứu vật, tượng phải xuất phát từ cụ thể cảm tính Từ cụ thể cảm tính rút khái niệm trìu tượng phản ánh dấu hiệu đặc trưng chung lớp vật, tượng Tuy nhiên, trìu tượng ban đầu thường chưa sâu sắc Nó phản ánh chung bên ngoài, tượng, chưa nói lên chất vật, cho ta hiểu biết chung chung, chưa cụ thể Để có khái niệm khoa học, nhà nghiên cứu phải tiến hành nghiên cứu, phân tích, tách mặt, yếu tố vật để nghiên cứu 'Nhờ hoạt động phân tích mà tư sâu vào bên kết cấu 82 vật, từ trìu tượng ban đầu chưa sâu sắc, nhà nghiên cứu đến trìu tượng sâu sắc hơn, cụ thể Tổng hợp tắt trìu tượng cho ta hiểu biết sâu sắc chỉnh thể Theo quan diém lý luận nhận thức vật biện chứng, từ cụ thể đến trìu tượng từ trìu tượng chưa sâu sắc đến trìu tượng sâu sắc Đó phương pháp logíc quan trọng 'V.1.Lênin tác phâm “Bút ký triết học” rõ: “Tư tiến lên từ cụ thể đến trìu tượng, không xa rời chân lý, mà đến gần chân lý Những trìu tượng vật chất, trìu tượng quy luật tự nhiên, trìu tượng giá trị, tóm lại tất trìu tượng khoa học (đúng đắn, nghiêm túc, không tùy tiện) phản ánh giới tự nhiên sâu sắc hơn, xác hơn, đầy đủ hơn” [15, tr29] “Trong thực tế, vật tượng tồn dạng cụ thể cảm tính cịn trìu tượng chẳng qua sản phẩm tư duy, chúng khơng có tồn độc lập, mà rút điều kiện cụ thể định, thế, nguyên tắc thống cụ thê trìu tượng địi hỏi phải sắn trìu tượng với cụ thê Sai lim nhiều nhà triết học chỗ, cho trìu tượng có thê tồn độc lập có trước vật cảm tính, hình thức chung, khái niệm phổ biến phủ nhận trìu tượng chúng khơng có tồn cảm tính Trong tác phẩm: “Biện chứng tự nhiên”, Ph Ängghen phê phán “Thoat tiên, từ vật hữu hình, người ta tạo trìu tượng, lại muốn nhận thức trìu tượng cảm tính, muốn nhìn thấy thời gian ngiti thấy không gian Nhà kinh nghiệm chủ nghĩa sâu vào thói quen 83 nhận thức kinh nghiệm sử dụng trìu tượng mà tưởng cịn lĩnh vực nhận thức cảm tính”[20, tr.26] Thực tiễn phải đạo lý luận khoa học Ngược lại, lý luận phải vận dụng vảo thực tiễn, kiểm nghiệm thực tiễn, tiếp tục bổ sung phát triển thực tiễn Lý luận giúp người hiểu chất, quy luật, xu phát triển vật, tượng Chính thực tiễn phải đạo lý luận khoa học Hỗ Chí Minh nói: Lý luận quan trọng với Đảng nao? Lênin, người thầy vĩ đại tóm tắt tầm quan trọng lý luận tác phẩm Làm sau: *Khơng có lý luận cách mạng khơng có phong trào cách mạng ”, “chỉ Đảng có lý luận tiên phong hướng dẫn làm trịn vai trị chiến sĩ tiên phong” Lý luận thâm nhập vào quần chúng biến hoạt động thực tiễn quần chúng thành lực lượng vật chất to lớn cải tạo tự nhiên xã hội Lý Juan từ thực tiễn mà khái quát lên Nhưng lý luận nhận thức gián tiếp, trìu tượng nên có khả ly thực tế, phản ánh sai lệch thực Do vậy, lý luận phải thường xuyên kiểm tra hoạt động thực tiễn Mục đích lý luận thực tiễn, lý luận phải vận dụng vào thực tiễn để phục vụ thực tiễn không ngừng bổ sung phát triển trong, thực tiễn Hồ Chí Minh viết: “Thống lý luận thực tiễn nguyên tắc chủ nghĩa Mác — Lênin Thực tiễn khơng có lý luận hướng dẫn thành thực tiễn mù quáng Lý luận mà không liên hệ với thực tiễn lý luận sng Vì vậy, nhắn mạnh quan trọng lý luận nhiều lần đồng chí Lênin nhắc nhắc lại lý luận cách mạng giáo 84 điều, kim nam cho hành động cách mạng; lý luận khơng phải cứng nhắc, đầy tinh chat sáng tao, lý luận luôn cần bổ sung kết luận rút từ thực tiễn sinh động Những người cộng sản nước phải cụ thể hóa chủ nghĩa Mác - Lênin cho phù hợp với điều kiện hoàn cảnh lúc nơi”[21, tr.496] 2.3.3 Đấu tranh khắc phục biếu sai lầm chủ nghĩa lý chủ nghĩa kinh nghiệm nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Triết học Mác-Lênin với phương pháp nhận thức vật biện chứng sở lý luận việc nhận thức xây dựng chủ nghĩa xã hội nước xã hội chủ nghĩa giới Tuy nhiên, trình vận dụng lý luận MácLênin, xuất phát từ lý luận nhận thức vật biện chứng, trình đề thực đường lối, sách đáng cộng sản thé giới không tránh khỏi mắc phải sai lầm chủ nghĩa lý chủ nghĩa kinh nghiệm Biểu sai lầm chủ nghĩa lý trình xây dựng chủ nghĩa xã hội việc đem tư tưởng chủ quan dé áp đặt cho chủ nghĩa xã hội, đề mơ hình chủ nghĩa xã hội, chủ trương sách có tính chủ quan, duyý chí 'V.I Lênin chống lại quan điểm tả khuynh Đảng đòi hỏi phải xác định cách rạch ròi đặc điểm cụ thẻ chủ nghĩa xã hội vi chưa có kinh nghiệm Lênin nói: "Chúng ta khơng kỳ vọng Mác hay người theo chủ nghĩa Mác hiểu biết mặt cụ thể đường tiến lên chủ nghĩa xã hội Như phi lý Chúng ta biết phương hướng đường lực lượng giai cắp dẫn đến đường đó; cịn vẻ cụ thể 85 thực tế đường sao, thi kinh nghiệm hàng triệu người rõ, họ bắt tay vào hành động.” [16, tr 152-153] Khi chưa biết mà nói cách rõ ràng, tiết việc làm đưy jý, chủ quan mà Phát biểu phản đối điểm đề nghị sửa đổi Bukharin Nghị Cương lĩnh Đảng Cộng sản (bolshevik) ngày tháng Ba năm 1818, Lênin nói: “Vậy đồng chí Bukharin muén gì? Muốn xác định xã hội xã hội chủ nghĩa hình thức phát triển nó, tức chủ nghĩa cộng sản” “Hiện tuyệt đối chủ trương trì nhà nước, cịn muốn nhận định chủ nghĩa xã hội hình thức phát triển, khơng có nhà nước nữa, người ta khơng thể nghĩ khác ngồi việc nói đến thực nguyên tắc: làm theo lực, hưởng theo nhu cầu Nhưng lâu tới chỗ đó, nói lên điểm có nghĩa là khơng nói ngồi việc nói lên mảnh đất đứng chưa vững chắc” “Chúng ta nhận định chủ nghĩa xã hội được; chủ nghĩa xã hội thể đạt tới hình thức hồn chỉnh nó, điều khơng biết, khơng thể nói được” “Những viên gạch dùng để xây dựng chủ nghĩa xã hội chưa làm xong Chúng ta khơng thể nói cần phải thận trọng xác.” [L7, tr 82-83] Đường lối xây dựng chủ nghĩa xã hội Đảng Cộng sản Việt Nam vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác ~ Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trí thức khoa học mà nhân loại đạt vào điều kiện cụ thể nước ta Trong trình vận dụng, Đảng ta đấu tranh kiên chống biểu chủ nghĩa giáo lều chủ nghĩa kinh nghiệm (được gọi bệnh giáo điều bệnh kinh nghiệm) 86 Bệnh giáo điều khuynh hướng cường điệu lý luận, coi thường thực tiền, tách rời lý luận khỏi thực tiễn Chỉ vào câu chữ sách vở, không nắm chất khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác — Lênin Đó một biểu chủ nghĩa lý Chủ nghĩa giáo điều cịn có biểu khác vận đựng kinh nghiệm người khác cách rập khuôn, máy móc Chỉ kinh mà khơng lấy lý tính để suy xét, coi thường lý tính Đây biểu nghĩ chủ nghĩa kinh nghiệm Bệnh giáo điều gây nên tác hại làm biến chủ nghĩa xã q trình có nhiều giáo điều hội khoa học thành công thức xơ cứng, phiến diện, cản trở đổi thường xuyên chủ nghĩa xã hội thực Thực tế cho thấy kinh nghiệm nước khác sai lầm người theo chủ nghĩa không cần suy xét, nhắm mắt áp dụng rập khuôn Bệnh kinh nghiệm, khuynh hướng tư tưởng tuyệt đối hóa kinh nghiệm sẵn có thân, khơng chịu khó học tập lý luận, không tiếp thu áp dụng tiền khoa học kỹ thuật vào công tác, thiếu nhìn xa trơng, rộng, coi thường giới trí thức, đễ bảo thủ trì tr Nguyên nhân bệnh giáo điều bệnh kinh nghiệm yếu vẻ lý luận thiếu hiểu biết thực tiễn, chủ nghĩa cá nhân Để khắc phục bệnh giáo điều bệnh kinh nghiệm, cần phải tăng cường nghiên cứu, đổi công tác lý luận, tông kết thực tiễn, từ bỏ lối nghiên cứu kinh viện, gắn lý luận với thực tiễn, tăng cường giáo dục nâng cao trình độ cho cán Đảng viên nhân dân Hồ Chí Minh có viết: “Đảng ta nhờ có kết hợp chủ nghĩa Mác — Lênin với tình hình thực tế nước ta, thu nhiều thắng lợi công tác Tuy vay, việc kết hợp chân lý chủ nghĩa Mác — Lénin va 87 thực tiễn cách mạng Việt Nam chưa hồn tồn Có nhiều sai lâm thiếu sót kết hợp đó” [21, tr 498] Trong công xây dựng phát triển kinh tế nhiều thành phần, vận hành theo chế thị trường, có quản lý Nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta nay, lý luận nhận thức, vấn đề cải tạo thực tiễn kinh tế thu hút quan tâm nhiều đối tượng Ngày nay, triết học phận tách rời với phát triển hình thái kinh tế Những vấn dé triết học lý luận nhận thức thực tiễn, phương pháp biện chứng sở, phương hướng, tôn cho hoạt động thực tiễn, xây dựng phát triển xã hội Nếu xuất phát từ lập trường triết học đắn, người có thê có cách giải phù hợp với vấn đề sống đặt Việc chấp nhận hay không chấp nhận lập trường triết học khơng đơn chấp nhận thể giới quan định, cách lý giải định giới, mà chấp nhận sở phương pháp luận định đạo cho hoạt động thực tiễn Chúng ta biết rằng, triết học ba phận cấu thành chủ nghĩa Mác Lênin rõ chủ nghĩa vật biện chứng triết học chủ nghĩa Mác Cho đến nay, có triết học Mác mang tính ưu việt “Trên sở nên tảng triết học Mác - Lênin, Đảng Nhà nước ta học tập tiếp thu tư tưởng tiến bộ, đề mục tiêu, phương hướng đạo xác, đắn, sát với thực tiễn, để xây dựng phát triển xã hội, phù hợp với hoàn cảnh đắt nước ta 88 KET LUAN Trong việc tìm nguồn gốc, chất đường nhận thức người, lịch sử triết học chứng kiến đấu tranh gay gắt chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý Chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý hai khuynh hướng nhận thức đối lập đấu tranh gay gắt với suốt chiều dài lịch sử triết học Cho đến ki XVII - XVII, trước biến đôi lớn xã hội Tây Âu, phát triển mạnh mẽ khoa học, đối lập hai khuynh hướng nhận thức cảng thể rõ nét Tuy nhiên, hai khuynh hướng nhận thức có điểm chung Cả hai sở giới quan giai cấp tư sản, tiếng nói giai cấp tư sản chống lại triết học Kinh viện, giới quan chế độ phong kiến Các nhà lý nhà kinh nghiệm ủng hộ khoa học, coi khoa học chìa khóa giúp người làm chủ tự nhiên Họ ý tìm phương pháp luận cho khoa học Mặt khác, đấu tranh với gay gắt có chúng lại chịu ảnh hưởng Leibniz thừa nhận bên cạnh chân lý lý trí cịn có chân lý kiện bắt nguồn từ kinh nghiệm Locke phê phán gay gắt học thuyết tư tưởng bẩm sinh Descartes thi van chiu anh hưởng Descartes ông phân chia đặc tính vật thành “chất có trước” “chất có sau” Tất điều cho thấy tính chất phức tạp đầu tranh khuynh hướng nhận thức luận lịch sử triết học nói chung triết học Tây Âu ki XVII ~ XVIII nói riêng Ngay triết học đại tranh cãi trào lưu triết học lý phi lý, khía 89 cạnh cho thấy phong phú chủ đề thức người vai trò khả nhận Chủ nghĩa kinh nghiệm với phương pháp quy nạp chủ nghĩa lý với phương pháp diễn dịch chứa đựng hạt nhân hợp lý đóng góp định Tuy nhiên, khuynh hướng có hạn chế riêng Cả chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa lý lịch sử triết học kỉ XVII XVIII phạm phải sai lầm phiến diện tuyệt đối hóa mặt nhận thức Với việc khẳng định nhận thức phản ánh thực khách quan người, rõ đường biện chứng nhận thức thực tiễn tiêu chuẩn chân lý triết học Mác - Lênin thực có đóng góp quan trọng vào phát triển lý luận nhận thức vật biện chứng “Trong triết học Mác, nhận thức kinh nghiệm nhận thức lý luận hai mặt tách rời nhau, có hạn chế định, tuyệt đối hóa mặt rơi vào cách tiếp cận phiến diện, chiều Nguyên nhân bắt cập lý luận nhận thức hai trào lưu nhận thức luận sau Mác khắc phục cách đươ thực tiễn vào luận nhận thức Ra đời từ năm 40 thé ky XIX , nguyên lý lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin giữ nguyên giá trị lý luận thực tiễn Và nói rằng, mối quan hệ lý luận thực tiễn vấn đề chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung lý luận nhận thức mác xít nói riêng Quán triệt mi quan hệ đó, đặc biệt vai trò thực tiễn nhận thức, đặc biệt nhận thức khoa học vấn đề có ý nghĩa quan trọng Đặc giai đoạn nay, mà đất nước ta 90 đường đổi đầy khó khăn phức tạp Hơn nữa, bối cảnh mà đất nước ta, theo xu hướng tất yếu thời đại, ngày thâm nhập cách chủ động ngày sâu rộng vào kinh tế giới Tồn cầu hóa bên cạnh đem đến cho nhiều thời cơ, nhiều thuận lợi để phát triển mặt nhằm theo kịp phát triển chung khu vực giới Ngược lại, tồn cầu hóa nay, mà trước hết tồn cầu hóa mặt kinh tế, tất yếu tồn cầu hóa mặt trị, văn hóa, đem lại cho khơng khó khăn thử thách Đồi hỏi trước mắt thời gian tới phải không ngừng đổi nhiều mặt, có đổi tư lý luận, kịp thời tổng kết thực tiễn xây dựng hệ thống lý luận có tầm nhìn lâu dài đưa chủ trương đường lối đắn đắn, kịp thời góp phần cho đất nước bắt kịp tốc độ phát triển thời đại đưa đất nước tiến nhanh vững đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Một lần tìm hiểu nguyên lý chủ nghĩa MácLénin, làm rõ mối quan hệ lý luận thực tiễn, đặc biệt vai trò nhân tố thực tiễn trình nhận thức giúp cho hiểu cách sâu sắc hơn, toàn điện nguyên lý triết học mác xít nhằm củng cố lòng tin, mài sắc tư lý luận trị, đóng góp vào q trình tổng kết, phát triển lý luận sống a DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Tiếng Vi [I] Nguyễn Trọng Chuan (1995), R Desearres, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [2] Trần Đỗ Dũng (1974), Descartes: Con người, Cuộc đời tư tưởng, Nxb Lửa thiêng, Sai Gòn [3] Nguyễn Tiến Dũng (2006), Lịch sử triết học phương Tây, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh [4] Trần Thái Đinh, (2005), 7riết hoc Descartes, Nxb Van hoc, Ha NGi [5] Tran Thai Dinh (2005), Triét hoc Kant, Nxb Van hóa Thơng tin, Hà Nội [6] Albert Einstein ( Nguyễn Vũ Hảo, Đinh Bá Anh, Trần Tin Cao Dang dịch) (2005), 7hé giới tơi thấy, Nxb Trì thức, Hà Nội [7] Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, (1994), Tập giảng lich sứ triết học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [8] Nguyễn Tấn Hùng (2006), "Các quan niệm khác lịch sử triết học chất, đường nhận thức tiêu chuẩn chân lý", Tạp chí Triết học, (3) [9] Nguyễn Tấn Hùng (2012), Lịch sử triết học phương Tây Từ triết học Hy lạp cổ đại đến triết học cô điển Đức, Nxb Chính trị quốc gia, [10] [11] [12] [13] Hà Nội Kant, Immanuel (1787) (Bai Van Nam Son, dich giải, 2007), Phé phán lý tính thudn túy, Nxb Trì thức Kant, Immanuel (1788) (Bai Van Nam Son, dịch giải, 2007), Phể phán lý tính thực hành, Nxb Trỉ thức Bùi Đình Luận (1992), "Về ranh giới kinh nghiệm lý luận nhận thức khoa học hoạt động thực tiễn", 7ạp chí Triết học, ( 2) VL Lénin (1981), Todn đập, tập 18, Nxb Tiến Mátxcơva [14] [15] [16] [17] [18] V.1 Lênin (1981), Toàn V.L Lénin (1981), Toàn V.I Lênin (1978), Toàn V.1 Lênin (1978), Toản C Mae va Ph Angghen Hà Nội [19]C Mac va Ph Angghen Hà Nội [20] tập, , tập 20, Nxb Tiến sáp, tập 29, Nxb Tiến đập, tập 34, Nxb Tiền sập, tập 36, Nxb Tiến (1995), Todn tap, tập Mátxcơva Mátxcơva Mátxcơva Mátxcova 2, Nxb Chính trị quốc gia, (1995), Tồn zập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, C Mac va Ph Ăngghen (1995), 7oàn rập, tập 20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [21] Hé Chi Minh, (2000), Tồn tập, tập 8, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [22] Lê Tôn Nghiêm, (2000), Lịch sử triết học Tây Phương (3 tập), Nxb Tp Hồ Chí Minh [23] Sahakan, William S — Sahakan, Mabel L, (2001), 7iz tưởng triết gia vĩ đại, (Lâm Thiện Thanh - Lâm Duy Chân dịch), Nxb Thành phố Hồ Chí Minh [24] A.P Septulin (1987), Phương pháp nhận thức biện chứng, Nxb Sách giáo khoa Mác - Lênin, Hà Nội [25] Nguyễn Gia Thơ (2000), "Về vai trò logic quy nạp nhận thức khoa học”, Tạp chí triết học, (6) [26] Vũ Anh Tuấn (1993), Kinh nghiệm - thực chất ý nghĩa, Tạp chí Triết học, (4) [27 Viện Hàn Lâm khoa học Liên Xô (1962), Lịch sứ triết học (Triắt học thời kỳ tiền tr chủ nghĩa từ thể kỹ XU đến đầu thé ky XVID), Nxb Sự thật, Hà Nội 93 [28] Vign Han Lam khoa hoc Lién Xô (1962), Lịch ste triét hoc (Trié lọc thời kỳ khai sáng từ thé ky XVII dén thé kis XIX), Nxb Sy that, Ha N6i [29] Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô, Viện Triết học (1998), Lịch sử pháp biện chứng (gồm tập), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [30] Viện Hàn Lâm khoa học Liên Xô (1998), Lịch sử phép biện chứng — phép biện chứng cô điển Đức, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [31] Nguyễn Hữu Vui, Nguyễn Duy Qúy, Hà văn Tấn (2002), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [32] Nguyễn Hữu Vui, Nguyễn Ngọc Long (cb) (2004), Giáo trình triết học Mác — Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [33] Phạm Thị Hồng Yến (2000), Vấn đề kết hợp phương pháp nhận thức trình nhận thức chất vật, Tạp chí Triết học, ( 2) [34] [35] [36] [37] Tài liệu tiếng Anh Francis Bacon (1620), The New Organon or True Directions concer-ning the interpretation of Nature, transl by James Spedding, Robert Leslie Ellis, The University of Adelaide, South Australia, 2012 George Berkeley (1710), A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge, Project Gutenberg, 2009 David Hume (1748), Enquiry Concerning Human Understanding, Ebook by Jonathan Ingram and The Project Gutenberg, 2001 T.Z Lavine (1989), From Socrates to Sartre: A philosophic Quest (Tit Xôcrat đến Xactoro: Su di tim triét hoc), Bantam Books, New York [38] John Locke (1690), An Essay concerning Human Understanding, eBooks@Adelaide,Australia, [39] Markie, P (2004), "Rationalism vs Empirieism" (Chủ nghĩa lý chéng lai chi nghia kinh nghiém), Edward D Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy [40] Karl Popper (1935), The Logic of Scientific Discovery (Logic ctia phat minh khoa hoc), Published in English by Routledge, London and New York, 2002 [41] Karl Popper (1957), The Poverty of Historicism (Sự nghèo nàn chủ nghĩa lịch sử), Published in English by Routledge, London and New York, 2002 Nguyén Quang A dịch [42] Carl Seelig (1954), Albert Einstein: Ideas and Opinions (Anbe Anhxtanh: Từ tướng quan điểm), Bonzana Books, New York Trang website: [43] _http://ebooks.adelaide.edu.aw/b/bacon/francis/organon/complete.html [44] http://www gutenberg org/files/4723/4723-h/4723-htm| [45] http://www gutenberg.org/ebooks/9662