Âm hưởng nữ quyền trong truyện ngắn các nhà văn nữ thời kỳ đổi mới

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO Trường đại học vinh Nguyễn Thị Oanh Âm hưởng nữ quyền truyện ngắn nhà văn nữ thời kỳ đổi LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN VINH - 2007 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO Trƣờng đại học vinh Nguyễn Thị Oanh Âm hưởng nữ quyền truyện ngắn nhà văn nữ thời kỳ đổi Chuyờn ngành: lý luận văn học Mó số: 60.22.32 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS NGUYỄN ĐĂNG ĐIỆP VINH - 2007 MỤC LỤC Trang Mở đầu Chƣơng Một số vấn đề lý luận chung nữ quyền 1.1 Giới thuyết chủ nghĩa nữ quyền (nữ quyền luận) 1.2 Phong trào nữ quyền văn học 17 1.3 Âm hưởng nữ quyền văn học biểu tinh thần dân chủ 24 Chƣơng Âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam đương đại 29 2.1 Người phụ nữ Việt Nam từ góc nhỡn văn hố 29 2.2 Hỡnh ảnh người phụ nữ ca dao, văn học trung đại 34 2.3 Âm hưởng nữ quyền văn học đại 38 2.4 Âm hưởng nữ quyền văn học đương đại 46 Chƣơng Âm hưởng nữ quyền biểu tác phẩm ba nhà văn: Vừ Thị Hảo, Nguyễn Thị Thu Huệ, Đỗ Hoàng Diệu 61 3.1 Vừ Thị Hảo chiến cũn nhức nhối bờn 61 3.2 Nguyễn Thị Thu Huệ khát vọng hạnh phúc đời thường 69 3.3 Đỗ Hoàng Diệu: Tính dục phương thức biểu đạt ngó 74 Kết luận 84 Tài liệu tham khảo 86 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Như trở thành “thông lệ”, nhắc đến phụ nữ người ta lại tặc lưỡi “nữ nhi thường tình” Thái độ “trọng nam khinh nữ”, qua hàng ngàn năm lịch sử bám rễ sâu vào xã hội bị cai trị tư tưởng nam quyền, chí nhiều phụ nữ ngầm thừa nhận vai trò thống trị nam giới Mặc dù coi dân tộc có truyền thống tôn trọng phụ nữ (nhiều phụ nữ tôn vinh anh hùng dân tộc Bà Trưng, Bà Triệu…) đại thể, Việt Nam, tương quan với đàn ông, thân phận người phụ nữ thân phận kẻ bị lệ thuộc Cũng hàng triệu phụ nữ trờn giới, dòng chảy chung lịch sử nhân loại, chế độ phụ quyền đặt người phụ nữ thụ động, biết phục vụ cho đàn ông Bước sang thời kỳ đại, phong trào dân chủ mở rộng, phụ nữ học, tạo tham gia hoạt động xã hội, làm có thu nhập kinh tế, họ bắt đầu đấu tranh địi quyền bình đẳng Phong trào đấu tranh địi giải phóng phụ nữ phát triển mạnh mẽ với tên gọi nữ quyền Chủ nghĩa nữ quyền (Feminism) sản phẩm phong trào cách mạng tư sản cận đại, cú bề dày lịch sử hai trăm năm Phong trào cổ vũ công trỡnh Giới tớnh thứ hai (1949) nữ văn sĩ Pháp Simon de Beauvoir Bằng lý luận sắc bén bà phõn tớch thực trạng phụ nữ bị ỏp yờu cầu phải nhanh chúng giải phúng phụ nữ khỏi hàng loạt trúi buộc vụ nhõn đạo Cựng với đấu tranh đòi bình quyền ngày lớn mạnh Chõu Âu, phong trào phờ bỡnh nữ quyền (lý thuyết nữ quyền) phỏt triển mạnh mẽ phỏt triển thành nhiều nhánh, đũi hỏi bỡnh đẳng nam nữ nhiều phương diện Ở Việt Nam - vào năm đầu kỷ XX, ảnh hưởng sóng tân thư, số người Đạm Phương, Sương Nguyệt Ánh bắt đầu bàn đến vai trũ phụ nữ Phụ nữ bắt đầu thể vai trò vị họ nhiều lĩnh vực vốn trước dành riêng cho nam giới sáng tác văn học, hoạt động báo chí Âm hưởng nữ quyền xuất đời sống xã hội, có văn học Sau 1945, đặc biệt sau 1986, đội ngũ nhà văn nữ trở nên đông đảo, tài họ thừa nhận rộng rói nhiều tác phẩm họ có ảnh hưởng đến công chúng giảng dạy nhà trường Cùng với tinh thần tự dân chủ, nhiều nhà văn nữ mạnh dạn phô bày đời sống người phụ nữ “tầng sâu thể”, đem lại cho văn học nhiều hiểu biết người phụ nữ đời sống đại, qua xác lập nhìn, hệ quan điểm thẩm mỹ mình, khơng phụ thuộc vào áp chế đàn ông Tìm hiểu âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam đương đại vấn đề mẻ Do khuôn khổ luận văn, tập trung tìm hiểu tư tưởng sáng tác truyện ngắn Võ Thị Hảo, Nguyễn Thị Thu Huệ, Đỗ Hoàng Diệu - ba tác giả nữ đại diện cho ba hệ nhà văn sau 1975 Lịch sử vấn đề Trong nghĩa rộng nhất, phong trào nữ quyền phong trào rộng lớn ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực xã hội khác Trong lĩnh vực văn học, tinh thần nữ quyền thể cách lựa chọn đề tài, quan niệm văn học, quan điểm sỏng tỏc, thái độ đánh giá giỏ trị nhà văn Sau cụng trỡnh Giới tính thứ hai Simon de Beauvoir đời, cú hàng trăm cụng trỡnh khoa học khỏc bàn nữ quyền (chẳng hạn quyền học, ly hụn, làm chủ kinh tế, tự bầu cử tham gia chớnh trường…) Từ châu Âu, phong trào nữ quyền lan rộng khắp giới, trở thành hoạt động tinh thần đáng ý lịch sử thời kỳ đại Tại Trung Quốc, quốc gia chịu ảnh hưởng sâu sắc tinh thần Khổng giáo, tư tưởng nữ quyền bắt đầu lan rộng vào năm 80 kỷ XX, sau Đại hội phụ nữ giới tổ chức Bắc Kinh năm 1995 Thậm chí, nhiều người cho rằng, năm cuối kỷ XX “thế kỷ nàng” với xuất hàng loạt bút nữ đình đám Thiết Ngưng, Vệ Tuệ, Miên Miên… Ở Việt Nam sau 1986, âm hưởng nữ quyền văn học thực nhà văn, nhà phê bình độc giả ý đến Rất nhiều tác phẩm Phạm Thị Hoài, Lê Minh Khuê, Võ Thị Hảo, Y Ban, Nguyễn Thị Thu Huệ… mang đậm dấu ấn tư tưởng nữ quyền Các nhà văn nữ cơng khai bày tỏ kiến riêng mình, nhiều nhân vật sáng tác họ cá thể độc lập, có quan niệm riêng giá trị, có tư tưởng chống lại áp đặt tư tưởng nam quyền định kiến xã hội Thậm chí đề tài cấm kỵ đề tài tình dục thể cách cơng khai, táo bạo, tạo thành sóng dư luận xung quanh vấn đề âm hưởng nữ quyền tình dục văn học Không vậy, mắt nhà văn nữ, quan điểm riêng mình, họ viết thực thứ thực tô hồng truyền thống mà thực nhìn quan điểm, lập trường riêng cá nhân với đề tài chiến tranh, người sau chiến tranh… từ xác lập nhìn riêng nữ giới Khi bàn vấn đề phái tính văn học Việt Nam, tác giả Phan Việt Thuỷ, Phái tính ngơn ngữ văn học tạp chí Việt (Tienve.org) nhấn mạnh “sự khác đàn ông đàn bà khơng phải khác t có tính chất ngơn ngữ mà cịn khác văn hoá xã hội” Cũng trang Tạp chí Việt, tác giả Tú Ân Văn tự phái tính khẳng định “chữ viết gắn liền với tư phân tích C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an tư phân tích lại gắn liền với bán cầu bên trái não Trong đó, nữ giới lại gắn liền với bán cầu bên phải” Chính điều cho thấy, mắt cánh đàn ơng khác đàn ơng đàn bà chất nữ giới Trong cách nhìn nhận vấn đề vậy, rõ ràng có phân biệt giới tính cách cực đoan, đánh giá tồn văn học Việt Nam mang nhìn đặc trưng giới Về vấn đề văn học nữ tính, tác giả Nguyễn Vy Khanh Tản mạn dục tình nữ quyền cho văn chương dục tính có khuynh hướng liền với nữ quyền Nhiều nhà văn nữ lên tiếng chống lại thân phận phục tùng, nhận chịu, chờ đợi Họ vạch mặt quyền lực đàn áp định chế trị, xã hội phái nam Trong văn học thể rõ kỳ thị phái tính, viết đề tài tình dục đề tài coi “kỵ huý” nhà văn nữ, Tình dục văn học Việt cách nhìn đạo lý hồn nhiên đạo lý học thuyết (Tạp Việt) tác giả Nguyễn Hữu Lê cho rằng: nói văn học cổ trung đại Việt Nam phụ thuộc vào vấn đề phái tính, quy định sở hữu tuyệt đối theo chiều, đàn ông quyền sở hữu tuyệt đối khơng có chiều quy định ngược lại Chính nhà văn nữ vào đề tài tình dục nhằm khẳng định đàn bà khơng cịn phụ thuộc vào đàn ông nhiều quyền chủ động thuộc nữ giới Bước sang thời kỳ dân chủ chuẩn mực nhiều giá trị nhỡn thoỏng hơn, cỏc nhà lý luận, phờ bỡnh bắt đầu soi rọi vào vấn đề cỏc nhà văn nữ phản ỏnh từ thực sống qua cỏi nhỡn quan niệm cỏc nhà văn nữ Tuy nhiên, bản, viết âm hưởng nữ quyền văn học dừng lại bàn vấn đề chung mà chưa có điều kiện sâu vào vấn đề nữ quyền qua sáng tác tác giả cụ thể Đây điều mà luận văn hướng tới Chúng hi vọng trang viết góp thêm tiếng nói nhỏ bé vào hướng nghiên cứu triển vọng Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Để hoàn thành luận văn này, thừa kế ý kiến cơng trình nghiên cứu trước nhằm làm sáng tỏ “âm hưởng nữ quyền truyện ngắn nhà văn nữ thời kỳ đổi mới” Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Trong khuôn khổ luận văn, nêu lên đặc điểm chung tư tưởng nữ quyền văn học Người viết chưa dám nói đến tư tưởng nữ quyền văn học Việt Nam mà nói đến âm hưởng nữ quyền với hàm ý: nước ta bắt đầu hình thành nhìn riêng nữ giới nhiều mặt khỏc đời sống, giá trị tồn độc lập nữ giới với tư cách giới thứ hai chưa thật bật, điển văn học Phương Tây Luận văn tập trung phân tích âm hưởng nữ quyền qua tập truyện ngắn ba nhà văn: Võ Thị Hảo với Goá phụ đen; Người sót lại Rừng Cười; Hồn trinh nữ; Nhà xuất Phụ nữ, Hà Nội, 2006; Nguyễn Thị Thu Huệ với 37 truyện ngắn, Nhà xuất Văn học, Hà Nội, 2006; Đỗ Hồng Diệu với Bóng đè, Nhà xuất Đà Nẵng, 2005 Ngồi ra, quỏ trình phân tích, lý giải, chúng tơi tiến hành so sánh với truyện ngắn số nhà văn khác, để, thứ nhất, thấy rừ đóng góp ba nhà văn; thứ hai, thấy âm hưởng nữ quyền hữu văn học Việt Nam đương đại sóng tư tưởng đáng ý Phƣơng pháp nghiên cứu Để làm rõ âm hưởng nữ quyền sáng tác ba tác giả nữ, sử dụng số phương pháp nghiên cứu sau: Phương pháp hệ thống: Đặt vấn đề, loại nhân vật hệ thống, từ đưa khái quát khoa học nhằm khẳng định mẻ độc đáo quan niệm nhà văn đời sống giá trị nhân Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Phương pháp so sánh: tiến hành so sánh âm hưởng nữ quyền văn học qua sáng tác nhà văn để làm rõ sắc thái riêng sáng tác Võ Thị Hảo, Nguyễn Thị Thu Huệ Đỗ Hồng Diệu Phương pháp phân tích, tổng hợp: Phương pháp giúp người viết sâu phân tích lý giải tinh thần nữ quyền văn nghệ thuật, đánh giỏ cách khách quan sáng tạo thực nhà văn theo tinh thần dân chủ nhân văn Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, phần Nội dung luận văn gồm có ba chương: Chương Một số vấn đề lý luận chung nữ quyền Chương Âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam đương đại Chương Âm hưởng nữ quyền sáng tác ba nhà văn: Võ Thị Hảo, Nguyễn Thị Thu Huệ, Đỗ Hoàng Diệu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Chƣơng MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ NỮ QUYỀN 1.1 Vài giới thuyết chủ nghĩa nữ quyền / nữ quyền luận Loài người bắt đầu lịch sử mỡnh chế độ mẫu quyền (mẫu hệ), với thời gian, đàn ông với ưu mạnh mẽ bắp người tạo thu nhập kinh tế nhiều trở thành “kẻ mạnh” Theo tụn giỏo, Eva sinh từ xương sườn thứ Adam, từ đó, vai trũ nữ giới bị coi lệ thuộc, chịu chi phối nam quyền; cỏi nhỡn lịch sử, chế độ phụ quyền bắt đầu Trong suốt hai ngàn năm tồn tại, phái nam gần giữ vai trũ thống trị tuyệt đối, điều đó minh chứng nhiều tác phẩm, có sử thi Iliat Homer, phụ nữ nô lệ hai phần thưởng dành cho kẻ thắng trận Vai trũ thống trị đàn ông không nhận ủng hộ thiết chế xó hội mà cũn trở thành tõm lý phổ biến cỏch nhỡn quan niệm người Nếu Phương Tây, ngự trị đỉnh Olempo thần Zot thỡ Phương Đông, vị thần tối cao gắn với đàn ông, số nước Hồi giáo quy định phụ nữ đường phải che mặt Có nhiều nguyên nhân mặt lịch sử lẫn phương diện văn hóa giải thích vai trũ quan trọng người phụ nữ xó hội Việt Nam truyền thống Việt Nam nằm khu vực văn minh Đông Nam Á địa trước tiếp thu ảnh hưởng văn hố Ấn – Hoa, vốn có đặc trưng văn minh nông nghiệp độc canh lúa, đặc biệt lúa nước, giống đũi hỏi nhiều cụng sức lao động thủ công thành viên nữ khó bị gạt ngồi lề sản xuất Đơng Nam Á có chế độ mẫu hệ phổ biến dai dẳng, có nhiều nữ thần đến mức nữ hố số phật bồ tát nam, mà trường hợp điển hỡnh Phật Quan Âm (Thế Âm Bồ tỏt) Những yếu tố cổ đại đến thực tế xó hội đảm bảo tính bền vững truyền thống Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 77 cập nhiều đặc biệt từ phái nữ Đỗ Hoàng Diệu sinh sau chiến tranh, lớn lên thời đại xã hội mở cửa, bước vào thời kỳ đại hoá, khung nhận thức cũ xem trật hẹp, chuẩn mực đạo đức cũ cần thay đổi, song chưa hình thành, nên đầu óc nhiều người có giá trị cũ ngự trị, lớp người lớn tuổi thấy quen, lớp trẻ khơng chịu Lớp trẻ muốn khẳng định quyền tự mình, cách thích làm ngược lại, cấm họ thử làm lại Nói riêng phạm vi văn học: thứ văn mà họ bị nhồi nhét nhà trường phổ thơng khơng cịn sức lơi với họ nữa, họ phải tìm nhà trường khơng dạy Và, họ vào khai thác đề tài tính dục nhu cầu tự nhiên Đề tài tính dục xem đề tài kỵ huý văn học Việt Nam, nhiên khơng phải đề tài xưa chưa có, mà nhiều nhà văn, thơ đề cập đến đề tài ln phải chịu gị bó ngôn ngữ ước lệ, “khuôn vàng thước ngọc” Hồ Xuân Hương chẳng hạn, lớp trẻ ngày phá cách, khơng cịn bị ràng buộc niêm luật, gị bó lễ giáo mà thứ ngơn ngữ đại, mạnh mẽ khơng nam giới, chí cịn gây hấn gây shock, thứ ngơn ngữ góc cạnh, đầy cá tính Ngơn ngữ tác phẩm họ thứ ngôn ngữ thể xác trải nghiệm thân nhiều mối quan hệ khác Đỗ Hoàng Diệu với tập truyện ngắn "Bóng đè" gây phản ứng nhiều chiều cho ta thấy tượng văn học thách thức cảm nhận đánh giá giới nghề độc giả rộng rãi, tư tưởng chủ đề truyện ngắn Đỗ Hoàng Diệu chủ yếu viết phụ nữ dục tính Phụ nữ quan hệ với dục tính, quan trọng phụ nữ dục tính quan hệ với lịch sử Qua tác giả muốn người nữ chuyện dục tính mã để gửi thơng điệp cho sống Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 78 Chúng ta sống xã hội mà nhiều giá trị rơi vào khủng hoảng, làm ăn cẩu thả, buôn gian bán lận, dối trá tràn lan… lịng tin bị xói mịn nhân phẩm bị hạ thấp Trong hoàn cảnh ấy, người ta cần chỗ để lẩn tránh tự khẳng định Và giới trẻ tự khẳng định mình, cách vào miêu tả tình yêu, tình dục, với khao khát thể mình, mong khỏi lệ thuộc vào đàn ơng Nhằm chứng minh tình dục có vị trí quan trọng sống thường nhật người bình thường Các nhà văn nữ viết khơng bị gị bó quan niệm hẹp hịi, khơng phải thơng qua đó, đồng nghĩa việc giải phóng tình dục đường để giải phóng cá nhân Văn chương gợi cảm hẳn nhiên có thứ sức sống nó, thể đẹp tự nhiên cách sáng tạo nghệ thuật Nhiều nhà văn nữ vào miêu tả ưu tư giống thân phận phụ nữ, người cách riêng cố gắng loại bỏ hoàn cảnh riêng tư cá nhân, để từ vượt lên nhìn tổng thể xã hội Từ đó, bắt gặp ý thức nữ quyền người viết nữ khác bối cảnh xã hội, văn hoá, lại xơng xáo đối kháng bình quyền Có bút nữ viết để phản kháng, chống đối lại áp đặt nam giới xã hội phụ quyền Y Ban, Nguyễn Ngọc Tư… Nhiều bút nữ khác viết cách giải bày, nói thẳng, nói thật suy nghĩ, cảm nhận, địi hỏi, mơ ước Vi Thuỳ Linh, Đỗ Hoàng Diệu, Phan Huyền Thư… Tựu trung, nhà văn nữ muốn tiếng nói phải có tầm quan trọng ngang với người khác phái, bình đẳng giới tính phải thể cách triệt để Chớnh vỡ họ trỡnh bày theo cỏi nhỡn nữ giới đời sống tỡnh dục cỏch mạnh mẽ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 79 "Bóng đè", tiếng Việt, diễn tả tượng pha trộn mơ thực, tình trạng nửa thức nửa tỉnh, người tưởng bị ma làm, biết bị ma làm tay chân bị bó chặt khơng cưỡng lại Truyện ngắn "Bóng đè" trình bày nhục dục chiếm hữu, tình phức tạp hơn: tình trạng cưỡng hiếp chiếm đoạt siêu hình mang màu sắc loạn luân: Tổ tiên đè lên cháu, vừa để áp đặt, vừa để trì quyền độc tơn hệ sau Những bóng ma truyện Bóng đè kẻ chết lâu đời, nằm yên vị, hương án; trở về, đè lên nàng dâu, trữ tình, đầy nhục cảm, thân thể phơi mở, đồng lỗ Sự đè có tính cách tập thể đồng lỗ hành động uế Sự qi gỡ nằm tính đồng lỗ nạn nhân thủ phạm Người mẹ chồng, chắn nạn nhân bóng đè khứ em chồng nạn nhân bóng đè tương lai Nhưng hai lại hùa với tổ tiên, giữ việc canh phòng cho vị tung hoành thể người dâu bất hạnh “Tia nhìn sịng sọc” bà mẹ chồng cịn đáng hãi hơn, phản ánh tất tng, hận thù truyền kiếp Người chồng hồn tồn bất lực, cố tình đồng lỗ để cha ơng hành vợ Nhưng, đặc biệt người dâu, sau lần bị bóng đè, nàng khơng ngán mà lại có “cảm giác tiếc, nhớ phản với bàn thờ đỏ che đậy” Từ việc trũ tiờu khiển cho đàn ụng, ngũi bỳt Đỗ Hồng Diệu thách thức với xó hội lật ngược lại bắt đàn ụng phải phục vụ cho mỡnh, mà đõy nàng dõu dựng gia đỡnh chồng, người chết để thoả mỡnh Từ sau đỏm giỗ ấy, lần đến đỏm giỗ khỏc “Tụi lại mơ hồ kinh sợ, mơ hồ mong chờ” búng đố xuất “Tụi khụng cũn sợ hói mà nghờnh mặt ngắm nhỡn” thỏch thức thần linh, thỏch thức õm hồn dũng dừi Trung Hoa nhà Thụ Như thỏch thức với Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 80 cỏc quan niệm xó hội phụ quyền luụn nhỡn người phụ nữ trũ giải trớ cho đàn ụng Lần đầu tiờn ngũi bỳt nhà văn nữ đời sống tỡnh dục miờu tả cỏch mạnh bạo khụng dấu diếm, khỏt vọng hạnh phỳc gọi tờn cỏch thẳng thắn Khi gỏi nàng cú đũi hỏi, khỏt khao thoó “suốt năm thiếu nữ tụi mong chờ, khỏt chỏy” đõy làm cho thoả món, thoả kớch động, đũi hỏi đau đớn Nhiều nhà nghiờn cứu phờ bỡnh cho rằng, đõy truyện ngắn vào loại “núng” viết đời sống cỏch ỏc liệt Những đoạn văn miờu tả ham muốn người khiến cho nhiều người thấy shook vỡ ngũi bỳt nhà văn nữ dỏm phỏ bỏ lối mũn cõu chữ miờu tả nhẹ nhàng mà thay vào đú ngụn từ đầy gúc cạnh, khụng kộm gỡ nam giới Những đoạn miờu tả nàng dõu biến linh hồn chết gia đỡnh chồng thành giải phúng “khỏt” cho nàng dõu Phải ngũi bỳt Đỗ Hồng Diệu - xã hội bóng đè, tất người “nhất trí” cho việc đè dưới, hết đời qua đời khác Tất “tích cực”góp phần vào việc trì nịi giống dễ bảo, đui mù, câm điếc; kể nạn nhân bà mẹ chồng, cô em chồng, đến chồng đến người dâu, ban đầu muốn phản kháng cuối cùng, nàng đầu hàng vô điều kiện mà cịn hưng phấn bị bóng đè Với cỏi thai bụng nàng dõu “con tụi nối tiếp truyền thống, tiếp tục thờ cỳng búng tối, tiếp tục banh giạng trờn phản cho cỏc binh thần thoả Nếu trai, trai tụi bảo vệ cỏi bàn thờ, gỏi, gỏi tụi tiếp tục hiến dõng” Và cuối cựng chiến tranh, giụng giú, bóo lụt, hạn hỏn “tụi cú thể chết mà bàn tay cũn nguyờn vẹn” Bàn tay điểm tựa cuối cùng, bàn tay cầm bút, bàn tay chống đỡ giông bão Trong mục nát toàn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 81 diện, kể thân thể nàng, nàng chút tự hào bàn tay “tơi chết mà bàn tay tơi cịn ngun vẹn”, bởi, “nó biết níu giữ tự cho dù thân thể buộc trói” "Bóng đè" với bút pháp đặc biệt, nhìn ma qi khơng khí căng thẳng, vận tốc diễn biến nhanh đến chóng mặt, thể ngòi bút muốn châm dụi, thiêu cháy tất tàn tích u mê, thối hố chung quanh Khác với hình ảnh bóng đè q khứ lên người dâu, xã hội bóng đè cịn thể truyện ngắn “Vu quy”- bộc lộ nguyên sinh xã hội bóng đè: ép duyên tàn bạo Người gái lấy chồng hôm có q khứ dạn dày ba chìm bảy từ hơm qua Tồn truyện ngắn Bóng đè khứ nhỏ khứ phi phàm dòng họ, dân tộc, đất nước Bóng đè câu chuyện thân phận gái có mạnh mẽ đến kỳ lạ, cô bị lực đen tối ngày hôm qua chọn để cưỡng bức, đưa mầm mống sang tương lai Khơng phải ngẫu nhiên lực lại chọn cô mà không chọn cô gái khác, mang hình dáng nhỏ bé dâng tràn sóng cuộn, đam mê nồng nàn, nhạy cảm thái niềm khao khát bỏng cháy Chính mạnh liệt làm cho vơ quyến rũ, đến trăm đời dòng dõi đế vương bị cô mê Nhưng cô đỗi yếu đuối, cô chống cự lại nỗi ngàn chiến tranh qua phá huỷ đất nước này, khơng thể chóng cự lại lề thói, hủ tục phong kiến ăn sâu vào cội rễ xã hội, bị ngã ngục hồn toàn chẳng thể chống lại độc ác, tà dâm người Trong truyện ngắn Bóng đè, phớa sau nhân vật nữ trẻ “khát khao sống, sống mãnh liệt, tràn đầy dục tính” số phận đàn bà Những người người phụ nữ phải gánh chịu “cả khứ phi phàm”, bị Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 82 đeo đuổi thứ “tội tổ tơng” Ln có khát vọng muốn khỏi q khứ, khỏi bóng đè Đỗ Hồng Diệu thuộc giới trẻ với khát khao sống, ham khám phá ưa thoã mãn vang động từ Bằng giọng văn dịu dàng dội, câu văn run rẫy mang thở mảnh liệt, mơn man gấp gáp, nhịp văn tựa tiếng rên phát từ cuống họng mà từ da thịt, từ nỗi đam mê Nếu Hồ Xuân Hương bộc lộ khát thèm nhục thể mình, bà bị động, nỗi ấm ức, đau đớn, chí cay cú thiệt thịi kiếp lẽ mọn “chém cha kiếp lấy chồng chung / kẻ đắp chăn kẻ lạnh lùng” bà phản kháng, bây giờ, giới trẻ chủ động phản kháng Họ muốn phụ nữ phải yêu, nâng niu, đàn ơng phải với nam tính Cho nên trước hết nhà văn nữ, nhà thơ nữ phải thành thật để địi hỏi, để kêu gọi điều thơ Vi Thuỳ Linh nhà thơ thời với Đỗ Hoàng Diệu - với chất tuổi trẻ ưa khám phá, khát khao sống mãnh liệt, địi hỏi tình u, khát vọng làm mẹ, chu du khắp nơi, khám phá người Với thơ Vi Thuỳ Linh muốn đánh thức người yêu yêu Tình yêu khởi điểm thơ Vi Thuỳ Linh, nguồn sáng tạo, địa điểm xuất phát đẩy chữ đầu thai đời Những câu thơ hay Linh có tình, nặng trữ tình, tạo nên từ tình, thứ tình lãng mạn cuồng si Tình yêu thơ Linh thứ tình yêu chưa thoả, chẳng thoả, phiêu liêu khơng bến đỗ Tiếng tình tâm nhà thơ trẻ tiếng đau thống thiết, tiếng đau đến từ kỷ trước đầy chất lãng mạn, đau không đau platoni, không yêu chay, đau chay, thơ lãng mạn, mà đau da thịt bị hối thúc, bị đòi đoạn, khẩn trương, cấp thiết: “Đỡ lấy em khắp trần gian chuỗi nước mắt / Vẫn tìm Anh, suốt dọc xuân tinh mơ, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 83 chiều lạnh lẽo…” Tất khát vọng sống người phụ nữ bị dồn rọ nam quyền buộc lại, họ khơng thể được, cịn xã hội đem lại cho họ tự do, thoát khỏi áp chế đàn ông, họ thử nghiệm, trải nghiệm cảm xúc Và thơ Vi Thuỳ Linh vậy, mang tinh thần giải phóng phụ nữ khỏi cảm xúc bị trói buộc lâu nay, giải phóng phụ nữ khơng phải giải phóng họ khỏi thiên chức nữ giới mà nhắc họ phải sống với thiên chức mình, giải phóng lớn Cũng giống Đỗ Hoàng Diệu Vi Thuỳ Linh giới trẻ với khát vọng đam mê phụ nữ, nhà văn Y Ban với truyện ngắn I am đàn bà đề cập đến số phận người phụ nữ xã hội đại, viết để cứu rỗi cho người phụ nữ Người phụ nữ phải sống vòng cương toả phép tắc xã hội suốt thời gian dài, định luật đạo đức, trách nhiệm không đem lại cho người đàn bà hạnh phúc Giờ nhà văn nữ khám phá ra, phá bỏ quy ước không đủ đem lại cho người phụ nữ sống sôi nổi, hạnh phúc độc lập I am đàn bà tức “Tôi đàn bà”- tên nửa tây nửa ta nói thân phận đàn bà với bi hài nhắc nhở đến nhà văn nữ với cách viết bạo liệt nhìn thẳng thắn vào việc, vào vấn đề xã hội có tính chất ảnh hưởng đến số phận người, thân phận phụ nữ xã hội đại Viết cách thẳng thắn vấn đề khó nói tình dục, cách viết bươn bả cho nữ quyền, với lối nói thẳng vào mặt trái người nam giới, không nhận đồng tình đơi phản ứng phái nam, cách nhìn hóm hỉnh, thơng minh hồ trộn trái tim nhân bản, thương yêu chị với nhân vật làm cho xã hội phải suy xét lại thành kiến phụ nữ Trong I am đàn bà câu chuyện Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 84 bắt đầu hình ảnh người đàn bà Việt lòng nhân từ, dù nhà nghèo, sẵn sàng nuôi “người dưng” - đứa trẻ bị bỏ rơi, phản ứng bao người Rồi nghèo, người đàn bà thay chồng kiếm tiền, xuất lao động Đài Loan Ở nơi đất khách quê người, với công việc làm “ô sin”chị bị nhốt nhà đảo hoang - nơi có chị người đàn ông bị liệt câm Ngôn ngữ bất đồng, khơng tiếp xúc với xã hội, giới cịn lại chị hết lịng chăm sóc người xa lạ nghĩa vụ kẻ làm thuê đặc biệt thiên chức làm mẹ, làm chị khiết Như bí ẩn khoa học, người bệnh đàn ông hồi phục phần thân thể, đặc biệt hồi phục “chất người” nguyên thuỷ Việc xảy phải xảy ra: carmera tự động bà chủ đặt góc tố cáo chị, chị bị đưa với tội danh “quấy rối tình dục” Trước vành móng ngựa, chị khơng biết cãi cho mình, biết nói câu: I am đàn bà với lời cầu khẩn không bị cắt lương để gửi cho chồng con… Câu chuyện bỏ lửng lời than buồn Trong hầu hết chuyện ngắn Y Ban thân phận người đàn bà Việt mang vẻ đẹp hậu chất phác, (như truyện “Cái Tý”), hay ấm dễ thương (như truyện “Gà ấp bóng”), lại nhiều nhân vật nữ Y Ban khắc khoải vơ vọng đường tìm sống ấm no, tình u hồn thiện giới “nửa đàn ơng nửa đàn bà” cịn bất trắc… Trong xã hội Việt Nam nói chung văn học nói riêng có người phụ nữ chịu thương chịu khó, hết lịng chồng con, có người phụ nữ khơng cam chịu hoàn cảnh, táo bạo sẵn sàng bứt phá Những người đàn bà đẹp lên, tốt lên họ sống bên người đàn ông tốt, gặp tình cảm lớn Đằng họ lại gặp toàn người xấu, nên táo bạo, phá phách, để tìm kiếm tình cảm lớn Chính vậy, nhà văn bênh vực cho người phụ nữ Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 85 bị hiểu lầm, bị thiệt thịi Cho dù Y Ban có gọi “Y”, “Thị” người đọc cảm nhận thấy sót thương nhà văn cho thân phận người đàn bà Trong thời đại dân chủ, vấn đề đời sống đại nhà văn khai thác, đặc biệt người phụ nữ xã hội đại, họ ln tìm kiếm hạnh phúc bị kìm hãm từ trước đến nay, nhiều nhà văn sâu vào miêu tả tình dục đời sống đại nhằm chứng minh tinh thần dân chủ, qua để lên tiếng địi hỏi người phụ nữ phải hưởng hạnh phúc, tình yêu, tình dục Vì tình dục phần sống, cổ xưa lồi người, trước hết đường để trì nịi giống cho nhân loại, văn hố, đẹp đời sống diễn ra, nồng nàn đời sống, mặt khác tăm tối đời sống Văn chương đạt đến văn chương nhất, viết phần ẩn sâu, giấu kín người Và sex ẩn sâu nhất, cảm xúc lớn lao bền bỉ người Nó làm cho người cảm giác sống, sống cách thực sự, nồng nhiệt mê đắm, sống người mối liên hệ mật thiết với người, giây phút người níu giữ người (nhân vật) lại với sống, tiếp tục sống Một văn học cịn trì trệ độc giả đổ xơ mua sách lời rỉ tai: truyện cực sex hay cực “hot”, nhà văn viết sex cách gượng gạo, nặng nhọc, nơm nớp lo bị cắt xén giới nghiên cứu, phê bình thờ trước tác phẩm lớn, có lên tiếng lại đôi điều cũ kỹ nhiều sai lệch Trong nghệ thuật, khái niệm sex kính “chiếu u”, tiếp cận khía cạnh nhân văn nhân văn, cịn nhìn với khinh tởm, dục tính khinh tởm Điều đỏi hỏi viết sex, nhà văn phải cao tay để sex thực sử trở thành yếu tố văn hố, có khả biểu đạt vẻ đẹp người Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 86 Tiểu kết chƣơng: Trờn đõy, chỳng tụi cố gắng phõn tớch (một số yếu tố bật) sỏng tỏc ba nhà văn nữ tiờu biểu cho õm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam đương đại Vừ Thị Hảo, Nguyễn Thị Thu Huệ Đỗ Hoàng Diệu Bằng nhạy cảm, cỏi nhỡn quan sỏt tinh tế khắc khoải số phận người đàn bà xã hội phụ quyền, ba nhà văn giỳp chỳng ta hiểu sõu tâm tính người phụ nữ đời sống xã hội đại Cùng với nhiều bút khác, họ gúp phần thức tỉnh phải biết hướng tới mơi trường văn hố đẹp đẽ hơn, giàu tinh nhõn văn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 87 KẾT LUẬN Phong trào đấu tranh cho nữ quyền Phương Tõy phỏt triển mạnh mẽ lan sang cỏc nước Phương Đụng, Việt Nam đến đạt kết định Bước vào thời kỳ xó hội dõn chủ văn minh, đời sống người phụ nữ thay đổi trờn nhiều phương diện Phụ nữ khẳng định vị mỡnh so với nam giới Trong lĩnh vực văn học, nhiều nhà văn nữ lờn tiếng phản đối, phản khỏng lại tụn ti trật tự vụ lý để đũi quyền bỡnh đẳng xó hội Bằng tõm hồn nhạy cảm, với tài quan sỏt tinh tế lực ngụn ngữ dồi dào, cỏc nhà văn nữ cố gắng xỏc định thứ mỹ học riờng mỡnh, cỏi nhỡn nữ giới đời sống xó hội Nếu trước đõy, người đọc quen nhỡn thấy sỏng tỏc, cỏch thể cỏc nhà văn nữ dịu dàng, thơ mộng, ngụn ngữ mang đậm dấu ấn nữ giới thỡ đõy họ bắt gặp thứ ngụn ngữ thể chớnh xỏc trải nghiệm cỏ nhõn - thứ ngụn ngữ gúp phần đem lại cho văn học Việt Nam đại sắc thỏi Nhà văn Vừ Thị Hảo, trang viết sắc sảo đem đến cho văn học Việt Nam nhỡn chiến tranh, số phận người phụ nữ sau chiến tranh Những mỏt hy sinh chiến tranh khụng phải “huyền thoại chiến trường”, khụng khung cảnh huy hoàng nú, với tỡnh cảm “thiờng liờng, lớn lao” vui sướng kẻ thắng trận mà người bỡnh thường với nỗi đau họ Lần đầu tiờn ngũi bỳt nhà văn nữ khao khỏt đời sống chỳ ý người chiến tranh chống chọi cỏi chết sống Những người chiến tranh bước khỏi chiến đấu tranh để hoà nhập Dưới ngũi bỳt Vừ Thị Hảo số Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 88 phận người phụ nữ khao khỏt sống, khao khỏt ước mơ làm mẹ, làm vợ…thể cỏi nhỡn trực diện chiến tranh trỏi tim người đàn bà đồng cảm Với cỏi nhỡn cảm thụng sõu sắc nữ giới, Nguyễn Thị Thu Huệ mang đến cho người đọc cảm giỏc bộn bề số phận người đàn bà buổi thời kinh tế thị trường, đồng tiền chế ngự đẩy họ rơi vào tha hoỏ Nhưng qua khốn khú cạm bẫy, họ mang mỡnh niềm khỏt yờu, khỏt sống Cũn Đỗ Hoàng Diệu, với nhỡn trẻ trung mạnh bạo, làm gõy hấn mạnh mẽ với truyền thống thụng qua thứ ngụn ngữ gúc cạnh, gõy shook chạm tới ngúc ngỏch đời sống tỡnh dục Trong cỏi nhỡn Đừ Hoàng Diệu, phụ nữ khụng cũn nộ lệ tỡnh dục mà họ chủ thể chủ động, người muốn khẳng định bnả ngó mỡnh độc đỏo “giới thứ hai” bỡnh đẳng với “giới thứ nhất” Rừ ràng, nhà văn nữ, người cú cỏch nhỡn, cỏch viết khỏc suy cho cựng, thẳm sõu trỏi tim họ niềm khắc khoải vế số phận đàn bà xó hội phụ quyền Những trang viết họ, vỡ thế, khụng cú ý nghĩa thức tỉnh mà thực sự, cũn trang viết giàu tinh thần tranh đấu Tranh đấu vỡ xó hội cụng bằng, tranh đấu để chỳng ta sống đầy đủ với ý nghĩa CON NGƯỜI! Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 89 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tú Ân “Văn tự phái tính”, Việt,Tienve.org Phan Quý Bích “Rừng Nauy”- sex tuý hay nghệ thuật đích thực”, Văn nghệ Nguyễn Thị Chiến “Những thách thức người phụ nữ làm khoa học”, Vannghe.free.fr Đỗ Hồng Diệu (2005), "Bóng đè", Nxb Đà Nẵng Đỗ Hoàng Diệu, “Bản nhà văn xã hội đồng phục”, Vannghe.free.fr Lờ Văn Dương, Lờ Đỡnh Lục, Lờ Hồng Võn (1999), Mỹ học đại cương, Nxb Giỏo dục, Hà Nội Nguyễn Đăng Điệp (2006), “Đi qua rối bời nỗi hoang mang…”, Nhà văn, (9) Nguyễn Đăng Điệp (2007), “í thức phỏi tớnh õm hưởng nữ quyền văn học Việt nam đương đại”, Tham luận hội thảo Văn học Việt Nam bối cảnh giao lưu văn hoá quốc tế khu vực, in lại Thụng bỏo khoa học ĐHSP Hà Nội 2, (1) Phong Điệp “Có quyền kỳ vọng vào bút nữ”, Phongdiep.net 10 Nguyễn Hoàng Đức “Dục tính: chân móng hay đỉnh tháp văn chương? ”, Việt, Tienve.org 11 Phùng Hữu Hải “Yếu tố kỳ ảo truyện ngắn Việt Nam đại từ sau 1975”, Evan.com.vn 12 Như Hạnh “Quan điểm Phật giáo”, Evan.com.vn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 90 13 Võ Thị Hảo (2006), Người sót lại Rừng Cười, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 14 Võ Thị Hảo (2006), Hồn trinh nữ, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 15 Võ Thị Hảo (2006), Goá phụ đen, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 16 Nguyễn Thị Thu Huệ (2006), 37 truyện ngắn, Nxb Văn học, Hà Nội 17 Thanh Hoa, “Dòng chảy yêu thương Cánh đồng bất tận”, Evan.com.vn 18 Nguyễn Vy Khanh, “Tản mạn dục tính nữ quyền”, Evan.com.vn 19 Châm Khanh, “Phụ nữ văn chương”, Evan.com.vn 20 Thuỵ Khuê, “Trần Thị Ngh, lạc đạn mười truyện ngắn”, Thuykhue.free.fr 21 Thuỵ Khuê, “Vi Thuỳ Linh, nhục cảm sáng tạo”, Thuykhue.free.fr 22 Thuỵ Khuê, “Võ Thị Hảo, vầng trăng mồ côi”, Thuykhue.free.fr 23 Nguyễn Hưng Quốc, “Chuyện hiếp dâm vấn đề phái tính văn học Việt Nam”, Việt, Tienve.org 24 Nguyễn Hưng Quốc, “Nữ quyền luận”, Tienve.org 25 Hồng Ngọc Tuấn, “Dục tính văn chương vấn đề đạo đức”, Việt, Tienve.org 26 Nguyễn Ngọc Tư (2005), Cỏnh đồng bất tận, Nxb Trẻ 27 Nguyễn Ngọc Tư (2005), Giao thừa, Nxb Trẻ 28 Phan Việt Thuỷ, ˝Phái tính ngơn ngữ văn học", Việt.Tienve.org 29 Đồn Cầm Thi, ˝Chiến tranh, tình u, tình dục văn học Việt Nam đương đại˝ (2/2), Evan.com.vn 30 Đoàn Cầm Thi, “Về nhân vật Phương, người phụ nữ Hà Nội, chủ đề văn học Nỗi buồn chiến tranh”, Evan.com.vn Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn