Vợ chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài

Tác phẩm Vợ chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài, tài liệu là hai đề dự theo cấu trúc đề thi trung học phổ thông quốc gia của đêm tình mùa xuân, có đáp án bài văn hoàn chỉnh của giáo viên giảng dạy 17 đã có nhiều điểm trên 9,5

ĐỀ Trong bóng tối, Mị đứng im lặng, khơng biết bị trói Hơi rượu cịn nồng nàn, Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi “Em không yêu, pao rơi Em yêu người nào, em bắt pao ” Mị vùng bước Nhưng tay chân đau không cựa Mị không nghe tiếng sáo Chỉ nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách Ngựa đứng yên, gãi chân, nhai cỏ Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa Chó sủa xa xa Chừng khuya Lúc lúc trai đến bên vách làm hiệu, rủ người yêu dỡ vách rừng chơi Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi Cả đêm Mị phải trói đứng Lúc khắp người bị dây trói thít lại đau nhức Lúc lại nồng nàn tha thiết nhớ Hơi rượu toả Tiếng sáo Tiếng chó sủa xa xa Mị lúc mê, lúc tỉnh Cho tới trời tang tảng sáng từ (Trích Vợ chồng A Phủ, Ngữ văn 12, Tập hai) Cảm nhận tâm trạng Mị đoạn văn sau Từ đó, nhận xét ngịi bút miêu tả tâm lí nhân vật nhà văn Gợi ý Khát khao giải thoát – vượt tâm hồn Trong bóng tối, Mị đứng im lặng, khơng biết bị trói Hơi rượu cịn nồng nàn, Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi “Em không yêu, pao rơi Em yêu người nào, em bắt pao ” Mị vùng bước đi/ Nhưng tay chân đau không cựa Mị không nghe tiếng sáo Chỉ nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách Ngựa đứng yên, gãi chân, nhai cỏ Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa Xót xa cho thân phận Chó sủa xa xa Chừng khuya Lúc lúc trai đến bên vách làm hiệu, rủ người u dỡ vách rừng chơi Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi Cả đêm Mị phải trói đứng Lúc khắp người bị dây trói thít lại đau nhức Lúc lại nồng nàn tha thiết nhớ Hơi rượu toả Tiếng sáo Tiếng chó sủa xa xa Mị lúc mê, lúc tỉnh Cho tới trời tang tảng sáng từ Chếnh chống men say, khát vọng ( Nếu có thêm đoạn sáng hơm sau thêm luận điểm: lịng ham sống trỗi dậy khiến Mị thấy sợ nghĩ đến chết ) = > sức sống tiềm tàng Dàn ý Mở R Gamzatop nói rằng: “Cái tài nhờ tâm để cháy lên, tâm nhờ có tài mà tỏa sáng” Quả thật, truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi tỏa sáng tâm cao đẹp tài người nghệ sĩ chân để viết nên thiên truyện mảnh đất Tây Bắc Đặc biệt, ngòi bút miêu tả tâm lí nhân vật sâu sắc , nhà văn đem tới ấn tượng vê tâm trạng nhân vật Mị đêm tình mùa xuân bị A Sử trói đứng vào cột nhà: “ ” Thân Tơ Hồi tác giả lớn thuộc hệ vàng làm nên mùa gặt bội thu văn học đại Việt Nam kỉ XX, “cây đại thụ cuối lớp tác giả văn xuôi thời kì cách mạng” Ơng có số lượng tác phẩm đạt hàng kỉ lục với 200 đầu sách Văn Tô Hoài hấp dẫn người đọc vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc phong tục, tập quán nhiều vùng đất khác nhau, lối trần thuật lôi cuốn, sinh động, vốn từ vựng giàu có sử dụng cách đắc địa tài ba “Vợ chồng A Phủ” thành đẹp đẽ sau chuyến thực tế Tây Bắc, in tập “Truyện Tây Bắc” (1953) Đối với Tơ Hồi, tác phẩm “trả nghĩa” với người mảnh đất Tây Bắc “để nhớ để thương…thành nét, thành người, thành việc tâm trí” thơi thúc nhà văn cầm bút Mị nhân vật trung tâm, linh hồn tác phẩm Mị vốn xinh đẹp, tràn trề sức sống hoa núi rừng Tây Bắc Vậy mà nợ truyền kiếp, bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lý Pá Tra Từ đó, Mị sa vào “ngục thất trần gian”, bị cầm tù cường quyền, thần quyền Những khổ đau chồng chất biến cô gái yêu đời trở thành người đàn bà câm lặng, vô cảm, chờ “cho đến chết thơi” … Thế viết vấn đề này, Tơ Hồi khẳng định: khổ, nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn che lấp sức sống tiềm tàng lòng Mị Chỉ cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp tro buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối mình.Và cuối cùng, luồng gió đến Đó đêm tình mùa xn đầy tha thiết với khơng khí mùa xn, với tiếng sáo men rượu thổi bừng sức sống tiềm tàng Mị trỗi dậy, với khát vọng tự cháy bỏng thúc Mị hành động, loạn , sửa soạn chơi LĐ Tâm hồn Mị khơ đâm chồi, nhựa nóng thân lưu chuyển, sống hồi sinh mạnh mẽ Vì A Sử chặn đứng ý định chơi Mị, trói đứng Mị vào cột nhà, sức sống mãnh liệt trỗi dậy giúp Mị có vượt tâm hồn tất khát khao giải phóng, bất chấp chà đạp, trói buộc thể xác Sự hồi sinh Mị vừa trỗi dậy bị vùi dập thật tàn nhẫn A Sử trói đứng Mị vào cột nhà, không thắt lưng, thúng sợi dây đay mà cịn mái tóc xn Mị Cột vào nhân khơng có tình yêu, cường quyền thần quyền tàn bạo bủa vậy, quăng lưới vào hy vọng sống Mị Ý định chơi Mị bị chặn đứng “A Sử trói xong vợ,…tắt đèn ra, khép cửa buồng lại” Mị đứng phịng đầy bóng tối “như khơng biết bị trói” Bóng tối vây quanh đời Mị muốn dập tắt lửa sống vừa bừng lại nhân vật Trước đó, phịng có ánh sáng - ánh sáng đèn mà Mị thắp lên Nhưng ánh sáng vừa lóe lên bị A Sử - người trói Mị, chồng Mị thổi tắt Trong tác phẩm, nhà văn nhiều lần miêu tả dáng vẻ Mị để cực tả tê liệt sức sống tâm hồn Mị, qua thấy biến đổi kinh hoàng nhân vật, thấy tội ác giai cấp thống trị miền núi Thế nhưng, câu văn này, nhà văn miêu tả dáng vẻ Mị “Mị đứng im lặng”, khơng phải để nói tê liệt sức sống mà ngược lại diễn tả sức sống mãnh liệt bừng thức Mị Ở thực tại, Mị bị trói chặt thắt lưng A Sử, thúng dây mây, tóc người bị trói lại khơng biết bị trói Điều có nghĩa là, thân thể Mị bị trói, bị giam hãm vịng dây trói chặt sức sống tâm hồn trái tim Mị phiêu du theo chơi, đám chơi Những sợi dây trói A Sử trói buộc thân xác Mị khơng trói buộc tâm hồn Mị Những vịng dây trói bất lực trước sức sống mãnh liệt Mị Tơ Hồi ln am hiểu tâm lý người Trong “dáng đứng im lặng” Mị, nhà văn nhìn thấy phiêu diêu tâm hồn, nhìn thấy giới khác tượng hình Mị Tất khiến Mị qn thực vịng dây trói nghiệt ngã để sống trọn vẹn với tâm tưởng Thế giới men rượu nồng, tiếng sáo dẫn đường Nếu xưa kia, Hồ Xuân Hương mượn rượu giải sầu, uống lại tỉnh để nhận thực cay đắng tình duyên: “Chén rượu hương đưa say lại tỉnh”, men rượu nồng lại giúp Mị quên thực đắng cay để sống với giới tự do, tình yêu Tiếng sáo xuất đêm tình mùa xuân vừa đến Hồng Ngài Âm thời thiếu nữ say mê nâng tâm hồn Mị, dìu Mị trở với cõi nhớ, đưa Mị thoát khỏi suy nghĩ ngón, rập rờn Mị chuẩn bị chơi xuân Và đây, bị A Sử trói, tiếng sáo trở “đưa Mị theo chơi đám chơi” Ta thấy, không tiếng sáo đời thực văng vẳng bên ngồi mà cịn tiếng sáo tâm tưởng, kí ức hịa với tiếng sáo đời thực, trở thành người bạn dẫn đường, thành hải đăng soi tỏ trình Mị theo khát vọng tự do, hạnh phúc Tiếng sáo thể trở thành chi tiết nghệ thuật giàu ý nghĩa, xứng đáng “hạt bụi vàng tác phẩm” Thế giới tượng hình tâm tưởng Mị thật đẹp, có chơi, đám chơi, có lời hát Đi với tiếng sáo lời hát, trở thành tình ca Tây Bắc Lời hát tiếng gọi tự do, tình yêu Lúc lời mời gọi tha thiết: “Mày có trai gái Mày làm nương Ta khơng có trai gái Ta tìm người yêu”, lời thúc giục: “Anh ném pao em không bắt ” đến “em yêu người nào, em bắt pao nào”, âm lời hát khẩn thiết hơn, mời gọi, giục giã Nếu không đi, không bắt pao, không yêu mùa xuân cạn ngày, đêm tình mùa xn hết, tất cịn đơn, ngục tù, đau khổ Ta thấy đây, thực mộng tưởng giằng xé liệt Thực kéo Mị lại vịng dây trói, bóng tối trùm phủ đời có giới khác thúc giục, thúc Mị sức sống tiềm tàng Mị Và tiếng gọi giới mãnh liệt vơ cùng, khoảnh khắc nâng bước Mị, đưa khỏi thực nghiệt ngã vịng dây trói đau đớn Tơ Hồi miêu tả tâm lí nhân vật cách biện chứng Thế giới tâm tưởng Mị đẹp, hấp dẫn với tiếng sáo, lời hát, với tự tình u - tất thơi thúc Mị cách mãnh liệt Để khoảnh khắc ấy, Mị “vùng bước đi” Đây hành động vừa liệt vừa lãng mạn lại vừa Quyết liệt “vùng” động từ mạnh, miêu tả bước chân dứt khốt, mạnh mẽ lấy bình sinh để bước Lãng mạn vùng bước chứng tỏ Mị hoàn toàn tự tinh thần, khơng nghĩ bị trói, nghĩ đến mùa xn tự đời Mị khơng quan tâm đến thực mà đắm chìm hồn tồn giới mộng tưởng mình, gái tự do, xinh đẹp Chất lãng mạn thể tinh thần tự nhân vật Lạ lùng đặt thực lúc đó, Mi bị trói vịng dây trói chắc, khơng nghĩ Mị hành động Mị làm Hành động đập tan tất xiềng xích gơng cùm nhà thống lí, vịng dây trói vơ hình mà giai cấp thống trị xiết chặt đời Mị Hành động vô thức Mị hội tụ sức sống mãnh liệt nhất, khát vọng tự trỗi dậy mạnh Đèn thắp, tóc quấn, váy mặc, bước chân thơi Mị đến với tự đời nên bước chân liệt, mạnh mẽ vô Mị khơng muốn làm rùa ni xó cửa, Mị muốn làm cánh chim tự tung bay bầu trời mùa xuân Hồng Ngài LĐ2 Sức sống tiềm tàng trỗi dậy, khát vọng giải thoát mãnh liệt thúc Mị Nhưng lúc Mị vùng bước vịng dây trói thắt chặt thân xác Mị, ném Mị trở với thực, Mị tự xót xa cho thân phận ý thức cao độ giá trị sống Nàng Kiều xưa “ Giật mình, lại thương xót xa” , bừng tỉnh tự thương mình, từ xót xa cho ý thức cao độ giá trị sống, nhân phẩm người bị chà đạp Mị vậy, bị ném trở lại thực tại, bên cạnh vịng dây trói cịn có thứ âm khô khốc, lạnh lùng mà người ta không muốn nghe rõ nét Đó âm “tiếng chân ngựa đạp vách” Hình ảnh ngựa gợi xót xa cho thân phận người lao động Tây Bắc “Đời người đàn bà Hồng Ngài đời biết theo đuôi ngựa nhà chồng”, gắn với đuôi ngựa bao kiếp người bị cướp đoạt tự do, biết đời bị biến thành công cụ lao động Âm tiếng chân ngựa đạp vách âm kiếp đời nơ lệ bị trói buộc, bị tước đoạt, chà đạp Tơ Hồi sâu sắc tinh tế tạo hai âm đối lập: âm tiếng sáo, tự âm tiếng chân ngựa, tù đày Hai âm đặt mối tương quan đối lập cho thấy lúc tiếng sáo tắt lịm, tiếng chân ngựa đạp vách lạnh lùng, Mị bị ném trở thực nghiệt ngã đời Nhưng trước có lúc Mị nghĩ trâu ngựa, Mị chấp nhận kiếp sống đọa đày “ Sống lâu khổ Mị quen khổ Mị nghĩ trâu ngựa”, hơm nay, Mị biết đau khổ, Mị biết thương xót cho “ Mị thổn thức nghĩ không ngựa” Kiếp sống dâu gạt nợ nhà thống lí Mị khiến bao trái tim người đọc thổn thức, xót xa “Nhà văn người cho máu” Tơ Hồi lấy máu nóng “khai sơn phá thạch” mảnh đất Tây Bắc, mang đến nhìn nhân đạo có chiều sâu sống người Kể câu chuyện đời Mị, tác phẩm vào lòng người đọc lối kể chuyện tự nhiên, lôi cuốn; ngôn ngữ phong phú, giàu tính ngữ sử dụng cách đắc địa tài ba vừa giàu chất thơ, vừa mang phong vị miền Tây Bắc độc đáo Bút pháp biện chứng tâm hồn tinh tế điêu luyện, đặc biệt thành cơng việc xây dựng hình ảnh chân dung người phụ nữ, người lao động nơi đây, người từ tăm tối đau khổ bật lên sức sống, sức phản kháng tiềm tàng mãnh liệt Và điều đặc biệt làm nên sức sống thiên truyện nhìn ấm áp đầy tin yêu trân trọng người nhà văn Tơ Hồi Nhà văn đứng phía người, đứng phía khát vọng sống, yêu để tố cáo thể niềm tin vào sức sống bất diệt người, để thông cảm trân trọng nguyện vọng đau đáu, thiết tha muốn vươn lên sống làm người, muốn phản kháng thực đen tối để tìm đến tình yêu, tự hạnh phúc Nghị luận nâng cao Nếu với A Phủ, Tô Hồi xây dựng nhân vật theo lối ngoại hiện, với Mị, nhà văn sâu vào giới tâm lí nhân vật “ Nghệ thuật miêu tả tâm lí người thước đo tài người nghệ sĩ” Dùng thước đo ấy, riêng với đoạn văn miêu tả tâm lí nhân vật Mị đêm mùa xuân , đủ khẳng định tài bậc thầy, đạt đến độ điêu luyện ngòi bút “biện chứng tâm hồn” Nhà văn không làm bật sức sống tiềm tàng Mị mà vượt qua thử thách nghiêm ngặt lí giải “ thấu tình đạt lí” nguyên cớ đánh thức sức sống Một giới tâm hồn phong phú với cung bậc cảm xúc khơng dễ nắm bắt miêu tả sinh động qua nhiều đường nghệ thuật : từ miêu tả tâm lí nhân vật qua ngoại cảnh, cử chỉ, hành động đến chọn điểm nhìn trần thuật từ bên ngôn ngữ trần thuật nửa trực tiếp nghệ thuật đồng với câu văn đa nghĩa người đọc vào trình đồng sáng tạo nhà văn Khơng lần, nhà văn nhập vào bên nhân vật , nói tiếng nói bên nhân vật khiến giới nội tâm nhân vật lên thật sống động, chân thực Đặc biệt, góp phần khơng nhỏ miêu tả tâm lí nhân vật Mị việc xây dựng chi tiết nhỏ có sức chứa lớn, khắc sâu tạo nên bước ngoặt tâm lí nhân vật Chi tiết tiếng sáo nhà văn dụng công miêu tả trở trở lại đoạn trích “ hạt bụi vàng tác phẩm” , “ chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn” Tơ Hồi Kết Đại thi hào Nga - Puskin viết: “Một tác phẩm sống nhờ tiếng lòng người cầm bút”, nhà văn Tơ Hồi để tiếng lịng cất lên, để ngịi bút thăng hoa với hình tượng nhân vật Mị, để “Vợ chồng A Phủ” tình ca khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc vang lên lòng bạn đọc, khẳng định sức sống tài nhà văn tầm cỡ ĐỀ Bây Mị khơng nói Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo Mị muốn chơi, Mị chơi Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy váy hoa vắt phía vách A Sử bước ra, quay lại, lấy làm lạ Nó nhìn quanh, thấy Mị rút thêm áo A Sử hỏi: -Mày muốn chơi à? Mị khơng nói A Sử khơng hỏi thêm A Sử bước lại, nắm Mị, lấy thắt lưng trói hai tay Mị Nó xách thúng sợi đay trói đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xỗ xuống, A Sử quấn ln tóc lên cột, làm cho Mị khơng cúi, khơng nghiêng đầu Trói xong vợ, A Sử thắt nốt thắt lưng xanh áo A Sử tắt đèn, ra, khép cửa buồng lại Trong bóng tối, Mị đứng im lặng, khơng biết bị trói Hơi rượu cịn nồng nàn, Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi “Em không yêu, pao rơi Em yêu người nào, em bắt pao ” Mị vùng bước Nhưng tay chân đau không cựa Mị không nghe tiếng sáo Chỉ nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách Ngựa đứng yên, gãi chân, nhai cỏ Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa Chó sủa xa xa Chừng khuya Lúc lúc trai đến bên vách làm hiệu, rủ người yêu dỡ vách rừng chơi Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi Cả đêm Mị phải trói đứng Lúc khắp người bị dây trói thít lại đau nhức Lúc lại nồng nàn tha thiết nhớ Hơi rượu toả Tiếng sáo Tiếng chó sủa xa xa Mị lúc mê, lúc tỉnh Cho tới trời tang tảng sáng từ (Trích Vợ chồng A Phủ, Ngữ văn 12, Tập hai) Cảm nhận nhân vật Mị đoạn văn sau Từ đó, nhận xét nhìn mẻ Tơ Hồi dành cho người lao động miền núi trước Cách mạng tháng Tám: Thân phận: đau khổ + chà đạp thể xác: bị đánh đạp dã man + áp chế tinh thần: tự do, ko có tình u =>Gt thực, gt nhân đạo Phẩm chất: sức sống BÀI LÀM Mở bài: R Gamzatop nói rằng: Cái tài nhờ tâm để cháy lên, tâm nhờ có tài mà tỏa sáng Quả thật, truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi tỏa sáng tâm cao đẹp tài người nghệ sĩ chân để viết nên thiên truyện mảnh đất Tây Bắc Đặc, biệt qua việc miêu tả (Vấn đề nghị luận chính), ta thấy rõ nét (Vấn đề nghị luận nâng cao) “ ” Thân bài: Khái qt chung: Tơ Hồi tác giả lớn thuộc hệ vàng làm nên mùa gặt bội thu văn học đại Việt Nam kỉ XX , “cây đại thụ cuối lớp tác giả văn xi thời kì cách mạng” Ơng có số lượng tác phẩm đạt hàng kỉ lục với 200 đầu sách Văn Tô Hoài hấp dẫn người đọc vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc phong tục, tập quán nhiều vùng đất khác nhau, lối trần thuật lôi cuốn, sinh động, vốn từ vựng giàu có sử dung cách đắc địa tài ba “Vợ chồng A Phủ” thành đẹp đẽ sau chuyến thực tế Tây Bắc, in tập “Truyện Tây Bắc”(1953) Đối với Tơ Hồi, tác phẩm “trả nghĩa” với người mảnh đất Tây Bắc “để nhớ để thương…thành nét, thành người, thành việc tâm trí” thơi thúc nhà văn cầm bút Mị nhân vật trung tâm, linh hồn tác phẩm Mị vốn xinh đẹp, tràn trề sức sống hoa núi rừng Tây Bắc Vậy mà nợ truyền kiếp , cô bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lý Pá Tra Từ đó, Mị sa vào “ngục thất trần gian”, bị cầm tù cường quyền, thần quyền Những khổ đau chồng chất biến cô gái yêu đời trở thành người đàn bà câm lặng, vô cảm, chờ “ chết thơi”… Thế viết vấn đề này, Tơ Hồi khẳng định: khổ, nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn che lấp sức sống tiềm tàng lòng Mị Chỉ cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp tro buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối Và cuối cùng, luồng gió đến Đó đêm tình mùa xn đầy tha thiết LĐ1 Trong đoạn văn trích, Mị lên trước hết với sức sống tiềm tàng trỗi dậy, với khát vọng tự cháy bỏng Đoạn văn mở đầu câu: “Bây Mị khơng nói” Cơ im lặng không câm lặng lúc tồn tâm trí Mị bay theo tiếng sáo Âm tha thiết lúc gần lại, từ tiếng vọng ngoại cảnh trở thành tiếng nói nội tâm “rập rờn đầu Mị” Tình u, tuổi trẻ vẫy gọi, thơi thúc khiến Mị ngồi yên Cô "lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng" Mị muốn thắp sáng phòng từ lâu tối tăm, đặc quánh phiền muộn muốn thắp sáng đời tăm tối lâu Rồi Mị "quấn lại tóc với tay lấy váy hoa vắt phía vách rút thêm áo" chuẩn bị chơi Một loạt động từ “quấn, lấy, rút” diễn tả hành động diễn liên tục, có phần khẩn trương, gợi tả dáng vẻ mạnh mẽ dứt khoát Mị Đây chi tiết cụ thể lại hàm chứa ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc Đó vừa thể niềm mong ước sống sống tươi sáng, mẻ, tốt đẹp hơn, vừa hành động đấu tranh lặng lẽ, tự phát mạnh mẽ liệt Mị với số phận Nỗi ám ảnh sức mạnh cường quyền thần quyền tan biến khát vọng tình yêu, hạnh phúc tuổi trẻ Mị khơng cịn bóng vật vờ âm thầm mà người đàn bà nhanh nhẹn hoạt bát, hành động theo tiếng gọi tự do, tiếng gọi lòng Tâm hồn Mị khơ đâm chồi, nhựa nóng thân lưu chuyển, sống hồi sinh mạnh mẽ LĐ2 Nhưng hồi sinh Mị vừa trỗi dậy bị vùi dập thật tàn nhẫn A Sử trói đứng Mị vào cột nhà, khơng sợi dây trói tàn bạo mà cịn mái tóc xn Sợi dây trói tàn bạo quăng lưới vào hy vọng sống Mị, hy vọng chơi Mị bị chặn đứng “tắt đèn ra, khép cửa buồng lại” Mị đứng phịng đầy bóng tối “như khơng biết bị trói" Bóng tối trước hết bóng tối buồng Mị, rộng bóng tối khơng gian đất trời đêm tình mùa xn Trước đó, phịng có ánh sáng - ánh sáng đèn mà Mị thắp lên trước Nhưng ánh sáng vừa lóe lên bị A Sử thổi tắt Hình ảnh bóng tối khơng mang ý nghĩa vật lí mà cịn mang ý nghĩa biểu tượng Nó biểu tượng cho lực đen tối vây quanh đời Mị: tội ác giai cấp thống trị, hình phạt dã man A Sử Dường bóng đen đời bao trùm lên nhân vật Mị, muốn dập tắt lửa sống bừng lại nhân vật Mị Trong tác phẩm, nhà văn nhiều lần miêu tả dáng vẻ Mị để cực tả tê liệt sức sống tâm hồn Mị qua thấy biến đổi kinh hoàng nhân vật, thấy tội ác giai cấp thống trị miền núi Thế nhưng, câu văn này, nhà văn miêu tả dáng vẻ Mị “Mị đứng im lặng”, khơng phải để nói tê liệt sức sống mà ngược lại diễn tả sức sống mãnh liệt bừng thức Mị Ở thực Mị bị trói chặt thắt lưng A Sử, thúng dây mây, người bị trói lại khơng biết bị trói Điều có nghĩa là, thân thể Mị bị trói, bị giam hãm vịng dây trói chặt sức sống tâm hồn trái tim Mị phiêu du theo chơi, đám chơi Những sợi dây trói A Sử trói buộc thân xác Mị khơng trói buộc tâm hồn Mị Những vịng dây trói bất lực trước sức sống mãnh liệt Mị Tơ Hồi ln am hiểu tâm lý người Có lẽ “dáng đứng im lặng” Mị, nhà nhìn thấy phiêu diêu tâm hồn, nhìn thấy giới khác tượng hình Mị Tất khiến Mị qn thực vịng dây trói nghiệt ngã để sống trọn vẹn với tâm tưởng Thế giới men rượu nồng, tiếng sáo dẫn đường Nếu xưa kia, Hồ Xuân Hương mượn rượu giải sầu, uống lại tỉnh để nhận thực cay đắng tình duyên: “Chén rượu hương đưa say lại tỉnh” men rượu nồng lại giúp Mị quên thực đắng cay để sống với giới tự tình yêu Tiếng sáo xuất đêm tình mùa xuân vừa đến Hồng Ngài Âm thời thiếu nữ say mê nâng tâm hồn Mị, dìu Mị trở với cõi nhớ, đưa Mị khỏi suy nghĩ ngón, rập rờn Mị chuẩn bị chơi xuân Và đây, bị A Sử trói vật, tiếng sáo lại trở “đưa Mị theo chơi đám chơi”, Ta thấy, không tiếng sáo đời thực văng vẳng bên mà tiếng sáo tâm tưởng, kí ức hịa với tiếng sáo đời thực, trở thành người bạn dẫn đường, thành hải đăng soi tỏ trình Mị theo chơi, chơi Tiếng sáo thể trở thành chi tiết nghệ thuật giàu ý nghĩa, xứng đáng “hạt bụi vàng tác phẩm" Thế giới tượng hình tâm tưởng Mị thật đẹp, có chơi, đám chơi, có lời hát Đi với tiếng sáo lời hát, trở thành tình ca Tây Bắc Lời hát tiếng gọi tự do, tình yêu Lúc lời mời gọi tha thiết: “Mày có trai gái mày làm nương ta khơng có trai gái ta tìm người yêu", lời thúc giục: “Anh ném pao em không bắt ” đến “em yêu người nào, em bắt pao nào", âm lời hát khẩn thiết hơn, mời gọi, giục giã Nếu không đi, không bắt pao, khơng u mùa xn cạn ngày, đêm tình mùa xuân hết, tất cịn đơn, ngục tù, đau khổ Ta thấy đây, thực mộng tưởng giằng xé liệt Thực kéo Mị lại vịng dây trói, bóng tối trùm phù đời có giới khác thúc giục,