Tác phẩm Vợ chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài, tài liệu là hai đề dự theo cấu trúc đề thi trung học phổ thông quốc gia của đêm tình mùa xuân, có đáp án bài văn hoàn chỉnh của giáo viên giảng dạy 17 đã có nhiều điểm trên 9,5
Đề Trên đầu núi, nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa xếp yên đầy nhà kho Trẻ hái bí đỏ, tinh nghịch, đốt lều canh nương để sưởi lửa Ở Hồng Ngài người ta thành lệ ăn Tết gặt hái vừa xong, không kể ngày, tháng Ăn Tết cho kịp lúc mưa xuân xuống vỡ nương Hồng Ngài năm ăn Tết lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội Nhưng làng Mèo Đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xoè bướm sặc sỡ [ ] Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm sân chơi trước nhà Ngồi đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi Mị ngồi nhẩm thầm hát người thổi 1.Mở lòng Mày có trai gái Mày làm nương Ta khơng có trai gái Ta tìm người u Tiếng chó sủa xa xa Những đêm tình mùa xuân tới Ở đầu làng có mỏm đất phẳng làm sân chơi chung ngày Tết Trai gái, trẻ sân chơi tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi khèn nhảy Cả nhà thống lí Pá Tra vừa ăn xong bữa cơm Tết cúng ma Xung quanh, chiêng đánh ầm ĩ, người ốp đồng nhảy lên xuống, run bần bật Vừa hết bữa cơm lại tiếp bữa rượu bên bếp lửa Ngày Tết, Mị uống rượu Mị lấy hũ rượu, uống ực bát Rồi say, Mị lịm mặt ngồi nhìn người nhảy đồng, người hát, lịng Mị sống ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị Sự bừng thức – nhận thức thân phận Rượu tan lúc Người về, người chơi vãn cả, Mị khơng biết Mị ngồi trơ nhà Mãi sau Mị đứng dậy Nhưng Mị không bước đường Mị từ từ vào buồng Chẳng năm A Sử cho Mị chơi Tết Bấy Mị ngồi xuống giường, trông cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng Từ Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui đêm Tết ngày trước Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi Tết Huống chi A Sử với Mị, khơng có lịng với mà phải với Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại, thấy nước mắt ứa Mà tiếng sáo gọi bạn lơ lửng bay đường Nhận thức sâu sắc, cảm xúc cao trào Phân tích trỗi dậy sức sống nhân vật Mị đoạn trích Từ đó, nhận xét lịng nhân đạo nhà văn Tơ Hồi ( diễn biến tâm lí, tâm trạng hđ, sức sống tiềm tàng Mị, thức tỉnh sức sống, … Nếu đề hỏi : cảnh mùa xuân tâm trạng Mị cân thêm luận điểm đầu tiên: Cảnh mùa xuân náo nức, tươi vui ) Dàn ý Mở R Gamzatop nói rằng: “Cái tài nhờ tâm để cháy lên, tâm nhờ có tài mà tỏa sáng” Quả thật, truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi tỏa sáng tâm cao đẹp tài người nghệ sĩ chân để viết nên thiên truyện mảnh đất Tây Bắc Đặc biệt, qua việc miêu tả trỗi dậy sức sống nhân vật Mị đêm tình mùa xuân ta thêm thấu cảm lòng nhân đạo nhà văn Tơ Hồi “ ” Thân a Khái qt chung: Tơ Hồi tác giả lớn thuộc hệ vàng làm nên mùa gặt bội thu văn học đại Việt Nam kỉ XX, “cây đại thụ cuối lớp tác giả văn xi thời kì cách mạng” Ơng có số lượng tác phẩm đạt hàng kỉ lục với 200 đầu sách Văn Tơ Hồi hấp dẫn người đọc vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc phong tục, tập quán nhiều vùng đất khác nhau, lối trần thuật lôi cuốn, sinh động, vốn từ vựng giàu có sử dụng cách đắc địa tài ba “Vợ chồng A Phủ” thành đẹp đẽ sau chuyến thực tế Tây Bắc, in tập “Truyện Tây Bắc” (1953) Đối với Tơ Hồi, tác phẩm “trả nghĩa” với người mảnh đất Tây Bắc “để nhớ để thương…thành nét, thành người, thành việc tâm trí” thơi thúc nhà văn cầm bút Mị nhân vật trung tâm, linh hồn tác phẩm Mị vốn xinh đẹp, tràn trề sức sống hoa núi rừng Tây Bắc Vậy mà nợ truyền kiếp, bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lý Pá Tra Từ đó, Mị sa vào “ngục thất trần gian”, bị cầm tù cường quyền, thần quyền Những khổ đau chồng chất biến cô gái yêu đời trở thành người đàn bà câm lặng, vơ cảm, chờ “cho đến chết thôi” … Thế viết vấn đề này, Tô Hoài khẳng định: khổ, nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn che lấp sức sống tiềm tàng lịng Mị Chỉ cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp tro buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối Và cuối cùng, luồng gió đến Đó đêm tình mùa xn đầy tha thiết b Phân tích đoạn trích: LĐ Những yếu tố ngoại cảnh tác động mạnh đến tâm hồn Mị, đánh thức trái tim ngủ quên, gọi dậy khát khao tình yêu, hạnh phúc làm nên loạn tâm hồn bao năm tê dại đau khổ Mị Sức sống tiềm tàng mãnh liệt kiếp đời tưởng chừng chết chốn ngục tù bọn chúa đất phong kiến miền núi dần hồi sinh, mở lịng đón nhận âm sống, tâm hồn dần rung lên âm khát vọng Khơng có cảnh hoa đào khoe sắc, lộc non mơn mởn gọi mùa, đồng bào dân tộc Mèo đón xn thời tiết cịn rét mướt lạnh lẽo: "Hồng Ngài năm ăn Tết lúc… gió rét dội” Thế bất chấp khắc nghiệt thời tiết, khơng khí đón xuân nơi rẻo cao đầy náo nức Xuân màu vàng ửng đồi cỏ gianh trải dài bát ngát, màu sặc sỡ váy hoa “xòe bướm” Xuân âm rộn ràng sinh hoạt văn hóa tưng bừng: "Ở đầu làng có mỏm đất phẳng làm sân chơi chung ngày Tết Trai gái, trẻ sân chơi tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi khèn nhảy." Đất trời người vào xuân, rạo rực đắm say Và linh hồn mùa xuân Hồng Ngài đọng lại âm dìu dặt tiếng sáo gọi bạn tình- âm khát vọng tự do, tình yêu hạnh phúc Tơ Hồi dụng cơng miêu tả tiếng sáo tác phẩm: từ xa gần, từ mơ hồ đến rõ ràng, từ âm ngoại cảnh thành tiếng nói nội tâm để gọi dậy khát vọng hạnh phúc, tự Mị Đầu tiên, tiếng sáo “lấp ló ngồi đầu núi” xa xa , Mị nghe âm “vọng lại, thiết tha bổi hổi" Người đàn bà vô cảm thờ với tất không ý "lắng nghe" tiếng sáo từ xa vọng lại mà cịn hình dung bóng người "lấp ló" đầu núi, nhận sắc thái "thiết tha bổi hổi" tiếng sáo Hai tính từ “thiết tha bổi hổi” tác giả sử dụng không miêu tả đặc điểm tiếng sáo mà cho thấy thay đổi âm thầm tâm hồn Mị Mị bắt đầu mở lịng để đón nhận, để hịa vào âm ngào hương vị tình yêu Tiếng sáo gọi bạn khuấy động tâm hồn vốn mặt nước im lìm phẳng lặng lâu nay, để trái tim Mị bắt đầu rung lên giai điệu mở đầu khát vọng Chính khát vọng nên Mị có hành động ý nghĩa ngồi nhẩm thầm hát người thổi: Mày có trai gái /Mày làm nương /Ta khơng có trai gái /Ta tìm người u Mị nhẩm thầm (khơng phải “hát thầm”), tức khẽ khàng nhắc lại theo hồi tưởng, chí khơng liền mạch, lúc nhớ lúc qn lời hát người thổi Có lẽ trước Mị thổi sáo hát Giờ nghe tiếng sáo đầu núi vọng lại, lúc ẩn lúc hiện, Mị thức dậy điều quen thuộc, lâu bị lãng qn Cứ thế, chậm rãi chút một, Tơ Hồi khơi dần lên tia lửa sức sống tiềm tàng đáy sâu lớp tro tàn nguội lạnh tâm hồn Mị LĐ Và tia lửa sức sống khơi dậy, Mị diễn bừng thức âm thầm mà mãnh liệt, để Mị bắt đầu có nhận thức thực nỗi nhớ khứ tươi đẹp Giữa khơng khí Tết náo nức, Mị “lén lấy hũ rượu , uống ực bát” Không người nhà thống lí hết bữa cơm lại tiếp bữa rượu bếp, Mị “ lấy hũ rượu” Mị âm thầm, Mị lặng lẽ, Mị bất chấp cấm đốn để làm việc Mị khơng phép làm Trong hành động lặng lẽ “ lấy hũ rượu” ta thấy phản kháng, chống lại áp chế Hơn nữa, nhà văn thể chân thực biến đổi âm thầm mà dội qua cách uống rượu Mị Người đàn bà uống đắng cay phần đời qua, uống khao khát phần đời chưa tới Rõ ràng, tìm đến rượu, nhu cầu Mị muốn giải tỏa, thoát khỏi đau khổ bắt đầu có nhận thức thân phận Rượu làm Mị say, say đến lịm người Cái say lúc vừa gây lãng quên, vừa đem nỗi nhớ Sau bao tháng “ nhớ nhớ lại việc giống nhau, tiếp vẽ trước mặt” , hôm Mị nhớ nỗi nhớ khác, nỗi nhớ khứ tươi đẹp Mị lãng quên thực tại: nhìn “người nhảy đồng người hát” mà cô không nghe không thấy “rượu tan lúc nào” cô không hay Nhưng cô lại nhớ ngày trước- ngày Mị chưa thành dâu gạt nợ cho nhà thống lí: “Mị thổi sáo giỏi, Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo” Tiếng sáo “văng vẳng gọi bạn đầu làng” men nồng say đưa Mị quay thuở xuân tươi đẹp, tài hoa Thế sau bao ngày sống vơ thức, Mị ý thức thời gian Nhà văn dùng nghệ thuật đồng để giúp người đọc thấy dấu hiệu bừng thức tâm hồn Mị Hình dáng Mị im lìm đơn, vừa đối lập với nhà thống lí rộng lớn, vừa đối lập với khung cảnh mùa xuân rộn rã, vừa đối lập với ấm áp men rượu Người về, người chơi vãn cả, Mị Mị ngồi trơ nhà” Câu văn đa nghĩa, vừa diễn tả thật xác trạng thái chìm kí ức, vừa chếnh chống men say, vừa ghi lại thật xác trạng thái cảm xúc nhận thức trở lại có phần cịn mơ hồ Mị Tiếng sáo: lấp ló ngồi đầu núi => văng vẳng đầu làng=> lở lửng bay đường=> rập rờn đầu Mị Hành động loạn Phân tích tâm trạng hành động nhân vật Mị đoạn trích Từ đó, nhận xét lịng nhân đạo nhà văn Tơ Hồi ( diễn biến tâm lí, trỗi dậy sức sống, sức sống tiềm tàng) Bài làm Mở bài: R Gamzatop nói rằng: Cái tài nhờ tâm để cháy lên, tâm nhờ có tài mà tỏa sáng Quả thật, truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tô Hoài tỏa sáng tâm cao đẹp tài người nghệ sĩ chân để viết nên thiên truyện mảnh đất Tây Bắc Đặc, biệt qua việc miêu tả (Vấn đề nghị luận chính), ta thấy rõ nét (Vấn đề nghị luận nâng cao) “ ” Thân bài: Khái quát chung: