(Luận văn) truyện kể dân gian của người dao quảng ninh

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC NGUYỄN THỊ DIỆU LINH lu an va n TRUYỆN KỂ DÂN GIAN to p ie gh tn CỦA NGƯỜI DAO QUẢNG NINH d oa nl w nf va an lu LUẬN VĂN THẠC SĨ z at nh oi lm ul NGƠN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM z m co l gm @ an Lu THÁI NGUYÊN - 2017 n va ac th si ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC NGUYỄN THỊ DIỆU LINH lu TRUYỆN KỂ DÂN GIAN an n va CỦA NGƯỜI DAO QUẢNG NINH tn to ie gh Chuyên ngành: Văn học Việt Nam p Mã ngành: 60.22.01.21 oa nl w d LUẬN VĂN THẠC SĨ lu ll u nf va an NGƠN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM oi m z at nh Người hướng dẫn khoa học: TS BÙI THỊ THIÊN THAI z m co l gm @ an Lu THÁI NGUYÊN - 2017 n va ac th si i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu trích dẫn có nguồn gốc rõ ràng Các kết nghiên cứu luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Thái Nguyên, tháng năm 2017 Tác giả luận văn lu an n va Nguyễn Thị Diệu Linh p ie gh tn to d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si ii LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới TS Bùi Thị Thiên Thai tận tình hướng dẫn, giúp đỡ tạo điều kiện tốt suốt q trình tơi tiến hành nghiên cứu hồn thành luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn Thạc sĩ Hồng Quốc Thái - Phó chủ tịch Hội Văn học nghệ thuật tỉnh Quảng Ninh, trưởng bản, thầy cúng người cung cấp thông tin xã Tân Dân, Bằng Cả (Hoành Bồ) tỉnh Quảng Ninh tận tình giúp đỡ tơi q trình sưu tầm tài liệu cung cấp lu thông tin quan trọng an n va Tơi xin tỏ lịng biết ơn tới thầy cô cán Khoa Văn học Việt bảo truyền cho niềm đam mê nghiên cứu khoa học Cuối xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè, đồng nghiệp p ie gh tn to Nam, trường Đại học Khoa học - Đại học Thái Nguyên tận tình dạy dỗ, w nhiệt tình động viên cho tơi thêm động lực hồn thành tốt q trình học oa nl tập nghiên cứu khoa học d Thái Nguyên, tháng năm 2017 lu ll u nf va an Tác giả luận văn oi m z at nh Nguyễn Thị Diệu Linh z m co l gm @ an Lu n va ac th si iii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii MỤC LỤC iii MỞ ĐẦU 1 Lý lựa chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu Đối tượng mục tiêu nghiên cứu 4 Nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu lu an Phạm vi nghiên cứu n va Cấu trúc luận văn tn to Đóng góp luận văn gh Chương 1: TỔNG QUAN VỀ NGƯỜI DAO VÀ TRUYỆN KỂ DÂN p ie GIAN CỦ A NGƯỜI DAO Ở QUẢNG NINH 1.1 Người Dao Việt Nam người Dao Quảng Ninh w oa nl 1.1.1 Người Dao Việt Nam d 1.1.2 Người Dao Quảng Ninh 10 lu va an 1.2 Truyện kể dân gian người Dao truyện kể dân gian người u nf Dao Quảng Ninh 13 ll 1.2.1 Truyện kể dân gian người Dao 13 m oi 1.2.2 Diện mạo phân loại truyện kể dân gian người Dao Quảng Ninh 15 z at nh Tiểu kết chương 17 z Chương 2: NỘI DUNG CỦ A TRUYỆN KỂ DÂN GIAN NGƯỜI DAO Ở @ gm QUẢNG NINH 18 l 2.1 Nhóm truyện kể nguồn gốc dân tộc 18 m co 2.2 Nhóm truyện kể tượng tự nhiên, nguồn gốc vật 28 an Lu 2.3 Nhóm truyện kể nguồn gốc phong tục tập quán sinh hoạt nghệ thuật người Dao 32 n va ac th si iv 2.4 Nhóm truyện kể thể ước mơ người Dao xã hội công bằng, trừng trị kẻ xấu 34 Chương 3: NGHỆ THUẬT CỦ A TRUYỆN KỂ DÂN GIAN NGƯỜI DAO Ở QUẢNG NINH 39 3.1 Đặc điểm nhân vật truyện kể dân gian người Dao Quảng Ninh 39 3.1.1 Nhân vật thần kỳ, ma quỷ 39 3.1.2 Nhân vật người bình thường 42 3.1.3 Nhân vật động vật 48 3.2 Kết cấu motif truyện kể dân gian người Dao Quảng Ninh 52 lu 3.2.1 Kết cấu truyện kể dân gian người Dao Quảng Ninh 52 an n va 3.2.2 Motif truyện kể dân gian người Dao Quảng Ninh 55 tn to Chương 4: MỐI QUAN HỆ GIỮ A TRUYỆN KỂ DÂN GIAN VÀ PHONG TỤC TẬP QUÁN CỦ A NGƯỜI DAO Ở QUẢNG NINH 80 gh p ie 4.1 Mối quan hệ nhóm truyện kể nguồn gốc tổ tiên, vị w thần với đời sống tín ngưỡng người Dao 80 oa nl 4.2 Mối quan hệ nhóm truyện kể nguồn gốc phong tục tập d quán sinh hoạt - nghệ thuật với đời sống sinh hoạt - nghệ thuật lu an người Dao 86 u nf va 4.3 Sự biến đổi số phong tục tập quán người Dao Quảng ll Ninh 93 m oi Tiểu kết chương 97 z at nh KẾT LUẬN 98 TÀI LIỆU THAM KHẢO 100 z m co l gm @ PHỤ LỤC an Lu n va ac th si v DANH SÁCH CÁC PHỤ LỤC Phụ lục I: Tập hợp truyện kể dân tộc dao Phụ lục II: Truyện kể dân tộc dao xếp theo nhóm truyện 41 Phụ lục III: Tên nghệ nhân kể truyện dao 42 Phụ lục IV: Bảng thống kê loại hình nhân vật 44 Phụ lục V: Bảng thống kê nhân vật động vật 47 lu an n va p ie gh tn to d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si MỞ ĐẦU Lý lựa chọn đề tài Trong tổng số 54 dân tộc Việt Nam, người Dao dân tộc (Hmông, Dao Pà Thẻn) thuộc nhóm ngơn ngữ Hmơng - Dao Theo số liệu Tổng điểu tra Dân số Nhà Việt Nam ngày tháng năm 2009, dân tộc Dao có 751.067 người Người Dao chủ yếu phân bố vùng cao trung du Bắc Bộ như: Lào Cai, Yên Bái, Tuyên Quang, Thái Nguyên, Cao Bằng, Lạng Sơn, Quảng Ninh Khơng có số lượng đơng đảo, dân tộc Dao cịn đóng góp cho kho tàng lu văn hóa Việt Nam giá trị đặc sắc, phong phú Do tính chất phân bố rải rác an chia thành nhiều nhóm, ngành khác (Dao Tiền, Dao Đỏ, Dao Thanh Y, Dao va n Thanh Phán, Dao Quần Chẹt ), nhóm Dao lại có số đặc điểm phân biệt tn to với bên cạnh truyền thống Điều trở thành tài nguyên cho gh nghiên cứu dân tộc Dao, mà mặt, địa phương, nhóm Dao p ie lại có phát độc đáo riêng w Quảng Ninh số địa bàn có người Dao cư trú đơng, có oa nl mặt hầu hết đơn vị hành tỉnh Trong q trình hình thành phát d triển tỉnh Quảng Ninh, cộng đồng người Dao có đóng góp khơng an lu nhỏ Cùng với dân tộc khác tồn địa bàn tỉnh, tộc người Dao va làm phong phú thêm sắc văn hóa người dân vùng mỏ Và từ lâu, ll u nf câu chuyện kể dân gian người Dao, mạch nước ngầm oi m lành, xuyên suốt thẩm thấu vào sống nhân dân Dù vậy, vấn đề sưu tầm, z at nh tổng hợp, nghiên cứu truyện kể dân gian người Dao Quảng Ninh mảng bị bỏ trống từ lâu Với hy vọng bổ sung phần khuyết thiếu đó, z lựa chọn đề tài nghiên cứu: “Truyện kể dân gian người Dao Quảng Ninh”, gm @ từ khẳng định giá trị truyện kể người Dao phong tục tín ngưỡng người dân, góp phần bảo tồn kho tàng văn hóa đặc sắc m co l Lịch sử nghiên cứu Các cơng trình nghiên cứu người Dao Việt Nam xuất sớm an Lu Có thể kể đến số cơng trình từ kỷ 18 nhà bác học Lê Quý Đôn (1726 - n va 1784) với tác phẩm “Kiến Văn tiểu lục” (1778), tiến sĩ Hồng Bình Chính với tác ac th si phẩm “Hưng Hóa xứ - Phong thổ lục” (1778), nhà sử học Phạm Thận Duật với tác phẩm “Hưng Hóa kỷ lược” (1856) Các văn khái quát sơ lược, giới thiệu phong tục tập quán người Dao chưa sâu vào thơ ca họ Phải đến đầu kỷ 20 có loạt cơng trình nghiên cứu người Dao tác giả người Pháp Trong đó, đáng ý có tác phẩm A.Bonifacy Ơng cơng bố chuyên khảo người Dao “Mán quần cộc” 1904 - 1905, “Mán quần trắng” - 1905, “Mán chàm Lam Diên” - 1906, “Mán Tiểu Bản hay Đeo Tiền” - 1907, “Mán Đại Bản, Cộc Sừng” - 1908 ) Đặc biệt, tác phẩm mình, lần đầu tiên, Bonifacy đề cập đến thơ ca dân gian dân tộc Dao Việt Nam Tuy nhiên, phần thơ ca dân gian xuất hạn chế, đóng vai trị làm minh lu an chứng cho nhận định tác giả Thêm vào đó, dù có giá trị mặt văn hóa thể n va quan tâm sâu sát học giả tác phẩm mang nặng tư tưởng tn to tuyên truyền cho công ơn nước Pháp mẫu quốc với dân tộc thuộc địa gh Từ sau miền Bắc hồn tồn giải phóng, vào thập kỷ đầu p ie kỷ 20, vấn đề nghiên cứu văn hóa dân tộc Dao ý w Tiêu biểu nghiên cứu Trần Quốc Vượng (1963) với viết “Qua nghiên oa nl cứu Bình Hồng Khốn Điệp thử bàn gốc tích người Dao (Mán)” đăng Tạp d chí Dân tộc Ngồi cịn có số dân ca người Dao ông Nguyễn Liễn an lu cán Ty Văn hóa Yên Bái sưu tầm đăng dài kỳ tập san Ty Văn hóa u nf va Yên Bái; truyện thơ người Dao, tiêu biểu truyện “Bàn Vương ca” truyện “Đặng Hành Bàn Đại Hộ” ngành Dao quần chẹt nhà nghiên cứu Triệu ll oi m Hữu Lý sưu tầm Truyện cổ dân tộc Dao nhắc đến xuất số z at nh truyện cơng trình “Tuyển tập văn học dân gian Việt Nam” tập thể tác giả Bùi Văn Nguyên, Nguyễn Ngọc Côn sưu tầm, biên soạn, xuất năm 1963 Đến z năm 1971, nhà nghiên cứu Nông Trung chương “Văn học nghệ thuật tri @ gm thức dân gian” tác phẩm “Người Dao Việt Nam” có đề cập đến cách khái l lược văn học dân gian người Dao có thơ ca dân gian.Truyện cổ Dao m co sưu tầm công phu sách tên tác giả Doãn Thanh - an Lu Lê Trung Vũ, đời năm 1978 Năm 1979, công trình “Hợp tuyển thơ văn Việt Nam văn học dân tộc người”, 18 dân ca giao duyên giới thiệu; n va ac th si công trình“Dân ca Dao” nhà nghiên cứu Triệu Hữu Lý sưu tầm xuất công bố gần 100 trang thơ ca Như vậy, văn học dân gian người Dao bước đầu trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều cơng trình khoa học, nhiên cịn thiếu tính hệ thống Các cơng trình dừng lại mức giới thiệu, chưa có lý giải chuyên sâu, tính vùng miền văn sưu tầm Cho đến nay, với quan tâm Đảng Nhà nước việc giữ gìn phát triển sắc dân tộc, có thêm nhiều cơng trình nghiên cứu cơng phu dân tộc Dao như: “Phong tục tập quán người Dao Thanh Hóa” Đào Thị Vinh (2001), “Lễ cưới người Dao Tuyển” Trần Hữu Sơn (2001); “Lễ cấp sắc người Dao Lạng Sơn” Phan Ngọc Khuê (2002), “Các nghi lễ chủ yếu chu lu an kỳ đời người nhóm Dao Tiền Ba Bể, Bắc Cạn” Lý Hành Sơn (2003), n va “Nghi lễ người Dao quần chẹt Tuyên Quang”của Mai Đức Thông chủ biên (2008) tn to Các tác phẩm dù đề cập đến phong tục tập quán góp phần cung gh cấp thêm hiểu biết văn hóa truyền thống người Dao nói chung mở p ie hướng nghiên cứu văn học dân tộc Dao nói riêng w Nối tiếp xu hướng thập kỷ trước, bước vào năm đầu oa nl kỷ 21, ngày có nhiều cơng trình nghiên cứu truyện thơ dân tộc Dao d đời Đứng trước phân bố rộng rãi đặc trưng chi ngành đa dạng dân tộc an lu này, học giả, nhà nghiên cứu tập trung vào sưu tầm theo đặc trưng địa u nf va phương nhóm Dao, kết hợp việc lý giải, liên hệ với phong tục tập quán địa bàn theo hướng liên ngành Nếu trước có tác phẩm ll oi m “Truyện cổ dân tộc Hà Giang” Hồng Tuấn Cư tuyển chọn (1995) có nói đến z at nh truyện cổ Dao Hà Giang năm gần đây, kể đến số cơng trình như: “Truyện cổ dân tộc Dao Lai Châu” Đỗ Thị Tấc (2000), “Thơ z ca dân gian người Dao Tuyển” Trần Hữu Sơn (2000), “Truyện cổ Dao” Tẩn @ gm Kim Phu (2000), “Truyện cổ dân tộc Dao” Bàn Thị Ba (2011), “Thơ ca hôn lễ l người Dao Đỏ Lào Cai” Chảo Văn Lâm (2013) Như vậy, vùng Hà m co Giang, Tuyên Quang, Lai Châu, Lào Cai có cơng trình truyện thơ an Lu người Dao, đó, tỉnh Quảng Ninh, nơi có người Dao phân bố rộng rãi lại chưa có tài liệu nghiên cứu chuyên sâu riêng Nếu khơng tính n va ac th si 34 bị tắm lại quên đơi giầy Ơng ta gọi vợ lấy hộ đơi giầy để tắm, vợ bực kêu: “Hơm anh săn ngày khơng gì, vợ nhà đói chết Con khóc suốt ngày, tơi cịn phải giỗ con, ông mà lấy.” Thế hai vợ chồng cãi nhau, người chồng kể lại cho chuyện hết việc buổi sáng Con rắn hổ mang chúa đực nằm nghe thấy tất cả, nhận vợ người khơng chung thủy nên định khơng cắn chết người chồng Rắn hổ mang chúa viết thư cho người chồng, thấy ông nghèo khổ, thật nên muốn giúp ông ta Hổ mang đực viết thư nhét vào giầy người chồng Người chồng xỏ chân vào giầy, tự nhiên thấy cồm cộp chân, thấy thư liền giở xem Chưa kịp xem gió thổi khiến lu tờ giấy chui vào miệng, nuốt vào bụng Đến sáng sớm hôm sau, người an n va chồng nghe thấy tiếng lợn gà nói chuyện, trâu bị nói chuyện, chim chóc tn to nói chuyện Người chồng hiểu tiếng nói động vật Thú rừng nói gh chuyện, ơng ta nghe thấy hết Một hơm, có quạ đậu trước nhà p ie kêu lên: “Ịa ịa, bờ sơng có nai chết, ơng mổ nhớ cho tơi ăn ruột, ăn lịng.” Ơng ta bờ suối, thấy có nai chết Ông ta lấy dao nl w oa mổ xẻ thịt ăn, lòng, người chồng lại vùi xuống sông, lấy đá đè lên cho d quạ không lấy Con quạ không lấy lịng, bực Trời mưa to, an lu va có người chết đuối, trơi dạt khe suối Con quạ lại đến báo: “ Ịa ịa, hơm ll u nf có sơn dương bị mắc kẹt khe suối, mà khơng có đến mổ làm thịt.” oi m Người chồng nghe thế, mừng thầm bụng, sơn dương vừa có thịt ăn z at nh lại vừa có xương nấu cao Ông ta suối lại thấy xác người mà khơng thấy sơn dương Ơng ta biết quạ chơi xỏ, tức giận giương nỏ bắn Mũi tên z trượt cắm vào cành cây, quạ bay Người chồng bỏ Con quạ bay @ l gm lại, rút mũi tên cắm vào xác chết báo quan có người dùng tên bắn chết m co người Quan cử người xem, thấy có xác chết, mũi tên có tẩm độc, đầu cánh mũi tên lại có tên Quan sai lính bắt ơng ta tra hỏi Ông ta khai thật an Lu lắng nghe tiếng nói loại thú vật Quan khơng tin, cho nói n va khốc, giải lên quan phủ Quan thấy đàn kiến đông qua đường ac th si 35 Quan hỏi: “Ông bảo biết nghe thú vật nói chuyện, đàn kiến đâu? Nói cho ta nghe.” Ơng ta cúi xuống nghe ngóng nói: “Đàn kiến bảo có chỗ ăn ngon, mà chết nhiều, ăn có khơng có về.” Quan không tin, lần theo đàn kiến, thấy chúng vào nhà bà góa Nhà bà có lọ mỡ lợn, kiến bò vào ăn no, mỡ dính chân khơng bị được, chết nhiều Nhưng quan bảo: “Cái đốn mị thơi, kiến rơi vào mỡ chẳng chết?”, nên giải tiếp Đến 12 trưa, đoàn quan binh nghỉ chân Họ thấy lợn nái dẫn đàn chạy, kêu khóc địi bú inh ỏi, lợn mẹ chạy kêu oang oang Lính hỏi hai mẹ lợn nói chuyện thế, ông ta lu trả lời: “Lợn kêu mẹ đòi bú, lợn mẹ bảo cánh đồng nóng lắm, an n va ngồi gốc râm mát mẹ khắc cho bú.” Quan thấy lợn mẹ chạy tn to lăng xăng hết từ cánh đồng sang cánh đồng khác, đến có bóng râm gh nằm xồi cho bú Nhưng quan chưa tin Đoàn lại đến tối, tạm p ie nghỉ nhà trọ Nhà trọ có đàn dê, có đá đặt cổng Cứ qua đá dê lại dừng lại, gõ móng vào hịn đá kêu cộc cộc, kêu ba tiếng nl w oa “He,he,he!” Con làm ăn cỏ Quan lại hỏi d người đàn ơng bị tội Ơng ta từ chối, quan dạo ngày mai đem lên phủ chém đầu an lu va Ông ta điều kiện, nói quan phải thả xin quan phải nghe Quan ll u nf đồng ý Người đàn ơng nói: “Dưới hịn đá ấy, xưa người ta chôn hũ oi m vàng với hũ bạc Mấy dê biết việc đấy, nên chúng gõ vào để đánh dấu.” z at nh Quan cho lính đào lên, nhiên thấy lời ơng ta nói Quan thả người đàn ơng ngay, ơng ta đòi chia nửa, quan liền cho gánh vàng, gánh bạc mang z Người chồng đến nhà thấy vợ khóc lóc lo cho mình, kêu lớn: “Khóc @ l gm mà khóc, gánh vàng giúp tơi này.” Vợ khóc nghe chạy ra, m co thấy gánh vàng gánh bạc ngạc nhiên vơ Đến nghe chồng thuật lại việc, người vợ vui sướng Từ đó, gia đình Coỏng-ly-giáng sống sung túc, an Lu giàu có khơng phải lo nghĩ n va (Theo lời kể ông Đặng Văn Thương, 59 tuổi, xã Bằng Cả, Hoành Bồ) ac th si 36 Ông Chằng - lọc - chọc muốn ăn lạ Ơng Chằng - lọc - chọc nói ơng ăn rồi, đời khơng thiếu mà ơng khơng ăn Cịn gan Sấm ơng chưa ăn.Có người bảo: "Anh muốn ăn gan sống anh phải ỉa, đái cho mẹ anh ăn Thì Sấm xuống trị tội anh anh bắt Sấm, ăn gan nó.Cịn khơng có khơng xuống anh bắt được." Thế ông Chằng-lọc-chọc nghĩ toàn đái bắt mẹ uống, ỉa bắt mẹ ăn có tội Một hơm, ơng ta biết ngày Sấm xuống đánh rồi, người ta bày cách cho ông xuống vớt rêu nước, rải hết lên nhà Đến tối, gió thổi, mưa to, lu sấm đánh ồnh xuống Ơng Sấm nhảy xuống nhà, khơng ngờ lại đạp phải an rêu trơn, ngã oạch xuống sân Thế ông ta bắt ơng Sấm Ơng ta kiếm va n rọ sắt, trùm lên ông Sấm, bảo với mẹ: "Cấm không cho ông Sấm uống tn to nhé, để tơi lên chới tơi mua muối muối thịt nó, tơi lấy gan tơi ăn Tơi ie gh muối thịt ăn dần, gan ăn trước." Mẹ khơng biết, nhà ơng Sấm bảo p rằng: "Khát nước lắm, bà bà, cho Sấm tí nước." Bà bảo:"Khơng, tơi nl w mua muối muối thịt mày, bảo khơng cho nước." Sấm bảo: "Nước oa không bà cho nước rửa bát, nước bẩn bẩn bà ạ." d Bà mẹ nghĩ nước khơng cịn nước bẩn khơng có việc nên lu va an múc cho chén Uống cái, ông Sấm làm phép, bùm cái, ông bật rọ u nf sắt bay lên Ông gánh muối đến nửa đường, lại thấy đoành ll bay lên Ông vội vàng tóm chân kéo lại Thế ơng ta lấy m oi đùi Sấm chưa ăn miếng gan ơng Sấm bay z at nh trời Thế nên nay, người ta thường bảo ơng Sấm có hai tay, chân xưa kia, ơng Chằng-lọc-chọc kéo đứt đùi ăn z @ Sau ơng muối ăn xong lại có chim bay đến Con chim l gm bay đến vứt cho ơng hạt Ơng ta khơng biết hạt Con chim bảo:"Trồng bầu!" Trồng xong quay vào thấy chim bảo:"Bầu mọc rồi!" Quay thấy m co bầu mọc hàng gang Quay quay vào lại thấy bầu hoa Rồi bầu lại an Lu Một chốc bầu to đùng Chốc sau nữa, bầu già, ơng ta hái Ơng vác n va bầu to để đấy, chưa biết làm gì, chim lại bảo: "Cắt nắp bầu ra!" Ông ac th si 37 cắt nắp bầu Chim bảo chui vào bầu, ông làm theo chui vào bầu Hai chị em chui vào Chim bảo đậy nắp bầu lại Rồi nạn đại hồng thủy xảy Nước đến lên trời Ông từ cổng trời lên, chọc vào cổng trời Vua Ngọc Hoàng bảo: "Ai động đến cổng trời thế?" Tướng Sấm bảo: "Chằnglọc-chọc lên rồi, ăn đùi rồi.Nó mà lên triều đình khơng sống với mất." Ông Ngọc Hoàng bảo vua Thủy Tề bỏ nước xuống, không cho nước dâng lên Dâng lên cao phá triều đình Thả nước xuống bầu lại rơi xuống thiên hạ lúc khơ hết, chẳng cịn cả, chết hết rồi, hai chị em Chằng-lọc-chọc lúc mưa, nhảy vào ô lật ngược để lên trời Nước rút nhanh quá, ô bị mắc lu an cao, Chằng-lọc-chọc chết Chết biến thành vai Cây vai n va có to dùng để gói đồ vật chặt có máu trong, cuống tn to gh Hai nhảy thấy thiên hạ khơng cịn nữa, nhặt gậy 12 p ie trượng Hai người chống gậy khắp thiên hạ xem cịn người khơng w Chống không gặp ai, gặp rùa Hỏi rùa, bảo: "Sau nạn hồng thủy oa nl người khơng?" Con rùa bảo: "Khơng cịn cả, cịn hai chị em với tơi d thôi." Người em bảo:"Tao không tin, tao chặt mày thành 120 mảnh lu va an Tao khắp nơi mà khơng có người tao chắp mày lại cho mày sống." Hai chị u nf em khắp gian khơng cịn nữa, khơng thấy Gậy 12 trượng chống ll khắp nơi trượng Về người em thấy rùa nên m oi chắp lại thành rùa líp, đến mai nhiều mảnh Chắp z at nh xong, hai người bảo: "Thế gian khơng có làm bây giờ? Ai có giống bây giờ?" Bảo nhau: "Bây trời xui đất khiến chị bên suối, z gm @ em bên suối Mình trồng hai mai, lên thành măng, xem có đưa lên gặp khơng? " Trồng hai mai, nhiều năm sau, đưa l m co vào Lấy đá đập, đun lửa lên thấy khói quấn vào Trồng tre thấy quấn vào Thế hai chị em đành phải lấy an Lu Hai chị em thành vợ chồng, thời gian sau có thai Người vợ đẻ n va bí đao Vợ nằm mơ thấy có ơng tiên nói rằng:" Quả bí đao thành người ac th si 38 khắp giới Mày phải chặt bí đao ra, lấy hạt gieo lên khắp núi rừng nhiều hơn, cịn lại gieo xi thơi." Người vợ đẻ, đau bụng nên dặn chồng gieo đất dốc rộng nhiều hạt hơn, cịn đất gieo Nhưng trời mưa, chồng trơn bị ngã nên qn mất, lại gieo xi nhiều hơn, cịn đất dốc thơi Vì nên dân miền núi đồng bằng, đồng chật miền núi Các hạt bí thành người dân trăm họ, hạt bí đất dốc đặt hết họ Triệu Họ Lý chưa đặt đến Chặt hết đem hết cịn tí đầu cuống bí đao vứt Đến hơm sau thấy thành hộ, bốc khói bếp Hai vợ chồng khơng nghĩ đặt họ được, nói với nhau:"Mơ lấy a!" (Tức không làm nữa), đọc chệch thành họ Lý Từ đó, có họ Lý sinh từ cuống bí lu Ngồi ra, trước có nạn hồng thủy, người thường mắt dọc, khơng an tham, làm đến đâu ăn đến Còn người sau hai chị em sinh từ va n bí mắt xếch, bắt đầu biết giữ từ to ie gh tn (Theo lời kể ông Lý Tài Thông, 71 tuổi, xã Tân Dân, Hồnh Bồ) p Sự tích chảo 12 quai nl w oa Xưa có đền trạo Đền thiêng, nhiều người từ xa đến viếng d thăm Trong đền có chng đồng đen, gõ 12 tiếng, đọc 12 câu thần chú, lu va an có chảo 12 cai từ đáy vực sâu lên Trong có bát đũa đầy đủ u nf Người ta khênh lên để nấu nướng đồ cúng tế Người đến đông nên người ta vo gạo ll nhiều đến mức, nước đục trắng dịng thác Sau chiến tranh, loạn lạc nên m oi chuông câu thần bị thất lạc, người ta khơng cịn thấy chảo 12 quai z at nh Trước đền có lựng sâu có nhiều cá Con suối có hố sâu z chui vào gầm núi, tạo thành hang Tương truyền có người @ gm tên Lâm Lý xuống cày ruộng thấy đàn cá diếc đông khấn với đền cho bắt m co l cá, ý nguyện tạ ơn đền Quả nhiên, ông ta quăng lưới hai rổ đầy cá Ông ta đem cá vừa ăn vừa sấy, ăn xong bị ốm trận rụng hết tóc an Lu Q lo lắng, ơng tìm thầy cúng hỏi Thầy phán: “Ơng bắt cá đền ông ăn không trả nên đền quật cho phải.” Ông ta tỉnh ngộ, vừa khỏi bệnh n va ac th si 39 giết gà cúng đền Từ đó, người truyền khơng nên lấy thứ đền nữa, lấy mà khơng trả, khơng kịp chữa có cịn hỏng người Lựng sâu cịn truyền nơi có hai giải sinh sống Mỗi có lũ, hai giải lại chân kéo người lẫn ngựa vào để ăn thịt Dân làng thấy để tiếp diễn khơng ổn, bàn nung vơi đổ xuống Mọi người nung bảy ngày bảy đêm nhiều vôi, đổ xuống lựng lẫn lựng ngồi Nước sơi sùng sục bảy ngày đêm, hai giải chết, xác lựng Từ sau, dân khơng bị chúng hồnh hành, bắt Sau này, có người tị mị lặn sâu xuống đáy lựng thấy nhiên có hai hố sâu lựng, đáy nước lại sáng, chứng tỏ cho tồn hai giải xưa (Theo lời kể ông Lý Tài Thông, 71 tuổi, xã Tân Dân, Hoành Bồ) lu an n va Sự tích bầu to gh tn Xưa người lan truyền có nước dâng lụt hết trời đất ie Có anh chàng nghe lên rừng chặt cây, đục thành thuyền Đến ngày p mưa lớn, đưa em gái vào thuyền Nước dâng lên đến trời, người nl w anh hỏi: “Bây nước dâng này, người chết hết phải làm sao?” Trời oa bảo: “Cứ xuống tự khắc tìm cách sinh sống” Rồi nước rút đi, mặt d đất khơng cịn người sinh sống Hai anh em lên rừng khấn Bàn Vương, hỏi: lu va an “Bây mặt đất khơng cịn hết, cịn hai anh em chúng tơi Chúng tơi u nf phải lấy để thêm người, có không?” Người anh lấy ll chặt thành khúc, khấn: “Nếu hai anh em lấy khúc m oi nối lại thành cây.” Sau chặt xong, nối lại nhiên lại thành z at nh bình thường, thành tre ngày Cây tre có đốt đốt người anh chặt ra, ghép lại Vậy hai anh em thành vợ thành chồng, z sinh bầu Rồi nằm mơ thấy Bàn Vương đến bảo: “Phải chặt @ gm bầu để vãi biển rừng.” Thế hai người chặt bầu nhiều mảnh Buổi l sáng, ông chồng dậy sớm, bốc vãi xuống biển Người vợ sửa soạn lâu nên m co muộn, vãi lên rừng Các phần bầu thành người đông đúc ngày an Lu Người chồng khỏe, bốc vãi nhiều nên người đồng nhiều hơn, cịn phần người vợ rãi lên núi nên người dân tộc thưa thớt n va (Theo lời kể ông Đặng Thanh Lương, 75 tuổi, xã Bằng Cả, Hoành Bồ) ac th si 40 Truyền thuyết cúng thầm thầy cúng Truyền thuyết người Dao Thanh Y kể rằng, trước có vị thần xuống trần gian dạy người dân khấn vái thờ cúng Vị thần dành trọn đời để dậy thờ cúng cho tộc người tộc người Dậy đến người Dao Thanh Y ơng già lắm, khơng nói lên lời nữa, nói thầm miệng Vì thế, tất lễ hội cúng người Dao Thanh Y, thầy cúng cúng thầm miệng (Theo lời kể ông Đặng Văn Thương, 59 tuổi, xã Bằng Cả, Hoành Bồ) lu Truyền thuyết mặt trời mặt trăng an n va tn to Vào thời đó, trời nóng vào ban ngày, nên hoạt động diễn vào ban đêm Một lần, mặt trời đốt nóng giết chết trai gia đình gh p ie Người cha tức giận, ông đứng bên bờ biển bắn mũi tên Ông bắn 11 mặt trời ông ánh nắng mặt trời cuối tồn để tỏa sáng cho nl w tất chúng sinh 11 mặt trăng chết sau 11 mặt trời chết Đó lý d oa có mặt trăng Cũng tức giận qua đời người trai, bà an lu mẹ cắt mặt trời thành mảnh nhỏ, vô số mảnh bay rải rác bầu trời va chuyển thành ngơi thấy ngày Từ đó, tất nhân loại tất ll u nf người bắt đầu làm việc vào ban ngày nghỉ ngơi vào ban đêm oi m (Sưu tầm trang web http://www.craftlink.com.vn ) z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si 41 PHỤ LỤC II: TRUYỆN KỂ DÂN TỘC DAO SẮP XẾP THEO NHĨM TRUYỆN Các nhóm truyện Giải thích Giải thích tượng tự nguồn nhiên, gốc nguồn gốc dân tộc vật TÊN TRUYỆN STT Nguồn gốc phong tục - tập quán sinh hoạt Ước mơ xã hội công bằng, cách đối nhân xử lu an n va Cái sừng nai Cây miên điên Chàng rắn Con cầy x Con cáo Con dâu dạy bố chồng x x Con ma tương x Con nai Đánh chó dạy chồng x x x x Người thơng minh (Coỏng-ly-giáng) Ơng Chằng-lọc-chọc muốn ăn lạ nl d oa x x lu x x x u nf va an 16 Pảo-đên-đu (Con mèo ba chân) 17 18 19 Sự tích chảo 12 quai Sự tích chim Tà Lơ Sự tích nhện 20 21 22 Sự tích bầu Thượng trường (Manh ki-an cấu) Truyền thuyết Mặt trăng, mặt trời x ll m x x x oi z at nh x x x x l gm @ x m co x x x an Lu Truyền thuyết cúng thầm thầy cúng Truyện bè Truyện bí - Sự tích đũi x x z 24 25 x x x x w 14 23 x x Hồ ly ăn thịt người Mài gươm dạy vợ Mẹ ghẻ Người hồ ly - Mạ cú coòng 10 11 12 13 15 x p ie gh tn to n va ac th si 42 PHỤ LỤC III: TÊN CÁC NGHỆ NHÂN KỂ TRUYỆN DAO TÊN TRUYỆN STT NGHỆ NHÂN KỂ TRUYỆN Ông Triệu Tiến Châu, 65 tuổi, thôn Cái sừng nai Cây miên điên Chàng rắn Con cầy Con cáo Con dâu dạy bố chồng Đồng Mùng, xã Tân Dân, Hồnh Bồ Ơng Triệu Tiến Hùng, 52 tuổi, thơn Tân Lập, xã Tân Dân, Hồnh Bồ Bà Hồng Thị Chiến, 79 tuổi, thơn 1, xã Bằng Cả, Hồnh Bồ Ơng Đặng Thanh Lương, 75 tuổi, thơn 2, xã Bằng Cả, Hồnh Bồ lu an Ơng Triệu Tài Cao, 76 tuổi, thôn Bàng n va Anh, xã Tân Dân, Hoành Bồ) Anh, xã Tân Dân, Hoành Bồ ie gh tn to Ơng Lý Tài Thơng, 71 tuổi, thôn Bàng Bà Triệu Thị Xuân, 76 tuổi, thôn Bàng p Con ma tương nl w Anh, xã Tân Dân, Hồnh Bồ oa Ơng Trần Văn Khoa, 71 tuổi, thơn 1, xã Bằng Cả, Hồnh Bồ d Bà Trương Thị Năm, 86 tuổi, thôn 1, va an Con nai lu u nf xã Bằng Cả, Hoành Bồ Bà Triệu Thị Xuân, 76 tuổi, thôn Bàng ll Đánh chó dạy chồng 10 Hồ ly ăn thịt người 11 Mài gươm dạy vợ 12 Mẹ ghẻ 13 Người hồ ly - Mạ cú coòng oi m Anh, xã Tân Dân, Hoành Bồ z at nh Bà Triệu Thị Xn, 76 tuổi, thơn Bàng Anh, xã Tân Dân, Hồnh Bồ z gm @ Bà Triệu Thị Xuân, 76 tuổi, thơn Bàng l Anh, xã Tân Dân, Hồnh Bồ m co Bà Hồng Thị Chiến, 79 tuổi, thơn 1, xã Bằng Cả, Hoành Bồ an Lu Bà Triệu Thị Xuân, 76 tuổi, thôn Bàng n va Anh, xã Tân Dân, Hoành Bồ ac th si 43 TÊN TRUYỆN 14 Người thơng minh (Coỏng-ly-giáng) 15 Ơng Chằng-lọc-chọc muốn ăn lạ 16 Pảo-đên-đu (Con mèo ba chân) 17 Sự tích chảo 12 quai 18 Sự tích chim Tà-lơ 19 Sự tích nhện lu STT NGHỆ NHÂN KỂ TRUYỆN n va Anh, xã Tân Dân, Hồnh Bồ Ơng Đặng Văn Thương, 59 tuổi, thôn 1, xã Bằng Cả, Hồnh Bồ Bà Trương Thị Q, 58 tuổi, thơn 2, xã Bằng Cả, Hoành Bồ Bà Triệu Thị Xuân, 76 tuổi, thơn Bàng Anh, xã Tân Dân, Hồnh Bồ tn to gh Ơng Đặng Thanh Lương, 75 tuổi, thơn 2, xã Bằng Cả, Hoành Bồ p ie Thượng trường (Manh ki-an cấu) Ơng Đặng Thanh Lương, 75 tuổi, thơn 2, xã Bằng Cả, Hoành Bồ oa nl w Truyền thuyết cúng thầm Ông Đặng Thanh Lương, 75 tuổi, thơn d 22 Ơng Lý Tài Thơng, 71 tuổi, thơn Bàng Anh, xã Tân Dân, Hồnh Bồ an 21 1, xã Bằng Cả, Hồnh Bồ Ơng Lý Tài Thơng, 71 tuổi, thơn Bàng Sự tích bầu 20 Ông Đặng Văn Thương, 59 tuổi, thôn 2, xã Bằng Cả, Hồnh Bồ an lu thầy cúng va Ơng Đặng Thanh Lương, 75 tuổi, thôn Truyện bè 24 Truyện bí - Sự tích đũi 25 Truyền thuyết Mặt trăng, mặt trời u nf 23 2, xã Bằng Cả, Hồnh Bồ ll oi m Ơng Đặng Thanh Lương, 75 tuổi, thôn z at nh 2, xã Bằng Cả, Hoành Bồ Sưu tầm trang web z http://www.craftlink.com.vn m co l gm @ an Lu n va ac th si 44 PHỤ LỤC IV: BẢNG THỐNG KÊ CÁC LOẠI HÌNH NHÂN VẬT Nhân vật Nhân vật thần kỳ TÊN TRUYỆN STT Nhân vật người thường Nhân vật phụ Nhân vật thần kỳ, ma quỷ Ngọc Hoàng, Nhân vật người thường Con vật lu an Cái sừng nai Con sói, đàn Người nai rừng, người mẹ người bố nai, trai, người ngỗng, tiên, ma bà góa, người em chó, mẹ ăn thịt anh, hai chị em hổ, đàn chim người Cây miên điên Hai người bạn Dân n va Người bố, người mẹ, cô ba, cô cả, cô em, đứa trai p ie gh tn to Chàng rắn Chàng rắn w Con cầy Người em d oa nl làng, Vua Thủy Người anh, chị Tề, dâu, người dân Con cầy gái vua làng Thủy Tề va an lu Người bố, người mẹ, cô Con quạ gái thứ ba, đứa bé Chàng mồ côi Con cáo Con dâu dạy bố chồng Cô dâu Con ma tương Chàng trai Con nai Đàn Ông trời, Dân làng, rừng, Người người mẹ người bố nai, hùm, trai, người tiên, ma ăn bà góa, hai chị gấu, em thịt người em rừng, Đánh chó dạy chồng Người vợ ll u nf oi m Bố chồng Con trâu z at nh z Cô gái (đã Đứa chết) m co l gm @ khỉ, lợn an Lu chồng, Con chó bạn, n va Người người nai con ac th si 45 Nhân vật Nhân vật thần kỳ TÊN TRUYỆN STT Nhân vật người thường Nhân vật phụ Nhân vật thần kỳ, ma quỷ Nhân vật người thường Con vật quan, lính Người mẹ, đứa 10 Hồ ly ăn thịt Mạ cú- bé gái, người coòng gái Mạ cúcoòng 11 Mài gươm Mạ cú- Người Người mẹ, dạy vợ coòng chồng người vợ lu Người bố, mẹ an Mẹ ghẻ Người mẹ ghẻ, Cô Gà (đã chết) n va 12 cô em, Con chim, vua, đứa con, ngựa to bà góa tn Người Người hồ ly - gh Cơ em gái Mạ cú cng p ie 13 Mạ anh, cú- người chị dâu, gái hồ coòng w ly nl Vợ chồng rắn hổ mang chúa, d oa giáng Người vợ, rắn hổ mang người con, bành, quạ, đàn kiến, mẹ quan, lính u nf va an minh (Coỏngly-giáng) Coỏng ly lu Người thông 14 đàn lợn, ll đàn dê m oi Ông Chằng- Thần Sấm, z at nh 15 lọc-chọc Ông Chằng muốn ăn Lọc Chọc Ngọc người trai, trời, người người chú, chủ Con cá chép, m co đên-đu bố, l dâu, nhà, then con, cài cửa hai mẹ hổ, trưởng mèo ba chân an Lu chân) Pảo- Người gm @ (Con mèo ba chim, rùa, Hoàng, Người Pảo-đên-đu Con Hai anh em z lạ 16 Con chó làng, vợ trưởng n va làng, dân làng ac th si 46 Nhân vật STT TÊN TRUYỆN 17 Sự tích chảo 12 quai 18 Sự tích chim Tà Lơ Nhân vật thần kỳ Nhân vật người thường Nhân vật phụ Nhân vật thần kỳ, ma quỷ Hai anh em mồ côi Người làng Người chồng, năm chị dâu, anh chồng, Con nhện bác, thầy cúng Người dâu út 20 Sự tích bầu Hai anh em lu Sự tích nhện an n va Ơng Trời, Bàn Vương to Người gh tn Thượng Người dâu út trường (Manh ki-an cấu) w Truyền thuyết Mặt trăng, mặt trời chồng, năm chị dâu, anh chồng, bác p ie Người cha, Mặt trời, người mẹ Mặt trăng d oa nl 22 Con vật Lâm Lý, thầy Hai giải cúng, dân làng 19 21 Nhân vật người thường ll u nf cúng va 23 an lu Truyền thuyết cúng thầm thầy Truyện bè Chàng mồ côi z at nh 24 oi m Người bố, người mẹ, cô Con quạ gái thứ ba, đứa bé z Người người vợ m co l Người em gm đũi @ 25 Truyện bí - Sự tích Đàn khỉ, vua khỉ, chó, anh, hổ, gấu, khỉ, đũi an Lu n va ac th si 47 PHỤ LỤC V: BẢNG THỐNG KÊ CÁC NHÂN VẬT LÀ ĐỘNG VẬT Các loài động vật S TÊN TRUYỆN TT Hổ Khỉ Chó Chim Rắn Cá Nai Ngựa Quạ Gấu Lồi khác Cái sừng nai x x x x x Cây miên điên x x x x x Chàng rắn x Con cầy x Con cáo x x x x Con dâu dạy bố chồng x lu Con ma tương an n va Con nai x x x x x x 10 Hồ ly ăn thịt người gh tn to Đánh chó dạy chồng x p ie 11 Mài gươm dạy vợ 12 Mẹ ghẻ x w 13 Người hồly- Mạ cúcng x x nl Người thơng minh oa x d 14 x x x x x an lu (Coỏng-ly-giáng) Ông Chằng-lọc-chọc va muốn ăn lạ Truyền thuyết cúng n va thầm thầy cúng an Lu Mặt trăng, mặt trời m co l 23 x gm 21 Thượng trường thuyết x @ 20 Sự tích bầu Truyền x z 19 Sự tích nhện x z at nh 18 Sự tích chim Tà-lơ x oi 17 Sự tích chảo 12 quai x m x x ll 16 Pảo-đên-đu 22 x u nf 15 ac th si 48 Các loài động vật S TÊN TRUYỆN TT Hổ Khỉ Chó Chim Rắn Cá Nai Ngựa Quạ Gấu 24 Truyện bè 25 x Truyện bí - Sự tích đũi Tổng x x x 4 Loài khác x 3 x x 11 lu an n va p ie gh tn to d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si