(Luận văn) thơ lò ngân sủn

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ––––––––––––––––––––––––– PHẠM THỊ CẨM ANH lu an n va THƠ LÒ NGÂN SỦN p ie gh tn to w d oa nl LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu THÁI NGUYÊN - 2017 ac th si ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ––––––––––––––––––––––––– PHẠM THỊ CẨM ANH lu an va n THƠ LÒ NGÂN SỦN gh tn to p ie Chuyên ngành: Văn học VN oa nl w Mã số: 60 22 01 21 d LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM ll u nf va an lu oi m z at nh Người hướng dẫn khoa học : PGS.TS CAO THỊ HẢO z an Lu http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN m co l gm @ THÁI NGUYÊN - 2017 ac th si LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi, có hỗ trợ từ giáo viên hướng dẫn TS Cao Thị Hảo Các nội dung nghiên cứu kết đề tài trung thực, khách quan chưa công bố cơng trình nghiên cứu trước Tác giả luận văn Phạm Thị Cẩm Anh lu an n va p ie gh tn to d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va i an Lu Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ac th si LỜI CẢM ƠN Với lịng biết ơn tình cảm chân thành, em xin trân trọng cảm ơn: Khoa Ngữ Văn, Khoa sau đại học - Đại học Sư Phạm Thái Nguyên, thầy cô giáo trường Đại học Sư Phạm Thái Nguyên giảng dạy tạo điều kiện thuận lợi giúp em trình học tập, nghiên cứu hoàn thành luận văn Đặc biệt em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến TS Cao Thị Hảo, người trực tiếp hướng dẫn, giúp đỡ em nghiên cứu hoàn thành luận văn Em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến gia đình, bạn bè, Ban Giám Hiệu đồng nghiệp trường THPT Sông Công động viên, giúp đỡ tạo lu an điều kiện thời gian trình hoàn thành luận văn va n Thái Nguyên, tháng 04 năm 2017 to p ie gh tn Tác giả luận văn d oa nl w Phạm Thị Cẩm Anh ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va ii an Lu Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ac th si MỤC LỤC Lời cam đoan i Lời cảm ơn ii Mục lục iii MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu lu Phương pháp nghiên cứu an n va Đóng góp luận văn tn to Cấu trúc luận văn NỘI DUNG gh p ie Chương 1: THƠ LÒ NGÂN SỦN TRONG NGUỒN MẠCH THƠ CA DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮC VIỆT NAM oa nl w 1.1 Diện mạo chung thơ ca dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam d 1.1.1 Giai đoạn 1945 - 1975 an lu 1.1.2 Giai đoạn sau 1975 đến 10 u nf va 1.2 Lò Ngân Sủn - nhà thơ tiêu biểu đồng bào dân tộc Giáy 14 ll 1.2.1 Nét đặc sắc Văn hóa Giáy 14 m oi 1.2.2 Nền văn học dân gian Giáy phong phú, đa dạng 17 z at nh 1.2.3 Hành trình sáng tác nhà thơ Lò Ngân Sủn 20 Tiểu kết chương 28 z gm @ Chương 2: NHỮNG CẢM HỨNG CHỦ ĐẠO TRONG THƠ LÒ NGÂN SỦN 29 l m co 2.1 Cảm hứng ngợi ca, tự hào thiên nhiên quê hương làng người miền núi 29 http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va iii an Lu Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ac th si 2.1.1 Cảm hứng ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên hoang sơ, hùng vĩ thơ mộng, trữ tình núi rừng Tây Bắc 29 2.1.2 Cảm hứng tự hào sức sống mạnh mẽ, bền bỉ vẻ đẹp tâm hồn người miền núi 33 2.2 Cảm hứng trân trọng giá trị truyền thống văn hóa Giáy 37 2.3 Cảm hứng nồng nàn, say đắm đầy chất phồn thực tình u đơi lứa 42 2.4 Cảm hứng suy tư, chiêm nghiệm trước đời 48 2.4.1 Những triết lý lẽ sống trăn trở trước đời 48 2.4.2 Những chiêm nghiệm, suy tư thủ đô Hà Nội người nghệ lu sĩ tài 53 an Tiểu kết chương 58 va n Chương 3: BIỂU TƯỢNG, NGÔN NGỮ VÀ THỂ THƠ TRONG THƠ tn to LÒ NGÂN SỦN 59 ie gh 3.1 Những biểu tượng đặc trưng tiêu biểu 59 p 3.1.1 Biểu tượng núi đá 59 nl w 3.1.2 Biểu tượng kèn Pí lè 63 d oa 3.2 Ngôn ngữ thơ mang màu sắc riêng 677 an lu 3.2.1 Ngôn ngữ mộc mạc giản, giản dị, gần gũi với người dân miền núi 68 va 3.2.2 Ngôn ngữ mang màu sắc văn hóa Giáy 71 ll u nf 3.3 Sử dụng đa dạng thể thơ 76 oi m Tiểu kết chương 81 z at nh KẾT LUẬN 83 TÀI LIỆU THAM KHẢO 86 z m co l gm @ http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va iv an Lu Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ac th si MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Trong số nhà thơ dân tộc thiểu số đại Việt Nam, Lò Ngân Sủn thi nhân để lại khối lượng sáng tác phong phú Ông tác giả của: 14 tập thơ, tập truyện ký, 10 cơng trình tiểu luận, nghiên cứu, sưu tầm, biên dịch hàng loạt thơ phổ nhạc năm tháng Trong thơ Lò Ngân Sủn, vẻ đẹp gió núi, mây ngàn quê hương Bát Xát - Lào Cai bước vào thơ ông cách tự nhiên, giản dị sinh động Chính thiên nhiên sinh người núi, tơi lu luyện sương gió, giá rét, kham khổ, khắc nghiệt an sống để trụ vững, hiên ngang xanh thẳm núi nắng gió va n đất trời Lào Cai Bằng lịng người gắn bó với dân tộc, Lò gh tn to Ngân Sủn giúp người đọc hình dung tư duy, triết lý sống ước nguyện p ie cộng đồng dân tộc Giáy, thấy lớp trầm tích văn hóa sâu kín tâm hồn dân tộc Giáy qua tục ngữ, dân ca nl w 1.2 Trong đời sống tiếp nhận văn học dân tộc thiểu số Việt Nam, chúng d oa tơi nhận thấy cơng trình nghiên cứu thơ Lò Ngân Sủn tới an lu “khiêm tốn” Theo khảo sát bước đầu, chúng tơi nhận thấy có luận u nf va văn thạc sỹ nghiên cứu thơ Lò Ngân Sủn Pờ Sảo Mìn Ngồi ra, có số nghiên cứu, phê bình thơ Lị Ngân Sủn tác giả Vũ Quần Phương, ll oi m Irasara, Bùi Tuyết Mai, Lê Thiếu Nhơn, Nguyễn Phương Ly, Trần Thị Việt z at nh Trung, Cao Thị Hảo…Những nghiên cứu điểm qua nét phác thảo chưa thật hoàn thiện hệ thống Để thấy nét đặc z sắc đóng góp thơ Lị Ngân Sủn mảng thơ ca dân tộc @ l gm thiểu số, cần phải xâu chuỗi đời thơ nửa kỷ ơng khía cạnh m co từ phương tiện nội dung đến hình thức nghệ thuật thấy đóng góp đáng trân trọng Lị Ngân Sủn suốt 69 năm qua Mới hiểu ông an Lu nhận phần thưởng cao quý như: Giải A Ủy ban toàn quốc Liên http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ac th si hiệp văn học nghệ thuật Việt Nam cho tập thơ Đám cưới (1993), giải B Ủy ban toàn quốc Liên hiệp văn học nghệ thuật Việt Nam cho tập Dịng sơng Mây (1995), giải B văn học dân tộc thiểu số Hội nhà văn Việt Nam cho tập thơ Những người núi (1992), giải B báo thiếu nhi dân tộc cho tác phẩm Cái bật lửa trời (1995)… Chính vậy, chúng tơi lựa chọn đề tài Thơ Lị Ngân Sủn, để nghiên cứu tìm hiểu đặc sắc tư Lị Ngân Sủn Từ giúp người đọc có nhìn rõ phong cách nghệ thuật thơ Lò Ngân Sủn - nhà thơ dân tộc Giáy tiêu biểu có nhiều đóng góp cho thơ ca dân tộc thiểu số lu Việt Nam đại an 1.3 Với lòng yêu quý trân trọng nét đẹp văn hóa dân tộc va n thiểu số Việt Nam, chúng tơi mong muốn góp tiếng nói việc tn to bảo tồn nét đẹp văn hóa dân tộc người, đặc biệt dân tộc Giáy - ie gh dân tộc thiểu số có số dân sinh sống chủ yếu Lào Cai Qua p mong muốn quảng bá phổ biến văn học dân tộc thiểu số đời sống nl w văn học đương đại d oa Mặt khác, luận văn thực thành công tài liệu tham an lu khảo hữu ích cho bạn đọc người quan tâm tìm hiểu thơ Lò ll u nf Lịch sử vấn đề va Ngân Sủn nói riêng thơ ca dân tộc thiểu số nói chung oi m Lị Ngân Sủn đến với thơ mối duyên tiền định Bài thơ z at nh đưa ông đến với “làng thơ” Hoa Má Po sáng tác năm 1965 Nhưng phải đến Chiều biên giới đời nhạc sĩ Trần Chung phổ nhạc Lị Ngân Sủn z thức trở thành nhà thơ thành danh Giống ong cần mẫn hút @ gm nhụy hoa dâng đời, trở với núi, Lị Ngân Sủn có gần 50 năm m co l gắn bó với “nàng thơ” để lại di sản đáng nể - 20 đầu sách thơ xuất trở thành gương mặt thơ trội số nhà thơ dân tộc http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu người Trong suốt đời thơ, Lị Ngân Sủn ln sáng tác với bầu nhiệt huyết ac th si tâm niệm:”Không sống chết với thơ thử hỏi có thơ hay cho Cho nên tơi nghĩ: Nếu cịn có người dám sống chết với thơ, tâm huyết với người, với đời có thơ hay, thơ để đời” [14, tr.504] Chính xuất phát từ đáy tâm hồn nhà thơ đưa tác phẩm ông đọng lại lòng người đọc, bạn bè nhiều nhà nghiên cứu ghi nhận Trên sở nguồn tư liệu bao quát phạm vi quan tâm đề tài, chúng tơi điểm lại q trình nghiên cứu thơ Lò Ngân Sủn số phương diện bật Nhận định thơ Lị Ngân Sủn nói chung viết Thơ với tuổi thơ Vũ Quần Phương khẳng định: “Thơ Lị Ngân Sủn trước sau ln giữ lu sắc thơ miền núi, nội dung đến hình thức biểu Cảnh, tình, an nguyện vọng, cách bình giá đời… việc thời đồng bào va n dân tộc vùng cao phía bắc Đất Nước”[14, tr.345]; “Đọc thơ Lò Ngân Sủn tn to người ta thấy phẩm chất trí tuệ mạnh khái quát thâm thúy Trí ie gh tuệ tươi rịng sống Ngây thơ nhìn trẻ mà sâu sắc p chiêm nghiệm người trải…”[14, tr.438] Đọc thơ Lị Ngân Sủn người nl w đọc cảm nhận thở nóng hổi, thơ nhám người miền núi từ d oa cảnh sắc thiên nhiên đến người đến nét văn hóa riêng cộng an lu đồng Đằng sau câu chữ ân tình nhà thơ dành cho quê hương mình, va triết lý sống người qua nhiều trải nghiệm Cùng chung ll u nf với ý kiến đó, Khi kẽ tay người nở hoa Trần Mạnh Hảo khẳng oi m định đóng góp riêng Lị Ngân Sủn”Ơng (Lị Ngân Sủn) nhà z at nh thơ tự nhiên, núi đồi, tiềng kèn pí lè dân tộc Giáy, vui bất tận quanh chảo thắng cố phiên chợ người H.mơng với xịe bát z rượu ngô say khướt”[14, tr.419] @ gm Họa sĩ Đỗ Đức, người bạn thân thiết Lò Ngân Sủn tỏ hiểu m co l bạn ơng viết: “Cái tình khơng bờ bến Lò Ngân Sủn dẫn dắt thơ anh đến nẻo đường Cái tình nhuốm màu hoang dã kết hợp với lối viết chắt http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu lọc ca dao, tục ngữ, nặng tiết tấu nhịp móng ngựa gõ ac th si đường mòn thơ anh thuận để đọc mà khó để ngâm, tạo chất thơ đại, giản dị, sáng mà dân tộc”[14, tr.45] Cái tình nồng nàn dấu hiệu bộc lộ sâu đậm, tập trung thơ Lò Ngân Sủn, ông viết quê hương đất nước, người, văn hóa Câu nào, da diết, nồng cháy, đậm đà tính dân tộc trong nội dung hình thức thể Bàn nét đặc sắc thơ Lò Ngân Sủn, nhà thơ Mai Liễu có nhận xét tinh tế:”Thơ Lị Ngân Sủn chứa đựng yếu tố phồn thực, thơ nói tình u nam nữ Đó thái độ vui sống chân thành, si mê, hồn nhiên, táo bạo, bất ngờ, hoang dã đầy ám lu ảnh…Đó sống, thơ riêng Lị Ngân Sủn Đó an loại “hương rừng quấn quýt”của đời thơ Lò Ngân Sủn”[14, tr.484] va n Lò Ngân Sủn, tiếp thu bề dày văn hóa dân tộc miền núi để tạo cho tn to phong cách riêng độc đáo Mảng thơ viết tình yêu nam nữ ông cháy ie gh bỏng chất phồn thực, với cảm xúc lành mạnh cường tráng đầy nhân văn p Lê Thiếu Nhơn có nhìn sắc sảo thơ Lị Ngân Sủn: “Ngồi nl w giọng điệu đặc thù nhà thơ dân tộc thiểu số, Lị Ngân Sủn có khả d oa biến hóa quan sát ngả sang màu chiêm nghiệm Những chiêm nghiệm an lu rời rạc đưa vào thơ thường đơn điệu nhiều lời Khi ông va dung phương pháp quy nạp chiêm nghiệm có thơ đóng dấu chất ll u nf lượng “thương hiệu”Lò Ngân Sủn”[14, tr.461] Thơ Lò Ngân Sủn ln có oi m từ đắt, hình ảnh đắt khiến người đọc có ấn tượng mạnh, khó qn z at nh khơng thể lẫn với nhà thơ khác Ví miêu tả gái vùng cao, ơng viết “nói dây/ Cười gieo cấy/ Nhìn giăng bẫy”, đọc z lần thấy hay, đọc hai lần thấy hay nữa, đọc thấy @ gm chiêm nghiệm, suy tư đời sống miền núi đưa vào thơ để trở thành m co l câu thơ mang dấu ấn riêng Khi bàn phong cách thơ Lị Ngân Sủn, nhà nghiên cứu phê bình http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu Hoàng Văn An Nét đẹp văn hóa thơ văn ngơn ngữ dân ac th si Lòng người máy sinh (Lòng người) Dân ca Giáy ngữ liệu khơng lần nhà thơ sử dụng thơ Nhiều người biết đến thơ Người đẹp Lò Ngân Sủn có lẽ người biết thơ sinh từ ý dân ca : “Ai biết tên em ánh sáng/ Ai vẽ hình em ánh trăng” (Dân ca Giáy) Cũng từ xúc cảm văn hố dân tộc, nhà thơ có thơ độc đáo, đầy sắc Sự độc đáo, sắc có từ khơng gian sinh hoạt đời sống đến cách nói, cách diễn đạt riêng nhà thơ Vật dụng quen thuộc ghế mây bước vào thơ ông:”Ghế mây người Giáy ta/ Khách xa đến/ Ngồi vào/ Mặt nở lu an hoa” Người phụ nữ vùng cao mang đẹp người lao động không va n phần duyên dáng: “Nói dây/ Cười gieo cấy/ Nhìn tn to giăng bẫy” Cuộc sống dù vất vả thi vị: “Sáng sớm em lên ie gh nương/ Bàn tay em nhúng sương/ Chiều tối em bản/ Bàn tay em nhuộm p nắng” Từ việc gắn bó dân tộc, nhà thơ có chiêm nghiệm người gái nl w Tông với ngôn ngữ so sánh mang chất Giáy đầy thú vị: d oa Mơng em trịn mập bắp chuối an lu Váy em buộc thắt đáy lưng ong va Ngực em căng hai bầu sữa ll u nf (Con gái Tơng) oi m Trong thơ Lị Ngân Sủn có câu thơ gần với thành ngữ, lối z at nh nói dân tộc, nhờ cách nói sắc dân tộc anh em đáng nhớ: " Người Hà Nhì có khơ chà chà/ Người Phù Lá có a thá chim/ Người Mơng có z gầu tào/ Người Dao có pút tồng/ Người Tày có lồng tồng/ Người Thái có xịe/ @ gm Người Dáy có roóng poọc… "( Hai mươi bảy sắc xuân) Cách nói m co l người miền núi chân thật, hết mình, hết tình, hết nghĩa khơng khách sáo nửa vời, khơng điệu lừa dối, kể tình u Tất điều 75 http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu thể thơ, tạo nên dấu ấn sắc văn hóa nét độc đáo ac th si thơ Lị Ngân Sủn:”Tình u chảo thắng cố/ Ăn vào no lảo đảo/ Tình yêu chum đựng rượu/ Uống vào say ngả nghiêng” (Động đất, động trời) Những câu thơ viết lên từ người sống lịng văn hố, biết văn hố, u văn hố Giáy Có thể thấy ngơn ngữ thơ Lị Ngân Sủn mang sàu sắc văn hóa Giáy sâu sắc, đậm đà Nhà thơ sử dụng ngôn ngữ dân tộc khơng q lạm dụng mà tài tình khéo léo để ngôn ngữ dân tộc trở thành đắc dụng câu thơ sâu sắc, tinh tế Qua thơ ông, người đọc cảm nhận chiều sâu văn hóa, dấu ấn văn hóa dân tộc thiểu số nói chung, dân tộc Giáy nói riêng lu Điều để khẳng định Lò Ngân Sủn nhà thơ tiêu biểu đồng bào an dân tộc Giáy khao khát trở nguồn cội va n 3.3 Sử dụng đa dạng thể thơ to tn Cũng nhiều nhà thơ sáng tác hệ, nhà thơ Lò Ngân ie gh Sủn sáng tác nhiều thể thơ: thơ tiếng, thơ tiếng, thơ tiếng, thơ lục p bát, thơ tự Khảo sát sáu tập thơ chúng tơi có bảng thống kê sau: w Thể thơ Năm tiếng 04 Bảy tiếng Lục bát Tự 49 01 08 04 06 46 d oa nl Tập thơ Lều nương (1996) Bồn tiếng va an lu Con núi (1997) Đầu nguồn cuối nước (1997) ll oi 59 05 03 03 80 08 29 07 09 239 13 60 14 19 486 bài bài l gm @ z Tồng 01 04 z at nh Tuyển tập thơ Lò Ngân Sủn(2012) 13 06 m Bữa tình yêu (2005) u nf Người đá (2000) 08 m co Nhìn vào bảng thống kê, nhận thấy, Lò Ngân Sủn thể nghiệm ngòi bút qua hầu hết thể thơ, thơ tự có số lượng an Lu n va nhiều với 486 tổng số 592 thơ chiếm 82,09%, sau đến thể thơ Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 76 http://www lrc.tnu.edu.vn/ ac th si năm tiếng với 60 chiếm 2,02% Các thể thơ lục bát, bẩy tiếng, bốn tiếng chiếm số lượng không nhiều Thơ tự do- thể loại mang đậm cảm xúc chủ quan, nhà thơ có điều kiện bộc lộ cách thoải mái cảm xúc, suy tư cá nhân mà khơng bị gị bó câu chữ, vần luật: Mường Khương Bát Xát Than Uyên Văn Bàn lu Gập ghềnh điệu gầu plềnh an va Chênh vênh điệu páo dung n Ung dung mượt mà điệu vươn điệu khắp điệu sli… to Thơ tự tạo điều kiện nhiều để thơ riêng nhịp điệu Vẻ p ie gh tn (Đường Hoàng Liên) w riêng nhịp điệu thơ tự thơ Lị Ngân Sủn có hòa điệu oa nl yếu tố chủ quan yếu tố khách quan, vừa nhịp điệu hình thức d bên ngồi, vừa nhịp điệu bên trong, nhịp điệu rung động trước va an lu tranh đời sống: u nf Tháng giêng / nón ngả mái đầu ll Áo viền/ bay lượn sắc màu nước non m oi Tháng giêng / tung yến tung z at nh Bên /cháy lửa hồng /đêm thâu z Tháng giêng /là tháng yêu @ gm Đi chợ Cốc lếu /hát câu pí lì l Gặp /rồi lại chia ly m co Tháng giêng đến 77 http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu Tháng giêng ac th si Lại về! (Tháng giêng) Nhịp thơ thay đổi linh hoạt, lúc nhịp chẵn, lúc nhịp lẻ, có dịng thơ vừa ngắt nhịp chẵn lẻ đan xen Tuy nhiên nhịp điệu thơ khơng túy hình thức ngắt nhịp ngơn từ mà cịn nhịp điệu cảm xúc, nhịp điệu bên tâm hồn nhà thơ, tâm hồn say mê, sôi dịp lễ hội Thơ tự Lò Ngân Sủn, thường phân chia khổ, số lượng câu thơ thơ khơng hạn định chưa có dài q năm mươi dịng Thơ tự khơng có ràng buộc niêm luật, số câu, số chữ, vậy, có khả diễn tả cảm xúc cách mạnh mẽ, phóng túng Từ sáng lu an tác, Lò Ngân Sủn chọn thể thơ tự để diễn tả cảm xúc, tâm trạng Những n va thơ như: Hoa má po, Chiếc vòng bạc, Đồng bằng… thành công tn to bước đầu thơ Lò Ngân Sủn thể thơ này, tạo tiền đề cho thành công Ngôn ngữ thơ cách luật ngôn ngữ phải tuân theo vần luật, p ie gh sau w trắc ngôn ngữ thơ tự gần với ngôn ngữ, lời nói đời thường, có oa nl thể gieo điệu tùy ý Thơ Lò Ngân Sủn mang vẻ đẹp giản dị, chân chất, d mang thở đời sống miền núi hợp với thể thơ tự do: va an lu Chúng Sống ào thác đổ ll u nf Những người núi oi m Sống dội lốc z at nh Quanh năm vốc nước suối rửa mặt Quanh năm thắp lửa làm mặt trời sưởi ấm z gm @ Những người núi Dù đâu nhận l m co Đã vui- chim hót Đã cười - tươi hoa 78 http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu Đã buồn - im đá ac th si Cả dáng hình dáng hình núi (Những người núi) Một thơ dài vần, thơ tự Lò Ngân Sủn thường Nếu thơ có nhiều vần tạo âm hưởng nhịp nhàng, êm tai diễn tả sức mạnh, lĩnh mạnh mẽ người miền núi: “ào thác đổ/ dội lốc cuốn” Tính nhạc thơ tạo nên từ cách dùng từ cách ngắt nhịp nhà thơ Trong quan điểm thơ xưa coi vần mạch máu nối thể thơ thơ Lò Ngân Sủn vượt khỏi kiềm tỏa để tạo dựng phong cách riêng Thơ tự trở thành mảnh đất để ơng thỏa sức tung hồnh lu an Thơ tự ông gần gũi với đời thường chứa đựng âm vang n va sống ngơn ngữ kết tinh từ độ chín cảm xúc: Như chảo thắng cố ie gh tn to Tình yêu p Ăn vào no lảo đảo w Tình yêu oa nl Như chum đựng rượu d Uống vào say ngả nghiêng va an lu Tình yêu ll m Gõ vào động đất trời u nf Như chiêng, trống oi (Động đất, động trời) z at nh Các khổ thơ có nhịp ngắt giống Câu một, hai có nhịp, z câu thứ ba có hai nhịp Cả thơ nhịp giống mà khơng đơn điệu gm @ nhịp thơ ấy, giúp người đọc hình dung bước chân chếnh choáng l tâm trạng chao đảo nhân vật trữ tình Tình u đâu có giản đơn m co người ta khao khát cho dù phải”lảo đảo”“ngà nghiêng” Ưu điểm 79 http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu thơ thơ tự ngắt nhịp thoải mái, thường theo mạch cảm xúc ac th si nhân vật trữ tình Trong số thơ khác nhà thơ ngắt nhịp ngắn:“Ngày đêm/ Ầm ầm thác đổ/ Vồ vập sóng vỗ/ Gió/ Quấn vào/ Trăng sao”(Đường Hoàng Liên) Nhịp ngắn để diễn tả dội dốc đèo Hoàng Liên Khi viết đại văn hào M.Gorki (Nga), ông thể ngưỡng mộ sâu sắc trước tài lớn Bằng thể thơ tự do, Lò Ngân Sủn lột tả cách đầy đủ tình cảm mình: “Một viện sĩ chưa học hết lớp ba trường làng/ ngang nhiên ngồi ngang hàng với nhà bác học/ râu dài ngực” Với Lò Ngân Sủn, thơ tự khơng phải hình thức định trước q trình sáng tác mà tìm đến tất yếu tâm hồn nhà thơ đạt đến độ nhuần chín, nhà thơ trải lòng trạng thái cảm xúc tinh lu tế người nghệ sĩ Thơ ông không tự hình thức câu thơ, thể thơ an n va cịn kéo dài biên độ thơ Có thơ ba dòng: người thơ dài hai trang giấy gh tn to bị hủi/một nhà thơ điên/mang tầm vũ trụ (Hàn Mặc Tử) có ie Trong sáng tác Lị Ngân Sủn, thể thơ năm tiếng ông viết p nhiều, tổng số 60 Đây thể thơ phổ biến quen thuộc với nhiều tác nl w giả Số tiếng phối hợp với vần nhịp mang đến gần gũi, dễ đọc, dễ nhớ: d oa Gặp chợ phiên an lu Tay truyền lửa sang va Hát câu cháy bỏng u nf Tỏ tình đêm thâu ll (Phiên chợ Sa Pa) m oi Trong thơ Lò Ngân Sủn, thể thơ năm tiếng thường diễn đạt nội z at nh dung vui tươi, trữ tình bài: Cây nấm hương, Người miền núi, Chiếc áo z viền, Đàn môi gọi bạn, Suổi hơn, Mối tình đầu tơi… Thể thơ gm @ ghi nhận thành công ông, đáng thơ Chiều biên giới: l Chiều biên giới em ơi! m co Có nơi xanh Như tiếng chim hót gọi 80 http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu Như chồi non cỏ biếc ac th si Như rừng Như tình u đơi ta (Chiều biên giới) Một yếu tố để góp lên thành cơng thơ thể thơ năm tiếng Sự phong phú vần điệu(Lúc vần liền, lúc vần giãn cách), ngôn ngữ sáng, giọng thơ tâm tình vừa hướng nội vừa hướng ngoại, khiến thơ đọc lên ngâm nga nghe giàu âm điệu, gần với nhạc, dễ khơi nguồn nhạc hứng cho nhạc sĩ Khi nhạc sĩ Trần Chung phổ nhạc, thơ thêm lần “chắp cánh”, trở thành ca khúc hay miền biên tổ quốc lu an Nhà thơ có tìm tịi, thể nghiệm với thể thơ bốn tiếng, bảy tiếng n va thơ lục bát Thể thơ bốn tiếng có nguồn gốc lâu đời thích hợp với lối kể, lời tn to thơ ngào, nhịp thơ đặn nhịp nhàng Các thơ là: Con gái vùng cao, ie gh Ngược dốc chín quai, Anh muốn, Làn điệu Tày - Nùng, Đàn môi, Làn điệu p Thái, Điệu then nl w Thơ bảy tiếng thơ lục bát nhiều nhà thơ dân tộc sử oa dụng Dương Thuấn, Mai Liễu, Ma Trường Nguyên Trong sáng tác d Lò Ngân Sủn thể thơ xuất khơng nhiều Đây thể thơ có lu va an quy phạm cách gieo vần, nhịp thơ bình lặng khơng diễn tả u nf hết độ phóng khống tâm hồn người miền núi nhà thơ lựa chọn ll Trong sáng tác, Lị Ngân Sủn số gắng tìm tịi đổi vận dụng linh m oi hoạt thể thơ, nhiên theo đánh giá chúng tôi, thơ hay z at nh Lò Ngân Sủn sử dụng thơ tự Đúng nhà thơ Vương Trọng đánh z giá thơ Lò Ngân Sủn:”Những thành công viết miền núi với thể thơ @ gm tự do” [14, tr 501] Bằng tài mình, ơng tạo câu thơ tự do, Tiểu kết chương http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va 81 an Lu Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN m co l khơng gị bó mà co giãn linh hoạt để thể cảm xúc cách tự nhiên ac th si Tìm hiểu số phương diện nghệ thuật thơ Lò Ngân Sủn thấy đơn sơ, giản dị ngơn ngữ lời ăn tiếng nói người dân tộc, thấy vùng văn hóa phong phú, đa dạng sống động đồng bào dân tộc sống vùng núi phía Bắc nước ta Cái mộc mạc hồn dân tộc tạo giọng thơ riêng, khó lẫn thơ ơng với thơ tác giả khác Đồng thời đưa thơ ông gần với đông đảo độc giả miền núi độc giả nước Lị Ngân Sủn có đóng góp cho đa dạng phong phú thể thơ dân tộc thời kì đại Có thể coi, ơng đại biểu xuất sắc dân tộc Giáy lĩnh vực thơ ca sau Cách mạng tháng Tám đến lu an n va p ie gh tn to d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va 82 an Lu Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ac th si KẾT LUẬN Lò Ngân Sủn nhà thơ xuất sắc đồng bào dân tộc Giáy Ơng có đóng góp quan trọng cho phát triển thơ ca dân tộc thiểu số Việt Nam đại Trước năm 70, thơ đầu tay “Hoa má po” in báo văn nghệ Lào Cai, để ấn tượng khó quên lòng lu bạn đọc lúc Gần 50 năm sáng tác thơ ca, ông trân trọng, thủy an n va chung với “hương rừng quấn quýt” [ 14, tr 482] với trầm tích văn hóa tn to sâu kín đồng bào thiểu số Tây Bắc dân tộc Giáy giàu sắc gh Nhận định thơ Lò Ngân Sủn, Trần Mạnh Hảo đánh giá “Ơng (Lị Ngân Sủn) p ie nhà thơ thiên nhiên, núi đồi, tiếng kèn Pí lè dân tộc Giáy, w vui bất tận quanh chảo thắng cố phiên chợ người H’mơng với xịe oa nl bát rượu ngơ say khướt” [14, tr, 419] Đọc thơ ông người ta nhận thấy d rõ: hình ảnh thiên nhiên, người miền núi, đời sống văn hoá tinh thần phong lu va an phú, với phong tục, tập quán lâu đời cịn gìn giữ Đọc thơ ơng - u nf người ta nhận thấy rõ: cách cảm, cách nghĩ, cách nói, cách diễn đạt ll người miền núi với thứ ngôn ngữ thơ mộc mạc, giản dị, giầu hình ảnh m oi Ngợi ca, tự hào thiên nhiên quê hương người miền núi z at nh cảm hứng chủ đạo xuyên suốt tập thơ Lò Ngân Sủn Thiên nhiên núi rừng lên thơ ông mang vẻ đẹp hùng vĩ, hoang sơ z gm @ khơng phần thơ mộng trữ tình Bằng nét vẽ khỏe khoắn gân guốc l nhà thơ tái không gian núi rừng với đỉnh núi cao dựng vách m co thành, với sương, tuyết, gió mây đầy khắc nghiệt, dội Ở nơi”sương phủ 83 http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu kín đất/ Tuyết rơi trắng trời” nhà thơ say mê, đắm đuối với vẻ đẹp ac th si duyên dáng, thơ mộng thiên nhiên, màu xanh mát núi rừng, ruộng bậc thang “xanh đồng hợp tác”, nương ngô nở trắng non ngàn, âm tiếng chim rừng, tiếng mái chèo khua nước, tiếng cười nói người gái tắm suối… Trong thơ Lò Ngân Sủn, người miền núi mang vẻ đẹp sức sống mãnh liệt:”Ào thác đổ/ Dữ dội lốc cuốn” , tâm hồn lạc quan, yêu đời, trọng tình trọng nghĩa mực tài hoa Người phụ nữ hình ảnh bật nguồn cảm hứng không vơi cạn thơ ơng Đó người mẹ, người chị, đặc biệt người gái mang vẻ đẹp mộc mạc, lu hồn hậu Họ dường sinh để ghánh vác, để yêu thương tơ điểm an cho đời va n Văn hóa, phong tục tập quán quê hương với điệu múa xịe, tiếng tn to kèn pí lè, chợ phiên, chợ tình vừa thơ mộng, trữ tình vừa phảng chút ie gh hoang dại hút mê nhà thơ Với niềm say mê mạch nguồn văn p hóa ấy, nhà thơ góp phần ni dưỡng sắc văn hóa dân tộc thiểu số nl w lịng bạn đọc hơm mai sau d oa Cảm hứng tình u đơi lứa cảm hứng bật thơ Lò Ngân an lu Sủn Với ơng, tình u coi giá trị sống đích thực, “Chảo thắng va cố” “chum rượu cần” Đó vần thơ nồng nàn, say đắm đầy chất ll u nf phồn thực, chứa đựng chất sống sung mãn người miền núi từ thủa hồng oi m hoang Đây phẩm chất thơ tình Lị Ngân Sủn, đặc sắc nghệ z at nh thuật sâu đậm mảng thơ viết tình u đơi lứa Những thơ mang cảm hứng Lò Ngân Sủn phản ánh z thực đời sống, cho thấy tâm người hay trăn trở, chiêm nghiệm @ gm thái nhân tình, đạo đức lẽ sống Nhà thơ khám phá ngõ m co l ngách, góc khuất đời thường cao quý hành trình tìm sống, hạnh phúc người http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va 84 an Lu Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ac th si Vẻ đẹp thơ Lò Ngân Sủn cảm hứng đề tài mà biểu phương diện nghệ thuật Trước hết, việc nhà thơ sử dụng biểu tượng núi đá tiếng kèn pí lè phương tiện nghệ thuật quan trọng vừa thực sống vừa gửi gắm tâm tư, tình cảm người miền núi Đồng thời khắc họa hình ảnh người miền núi với vẻ đẹp phi thường, cứng cỏi, lĩnh mang sức sống mãnh liệt, tâm hồn đầy chất thơ Ngôn ngữ thơ ông bám gốc, bám rễ vào đời sống văn hóa, nếp cảm nếp nghĩ đồng bào dân tộc thiểu số nên mộc mạc, giản dị ngôn ngữ đời lu thường đặc biệt mang màu sắc văn hóa Giáy sâu sắc, đậm đà Nhà thơ sử an dụng ngôn ngữ dân tộc không qua lạm dụng mà tài tình khéo léo để va n trở thành đắc dụng câu thơ sâu sắc, tinh tế to tn Trong sáng tác mình, Lị Ngân Sủn thể nghiệm với hầu hết ie gh thể loại thơ ca thể thơ ông có thành cơng Tuy nhiên, theo đánh p giá chúng tơi, thơ hay Lị Ngân Sủn thơ tự Ông nl w tìm đến thể thơ lựa chọn tất yếu phù hợp với người d oa nhà thơ phù hợp với tâm hồn phóng khoáng, pha chút hoang dại người an lu miền núi Đúng nhà thơ Vương Trọng đánh giá thơ Lị Ngân Sủn: va “Những thành cơng viết miền núi với thể thơ tự do” [14, tr 501] ll u nf Trong trình nghiên cứu, cố gắng nhận diện oi m phân tích điểm tiêu biểu cảm hứng nghệ thuật thơ Lò Ngân z at nh Sủn Bên cạnh nhiều mạnh thành cơng vượt trội thơ Lị Ngân Sủn cịn có số hạn chế Ở số thơ, có lẽ ảnh hưởng từ cách nói z người miền núi nên kể lể, dàn trải nhiều lời mà ý Một số có bố cục lỏng @ gm lẻo, lối nói biền ngữ, điệp ngữ nhiều khiến kết cấu thơ không chặt chẽ Tuy m co l nhiên số phải thừa nhận nhà thơ Lò Ngân Sủn nhà thơ tiêu biểu đồng bào dân tộc Giáy, “ơng có đóng góp cho 85 http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu thơ Việt Nam đại nhãn hàng có giá trị thẩm mỹ” [14, tr 462] Đương ac th si thời Lò Ngân Sủn tư lự: “Câu thơ lưu lại lòng người đọc/ Bài thơ lưu lại lòng người đọc/ Tập thơ lưu lại lòng người đọc” (Những Cầu) Người núi trở với núi, xin yên nghỉ thơ ơng thực trở thành cầu nối tới mai sau TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồng Văn An (2003), Nét đẹp văn hóa thơ văn ngôn ngữ dân tộc, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Hồng Văn An (2013), Nghiên cứu lý luận phê bình văn học, Nxb Hội nhà lu văn, Hà Nội an n va Nguyễn Trọng Báu, Năm Hồng Mai sưu tầm biên soạn (2009), Truyện cổ tn to dân tộc Giáy gh Nông Quốc Chấn (1988), Tuyển tập Nông Quốc Chấn, Nxb Văn Học, Hà Nội p ie Huy Cận (1994), Suy nghĩ sắc văn hóa dân tộc, nxb Chính trị quốc w gia, Hà Nội oa nl Trần Trí Dõi (1999), Nghiên cứu ngơn ngữ dân tộc thiểu số Việt Nam, d Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội lu u nf tin, Hà Nội va an Phạm Đức Dương (2002), Từ văn hóa đến văn hóa học, Nxb Văn hóa thơng ll Nguyễn Khoa Điềm (1994), “Giữ gìn phát huy sắc dân tộc Việt Nam” m oi Văn hóa Việt Nam chặng đường, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội z at nh Nguyễn Đăng Điệp (2014), Thơ Việt Nam đại tiến trình tượng, Nxb Văn Học z gm @ 10 Hà Minh Đức (2001), Lý luận văn học, Nxb Giáo Dục http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va 86 an Lu Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN m co học, Nxb Đại học Quốc Gia , Hà Nội l 11 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1999), Từ điển thuật ngữ văn ac th si 12 Hội văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam (1999), Văn học dân tộc - Từ diễn đàn, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 13 Hội văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam (2003), Nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam đời văn, Hà Nội 14 Hội văn học nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam (2012), Tuyển tập thơ Lò Ngân Sủn, Nxb Văn học 15 Lê Thị Bích Hồng (2015), Những người tự đục đá kê cao quê hương, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 16 Jean Chevalier - Alain Gheerbrant (2002), Từ điển biểu tượng văn hóa lu giới, Nxb Đà Nẵng an 17 Đặng Văn Lung (1994), Tục ngữ - Văn học dân gian dân tộc, Nxb va n Văn hoá dân tộc văn, Nxb Giáo dục ie gh tn to 18 Nguyễn Đăng Mạnh (1994), Con đường vào giới nghệ thuật nhà p 19 M.B.KhRapchenko (2002), Những vấn đề lý luận phương pháp luận nghiên nl w cứu văn học, Trần Đình Sử biên soạn, Nxb Đại Học Quốc Gia, Hà Nội d oa 20 Pờ Sảo Mìn (1992), Cây hai ngàn lá, tập thơ, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội an lu 21 Pờ Sảo Mìn (2001), Con trai người Pa Dí, tập thơ, Nxb Văn hóa, Hà Nội va 22 Nhiều tác giả (1981), Hợp tuyển thơ văn Việt Nam- Văn học dân tộc ll u nf thiểu số người, nxb Văn học, Hà Nội oi m 23 Nhiều tác giả (1983), Từ điển văn học - Tập 1, Nxb Khoa Học Xã Hội, Hà Nội z at nh 24 Nhiều tác giả (1984), Từ điển văn học - Tập 2, Nxb Khoa Học Xã Hội, Hà Nội 25 Nhiều tác giả (2002), Lý luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội z 26 Phùng Quý Nhâm (2002), Bản sắc dân tộc văn hóa, văn nghệ, Nxb @ gm Văn học, Hà Nội m co l 27 Hoàng Phê (2000), Từ điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng 28 Y Phương (1986), Tiếng hát tháng giêng, Sở Văn hóa thơng tin Cao Bằng 87 http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN an Lu 29 Y Phương (1996), Đàn then, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội ac th si 30 Nguyễn Duy Quý chủ biên, Tính đa dạng văn hóa Việt Nam tiếp cận bảo tồn, Nxb trung tâm KHXH nhân văn quốc gia 31 Lò Ngân Sủn (1994), Tục ngữ Giáy, Nxb Văn hố dân tộc 32 Lị Ngân Sủn (1996), Lều nương, Nxb Văn hóa dân tộc 33 Lị Ngân Sủn (1997), Con núi, Nxb Văn hóa dân tộc 34 Lò Ngân Sủn (1997), Đầu nguồn cuối nước, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 35 Lị Ngân Sủn (1999), Hoa văn thổ cẩm (II), Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 36 Lị Ngân Sủn (2000), Người đá, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 37 Lò Ngân Sủn (2001), Thơ nhà thơ dân tộc thiểu số, Nxb Văn hóa lu dân tộc, Hà Nội an 38 Lị Ngân Sủn (2005), Bữa tình yêu, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội va n 39 Lò Ngân Sủn (2002), Vấn đề đặt với nhà thơ dân tộc thiểu số, Nxb tn to Văn hóa dân tộc, Hà Nội ie gh 40 Trần Đình Sử (2000), Lý luận phê bình văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội p 41 Trần Đình Sử (2001), Những giới nghệ thuật thơ, Nxb Đại học quốc gia nl w Hà Nội d oa 42 Trần Ngọc Thêm (2008), Cơ sở văn hóa Việt Nam, nxb Giáo dục an lu 43 Lâm Tiến (1991) “Vấn đề truyền thống đại văn học thiểu số”, va Tạp chí Văn học, số ll u nf 44 Trần Thị Việt Trung (2006), “Bản sắc Tày thơ Nơng Quốc Chấn”, oi m Tạp chí Khoa học & Công nghệ, Đại học Thái Nguyên, số 2, tập z at nh 45 Trần Thị Việt Trung (2015), Bản sắc dân tộc thơ dân tộc thiểu số Việt Nam đại, Nxb Đại học Thái Nguyên z 46 Trần Thị Việt Trung, Cao Thị Hảo (2015), Văn học dân tộc thiểu số Việt @ gm Nam thời kì đại - số đặc điểm, Nxb Đại học Thái Nguyên m co l 47 Hồng Quảng Un (2000), Một cõi thơ, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va 88 an Lu Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ac th si 48 Triệu Kim Văn (2002), “Bản sắc dân tộc - nỗi lo người cầm bút”, Tạp chí văn hóa dân tộc 49 Viện Thơng tin khoa học xã hội (2002), Nghiên cứu ngôn ngữ dân tộc thiểu số Việt Nam từ năm 90, Hà Nội 50 Trần Quốc Vượng - Chủ biên (2000), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội lu an n va p ie gh tn to d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ http://www lrc.tnu.edu.vn/ n va 89 an Lu Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ac th si