Đề: Phân tích “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” Nguyễn Đình Chiểu

Việt Nam, một quốc gia luôn tự hào về một truyền thống lịch sử 4000 năm văn hiến cùng với truyền thống yêu nước được truyền từ đời này sang đời khác. Chưa bao giờ làm một quốc gia chiếm ưu thế về vũ khí, về lực lượng tinh nhuệ, nhưng Việt Nam vẫn trường tồn la là một quốc gia có độc lập, có chủ quyền, hình chữ ‘S’ một luôn còn đó trong bản đồ thế giới. Tất cả là nhờ có tình yêu nước nồng nàn mãnh liệt, cùng ý chí kiên cường, “ quyết tử để tổ quốc quyết sinh”. Tinh thần ấy đã đi vào trong văn chương với một âm hưởng đầy hùng tráng như “ Ngẫm thù lớn há đội trời chung Căm giặc nước thề không cùng sống” trong Bình Ngô Đại Cáo của Nguyễn Trãi, hay trong trận chiến thần thần tốc năm 1789 của Vua Quang Trung trong Hoàng Lê Nhất Thống chí. Và rồi, trong chiến tranh chống Pháp, cũng là những hình ảnh hào hùng ấy, đi vào “Văn tế Nghĩa sĩ Cần Giuộc” của Nguyễn Đình Chiểu còn mang một thứ gì đó rất khác, rất đặc biệt, mang theo một nỗi buồn man mác, đau xót đến ám ảnh trong lòng người đọc.

Đề: Phân tích “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”- Nguyễn Đình Chiểu Bài làm: Việt Nam, quốc gia ln tự hào truyền thống lịch sử 4000 năm văn hiến với truyền thống yêu nước truyền từ đời sang đời khác Chưa làm quốc gia chiếm ưu vũ khí, lực lượng tinh nhuệ, Việt Nam trường tồn la quốc gia có độc lập, có chủ quyền, hình chữ ‘S’ ln cịn đồ giới Tất nhờ có tình u nước nồng nàn mãnh liệt, ý chí kiên cường, “ tử để tổ quốc sinh” Tinh thần vào văn chương với âm hưởng đầy hùng tráng “ Ngẫm thù lớn há đội trời chung/ Căm giặc nước thề không sống” Bình Ngơ Đại Cáo Nguyễn Trãi, hay trận chiến thần thần tốc năm 1789 Vua Quang Trung Hồng Lê Nhất Thống chí Và rồi, chiến tranh chống Pháp, hình ảnh hào hùng ấy, vào “Văn tế Nghĩa sĩ Cần Giuộc” Nguyễn Đình Chiểu cịn mang thứ khác, đặc biệt, mang theo nỗi buồn man mác, đau xót đến ám ảnh lịng người đọc Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyễn Đình Chiểu sáng tác để bày tỏ tôn vinh lòng biết ơn sâu sắc đến cho hi sinh cao nghĩa sĩ nông dân trận đồn tập kích Pháp Cần Giuộc đêm 16-12-1861 Văn tế thể văn thường gắn với phong tục tang lễ nhằm bày tỏ lòng tiếc thương người khuất Có thể nói, trước Nguyễn Đình Chiểu, VHVN chưa có hình tượng nghệ thuật hồn chỉnh người anh hùng nông dân nghĩa sĩ Sau Nguyễn Đình Chiểu lâu chưa có hình tượng nghệ thuật Vì lần VHDT có tượng đài bi tráng người nông dân nghĩa sĩ Mở đầu thơ, tác giả cho ta hình dung chuyện thời lúc với hình ảnh người nông dân chân lấm tay bùn lại dũng cảm cầm vũ khí đánh giặc: Hỡi ơi! Súng giặc đất rền, lòng dân trời tỏ Mười năm cơng vỡ ruộng, cịn danh phao, trận nghĩa đánh Tây, làm tiếng vang mõ Nay từ câu đầu tiên, tình nguy cấp tổ quốc để thể cụ thể hai chữ “đất rền” Sức uy hiếp quân giặc thật khủng kiếp, làm run chuyển trời đất, nhân dân ta không tỏ sợ Cũng lúc thế, tinh thần yêu nước nhân dân ta mạnh mẽ, tràn dân Đồng thời, Nguyễn Đình Chiểu cịn khẳng định quan niệm sống cao nghĩa quân : “ Thà chết vinh sống nhục “ Vốn người nơng dân, họ có làm ăn chăm chỉ đến suốt đời, đến cuối số phận nhỏ bé, người không hay biết Chính thế, số phận "bé nhỏ" vùng lên, "chiến" lần để mang lại tiếng thơm mn đời Và rồi, đến phần thích thực, Cuộc đời chân dung người lính khái quát cách cụ thể hơn: "Cui cút làm ăn; lo toan nghèo khó … Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm; tập khiên,tập súng, tập cờ, mắt chưa từ ngó’ Những nghĩa sĩ Cần Giuộc vốn xuất thân từ nông dân nghèo khó, chăm chỉ, chỉ biết có trâu, có đồng rộng Cuộc sống họ chỉ lặp lặp lại khung cảnh làng quê bình dị Họ khơng có chút luyện tập, suy nghĩ việc cầm binh trận Nhà thơ xúc động, cảm thông trước số phận “con trâu kiến” người nơng dân, tình cảm nhà thơ dồn ép, lắng đọng qua chữ “cui cút” Bằng phép liệt kê, phép điệp từ, đoạn văn giới thiệu khái quát nguồn gốc xuất thân người nông dân , họ bậc nho sĩ kiến thức sâu rộng, tráng sĩ mạnh mẽ, họ chỉ người bình thường đến khơng thể bình thường Có lẽ khơng có để mất, nên họ sẵn sàng chiến trường, theo tim rực cháy tình yêu tổ quốc Những người nông dân mộc mạc, chân chất, tưởng chừng cục mịch lại tình cảm, ln đau đáu nỗi đau quê hương: Tiếng phong hạc phập phồng mười tháng, trông tin quan trời hạn trông mưa; mùi tinh chiên vấy vá ba năm, ghét thói nhà nơng ghét cỏ; Bữa thấy bịng bòng che trắng lốp, muốn tới ăn gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn ăn cổ; Hai câu văn cho diễn biến tình cảm người nơng dân Họ từ nơm nớp, lo lắng chỉ biết vơ lực tin tức Triều đình từ sang ngày khác suốt mười tháng trời Nguyễn Đình Chiểu sử dụng hình ảnh so sánh đầy sinh động, gần gũi với đời sống nhà nơng để nhấn mạnh ngóng trơng người nơng dân Nhưng đáp lại với hi vọng họ lại im lặng thỏa hiệp Nhà Nguyễn, từ dấy lên nỗi bất mãn, căm thù kẻ hăm he xâm lược nước ta Và rồi, từ chỉ biết đứng nhìn, chỉ biết chờ đợi, họ bắt đầu hành động, bắt đầu phản kháng, bắt đầu đứng lên chiến “Muốn tới ăn gan”, “ muốn ăn cổ” cách biểu thẳng thắn mạnh mẽ nhất, nghe có phần đáng sợ, cách nói vơ bình dân có lẽ chỉ có từ ngữ đủ lên căm hờn người nơng dân Chính lúc này, họ rời bỏ cánh đồng, lúa, trâu để trở thành Nghĩa sĩ Cần Giuộc chiến đấu mảnh đất thân yêu Họ biết thân phận hèn mọn xã hội, ngồi sưu thuế phải nộp cho đủ, họ đâu dám nghĩ đến công to việc lớn Quốc gia đại vua quan triều đình Vậy mà đây, giặc Lang Sa tràn sang cướp nước, gieo rắc hôi (tinh chiên) ba năm mà mặt mũi quan quân chẳng thấy đâu, có chỉ lũ hèn nhát chạy dài Cảnh tượng khiến họ bưng tai bịt mắt làm ngơ Lòng yêu nước hun đúc từ nghìn xưa huyết quản sơi sục, họ tự nguyện đứng lên đánh giặc: Nào đợi địi bắt, phen xin sức đoạn kình; chẳng thèm trốn ngược trốn xuôi, chuyến dốc tay hổ