(Luận văn) không gian nghệ thuật trong thơ nguyễn trải

1 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Nguyễn Trãi (1380 - 1442) tên tuổi lớn văn chương trung đại Việt Nam Không viết thư, thảo hịch tài giỏi, Nguyễn Trãi thi sĩ có tâm hồn rộng mở, dồi xúc cảm Qua nhiều tháng năm sáng tạo, ông để lại cho đời hai thi tập đặc sắc: Ức Trai thi tập (ƯTTT) tập thơ viết chữ Hán Quốc âm thi tập (QÂTT) viết chữ Nôm Thơ Nguyễn Trãi cống hiến quan trọng vào thành tựu chung thơ ca lu trung đại Việt Nam an va Thơ Nguyễn Trãi sáu kỷ trôi qua khơi dậy niềm rung n cảm sâu xa nơi tâm trí người đọc Thơ ơng diện nhiều văn học gh tn to khác giới Pháp, Mỹ, Nga, Đức Theo Jaccques Gaucheron p ie (Pháp), thơ Nguyễn Trãi chòm tinh tú bầu trời thơ, xứng đáng "tất nhà thơ tất dân tộc suy ngẫm" [26; 962] oa nl w Với thành tựu có từ hai thi tập, Nguyễn Trãi tạo "cú huých" d khởi thủy để hàng loạt kỷ sau, với thi tập viết chữ Nôm an lu Nguyễn Bỉnh Khiêm, Hồ Xuân Hương… đặt tiếp nối nf va phát triển in dấu mốc quan trọng trình vận động phát triển lm ul thể loại thơ Nôm đường luật Việt Nam Những vần thơ xem "nhật ký z at nh oi tâm trạng" Nguyễn Trãi kết tụ, dung chứa tư tưởng quan trọng thời đại số phận cá nhân tác giả khiến người đọc bao hệ không ngừng trăn trở, nghĩ suy Có thể nói, văn chương Nguyễn Trãi z gm @ đề tài không vơi cạn, mở định hướng nghiên cứu 1.2 Không gian nghệ thuật thành tố quan trọng hệ thống l co thi pháp học sáng tác thơ ca trung đại Việt Nam Nghiên cứu phương m diện thi pháp thơ Đường, Nguyễn Thị Bích Hải xác định: "Khơng gian nghệ an Lu thuật phương diện quan trọng thi pháp Đó phương tiện để tác n va ac th si giả xây dựng giới nghệ thuật (tác phẩm) Nó "cánh cửa" để qua người đọc hiểu hình tượng tư tưởng tác giả gửi gắm vào tác phẩm" [12; 79] Có thể thấy, xuất khơng gian nghệ thuật tác phẩm mang nhiều ý nghĩa thẩm mỹ có vị trí quan trọng việc bộc lộ quan niệm, tư tưởng tác giả Là hình thức tồn giới nghệ thuật, không gian nghệ thuật mang tính quan niệm chiếu ứng tồn tiềm lực tinh thần người Đó mơ hình giới độc lập mang tính chủ quan ý nghĩa tượng lu trưng tác giả thể tác phẩm Đó cịn mơ hình hóa mối liên an hệ thời gian, xã hội, đạo đức tranh giới, trật tự giới va n lựa chọn người nghệ sĩ Để có nhìn khách quan, khoa học, nhận gh tn to xét, đánh giá tư tưởng, tình cảm tác giả thơng qua "kênh chiếu ứng" từ ie không gian nghệ thuật lựa chọn cần thiết tìm hiểu chung p giới nghệ thuật Nghiên cứu không gian nghệ thuật nghiên cứu tương quan nl w tác giả với giới xung quanh, cho phép xác định khách quan d oa tính chất, đặc trưng quan niệm người lý tưởng, giá trị đạo an lu đức thẩm mỹ tác giả Tìm hiểu tư tưởng, tình cảm tâm hồn người nghệ sĩ nf va khó bỏ qua bình diện không gian phản ánh sáng lm ul tác nghệ thuật Theo đó, tìm hiểu người Nguyễn Trãi, tư tưởng Nguyễn z at nh oi Trãi không nhắc đến giới nghệ thuật thơ nói chung, bình diện khơng gian nghệ thuật hữu "nhật ký thơ" Ức Trai thi tập Quốc âm thi tập z Tìm hiểu khơng gian nghệ thuật thơ Nguyễn Trãi, @ l gm mong muốn hướng đến phương diện thiếu giới nghệ co thuật thi ca Đó bình diện khơng gian nghệ thuật thể m tác giả tác phẩm Xác định dạng không gian nghệ thuật biểu an Lu thơ Nguyễn Trãi, mặt giúp hiểu quan niệm n va ac th si Nguyễn Trãi giới, người; mặt khác qua ý nghĩa thẩm mỹ dạng khơng gian ấy, hiểu tâm trạng u uẩn, triết lý sâu sắc, ước mơ, khát vọng xã hội lý tưởng mà nhà thơ mong mỏi 1.3 Nguyễn Trãi tác gia có nhiều thành tựu lớn sáng tác nghệ thuật bao gồm văn luận thơ trữ tình Tìm hiểu giới nghệ thuật thơ Nguyễn Trãi cịn có ý nghĩa định việc giảng dạy thơ văn Nguyễn Trãi nhà trường Phổ thông Tiếp cận lý giải bình diện lu khơng gian nghệ thuật biểu hai thi tập thơ chữ Hán thơ an chữ Nơm Nguyễn Trãi cách góp thêm nhìn đa chiều tư tưởng, va n tình cảm người nghệ sĩ, nhà Nho mẫn cảm Ức Trai Điều có gh tn to nghĩa gợi cách hiểu thẩm bình giới nghệ thuật thơ Nguyễn Trãi, ie đồng thời mở rộng liên hệ mối quan hệ với thơ ca trung đại nói chung, nghiên p cứu giảng dạy thơ văn Nguyễn Trãi nói riêng nl w Đề tài: "Không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Trãi" chúng d oa thực hiện, xuất phát từ lý an lu Lịch sử vấn đề nf va Trong văn học Việt Nam nói chung văn học trung đại Việt Nam lm ul nói riêng, thơ văn Nguyễn Trãi có giá trị vơ to lớn Trong nhiều z at nh oi kỉ - kỉ XX, Nguyễn Trãi UNESCO tôn vinh Danh nhân văn hóa giới (1980), thơ văn ông trở thành mối quan tâm nhiều người, cơng trình nghiên cứu thơ văn Nguyễn Trãi ngày z nhiều Các cơng trình đề cập đến nhiều vấn đề liên quan đến thân thế, @ l gm nghiệp, giá trị văn chương Nguyễn Trãi Riêng vấn đề không gian nghệ m thuật sau: co thuật thơ Nguyễn Trãi, phạm vi tư liệu có, chúng tơi lược an Lu Bàn tình cảm thi nhân thiên nhiên biểu thơ, Mai n va ac th si Trân (trên Tạp chí Nghiên cứu Văn học, 1962) có viết Tình u thiên nhiên thơ Nguyễn Trãi nhận định: "thiên nhiên chiếm vị trí trọng yếu" tồn sáng tác Nguyễn Trãi Viết thiên nhiên, Nguyễn Trãi bộc lộ giới quan lành mạnh, tâm hồn nhạy cảm trước vẻ đẹp cỏ cây, hoa lá, chim muông Điều cho thấy nhà thơ thiên nhiên ln có giao hịa, đồng cảm Theo tác giả: "Cảnh vật thiên nhiên mô tả đẹp đẽ chừng nào, chứng tỏ tâm hồn nhà nghệ sĩ đẹp đẽ chừng ấy; tâm hồn đẹp đẽ định phải xuất phát từ giới lu quan lành mạnh, yêu đời thắm đượm tình người" [79; 15] an Nguyễn Trãi người yêu đẹp, mà đẹp phong phú, gần gũi va n khơng khác thiên nhiên Thiên nhiên trở thành nguồn mỹ cảm vô gh tn to tận thi nhân Nhà thơ say mê tìm đẹp mn vẻ thiên nhiên, ie thưởng thức tôn vinh thiên nhiên qua vần thơ đẹp Trong viết p Thiên nhiên thơ Nguyễn Trãi (1973), Nguyễn Thiên Thụ lý giải nl w gắn bó, mối quan hệ Nguyễn Trãi với thiên nhiên do: Nguyễn Trãi vận d oa dụng thuyết "thiên nhân tương dữ", "vạn vật đồng thể" triết lý an lu phương Đông; hồn cảnh sống người Việt Nam gắn bó với cỏ nf va thiên nhiên; trực tiếp hồn cảnh ẩn dật nhà thơ Nguyễn lm ul Trãi nho sĩ quan niệm thẩm mỹ ông chịu ảnh hưởng z at nh oi quan niệm thẩm mỹ Nho giáo Bởi vậy, nhìn thiên nhiên Nguyễn Trãi thường nhuốm màu sắc đạo đức Tác giả nhận định: "Vấn đề thẩm mỹ mang sắc triết lý Dưới mắt Nguyễn Trãi, phần z lớn loài vật phong cảnh thiên nhiên mang biểu tượng chân l gm @ thiện mỹ" [79; 672] co Cùng với nghiên cứu Thiên nhiên thơ Nguyễn Trãi, Nguyễn m Thiên Thụ tiếp tục quan tâm đến ứng xử thái độ Nguyễn Trãi trước an Lu đời Trong viết Thái độ Nguyễn Trãi sống, tác giả phân n va ac th si chia ba cách ứng xử Nguyễn Trãi: an phận thủ thường; hai coi thường đời; ba yên vui với cảnh nhàn Tác giả nhận xét: "Nguyễn Trãi nỗ lực để tạo thiên đường địa ngục trần gian" [60; 488] Cuộc đời thơ văn Nguyễn Trãi sáu kỷ nhiều nhà nghiên cứu nước quan tâm, đặt vấn đề nhiều khía cạnh Ngơ Viết Dinh với cơng trình (Tuyển chọn biên tập) Đến với thơ Nguyễn Trãi, phần "Thay lời mở sách" trân trọng giới thiệu "Sao Khuê vằng vặc" Nguyễn Trãi Với mong muốn "mở cảo thơm", tìm "đến lu ngơi bầu trời văn học dân tộc" tâm lấy "nghĩa nhân bồi an đắp tâm hồn mình"…, sở phân tích, bình giải nhiều thơ Nguyễn va n Trãi, tác giả nhận định: "Nguyễn Trãi vĩ nhân Để hiểu thêm vĩ nhân gh tn to ta xem nhật ký tâm trạng thơ biểu cách sống bảng giá trị làm nên ie phẩm giá người Đã người, khơng chốn ở, dù Nhị p Khê, Cơn Sơn hay Đông Quan ( ) thấy phong thái ông rõ" [10;9] nl w Nhận xét gợi nhiều điều thú vị đời, tâm hồn phong cách d oa Nguyễn Trãi "biểu thị" hài hịa khơng gian định an lu Nghiên cứu tâm hồn, tình cảm Nguyễn Trãi sống nf va lĩnh vực nhiều người quan tâm tìm hiểu Trong Cơng trình nghiên cứu lm ul Kỷ niệm 600 năm ngày sinh Nguyễn Trãi (Nxb Khoa học – Xã hội, Hà Nội, z at nh oi 1982), Hoàng Phủ Ngọc Tường với viết Tình cảm vũ trụ với tâm hồn Nguyễn Trãi "sự thực" đường hướng Côn Sơn Nguyễn Trãi Tác giả cho rằng: "Với Nguyễn Trãi, hướng Côn Sơn không z nỗi say mê ẩn dật theo cách sống đạo sĩ, mà mang ý nghĩa thúc @ l gm nội tâm rõ rệt" [48; 243] Nhận xét gợi vấn đề tâm hồn thi nhân co Nguyễn Trãi ln có lý thơi thúc để gắn với không gian m định Về với Côn Sơn Nguyễn Trãi không "ẩn dật" "nhàn cư" mà an Lu "một thúc nội tâm", giằng xé lớn tâm hồn nhà thơ n va ac th si Phân tích thơ Nguyễn Trãi để tìm tâm nhà thơ khía cạnh nhiều nhà nghiên cứu khai thác Qua phân tích thơ chữ Hán Thính Vũ, tác giả Lê Bảo nhận chủ thể trữ tình xuyên suốt thơ: "Chủ thể Nguyễn Trãi, chặng đường ẩn sau mà lúc tất phía trước (…) Tiếng mưa hay tiếng đồng vọng người nghe mưa? Từ tượng thời tiết muôn đời, phải Ức Trai hướng vào vấn đề xã hội, vấn đề cốt tử đời sống người – vấn đề lẽ sống!" [10; 388] Với người nghệ sĩ mẫn cảm Nguyễn Trãi, lu tiếng mưa đêm, bóng nguyệt "chênh chênh" hay cánh hoa rơi rụng an đêm vắng, thuyền cô đơn gác mái…đều đem lại tâm hồn thi va n nhân trăn trở, day dứt khơn ngi, để từ thăng hoa thành vần ie gh tn to thơ da diết người, lẽ sống tình đời… Sinh thời, Nguyễn Trãi người "hào phóng cởi mở", bàn chân ơng p không ngại in dấu nhiều nơi, từ địa danh mang tầm vóc "hùng thiêng nl w sơng núi" chốn Quan ải Bạch Đằng đến chốn trữ tình đầy lãng mạn d oa non nước hữu tình… Thơ viết thiên nhiên với "danh thắng" nhà thơ an lu qua xem quan trọng để cảm nhận, đánh giá quan nf va niệm thẩm mỹ người nghệ sĩ Bài viết Hồn thơ Nguyễn Trãi Nguyễn lm ul Đức Mậu (1994) đưa đến cho nhiều gợi mở bổ ích vấn đề tư z at nh oi tưởng thơ Nguyễn Trãi Thiên nhiên thơ Nguyễn Trãi đa dạng, phản ánh cảm quan nghệ sĩ nhạy bén tinh tế Theo tác giả: "Thiên nhiên thơ Nguyễn Trãi có nhiều sắc thái bộc lộ quan điểm z thẩm mỹ khác nhau" [46; 278] Ở Nguyễn Trãi, có tồn thẩm mỹ @ l gm quan thuộc ý thức hệ Nho giáo thẩm mỹ quan tự nhiên người nghệ sĩ co Hai loại thẩm mỹ quan có "tranh chấp" lẫn nhau, nhìn chung, m Nguyễn Trãi chủ động để thẩm mỹ quan tự nhiên người nghệ sĩ trỗi an Lu lên mạnh mẽ n va ac th si Tư tưởng mỹ học Nguyễn Trãi hướng tới cao tốt đẹp, ước mơ khát vọng người, thể đầy đủ nghiệp văn học nghệ thuật ông – mảng đề tài thiên nhiên Trong Cơng trình Tư tưởng Nguyễn Trãi tiến trình lịch sử Việt Nam, Võ Xuân Đàn nhận xét: "Cái đẹp cảnh vật phản chiếu đẹp tâm hồn ông đẹp tâm hồn ông bắt nguồn từ nhân sinh quan lành mạnh tư tưởng mỹ học trung thực, toàn vẹn ơng" [11; 107] Tiếp cận Nguyễn Trãi từ góc độ lịch sử tư tưởng; xem tư tưởng mỹ học phận hợp thành lu toàn tư tưởng Nguyễn Trãi, nhà nghiên cứu mối quan hệ an tâm hồn nhà thơ thiên nhiên tạo vật va n Đóng góp vào thành tựu nghiên cứu thơ Nguyễn Trãi, nghiên cứu gh tn to toàn diện, nội dung tư tưởng lẫn kỹ thuật câu chữ thơ ông, Xuân Diệu ie cho rằng: "Trong thơ Việt Nam ta, chưa có viết vần thơ thiên p nhiên hay cao Nguyễn Trãi; chưa có thơ vời vợi, vòi vọi thơ nl w Nguyễn Trãi (…) Ức Trai có đẹp thường trực tâm hồn, có đẹp d oa chất tâm hồn, gặp đẹp vũ trụ trì tương ứng ngay, an lu thơ đẹp" [9; 249] Nhận định Xuân Diệu có phần chủ nf va quan, song chung quy, xuất phát từ trân trọng, kính yêu tiền nhân, nhà thơ lm ul đại muốn nhấn mạnh mối quan hệ khắng khít "tâm hồn đẹp" tương z at nh oi ứng với "cái đẹp vũ trụ" vần "thơ đẹp" Nguyễn Trãi Xuất phát từ nội dung, ý nghĩa vần thơ viết không gian, thời gian khác thi nhân Nguyễn Trãi, nhận xét Xuân Diệu hẳn z @ khơng có lý l gm Viết Nguyễn Trãi, GS Đặng Thanh Lê dành ý đặc biệt tới co mảng thơ thiên nhiên, nhìn nhận mối quan hệ với dịng văn học m yêu nước nói chung Bằng cách làm vậy, nhà nghiên cứu nhận an Lu đặc điểm thẩm mỹ thơ Nguyễn Trãi, kết tinh từ nhiều nguồn văn n va ac th si hóa, tư tưởng khác Trong viết Nguyễn Trãi đề tài thiên nhiên dòng văn học yêu nước Việt Nam (Tạp chí Văn học, số 4/1980), GS Đặng Thanh Lê khẳng định: "Thơ thiên nhiên Nguyễn Trãi kết tinh đầy đủ khuynh hướng thẩm mỹ văn hoá cổ Việt Nam đề tài này: nhãn quan tôn giáo nhà Phật, tâm trạng thoát ly nhà nho, truyền thống yêu nước anh hùng cảm hứng nhân đạo chủ nghĩa nhân dân lao động, dân tộc Việt Nam" [32; 50] Nhận xét gợi vấn đề cần bàn đến khuynh hướng thẩm mỹ Nguyễn Trãi chi phối lu hình tượng thiên nhiên hữu không gian tương an ứng, tạo nên giới nghệ thuật đa dạng thơ Nguyễn Trãi va n Trong việc tiếp cận thơ văn trung đại Việt Nam, người thời gh tn to đại thường gặp nhiều khó khăn rào cản tâm lý, ngơn ngữ đưa lại ie Nghiên cứu quan điểm mỹ học, tư nghệ thuật phương pháp sáng tác p người xưa giúp xác lập hệ thống giá trị thẩm mỹ oa nl w văn chương xưa, dùng làm chuẩn cho việc phân tích, đánh giá, cảm thụ tác phẩm nghiên cứu giảng dạy cần thiết Trong Mấy vấn d an lu đề phương pháp giảng dạy thơ văn cổ Việt Nam (Nxb Giáo dục, 1984), nf va Nguyễn Sĩ Cẩn cho thấy cần thiết phải nắm vững đặc trưng thẩm mỹ lm ul văn chương thời đại, dân tộc quan niệm người nghệ sĩ Sáng tác nghệ z at nh oi thuật, người nghệ sĩ Nguyễn Trãi không phát đẹp thiên nhiên, thứ vẻ hấp dẫn mà cịn đón nhận thiên nhiên thứ "cơng dụng" riêng theo sở thích Qua việc phân tích số thơ Nơm z Nguyễn Trãi, tác giả nhận xét: "Nguyễn Trãi có quan niệm thơ không @ l gm cứng nhắc theo khn khổ cổ Ơng kế thừa truyền thống cách tân thơ xưa co theo lí tưởng thẩm mỹ mình" [3; 136] Nhận xét cho thấy, Nguyễn Trãi m bên cạnh việc "tuân chuẩn" có "phi chuẩn" định sáng an Lu tạo nghệ thuật n va ac th si Tiếp tục nghiên cứu Nguyễn Trãi phương diện đóng góp nhà thơ lĩnh vực "cách tân", "sáng tạo" nghệ thuật, Chuyên luận Tiếp cận thơ văn Nguyễn Trãi (Nxb Giáo dục, 2001), Đoàn Thị Thu Vân cho rằng: "Nếu ƯTTT (105 chữ Hán) sáng tác theo quy phạm truyền thống QÂTT (254 chữ Nơm) có nhiều cách tân, sáng tạo ngôn ngữ, thể loại cảm quan nghệ thuật thiên nhiên, sống, đóng góp lớn, có tính chất tảng cho thơ tiếng Việt buổi đầu" [81; 12] Nguyễn Trãi người anh hùng thời đại mang hồn thơ trác Việt Ơng vận dụng ngun lí "vạn lu vật đồng thể" triết học phương Đông để vui niềm vui khám phá an phát vẻ đẹp khơng gian Đồng thời, cho thấy ngịi bút Nguyễn va n Trãi ghi lại nhiều cảnh đẹp khác nhau, qua vùng không gian khác gh tn to nhau, "lộng lẫy, lạ", "hoang sơ, nguyên thủy"… theo ie trạng tâm hồn…Nghiên cứu ghi nhận đóng góp lớn lao p Nguyễn Trãi phương diện cách tân, sáng tạo ngôn ngữ, thể thơ…và nl w tâm hồn thi nhân ln gắn với "chiều kích" khơng gian d oa Nghiên cứu sâu hai bình diện quan niệm thẩm mỹ phương thức an lu nghệ thuật qua hai chiều hướng thẩm mỹ Nguyễn Trãi hai thi tập, nf va Luận án Thơ chữ Hán thơ chữ Nôm Nguyễn Trãi – Quan niệm thẩm mỹ lm ul phương thức nghệ thuật tác giả Phạm Thị Ngọc Hoa đóng z at nh oi góp mẻ, tiến tư tưởng, quan niệm thẩm mỹ Nguyễn Trãi Tác giả nhận định: "Thế giới bình dị (liếp rau, lảnh mùng, đòng đong, niềng niễng, kê, khoai, đậu, lạc…) lần tìm địa vị xứng đáng z vương quốc thi ca Nguyễn Trãi Vượt qua cơng thức hóa, điển @ l gm phạm văn chương bác học, Nguyễn Trãi thể quan niệm mẻ co đẹp Với ông, đẹp khơng thể biệt lập xa lạ, kiêu kỳ, mà m thân sơ, giản dị gần gũi với người (…) Quan niệm mang an Lu màu sắc "dân chủ" phóng khống" [17; 115] Đặt thiên nhiên "cỏ nội hoa hèn" n va ac th si 10 sánh với "hình sơng núi" hùng vỹ sáng tác nghệ thuật, Nguyễn Trãi mạnh mẽ "bước qua" lằn ranh phân biệt "sang hèn" Nhận định gợi mạnh mẽ, tiến Nguyễn Trãi Bên cạnh tuân chuẩn sáng tác nghệ thuật, Nguyễn Trãi mạnh mẽ "vượt chuẩn" để tạo nên sáng tạo có tính "đột phá" Khơng gian bình dị xuất nhiều thơ Nguyễn Trãi cho thấy, xuất phát từ quan niệm tiến nhà thơ sớm có tư tưởng "ái dân", hướng "thương sinh vạn tính"và suốt đời "tiên ưu hậu lạc" lu Khơng nhà nghiên cứu nước quan tâm tìm hiểu nghiên an cứu thơ văn Nguyễn Trãi, tác giả N.I.Ni - cu - lin (người Nga) tham va n luận đọc Hội nghị Khoa học toàn quốc Nguyễn Trãi Hà Nội tháng gh tn to 10/ 1980 nhận định: "Thiên nhiên thơ ca Nguyễn Trãi mang đậm tính ie anh hùng màu sắc thần thoại Thiên nhiên thể hình ảnh toàn vũ p trụ (…) Sự nghiệp văn học khoa học phong phú Nguyễn Trãi nl w chứng cụ thể đỉnh cao mà văn hóa Việt Nam đạt nửa đầu kỷ d oa XV điều chứng minh rõ rệt tính chất độc đáo sắc dân tộc an lu văn hóa ấy" [10; 979] Nhận xét thiên nhiên thơ Nguyễn Trãi nf va mang cảm quan "đậm tính anh hùng màu sắc thần thoại" đậm sắc lm ul dân tộc văn hóa Việt z at nh oi Bàn phương thức nghệ thuật thơ chữ Hán chữ Nơm Nguyễn Trãi số bình diện: ngơn ngữ, hình ảnh, đề tài… thực thu hút quan tâm nhiều người Có thể kể đến cơng trình nhà nghiên z cứu: Vũ Đức Nghiệu [53]; Xuân Diệu [9]; Nguyễn Văn Hoàn [20], [21]; Đỗ @ l gm Văn Hỷ [25]; Phạm Luận [40], [41]; Bùi Văn Nguyên [48], [49], [50]; Tôn co Quang Phiệt [57]; Nguyễn Hữu Sơn [59], [60]; Các nhà nghiên cứu xem m xét nhiều vấn đề khác tựu trung, cố gắng làm sáng tỏ an Lu đặc điểm nghệ thuật ngơn từ, thể thơ hệ thống hình ảnh, Nguyễn n va ac th si 12 Ngơn chí (bài 16) – 17 Giang san, song Tham nhàn lánh đến giang san im, đất nhà quan Ngày vắng xem chơi khách an Am rợp chim kêu hoa xẩy động Song im hương tịn khói sơ tàn Ẩn lọ chi thành thị Nào đâu chẳng đất nhà quan 13 lu Ngơn chí (bài 17) – 18 Lều, phiến sách, Thú lều ta dưỡng tính ta bát cơm xoa an va Sớm tối lề phiến sách cũ n Hôm dao đủ bữa bát cơm xoa Cửa, quyền Nếu có ăn có lo p ie gh tn to Ngơn chí (bài 19) – 20 14 Chẳng cài cửa ngáy pho oa nl w Ngày nhàn mở xem Chu – Dịch d Đêm vắng tìm mai bạn Lão Bơ Ngơn chí (bài 20) – 21 lu Cửa song, am an 15 nf va Cửa song giãi xâm nắng; Cây rợp tán che am mát z at nh oi lm ul Tiếng vượn vang kêu cách non Hồ nguyệt bóng tròn 16 Mạn thuật (bài 1)– 23 Hiên, ngõ z Tưởng đào ngõ mận ngại thung thăng an Lu Mạn thuật (bài 2) – 24 m 17 co Hiên mai cầm chén hỏi trăng l Trì cỏ câu ngâm gió gm @ Ngày tháng kê khoai sản Thất gia, lều n va ac th si Nô bộc hai dặng quýt Thất gia chẳng quản lều 18 Mạn thuật (bài 5) – 27 Chén, Say minh nguyệt chè ba chén cửa chè, lều, Thú phong lều gian Ngỏ cửa nho chờ khách đến Trồng đức để ăn 19 lu Mạn thuật (bài 8)– 30 Cửa nhà, quán Liệu cửa nhà xem quán khách khách, cần câu an va Đem công danh đổi lấy cần câu n 20 Am Am quạnh thiêu hương đọc ngũ kinh đài, nhà quạnh, linh Linh đài đường p ie gh tn to Mạn thuật (bài 9) – 31 Nhà thi lễ âu chi ngặt Mạn thuật (bài 11) – 33 Quê cũ, vườn, cần Náu quê cũ nhiêu xuân câu, hài gai, khăn Vườn cò thơng trúc đáng năm mẫu cóc, thơn nhân d 21 oa nl w Đời phạp văn chương uổng danh nf va an lu Bít bả hài gai khăn cóc z at nh oi lm ul Câu ước công danh đổi lần Xềnh xồng làm đứa thơn nhân 22 Mạn thuật (bài 13) – 35 m an Lu Trần tình (bài 2) – 38 co 23 l Thơ nên cửa thấy nguyệt vào gm Khách đến vườn hoa lác ao, vườn, hoa lác @ Rau nội, cá ao z Quê cũ nhà ta thiếu nào? Quê cũ, rau, cá, Nhà, bếp, cuốc n va ac th si Vàng bạc nhà chẳng có phần cày Lành thay cơm cám ăn no Lọn thuở đông nhớ bếp; Suốt mùa hè kẻo đắp chăn Ác thỏ tựa thoi xem lặn mọc; Cuốc cày thú chon chăn Trần tình (bài 3) – 39 24 Vàn, chèo, nhà Vàn làm chèo, trúc làm nhà lu Được thú vui ngày tháng qua an n va 25 Trần tính (bài 7) – 43 Rượu, cày ruộng, Chén lọ chuốc rượu phù cuốc vượn to Cày ruộng cuốc vườn dầu hết khỏe p ie gh tn Khách đến ngâm chơi miễn có câu Tôi đường ngu đất Đường Ngu Thuật hứng (bài 1) – 46 Nhà, đèn oa nl w 26 d Chơi nước chơi non đeo tích cũ; an lu Qua ngày tháng dưỡng thân nhàn nf va Thì nghèo biến nhiều tóc; Thuật hứng (bài 3) – 48 Cày, z at nh oi 27 lm ul Nhà ngặt quan lạnh đèn Một cày cuốc thú nhà quê cuốc, nhà quê, chè Áng cúc lan chen vãi đậu kê z Chè tiêu nước ghín nguyệt đeo an Lu Quê cũ ưa làm chủ cúc thông Quê cũ m Đến trường đào mận ngạt thông co Thuật hứng (bài 5) – 50 l 28 gm @ Khách đến chim mừng hoa xẩy rụng n va ac th si Sầu nặng thiếu lăng biên bạc Hứng nhiều Bắc hải chén chưa không 29 Thuật hứng (bài 6) – 51 Non quê, thư Cảnh cũ non q nhặt chốc mịng phịng, cửa thơng Gió nhặt đưa qua trúc ổ Mây tuôn phủ rợp thư phòng Thức nằm nghĩ ngơi mường tượng Lá chưa quét cửa thông Thuật hứng (bài 7) – 52 lu 30 Con lều an va Con lều mọn đẹp làm sao! n Trần chẳng cho bén hào Nhà Cối đá lấy làm nhà p ie gh tn to Thuật hứng (bài 9) – 54 31 Lân hầu mạc đến ta oa nl w Non lạ nước làm dấu d Đất phàm cõi tục cách xa Thuật hứng (bài 10) – 55 Cửa Cửa nhà rịn tổ ong tàng thơ, sách nf va an lu 32 nhà, thiên Thuật hứng (bài 12) – 57 Nhà, lều, thư song z at nh oi 33 lm ul Thiên thơ sách qua ngày tháng “ Nhà ngặt ta kẻ !” “ Lều tiện Nhan Uyên tìm tới đỗ” Buồng văn, đèn m sách, chè, chén, an Lu Đèn sách nhàn làm thong thả nho” co “ Buồng văn đắp cửa lọn ngày thu l Thuật hứng (bài 13) – 58 gm 34 @ Tai chẳng nghe tiếng thị phi” z “ Thư song vắng vẻ nhàn vô thơ n va ac th si “ Say mùi đạo, chè ba chén; Tả lòng thiền, thơ bốn câu” Thuật hứng (bài 14) – 59 35 Am quê Am quê dưỡng nhàn chơi 36 Thuật hứng (bài 15) – 60 Nhân gian, lưới Ngại nhân gian lưới trần trần, thơn dã, bạn Thì nằm thơn dã miễn yên thân dật dân Trúc mai chẳng phụ lòng quân tử lu Viên hạc đà quên bạn dật dân an n va 37 Thuật hứng (bài 16)– 61 Chén rượu, câu Già chơi dầu có dùng, thơ, cửa trúc to Ngỏ hênh nằm cửa trúc p ie gh tn Chén rượu câu thơ hứng hồng Thuật hứng (bài 19)- 64 Thảo am oa nl 38 w Say lểu thểu đứng đường thông d Chụm tự nhiên thảo am Thuật hứng (bài 22) – 67 Tấm lều, cơm, áo, Chụm tự nhiên lều lều hiu nf va an lu 39 lm ul Qua ngày tháng lấy đâu nhiều Áo mặc nài chi gấm thêu z at nh oi Cơm ăn chẳng quản dưa muối Tựa gốc ngồi hóng mát an Lu Tự thán (bài 10) – 80 m 41 co Tùng cúc bù trì Giang sơn, quê cũ l Giang sơn bát ngát quê cũ gm Tự thán (bài 7) – 77 @ 40 z Lều hiu ta lều hiu Sách, rượu, chén n va ac th si Sách hai phiên làm bậu bạn Rượu năm ba chén đổi công danh Tự thán (bài 11) – 81 42 Con lều Con lều mọn cách hồng trần Vướng vắt tư mùa bạn thân Trương phu non vắng tri kỉ Tiên khách nguồn om cố nhân 43 lu Tự thán (bài 14) – 84 Lều nhàn, Lều nhàn vô lâu dài thị thư an va Nằm khuất nhiễu n Tuyết đượm chè mai câu dễ động to Quyển thị thư màng quên mặt p ie gh tn Trì in bóng nguyệt hứng thêm dài Tiếng thị phi chẳng đến tai Tự thán (bài 19) – 89 Đàn, cầm, cờ, tửu oa nl w 44 Miệng khiêu tửu binh phá lũy khúc d binh an lu Mình làm thi tướng đánh đàn tao nf va Cầm khua hết ngựa, cờ khua tượng Tứ thán (bài 20) – 90 Trong nhà, cờ, z at nh oi 45 lm ul Chim bắt rừng, cá bắt ao áo, cơm Trong nhà thết khách mặc cờ Áo dành cơm hai bữa song, cửa m an Lu Cài song gió trúc nàm nàm am, co Ánh cửa trăng mai thấp thấp l Chẳng bụt chẳng tiên chẳng phàm gm Thiêu hương đọc sách quét an Sách, @ Tự thán (bài 27) – 97 z 46 n va ac th si 47 Tự thán (bài 32) – 102 Lều gian, ngư Chụm tự nhiên lều gian tiều bầu bạn Giũ khơng thay thảy hồng trần Nghìn hàng cam qt đòi cũ Mấy đứa ngư tiều bầu bạn thân Tự thán (bài 35) – 105 48 Lều, song Nương náu qua ngày chẳng lọ nhiều Chân đồi chụm gian lều lu Cửa hiềm khách tục an va Song vắng chim phàm chửa tới kêu n 49 Am quê, Nấn ná am quê cảnh cực song mai đình, Đình Thấu ngọc tiên xanh tuyết nhũ p ie gh tn to Tự thán (bài 37) – 107 Song mai hoa điểm Hy kinh Tự thán (bài 40) – 110 Ngủ, ăn, áo bô, oa nl w 50 tranh, vách, đình d Ngủ nằm, đói lại ăn an lu Việc vàn hỏi áo bô ằn nf va Tranh giăng vách nài chi bức; Tự thuật (bài 8) – 119 Lều tiện, đài cao z at nh oi 51 lm ul Đình thưởng sen có giam Lều tiện qua ngày chửa yên phận Đâì cao chẳng lọ tháp Hồng kim Hiên an Lu Sự chưng ta dầu đạm bạc; m Tự thuật (bài 11) – 122 rượu co 53 bình l Cịn thơ đầy túi rượu đầy bình gm Có nước nhiễm song non nhiều cửa thơ, Cửa, @ Tự thuật (bài 10) – 121 z 52 n va ac th si Hiên mai đeo nguyệt quản tiêu hoa 54 Tức (bài 1) – 123 Gian đình, giảng Chạnh yên hà trải gian đình ngũ kinh Quét đất thiêu hương giảng ngũ kinh .Đại lân phù hổ lòng ước Bến trúc đường thông cảnh cực 55 Tức (bài 2) – 124 Gian lều lá, ao Chốn trải gian lều lá; sen, cửa, then cửa lu Mùa qua chằm ao sen an va Hoa để rụng lam đất; n Cửa dường cài lướt then Tức (bài 3) – 125 Thư Thư trai vắng vẻ cảnh ngày trường lều trai, chụm p ie gh tn to 56 Một Hy kinh hương oa nl w Lẻo chân nằm vườn Độc lạc d Chụm lều đất Nam dương Tức (bài 4) – 126 Giường, hài cỏ, áo Giậu thưa thưa hai khóm trúc bơ nf va an lu 57 lm ul Giường thấp thấp nồi hương z at nh oi Hài cỏ đẹp chân đủng đỉnh; Áo bơ quen cật vận xềnh xồng 58 Bảo kính cảnh giới (bài 12) – 139 z rượu, túi thơ an Lu Túi quẩy thơ nhàn chốn chốn thâu Chén m Chén châm rượu đục cạn co Bảo kính cảnh giới (bài 26) – 153 l 59 gm Bếp lạnh anh tam biếng hỏi han @ Lều khơng tình phụ Lều, bếp n va ac th si Bảo cảnh giới (bài 27) – 154 60 Bếp, ao Một vườn hòa trúc bốn bề thâu Lanh thân nhàn thú mầu Dưới tạc nên ao chín khúc; Trong ni cá nghìn đầu Cuộc lần cờ thấp tan ngày diễn Bếp thắng chè thô cởi thuở âu Bảo kính cảnh giới (bài 30) – 157 61 Ba gian lều lu Văn đạt chẳng cầu yên đòi phận an va Ba gian lều cỏ đất Nam dương Bảo kính cảnh giới (bài 31) – 158 n 62 Quê cũ, gác vân to Quê cũ tìm cảnh cực p ie gh tn Chân mềm ngại bước dặm mây xanh Hương cách gác vân thu lạnh lạnh Bảo kính cảnh giới (bài 32) – 159 Điền viên, sách, oa nl w 63 Điền viên lánh mặc ta dầu d rèm, song an lu Sách ngâm song có mai điểm Bảo kính cảnh giới (bài 33) – 160 Cửa lm ul 64 nf va Dời ngó rèm lồng nguyệt câu z at nh oi Hé cửa đểm chờ hương quế lọt Quét hương ngày lệ bóng hoa tan 65 Bảo mính cảnh giới (bài 34) – 161 Sách, lều m co Một yên sách lều l Bảo kính cảnh giới (bài 37) – 164 gm 66 @ Thái bình mười chước ngại dâng z An lạc lều dầu thú Lều an Lu n va ac th si LỜI CAM ĐOAN Tơi cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các số liệu kết nghiên cứu nêu luận văn trung thực không trùng lặp với đề tài khác tác giả công bố Việt Nam Tôi xin chịu trách nhiệm hoàn toàn nội dung đề tài lu an n va p ie gh tn to d oa nl w nf va an lu z at nh oi lm ul z m co l gm @ an Lu n va ac th si LỜI CẢM ƠN Luận văn hoàn thành, nỗ lực cá nhân, xin gửi lời cảm ơn chân thành tri ân sâu sắc đến TS Phạm Thị Ngọc Hoa, người tận tình hướng dẫn Tơi xin gửi lời cảm ơn đến Qúy thầy cô giáo trường Đại học Quy Nhơn, đặc biệt Qúy thầy cô giáo khoa Ngữ Văn trường tạo điều kiện thuận lợi để tơi hồn thành luận văn lu an n va p ie gh tn to d oa nl w nf va an lu z at nh oi lm ul z m co l gm @ an Lu n va ac th si DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT - Nhà xuất bản: Nxb - Ức Trai thi tập: ƯTT - Quốc âm thi tập: QÂTT lu an n va p ie gh tn to d oa nl w nf va an lu z at nh oi lm ul z m co l gm @ an Lu n va ac th si MỤC LỤC Trang TRANG PHỤ BÌA LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN MỤC LỤC lu DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT an PHẦN MỞ ĐẦU va n Lý chọn đề tài gh tn to Lịch sử vấn đề ie Đối tượng mục đích nghiên cứu 12 p Phương pháp nghiên cứu 14 nl w Đóng góp luận văn 14 d oa Cấu trúc luận văn 15 an lu PHẦN NỘI DUNG 16 nf va Chương 1: Những vấn đề chung không gian nghệ thuật sáng 1.1 Không gian nghệ thuật z at nh oi lm ul tác thơ ca trung đại 16 1.1.1 Khái niệm không gian nghệ thuật 16 1.1.2 Chức không gian nghệ thuật 20 z 1.1.3.Các hình thức khơng gian nghệ thuật 24 @ l gm 1.2 Nguyễn Trãi – đời nghiệp thi ca co 1.2.1 Nguyễn Trãi, người thời đại 26 m 1.2.2 Nguyễn Trãi với Ức Trai thi tập Quốc âm thi tập 29 an Lu 1.2.3 ƯTTT QÂTT - từ "không gian triều chính" Thăng Long đến n va ac th si "không gian ẩn dật" Côn Sơn 33 Chương 2: Biểu không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Trãi 2.1 Không gian địa danh 2.1.1 Không gian kỳ vỹ gắn với địa danh "thế núi hình sơng" 38 2.1.2 Khơng gian hùng tráng gắn với lịch sử hào hùng, hiển hách 44 2.2 Không gian xã hội 2.2.1 Không gian ẩn dật 47 2.2.2 Không gian tục "chốn chon chen" 52 lu 2.2.3 Không gian sinh hoạt đời thường 56 an 2.3 Không gian lữ thứ n va 2.3.1 Khơng gian lưu lạc – "Nhất tịng ln lạc tha hương khứ…" 60 tn to 2.3.2 Không gian tâm tưởng– "Kỷ xá mộng hồn tầm cố lý…" 64 ie gh Chương : Phương thức nghệ thuật thể kiểu khơng gian thơ p Nguyễn Trãi bình dân oa nl w 3.1 Hệ thống thi ngôn – Sự kết hợp hai chiều hướng mỹ học bác học d 3.1.1 Ngôn ngữ bác học, cao nhã miêu tả không gian hùng vỹ 70 lu an 3.1.2 Ngơn ngữ dân tộc, bình dị miêu tả khơng gian nhàn dật 76 lm ul thực sống nf va 3.2 Hệ thống thi ảnh – Sự chọn lựa hai hệ thống hình ảnh biểu trưng z at nh oi 3.2.1 Hình ảnh thơ mang nghĩa biểu trưng gắn với không gian kỳ vỹ 81 3.2.2 Hình ảnh trực tiếp từ thực sống gắn với không gian nhàn z dật 84 @ l điệu gm 3.3 Giọng điệu thơ – Sự thăng hoa nhiều cảm xúc hồn thơ đa giọng m co 3.3.1 Giọng thơ hào sảng - "hùng tâm đại chí" 89 an Lu 3.3.2 Giọng thơ suy tư, day dứt - lựa chọn "hành - tàng, xuất - xử" 91 3.3.3 Giọng thơ hoài niệm, buồn thương - "lữ thứ, cố hương" 93 n va ac th si PHẦN KẾT LUẬN 99 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 103 PHỤ LỤC QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐỀ TÀI LUẬN VĂN THẠC SĨ (Bản sao) lu an n va p ie gh tn to d oa nl w nf va an lu z at nh oi lm ul z m co l gm @ an Lu n va ac th si