File gồm phần giới thiệu chung: tác giả, tác phẩm và nhân vật Mị trong tác phẩm Bao gồm luận điểm, ý chính của một số đề về Mị trong các đoạn trích tiêu biểu trong tác phẩm Gồm các liên hệ, lí luận với các bài khác.
Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi I Giới thiệu chung Tác giả - Tơ Hồi nhà văn xuất sắc văn học Việt Nam đại, với sức sáng tạo dồi Sau 60 năm hoạt động nghệ thuật, ơng có gần 200 đầu sách thuộc nhiều thể loại - Đặc điểm phong cách nghệ thuật: + Sáng tác Tơ Hồi thiên diễn tả thật đời thường Theo ông: viết văn q trình đấu tranh để nói thật Đã thật khơng tầm thường, cho dù phải đập vỡ thần tượng lòng người đọc + Ơng có vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc phong tục tập quán nhiều vùng khác đất nước + Lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động + Ngơn ngữ giàu có, nhiều bình dân thơng tục, cách sử dụng đắc địa, tài ba nên có sức lơi cuốn, lay động người đọc + Tài việc miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật cách tinh tế, sâu sắc Tác phẩm - "Vợ chồng A Phủ" (1952) in tập "Truyện Tây Bắc", đánh giá tác phẩm xuất sắc tác văn nghệ kháng chiến - Hoàn cảnh đời: Đây kết chuyến tháng Tơ Hồi theo đội vào giải phóng vùng Tây Bắc - Nội dung: Truyện kể số phận bi thảm Mị - dâu gạt nợ, A Phủ - đứa trừ nợ, sống cực nhục, tăm tối người dân vùng cao Tây Bắc ách áp bọn thống trị, bọn chúa đất phong kiến miền núi cấu kết với thực dân Đồng thời, tác phẩm phản ánh trình vùng lên đấu tranh từ tự phát đến tự giác sức sống tiềm tàng, tinh thần phản kháng mãnh liệt họ -> Tác phẩm có giá trị thực nhân đạo sâu sắc II Đọc hiểu Hình tượng nhân vật Mị *Giới thiệu chung: - Mị nhân vật tập trung thể tư tưởng chủ đề tác phẩm - Mị có số phận bi thảm Mặc dù vậy, người gái toát lên sức sống tiềm tàng tinh thần phản kháng mãnh liệt 1.1 Trước bị bắt làm dâu gạt nợ gia đình thống lí Pá Tra, Mị gái người Mèo trẻ trung, xinh đẹp, yêu đời, tài hoa, giàu khát vọng, đẹp phẩm chất đáng trân trọng - Mị người gái núi rừng, miền sơn cước Dịng suối, rừng nhen nhóm cô vẻ hồn nhiên, mộc mạc, khát vọng sống mãnh liệt Mị hoa ban núi rừng, đẹp khiết, sáng, niềm mơ ước nhiều trai bản: " trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị, ngày đêm thổi sáo theo Mị" - Tài hoa, yêu đời, giàu khát vọng Vẻ đẹp thể qua tài thổi sáo Mị: "Mị thổi sáo giỏi Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo" -> Tiếng sáo cho thấy tâm hồn trẻ trung, yêu đời, u sống, có khát vọng tình u hạnh phúc - Khát khao tự do, giàu lòng tự trọng, có tinh thần phản kháng mãnh liệt: + Khi thống lí Pá Tra đến xin Mi làm dâu để xóa nợ, biết bị bán cho nhà giàu nợ truyền kiếp, Mị cầu xin bố: " Con biết cuốc nương làm ngô, phaỉ làm nương ngô giả nợ thay cho bố Bố đừng bán cho nhà giàu" -> Lời cầu xin tha thiết lòng hiếu thảo người con, mà thể niềm khát khao tự mãnh liệt, không cam chịu, không chấp nhận trở thành vật đổi chác, thành dâu gạt nợ Mị muốn sống trả nợ sức lao động + Nhưng sau đó, Mị bị bắt làm dâu gạt nợ Khi đó, hàng tháng liền đêm Mị khóc, Mị trốn nhà, quỳ lạy bố, định ăn ngón để chết -> Hành động ý định chết Mị thể tinh thần phản kháng mãnh liệt hoàn cảnh bế tắc, đau khổ, tuyệt vọng Mị không chấp nhận cảnh làm dâu gạt nợ, không cam chịu tục lệ cổ hủ Hồng Ngài Phải đặt vào bối cảnh văn hóa xã hội miền núi lúc giờ, đa số người hành xử theo tục lệ vơ lí thấy hết tinh thần phản kháng, khát khao tự nơi Mị - Mị người hiếu thảo: + Mị tự nguyện nhận lấy trọng trách gia đình, tự gánh vác nợ truyền kiếp mà đời bố mẹ Mị không trả Chi tiết Mị nói với bố "Con biết cuốc nương làm ngô, phaỉ làm nương ngô giả nợ thay cho bố" thể đẹp đẽ tình thương bố, hiếu thảo với đấng sinh thành nơi người gái bất hạnh + Khi chào bố để chết, thấy bố khóc, nghe lời bố nói: " mày chết nợ tao còn, quan lại bắt tao trả nợ Mày chết khơng lấy làm nương ngơ giả nợ người ta, tao ốm yếu q Khơng được, ơi", Mị khơng đành lịng chết Mị vứt ngón xuống, chấp nhận quay lại nhà thống lí Pá Tra -> Như vậy, Mị thương bố thân Tình thương bố sợi dây kéo Mị với đời, khiến Mị tiếp tục phải sống, tiếp tục chịu đọa đày => Mị cô gái có nhiều phẩm chất tốt đẹp xứng đáng hưởng hạnh phúc Tuy nhiên, ách thống trị tàn bạo bọn chúa đất phong kiến miền núi, Mị phải chịu số phận bất hạnh, bi thảm 1.2 Mị bị bắt làm dâu gạt nợ cho gia đình thống lí Pá Tra có số phận bi thảm 1.2.1 Mị có số phận bi thảm a Mị nạn nhân thảm khốc chế độ phong kiến thực dân miền núi với hình thức bóc lột cho vay nặng lãi, nợ truyền kiếp hủ tục lạc hậu - Mở đầu tác phẩm, lời trần thuật tỉ mỉ, cụ thể, chi tiết, Tơ Hồi dẫn người đọc đến với giới, cảnh ngộ đau buồn Mị Nhà văn người gái xuất bên tảng đá câm lặng trước cửa, cạnh tàu ngựa, với khuôn mặt buồn rười rượi, công việc khác Tác giả miêu tả khuôn mặt buồn rượi rượi, héo úa khơng tạo ấn tượng ngoại hình, mà qua cịn nhằm khắc họa số phận bất hạnh, đáng thương + Sau đó, nhà văn tìm hiểu giới thiệu cho độc giả hồn cảnh, xuất thân Mị Người gái mà phải khổ đến vậy? Hỏi rõ dâu thống lí Pá Tra, vợ A Sử -> Như thân phận làm dâu nhà giàu, nhà quan Hồng Ngài khơng khác súc vật, vô bi thảm - Tại Mị phải làm dâu nhà thống lí để chịu cảnh ngộ đau khổ thế? Ngòi bút nhà văn tiếp tục lí giải ngun nhân Thì ra, Mị nạn nhân nợ truyền kiếp Ngày xưa bố Mị lấy mẹ Mị khơng có tiền cưới, phải vay tiền thống lí Pá Tra, năm trả lãi nương ngô Mẹ Mị chết chưa trả hết nợ.Vì vậy, thống lí Pá Tra lợi dụng tục lệ cướp dâu, trắng trợn cho người đến lừa bắt Mị làm dâu gạt nợ -> Qua đây, Tơ Hồi cho thấy thủ đoạn cai trị thâm độc, tàn bạo bọn thống trị miền núi Chúng sử dụng cường quyền, lợi dụng giàu có nắm tay tồn đất đai, nương rẫy để ép buộc người dân nghèo vào hình thức cho vay nặng lãi, trói buộc họ vào nợ truyền kiếp; áp bức, tước đoạt quyền tự do, quyền sống người, biến họ thành công cụ lao động, thành nô lệ phục vụ cho nhà quan Và Mị nạn nhân chế độ tàn bạo, với hình thức bóc lột dã man Bởi nợ truyền kiếp mà Mị trở thành vật đổi chác, phải đánh đổi tuổi xuân, hạnh phúc, thành trâu ngựa cho nhà giàu b Mị bị hành hạ dã man thể xác