Phát huy vai trò lịch sử của giai cấp công nhân việt nam trong cách mạng nước ta

LỜI NĨI ĐẦU Tác phẩm Tun ngơn Đảng cộng sản C.Mác Ph.Ăngghen văn kiện có tính chất cương lĩnh chủ nghĩa Mác; sở triết học chủ nghĩa Mác trình bày cách thiên tài, thống hữu với quan điểm kinh tế quan điểm trị - xã hội “Tác phẩm – Lênin nhận định – trình bày cách sáng sủa rõ ràng giới quan mới, chủ nghĩa vật triệt để - chủ nghĩa vật bao quát lĩnh vực sinh hoạt xã hội, - phép biện chứng với tư cách học thuyết toàn diện sâu sắc phát triển, lý luận đấu tranh giai cấp vai trò cách mạng – lịch sử toàn giới – giai cấp vô sản, tức giai cấp sáng tạo xã hội mới, xã hội cộng sản”1 Với Tuyên ngôn Đảng cộng sản, triết học Mác chủ nghĩa Mác nói chung hình thành Mác Ăngghen tiếp tục bổ sung, phát triển suốt đời hai ông sở tổng kết kinh nghiệm thực tiễn phong trào công nhân khái quát thành tựu khoa học Tác phẩm Tuyên ngôn Đảng cộng sản đưc tái nhiều lần, dịch hàng trăm thứ tiếng xuất lại tới 1.100 lần Với nội dung tư tưởng phong phú, tác phẩm truyền bá khắp nơi trái đất thúc đẩy hành động cách mạng nhiều dân tộc Tác phẩm đề cập đến vấn đề như: tư sản, vô sản, giai cấp cơng nhân vai trị giai cấp cơng nhân, đấu tranh giai cấp công nhân, vai trị Đảng cộng sản…Vì em chọn đề tài: Lý luận Mác – Ăngghen sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân tác phẩm V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1980, t.26, tr.57 Tuyên ngôn Đảng cộng sản ý nghĩa việc xây dựng đội ngũ cơng nhân Việt Nam để làm đề tài nghiên cứu Chương I Khái quát tác giả tác phẩm 1.1 Sơ lược tiểu sử C.Mác Ph.Ăngghen 1.1.1 Các Mác (5-5-1818 – 14-3-1883) Các Mác sinh trưởng gia đình trí thức (bố luật sư), thành phố Tơrevơ, tỉnh Ranh, vùng có nhiều ảnh hưởng Cách mạng tư sản Pháp Ở thành phố Tơrevơ hồi đó, đạo Kitơ tơn giáo độc tơn; gia đình, Mác tín đồ Kitơ giáo Những ảnh hưởng tốt giáo dục gia đình, nhà trường quan hệ xã hội khác làm hình thành phát triển Mác tinh thần nhân đạo xu hướng yêu tự Phẩm chất đạo đức – tinh thần cao đẹp khơng ngừng bồi dưỡng trở thành định hướng cho đời sinh viên đưa Mác tới chủ nghĩa dân chủ cách mạng quan điểm vô thần Sau tốt nghiệp trung học (1835), Mác theo học luật Đại học Bon (1835 – 1836) trường Đại học Tổng hợp Beclin (1836 – 1841); Mác nghiên cứu triết học lịch sử Ở Mác, việc nghiên cứu triết học trở thành niềm say mê nhân thức nhằm giải đáp vấn đề giải phóng người, thực dân chủ, vươn tới tự hoàn thiện người Năm 1837, Mác đến với triết học Hêghen nhằm tìm kết luận có tính chất cách mạng vô thần, đồng thời tham gia “phái Hêghen trẻ” Tháng – 1841, Mác nhận Tiến sĩ triết học Trong luận án tiến sĩ với đề tài Sự khác triết học tự nhiên Đêmôcrit triết học tự nhiên Êpiquya, Mác người theo triết học tâm Hêghen, song ông coi nhiệm cụ triết học phải phục vụ đấu tranh cho nghiệp giải phóng người, phá bỏ thực lỗi thời theo tinh thần cách mạng phép biện chứng “Giống Prômêtê – Mác viết luận án, - sau đánh cắp lửa từ trời xuống, bắt đầu xây dựng nhà cửa cư trú trái đất, triết học vậy, sau bao quát toàn giới, dậy chống lại giới tượng” Luận án cho thấy tư tưởng vô thần Mác ơng địi hỏi triết học phải phục vụ sống không làm tớ cho thần học Như vậy, lúc tư tưởng Mác có mâu thuẫn giới quan chủ nghĩa tâm triết học với tinh thần dân chủ cách mạng vô thần Mâu thuẫn giải trình kết hợp chặt chẽ hoạt động lý luận với thực tiễn đấu tranh chống chế độ chuyên chế nhà nước phong kiến Thực tiễn đấu tranh báo chí làm cho tư tưởng dân chủ cách mạng Mác có nội dung rõ ràng hơn, đấu tranh cho lợi ích “quần chúng nghèo khổ bất hạnh trị xã hội” Ở Mác lúc tư tưởng chủ nghĩa cộng sản chưa hình thành Bác lại lời buộc tội tờ báo bảo thủ cho sông Ranh tuyên truyền chủ nghĩa cộng sản, Mác khẳng định rằng, báo sơng Ranh “khơng chấp nhận tính thực lý luận đằng sau tư tưởng cộng sản chủ nghĩa hình thức chúng, lại muốn thực chúng thực tiễn” Tuy nhiên ơng cho rằng, tượng “có ý nghĩa châu Âu” “không thể vào ảo tưởng hời hợt chốc lát để phê phán mà phê phán sau nghiên cứu cần cù, sâu sắc”3 Tháng 10 năm 1843, Mác sang Pari Ở khơng khí trị sơi động tiếp xúc với nhiều đại biểu phong trào công nhân dẫn đến bước chuyển biến dứt khốt ơng sang chủ nghĩa vật chủ nghĩa cộng sản C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.1, tr.172 Sđd, tr.172 Trong tác phẩm Bản thảo kinh tế - triết học năm 1844, Mác trình bày quan điểm kinh tế triết học thơng qua việc phê phán kinh tế trị học cổ điển Anh tiếp tục phê phán triết học tâm Hêghen; đồng thời ơng vạch “mặt tích cực” phép biện chứng Mác với Ăngghen viết chung số tác phẩm như: Hệ tư tưởng Đức, Luận cương Phoiơbắc, Gia đình thần thánh… Học thuyết kinh tế Mác trình bày sách đồ sộ “Bộ tư bản”, bật lý thuyết giá trị sức lao động, lý thuyết giá trị thặng dư Lần đầu tiên, C Mác gặp Ph Ăngghen vào cuối tháng 11 năm 1842, Ph Ăngghen đường sang Anh ghé thăm ban biên tập tờ Rheinische Zeitung (Nhật báo tỉnh Ranh) Mùa hè năm 1844, Ph Ăngghen đến thăm C Mác Pari Hai ông trở thành người bạn chung lý tưởng quan điểm tất vấn đề lý luận thực tiễn Theo yêu cầu Chính phủ Vương quốc Phổ, Chính phủ Pháp trục xuất C Mác Ngày tháng năm 1845, C Mác rời Pari đến Brussel, lâu sau Ph Ăngghen đến hai ông lại tiếp tục cộng tác chặt chẽ với Sau cách mạng năm 1848 Pháp nổ ra, Chính phủ Bỉ trục xuất C Mác Ông lại đến Pari, tháng năm 1848, C Mác với Ph Ăngghen đến Kioln, Mác trở thành Tổng biên tập tờ Nhật báo tỉnh Ranh, quan phái dân chủ Năm 1849 Chính phủ Phổ đóng cửa tờ báo trục xuất C Mác Ơng lại đến Pari, lần ơng lưu lại ba tháng Tháng Tám 1849, từ Pari C Mác Luân đôn sống đến cuối đời (1883) C Mác qua đời ngày 14 tháng năm 1883 Luân đôn 1.1.2 Phriđơrich Ăngghen (28-11-1820 – 5-8-1895) Ph Ăng-ghen sinh ngày 28 tháng 11 năm 1820 Barmen, tỉnh Ranh, Vương quốc Phổ gia đình chủ xưởng dệt Từ nhỏ Ph Ăngghen bộc lộ tính cách độc lập Những lời dạy bảo nghiêm khắc cha đe doạ trừng phạt làm cho ông đến chỗ phải phục tùng mù quáng Cho đến năm 14 tuổi, Ph Ăngghen học trường thành phố Barmen Ph Ăngghen sớm bộc lộ khiếu ngoại ngữ Tháng 10 năm 1834, Ph Ăngghen chuyển sang học trường trung học Elberfelder, trường tốt Phổ thời Năm 1837, theo yêu cầu bố, Ph Ăngghen buộc phải rời bỏ trường trung học chưa tốt nghiệp để bắt đầu cơng việc bn bán văn phịng bố ông Trong thời gian ông tự học ngành sử học, triết học, văn học, ngôn ngữ thơ ca Tháng năm 1838, Ph Ăngghen đến làm việc văn phòng thương mại thành phố cảng Barmen Cuối năm 1839 Ph Ăngghen bắt tay vào nghiên cứu tác phẩm Hêghen Tháng 9- 1841, Ph Ăngghen đến Berlin gia nhập binh đoàn pháo binh ông huấn luyện quân mà năm sau, ơng cần đến nó, ơng lui tới trường Đại học tổng hợp Berlin nghe giảng triết học, tham gia hội thảo lịch sử tôn giáo Mùa xuân 1842, Ph Ăngghen bắt đầu cộng tác với tờ Rheinische Zeitung (Nhật báo tỉnh Ranh) Trong báo in năm 1842, tờ báo Ph Ăngghen lên tiếng phản kháng chế độ kiểm duyệt Chính phủ Vương quốc Phổ, trật tự phong kiến Đức Ngày tháng 10 năm 1842, Ph Ăngghen mãn hạn phục vụ quân đội Từ Berlin ông trở Barmen, tháng sau, Ph Ăngghen sang Anh thực tập buôn bán Trên đường sang Anh, Ph.Ăngghen thăm trụ sở tờ báo Rheinische Zeitung Kioln ông gặp C.Mác, Tổng biên tập tờ báo Ông lại Anh hai năm Bài báo Tình cảnh giai cấp cơng nhân Anh (1842) với báo khác Ph Ăngghen viết năm phân tích rõ phân chia xã hội thành ba giai cấp bản: giai cấp quý tộc chiếm hữu ruộng đất, giai cấp tư sản công nghiệp giai cấp vô sản Ph Ăngghen tham gia viết cho tờ tạp chí Niên giám Pháp - Đức (tháng 2/1844) Các báo đề cập đến việc áp dụng phương pháp biện chứng vào việc phân tích quan hệ kinh tế xã hội tư sản Tác phẩm Những phác thảo phê phán môn kinh tế trị học Ph Ăngghen rõ chế độ tư hữu tư chủ nghĩa sở toàn sinh hoạt vật chất tinh thần xã hội tư sản Tháng 2-1845, sách Gia đình Thần thánh C Mác Ph Ăngghen đời phê phán mạnh mẽ chủ nghĩa tâm phương pháp nó, nêu luận điểm vai trò định quần chúng nhân dân lịch sử Hai ông hợp sức viết cơng trình tiếng Hệ tư tưởng Đức (1845-1846), phê phán mạnh mẽ chủ nghĩa tâm Hêghen phái Hêghen trẻ đồng thời phê phán chủ nghĩa vật không quán Ludvich Phoiơbach nêu luận điểm chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Tiếp năm 1848, Đại hội II Liên đoàn người cộng sản uỷ nhiệm C Mác Ph Ăngghen viết Tuyên ngôn Đảng cộng sản Trong thời gian sống Pari, Ph Ăngghen quan tâm nhiều đến hoạt động Ban chấp hành Trung ương Liên đoàn người cộng sản trở thành Uỷ viên Ban lãnh đạo lãnh đạo Câu lạc công nhân Đức (3/1848) Ban chấp hành Trung ương Liên đoàn người cộng sản lập Tháng - 1848, với C Mác , Ph Ăngghen thảo Những yêu sách Đảng cộng sản Đức Ban chấp hành Trung ương Liên đoàn người cộng sản thơng qua văn kiện có tính chất cương lĩnh cho hành động giai cấp vô sản Đức Tháng 4-1848 ông với C Mác trở Đức tham gia cách mạng Đức Ngày 20 tháng năm 1848 Ph Ăngghen đến với C Mác chuẩn bị xuất tờ Neue Rheinische Zeitung Ph Ăngghen tham gia viết xã luận, điểm tình hình trị Tháng 10/1848 ơng Bỉ để tránh lệnh truy nã quyền Phổ ông không phép cư trú trị Ph Ăngghen lại đến Paris sau sang Thụy Sĩ tham gia Đại hội liên đồn cơng nhân Đức, ơng bầu vào Uỷ ban trung ương tổ chức Tháng giêng năm 1849 ông trở Đức tiếp tục hoạt động cách mạng Khi đấu tranh bùng nổ Tây Nam nước Đức (5/1849) Ph Ăngghen vạch kế hoạch hoạt động quân sự, thành lập quân đội cách mạng tiến hành khởi nghĩa Ngày 10/5/1849, Ph Ăngghen đến Elberfeld sung vào Ban quân Ăngghen đưa kế hoạch để triển khai đấu tranh cách mạng dấy lên thành phong trào tồn nước Đức Trong thời kỳ này, ơng tham gia trực tiếp bốn trận đánh lớn, có trận Rastatt Sau Ph Ăngghen viết trước tác Luận văn quân tiếng Tháng 11/1849, Ph Ăngghen đến Luân đôn bổ sung vào Ban chấp hành Trung ương Liên đoàn người cộng sản mà C Mác cải tổ sau đến Ph Ăngghen sống Luân đôn năm, thời gian ơng viết tác phẩm Cách mạng phản cách mạng Đức, Cuộc chiến tranh nông dân Đức Tháng 11-1850, Ph Ăngghen buộc phải chuyển dến Manchester lại bắt đầu làm việc Văn phòng thương mại Điều tạo điều kiện cho Ăngghen giúp đỡ vật chất cho C Mác hoạt động cách mạng Ph Ăngghen đặc biệt ý nghiên cứu môn khoa học tự nhiên, môn quân sự, sách quốc tế Cùng với C Mác, Ph Ăngghen tham gia lãnh đạo Quốc tế cộng sản I Tháng 9-1870, Ph Ăngghen đến Luân Đôn đưa vào tổng hội đồng quốc tế cộng sản I Ph Ăngghen kiên trì đấu tranh chống lại quan điểm hội phái Bakunin, Proudhon, Lassalle Năm 1871, Ph Ăngghen tham gia vào việc tổ chức chiến dịch bảo vệ công xã Pari Trong thời gian này, Ph Ăngghen viết số tác phẩm có giá trị lý luận, đặc biệt Chống Đuyrinh (1818) góp phần to lớn cho việc hoàn thiện lý luận cho chủ nghĩa C Mác Sau C Mác qua đời (1883), Ph Ăngghen người lãnh đạo tổ chức người theo chủ nghĩa xã hội châu Âu, chuẩn bị cho in tập Tư mà C Mác chưa kịp hoàn thành Ph Ăngghen viết nhiều tác phẩm tiếng vào năm cuối đời: Nguồn gốc gia đình, Chế độ tư hữu Nhà nước (1884), Lút-vích Phơbách cáo chung triết học cổ điển Đức (1866), Biện chứng tự nhiên, Vấn đề nơng dân Pháp Đức (1894) 1.2 Hồn cảnh đời nội dung tác phẩm Tun ngơn Đảng cộng sản 1.2.1 Hồn cảnh đời tác phẩm Tuyên ngôn Đảng Cộng sản tác phẩm kinh điển chủ yếu chủ nghĩa xã hội khoa học Những nguyên lý C.Mác Ph.Ăng ghen trình bày tác phẩm tảng tư tưởng kim nam cho toàn phong trào cộng sản công nhân quốc tế Trải qua thử thách, kỷ qua, phong trào cộng sản công nhân quốc tế, nhiều vấn đề đặt đòi hỏi giải chủ nghĩa Mác không lỗi thời Tuyên ngôn Đảng Cộng sản đặt tảng tư tưởng cho vấn đề Đảng xây dựng Đảng Những tư tưởng có ý nghĩa thiết thực cơng tác xây dựng Đảng Đảng ta Được uỷ nhiệm người cộng sản, ngày 24 tháng năm 1848, Tuyên ngôn Đảng Cộng sản C.Mác Ph.Ăngghen soạn thảo cơng bố trước tồn giới Đầu kỷ thứ XIX, cách mạng hình thành Anh đẩy mạnh Pháp số nước Tây Âu khác Lực lượng sản xuất phát triển giai đoạn trước nhiều đặc biệt từ năm 40 kỷ XIX quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa nhiều nước trở thành quan hệ sản xuất thống trị làm cho mâu thuẫn nội phương thức sản xuất tư chủ nghĩa tăng lên không ngừng Mâu thuẫn giai cấp tư sản giai cấp vô sản ngày tăng làm cho đấu tranh giai cấp vô sản chống tư sản ngày phát triển mạnh mẽ gay gắt Những phong trào cách mạng nổ với qui mơ tính chất ngày cao đánh dấu thời kỳ đấu tranh có tính chất độc lập giai cấp cơng nhân, chứng tỏ giai cấp vô sản bắt đầu bước lên vũ đại trị trở thành lực lượng trị độc lập Giữa kỷ thứ XIX, phương thức sản xuất tư chủ nghĩa đạt tới trình độ phát triển: đại cơng nghiệp tư chủ nghĩa phát triển số nước châu Âu Cùng với phát triển đại công nghiệp, giai cấp vô sản đại đời sớm bước lên vũ đài đấu tranh chống lại giai cấp tư sản Trong năm 30 40 kỷ XIX, số nước tư phát triển, giai cấp vô sản vùng lên đấu tranh chống lại giai cấp tư sản đòi thực u sách kinh tế lẫn trị Tiêu biểu cho phát triển phong trào vô sản khởi nghĩa công nhân dệt thành phố Lyông (Pháp) năm 1837; dậy công nhân dệt vùng Xilêdi (Đức) năm 1844; phong trào hiến chương Anh kéo dài 10 năm (1838 - 1848) Phân tích lực lượng cách mạng Đức đầu năm 1848, Mác – Ăngghen thấy Đức tạo điều kiện đủ thuận lợi để giai cấp tư sản thực sứ mệnh lịch sử thống nước Đức xóa bỏ chế độ phong kiến thối nát Giai cấp tư sản khơng làm cách mạng để xóa bỏ phong kiến mà chủ trương cải cách giành quyền tự dân chủ cho cách trì chế độ quân chủ lập hiến Như giai cấp tư sản không quan tâm đến việc giải nhu cầu giai cấp vô sản nhân dân lao động Ngay đầu tác phẩm Tuyên ngôn Đảng cộng sản Mác – Ăngghen nêu rõ lý do: “Một bóng ma ám ảnh châu Âu: bóng ma