Vấn đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc là vấn đề hết sức nhạy cảm của tất cả các dân tộc và của các quốc gia trong thời đại ngày nay. Ở Việt Nam, vấn đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc được Đảng và Nhà nước coi là vấn đề hết sức quan trọng trong xây dựng, bảo vệ, phát triển đất nước. Đặc biệt là trong việc đấu tranh, phản bác các tư tưởng sai trái của thế lực thù địch liên quan đến vấn đề dân tộc. Với đề bài: “Dựa trên cơ sở lý luận của Chủ nghĩa xã hội khoa học về vấn đề dân tộc, giải quyết vấn đề dân tộc và cơ sở thực tiễn, hãy đấu tranh phản bác quan điểm sai trái sau:“Việt Nam đánh Pháp, Mỹ, Nhật là đã đánh đuổi ba nền văn minh”; sau khi tìm hiểu, mỗi chúng ta sẽ nâng cao hơn nữa nhận thức, trang bị cho mình những hiểu biết, kiến thức nền tảng về vấn đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc để đấu tranh phản bác các tư tưởng sai trái của thế lực thù địch, góp phần bảo vệ và phát triển quốc gia dân tộc Việt Nam.
BỘ TƯ PHÁP TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI TIỂU LUẬN CUỐI KỲ MÔN: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC HỌ VÀ TÊN MSSV CA THẢO LUẬN LỚP MÃ ĐỀ MỞ ĐẦU Vấn đề dân tộc giải vấn đề dân tộc vấn đề nhạy cảm tất dân tộc quốc gia thời đại ngày Ở Việt Nam, vấn đề dân tộc giải vấn đề dân tộc Đảng Nhà nước coi vấn đề quan trọng xây dựng, bảo vệ, phát triển đất nước Đặc biệt việc đấu tranh, phản bác tư tưởng sai trái lực thù địch liên quan đến vấn đề dân tộc Với đề bài: “Dựa sở lý luận Chủ nghĩa xã hội khoa học vấn đề dân tộc, giải vấn đề dân tộc sở thực tiễn, đấu tranh phản bác quan điểm sai trái sau:“Việt Nam đánh Pháp, Mỹ, Nhật đánh đuổi ba văn minh”; sau tìm hiểu, nâng cao nhận thức, trang bị cho hiểu biết, kiến thức tảng vấn đề dân tộc giải vấn đề dân tộc để đấu tranh phản bác tư tưởng sai trái lực thù địch, góp phần bảo vệ phát triển quốc gia dân tộc Việt Nam NỘI DUNG I Cơ sở lý luận Chủ nghĩa xã hội khoa học vấn đề dân tộc, giải vấn đề dân tộc Khái quát dân tộc 1.1 Khái niệm dân tộc đặc trưng dân tộc Hiện nay, dân tộc hiểu theo hai nghĩa với đặc trưng định: Thứ nhất, Dân tộc hay quốc gia dân tộc cộng đồng trị - xã hội có đặc trưng như: Có chung phương thức sinh hoạt kinh tế; có chung lãnh thổ ổn định khơng bị chia cắt , địa bàn sinh tồn phát triển cộng đồng dân tộc; có quản lí nhà nước – dân tộc độc lập; có ngơn ngữ chung quốc gia có nét tâm lý biểu qua văn hóa dân tộc có sắc riêng, thống Thứ hai, Dân tộc tộc người Theo nghĩa này, dân tộc cộng đồng người hình thành lâu dài lịch sử có đặc trưng là: (i) Cợng đờng về ngơn ngữ (bao gờm ngơn ngữ nói, ngơn ngữ viết; chỉ riêng ngôn ngữ nói) Đây là tiêu chí để phân biệt tộc người khác vấn đề dân tợc coi trọng giữ gìn (ii) Cợng đờng về văn hóa Văn hóa bao gồm văn hóa vật thể phi vật thể tộc người phản ánh truyền thống, lối sống, phong tục, tập quán, tín ngưỡng, tôn giáo của tộc người đó Và (iii) ý thức tự giác tộc người về nguồn gốc, tộc danh của dân tợc mình; đó cịn là ý thức tự khẳng định sự tồn phát triển của tộc người Như vậy, khái niệm dân tộc cần phải hiểu theo hai nghĩa khác Thực chất, hai vấn đề này khác lại gắn bó mật thiết với và không thể tách rời 1.2 Xu hướng phát triển khách quan dân tộc Xu hướng thứ nhất: Do chín muồi ý thức dân tộc, thức tỉnh quyền sống mình, cộng đồng dân cư muốn tách để thành lập quốc gia dân tộc độc lập Thực tế diễn quốc gia, khu vực có nhiều cộng đồng dân cư với nguồn gốc tộc người khác chủ nghĩa tư Xu hướng biểu thành phong trào đấu tranh chống áp dân tộc để tiến tới thành lập quốc gia dân tộc độc lập có tác động bật giai đoạn đầu chủ nghĩa tư Trong xu hướng đó, nhiều cộng đồng dân cư ý thức rằng, cộng đồng dân tộc độc lập họ có quyền định đường phát triển dân tộc Xu hướng thứ hai: Các dân tộc quốc gia, kể dân tộc nhiều quốc gia muốn liên hiệp lại với Sự phát triển lực lượng sản xuất, giao lưu kinh tế, văn hóa chủ nghĩa tư tạo nên mối liên hệ quốc gia quốc tế mở rộng dân tộc, xóa bỏ biệt lập, khép kín, thúc đẩy dân tộc xích lại gần Những nguyên tắc giải vấn đề dân tộc theo quan điểm Chủ nghĩa Mác – Lênin Giải vấn đề dân tộc vấn đề có ý nghĩa định đến ổn định, phát triển hay khủng hoảng, tan rã quốc gia dân tộc Trên sở tư tưởng C.Mác, Ph.Ăngghen vấn đề dân tộc giai cấp, với phân tích hai xu hướng vấn đề dân tộc, V.I.Lênin nêu "Cương lĩnh dân tộc" với ba nội dung nguyên tắc giải vấn đề dân tộc: 2.1 Các dân tộc có quyền bình đẳng Đây là quyền thiêng liêng của dân tộc, không phân biệt dân tộc lớn hay nhỏ, trình độ phát triển cao hay thấp Các dân tộc đều có nghĩa vụ và quyền lợi ngang tất lĩnh vực của đời sống xã hội, không dân tộc nào giữ đặc quyền, đặc lợi về kinh tế, chính trị, văn hóa Trong quan hệ xã hội quan hệ quốc tế, không một dân tộc nào có quyền áp bức, bóc lột dân tộc khác Quyền bình đẳng dân tộc gắn liền với đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa bá quyền nước lớn; chống áp bức, bóc lột nước tư phát triển nước lạc hậu, chậm phát triển kinh tế Trong quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc phải pháp luật bảo vệ phải thực thực tế 2.2 Các dân tộc có quyền tự Đó là quyền của dân tộc tự định lấy vận mệnh của dân tộc mình, quyền tự lựa chọn chế độ chính trị và đường phát triển của dân tộc mình Quyền dân tộc tự bao gồm quyền tự phân lập thành cộng đồng quốc gia dân tộc độc lập (vì lợi ích dân tộc, khơng phải mưu đồ lợi ích nhóm người nào) quyền tự nguyện liên hiệp lại với dân tộc khác sở bình đẳng Tuy nhiên, việc thực hiện quyền dân tộc tự phải xuất phát từ thực tiễn cụ thể và phải đứng vững lập trường của giai cấp công nhân, đảm bảo sự thống lợi ích dân tộc và lợi ích của giai cấp công nhân 2.3 Liên hiệp công nhân tất dân tộc Liên hiệp công nhân dân tộc phản ánh sự thống giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp; phản ánh sự gắn bó chặt chẽ tinh thần của chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế chân chính Đoàn kết, liên hiệp công nhân dân tộc là sở vững chắc để đoàn kết tầng lớp nhân dân lao động thuộc dân tộc cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc vì độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội Vì vậy, nội dung này vừa là nội dung chủ yếu vừa là giải pháp quan trọng để liên kết nội dung của Cương lĩnh dân tộc thành một chỉnh thể II Đấu tranh phản bác quan điểm sai trái: “Việt Nam đánh Pháp, Mỹ, Nhật đánh đuổi ba văn minh” sở thực tiễn Việt Nam đánh Pháp, Mỹ, Nhật có phải đánh đuổi ba văn minh luận điệu xuyên tạc lịch sử lực thù địch, phản động, hội trị? Thực tiễn lịch sử khẳng định, quan điểm sai trái, kháng chiến chống thực dân Pháp, phát xít Nhật đế quốc Mỹ xâm lược nhân dân Việt Nam là đánh đuổi ba văn minh mà chiến tranh yêu nước, nhằm giải phóng dân tộc, thống Tổ quốc Thứ nhất, văn minh nhân loại thành lao động sáng tạo chung loài người Soi chiếu vào Việt Nam, vốn quốc gia dân tộc độc lập từ xa xưa, sinh sống địa bàn định, có chung phương thức sinh hoạt kinh tế, có quản lí nhà nước – nhà nước phong kiến, có ngơn ngữ chung quốc gia có văn hóa dân tộc đậm đà sắc riêng Đây thành trình lao động, sáng tạo không ngừng đất nước, ông cha ta để lại Có thể khẳng định Việt Nam từ xa xưa văn minh nhân loại (ví dụ văn minh lúa nước,…), văn minh chủ nghĩa tư gây dựng lên Trước chủ nghĩa tư đời, chứng kiến văn minh khác thành lao động thời đại văn minh cổ đại: Văn minh sông Hằng, văn minh Lưỡng Hà,… Thứ hai, theo Lênin, quốc gia dân tộc có quyền bình đẳng, khơng dân tợc nào có qùn áp bức, bóc lột dân tộc khác dân tộc có quyền tự vận mệnh của dân tộc mình, quyền tự lựa chọn chế độ chính trị và đường phát triển của dân tộc mình Thực tế Pháp, Nhật Bản Mỹ tiến vào Việt Nam với mục đích xâm lược, biến Việt Nam trở thành thuộc địa chúng, tước quyền bình đẳng, quyền tự vốn có dân tộc “đi khai sáng văn minh” Cụ thể: Về trị, pháp lý: sau xâm chiếm Việt Nam, “văn minh” thực dân Pháp thể chỗ, họ không áp dụng thành tựu Đại cách mạng Pháp năm 1789 để thủ tiêu chế độ phong kiến chuyên chế lỗi thời, thay chế độ trị tiến hơn, soi chiếu tư tưởng nhà khai sáng dân chủ tư sản; trái lại, “nhà khai hóa” lại trì chế độ phong kiến làm tay sai cho máy thống trị thực dân Đặc biệt, thực dân Pháp thi hành Việt Nam sách pháp luật phản động, phân biệt đối xử người da trắng người địa Đến Phát xít Nhật đế quốc Mỹ tiếp tục sử dụng kẻ phản động, tay sai, dựng lên quyền bù nhìn để che mắt nhân dân hịng đạt mục đích biến Việt Nam trở thành thuộc địa Trái lại với hiệu “khai sáng văn minh” chúng, hành động tước quyền tự do, dân chủ nhân dân Việt Nam quyền đấu tranh, quyền lên tiếng trước bất cơng, chí quyền sống thơng qua sách man rợn, lùng qt hết người yêu nước chân như: “Khủng bố trắng” Pháp hay “Tố cộng, diệt cộng” quyền tay sai Ngơ Đình Diệm,… Về kinh tế: nhằm vơ vét tài nguyên, khoáng sản, làm giàu cho quốc, thực dân Pháp đẩy mạnh cơng khai thác thuộc địa, đỉnh cao khai thác thuộc địa lần thứ (1897 - 1914) lần thứ hai (1919 - 1929), làm khánh kiệt tài nguyên đất nước Đi kèm với đó, hệ thống giao thông (đường bộ, đường sắt, đường thủy, cảng biển,…) theo Pháp “văn minh” mà Pháp để lại Nhưng thực chất, cơng trình phục vụ cho việc khai thác thuộc địa mở mang, thuận lợi vận chuyển khống sản, vật chất quốc Đồng thời, chúng bắt dân tộc Việt Nam phải thay đổi nghề truyền thống dân tộc bắt nhân dân ta phải nhổ lúa trồng đay để lấy nguyên liệu may quần áo phục vụ chiến tranh phát xít Đó có phải văn minh mà chúng đem lại, tước đoạt quyền bình đẳng, quyền tự dân tộc? Tiếp nối thực dân Pháp, Phát xít Nhật tiếp tục sử dụng sách mà Pháp xây dựng để tiếp tục vơ vét, bóc lột Kết quả, Việt Nam phải hứng chịu nạn đói khủng khiếp năm 1945, triệu đồng bào phải phơi xác nơi đầu đường, xó chợ đói, rét Dưới thời quyền Việt Nam Cộng hịa, miền Nam có thay đổi nhờ vào nguồn tài mãnh mẽ từ Mỹ Chính quyền tay sai cho xây dựng nhiều phố sầm uất, nhiều cơng trình kiến trúc tất để che mắt nhân dân, ẩn sau bên âm mưu thâm độc, muốn nhân dân ta tin tưởng vào phát triển tư bản, tôn thờ tư sẵn sàng trở thành “con dân” tư bản, xa rời nguồn gốc, dân tộc Về văn hóa – xã hội: thực dân Pháp thể “khai hóa” “chính sách ngu dân” để trị Việc giảng dạy thực tiếng Pháp chương trình mang tính nhồi sọ, nơ dịch ngu dân, làm sai lệch lịch sử dân tộc Việt Nam, nghiêng hẳn tuyên truyền cho văn hóa Pháp, phủ nhận tồn độc lập văn minh địa, nhằm làm lạc hướng, tạo thiếu niên tư tưởng lệ thuộc Pháp, hàm ơn “cơng khai hóa” chủ nghĩa thực dân Đi với sách ngu dân, thực dân Pháp tăng cường thực sách đầu độc, trụy lạc người dân, niên; nạn cờ bạc, mại dâm, mê tín, thói hư, tật xấu,… quyền cấp dung túng, cho phát triển,… Đế quốc Mỹ quyền tay sai Việt Nam Cộng hòa tiến hành nhiều chương trình nhằm đưa văn hóa TBCN sâu vào sống người dân, xóa nhịa nét văn hóa truyền thống mang sắc riêng người Việt Nam, làm cho nhân dân quên gốc gác, dân tộc đắm chìm xa hoa tư sản… âm mưu thâm độc Mỹ quyền tay sai Tuy nhiên, phải khẳng định rằng, Việt Nam không phủ nhận tất kết tiến mà Pháp, Nhật Bản Mỹ mang lại trình xâm lược Bên cạnh mặt xấu trên, tiếp nhận số thành tiến bộ, văn minh phương thức sản xuất TBCN với đời giai cấp TS công nhân làm việc theo tập thể, máy móc chuyên nghiệp; hệ thống đường sắt, cầu cống hay cơng trình kiến trúc với mục đích du lịch,… Việt Nam khơng đánh đuổi thành văn minh, tiếp thu phát triển văn minh nhân loại Việt Nam đấu tranh với thứ “văn minh” giả tạo mà CNTB sử dụng làm cơng cụ nhằm mục đích tước quyền thiêng liêng quốc gia, dân tộc độc lập Rõ ràng, với tư liệu sinh động, thuyết phục trên, vạch trần chất chủ nghĩa thực dân xâm lược Việt Nam, tước quyền bình đẳng, quyền tự vốn có dân tộc Còn chiêu “khai sáng văn minh” bình phong để họ thực mục đích Đó thật lịch sử, mà khơng phủ nhận Để bảo vệ độc lập, tự thống Tổ quốc, nhân dân ta tiến hành đấu tranh nghĩa chống xâm lược, tự lựa chọn người lên CNXH không phụ thuộc vào quốc gia dân tộc Đó lựa chọn đắn để Việt Nam – quốc gia dân tộc ngày phát triển đường lên CNXH KẾT LUẬN Vấn đề dân tộc giải vấn đề dân tộc có vị trí quan trọng cách mạng XHCN, vừa nhiệm vụ trước mắt vừa chiến lược mang tính lâu dài Để giải tốt vấn đề dân tộc bối cảnh nay, đòi hỏi phải thực đồng nhiều giải pháp, trước tiên việc hiểu vận dụng linh hoạt Cương lĩnh dân tộc Lênin Đặc biệt vấn đề ngăn chặn, đấu tranh, phản bác quan điểm sai trái lực thù địch phải xác định trách nhiệm không Đảng Nhà nước mà người dân Mỗi cần nâng cao nhận thức thân vấn đề dân tộc, từ tránh xa quan điểm sai lệch, phản động đứng lên đấu tranh quốc gia dân tộc Việt Nam độc lập, tự hạnh phúc đường lên CNXH MỤC LỤC Đề mục Tran g Mở đầu Nội dung I Cơ sở lý luận Chủ nghĩa xã hội khoa học vấn đề dân tộc, giải vấn đề dân tộc Khái quát vấn đề dân tộc 1.1 Khái niệm dân tộc đặc trưng dân tộc 1.2 Xu hướng phát triển khách quan dân tộc 2 Những nguyên tắc giải vấn đề dân tộc theo quan điểm Chủ nghĩa Mác – Lênin 2.1 Các dân tộc có quyền bình đẳng 2.2 Các dân tộc có quyền tự 2.3 Liên hiệp công nhân tất dân tộc II Đấu tranh phản bác quan điểm sai trái: “Việt Nam đánh Pháp, Mỹ, Nhật đánh đuổi ba văn minh” sở thực tiễn Kết luận Mục lục Tài liệu tham khảo TÀI LIỆU THAM KHẢO Hội đồng trung ương đạo biên soạn giáo trình Quốc gia môn khoa học Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh (2018), Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học (Tái có sửa chữa, bổ sung), Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội PGS, TS Lý Việt Quang, Viện Hồ Chí Minh lãnh tụ Đảng Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (2019),“Thực dân Pháp xâm lược Việt Nam khai hóa văn minh” - luận điệu xuyên tạc, Tạp chí Quốc phịng tồn dân, http://tapchiqptd.vn/vi/phong-chong-dbhb-tu-dien-bien-tuchuyen-hoa/thuc-dan-phap-xam-luoc-viet-nam-la-khai-hoa-vanminh-mot-luan-dieu-xuyen-tac/13773.html? fbclid=IwAR3fQz7YCDTKAtfKj3RQp4HS6ARrJZ6WvLM_cE9Yzx7T2ZvtBc6gdL5dV0 Bộ Chỉ huy quân Tỉnh Bình Phước - Nhất Huy (2019), Luận thuyết mị dân, Báo Bình Phước online, https://bptv.vn/news/1/2960/luan-thuyet-mi-dan? fbclid=IwAR2Ci8rj0lPdJU4n4jAClTeBgjG7UdGenzrchZhv8QAu7hpOHRYxufYLes (2020), Tư tưởng V.I.Lênin quyền dân tộc tự ý nghĩa Việt Nam nay, Tạp chí Lý luận trị số 42020, https://hvdt.edu.vn/nghien-cuu/nghien-cuu-trao-doi/tu- tuong-cua-v-i-lenin-ve-quyen-dan-toc-tu-quyet-va-y-nghia-doivoi-viet-nam-hien-nay TS Hà Thị Thùy Dương, Học viện Chính trị khu vực IV TS Đinh Đức Duy, Trường Chính trị tỉnh Bình Dương (2020), Quan điểm V.I.Lênin bình đẳng dân tộc vận dụng, bổ sung, phát triển Việt Nam, Tạp chí Lý luận trị,https://snv.bacgiang.gov.vn/chi-tiet-tin-tuc/-/asset_publisher/ aRIn3er4plGA/content/quan-iem-cua-v-i-lenin-ve-binh-ang-dan-toc-va-su-vandung-bo-sung-phat-trien-o-viet-nam Bộ Giáo dục đào tạo, Lịch sử 12, Nxb Giáo dục Việt Nam 10