Đất nước ta đang trong thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa xã hội và đang thực hiện quá trình công nghiệp hoá hiện đại hoá và tiến bộ khoa học công nghệ, tạo nên năng suất lao động xã hội cao. Cùng với sự phát triển của xã hội, nhiều vấn đề mới nảy sinh, trong đó có vấn đề gia đình cũng có nhiều biến đổi phức tạp.Gia đình là cộng đồng xã hội đầu tiên đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hội của mỗi cá nhân và tế bào của xã hội. Gia đình góp phần quan trọng cho sự phát triển chung về mọi mặt của toàn xã hội, cùng với xã hội xây dựng môi trường sống và hoàn thiện con người.Gia đình cũng chính là môi trường đầu tiên mà mỗi cá nhân học được và thực hiện quan hệ xã hội.
KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ Tiểu luận học phần Chủ nghĩa xã hội khoa học CƠ SỞ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Sinh viên thực hiện: Mã số sinh viên: Số báo danh: Ngành: TP HỒ CHÍ MINH – 2021 NHẬN XÉT VÀ ĐÁNH GIÁ CỦA GIẢNG VIÊN - Về hình thức: - Mở đầu: - Nội dung: - Kết luận: Tổng: Cán chấm thi (Kí ghi rõ họ tên) Cán chấm thi (Kí ghi rõ họ tên) MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ GIA ĐÌNH 1.1 Khái niệm gia đình 1.2 Vị trí gia đình 1.2.1 Gia đình tế bào xã hội 1.2.2 Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân thành viên 1.2.3 Gia đình cầu nối cá nhân với xã hội 1.3 Chức gia đình 1.3.1 Chức tái sản xuất người 1.3.2 Chức nuôi dưỡng, giáo dục 1.3.3 Chức kinh tế tổ chức tiêu dùng 1.3.4 Chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì tình cảm gia đình8 Chương 2: SƠ CỞ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 2.1 Cơ sở kinh tế xã hội 2.2 Cơ sở trị xã hội 2.3 Cơ sở văn hóa12 2.4 Chế độ nhân tiến KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Lý chọn đề tài MỞ ĐẦU Đất nước ta thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội thực q trình cơng nghiệp hoá - đại hoá tiến khoa học công nghệ, tạo nên suất lao động xã hội cao Cùng với phát triển xã hội, nhiều vấn đề nảy sinh, có vấn đề gia đình có nhiều biến đổi phức tạp.Gia đình cộng đồng xã hội đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hội cá nhân tế bào xã hội Gia đình góp phần quan trọng cho phát triển chung mặt toàn xã hội, với xã hội xây dựng mơi trường sống hồn thiện người.Gia đình mơi trường mà cá nhân học thực quan hệ xã hội Gia đình nước ta, bên cạnh nước phát triển mới, tiến bộ, thuận lợi phải đối diện với nhiều thách thức bước đầu có dấu hiệu khủng hoảng Những định hướng xây dựng giá trị, chuẩn mực gia đình thời kỳ chưa rõ ràng chưa trở thành học thuyết cho gia đình noi theo Bởi vậy, nghiên cứu gia đình nhằm xây dựng luận khoa học cho việc củng cố phát triển gia đình vấn đề quan trọng nghiệp xây dựng phát triển đất nước Việt Nam nay.Đảng Nhà nước ta xây dựng phát triển gia đình Việt Nam nhằm đảm bảo hạnh phúc người,sự tiến cơng xã hội.Bởi gia đình ấm no, hạnh phúc xây dựng phát triển đất nước.Mặt khác, gia đình ln tế bào xã hội đồng thời gia đình nơi thể thực chất bình đẳng nâng cao địa vị người Xuất phát từ suy nghĩ đó, tơi chọn đề tài “Cơ sở xây dựng gia đình thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội” để tìm hiểu sâu gia đình thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội nước ta NỘI DUNG Chương QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ GIA ĐÌNH 1.1 Khái niệm gia đình Gia đình cộng đồng người đặc biệt, có vai trị định đến tồn phát triển xã hội C Mác Ph Ăngghen đề cập đến gia đình cho rằng: “Quan hệ thứ ba tham dự từ đầu vào trình phát triển lịch sử: ngày tái tạo đời sống thân mình, người bắt đầu tạo người khác, sinh sơi nảy nở quan hệ chồng vợ, cha mẹ cái, gia đình” Cơ sở hình thành gia đình hai mối quan hệ bản, quan hệ hôn nhân (vợ chồng) quan hệ huyết thống (cha mẹ ) Những mối quan hệ tồn gắn bó, liên kết, ràng buộc phụ thuộc lẫn nhau, nghĩa vụ, quyền lợi trách nhiệm người, quy định pháp lý đạo lý Quan hệ hôn nhân sở, tảng hình thành nên mối quan hệ khác gia đình, sở pháp lý cho tồn gia đình Quan hệ huyết thống quan hệ người dịng máu, nảy sinh từ quan hệ nhân Đây mối quan hệ tự nhiên, yếu tố mạnh mẽ gắn kết thành viên gia đình với Trong gia đình, ngồi hai mối quan hệ quan hệ vợ chồng, quan hệ cha mẹ với cái, có mối quan hệ khác, quan hệ ơng bà với cháu chắt, anh chị em với nhau, cơ, dì, bác với cháu, v v Ngày nay, Việt Nam giới thừa nhận quan hệ cha mẹ nuôi (người đỡ đầu) với nuôi (được công nhận thủ tục pháp lý) quan hệ gia đình Dù hình thành từ hình thức nào, gia đình tất yếu nảy sinh quan hệ ni dưỡng, quan tâm, chăm sóc ni dưỡng thành viên gia đình vật chất tinh thần Nó vừa trách nhiệm, nghĩa vụ, vừa quyền lợi thiêng liêng thành viên gia đình Trong xã hội đại, hoạt động ni dưỡng, chăm sóc gia đình xã hội quan tâm chia sẻ, xong khơng thể thay hồn tồn chăm sóc, ni dưỡng gia đình Các quan hệ có mối liên hệ chặt chẽ với biến đổi, phát triển phụ thuộc vào trình độ phát triển kinh tế thể chế trị - xã hội Như vậy, gia đình hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, hình thành, trì củng cố chủ yếu dựa sở hôn nhân, quan hệ huyết thống quan hệ nuôi dưỡng, với quy định quyền nghĩa vụ thành viên gia đình 1.2 Vị trí gia đình 1.2.1 Gia đình tế bào xã hội Gia đình có vai trị định tồn tại, vận động phát triển xã hội Ph Ăngghen rõ: “Theo quan điểm vật, nhân tố định lịch sử, quy đến cùng, sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp Nhưng thân sản xuất lại có hai loại Một mặt sản xuất tư liệu sinh hoạt: thực phẩm, quần áo, nhà công cụ cần thiết để sản xuất thứ đó; mặt khác sản xuất thân người, truyền nòi giống Những trật tự xã hội, người thời đại lịch sử định nước định sống, hai loại sản xuất định: mặt trình độ phát triển lao động mặt khác trình độ phát triển gia đình” Với việc sản xuất tư liệu tiêu dùng, tư liệu sản xuất, tái sản xuất người, gia đình tế bào tự nhiên, đơn vị sở để tạo nên thể - xã hội Khơng có gia đình để tái tạo người xã hội khơng thể tồn phát triển Vì vậy, muốn có xã hội phát triển lành mạnh phải quan tâm xây dựng tế bào gia đình tốt, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “ nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, xã hội tốt gia đình tốt, gia đình tốt xã hội tốt Hạt nhân xã hội gia đình” Tuy nhiên, mức độ tác động gia đình xã hội lại phụ thuộc vào chất chế độ xã hội, vào đường lối, sách giai cấp cầm quyền, phụ thuộc vào thân mơ hình, kết cấu, đặc điểm hình thức gia đình lịch sử Vì vậy, giai đoạn lịch sử, tác động gia đình xã hội khơng hồn tồn giống Trong xã hội dựa sở chế độ tư hữu tư liệu sản xuất, bất bình đẳng quan hệ xã hội quan hệ gia đình hạn chế lớn đến tác động gia đình xã hội Chỉ người yên ấm, hòa thuận gia đình n tâm lao động, sáng tạo đóng góp sức cho xã hội ngược lại Chính vậy, quan tâm xây dựng quan hệ xã hội, quan hệ gia đình bình đẳng, hạnh phúc vấn đề quan trọng cách mạng xã hội chủ nghĩa 1.2.2 Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân thành viên Từ nằm bụng mẹ đến lúc lọt lòng suốt đời, cá nhân gắn bó chặt chẽ với gia đình Gia đình môi trường tốt để cá nhân yêu thương, ni dưỡng, chăm sóc, trưởng thành, phát triển Sự yên ổn, hạnh phúc gia đình tiền đề, điều kiện quan trọng cho hình thành, phát triển nhân cách, thể lực, trí lực để trở thành công dân tốt cho xã hội Chỉ môi trường yên ấm gia đình, cá nhân cảm thấy bình n, hạnh phúc, có động lực để phấn đấu trở thành người xã hội tốt 1.2.3 Gia đình cầu nối cá nhân với xã hội Gia đình cộng đồng xã hội mà cá nhân sinh sống, có ảnh hưởng lớn đến hình thành phát triển nhân cách người Chỉ gia đình thể quan hệ tình cảm thiêng liêng, sâu đậm vợ chồng, cha mẹ cái, anh chị em với mà khơng cộng đồng có thay Tuy nhiên, cá nhân lại sống quan hệ tình cảm gia đình, mà cịn có nhu cầu quan hệ xã hội, quan hệ với người khác thành viên gia đình Mỗi cá nhân khơng thành viên gia đình mà cịn thành viên xã hội Quan hệ thành viên gia đình đồng thời quan hệ thành viên xã hội Khơng có cá nhân bên ngồi gia đình, khơng thể có cá nhân bên ngồi xã hội Gia đình cộng đồng xã hội đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hội cá nhân Gia đình mơi trường mà cá nhân học thực quan hệ xã hội Ngược lại, gia đình cộng đồng để xã hội tác động đến cá nhân Nhiều thông tin, tượng xã hội thơng qua lăng kính gia đình mà tác động tích cực tiêu cực đến phát triển cá nhân tư tưởng, đạo đức, lối sống, nhân cách, vv Xã hội nhận thức đầy đủ toàn diện cá nhân xem xét họ quan hệ xã hội quan hệ với gia đình Có vấn đề quản lý xã hội phải thơng qua hoạt động gia đình để tác động đến cá nhân Nghĩa vụ quyền lợi cá nhân thực với hợp tác thành viên gia đình Chính vậy, xã hội nào, giai cấp cầm quyền muốn quản lý xã hội theo yêu cầu coi trọng việc xây dựng củng cố gia đình Vậy nên, đặc điểm gia đình chế độ xã hội có khác Trong xã hội phong kiến, để củng cố, trì chế độ bóc lột, với quan hệ gia trưởng, độc đốn, chuyên quyền có quy định khắt khe phụ nữ, đòi hỏi người phụ nữ phải tuyệt đối trung thành với người chồng, người cha - người đàn ơng gia đình Trong q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, để xây dựng xã hội thật bình đẳng, người giải phóng, giai cấp cơng nhân chủ trương bảo vệ chế độ hôn nhân vợ, chồng, thực bình đẳng gia đình, giải phóng phụ nữ Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Nếu khơng giải phóng phụ nữ xây dựng chủ nghĩa xã hội nửa” Vì vậy, quan hệ gia đình chủ nghĩa xã hội có đặc điểm khác chất so với chế độ xã hội trước 1.3 Chức gia đình 1.3.1 Chức tái sản xuất người Đây chức đặc thù gia đình, khơng cộng đồng thay Chức không đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người, đáp ứng nhu cầu trì nịi giống gia đình, dịng họ mà cịn đáp ứng nhu cầu sức lao động trì trường tồn xã hội Việc thực chức tái sản xuất người diễn gia đình, khơng việc riêng gia đình mà vấn đề xã hội Bởi vì, thực chức định đến mật độ dân cư nguồn lực lao động quốc gia quốc tế, yếu tố cấu thành tồn xã hội Thực chức liên quan chặt chẽ đến phát triển mặt đời sống xã hội Vì vậy, tùy theo nơi, phụ thuộc vào nhu cầu xã hội, chức thực theo xu hướng hạn chế hay khuyến khích Trình độ phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội ảnh hưởng đến chất lượng nguồn lực lao động mà gia đình cung cấp | 1.3.2 Chức nuôi dưỡng, giáo dục Bên cạnh chức tái sản xuất người, gia đình cịn có trách nhiệm ni dưỡng, dạy dỗ trở thành người có ích cho gia đình, cộng đồng xã hội Chức thể tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm cha mẹ với cái, đồng thời thể trách nhiệm gia đình với xã hội Thực chức này, gia đình có ý nghĩa quan trọng hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống người Bởi vì, sinh ra, trước tiên người chịu giáo dục trực tiếp cha mẹ người thân gia đình Những hiểu biết mà gia đình đem lại thường để lại dấu ấn sâu đậm bền vững đời người Vì vậy, gia đình mơi trường văn hóa, giáo dục, mơi trường này, thành viên chủ thể sáng tạo giá trị văn hóa, chủ thể giáo dục đồng thời người thụ hưởng giá trị văn hóa, khách thể chịu giáo dục thành viên khác gia đình Chức ni dưỡng, giáo dục có ảnh hưởng lâu dài tồn diện đến đời thành viên, từ lúc lọt lòng trưởng thành tuổi già Mỗi thành viên gia đình có vị trí, vai trị định, vừa chủ thể vừa khách thể việc ni dưỡng, giáo dục gia đình Đây chức quan trọng, xã hội có nhiều cộng đồng khác (nhà trường, đồn thể, quyền, vv.) thực chức này, thay chức giáo dục gia đình Với chức này, gia đình góp phần to lớn vào việc đào tạo hệ trẻ, hệ tương lai xã hội, cung cấp nâng cao chất lượng nguồn lao động để trì trường tồn xã hội, đồng thời cá nhân bước xã hội hóa Vì vậy, giáo dục gia đình gắn liền với giáo dục xã hội Nếu giáo dục gia đình khơng gắn với giáo dục xã hội, cá nhân khó khăn hịa nhập với xã hội, ngược lại, giáo dục xã hội không đạt hiệu cao không kết hợp với giáo dục gia đình, khơng lấy giáo dục gia đình tảng Do vậy, cần tránh khuynh hướng coi trọng giáo dục gia đình mà hạ thấp giáo dục xã hội ngược lại Bởi hai khuynh hướng ấy, cá nhân khơng phát triển tồn diện Thực tốt chức nuôi dưỡng, giáo dục địi hỏi người làm cha, làm mẹ phải có kiến thức bản, tương đối toàn diện mặt, văn hóa, học vấn, đặc biệt phương pháp giáo dục 1.3.3 Chức kinh tế tổ chức tiêu dùng Cũng đơn vị kinh tế khác, gia đình tham gia trực tiếp vào trình sản xuất tái sản xuất tư liệu sản xuất tư liệu tiêu dùng Tuy nhiên, đặc thù gia đình mà đơn vị kinh tế khác khơng có chỗ, gia đình đơn vị tham gia vào trình sản xuất tái sản xuất sức lao động cho xã hội Gia đình khơng tham gia trực tiếp vào sản xuất tái sản xuất cải vật chất sức lao động, mà đơn vị tiêu dùng xã hội Gia đình thực chức tổ chức tiêu dùng hàng hóa để trì đời sống gia đình lao động sản xuất sinh hoạt gia đình Đó việc sử dụng hợp lý khoản thu nhập thành viên gia đình vào việc đảm bảo đời sống vật chất tinh thần thành viên với việc sử dụng quỹ thời gian nhàn rỗi để tạo mơi trường văn hóa lành mạnh gia đình, nhằm nâng cao sức khỏe, đồng thời để trì sở thích, sắc thái riêng người Cùng với phát triển xã hội, hình thức gia đình khác hình thức gia đình, tùy theo giai đoạn phát triển xã hội, chức kinh tế gia đình có khác nhau, quy mô sản xuất, sở hữu tư liệu sản xuất cách thức tổ chức sản xuất phân phối Vị trí, vai trị kinh tế gia đình mối quan hệ kinh tế gia đình với đơn vị kinh tế khác xã hội không hoàn toàn giống Thực chức này, gia đình đảm bảo nguồn sinh sống, đáp ứng nhu cầu vật chất, tinh thần thành viên gia đình Hiệu hoạt động kinh tế gia đình định hiệu đời sống vật chất tinh thần thành viên gia đình Đồng thời, gia đình đóng góp vào q trình sản xuất tái sản xuất cải, giàu có xã hội Gia đình phát huy cách có hiệu tiềm vốn, sức lao động, tay nghề người lao động, tăng nguồn cải vật chất cho gia đình xã hội Thực tốt chức tạo cho gia đình có sở để tổ chức tốt đời sống, ni dạy cái, mà cịn đóng góp to lớn phát triển xã hội 1.3.4 Chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì tình cảm gia đình Đây chức thường xuyên gia đình, bao gồm việc thỏa mãn nhu cầu tình cảm, văn hóa, tinh thần cho thành viên, đảm bảo cân tâm lý, bảo vệ, chăm sóc sức khỏe người ốm, người già, trẻ em Sự quan tâm, chăm sóc lẫn thành viên gia đình vừa nhu cầu tình cảm, vừa trách nhiệm, đạo lý, lương tâm người Do vậy, gia đình chỗ dựa tình cảm cho cá nhân, nơi nương tựa mặt tinh thần không nơi nương tựa vật chất người Với việc trì tình cảm thành viên, gia đình có ý nghĩa định đến ổn định phát triển xã hội Khi quan hệ tình cảm gia đình rạn nứt, quan hệ tình cảm xã hội có nguy bị phá vỡ Ngồi chức trên, gia đình cịn có chức văn hóa, chức trị Với chức văn hóa, gia đình nơi lưu giữ truyền thống văn hóa dân tộc tộc người Những phong tục, tập quán, sinh hoạt văn hóa cộng đồng thực gia đình Gia đình khơng nơi lưu giữ mà nơi sáng tạo thụ hưởng giá trị văn hóa xã hội Với chức trị, gia đình tổ chức trị xã hội, nơi tổ chức thực sách, pháp luật nhà nước quy chế Chương ước) làng, xã hưởng lợi từ hệ thống pháp luật, sách quy chế Gia đình cầu nối mối quan hệ nhà nước với công dân Chương SƠ CỞ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 2.1 Cơ sở kinh tế xã hội Cơ sở kinh tế - xã hội để xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội phát triển lực lượng sản xuất tương ứng trình độ lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất mới, xã hội chủ nghĩa Cốt lõi quan hệ sản xuất chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa tư liệu sản xuất bước hình thành củng cố thay chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất Nguồn gốc áp bức, bóc lột bất bình đẳng xã hội gia đình bị xóa bỏ, tạo sở kinh tế cho việc xây dựng quan hệ bình đẳng gia đình giải phóng phụ nữ xã hội V.I Lênin viết: “Bước thứ hai bước chủ yếu thủ tiêu chế độ tư hữu ruộng đất, cơng xưởng nhà máy Chính có mở đường giải phóng hồn tồn thật cho phụ nữ, thủ tiêu “chế độ nô lệ gia đình” nhờ có việc thay nên kinh tế gia đình cá thể kinh tế xã hội hóa quy mơ lớn” Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất xóa bỏ nguồn gốc gây nên tình trạng thống trị người đàn ơng gia đình, bất bình đẳng nam nữ, vợ chồng, nô dịch phụ nữ Bởi thống trị người đàn ông gia đình kết thống trị họ kinh tế, thống trị tự tiêu tan thống trị kinh tế đàn ơng khơng cịn Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất đồng thời sở để biến lao động tư nhân gia đình thành lao động xã hội trực tiếp, người phụ nữ dù tham gia lao động xã hội hay tham gia lao động gia đình lao động họ đóng góp cho vận động phát triển, tiến xã hội Như Ph Ăngghen nhấn mạnh: “Tư liệu sản xuất chuyển thành tài sản chung, gia đình cá thể khơng cịn đơn vị kinh tế xã hội Nền kinh tế tư nhân biến thành ngành lao động xã hội Việc nuôi dạy trở thành công việc xã hội” Do vậy, phụ nữ có địa vị bình đẳng với đàn ơng xã hội Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất sở làm cho hôn nhân thực dựa sở tình u khơng phải lý kinh tế, địa vị xã hội hay tính tốn khác 2.2 Cơ sở trị xã hội Cơ sở trị để xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội việc thiết lập quyền nhà nước giai cấp công nhân nhân dân lao động, nhà nước xã hội chủ nghĩa Trong đó, lần lịch sử, nhân dân lao động thực quyền lực khơng có phân biệt nam nữ Nhà nước cơng cụ xóa bỏ luật lệ cũ kỹ, lạc hậu đề nặng lên vai người phụ nữ, đồng thời thực việc giải phóng phụ nữ bảo vệ hạnh phúc gia đình V.I Lênin khẳng định: “Chính quyền Xơviết quyền giới hoàn toàn thủ tiêu tất pháp luật cũ kỹ, tư sản, để tiện, pháp luật đặt người phụ nữ vào tình trạng khơng bình đẳng với nam giới, dành đặc quyền cho nam giới Chính quyền Xơviết, quyền nhân dân lao động, quyền giới hủy bỏ tất đặc quyền gắn liền với chế độ tư hữu, đặc quyền người đàn ơng gia đình” Nhà nước xã hội chủ nghĩa với tính cách sở việc xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, thể rõ nét vai trò hệ thống pháp luật, có Luật nhân gia đình với hệ thống sách xã hội đảm bảo lợi ích cơng dân, thành viên gia đình, đảm bảo bình đẳng giới, sách dân số, việc làm, y tế, bảo hiểm xã hội Hệ thống pháp luật sách xã hội vừa định hướng, vừa thúc đẩy trình hình thành gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Chừng đâu, hệ thống sách, pháp luật chưa hồn thiện việc xây dựng gia đình đảm bảo hạnh phúc gia đình cịn hạn chế 2.3 Cơ sở văn hóa Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, với biến đổi đời sống trị, kinh tế, đời sống văn hóa, tinh thần khơng ngừng biến đổi Những giá trị văn hóa xây dựng tảng hệ tư tưởng trị giai cấp cơng nhân bước hình thành giữ vai trị chi phối tảng văn hóa, tinh thần xã hội, đồng thời yếu tố văn hóa, phong tục tập quán, lối sống lạc hậu xã hội cũ để lại bước bị loại bỏ Sự phát triển hệ thống giáo dục, đào tạo, khoa học cơng nghệ góp phần nâng cao trình độ dân trí, kiến thức khoa học cơng nghệ xã hội, đồng thời cung cấp cho thành viên gia đình kiến thức, nhận thức mới, làm tảng cho hình thành giá trị, chuẩn mực mới, điều chỉnh mối quan hệ gia đình trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Thiếu sở văn hóa, sở văn hóa khơng liền với sở kinh tế, trị, việc xây dựng gia đình lệch lạc, không đạt hiệu cao 2.4 Chế độ hôn nhân tiến -Hôn nhân tự nguyện Hôn nhân tiến nhân xuất phát từ tình u nam nữ Tình yêu khát vọng người thời đại Chừng nào, hôn nhân không xây dựng sở tình u chừng đó, nhân, tình u, hạnh phúc gia đình bị hạn chế Hơn nhân xuất phát từ tình u tất yếu dẫn đến hôn nhân tự nguyện Đây bước phát triển tất yếu tình yêu nam nữ, Ph Ăngghen nhấn mạnh: “ nghĩa vụ vợ chồng phải thương yêu nghĩa vụ kẻ yêu há kết hôn với không kết hôn với người khác hay sao? Hôn nhân tự nguyện đảm bảo cho nam, nữ có quyền tự việc lựa chọn người kết hôn, không chấp nhận áp đặt cha mẹ Tất nhiên, hôn nhân tự nguyện không bác bỏ việc cha mẹ quan tâm, hướng dẫn giúp đỡ có nhận thức đúng, có trách nhiệm việc kết Hơn nhân tiến cịn bao hàm quyền tự ly tình u nam nữ khơng cịn Ph Ăngghen viết: “Nếu riêng nhân dựa sở tình u hợp đạo đức riêng nhân tình u trì, hợp đạo đức mà thơi tình u hồn tồn phai nhạt bị tình u say đắm át đi, ly điều hay cho đôi bên cho xã hội” Tuy nhiên, nhân tiến khơng khuyến khích việc ly hơn, ly để lại hậu định cho xã hội, cho vợ, chồng đặc biệt Vì vậy, cần ngăn chặn trường hợp nông ly hôn, ngăn chặn tượng lợi dụng quyền ly hôn lý ích kỷ mục đích vụ lợi -Hơn nhân vợ chồng, vợ chồng bình đẳng Bản chất tình u khơng thể chia sẻ được, nên hôn nhân vợ chồng kết tất yếu nhân xuất phát từ tình u Thực hôn nhân vợ chồng điều kiện đảm bảo hạnh phúc gia đình, đồng thời phù hợp với quy luật tự nhiên, phù hợp với tâm lý, tình cảm, đạo đức người Hơn nhân vợ chồng xuất từ sớm lịch sử xã hội lồi người, có thắng lợi chế độ tư hữu chế độ công hữu nguyên thủy Tuy nhiên, xã hội trước, hôn nhân vợ chồng thực chất người phụ nữ “Chế độ vợ chồng sinh từ tập trung nhiều cải vào tay người, vào tay người đàn ông - từ nguyện vọng chuyển cải lại cho người đàn ông ấy, người khác Vì thế, cần phải có chế độ vợ chồng phía người vợ, khơng phải phía người chồng”? Trong thời kỳ q độ lên chủ nghĩa xã hội, thực chế độ hôn nhân vợ chồng thực giải phóng phụ nữ, thực bình đẳng, tôn trọng lẫn vợ chồng Trong đó, vợ chồng có quyền lợi nghĩa vụ ngang vấn đề sống gia đình Vợ chồng tự lựa chọn vấn đề riêng, đáng nghề nghiệp, cơng tác xã hội, học tập số nhu cầu khác, v.v ; đồng thời có thống việc giải vấn đề chung gia đình ăn, ở, ni dạy nhằm xây dựng gia đình hạnh phúc Quan hệ vợ chồng bình đẳng sở cho bình đẳng quan hệ cha mẹ với quan hệ anh chị em với Nếu cha mẹ có nghĩa vụ yêu thương cái, ngược lại, có nghĩa vụ biết ơn, kính trọng, nghe lời dạy bảo cha mẹ Tuy nhiên, quan hệ cha mẹ cái, anh chị em có mâu thuẫn khơng thể tránh khỏi chênh lệch tuổi tác, nhu cầu, sở thích riêng người Do vậy, giải mâu thuẫn gia đình vấn đề cần người quan tâm, chia sẻ - Hôn nhân đảm bảo pháp lý Quan hệ nhân, gia đình thực chất vấn đề riêng tư gia đình mà quan hệ xã hội Tình yêu nam nữ vấn đề riêng người, xã hội không can thiệp, hai người thỏa thuận để đến kết hôn, tức đưa quan hệ riêng bước vào quan hệ xã hội, phải có thừa nhận xã hội, điều biểu thủ tục pháp lý hôn nhân Thực thủ tục pháp lý nhận thể tơn trọng tình yêu, trách nhiệm nam nữ, trách nhiệm cá nhân với gia đình xã hội ngược lại Đây biện pháp ngăn chặn cá nhân lợi dụng quyền tự kết hôn, tự ly để thỏa mãn nhu cầu khơng đáng, để bảo vệ hạnh phúc cá nhân gia đình Thực thủ tục pháp lý nhân không ngăn cản quyền tự kết hôn tự ly đáng, mà ngược lại, sở để thực quyền cách đầy đủ KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ Kinh tế xã hội phát triển thơng qua q trình cơng nghiệp hóa – đại hóa cơng hội nhập quốc tế làm cho gia đình Việt Nam có nhiều biến đổi biến đổi có tác động lớn đến gia đình Việt Nam.Theo tơi, biến đổi đặc trưng gia đình Việt Nam có mặt tích cực mặt tiêu cực Những giá trị quý báu gia đình bảo tồn phát huy Đồng thời gia đình Việt Nam tiếp thu nhiều tinh hoa, giá trị tiên tiến tôn trọng tự cá nhân, dân chủ quan hệ, bình đẳng nam nữ… Đây đặc trưng gia đình phát huy nhân tố giúp đất nước xây dựng củng cố theo xu hướng đại hố thích nghi với tiến nhân loại Gia đình nước ta,bên cạnh bước phát triển mới, tiến bộ, thuận lợi phải đối diện với nhiều thách thức bước đầu có dấu hiệu khủng hoảng Những định hướng xây dựng giá trị, chuẩn mực gia đình thời kỳ chưa rõ ràng chưa trở thành học thuyết cho gia đình noi theo. Bên cạnh đó,nhà nước thiết lập quyền nhân dân, không phân biệt giai cấp, tầng lớp xã hội.Nâng cao lối sống suy nghĩ gia đình, làm phát huy giá trị văn hóa, phong tục, tập quán cao đẹp dân tộc, lối sống lạc hậu xã hội cũ để lại gỡ bỏ Là công dân Việt Nam,chúng ta cần phải xác định ý thức có hành vi đắn việc củng cố xây dựng gia đình phù hợp với chuẩn mực xã hội phát triển đất nước thời đại mới,giúp đất nước Việt Nam ta ngày phát triển vươn tầm giới DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục & Đào tạo (2007), Giáo trình Triết học Mác-Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Bộ Giáo dục & Đào tạo (2013), Giáo trình Những nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Bộ Giáo dục & Đào tạo (2019), Giáo trình Triết học Mác-Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tập C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tập 21 C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tập 42 C.Mác Ph.Ăngghen (1997), Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tập 37 Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tập 22 V.I.Lênin (1980), Tồn tập, Nxb, Chính trị quốc gia, Hà Nội, tập 18