Tín ngưỡng thờ cô sáu trên địa bàn huyện côn đảo, tỉnh bà rịa vũng tàu

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN TRẦN KÌ NGUN TÍN NGƯỠNG THỜ CÔ SÁU TRÊN ĐỊA BÀN HUYỆN CÔN ĐẢO, TỈNH BÀ RỊA-VŨNG TÀU LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÀNH VĂN HÓA HỌC MÃ NGÀNH : 8229040 TP HỒ CHÍ MINH – Năm 2022 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN TRẦN KÌ NGUYÊN TÍN NGƯỠNG THỜ CƠ SÁU TRÊN ĐỊA BÀN HUYỆN CƠN ĐẢO, TỈNH BÀ RỊA-VŨNG TÀU LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÀNH VĂN HÓA HỌC MÃ NGÀNH : 8229040 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC : TS ĐINH THỊ DUNG TP HỒ CHÍ MINH – Năm 2022 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn: “Tín ngưỡng thờ Sáu địa bàn huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu” cơng trình nghiên cứu tơi với hướng dẫn khoa học Tiến sĩ Đinh Thị Dung Tất các tư liệu kết nghiên cứu luận văn trung thực Các tài liệu tham khảo trích dẫn luận văn dẫn nguồn tham chiếu quy định Tác giả luận văn Trần Kì Ngun ii LỜI CẢM ƠN Tơi xin chân thành gửi lời cảm ơn sâu sắc đến cá nhân, tổ chức sau giúp nhiều mặt để hồn thành cơng trình này: Trước hết, xin gửi lời cảm ơn tới cô Đinh Thị Dung, người hướng dẫn khoa học tận tâm dẫn động viên tơi hồn thành cơng trình Dù bận rộn cô dành thời gian đọc, góp ý, chỉnh sửa để tơi có sở triển khai hồn tất đề tài nghiên cứu Tơi xin gửi lời cảm ơn đến quý thầy, cô giảng dạy nhiều môn học chương trình Sau đại học Khoa Văn hóa học, kiến thức q báu góp phần hình thành ý tưởng phát triển đề tài nghiên cứu Đồng thời, gửi lời cảm ơn đến chun viên Khoa Văn hóa học, Phịng Sau đại học hỗ trợ mặt thủ tục để có luận văn Tôi xin gửi lời cảm ơn đến quý thầy cô, nhà nghiên cứu, nhà khoa học tham gia hội đồng chấm đề cương luận văn để tơi có góp ý q báu nhằm hồn thiện luận văn Tôi gửi lời cảm ơn đến tác giả có cơng trình nghiên cứu trích dẫn làm tài liệu tham khảo cho đề tài Nếu khơng có nguồn tài liệu chắn tơi khơng thể hồn thành tốt cơng trình Cuối cùng, gửi lời cảm ơn sâu sắc tới gia đình, bạn bè, đồng nghiệp ln quan tâm theo dõi, ủng hộ tơi suốt q trình thực đề tài Trân trọng cảm ơn./ Tác giả Trần Kì Nguyên iii MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài Câu hỏi giả thuyết nghiên cứu 6 Phương pháp nghiên cứu 7 Ý nghĩa khoa học thực tiễn luận văn 8 Bố cục luận văn Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ CƠ SỞ THỰC TIỄN 10 1.1 Cơ sở lý luận 10 1.1.1 Một số khái niệm 10 1.1.2 Lý thuyết tiếp cận 14 1.2 Cơ sở thực tiễn 18 1.2.1 Khái quát huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu 18 1.2.2 Tiểu sử anh hùng Võ Thị Sáu 24 Tiểu kết chương 30 Chương 2: QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN VÀ HOẠT ĐỘNG THỰC HÀNH TÍN NGƯỠNG THỜ CƠ SÁU TRÊN ĐỊA BÀN HUYỆN CÔN ĐẢO, TỈNH BÀ RỊA - VŨNG TÀU 31 2.1 Quá trình phát triển tín ngưỡng thờ cúng Sáu 31 2.1.1 Từ cô Sáu hy sinh đến ngày đất nước thống (1952 - 1975) 31 2.1.2 Giai đoạn từ năm 1975 - 1986 35 2.1.3 Giai đoạn từ 1986 đến 36 2.2 Hoạt động thực hành tín ngưỡng thờ Sáu địa bàn huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu 39 Tiểu kết chương 48 iv Chương 3: GIÁ TRỊ VÀ GIẢI PHÁP PHÁT HUY GIÁ TRỊ TÍN NGƯỠNG THỜ CÔ SÁU TRÊN ĐỊA BÀN HUYỆN CÔN ĐẢO, TỈNH BÀ RỊA - VŨNG TÀU HIỆN NAY 49 3.1 Giá trị tín ngưỡng thờ cúng Sáu đời sống văn hóa cộng đồng 49 3.1.1 Giá trị văn hóa 49 3.1.2 Giá trị cố kết cộng đồng 52 3.1.3 Giá trị giáo dục 56 3.1.4 Làm phong phú thêm sắc văn hóa dân tộc 60 3.1.5 Giá trị kinh tế 62 3.2 Giải pháp phát huy giá trị tín ngưỡng thờ cô Sáu địa bàn huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu 71 3.2.1 Xây dựng chương trình tổng thể bảo tồn, khai thác phát huy giá trị văn hóa tín ngưỡng thờ cúng Võ Thị Sáu 71 3.2.2 Đẩy mạnh tuyên truyền, phổ biến giá trị lịch sử văn hóa cách mạng thơng qua hoạt động thực hành tín ngưỡng thờ cúng cô Sáu 73 3.2.3 Gắn kết chặt chẽ bảo tồn, phát huy giá trị di sản lịch sử văn hóa cách mạng với phát triển kinh tế du lịch 75 3.2.4 Tăng cường quản lý dịch vụ, vệ sinh môi trường, trật tự công cộng 77 Tiểu kết chương 81 KẾT LUẬN 82 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 85 PHỤ LỤC 90 v DANH MỤC BẢNG BIỂU Bảng 2.1: Kết khảo sát thông tin cá nhân người dân địa phương đến viếng mộ cô Sáu 41 Bảng 2.2: Kết khảo sát số lượng, thời gian, hình thức lễ Sáu người dân địa phương 42 Bảng 2.3: Kết khảo sát đồ lễ mục đích ước cầu người dân đến viếng cô Sáu 43 Bảng 3.1: Kết khảo sát vai trị tín ngưỡng thờ cúng Sáu đời sống văn hóa tinh thần người dân huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu 53 Bảng 3.2: Kết khảo sát tác động hoạt động tín ngưỡng thờ Sáu người dân 67 Bảng 3.3: Thống kê lượt khách du lịch đến huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu giai đoạn 2015 - 2019 69 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Võ Thị Sáu hy sinh ngày 23-1-1952, theo quan niệm tâm linh người Việt chết trẻ, đặc biệt trinh nữ tính thiêng linh hồn khiết, thời gian đầu tín ngưỡng thờ Sáu vấn đề tâm linh Thêm vào đó, phù phép, dẫn chuyện tù trị tâm lý bất an, lo sợ tội ác vợ gác ngục, công chức, chúa đảo thời ấy, họ dần tin vào linh thiêng cô Sáu Tấm bia mộ cô Sáu dựng lên, trước để linh hồn khuất Sáu có nơi n nghỉ đàng hoàng, khỏi phải vất vưởng, sau thể ý chí quật cường khơng chịu khuất phục nhân dân Việt Nam nói chung, tù nhân trị Cơn Đảo thời điểm nói riêng trước thủ đoạn tàn độc đế quốc xâm lược Ở nơi xa xôi, cô lập tàn độc khắc nghiệt sách cướp bóc nơ dịch ngoại bang, cô Sáu dần trở thành nơi tù trị người dân gởi gắm, tình cảm, an ủi mặt tinh thần Qua tháng năm, từ sau ngày giải phóng bổ sung thêm yếu tố trị tư tưởng văn hóa, tín ngưỡng thờ Sáu có diện mạo ngày Hiện nay, hàng năm vào ngày Sáu hy sinh, tất gia đình sinh sống vùng đất Côn Đảo làm mâm cơm cúng giỗ Sáu người thân gia đình Người dân địa phương người dân đến cúng cô Sáu với ước cầu khác như: cầu xin điều may mắn, tài lộc sức khỏe cho thân, gia đình…Tín ngưỡng thờ Sáu địa bàn huyện Cơn Đảo mang tính cộng đồng cao nét đẹp văn hóa vô độc đáo tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu Vì thế, ngày thường, 14-15 âm lịch hàng tháng, lễ tết ngày giỗ cô Sáu thu hút lượng khách lớn diễn thời gian ngắn quy mô tổ chức chưa tương xứng, độc đáo, hấp dẫn du khách đến với Côn Đảo Hoạt động lễ cô Sáu dừng lại việc cúng cầu may mắn, bình an cá nhân người viếng Thủ tướng Chính phủ ban hành Quyết định số 581/QĐ-TTg ngày 6/5/2009 phê duyệt Chiến lược phát triển văn hóa đến năm 2020 với mục tiêu: “Làm cho giá trị văn hóa thấm sâu vào mặt đời sống…của cộng đồng người, tạo sức đề kháng sản phẩm độc hại” (Thủ tướng Chính phủ, 2009) Do vậy, việc nghiên cứu hoạt động thực hành tín ngưỡng thờ Sáu người dân địa phương người dân đến cúng cô Sáu địa bàn huyện Cơn Đảo để thấy giá trị tín ngưỡng thờ cô Sáu đề xuất giải pháp phát huy giá trị việc làm cần thiết Xuất phát từ lý trên, chọn đề tài “Tín ngưỡng thờ Sáu địa bàn huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu” làm luận văn tốt nghiệp thạc sĩ ngành Văn hóa học Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 2.1 Mục đích nghiên cứu Luận văn làm rõ trình phát triển hoạt động thực hành tín ngưỡng thờ Sáu, xác định giá trị giải pháp phát huy giá trị tín ngưỡng thờ Sáu địa bàn huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu đề tài Để đạt mục đích nghiên cứu trên, luận văn tập trung giải nhiệm vụ nghiên cứu sau đây: - Làm rõ vấn đề chung liên quan đến hoạt động văn hóa tâm linh đời sống văn hóa - Tìm hiểu q trình hình thành phát triển, hoạt động thực hành tín ngưỡng thờ cô Sáu địa bàn huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu - Xác định giá trị giải pháp phát huy giá trị tín ngưỡng thờ cô Sáu địa bàn huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu 3 Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài 3.1 Nhóm cơng trình nghiên cứu tín ngưỡng truyền thống Do tính phong phú, đa dạng tín ngưỡng truyền thống nên đề tài nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu: Nhiều tác giả (2017), “Văn hóa dân gian Nam Bộ - Tín ngưỡng dân gian”, Nxb Văn Hóa Văn Nghệ TPHCM Cuốn sách tổng hợp 20 viết giới thiệu đời sống văn hóa tín ngưỡng Nam Bộ, từ tín ngưỡng người Việt tộc người Châu Ro, Khmer, Hoa Trần Ngọc Thêm (2006), “Tìm sắc văn hóa Việt Nam”, Nxb TP Hồ Chí Minh Cuốn sách gồm chương, tác giả khái qt loại hình tín ngưỡng dân gian Việt Nam phản ánh nét văn hóa nơng nghiệp trồng lúa nước như: tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng thờ đa thần, tín ngưỡng thờ nhiên thần Nguyễn Đăng Duy (2001), Các hình thái tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin Hà Nội Cuốn sách khái qt hình thức tín ngưỡng dân gian Việt Nam như: tín ngưỡng thờ cúng Tổ tiên, tín ngưỡng thờ Thần, thờ Mẫu Huỳnh Ngọc Trảng - Nguyễn Đại Phúc (2013), “Đặc Khảo Về Tín Ngưỡng Thờ Gia Thần”, Nxb Văn hóa Văn Nghệ TP Hồ Chí Minh Khơng cung cấp cho bạn đọc nhìn tổng quan văn hóa thờ tự ngơi nhà Việt mà cịn lý giải sâu sắc đặc trưng văn hóa tâm linh người Việt Nguyễn Hạnh (2020), “Văn Hóa Tín Ngưỡng Việt Nam”, Nxb Trẻ Là tác phẩm biên khảo tín ngưỡng người Việt khởi từ thời dựng nước với khái niệm thờ: Trời, đất, tổ tiên Những niềm tin dân gian ông bà ta xưa cịn lưu truyền đến ngày thơng qua kho tàng ca dao.Tiếp đến giao thoa văn hóa với tôn giáo lớn Việt Nam Nho, Phật, Lão, Cơng Giáo Chính giao thoa tín ngưỡng dân gian Việt Nam tôn giáo lớn hình thành nên nhiều tơn giáo địa Cao Đài, Hòa Hảo, Hòa 111 H: Một năm thường đến viếng mộ Cơ anh? TL: Dân thường ngày mùng với ngày rằm thơi, cịn người nhiều, ngày năm Thật có việc người lễ khơng thiết hai ngày Thường chuyện nhỏ chuyện lớn phải Cơ Sáu Người dân cần thơi Khách thập phương thường đến vào buổi tối, người dân có việc đến thật cần tâm thôi, Cô ứng mong muốn Xin chân thành cảm ơn Anh Phỏng vấn kết thúc lúc 14h22’ ngày PHIẾU PHỎNG VẤN SỐ 10 - Họ tên: N.T.N - Cơng việc: Cựu tù binh trị sống huyện Côn Đảo - Địa điểm vấn: Mộ cô Sáu - Thời gian vấn: 10h, 23/1/2020 - Người vấn: Trần Kì Nguyên Nội dung BBPV Thưa Bà, tơi tên Trần Kì Ngun học viên cao học, ngành Văn hóa học, Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh Tơi nghiên cứu đề tài “Tín ngưỡng thờ cúng Sáu đời sống văn hóa người dân Cơn Đảo, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu”, làm luận văn tốt nghiệp Xin Bà vui lòng trả lời câu hỏi liên quan đến vấn đề H: Bà cho tơi biết Bà sống lâu chưa? TL: Tôi cựu tù binh nhà tù Cơn Đảo này, sau tù, đất nước thống nhất, tơi lập gia đình sống nơi H: Là tù nhân, bị giam cầm Côn Đảo, nghe gương 112 kiên trung, bất khuất cô Sáu, Bà cảm thấy nào? TL: Thời đó, bọn giặc tra dã man Nhưng gương hy sinh bất khuất Sáu, chúng tơi tìm chỗ dựa tinh thần sức mạnh để vượt qua tàn độc kẻ thù Lòng thù giặc không cho phép đầu hàng Khi ấy, tin dù cô Sáu chết cô Sáu phù hộ sức khỏe để chiến thắng kẻ thù H: Bà có thường xuyên đến viếng Nghĩa trang Hàng Dương mộ cô Sáu không? TL: Đến nhiều chứ, năm chục lần Những người nằm lại nơi đây, họ đồng chí, đồng đội tơi mà Năm Lễ giỗ chị Sáu, viếng mộ thắp nhang cho chị đồng đội ngã xuống, hy sinh Tổ Quốc Tơi làm cách mạng tự nguyện Thà chết không khai Làm cách mạng, trước hết giải phóng thân, sau giải phóng đất nước nhân dân bị áp bức, bóc lột tồn giới H: Mỗi đến viếng Nghĩa trang Hàng Dương, mộ cô Sáu cảm xúc Bà nào? TL: Không cầm nước mắt cháu Những tháng ngày lao khổ đồng đội nhà tù Côn Đảo lại H: Bà cho biết người dân Cơn Đảo tin vào linh thiêng cô Sáu? TL: Việc thờ cúng cô Sáu ngày yếu tố tự thân, tự nguyện Ngay từ ngày đầu cô Sáu mất, cảm phục trước hy sinh kiên cường cô Sáu mà người dân làm bia mộ cúng khấn cô Sáu Với người dân Côn Đảo, cô Sáu trở thành tâm thức người H: Bà có ước mong việc cơng tác bảo tồn di tích lịch sử cách mạng Côn Đảo? TL: Tôi mong hàng năm, nghi thức tưởng nhớ anh hùng dân tộc nói chung, lễ cúng giỗ Sáu nói riêng tổ chức ngày quy mô, trang 113 nghiêm để nhắc nhở người cộng đồng học đạo lý, truyền thống cha ông lịch sử dân tộc./ Xin chân thành cảm ơn Bà! Phỏng vấn kết thúc lúc 10h10’ ngày 114 PHỤ LỤC Bản đồ huyện Côn Đảo, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu 115 PHỤ LỤC Bài hát: Biết ơn chị Võ Thị Sáu Tác giả: Nguyễn Đức Toàn 116 117 PHỤ LỤC Nội dung khấn: “Kính lạy: Ngài Kim niên Đương Cai Thái Tuế Chí Đức Tơn thần, Kim Niên Hành Binh, Cơng Tào Phán Quan Ngài Bản Cảnh Thành Hồng Chư Vị Đại Vương Ngài Bản Xứ Thần Linh Thổ Địa Tôn Thần Các ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ Long Mạch Tôn Thần, Tiền Chu Tước, Hậu Huyền Vũ, Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ liệt vị Tôn Thần cai quản xứ Con là………………Địa chỉ…………………………………………… Sắm sanh phẩm vật, hương hoa phù tửu lễ nghi, trình cáo Tơn thần, kính viếng vong linh là: Cơ Sáu Phần mộ ký táng nghĩa trang Hàng Dương Côn Đảo Nay nhân ngày………………(Ví dụ: Cuối năm, Thanh minh, thăm mộ) xin cúi lạy Thần Linh đất này, Thành Hoàng Bản Thổ nơi đây, đất lành chim đậu, đức dày cao, giữ lành cơng lao, có kết có phát nhờ vào thần quan, tơn thần long mạch cao sang, nhị thập tứ hướng nhị thập tứ sơn quanh vùng Chọn an táng mộ phần, thỏa yên muôn thủa, hồng ân đời đời, gia ân mãi khơng thơi, chúng xin có vài lời cầu xin: Bái tạ thủ mộ thần quan, cho chân linh dưỡng cho hài cốt nguyên vẹn toàn, phù hộ cháu trần gian, an khang mạnh khỏe ăn làm gặp may Âm dương cách trở, bát nước nén hương, biểu lòng thành, cúi xin chứng giám Phục cẩn cáo! (Khấn lần đốt vàng tiền)” 118 PHỤ LỤC MỘT SỐ HÌNH ẢNH TÍN NGƯỠNG THỜ CÔ SÁU Mộ Anh hùng LLVTND Võ Thị Sáu (Nguồn: Tác giả) Lễ mặn cúng cô Sáu (Nguồn: Tác giả) 119 Lễ mặn cúng cô Sáu (Nguồn: Tác giả) Lễ mặn cúng cô Sáu (Nguồn: Tác giả) 120 Hoa trái cúng Sáu (Nguồn: Tác giả) Những đồ thiếu lễ cúng cô Sáu (Nguồn: Tác giả) 121 Gian thờ cô Sáu đền thờ Côn Đảo (Nguồn: Tác giả) 122 Đền thờ Côn Đảo (Nguồn: Tác giả) Nghĩa trang Hàng Dương huyện Côn Đảo (Nguồn: Tác giả) 123 Các tiết mục văn nghệ tái hình ảnh Võ Thị Sáu (Nguồn: Tác giả) 124 Các trò chơi tổ chức sân đền thờ Cơn Đảo (Nguồn: Tác giả) 125 Hình Cơ Sáu thờ xe ô tô (Nguồn: Tác giả)