Chương 1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH VŨ THỊ HẠNG ĐÓNG GÓP CỦA THỂ LOẠI KÝ GIAI ĐOẠN VĂN HỌC THẾ KỶ XVIII ĐẾN GIỮA THẾ KỶ XIX Chuyên ngành Văn học Việt Nam Mã số 60 22[.]
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH - VŨ THỊ HẠNG ĐÓNG GÓP CỦA THỂ LOẠI KÝ GIAI ĐOẠN VĂN HỌC THẾ KỶ XVIII ĐẾN GIỮA THẾ KỶ XIX Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 34 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS LÊ THU YẾN Thành phố Hồ Chí Minh - 2007 LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn nhiệt tình giúp đỡ Ban Giám hiệu trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh, Phịng Khoa học Cơng nghệ Sau đại học, q thầy cô khoa Ngữ văn tạo điều kiện thuận lợi giúp đỡ tơi suốt q trình học tập nghiên cứu Tơi xin đặc biệt tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến PGS.TS Lê Thu Yến - người trực tiếp hướng dẫn tơi hồn thành luận văn khoa học Tơi xin chân thành cảm ơn đóng góp q báu q thầy hội đồng chấm luận văn giúp tơi q trình hồn thành luận văn khoa học Tôi xin chân thành cảm ơn quý đồng nghiệp, bạn bè, gia đình động viên, khích lệ tơi thời gian học tập hoàn thành luận văn Xin chân thành cảm ơn tất MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Văn học Việt Nam phát triển gắn bó chặt chẽ với phát triển lịch sử Những thành tựu văn học mà có ngày kế thừa thành lao động nghệ thuật cha ơng ta ngày trước Để tìm hiểu phận văn học ta cần đặt lịch sử văn học dân tộc Thể loại ký trung đại Việt Nam phận không nhỏ di sản văn học dân tộc Ký đời từ sớm phải đến giai đoạn kỷ XVIII -XIX đạt đến đỉnh cao Ký không ghi chép thơng thường mà cịn phản ánh vấn đề mang tầm cỡ rộng lớn Với thể ký người viết bộc lộ cách trực diện, rõ ràng thân để ghi lại kiện diễn thực tế Trước nay, có nhiều cơng trình nghiên cứu văn học trung đại Việt Nam thể loại ký dường đề cập đến sách viết lịch sử văn học Việt Nam Có cơng trình nghiên cứu dừng lại phương diện hạn hẹp mà chưa có phác thảo chung đóng góp phận văn học Từ năm 2002, tác phẩm ký trung đại Việt Nam đưa vào giảng dạy chương trình Văn 11 thí điểm phân ban hai sách (bộ Trần Đình Sử chủ biên; Phan Trọng Luận chủ biên) với đoạn ký “Về thăm cố hương” (trích Thượng kinh ký Lê Hữu Trác) “Tự thuật” (trích Vũ trung tùy bút Phạm Đình Hổ) Đây ghi nhận đáng kể vị trí ký trung đại Việt Nam kỷ XVIII đầu kỷ XIX văn học nước nhà Từ thực tế trên, với hướng dẫn gợi ý PGS.TS Lê Thu Yến, mạnh dạn thực đề tài: “Đóng góp thể loại ký giai đoạn văn học kỷ XVIII đến kỷ XIX” Thực đề tài hội để chúng tơi có nhìn khoa học đóng góp thể loại văn học văn học nước nhà Do đặc trưng riêng thể loại ký ghi chép thật, người có thật nên lịch sử xã hội nước ta khắc họa cách rõ nét Và bên cạnh khả phản ánh thực ký Việt Nam giai đoạn kỷ XVIII đến kỷ XIX tác phẩm ký nghệ thuật đặc sắc đem đến cho người đọc cảm xúc thẩm mỹ thực Tìm hiểu kỹ đề tài trên, nghĩ không dịp có điều kiện sâu để phát nét độc đáo riêng thể loại văn học giai đoạn này, mà sở cịn mở nhìn với loại ký đại sau Hơn cịn giúp cho người viết có thêm lượng kiến thức giai đoạn văn học trung giảng dạy tốt PHẠM VI NGHIÊN CỨU Ký Việt Nam thời trung đại phát triển qua ba giai đoạn từ kỷ X đến kỷ XIX Để tìm hiểu vấn đề rộng lớn thiết nghĩ phải cần đến công sức nhiều nhà nghiên cứu với điều kiện cho phép Tiếp thu thành tựu có trước, với quy mơ vừa luận văn nghiên cứu, tìm hiểu đóng góp thể loại ký giai đoạn văn học kỷ XVIII đến kỷ XIX Chúng tập trung vào ba tác phẩm tiêu biểu số tác phẩm ký trung đại Việt Nam - Thượng kinh ký Lê Hữu Trác - Vũ trung tùy bút Phạm Đình Hổ - Hồng Lê thống chí Ngơ gia văn phái Bên cạnh đó, chúng tơi so sánh với số tác phẩm khác để làm rõ vấn đề mà ký phản ánh Dẫu với vấn đề rộng lớn vậy, việc khai thác chưa thể nói hết tất đóng góp ký trung đại Việt Nam văn học dân tộc Nó bước khởi đầu cho cơng trình lớn hơn, tồn diện LỊCH SỬ VẤN ĐỀ Thể loại ký trung đại Việt Nam hết hành trình lịch sử mười kỷ nhường chỗ cho thể loại ký đại Mặc dầu kết thúc vai trò lịch sử ký viết chữ Hán để lại cho văn học dân tộc kho tàng quý giá kinh nghiệm nghệ thuật nội dung phản ánh Trong lịch sử phát triển văn học Việt Nam, tác phẩm ký có vị trí đặc biệt quan trọng Tuy nhiên, đóng góp thể loại ký giai đoạn văn học kỷ XVIII đến kỷ XIX chưa nghiên cứu kỹ lưỡng, thấu đáo Song, tài kết tinh nghệ thuật tác phẩm ký giai đoạn văn học bạn đọc nhiều hệ yêu thích Cho đến nay, tác phẩm ký trung đại tái đến với bạn đọc rộng rãi Vì thế, có cơng trình nghiên cứu giai đoạn văn học tác phẩm ký giai đoạn kỷ XVIII - XIX Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, việc nghiên cứu ký trung đại cịn nhiều khó khăn Thời gian lịch sử văn học Việt Nam đời Đại Việt văn học lịch sử, Việt Nam cổ văn học sử, Việt Nam văn học sử yếu, … Sau Cánh mạng lại có thêm Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam, Văn học Việt Nam từ kỷ X đến nửa đầu kỷ XVIII, Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII đến nửa đầu kỷ XIX,… Đó chưa kể đến sách lịch sử văn học Việt Nam trường Đại học tổng hợp Hà Nội, Đại học sư phạm Hà Nội… Trong trình phác thảo xây dựng sách trên, nhà nghiên cứu ý đến thực lịch sử chi phối đến văn học Nhìn chung, việc nghiên cứu thể ký trung đại giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám chủ yếu tập trung vào lịch sử văn học mà chưa có cơng trình độc lập riêng Việc đánh giá đóng góp ký trung đại Việt Nam giai đoạn kỷ XVIII đến kỷ XIX khó tránh khỏi nhiều chỗ cịn sơ sài Từ sau năm 1990 số cơng trình nghiên cứu văn học trung đại Việt Nam đời Chẳng hạn cơng trình Đặc trưng văn học trung đại giáo sư Lê Trí Viễn (1996), Văn học trung đại Việt Nam GS Lê Trí Viễn chủ biên (1997), Lý luận văn học GS Hà Minh Đức chủ biên (1998), Văn học Việt Nam - Văn học trung đại: Những cơng trình nghiên cứu Lê Thu Yến, Đồn Thị Thu Vân, Lê Văn Lực (2000) Văn xi tự Việt Nam thời trung đại, tập 2: Ký Nguyễn Đăng Na (2001), Lý luận phê bình văn học Trần Đình Sử (2003)… Khi nghiên cứu Văn xuôi tự Việt Nam thời trung đại, Nguyễn Đăng Na đưa nhận định: “Ký trước hết phận với truyện ngắn tiểu thuyết chương hồi hợp thành văn xuôi tự sự” [35, tr.22] Và từ đến kết luận: Ký trung đại loại hình văn xi tự dùng để ghi chép người, vật, phong cảnh,… Ký Việt Nam đa dạng, phong phú thực đời vào kỷ XVIII Mở đầu cho ký trung đại kỷ XVIII - XIX Công dư tiệp ký Vũ Phương Đề Tiếp theo hàng loạt tác phẩm ký khác Cát xuyên tiệp bút Trần Tiến, Thượng kinh ký Lê Hữu Trác, Bắc hành tùng ký Lê Quýnh, Vũ trung tùy bút Phạm Đình Hổ,… Đến kỷ XIX, tác phẩm ký viết phương Tây bắt đầu xuất như: Tây hành kiến văn kỷ lược Lý Văn Phức, Giá viên biệt lục nhóm tác giả Phạm Phú Thứ… Trong cơng trình nghiên cứu Lý luận văn học (1998) Hà Minh Đức cho rằng: “Các thể ký văn học chủ yếu hình thức ghi chép linh hoạt văn xi với nhiều dạng tường thuật, miêu tả, biểu hiện, bình luận kiện người có thật sống, với ngun tắc phải tơn trọng tính xác thực ý đến tính thời đối tượng miêu tả” [17, tr.217] Cũng thời gian này, tạp chí khoa học chuyên ngành xuất số báo có liên quan đến vấn đề mà khảo sát Một số nghiên cứu tác phẩm ký tiếng Thượng kinh ký đăng tạp chí Văn học như: “Mấy suy nghĩ thơ văn Lê Hữu Trác”, 1964 Nguyễn Huệ Chi “Lê Hữu Trác đường người trí thức phong ba dội nửa cuối kỷ XVIII”, 1970 Nguyễn Huệ Chi “Mấy đoạn văn hay Lê Hữu Trác”, 1971 Nguyễn Huệ Chi Nhà phê bình Nguyễn Huệ Chi đưa nhận định đánh giá tác phẩm Thượng kinh ký Tạp chí Văn học số 6/1970: “Đây ký chuyến thăm kinh đô năm 1782 Lê Hữu Trác, theo lệnh chúa Trịnh Con đường dẫn nhà danh y Thăng Long chữa bệnh cho cha Trịnh Sâm đường dẫn ông trở lại khứ, trở lại xã hội “trâm anh phiệt” cũ, chí muốn, cịn trở lại địa vị “bề tôi” thiên tử, mà ông rời bỏ xưa Cho nên Thượng kinh ký trước hết câu chuyện tâm trạng: bàng hoàng thao thức, đấu tranh với mình, chống lại cám dỗ, tìm cách để trở về” Bên cạnh cịn có nghiên cứu Vũ trung tùy bút Phạm Đình Hổ “Đọc Vũ trung tùy bút Phạm Đình Hổ”, Mai Trân (Nghiên cứu văn học số 7/1960) “Phạm Đình Hổ - nhà khảo cứu, nhà văn”, Trần Thị Băng Thanh (Nghiên cứu văn học nghệ thuật, số 5/1993) Đồng thời hàng loạt viết tác phẩm Hồng Lê thống chí có liên quan trực tiếp đến đề tài luận văn: “Tính cách điển hình Hồng Lê thống chí”, Đỗ Đức Dục (Tạp chí Văn học số 9/1968) “Phong trào khởi nghĩa nông dân văn học Việt Nam kỷ XVIII - nửa đầu kỷ XIX” Nguyễn Văn Hồn (Tạp chí Văn học số 4/1973) “Hồng Lê thống chí thật lịch sử chung quanh việc Quang Trung phá quân Thanh” Vũ Đức Phúc (Tạp chí Văn học số 3/1974) “Mấy vấn đề Ngơ Thì Nhậm, mưu sỹ lỗi lạc Quang Trung” Văn Tân (Nghiên cứu lịch sử số 154/1974) “Những nhân vật nữ Hồng Lê thống chí” Phạm Tú Châu (Tạp chí Văn học số 1/1978) “Đọc lại Hồng Lê thống chí” Phạm Tú Châu (Tạp chí Văn học số 2/1979) “Bàn thêm Ngơ Thì Chí - Ngơ Thì Du, tác giả Hồng Lê thống chí” Phạm Tú Châu (Tạp chí Văn học số 6/1982) “Hồng Lê thống chí truyền thống tiểu thuyết Viễn Đơng” B.LRiptin (Tạp chí Văn học số 2/1984) Những viết đưa nhận xét xác đáng đóng góp tác phẩm văn học Đặc biệt, viết phần cho thấy tranh xã hội phong kiến nước ta vào thời kỳ Vấn đề thực tác giả quan tâm Tuy nhiên, dừng phạm vi viết ngắn nên nhiều vấn đề tác giả chưa bàn sâu Gần hơn, có cơng trình luận án tiến sĩ với đề tài Sự tiếp nhận văn xuôi tự Trung Quốc văn học trung đại Việt Nam tiến sĩ Đinh Phan Cẩm Vân (2001) Cơng trình nghiên cứu đề cập đến vấn đề tiếp nhận văn xuôi tự Trung Quốc văn học trung đại Việt Nam có tác phẩm Hồng Lê thống chí Có thể nói từ Hồng Lê thống chí đời có nhiều cơng trình nghiên cứu tác phẩm bình diện văn học sử học Trong xem xét vấn đề thể loại Hồng Lê thống chí, nhà nghiên cứu Nguyễn Lộc gọi ký lịch sử Có thể nói, Nguyễn Lộc khai thác cách tổng quan hầu hết mặt tác phẩm, từ tác giả, tác phẩm nội dung phản ánh hay nghệ thuật Đồng thời với việc điểm qua vài nhân vật tiêu biểu cho thấy phần tranh xã hội phong kiến nước ta vào thời điểm Hoàng Lê thống chí tác phẩm ký lịch sử có giá trị to lớn sử học lẫn văn học Nguyễn Phương Chi cho Hồng Lê thống chí thuộc thể ký Thượng kinh ký Vũ trung tùy bút bàn tính thực tác phẩm Nói Nguyễn Phương Chi: “Cùng với Hồng Lê thống chí Thượng kinh ký sự, Vũ trung tùy bút thiên ký tiêu biểu xuất sắc mảng văn xuôi giàu tính thực văn học Việt Nam kỷ XVIII” [18, tr.2037] Về hình thức ký nhà nghiên cứu Hà Minh Đức cơng trình Lý luận văn học (1998) cho rằng: “Hình thức ký có từ lâu văn học Việt Nam Thượng kinh ký Lê Hữu Trác, số ký Vũ trung tùy bút Phạm Đình Hổ… Hồng Lê thống chí thiên ký lịch sử có giá trị Tính xác thực lịch sử kiện tôn trọng Tác phẩm lại dựng rõ đầy đủ mặt chung thời đại qua tranh miêu tả sinh động” [17, tr.288] Từ tác phẩm ký đời có nhiều cơng trình nghiên cứu nhiều khía cạnh sử học văn học Năm 2001, nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Na cho đời cơng trình Văn xi tự Việt Nam thời trung đại, tập 2: ký (Nhà xuất Giáo Dục, Hà Nội) Trong nghiên cứu vấn đề thể loại ký trung đại Việt Nam, tác giả có bàn đến số điểm có liên quan đến đề tài Nguyễn Đăng Na cho rằng: “Ký loại hình văn học phức tạp văn xuôi tự thời trung đại thân khái niệm ký hàm chứa nội diên có biên độ co dãn” [35, tr.9] Đến năm 2003, nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Na cho đời cơng trình Đặc điểm văn học Việt Nam trung đại - vấn đề văn xuôi tự (Nhà xuất Giáo dục, Đà Nẵng) Trong cơng trình tác giả bàn đến vấn đề văn xuôi tự trung đại Việt Nam Tác giả mở cách tiếp cận, sâu vào việc nghiên cứu văn xuôi tự sở khảo sát tác phẩm Trên bước phác thảo trình nghiên cứu tác phẩm ký từ trước Cách mạng tháng Tám - 1945 đến sau 1975 Nhìn chung việc nghiên cứu việc đóng góp thể loại ký trung đại giai đoạn kỷ XVIII - đầu kỷ XIX có nhiều bước phát triển đáng kể Những cơng trình lớn với nội dung phong phú chứng minh thể ký giai đoạn có bước phát triển Song sâu vào vấn đề đóng góp thể ký cơng trình chun biệt chưa có Với đề tài “Đóng góp thể loại ký giai đoạn văn học kỷ XVIII đến kỷ XIX”, người viết nghiêm túc lĩnh hội phát triển sâu mảng nhỏ thể loại ký trung đại Việt Nam PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Do tính chất, đặc điểm đề tài, sử dụng số phương pháp nghiên cứu sau: 4.1 PHƯƠNG PHÁP THỐNG KÊ - PHÂN LOẠI Luận văn đặt vấn đề tìm hiểu đóng góp thể loại ký giai đoạn văn học kỷ XVIII đến kỷ XIX, vậy, phương pháp thống kê - phân loại dùng để nghiên cứu liệu cụ thể, xác, giúp cho việc trình bày vấn đề luận văn thêm thuyết phục 4.2 PHƯƠNG PHÁP SO SÁNH ĐỐI CHIẾU Phương pháp áp dụng để làm rõ đóng góp thể loại ký trung đại Việt Nam văn học dân tộc Nhưng điều quan trọng phương pháp muốn nét đặc sắc riêng tác phẩm Hơn phương pháp so sánh đối chiếu làm phong phú thêm cho luận văn Việc tiến hành đối chiếu giai đoạn ký trung làm rõ đóng góp thể loại ký giai đoạn từ kỷ XVIII đến kỷ XIX lịch sử văn học dân tộc 4.3 PHƯƠNG PHÁP PHÂN TÍCH TỔNG HỢP Phương pháp giúp phân loại nội dung để làm rõ vấn đề Sau nội dung phân tích theo khía cạnh khác Trong q trình phân tích, người viết trình bày nội dung theo vấn đề cụ thể đặc biệt, người viết tâm đến thực lịch sử xã hội để làm rõ vấn đề mà tác phẩm ký giai đoạn phản ánh BỐ CỤC LUẬN VĂN Ngồi phần Mở đầu trình bày vấn đề mang tính trường quy, trọng tâm luận văn gồm chương: Chương 1: Khái quát thể loại ký trung đại Việt Nam Chương 2: Đóng góp thể loại ký phương tiện nội dung Chương 3: Đóng góp thể loại ký phương diện hình thức Cuối Kết luận Tài liệu tham khảo Chương - KHÁI QUÁT VỀ THỂ LOẠI KÝ TRUNG ĐẠI VIỆT NAM 1.1 KHÁI NIỆM 1.1.1 KHÁI NIỆM Trong văn xuôi, bên cạnh tiểu thuyết, ký có tầm quan trọng đặc biệt Ký thể loại động, linh hoạt việc phản ánh thực cách sinh động Tác phẩm ký vừa có khả đáp ứng yêu cầu thời đại đồng thời mang đậm chất trữ tình Ký bao gồm nhiều thể loại khác ký sự, phóng sự, tùy bút, bút ký… Ký có khả bám sát sống phản ánh thực nhiều dạng thức khác Ký thiên tái kiện phong phú đời sống; hồi ký ghi lại diễn biến câu chuyện nhân vật theo bước thời gian qua hồi tưởng; bút ký thể cách linh hoạt việc phản ánh sống khách quan… Có thể nói tùy theo hình thức khác đối tượng miêu tả mà ký có cách tái riêng cho phù hợp Trong lịch sử phát triển văn học Việt Nam, tác phẩm ký có vị trí đặc biệt quan trọng, từ hình thức truyện ký Việt điện u linh Lý Tế Xuyên, Lĩnh Nam chích quái lục Trần Thế Pháp, đến Thượng kinh ký Lê Hữu Trác, Vũ trung tùy bút Phạm Đình Hổ đặc biệt thiên ký lịch sử Hoàng Lê thống chí Ngơ gia văn phái Từ sau Cách mạng tháng Tám thể loại ký phát triển gắn liền với chuyển biến xã hội qua hai kháng chiến cứu nước Rất nhiều tác phẩm có giá trị Truyện ký Trần Đăng, Ký Cao - Lạng Nguyễn Huy Tưởng, Tùy bút kháng chiến Sông Đà Nguyễn Tuân, Sống anh Trần Đình Vân, Người mẹ cầm súng Nguyễn Thi, Những ngày giận Chế Lan Viên, Họ sống chiến đấu Nguyễn Khải, Hà Nội ta đánh mỹ giỏi Nguyễn Tuân, Rất nhiều ánh lửa Hoàng Phủ Ngọc Tường… Theo Hà Minh Đức: “Các thể ký văn học chủ yếu hình thức ghi chép linh hoạt văn xuôi với nhiều dạng tường thuật, miêu tả, biểu hiện, bình luận kiện người có thật sống, với ngun tắc phải tơn trọng tính xác thực ý đến tính thời đối tượng miêu tả” [17, tr.217] tụng lôi thôi” [21, tr.55] Nói Cách uống chè, Phạm Đình Hổ khơng miêu tả tỉ mỉ mà đưa nhận xét kinh nghiệm uống chè Ông viết: “Chè tàu thú vị chỗ tinh sẽ, hương thơm tho Buổi sớm gió mát, buổi chiều trăng trong, với bạn rượu làng thơ làm chủ khách mà ung dung pha ấm chè tàu thưởng thức tỉnh mộng trần, rửa lịng tục” [21, tr.33] Phạm Đình Hổ khơng đưa nhận xét mà ơng cịn nhìn vấn đề, thấy chưa dân tộc Ông tiếc cho người cầm quyền nước lưu ý đến việc công nghệ, sản vật đất nước Sản vật nước ta thật phong phú dân ta cịn nghèo điều mà Phạm Đình Hổ trăn trở “Nếu người cầm quyền nước biết nhân sản vật tự nhiên mà khéo dùng nó, chế biến thứ cần dùng so với Trung Hoa, ta chẳng mấy” [21, tr.37] Là người ln lo lắng cho thời cuộc, Phạm Đình Hổ đưa phương án cải tổ “Ta thường muốn kén chọn người thiếu niên anh tuấn làng quen làm nghề nghiệp làng La Khê, Yên Thái, Bát Tràng, Trúc Khê xã duyên sơn, cho cạo đầu hố trang theo khách bn sang Trung Hoa đem tiền bạc mà học lấy nghề khéo… xem xét tinh trở nước, phân cho người coi việc mà chế tạo đồ dùng Hết thảy đồ mặc theo lệ mà cho người học để phát minh thêm ra, tưởng độ mười năm người nước ta, nghề nghiệp, tinh xảo” [21, tr.38] Thế tư tưởng tiến Phạm Đình Hổ lại khơng người cầm quyền nước quan tâm tới “Kẻ gặp thời làm khơng có chí, kẻ có chí khơng gặp thời Ta e việc thiên hạ việc kẻ hèn mọn nói leo” [21, tr.38] Mỗi tác giả có cách nhận xét riêng hướng đến mục đích tăng giá trị chuyện kể Hồng Lê thống chí phản ánh tranh ngơi đọat quyền tập đồn phong kiến Lê - Trịnh dậy đầy khí phong trào Tây Sơn Tác phẩm phản ánh trung thực kiện lịch sử đồng thời qua tác giả đưa vào lời nhận xét Những lời mở đầu cho hồi mang tính chủ quan tác giả Chẳng hạn hồi 1, tác giả họ Ngô viết: Đặng Tuyên phi yêu dấu, đứng đầu hậu cung Vương tử bị truất ngơi, nhà kín Có thể nói, việc cho nhân vật Đặng Thị Huệ xuất từ hồi đấu khơng phải ngẫu nhiên Chính kiện nàng yêu dấu có tác dụng cú hích gây việc bỏ trưởng lập thứ nhiều chuyện rắc rối khiến cho “phủ chúa sinh bè cánh kia” [39, tr.12] Khi nói đến việc Trịnh Tơng lên ngơi chúa nhờ vào đám kiêu binh tác giả cịn nói rõ hài kịch chúa ngồi mâm bày cỗ lộc để đám kiêu binh lại nâng lên đặt xuống cho người xem (hồi 2) Vậy mà nhận xét việc lên chúa Trịnh Tông tác giả đưa câu nói: “Kinh kỳ hơm phải nghỉ phiên chợ” [39, tr.46] Viết nhân vật Nguyễn Huệ tác giả không ghi chép người thật, việc thật mà cho người đọc thấy anh hùng vừa lớn lao mà thật gần gũi Thế quân Nguyễn Huệ lãnh đạo khiến cho quân Thanh đại bại “Tôn Sĩ Nghị sợ mật, ngựa khơng kịp đóng n, người khơng kịp mặc áo giáp, dẫn bọn lính kỵ mã chuồn trước qua cầu phao, nhằm hướng bắc mà chạy Quân sĩ danh nghe tin, hoảng hồn, tan tác bỏ chạy, tranh qua cầu sang sông, xô đẩy rơi xuống mà chết nhiều Lát sau qua cầu lại bị đứt, quân lính rơi xuống nước, sơng Nhị Hà mà tắc nghẽn khơng chảy nữa” [39, tr.361] Tóm lại, ngồi cách ghi chép kiện tác giả đưa lời nhận xét với lối viết riêng Chính nhận định mang tính chủ quan thể tơi trữ tình làm cho trang viết khơng rơi vào đơn điệu nhàm chán thường thấy ký vốn mang tính chất phản ánh người thật, việc thật Tác phẩm ký không hấp dẫn người đọc tính thực mà cịn giá trị chuyện kể 3.3.2 GHI CHÉP KẾT HỢP GIỮA HIỆN THỰC VÀ TRỮ TÌNH Sự kết hợp bút pháp thực trữ tình tạo nên tác phẩm nghệ thuật độc đáo Thể ký văn học trung đại so với văn học đại có khác biệt đặc trưng giống nhau: tính xác thực việc, người, địa mà tác giả ghi lại tác phẩm Bằng thủ pháp nghệ thuật tài hoa Lê Hữu Trác dựng lại tranh sống động chân thực phủ chúa Trịnh Thượng kinh ký đem đến cho người đọc cảm xúc thẩm mỹ kết hợp nhiều bút pháp nghệ thuật Đặc biệt Lê Hữu Trác chọn lọc chi tiết điển hình, giàu sức gợi tả tạo cảm giác thú vị nơi người đọc Những chi tiết “vừa nói vừa thở”, “chạy ngựa lồng”, “thánh thượng ngự đây, xung quanh có phi tần chầu chực, nên chưa thể yết kiến”, “ở tối om, khơng thấy có cửa ngõ cả”… với ngịi bút thực Lê Hữu Trác khắc họa lại tranh xã hội kinh kỳ vào khoảng cuối kỷ XVIII Bên cạnh bút pháp thực Lê Hữu Trác có bộc lộ suy nghĩ Ngay vào đến ngoại ô Thăng Long, vừa trông thấy hào thành tác giả bồi hồi xúc động “Nơi xưa du học, trọ Tôi chống gậy bách bốn phía để ngắm xem cảnh cũ, điện phật, đình, đài, chỗ quan trại lính khác Tôi thêm cảm khái, làm thơ để tỏ lịng mình: Lạc phách giang hồ tam thập niên, Ngẫu tùy đan phượng nhập Trường Yên (An) Y quan, văn vật sinh trung thổ; Lâu quán, đình đài tiếp viễn thiên Thơ suất nhiễm thành sơn dã tính; Xu bồi tu đối ngọc đường tiên Thiếu thời lịch lịch hy du xứ Kim nhật trùng lai bán bất nhiên Dịch: Ba chục năm giang hồ phiêu bạt Vâng chiếu trời vào đất Tràng An Trung châu văn vật y quan; Lâu, đài, đình, quán mây xanh Tính sơn dã thành thơ tục; Tiên ngọc đường thẹn lúc xu bồi Kìa nơi tuổi trẻ đùa chơi Ngày phần nửa khác thời năm xưa!” [59, tr.27] Bút pháp trữ tình cịn thể thơ mà Lê Hữu Trác viết thiên nhiên Ơng ln coi thiên nhiên người bạn để chia sẻ tâm ông không coi việc ngắm cảnh say mê ngắm cảnh mục đích sống, mục đích nghệ thuật mà mượn cảnh để giãi bày tâm thân Chính tâm hồn nhạy cảm trước cảnh tình nên thơ Thượng kinh ký mang đậm chất trữ tình tâm ông Tỉnh hậu vị qui khứ Giai tiền, nguyệt hựu sinh Bình hồ khởi thu sắc; Độc điểu tác ly Mỗi đắc du sơn mộng; Y nhiên đế thành Nhược ngu nguyên thả trí Hà ngã lộng hư danh! Dịch: Tỉnh giấc dậy chưa toại, Trước thềm nhà trăng lại mọc Hồ thu sắc rạng đầy, Một chim réo rắt tiếng bay lìa đàn, Chơi núi cũ mơ màng nằm thấy Nơi đế thành cịn đây! Kìa khôn giả làm ngây, Hư danh quấy thân làm chi?” [59, tr.54] Thời gian kinh đô chữa bệnh phủ chúa tâm hồn Lê Hữu Trác hướng quê nhà Cách ghi chép Thượng kinh ký cho thấy Lê Hữu Trác nhà văn có tâm hồn, giàu cảm xúc trước thiên nhiên tạo vật Những thơ tác phẩm mang tâm trạng, có quyện chặt cảnh tình Dù hoàn cảnh tâm hồn Lê Hữu Trác hướng thiên nhiên Trông thấy vầng trăng ông lại nhớ “Di chân đường”, nơi thường ngồi chơi đàn uống rượu, thưởng trăng nơi quê nhà Bút pháp trữ tình cịn thể rõ ký Về thăm cố hương Đó cảm giác buồn rầu trước biến đổi xóm làng Rồi ơng gặp lại bà làng, có nhiều người “phải nói đến tên cúng cơm cha ơng, nói đến họ hàng thân thuộc nào, nghĩ nhận Thấy cảnh xa cách thế, tơi khóc lên” [59, tr.113] Mặc dù xa quê lâu trở Lê Hữu Trác nghĩ đến tổ tiên, đến người khuất, đến phong tục tín ngưỡng làng quê Tác giả “sửa soạn lễ cáo yết nhà thờ”, tiếp khách, chuyện trò, sau “đi thăm mộ lễ nhà thờ họ, lễ vị thần linh miếu làng” Công việc xong xuôi tác giả du chơi, thăm thú cảnh vật Lê Hữu Trác ghi lại ba địa mà đến thăm: thăm lại nơi có in dấu vết kỷ niệm tuổi thơ: cầu nối liền hai xóm, thăm chùa Từ Vân, thăm chùa Liêu Xuyên Cả ba địa điểm mà Lê Hữu Trác đến thăm cho thấy ông ẩn sĩ cao, sống gần gũi với thiên nhiên, lời nhận xét sư chùa Liêu Xuyên: “Thanh nhàn tự tại, thú vị nên công danh không thay đổi lòng phải” [59, tr.118] Trước sống giai cấp thống trị Thượng kinh ký Lê Hữu Trác có nhìn khách quan, tính thực bật ngịi bút ơng Nhưng sống lại kỷ niệm thân thiết ngịi bút ơng in sâu giá trị trữ tình Hai mặt thực trữ tình quyện chặt vào tạo nên phong cách độc đáo nghệ thuật Thượng kinh ký Vũ trung tùy bút Phạm Đình Hổ thiên ký giàu tính thực thấm đượm chất trữ tình Vũ trung tùy bút ghi lại hình ảnh chân thực đoạn đường lịch sử với nhiều biến động xã hội phức tạp xã hội phong kiến Việt Nam giai đoạn khủng hoảng tan vỡ Nhưng bên cạnh tính thực lối viết Phạm Đình Hổ tạo chất trữ tình cho tác phẩm Ở ký Tự thuật lời cảm thán biểu tình cảm xót xa “Nay đến bước lận đận, biết cịn đội gạo ai, than thở trời xanh, biết gởi lịng vào nữa?” [21, tr.9] Tình cảm thực làm xúc động người đọc tạo nên chất trữ tình cho tác phẩm Trong Vũ trung tùy bút, số truyện tác giả miêu tả thưởng ngoạn thiên nhiên với mắt nhà nghệ sĩ Cách sử dụng biện pháp so sánh không tạo nên chất trữ tình cho tác phẩm mà cho thấy chủ quan tác giả Cảnh chùa Sơn Tây tác giả khắc họa với dáng vẻ sinh động “… Chùa hốc đá, trước nhà tiền đường, bên tả bên hữu, có gian thờ Phật vị long thần; gian treo mành mành rủ xuống tận đất; lại có xây hoa sen cao đến vài trùng Hoa tâm hịn đá dài trượng, trơng lởm chởm, kỳ quặc hết sức, nhìn kỹ phảng phất hình người nằm ngửa, khơng biết tự đâu đem lại” Cịn chùa Viễn Sơn «trèo lên nhìn bốn bên làng mạc xa gần trơng tranh vẽ » [21, tr.17] Phạm Đình Hổ miêu tả khắc họa thiên nhiên với nhiều màu sắc dáng vẻ sinh động Thiên nhiên người gắn bó hài hồ với Viết thiên nhiên tình cảm sâu nặng với q hương đất nước tác giả “Đến nay, thấm thoát ba mươi năm, phong cảnh nước non phảng phất trước mắt ta vậy” [21, tr.17] Đọc Vũ trung tùy bút ta thấy chân dung tự họa Phạm Đình Hổ - nhà nho ưu thời mẫn thế, thở dài ngao ngán trước thời Trong ký Mẹo lừa, Phạm Đình Hổ đưa lời nhận xét “Nếu kẻ nhà giàu không hâm mộ quan tân khoa, muốn cho làm bà quan, cầu lấy phúc mà chẳng có, mẹo tai qi đến đâu lừa được” [21, tr.72] Hay ký bàn Việc thi cử ông viết: “Ôi tệ khoa cử đến cùng! Văn vận với đạo ngày Thực đáng than thay!” [21, tr.93] Ở Phạm Đình Hổ phong cách nhà nho thống thể rõ nét ký Tự thuật Đó cậu bé nhà sang trọng, có nếp truyền thống giáo dục Ngay từ thuở ấu thơ có thiên hướng muốn danh với đời thơ văn “để cho người ta biết cháu nhà nhà kia, chí tơi mà thơi” [21, tr.9] Phạm Đình Hổ có tuổi thơ bao trẻ khác thời lại ghét cờ bạc mà thích đọc sách Phạm Đình Hổ đào tạo theo khuôn mẫu nho gia: học sử, học kinh, học thơ Đường… Nhưng ông lại sinh nhằm thời kỳ suy thái Nho giáo Việt Nam Ơng khơng thực hồi bão hành đạo phương diện văn chương ơng tiếng đời Có thể nói Vũ trung tùy bút tác phẩm ký đặc sắc Phạm Đình Hổ Chính kết hợp bút pháp thực trữ tình tạo nên nét độc đáo tác phẩm Nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Na có nhận xét “Đọc tác phẩm Phạm Đình Hổ, ta thấy có chiều sâu người uyên thâm Hán học, có chất thiệp liệp người trải đời, có ngạo nghễ, hóm hỉnh bậc hàn nho bạch, có tinh tế trí thức kinh kỳ biết thưởng thức ăn chơi… Đấy nét riêng phong cách ký Phạm Đình Hổ mà tác giả ký khác khơng có được” [35, tr.57] Ở Hồng Lê thống chí, tác giả họ Ngơ ghi lại tỉ mỉ lịch sử xã hội Việt Nam khoảng ba mươi năm cuối kỷ XVIII năm đầu kỷ XIX Song, khơng mục đích ghi chép cách chân thực lịch sử xã hội mà tác giả Hồng Lê thống chí khắc họa cách cô đọng, khô khan, cứng nhắc Các tác giả họ Ngô biết kếp hợp tương đối hài hòa chân lý lịch sử với chân lý nghệ thuật để tạo nên tác phẩm văn học độc đáo Hồng Lê thống chí khắc họa sinh động tranh xã hội Việt Nam đồng thời qua tác phẩm người đọc bắt gặp người có đời sống nội tâm phức tạp Bằng ngòi bút sắc bén, tinh tế tác giả họ Ngơ dựng nên tính cách, hình tượng đậm nét, sâu sắc khó qn lịng người đọc Một Nguyễn Văn Bình (Nguyễn Huệ) gần gũi, giản dị ngồi hầu chuyện vua Lê sập mà chân bỏ thõng xuống đất, nghe Ngọc Hân cơng chúa nói: “chỉ riêng thiếp có dun lấy lệnh cơng, ví hạt mưa, bụi ngọc bay trời, sa vào chốn lâu đài may mắn thiếp mà thơi Nguyễn Bình lấy làm thích thú lắm” [39, tr.122] Thế trước tình nhà Thanh đem 20 vạn quân tràn sang nước ta phẩm chất anh hùng Nguyễn Bình có dịp bộc lộ đầy đủ Đánh đuổi giặc Thanh để mưu cầu hồ bình, hạnh phúc dài lâu cho dân tộc “Vua Quang Trung lại nói: - Lần ta ra, thân hành cầm qn, phương lược tiến đánh có tính sẵn Chẳng qua mười ngày, đuổi người Thanh Nhưng nghĩ chúng nước gấp mười nước mình, sau bị thua trận, lấy làm thẹn mà lo mưu báo thù Như việc binh đao không dứt, phúc cho dân, nỡ mà làm Đến lúc ấy, có người khéo lời lẽ dẹp việc binh đao, khơng phải Ngơ Thì Nhậm khơng làm Chờ mười năm nữa, cho ta yên ổn mà nuôi dưỡng lực lượng, nước giàu qn mạnh, ta có sợ chúng?” [39, tr.357] Như vậy, tác giả họ Ngô ý đến phương diện ngơn ngữ, lời nói để làm bật lực nhân vật Sự lĩnh quân sự, tinh tế ngoại giao nhân vật bộc lộ ngôn ngữ hành động giàu sức thuyết phục Tóm lại, Hồng Lê thống chí tác phẩm ký khác ghi lại rõ nét thực lịch sử xã hội Việt Nam Bên cạnh khả đáp ứng yêu cầu thời đại tác phẩm ký giữ tiếng nói nghệ thuật Chính kết hợp thực lịch sử bút pháp nghệ thuật tạo cho tác phẩm Thượng kinh ký sự, Vũ trung tùy bút Hoàng Lê thống chí vừa có giá trị mặt sử học vừa có giá trị văn học Có thể nói thiên ký tiêu biểu xuất sắc mảng văn xuôi thực văn học Việt Nam kỷ XVIII - đầu kỷ XIX KẾT LUẬN Trong lịch sử phát triển văn học Việt Nam, ký có vị trí đặc biệt quan trọng Do ngun tắc tơn trọng tính xác thực đối tượng miêu tả nên ký có mối liên hệ chặt chẽ với thực xã hội Tuỳ theo hình thức khác đối tượng miêu tả mà ký có cách tái riêng cho phù hợp Có thể nói ký thể loại động, linh hoạt việc phản ánh thực cách sinh động Ở Việt Nam thời trung đại, truyện ngắn tiểu thuyết chương hồi, ký chủ yếu viết chữ Hán hình thức văn thể Trung Hoa Giai đoạn đầu (từ kỷ X đến kỷ XIV), văn xuôi tự chưa tách khỏi văn học dân gian văn học chức Ký phải dựa hoàn toàn vào văn học chức mà đa phần văn học chức lễ nghi Sang kỷ XV - XVII ký dạng tự bạt phát triển trước ký chưa thành thể riêng mà phần nhỏ nằm tác phẩm tự nhiều thiên Sang kỷ XVIII, hình thức văn xi tự phong phú Ngoài thể loại đời trước đó, cịn có thêm thể ký tiểu thuyết chương hồi Do yêu cầu phản ánh thực thời đại nên đến kỷ XVIII thể loại ký trung đại Việt Nam thực đời Và thực đời người cầm bút trực diện trình bày đối tượng phản ánh cảm quan Thành tựu thể ký giai đoạn để lại dấu ấn văn học Việt Nam Điều thấy rõ qua tác phẩm ký viết chữ Hán tiêu biểu Thượng kinh ký sự, Vũ trung tuỳ bút, Hồng Lê thống chí … Tuy nhiên để phân biệt truyện ký gặp nhiều khó khăn tính đa chức văn học trung đại đặc điểm phổ quát văn học trung đại từ Đông sang Tây Giai đoạn đầu thật khó để xác định ranh giới truyện ký đến kỷ XVIII bắt đầu xuất tác phẩm ký nghệ thuật đích thực Ký khác truyện không chức kết cấu tác phẩm mà điều làm nên phân biệt truyện ký chất thái độ người cầm bút Về phương diện nội dung, tác phẩm ký nói có nhiều điểm tương đồng Thế kỷ XVIII - XIX giai đoạn lịch sử đầy rối ren biến động Thể loại ký đời phản ánh cách chân thực lịch sử xã hội Chưa người dân lại gánh chịu quyền qi gở: vừa có vua lại vừa có chúa Các tác giả ký ghi lại cách chân thực sống động đời sống xã hội kiện lịch sử Hiện thực sống nơi cung vua phủ chúa phần lớn ăn chơi sa đọa, tranh quyền đọat lợi Trái ngược với sống xa hoa hoang phí nơi cung vua phủ chúa đời sống cực người dân Giai cấp phong kiến thống trị đàng lao nhanh vào đường ăn chơi xa xỉ khiến cho đời sống người dân ngày tồi tệ Chưa nạn đói xảy khủng khiếp liên tục kỷ XVIII mà đặc biệt nghiêm trọng nạn đói năm 1741 mà Phạm Đình Hổ thu thập lại Vũ trung tuỳ bút Không sử sách mà qua tác phẩm ký sống người dân lên đầy bi thương Ký lịch sử ký ghi lại kiện lịch sử làm nhức nhối người đọc “những điều trơng thấy” tác giả thời Bên cạnh kiện lịch sử nhân vật lịch sử tác phẩm ký phản ánh thực lịch sử xã hội Việt Nam lúc Nhân vật tác phẩm ký nhân vật có thật lịch sử nên hành động, tiếng nói, suy nghĩ nhân vật gắn liền với thời Các tác giả ký hướng ngòi bút thực lịch sử để thể nhận thức tình cảm Ngồi vị vua, chúa hình tượng Nguyễn Văn Bình (Nguyễn Huệ) Nguyễn Hữu Chỉnh nhân vật phản ánh lịch sử rõ nét Hai nhân lên rõ nét không nhờ vào diện mạo mà chủ yếu qua hành động ngôn ngữ Tuy mang dấu ấn người văn học trung đại nhân vật tác phẩm ký phản ánh phần lịch sử xã hội Việt Nam lúc Những nhân vật vào tác phẩm văn học trở thành nhân vật mang tính lịch sử rõ nét Chính điều mà tác phẩm ký tài liệu quí giá để nhà văn học sử học nghiên cứu Trong ghi chép thực tác giả ký ghi chép chuyện kỳ lạ diễn đời sống thực Mặc dù ghi chép chuyện kỳ lạ tác phẩm ký bảo đảm tính xác thực lịch sử Bên cạnh đó, mối tình tác phẩm ký phần nói lên đời sống thực lúc Các tác phẩm ký viết mối tình có thật đem đến cho người đọc cảm xúc thẩm mỹ Đọc Thượng kinh ký người đọc hiểu Lê Hữu Trác sống có tình có nghĩa Đọc Vũ trung tuỳ bút, Hồng Lê thống chí người đọc thấy rõ say mê chúa Trịnh Sâm Đặng Thị Huệ Các tác giả họ Ngơ cịn ghi lại mối tình thật đẹp Nguyễn Huệ cơng chúa Ngọc Hân Về phương diện hình thức, thể ký trung đại Việt Nam kỷ XVIII đánh dấu bước phát triển văn xuôi tự Việt Nam Mỗi tác phẩm ký có lối kết cấu riêng thực lịch sử lên rõ nét Bên cạnh thời gian xác chi tiết đến ngày thời gian tác phẩm ký cịn có kết hợp đan xen khứ Ở Hoàng Lê thống chí, tác giả ghi thời gian khơng theo trật tự cụ thể mà theo cách riêng Nhìn chung, phương diện xử lý thời gian tác phẩm, tác giả phản ánh đặc trưng thời gian nghệ thuật thể ký Đến giai đoạn kỷ XVIII - XIX ngôn ngữ tác phẩm ký có bước phát triển Tuy mang nét chung ngôn ngữ nghệ thuật phương đông, Hán tự ln giữ vị trí quan trọng sáng tác văn học tác giả ký tách tác phẩm khỏi lối viết truyện trước Ngôn ngữ tác phẩm ký không mang đậm chất trữ tình mà cịn ngơn ngữ xác khoa học Mặc dù tác phẩm ký phản ánh thực cách sinh động ký lịch sử nên thân ký mang nét đặc trưng nghệ thuật Bên cạnh đó, giọng điệu phê phán, giọng điệu giãi bày giọng bình luận, khái qt góp phần làm nên đa dạng bút pháp tác phẩm ký giai đoạn Bên cạnh việc ghi chép thực tác giả ký đưa vào lời nhận định mang tính chủ quan Tác phẩm ký khơng hấp dẫn người đọc tính thực mà cịn giá trị chuyện kể Chính kết hợp bút pháp thực trữ tình tạo cho tác phẩm ký vừa có giá trị sử học vừa có giá trị văn học Nói tóm lại, thể ký giai đoạn kỷ XVIII đến đầu kỷ XIX có đóng góp khơng nhỏ vào văn học trung đại Việt Nam nói riêng văn học dân tộc nói chung Các tác phẩm ký khơng có giá trị đặc biệt miêu tả thực lịch sử mà người tác phẩm trở thành nhân vật mang tính lịch sử rõ nét Cuối kỷ XVIII loại hình ký nghệ thuật đích thực đời mực thước cho lối viết ký đại sau TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (2003), Tác phẩm tặng giải thưởng Hồ Chí Minh, NXB KHXH, Hà Nội Lại Nguyên Ân (1997), “Các thể tài trước thuật sáng tác nghệ thuật văn học trung đại Việt Nam”, Tạp chí Văn học số Lại Nguyên Ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, NXB Đại học quốc gia, Hà Nội B L RipTin (1984), “Hoàng Lê thống chí truyền thống tiểu thuyết Viễn Đơng”, Tạp chí Văn học số Lê Bảo, Hà Minh Đức, Đỗ Kim Hồi … (1998), Giảng văn Văn học Việt Nam, NXB Giáo dục Nguyễn Lương Bích, Phạm Ngọc Phụng (1971), Tìm hiểu thiên tài qn Nguyễn Huệ, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội Phạm Tú Châu (1978), “Những nhân vật nữ Hồng Lê thống chí”, Tạp chí Văn học số Phạm Tú Châu (1979), “Đọc lại Hoàng Lê thống chí”, Tạp chí Văn học số Phạm Tú Châu (1982), “Bàn thêm Ngơ Thì Chí - Ngơ Thì Du, tác giả Hồng Lê thống chí”, Tạp chí Văn học số 10 Phạm Tú Châu (1997), Hồng Lê thống chí, văn bản, tác giả, nhân vật, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 11 Nguyễn Huệ Chi (1964), “Mấy suy nghĩ thơ văn Lê Hữu Trác”, Tạp chí Văn học số 12 Nguyễn Huệ Chi (1970), “Lê Hữu Trác đường người trí thức phong ba dội nửa cuối kỷ XVIII”, Tạp chí Văn học số 13 Nguyễn Huệ Chi (1971), “Mấy đoạn văn hay Lê Hữu Trác”, Tạp chí Văn học số 14 Nguyễn Đình Chú (2002), “ Hiện tượng văn sử triết bất phân văn học Việt Nam thời trung đại”, Tạp chí Văn học số 15 Phan Huy Chú (1961), Lịch triều hiến chương loại chí, NXB Sử học, Hà Nội 16 Đỗ Đức Dục (1968), “Tính cách điển hình Hồng Lê thống chí”, Tạp chí Văn học số 17 Hà Minh Đức (chủ biên) (1998), Lý luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Tây 18 Nhiều tác giả (2004), Từ điển Văn học (bộ mới), NXB giới 19 Nguyễn Văn Hạnh, Huỳnh Như Phương (1998), Lý luận văn học - vấn đề suy nghĩ, NXB Giáo dục, Hà Nội 20 Lê Bá Hán (chủ biên) (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 21 Phạm Đình Hổ (1989), Vũ trung tùy bút, NXB Trẻ, Hội nghiên cứu giảng dạy văn học TP Hồ Chí Minh 22 Phạm Đình Hổ, Nguyễn Án (1972), Tang thương ngẫu lục, NXB Văn học, Hà Nội 23 Kiều Thu Hoạch (1981), “Góp phần xác định tác giả Hồng Lê thống chí”, Tạp chí Văn học số 24 Nguyễn Văn Hồn (1973), “Phong trào khởi nghĩa nơng dân văn học Việt Nam kỷ XVIII - nửa đầu kỷ XIX”, Tạp chí Văn học số 25 Nguyễn Thái Hòa (2000), Những vấn đề thi pháp truyện, NXB Giáo dục, Hà Nội 26 Nguyễn Phạm Hùng (2001), Trên hành trình văn học trung đại, NXB Đại học Quốc gia, Hà Nội 27 Đinh Gia Khánh, Bùi Duy Tân … (1997), Văn học Việt Nam từ kỷ X đến nửa đầu kỷ XIX, NXB Giáo dục, Hà Nội 28 Nguyễn Trung Khiêm (1958), “Thân nghiệp cụ Hải Thượng Lãn Ông”, Tạp chí Đơng y số 1,2 29 Mai Quốc Liên, Kiều Thu Hoạch (1966), “Tìm hiểu giá trị thực Hồng Lê thống chí”, Tạp chí Văn học số 11 30 Nguyễn Lộc (1978), Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII - nửa đầu kỷ XIX, tập 2, NXB Đại học THCN, Hà Nội 31 Nguyễn Lộc (1999), Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII - hết kỷ XIX, NXB Giáo dục, Hà Nội 32 Phương Lựu (1997), Góp phần xác lập hệ thống quan niệm văn học trung đại, NXB Giáo dục, TP Hồ Chí Minh 33 Nguyễn Đăng Na (1998), “Văn xuôi tự Việt Nam thời trung đại - bước lịch sử”, Tạp chí Văn học số 34 Nguyễn Đăng Na (1999), Văn xuôi thời trung đại, tập 1: Truyện ngắn, NXB Giáo dục 35 Nguyễn Đăng Na (2001), Văn xuôi tự Việt Nam thời trung đại, tập 2: Ký, NXB Giáo dục, Hà Nội 36 Nguyễn Đăng Na (2003), Đặc điểm văn học Việt Nam trung đại - Những vấn đề văn xuôi tự sự, NXB Giáo dục, Đà Nẵng 37 Nguyễn Đăng Na (2003), Văn xuôi tự Việt Nam thời trung đại, tập 3: Tiểu thuyết chương hồi, NXB Giáo dục, Hà Nội 38 Phạm Thế Ngữ (1996), Việt Nam văn học sử giản ước tân biên, NXB Đồng Tháp 39 Ngơ Gia Văn Phái (2002), Hồng Lê thống chí, NXB Văn học, Hà Nội 40 Vũ Đức Phúc (1974), “Hồng Lê thống chí thật lịch sử chung quanh việc Quang Trung phá quân Thanh”, Tạp chí Văn học số 41 Vũ Đức Phúc (2001), Bàn văn học, NXB KHXH, Hà Nội 42 Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội 43 Trần Đình sử (2001), Giảng văn chọn lọc Văn học Việt Nam Văn học dân gian văn học cổ, cận đại, NXB Đại học quốc gia, Hà Nội 44 Trần Đình Sử (2005), Thi pháp văn học Trung đại Việt Nam, NXB Đại học quốc gia, Hà Nội 45 Bùi Duy Tân (1976), “Vấn đề thể loại văn học Việt Nam thời cổ”, Tạp chí Văn học số 46 Bùi Duy Tân (1992), “Mối quan hệ thể loại văn học Trung Quốc văn học Việt Nam thời Trung đại: Tiếp nhận - cách tân - sáng tạo”, Tạp chí Văn học số 47 Bùi Duy Tân (2001), Khảo luận số tác gia, tác phẩm văn học Trung đại Việt Nam, NXB Đại học quốc gia, Hà Nội 48 Nguyễn Minh Tấn (1988), Từ di sản, NXB Tác phẩm mới, Hội nhà văn Việt Nam 49 Văn Tân (1973), “Ngơ Thì Nhậm, nhà trí thức sáng suốt dũng cảm theo nông dân khởi nghĩa Tây Sơn”, Nghiên cứu lịch sử số 148 50 Văn Tân (1974), “Mấy vấn đề Ngơ Thì Nhậm, mưu sỹ lỗi lạc Quang Trung”, Nghiên cứu lịch sử số 154 51 Trần Thị Băng Thanh (1999), “Hành trình nghiên cứu văn học trung đại”, Tạp chí văn học số 52 Trần Thị Băng Thanh (1999), Những suy nghĩ từ văn học Trung đại, NXB KHXH, Hà Nội 53 Trần Nho Thìn (2003) “Thử phác họa tiến trình văn học trung đại Việt Nam (Theo quan điểm tác giả trung đại)”, Tạp chí Văn học số 54 Trần Nho Thìn (2003), Văn học Trung đại Việt Nam góc nhìn văn hóa, NXB Giáo dục 55 Nguyễn Khắc Thuần (1998), Danh tướng Việt Nam, NXB Giáo dục, TP Hồ Chí Minh 56 Nguyễn Khắc Thuần (1998), Thế thứ triều vua Việt Nam, NXB Giáo dục, TP Hồ Chí Minh 57 Mai Trân (1960), “Đọc Vũ trung tùy bút Phạm Đình Hổ”, Nghiên cứu Văn học số 58 Tảo Trang (1973), “Bước đầu tìm hiểu số nhà văn Ngô Gia văn phái”, Tạp chí Văn học số 59 Lê Hữu Trác (1989), Thượng kinh kí sự, Phan Võ dịch, NXB Thơng tin 60 Đinh Phan Cẩm Vân (2001), Sự tiếp nhận văn xuôi tự Trung Quốc văn học trung đại Việt Nam, Luận án tiến sĩ, Viện KHXH, TP Hồ Chí Minh 61 Lê Trí Viễn (1996), Đặc trưng văn học trung đại Việt Nam, NXB KHXH, Hà Nội 62 Lê Trí Viễn, Lê Thu Yến, Đồn Thị Thu Vân… (1997), Văn học trung đại Việt Nam, Giáo trình lưu hành nội bộ, ĐHSP TP Hồ Chí Minh 63 Lê Trí Viễn (1999), Quy luật phát triển lịch sử văn học Việt Nam, NXB Giáo dục 64 Trần Đình Việt (1994), “Nguyễn Án qua tác phẩm Tang thương ngẫu lục”, Tạp chí Văn học số 65 Lê Thu Yến, Đoàn Thị Thu Vân, Lê Văn Lực… (2000), Văn học Việt Nam Văn học trung đại: Những cơng trình nghiên cứu, NXB Giáo dục, Hà Nội 66 Hoàng Hữu Yên, Trần Thị Băng Thanh, Lê Bảo, Lã Nhâm Thìn (1994), Giảng văn Văn học trung đại Việt Nam, NXB Giáo dục