(Luận Văn Thạc Sĩ) Nhân Vật Trong Tiểu Thuyết Lịch Sử Nguyễn Xuân Khánh.pdf

112 4 0
(Luận Văn Thạc Sĩ) Nhân Vật Trong Tiểu Thuyết Lịch Sử Nguyễn Xuân Khánh.pdf

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http //www lrc tnu edu vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ========== LÊ THU TRANG NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ NGUYỄN XUÂN KHÁNH LU[.]

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ========== LÊ THU TRANG NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ NGUYỄN XUÂN KHÁNH LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Thái Nguyên - 2010 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ========== LÊ THU TRANG NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ NGUYỄN XUÂN KHÁNH Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60.22.34 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Thái Nguyên - 2010 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỤC LỤC Mở đầu 1 Lý chọn đề tài………………………………………………… Lịch sử nghiên cứu vấn đề………………………………………… Đối tượng phạm vi nghiên cứu………………………………… Phương pháp nghiên cứu………………………………………… Đóng góp luận văn…………………………………………… Cấu trúc luận văn: ………………………………………………… Nội dung 12 Chƣơng Sự xuất Nguyễn Xuân Khánh bối cảnh tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đƣơng đại 1.1 Tiểu thuyết lịch sử trước thời kì đổi (1986)………………… 12 1.1.1.Tiểu thuyết lịch sử văn học trung đại…………………… 12 1.1.2.Tiểu thuyết lịch sử từ đầu kỉ XX đến 1945………………… 13 1.1.3 Tiểu thuyết lịch sử từ 1945 đến 1985………………………… 15 1.2 Tiểu thuyết lịch sử thời kì đổi mới………………………… 17 1.3 Sự xuất tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh………… 19 1.3.1 Quan niệm nghệ thuật Nguyễn Xuân Khánh……………… 21 1.3.2 Quan niệm nghệ thuật người………………………… 23 1.3.3 Xử lý mối quan hệ thật lịch sử hư cấu lịch sử 30 việc khắc hoạ nhân vật…………………………………………………… 37 Chƣơng Các loại nhân vật tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh 2.1 Khái niệm nhân vật……………………………………………… 37 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 2.2 Các loại nhân vật………………………………………………… 39 2.2.1.Nhân vật bi kịch………………………………………………… 38 2.2.2 Nhân vật năng……………………………………………… 58 2.2.3 Nhân vật huyền thoại, kì ảo…………………………………… 65 2.2.4 Nhân vật dị biệt………………………………………………… 73 76 Chƣơng Các phƣơng thức xây dựng nhân vật tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh 3.1 Nghệ thuật miêu tả chân dung nhân vật………………………… 76 3.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật qua xung đột…………………… 81 3.3 Nghệ thuật xây dựng nhân vật qua ngôn ngữ 86 3.3.1 Xây dựng nhân vật qua ngôn ngữ đối thoại…………………… 86 3.3.2 Xây dựng nhân vật qua ngôn ngữ độc thoại…………………… 91 3.4 Nghệ thuật xây dựng nhân vật qua giọng điệu………………… 94 3.4.1 Giọng điệu tra vấn……………………………………………… 95 3.4.2 Giọng điệu suồng sã…………………………………………… 97 99 Kết luận 101 Danh mục tài liệu tham khảo Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1.Tinh thần đổi ba mươi năm qua thổi vào đời sống văn học luồng sinh khí mới, phá tan “đơn điệu” tư nghệ thuật văn học giai đoạn 1945 – 1975 Trong bầu khơng khí dân chủ ấy, nhà văn “cởi trói”, thỏa sức sáng tạo với tài nghệ thuật Trong số gương mặt tiêu biểu tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thời đổi không kể đến Nguyễn Xuân Khánh Với hai tiểu thuyết lịch sử Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn, Nguyễn Xuân Khánh chứng tỏ tài sáng tạo, nỗ lực tìm tịi nhằm đổi tư nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn bạn đọc đón nhận cách nồng nhiệt suốt thời gian qua 1.2 Trong tác phẩm tự nói chung thể loại tiểu thuyết nói riêng, nhân vật nhân tố nhân tố quan trọng hàng đầu, thể tập trung sâu sắc quan niệm nghệ thuật cách cắt nghĩa, lý giải nhà văn người Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh hai tiểu thuyết có quy mô dung lượng lớn với hàng trăm nhân vật Thế giới nhân vật tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh phong phú, sống động Có nhân vật ta gặp gặp lại nhiều lần truyện có nhân vật ta gặp chốc lát, thoáng qua, song tất để lại ấn tượng sâu sắc, khó quên 1.3 Việc xây dựng nhân vật tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh có ý nghĩa cách tân quan trọng, làm nên giá trị tiểu thuyết lịch sử ông Bởi thế, việc nghiên cứu nhân vật hướng cần thiết việc nhìn nhận, khám phá tài nghệ thuật nhà văn, khẳng định đóng góp quan trọng ông tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi Tìm Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn hiểu đổi cách xây dựng nhân vật tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh góc độ thi pháp học tự học mặt giúp tiếp cận sâu tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh, mặt khác giúp ta nhìn thấy rõ vận động tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đương đại Xuất phát từ lý trên, chọn đề tài Nhân vật tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh để nghiên cứu Lịch sử nghiên cứu vấn đề Tiểu thuyết lịch sử thể loại xuất lâu văn học Việt Nam tính từ Hồng Lê thống chí Nối tiếp mạch nguồn truyền thống, tiểu thuyết lịch sử đương đại có tác phẩm gây ý với người đọc Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh xuất văn đàn gây xôn xao dư luận trở thành tượng văn học bật Hồ Quý Ly tái đến lần, số lượng phát hành lên tới vạn Cả Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn giành giải thưởng danh giá Tiểu thuyết Hồ Quý Ly đạt giải thưởng thi tiểu thuyết năm 1998 – 2000 Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức, đạt giải Hội Nhà văn Hà Nội năm 2000 – 2001, giải thưởng Thăng Long UBND TP Hà Nội 2002 Mẫu thượng ngàn đạt giải thưởng tiểu thuyết Hội Nhà văn Hà Nội năm 2006 Những vấn đề mà nhà văn Nguyễn Xuân Khánh đặt tác phẩm cách tân đặc sắc nghệ thuật Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn trở thành mối quan tâm đông đảo bạn đọc nhà phê bình, nghiên cứu Chúng xin điểm qua số viết tiêu biểu 2.1 Đánh giá chung Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn Hoàng Cát Tiểu thuyết Hồ Quý Ly - thưởng thức cảm nhận đánh giá cao tiểu thuyết này, coi “một tác phẩm văn học bề sâu sắc, hấp dẫn viết giai đoạn lịch sử phức tạp dân tộc – giai đoạn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ruỗng nát nhà Trần nhân vật Hồ Quý Ly Ta đọc trang văn đẹp lời, sâu sắc ý, viết lịch sử, viết tình yêu đôi lứa đủ hạng người, viết nhân tình mn thuở mà nhà văn Nguyễn Xn Khánh bỏ công sức, tâm huyết hàng chục năm trời, lặng lẽ nhả kén cho đời”[28] Tác giả Nguyễn Diệu Cầm viết Tiểu thuyết lịch sử hấp dẫn trở lại nhấn mạnh đến tính chất đại ngòi bút Nguyễn Xuân Khánh Theo Diệu Cầm, tư đại cách viết nhà văn đem lại “khoái cảm thẩm mĩ” cho người đọc tạo nên sức hấp dẫn: “Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh tiểu thuyết lịch sử viết với phong cách đại sức hấp dẫn tính đại tiểu thuyết lịch sử”[29] Đỗ Ngọc Yên viết Hồ Quý Ly cách tân hay bạo chúa nhận định: “Qua Hồ Quý Ly, Nguyễn Xuân Khánh không đem đến cho thể loại tiểu thuyết lịch sử sinh khí, nâng vị lên tầm cao nội dung, đề tài, chủ đề hình thức thể Nhưng theo tôi, với tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh vươn lên kiện lịch sử, thổi vào luồng cảm xúc thẩm mĩ chủ thể sáng tạo, làm cho kiện trở nên sinh động hơn, gây hứng thú cho bạn đọc”[ 47] Tác giả viết khẳng định cách tân nghệ thuật quan trọng Nguyễn Xuân Khánh Những cách tân đem lại cho tiểu thuyết lịch sử diện mạo mới, mang đậm dấu ấn cá nhân cách nhìn nhận lịch sử, lịch sử phương tiện để nhà văn sáng tạo tác phẩm nghệ thuật Bài viết Bài học canh tân tiểu thuyết Hồ Quý Ly nhà văn Nguyễn Xuân Khánh cho với tiểu thuyết này, Nguyễn Xuân Khánh xem “một đại thụ” Bài viết nhận định: “Giữa lúc tình trạng văn học nước nhà rơi vào cảnh èo uột, khơng có tác phẩm đáng kể Hồ Quý Ly địa lớn chấn lớn khiến độc giả bừng tỉnh”[78] Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Với viết Đọc Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh, tác giả Phạm Toàn khẳng định “đây tiểu thuyết đích thực” “Nguyễn Xn Khánh khơng viết truyện lịch sử mà lệ thuộc vào việc, không rơi vào việc dùng tiểu thuyết để viết lại thông sử nước nhà theo cách khác”[93] Tiếp tục nguồn mạch sáng tạo đề tài lịch sử, năm 2006 Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh mắt bạn đọc Ngay sau tác phẩm đời trở thành đối tượng thu hút quan tâm giới nghiên cứu, phê bình với hàng loạt viết như: Sức ám ảnh tín ngưỡng dân gian tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Trần Thị An Tạp chí Văn học, số 6/2007; Bùi Kim Ánh với viết Đạo mẫu tiểu thuyết “Mẫu thượng ngàn” Nguyễn Xuân Khánh (http://nguvan.hue); Sức quyến rũ Mẫu Thượng Ngàn tác giả Vũ Hà, (http://www.hoilhpn.org.vn); Mẫu Thượng Ngàn nội lực văn chương Nguyễn Xuân Khánh trao đổi Việt báo với nhà nghiên cứu phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên; Nguyễn Xuân Khánh tuổi 74 tiểu thuyết tác giả Quỳnh Châu, (http://vnca.cand.com.vn); Nguyên lý tính mẫu truyền thống văn học Việt Dương Thị Huyền (http://vannghequandoi.com.vn); Mẫu Thượng Ngàn – Cơ dun Nguyễn Xn Khánh Hồ Bình (http://www.vtc.vn); “Nơi bắt đầu Mẫu Thượng Ngàn Nguyễn Xuân Khánh” báo Tiền phong cuối tuần, số 11/2007; “Nỗi đau lịch sử đổi thay” Yến Lưu (http://nhavan.vn); “Một tiểu thuyết thật hay văn hoá Việt” nhà văn Nguyên Ngọc Việt báo Nhìn chung, viết thống ý kiến khẳng định thành công tài Nguyễn Xuân Khánh Mẫu thượng ngàn tiếp tục khai thác đề tài lịch sử Bùi Kim Ánh nhận định: “Với tiểu thuyết “Mẫu thượng ngàn”, nhà văn Nguyễn Xuân Khánh thực thành công dựng lại không gian văn hố làng với hạt nhân tín ngưỡng dân gian” Dương Thị Huyền cho rằng: “Trước hết, nói đây(Mẫu thượng ngàn) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn tiểu thuyết có giá trị, nhà văn thể cách vô độc đáo nét đặc sắc tín ngưỡng, phong tục tập quán văn hoá Việt” Cũng theo tác giả Dương Thị Huyền “thể yếu tố lịch sử văn hoá hướng cho tiểu thuyết Việt Nam” mà thành công Mẫu thượng ngàn “sự mở đường” Nhà văn Nguyên Ngọc so sánh với “Hồ Quý Ly” trước cho “Mẫu thượng ngàn cịn dày dặn, bề thế, phong phú Hồ Quý Ly gây xôn xao anh năm trước”.“Bằng tiểu thuyết này, khám phá – muốn nói Nguyễn Xuân Khánh lần khiến ta kinh ngạc bút lực cịn dồi đến tràn trề say đắm anh” 2.2 Đánh giá nhân vật tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh Khi đề cập đến vấn đề nhân vật nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh, viết khẳng định phương diện quan trọng, tạo nên mẻ, hấp dẫn, đồng thời đem lại thành công cho tác phẩm Trong Sức ám ảnh tín ngưỡng dân gian tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn, Trần Thị An cho rằng: “Tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn khơng có nhân vật trung tâm mà có nhiều nhân vật Nhân vật trung tâm cộng đồng làng Cổ Đình Nhân vật có hành trang tinh thần chung cho tất thảy, hay nói cách khác, nhân vật dù có đời sống riêng quy tụ vào mối quan tâm chung, tín ngưỡng dân gian làng”[17] Lại Nguyên Ân với Hồ Quý Ly - Tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh phát ra: “nhân vật trung tâm Hồ Quý Ly mô tả từ nhiều điểm nhìn khác Ơng xuất trực tiếp bóng dáng ơng thường Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn gián tiếp diện nỗi ám ảnh thường xuyên nhân vật khác ”[19] Nguyễn Thị Huệ viết Đề tài lịch sử, cách tiếp cận từ phương diện trần thuật cho rằng, tiểu thuyết lịch sử đương đại: “Nhân vật lịch sử xuất số phận cá nhân, người đời thường sống” Trong đó, “đặc biệt quan niệm người bi kịch, người cô đơn gắn với nhân vật lịch sử xuất đậm nét ba truyện ngắn giả lịch sử Nguyễn Huy Thiệp tiểu thuyết Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh, Giàn thiêu Võ Thị Hảo Nhân vật lịch sử dựng dậy, thổi vào linh hồn, với tư cách người cụ thể, sống động với tất yêu ghét, khát vọng, bi kịch…Đó khơng phải người ý nghĩa nhân loại mà người lên đầy đủ tồn vẹn nó: người nhân bản”[45] Đỗ Hải Ninh viết Quan niệm lịch sử tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh : “các nhân vật, kiện lịch sử… không đơn nghĩa mà trở nên đa diện soi chiếu từ nhiều góc độ Nhà văn đặt nhân vật mối quan hệ phức tạp gia đình xã hội” Thế giới nhân vật tiểu thuyết ông “ người đời thực, người sống thường ngày”, “ lưỡng cực, đa trị” Tuy nhiên tác phẩm, nhà văn lại tập trung vào kiểu nhân vật riêng: “Ở Hồ Quý Ly, nhà văn ý đến nhân vật có thật lịch sử, hình tượng đậm nét để đến phổ quát người Cuộc đời nhân vật lịch sử biến cố, kiện chớp mắt ngàn năm nhà văn lưu giữ lại khoảnh khắc tạo dựng thành hình tượng nghệ thuật giàu sức sống Hồ Quý Ly, Hồ Nguyên Trừng, Trần Nghệ Tôn, Trần Khát Chân,…Mẫu thượng ngàn lại hướng tới nhân vật hư cấu, vô danh lịch sử để dệt nên tranh rộng lớn văn hố Việt” [68 ] Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn “đi vào cõi vĩnh hằng”, loay hoay tìm kiếm câu trả lời cho băn khoăn, thắc mắc việc “Thế đấy!tất đến để cầu xin ta chết Quý Ly mong ta chết đành, Khát Chân muốn ta chết Ai bảo sinh vào kiếp vua! Ai bảo ông vua hiền! Mà hiền thực hèn? Ai bảo tôn vinh mềm yếu, lại coi thường cương cường? Hỡi ôi! Kẻ làm quan làm vua chẳng ác phải làm ác Cái ác gắn với vua quan Cái ác đôi cánh vua quan Thiếu ác ngày ngai vàng buồn rầu Thiếu ác vài tuần trăng ngai vàng rung rinh Thiếu ác năm ngai vàng sụp đổ ( ) Ơi! Cơ đơn! Ta sinh xứ sở đơn ( ) Cái hiền hồ ta tộ lỗi ư? ”[8,723] Đằng sau lời độc thoại dằn vặt, ưư tư, phiền muộn nhân vật Dường lúc này, Thuận Tôn rơi vào cực điểm đau khổ, cô đơn Thuận Tơn cắt nghĩa số phận mình, ngộ số phận bi thảm ơng khơng ác khơng thể làm ác Giờ ác đầy rẫy xung quanh muốn nhấn chìm ơng, giết chết ơng Thuận Tôn rũ bỏ tất việc đời tu với mong muốn khỏi “cái triều đình rồ dại” toàn mưu sâu kế hiểm Nhưng “cái triều đình rồ dại” đâu có chịu bng tha cho ơng Trong dịng suy tư, Thuận Tơn lên tiếng lịng ốn, tự xót xa, thương cảm cho thân phận, cho định mệnh bất hạnh Có thể thấy rằng, độc thoại nội tâm tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh thiên độc tâm “hướng nội” Với biện pháp nghệ thuật này, nhà văn thành công việc khắc hoạ nhân vật với tất chiều “chìm, nổi, nơng, sâu” tâm lý nhân vật Nếu ngôn ngữ đối thoại cho biết phần “nổi” nhân vật ngơn ngữ độc thoại cho biết phần “chìm” nhân vật Có ngơn ngữ độc thoại đối thoại đan xen nhân vật, nhờ nhân vật rọi chiếu nhiều mặt hơn, cách nhìn nhận đánh giá đa chiều, phức tạp Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 94 3.4 Xây dựng nhân vật qua giọng điệu Giọng điệu trần thuật đặc trưng thiếu tiểu thuyết “Giọng điệu thái độ, tình cảm, lập trường, đạo đức nhà văn với tượng miêu tả thể lời văn quy định cách xưng hô, gọi tên, dùng từ, sắc điệu tình cảm, cách cảm thụ xa gần, thành kính hay suồng sã, ngợi ca hay châm biếm….”[42,112] Giọng điệu yếu tố đặc trưng hình tượng tác giả tác phẩm Nếu đời sống, ta thường nghe giọng nói nhận người văn học, giọng điệu giúp nhận tác giả Người đọc nhận thấy tất chiều sâu tư tưởng, thái độ, vị thế, phong cách, tài sở trường ngôn ngữ, cảm hứng sáng tạo người nghệ sĩ thông qua giọng điệu Giọng điệu nhân vật có giọng điệu nhà văn Trong tiểu thuyết Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn có xuất đan xen nhiều giọng điệu Ở đây, tập trung vào sắc thái giọng điệu mà theo chúng tơi giọng điệu mẻ, bật tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh tiểu thuyết lịch sử thời kì đổi 3.4.1 Giọng điệu tra vấn Xuất phát từ tinh thần dân chủ việc nhận thức lại lịch sử hướng đến xác lập giá trị theo quan điểm cá nhân, giọng điệu tra vấn xuất phổ biến tiểu thuyết thời kì đổi Với giọng điệu tra vấn, nhiều vấn đề lịch sử nhìn nhận, đánh giá lại Kiểu giọng điệu tra vấn phù hợp với tinh thần “ln ln có nhận thức lại, đánh giá lại thứ” (M.Bakhtin) Giọng điệu tra vấn lật lại, nhận thức lại vấn đề tưởng chừng “ổn định”, “khép kín” lịch sử Kiểu giọng điệu kiểu giọng điệu bật tiểu thuyết Hồ Quý Ly Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 95 Qua giọng điệu tra vấn, Nguyễn Xuân Khánh khắc họa nhân vật chiều sâu lịch sử, để nhân vật tự ý thức đời riêng, trách nhiệm trước lịch sử với tư cách người Từ điểm nhìn tại, Nguyễn Xuân Khánh nhìn nhận đánh giá lại nhiều vấn đề lịch sử, đáng ý vấn đề cách tân bảo thủ, công - tội, thành - bại, - đời nhân vật lịch sử Hồ Quý Ly Những vấn đề kiện lịch sử, nhân vật lịch sử Hồ Quý Ly khơng phải khép kín, hồn kết mà mở trường đối thoại với người đọc Với kiện lật đổ nhà Trần Hồ Quý Ly, giọng điệu tra vấn gieo vào lòng độc giả câu hỏi, vấn đề đối thoại tác phẩm, để nghiền ngẫm, suy nghĩ: “ Thế để nguyên trạng nay, đại Việt ta có suy yếu khơng? Nếu nhà Trần thối ruỗng nay, mà nhà Trần tồn tại, so với triều đại dựng lên, quét lũ tham quan ô lại, tổ chức cứng rắn, hết lời bàn ra, tán vào, thử hỏi hai triều đại ấy, bên tốt hơn, mạnh hơn”[105] Sử Văn Hoa người chứng kiến lịch sử, tồn lịch sử, Sử Văn Hoa khách quan nhận thấy “lúc sớm để khen chê ơng ta Chỉ biết đất nước cần lột xác Quý Ly người đầy táo bạo Một kẻ cướp phải có gan: đầu biết có Ơng ta người dám “trên đầu chẳng có ai” Phạm Sinh lại băn khoăn, giãi bày với sư Vô Trụ rằng: “Vâng, ông quan thái sư đó, người đại chí Đúng vừa có chí lớn lại vừa đại trí, người lạnh lùng băng Con căm ghét ông ta đến cực Nhưng gặp mặt ông ta, lại bị hấp dẫn vơ Cứ tưởng lồi yêu quái ngậm máu phun người chẳng tanh, Ơng ta thơng minh, nói sâu sắc đến tinh tế, đầy tham vọng Nói cho phải, tham vọng đến độ ngạo mạn Vì cho nên, đầy rẫy kẻ thù Và kẻ thù ông cuồng vọng nhỏ, ý chí khơng phải vừa Hai ý chí cuồng nộ gặp Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 96 có máu Họ chẳng từ thủ đoạn Nói nhỉ? Vừa tàn bạo đến cực lại vĩ đại vô Vừa đáng căm giận, lại vừa đáng thương đáng kính Và bao trùm lên tất nỗi cô đơn đến kinh hoàng” [8,756 – 757] Lâu nay, nhân vật lịch sử Hồ Quý Ly nhìn thiên kiến định sẵn với phần “tối”, với nhân cách “phản diện” Nhưng tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh qua tra vấn nhân vật tác phẩm, người đọc có dịp đánh giá lại cách khách quan, công người Hồ Quý Ly với hai phần “sáng - tối” Như tiểu thuyết Hồ Quý Ly, giọng điệu tra vấn khiến cho kiện lịch sử nhân vật lịch sử rọi chiếu nhiều mặt hơn, cách đánh giá đa chiều, phức tạp hơn, từ mở hướng tiếp cận lịch sử 3.4.2 Giọng điệu suồng sã Do chịu quy định cảm hứng sử thi, lãng mạn, giọng điệu suồng sã không xuất tiểu thuyết giai đoạn 1945 - 1975 Nhưng tiểu thuyết nghiêng đời tư - sự, giọng điệu suồng sã trở nên phổ biến Trong tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn, giọng điệu bật so với giọng điệu khác Ngôn ngữ nhân vật Mẫu thượng ngàn khơng có cầu kỳ, gọt đẽo Nó ngơn ngữ bình dân nên giọng điệu nhân vật thể đậm nét sắc thái suồng sã, “phi sử thi” Trong đêm tân hôn, “mân mê đôi ngọc nhũ” vợ, Điều thắc mắc: “ - Sao chóng lớn nhỉ? Sao chóng to nhỉ? - Chỉ điêu thôi! - Thật đấy! Đằng sờ vào mà xem Ba tháng trước, đằng ba tháng hay bốn tháng nhỉ, to núm cau Hơm Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 97 táo rồi” [9,447] Giọng điệu suồng sã tạo nên nhờ vào từ ngữ dân dã, mang tính chất sinh hoạt sống thường ngày Bản thân nhà văn Nguyễn Xuân Khánh cho so với Hồ Quý Ly, Mẫu thượng ngàn gần gũi với đời sống hơn, vừa cổ điển vừa đại, có tính chất nghịch dị suồng sã, tình dục”[61] Chính sắc thái giọng điệu khiến cho nhân vật lên không khô khan, mà chân thực, sinh động tự nhiên sống đời: “ - Mình nghe người sao? - Mệt Nhưng trách bạc phận, chẳng với suốt đời - Đừng nói gở Em sợ Mùi đặt tay lên miệng Hắn giữ bàn tay ấm áp ngực - Giá mà… - Giá mà …sao? Mình muốn điều gì? (…) - Tơi xin điều… Hãy cho lần cuối…”[9,252] Lý Tẻo cận kề với chết tha thiết cầu khẩn ân với vợ lần cuối Nhân vật không gợi lên bạn đọc sử “phản cảm” qua sắc thái giọng điệu suồng sã mà gợi lên thông cảm, giọng điệu thể cảm xúc đời thường, chân thật nhân vật Tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh mang nhiều sắc thái giọng điệu Và biện pháp nghệ thuật quan trọng việc khắc hoạ nhân vật nhà văn Giọng điệu tra vấn giọng điệu suồng sã nhà văn đan xen với nhiều giọng điệu khác giọng điệu triết lý suy ngẫm, giọng điệu phân tích lý giải, giọng điệu ngưỡng mộ ngợi ca, giọng điệu cảm thông thấu hiểu… tạo nên màu sắc đa cho tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 98 KẾT LUẬN Tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh tượng độc đáo văn học Việt Nam thời kì đổi Với hai tiểu thuyết lịch sử Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn, Nguyễn Xuân Khánh để lại dấu ấn quan trọng tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đương đại Hai tiểu thuyết thể vận động, phát triển cách tân thể loại tiểu thuyết lịch sử Một thành công Nguyễn Xuân Khánh Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn nhà văn đưa vào tác phẩm giới nhân vật đơng đảo, đủ thành phần, tính cách, qua thể quan niệm nghệ thuật mẻ nhà văn người Từ nhân vật có thật lịch sử nhân vật hoàn toàn hư cấu, tất người đời thực xây dựng tình yêu thương trân trọng người nhà văn Nguyễn Xuân Khánh thành công xuất sắc nghệ thuật xây dựng nhân vật Nguyễn Xuân Khánh ý đến việc miêu tả nhân vật qua chân dung ngoại hình, để từ chân dung ngoại hình đó, người đọc nhìn thấy chân dung tâm hồn nhân vật Ngồi để người đọc thấy rõ nét tính cách nhân vật Nguyễn Xuân Khánh thường đặt nhân vật đối mặt với xung đột, mâu thuẫn Để nhân vật lên cách đầy đủ, trọn vẹn có chiều sâu, nhà văn đặc biệt quan tâm đến ngôn ngữ nhân vật Qua ngôn ngữ đối thoại, ngôn ngữ độc thoại, Nguyễn Xuân Khánh nhân vật tự bộc lộ tính cách, tự nói lên suy nghĩ, tư tưởng, diễn biến tâm lý bên Trong xây dựng nhân vật, ngòi bút Nguyễn Xuân Khánh tỏ sắc sảo kế thừa mặt mạnh biện pháp nghệ thuật truyền thống, đồng thời có cách tân, thể nghiệm theo hướng đại nhằm đa dạng hố nghệ thuật biểu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 99 Mặt mạnh đặc sắc nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết Hồ Quý Ly Mẫu thượng ngàn chỗ nhà văn tạo giới nhân vật đông đảo, độc đáo riêng mà khơng nhân vật lẫn với nhân vật nào, nhân vật cá tính hố, biểu tượng nghệ thuật đa nghĩa nhằm khám phá đời sống phong phú phức tạp người Làm chủ hàng trăm nhân vật, miêu tả, cá tính hóa chừng nhân vật cách sắc nét sáng tạo phi thường Nguyễn Xuân Khánh Bên cạnh mặt mạnh, thành công mà tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh đạt được, cịn khiếm khuyết, hạn chế định Ngôn ngữ nhân vật đôi chỗ trước thời đại lịch sử, khơng khí lịch sử mà nhân vật sống… Tuy có vết xước nhỏ khơng mà làm ảnh hưởng đến hấp dẫn đến giá trị tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh Trong khuôn khổ luận văn này, chúng tơi có điều kiện vào tìm hiểu giới nhân vật nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xn Khánh Qua tìm hiểu, chúng tơi nhận thấy, Nguyễn Xuân Khánh có đổi mới, cách tân để tự làm ngịi bút mình, đồng thời khẳng định vị trí đóng góp quan trọng ông vận động, phát triển tiểu thuyết lịch sử văn học dân tộc Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 100 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tác phẩm Hà Ân, Quận He khởi nghĩa, NXB Quân đội Nhân dân, 1963 Nguyễn Mộng Giác, Sông Côn mùa lũ, NXB Văn học, Trung tâm nghiên cứu Quốc học, 1998 Võ Thị Hảo, Giàn thiêu, NXB Phụ nữ, 2003 Hoàng Quốc Hải, Bão táp cung đình, NXB Phụ nữ, 1996 Hồng Quốc Hải, Huyền Trân cơng chúa, NXB Thuận Hố, 1998 Hồng Quốc Hải, Thăng Long giận, NXB Phụ nữ, 1993 Hoàng Quốc Hải, Vương triều sụp đổ, NXB Phụ nữ, 1994 Nguyễn Xuân Khánh, Hồ Quý Ly, NXB Phụ nữ, 2002 Nguyễn Xuân Khánh, Mẫu thượng ngàn, NXB Phụ nữ, 2002 10 Ngơ Gia Văn Phái, Hồng Lê thống chí, NXB Văn học, H.2001 Ngơ Văn Phú, Người đẹp ngậm oan, NXB Hà Nội, 1990 12 Chu Thiên, Bóng nước Hồ Gươm, NXB Văn học, 1970 13 Nguyễn Huy Thiệp, Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, NXB Văn học, 2003 14 Nguyễn Huy Tưởng, Tuyên tập Nguyễn Huy Tưởng, NXB Văn học,1984 15 Thái Vũ, Cờ nghĩa Ba Đình, NXB Văn học, 1992 16 Thái Vũ, Huế 1885, NXB Văn học,1984 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 101 Tƣ liệu 17 Trần Thị An, Sức ám ảnh tín ngưỡng dân gian tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 6/2007; 18 Lại Nguyên Ân (biên soạn), 150 thuật ngữ văn học, NXB Đại học quốc gia, H.1999 19 Lại Nguyên Ân, Hồ Quý Ly - Tiểu thuyết lịch sử Nguyễn Xuân Khánh, Báo Thể thao Văn hố số 58/2000 20 Hồi Anh, Biên khảo, lý luận phê bình Hồi Anh, NXB Văn học, H 2007 21 Bùi Kim Ánh, Đạo Mẫu tiểu thuyết “Mẫu thượng ngàn” Nguyễn Xuân Khánh, http://nguvan.hnue.edu.vn 22 Đào Tuấn Ảnh, Lại Nguyên Ân, Nguyễn Thị Hoài Thanh, Văn học hậu đại giới – Những vấn đề lý thuyết, NXB Hội nhà văn, Trung tâm văn hố ngơn ngữ Đơng Tây, H.2004 23 M.Bakhtin, Những vấn đề thi pháp Dostoievski,(Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Vương Trí Nhàn dịch), NXB Giáo dục , H.1998 24 Hồ Bình, Mẫu Thượng Ngàn – Cơ dun Nguyễn Xuân Khánh, http://www.vtc.vn 25 Lê Thị Thanh Bình, Nguyễn Xuân Khánh từ miền hoang tưởng, http://cand.com.vn 26 Michel Butor, Tiểu thuyết tìm tịi, (Nguyễn Đăng Thường dịch), http://www.talawas.org 27 Lê Nguyên Cẩn, Cái kỳ ảo tác phẩm Balzac, NXB ĐHSP, H.2002 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 102 28 Hoàng Cát, Tiểu thuyết Hồ Quý Ly - thưởng thức cảm nhận, Tạp chí Sách 2000 29 Nguyễn Diệu Cầm, Tiểu thuyết lịch sử hấp dẫn trở lại, http://laodong.com 30 Quỳnh Châu, Nguyễn Xuân Khánh tuổi 74 tiểu thuyết mới, http://vnca.cand.com.vn 31 Nguyễn Minh Châu, Hãy đọc lời điếu cho giai đoạn văn nghệ minh họa, Văn nghệ, (49 – 50), 1987 32 Trương Đăng Dung, Tiểu thuyết lịch sử quan niệm mỹ học G.Lucacs, Tạp chí Văn học, số 5.1994 33 Trần Bá Đệ (chủ biên), Một số chuyên đề lịch sử Việt Nam, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 2007 34 Phan Cự Đệ, Tiểu thuyết Việt Nam đại, NXB Giáo dục, H.2003 35 Phan Cự Đệ, Văn học Việt Nam kỷ XX, NXB Giáo dục, H.2005 36 Nguyễn Đăng Điệp, Vọng từ chữ, NXB Văn học, H2003 37 Hà Minh Đức (chủ biên), Lý luận văn học , NXB Giaó dục, H.2007 38 Hà Minh Đức, Những thành tựu Văn học Việt Nam thời kì Đổi mới, Tạp chí Văn học số tháng năm 2002 39 Văn Giá (2004), Thử nhận diện loại tiểu thuyết ngắn Việt Nam năm gần đây, http://www.eVan.com.vn 40 Vũ Hà, Sức quyến rũ Mẫu Thượng Ngàn, http://www.hoilhpn.org.vn 41 Lê Thị Thuý Hậu, Thế giới nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Quý Ly Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 103 Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh, Luận văn thạc sĩ Đại học Vinh 2009 42 Lê Bá Hán (chủ biên), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, H.1999 43 Đỗ Đức Hiểu, Thi pháp đại, NXB Hội Nhà văn, H.2002 44 Đào Duy Hiệp, Độ dài cấu trúc tiểu thuyết, http://www.eVan.com.vn 45 Nguyễn Thị Huệ, Đề tài lịch sử, cách tiếp cận từ phương diện trần thuật, http:nghean.violet 46 Yên Hương, Lịch sử mặt sách - Hà Nội mới, tháng năm 2001 47 Đỗ Ngọc Yên viết: Hồ Quý Ly cách tân hay bạo chúa, Tạp chí sông Hương - số 11.2002 48 Nguyễn Xuân Khánh, Nghề văn thật hấp dẫn, http://www.nhan.dan.com 49 Nguyễn Xuân Khánh, Ngô Văn Phú trả lời vấn, Viết tiểu thuyết lịch sử cần hư cấu, http://Việt Báo (Theo VietNamNet) 50 Thụy Kh (1999), Sóng từ trường II, Phạm Thị Hồi – Thiên sứ, http://thuykhue.free 51 Phùng Ngọc Kiếm, Con người truyện ngắn Việt Nam 1945 – 1975, NXB ĐHQGHNội, H2000 52 Milan Kundera (2005), Tiểu thuyết xé rách ngăn với đời, http://www.eVan.com.vn 53 Milan Kundera (2005), Sứ mệnh tiểu thuyết,(Ngân Xuyên dịch), http://www.VietNamNet.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 104 54 Milan Kundera (2005), Tiểu thuyết lịch sử ,(Nguyên Ngọc dịch), http://www.vnn.vn 55 Milan Kundera (2005), Đối thoại nghệ thuật tiểu thuyết, (Trịnh Y Thư dịch), http://www.nhanvan.com 56 Milan Kundera (2006), Tiểu thuyết gia thằng hầu sử gia, http://www.vnn.vn 57 Kharapchencô, Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, NXB Tác phẩm mới, H1979 58 Tôn Phương Lan, Một vài suy nghĩ người văn xi thời kì đổi mới, Tạp chí Văn học số T9.2001 59 Nguyễn Lân, Từ điển từ ngữ Việt Nam, NXB Tổng hợp TP Hồ Chí Minh 60 Phong Lê, Hiện đại hóa Văn học Việt Nam kỉ XX, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, H2008 61 Ngọc Linh, Mai Trang, Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh nói Mẫu thượng ngàn, (Bài vấn báo điện tử VietNamNet) 62 Ngô Sĩ Liên, Đại Việt sử kí tồn thư, tập2, NXB Khoa học Xã hội, 1985 63 Nguyễn Văn Long - Lã Nhâm Thìn (đồng chủ biên), Văn học Việt Nam sau 1975, Nxb Giáo dục, H.2006 64 Phương Lựu (chủ biên) , Lý luận văn học, NXB Giáo dục, H.2006 65 Yến Lưu, Nỗi đau lịch sử đổi thay, http://nhavan.vn 66 Nguyễn Thị Tuyết Minh, Tư phân tích giả định lịch sử tiểu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 105 thuyết Việt Nam sau 1986, http://vannghequandoi.com.vn 67 Nguyên Ngọc (2004), Văn xuôi Việt Nam nay, lơ-gích quanh co thể loại, vấn đề đặt triển vọng, http://www.edu.net 68 Đỗ Hải Ninh, Quan niệm lịch sử tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh, Tạp chí Văn học số 2.2009 69 Đỗ Hải Ninh, Vấn đề ngôn ngữ tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đương đại, http://phongdiep.net 70 Lã Nguyên, Những dấu hiệu chủ nghĩa hậu đại văn học Việt Nam qua sáng tác Nguyễn Huy Thiệp Phạm Thị Hoài, Tạp chí Văn học số 12.2007 71 Phạm Xuân Nguyên, “Mẫu thượng ngàn” - nội lực văn chươn, Nguyễn Xuân Khánh, http://vietbao.vn 71 Phạm Xuân Nguyên, Đọc “Hồ Quý Ly”, Báo Tia sáng, (25) 73 Phạm Xuân Nguyên (2003), Văn học Việt Nam: nỗi buồn tiểu thuyết, http://www.eVan.com.vn 74 Nguyên Ngọc, Một tiểu thuyết thật hay văn hoá Việt, http://Vietbao.vn 75 Mai Hải Oanh, Những cách tân nghệ thuật tiểu thuết Việt Nam đương đại, NXB Hội Nhà văn, H2008 76 Nguyễn Danh Phiệt, Hồ Quý Ly, Viện Sử học NXB Văn hố – Thơng tin, H1997 77 Hoàng Phê (chủ biên), Từ điển tiếng Việt, NXB Đà Nẵng 2006 78 Nguyễn Kim Sơn, Tư tưởng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Nho giáo Hồ Quý http://www.lrc-tnu.edu.vn Ly, 106 http://khoavanhoc.ussh.edu.vn, tháng 2009 78 Thái Sơn, Bài học canh tân tiểu thuyết “Hồ Qúy Ly” nhà văn Nguyễn Xuân Khánh, http://phiatruoc.wordpress.com 79 Trần Đình Sử (chủ biên), Giáo trình lý luận văn học – Tập 3, NXB ĐHSP, H.2007 80 Trần Đình Sử, Dẫn luận thi pháp học, NXB ĐHSP, H.1998 81 Trần Đình Sử, Tự học, NXB ĐHSP, H.2004 82 Trần Đình Sử, Mấy vấn đề quan niệm người văn học kỉ XX, Tạp chí Văn học, số tháng năm 2001 83 Hoà Vang, Hấp lực Hồ Quý Ly, Báo Phụ nữ Việt Nam số 48 – t11/2000 84 Đinh Công Vĩ, Về tiểu thuyết Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh, (Bài đọc NXB phụ nữ Hội thảo tác phẩm Nguyễn Xuân Khánh) 85 Trần Vũ, Lịch sử tiểu thuyết - tuỳ tiện ý thức, http://hopluu.com 86 Chu Minh Vũ, Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh: Đề cập đến nhục cảm xấu, http://Vietbao.vn 87 Nguyễn Thị Phương Thanh, Những cách tân đáng ý tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thời Đổi mới, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn ĐHSP Hà Nội 2005 88 Bùi Việt Thắng, Tiểu thuyết Việt Nam đại, NXB Văn hóa Thơng tin, H.2000 89 Linh Thoại, Tiểu thuyết Hồ Quý Ly: Đưa người Việt đến gần với sử Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 107 Việt” báo Tuổi trẻ T10.2000 90 Bích Thu, Văn học Việt Nam trình hội nhập, http:// VienVanhoc.org.vn 91 Phạm Hồ Thu, Mẫu thượng ngàn – ca vẻ đẹp Việt, http://www.qdnd.vn 92 Cẩm Thuý, Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh – Trong người có phần âm – dương, sáng – tối, Báo Đại đoàn kết - 2000 93 Phạm Toàn, Đọc Hồ Quý Ly Nguyễn Xuân Khánh, Báo Xưa nay, 2008 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 108

Ngày đăng: 17/06/2023, 23:02

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan