• Phong (風) tức là gió, là hiện tượng không khí chuyển động xung quanh chúng ta • Thủy (水) tức là nước, là sức nước, dòng nước, mạch nước, tượng trưng cho địa thế Phong thủy là sự tổng hòa của tất cả các yếu tố xung con người như địa thế, hình dạng, dòng nước, mồ mả, địa hình, bố cục mặt bằng không gian xây dựng, hướng gió, và cả quan hệ giữa người với người trong làng xã, thôn xóm. Phong thủy không phải yếu tố độc lập, riêng lẻ mà nó được cấu thành từ các yếu tố địa hình, địa thế, hướng gió, hướng nước, mặt bằng, không gian… xung quanh vị trí đó, nếu là “cát” có nghĩa là phong thủy hợp, nếu là “hung” là phong thủy không hợp. Phong thủy liên quan mạnh mẽ đến sự hưng vượng, họa phúc, suy vong, cát hung, thọ yểu trong kinh doanh buôn bán, làm ăn, ách tắc hay sự hanh thông, thuận lợi trong công việc. • Cát ắt tức là hợp phong thủy • Hung ắt tức là không hợp phong thủy Khí nếu gặp gió (phong) chắc chắn sẽ tán, còn nếu gặp nước (thủy) thì sẽ bị ngăn cho dừng lại, cổ nhân hàng nghìn năm nay vẫn luôn răn dạy chúng ta phải làm mọi cách để cho khí tụ, chứ không được tán, nước chảy phải có chỗ dừng, đó là nguồn gốc của cái tên “phong thủy”. Phong thủy còn là phương pháp xác định và tìm kiếm các địa thế đẹp để làm nơi trú ngụ, an cư hoặc thậm chí là nơi mai táng cát tường phú quý để từ đó có thể mang lại phúc thọ song toàn, cát khí, phú quí hiển vinh, tất cả đó gọi là thuật phong thủy.
Bố cục I Khái quát thuật phong thủy II Phong thủy đời sống người Việt Nam từ xưa đến Mai táng Thờ cúng tổ tiên Nhà cửa Lễ cưới hỏi III Kết luận Tài liệu tham khảo Page Phân tích thuật phong thủy đời sống người Việt Nam từ xưa đến I Khái quát thuật phong thủy Phong ( 風 ) tức gió, tượng khơng khí chuyển động xung quanh Thủy (水) tức nước, sức nước, dòng nước, mạch nước, tượng trưng cho địa Phong thủy tổng hòa tất yếu tố xung người địa thế, hình dạng, dịng nước, mồ mả, địa hình, bố cục mặt khơng gian xây dựng, hướng gió, quan hệ người với người làng xã, thơn xóm Phong thủy khơng phải yếu tố độc lập, riêng lẻ mà cấu thành từ yếu tố địa hình, địa thế, hướng gió, hướng nước, mặt bằng, khơng gian… xung quanh vị trí đó, “cát” có nghĩa phong thủy hợp, “hung” phong thủy không hợp Phong thủy liên quan mạnh mẽ đến hưng vượng, họa phúc, suy vong, cát hung, thọ yểu kinh doanh buôn bán, làm ăn, ách tắc hay hanh thông, thuận lợi công việc Cát tức hợp phong thủy Hung tức không hợp phong thủy Khí gặp gió (phong) chắn tán, cịn gặp nước (thủy) bị ngăn cho dừng lại, cổ nhân hàng nghìn năm ln răn dạy phải làm cách khí tụ, khơng tán, nước chảy phải có chỗ dừng, nguồn gốc tên “phong thủy” Phong thủy phương pháp xác định tìm kiếm địa đẹp để làm nơi trú ngụ, an cư chí nơi mai táng cát tường phú quý để từ mang lại phúc thọ song tồn, cát khí, phú q hiển vinh, tất gọi thuật phong thủy Page *Quan niệm phong thuỷ thời xưa: -Từ xa xưa , người Trung Hoa cổ tiến hành thực nghiệm phong thuỷ Họ chia vạn vật ngũ hành thành yếu tố bản: kim, mộc , thuỷ, hoả, thổ hai dạng lượng :âm - dương - Nguồn lượng gọi khí nguyên khí trời đất rồng thổi , giúp mang lại may mắn cho người khí bao bọc * Quan niệm phong thủy thời - Còn thời phong thuỷ coi ngành học chuyên nghiên cứu dòng chảy lượng thiên nhiên với người mối quan hệ ngược lại, tương tự khoa học mơi trường Dịng chảy ảnh hưởng trực tiếp tới chất lượng sống người theo ảnh hưởng tích cực tiêu cực - Hiểu nắm bắt trình chuyển động phong thuỷ , người trì ảnh hưởng tích cực loại bỏ tiêu cực , nhờ mà sống bớt căng thẳng, có điều kiện tập trung lượng làm việc tốt đẹp sống II Phong thủy đời sống người Việt Nam từ xưa đến Mai táng Phong thuỷ đóng vai trị tương đối quan trọng việc mai táng Người xưa cho rằng, chỗ đất mai táng có ảnh hưởng trực tiếp đến vận mệnh hệ sau người Do vị trí chôn cất người quan trọng Ngay từ cịn sống, người bắt đầu tìm kiếm cho miếng đất tốt để sau yên nghỉ Trong trình chọn mộ, yếu tố phong thủy mộ phần đề cao Chủ yếu bên sơng, dựa vào núi, tàng phong, tụ khí Hình thể mộ phần theo phong thủy: Mộ đắp cao mặt đất Nhà giàu xây mộ gạch đá bề mặt Nhìn chung, mộ xây khơng theo thể thức định Khi xây tròn bao xung quanh, đổ đất cỏ mọc để dễ thơng suốt âm dương, xây vng Mộ xây vng góc thường cầu kỳ hơn, trụ đằng trước bia đằng sau, có đắp bệ nhỏ để bát hương, có mái cong… Các nhà giàu có, quan tước hay xây mộ lúc sống, gọi sinh phần Để kịp trông thấy tận mắt nơi an nghỉ cuối Và thường đích thân điều khiển công việc xây Vùng Bắc Thanh Hóa, mộ đắp hay mộ xây thường làm dài theo hình khối chữ nhật dốc bốn góc đỉnh mộ cao Page Ở Trung (từ Nghệ An tới Khánh Hịa), mộ hay đắp theo hình chóp, trịn đỉnh mộ cao Miền đất cát nhiều, làm để vun cho tiện Từ Ninh Thuận trở vào, mộ lại theo hình dài ngồi Bắc Chọn đất làm huyệt mộ hợp phong thủy mộ phần Ngày xưa người ta cẩn trọng vấn đề chọn đất Vì theo phong thủy mộ phần cho ảnh hưởng đến phát đạt, hưng thịnh cháu dịng họ sau Chính tin tưởng mà trước an táng ông bà cha mẹ, tang gia chọn huyệt cẩn thận Và vậy, người giả thường xây sinh phần để nhắm mắt, cháu sẵn có nơi chơn cất khỏi phải tìm kiếm Ngồi ra, trước huyệt phải có “minh đường thủy tụ”, phía sau phải có “long mạch thu thúc”; phía ngồi phải có “bang sa triều củng”, cốt phải có “tụ khí tàng long” Những thầy địa lý xưa phân biệt huyệt tốt xấu theo mô đất Ở “thượng thốn vi sơn, hạ thốn vi thủy”; nghĩa đất cao tấc núi, thấp tấc nước Kế thừa quan niệm thuyết phong thủy mộ táng người xưa, người Việt có nhiều hình thức mai táng Tại Việt Nam nay, việc mai táng phần làm theo thủ tục, hình thức, nghi lễ ông cha để Một phần du nhập cách làm phương Tây, nước bạn Mỗi gia đình có mai tang khác nhau, phù hợp với văn hóa dân tộc, vùng miền, cơng việc, kinh tế Địa táng (Thổ táng) - Địa táng hay gọi thổ táng Hiểu đơn giản chôn cất xuống đất - Địa táng tùy theo dân tộc mà có loại: + Phương thức thứ nhất, chôn cất xuống đất vĩnh viễn Trừ phi “mả động”, gia đình xảy cố bất trắc Có việc khơng thuận, có người ốm nặng, chết bất đắc kỳ tử, trùng tang,… Người ta mời người có kinh nghiệm vùng (thầy mo, thầy pháp) để giúp xem đoán hướng dẫn cách sửa Cách làm thường dân tộc vùng núi cao Việt Nam + Phương thức thứ hai gọi Cải táng Chôn xuống đất thời gian định làm nghi lễ đào huyệt lấy xương cốt chon nơi Tùy theo Page hồn cảnh, kinh tế gia đình mà chọn thời gian cải tang, lần chon thứ chơn vĩnh viễn Hình thức có Việt Nam từ lâu đời Người thân người đặc biệt quan tâm Áo quan (quan tài) Được coi thứ quan trọng người Huyền táng (Táng treo) Huyền táng hay gọi tục táng treo Xuất nhiều thời xưa Theo cách này, người ta để thi thể người chết lộ thiên, để nằm phên, để nằm quan tài hình thuyền Có nhiều cách để quan tài, theo phong tục dân tộc: - Đặt quan tài chạc ba to Hoặc treo cành lớn - Đặt quan tài vòm mái đá Đặt hang đá lưng chừng núi Có đặt nằm sâu hang động Những hang động thường nằm gần sơng, có rào chắn cẩn thận, hang thiên tạo hay người đào khoét Hang ngăn nhiều phòng, tạo chỗ để nhiều quan tài - Dùng đoạn gỗ to ghim vào vách núi làm điểm tựa cho quan tài cắm đầu quan tài vào hốc đá lưng chừng núi Thủy táng hình thức thả trực tiếp xác người chết xuống sơng, biển, hồ… hình thức khơng cịn, gây ô nhiềm môi trường Tuy nhiên trường hợp bất đắc dĩ cịn sử dụng Nó liên quan nhiều đến điều kiện môi trường sống ý nghĩa tâm linh cư dân sử dụng hình thức Thủy táng khơng có Việt Nam mà phổ biến cư dân ven biển, đảo nhỏ vùng Đông Nam Á (cả vùng thuộc văn hóa Đơng Nam Á cổ đại) Hỏa táng Hỏa táng gọi hoả thiêu Đây phương pháp xử lí thi hài cách đốt cháy Tùy theo mong muốn gia đình mà nhận lại tro xương Phương pháp Hỏa táng sạch, Page không gây ô nhiễm môi trường Là phương pháp khuyên dùng Thiền táng (Tượng táng) phương pháp táng tư ngồi thiền Là phương thức Đặc biệt, phương pháp nhà sư Phật Giáo Việt Nam Trung Quốc sử dụng Các tượng nhà sư nguyên vẹn xương cốt, nội tạng… đặt tư thiền định Đây hình thức táng nghiên cứu đặc biệt Thờ cúng tổ tiên Theo phong thủy nếp nhà xưa, phòng thờ cố định Trung cung (khu vực trung tâm nhà) Bước vào cửa gặp bàn thờ bàn ghế tiếp khách cách bố trí quen thuộc, hài hồ với cấu trúc khơng gian nhà truyền thống vốn có hàng hiên sân vườn bao bọc xung quanh Vị trí Trung cung nếp nhà truyền thống thường ứng với trung tâm gian Do gian thường chỗ tiếp khách nên thường cho không gian Thờ cúng tổ tiên nét văn hoá tâm linh truyền thống người Việt Ngôi nhà truyền thống người Việt thường có “3 gian, gian coi quan trọng nhất, trung tâm nhà Những việc quan trọng như: thờ cúng, tiếp khách, sinh hoạt… diễn gian Gian lại ln có cửa lớn vào, mở cửa nhìn thấy trời đất lưu thơng, âm dương hồ đồng Thực ra, nhà có điều kiện thường hay làm phịng thờ riêng biệt, kết hợp phòng thờ tự dòng họ Người xưa khơng đưa phịng thờ lên tầng lầu, đơn giản ngơi nhà thuở đa phần khơng có tầng lầu (ngoại trừ cung điện, chùa tháp) Và kết cấu nhà chủ yếu khung gỗ, tranh tre, chưa có Page sàn đúc nên phòng thờ phải để vững chắc, ổn định Mặt khác, người Việt vốn cư dân vùng nông nghiệp lúa nước nên làm nhà cao so với mặt đất, dạng nhà sàn nhà đắp để tránh ẩm thấp, ngập nước Phịng thờ nằm ngơi nhà thường có bậc thềm cao, phía bàn thờ thiên đỉnh mái nhà có lối nóng đầu hồi Khơng có sinh hoạt khác cao phịng thờ Trong ngơi nhà đại, phong thủy xếp đặt phòng thờ phải tuân thủ chặt chẽ vận dụng linh hoạt nguyên tắc truyền thống nêu Đó là: Tại vị trí cao, phía bàn thờ nhà bầu trời, khơng có phịng ốc khác đè lên, phía trước bàn thờ khơng gian trang trọng, phía sau cầu thang không gian phụ sân phơi, kho Như vậy, phòng thờ đặt tầng đạt tiêu chí Có thể đặt bàn thờ vị trí sảnh tầng, đầu mối giao thơng lên xuống Trường hợp nhà có khn viên rộng, nhà dạng biệt thự vườn… nên thiết kế gian nhỏ làm phịng thờ, mơ theo hình thức truyền thơng, kết hợp làm thư viện gia đình Tuy nhiên, nhà đại với diện tích cấu trúc không gian khác xưa, điều kiện sống quan niệm sinh hoạt có nhiều thay đổi Cách bố trí bàn thờ trở nên đa dạng có nhiều vấn đề cần tính tốn Nhà phố phần lớn đặt phòng thờ tầng thượng, vừa thống khí vừa có khoảng rộng sân thượng để tập trung nhiều người vào dịp giỗ tết, giảm va chạm sinh hoạt ngày Nhưng có số gia đình khơng muốn đưa bàn thờ lên tầng cao với lý do: Khó khăn cho người lớn tuổi chăm lo hương khói, quét dọn bàn thờ đặt cao có cảm giác xa cách Trường hợp nhà neo người, khó khăn nhà trệt, hộ chung cư… gắn bàn thờ liền với khơng gian phịng khách phải có giải pháp thố tkhói chống ố vàng trần (như dùng tủ thờ có nóc, dùng kính ngăn phía trên, bàn thờ kề cận cửa thơng gió) Bàn thờ nên có độ cao tỷ lệ với người gia đình, tránh làm cao (phải leo trèo thiếu an toàn) thấp (dễ bị va chạm thiếu tơn nghiêm) Trường hợp có nhiều tầng thờ xếp đặt theo thứ tự từ cao xuống thấp theo ngơi thứ Page Tủ thờ thường có phần bên hông tủ chứa đồ (gia phả, lịch giỗ kỵ, vàng mã, hương đèn…) Nếu bàn thờ làm theo kiểu bê tơng nên kê tủ nhỏ hay bàn vào khoảng trông bên để thuận tiện xếp vật dụng vào dịp có giỗ tết Phịng thờ kết hợp với thư phòng, tiếp khách nơi trà đàm, sinh hoạt gia đình trang trọng Tránh bố trí chỗ ngủ nơi giải trí ồn chung với phịng thờ thiếu trang nghiêm khơng phù hợp với tính chất trường khí vốn thuộc âm Đối với bàn thờ Thần tài Thổ địa nên đặt lối vào đất việc thắp hương, hương thơm, có tác dụng xua đuổi khơng khí ẩm ướt, côn trùng vào buổi sáng sớm chiều tối (là khoảng thời gian chuyển tiếp âm dương, ánh sáng nhá nhem, vi khuẩn nhiều độ ẩm tăng) đồng thời theo tín ngưỡng dân gian “nghênh tiếp Thần tài” trực tiếp Bàn thờ thiên lộ thiên hồn tồn, từ đơn giản bệ đá, đến cầu kỳ trang thờ có mái Sân thượng ban công trước nơi phù hợp đặt bàn thiên, điểm hương khói để xua đuổi âm khí, tạo thêm nét ấm áp cho sinh hoạt nhà Việt Trong nhà đại – hộ chung cư – cần thêm giản dị mỹ thuật, tránh làm bàn thờ theo lơi trang trí l loẹt, cầu kỳ Bài trí bàn thờ phải nghiêm trang khơng u tịch, nhà gia đình (tính chất dương) khơng phải ngơi chùa hay đền – miếu – phủ – am (thiên tính âm, “vãng sinh đường” cho khách thập phương) Không gian thờ cúng, khơng gian mang tính tâm linh nhà cần đặt yếu tố gần gũi giáo dục truyền thống lên hàng đầu để kết nối hệ giữ vững gia phong, nề nếp gia đình Như vậy, tuỳ theo hồn cảnh gia đình mà cách trí phịng thờ, bàn thờ linh hoạt phù hợp tinh thần trang nghiêm, bị ảnh hưởng sinh hoạt khác Nhà cửa Page Ngôi nhà người Việt từ xưa coi trọng yếu tố phong thủy có Ngũ hành Việc cân Ngũ hành nhà khơng tạo hài hịa phong thủy mà góc độ kiến trúc xanh ngày cịn lối sống xanh “Mộc” Ông cha ta từ xa xưa trọng đến xanh việc tổ chức không gian sống Từ việc chọn địa điểm để lập làng hay làm nhà, người xưa ý đến cỏ, thường chọn nơi cối tươi tốt để định cư Với nơng nghiệp cổ yếu tố để định cư phải đất đai màu mỡ, thuận lợi cho trồng vật ni Ngồi trồng ngồi đồng ruộng ngơi làng thường bao bọc lũy tre xanh, cổng làng hay bến đò đến làng trồng đa, vừa lấy bóng mát, vừa vật đánh dấu lãnh thổ Đặc biệt, việc tổ chức xanh khuôn viên, nhà trọng khoa học Mẫu nhà điển hình thường có vườn trước vườn sau để trồng hoa màu ăn Cây xanh cho trái, rau… làm thực phẩm mà cịn tạo bóng mát, cung cấp dưỡng khí, điều hịa khí hậu giảm nóng nực vào mùa hè “Hỏa” Một ngơi nhà khơng thể thiếu yếu tố hỏa Đó đèn thắp sáng, bếp lửa đun nấu ngày Trước đây, chưa có điện kể dầu lửa chưa có, cha ơng ta thắp sắng dầu thực vật, phổ biến dầu lạc Nhiên liệu dùng cho đun nấu củi gỗ, rơm rạ, cỏ có nguồn gốc tự nhiên, trì sống ấm cho nếp nhà Ông cha ta biết sử dụng ánh sáng lượng mặt trời (thuộc Hỏa) cách tối ưu phục vụ cho sống Chiếc sân trước nhà ngồi việc tạo khoảng thống phía trước, khơng gian tổ chức sinh hoạt chung nơi dùng để phơi phóng thóc lúa, ngơ khoai… vào ngày mùa Ánh nắng mặt trời tận dụng chiếu sáng Page nhà vào ban ngày Tuy nhiên, để giảm bớt nắng gay gắt mùa hè, nhà thiết kế thêm bờ hè mái hiên; số vùng làm giại che trước cửa khoảng đệm ngăn kiến trúc đại “Kim” Từ thời xa xưa, khoa học công nghệ chưa phát triển, vật dụng nhà khơng có đồ kim khí Vì vậy, nhà mái chảy có nhọn phía coi tượng trưng cho hành Kim phong thủy Mặc dù khơng có tuyết xứ sở hàn đới, nhà mái chảy có nhiều ưu điểm xứ nhiệt đới nắng mưa nhiều, đặc biệt vật liệu lợp mái chủ yếu tranh tre nứa rơm rạ, cỏ gianh, gồi… thoát nước Với độ dốc mái nhà hợp lý, vào mùa mưa với mưa lớn dai dẳng, nước kịp, khơng gây dột cho ngơi nhà Kể sau có vật liệu đất nung ngói ta (ngói vẩy cá), ngói âm dương…, mái nhà cần có độ dốc khơng bị dột Đồng thời, với nhà chủ yếu quay hướng Nam, mái chảy tạo độ thơng thống cho khơng gian nhà, thơng gió tốt, khơng khí lưu chuyển thuận lợi có tác dụng chống nóng tốt “Thủy” Nước ta thuộc văn minh lúa nước, yếu tố Thủy coi trọng trước tiên chọn đất lập làng tạo dựng nhà để Đối với vùng đất để đóng hay lập làng, nơi phải gần sơng, nguồn nước để thuận tiện cho canh tác sinh hoạt ngày Thời cổ đại, giao thông công nghệ chưa phát triển việc gần sơng đồng nghĩa với giao thơng thuận lợi phương tiện di chuyển chủ yếu đường thủy Khi xây dựng cơng trình kiến trúc độc lập đình chùa hay nhà ở, yếu tố Thủy coi trọng khơng thể thiếu Ở phía Bắc, trước mặt ngơi chùa, phủ, đình… hầu hết có hồ nước thường hồ hình bán nguyệt Cịn ngơi nhà điển hình phía Bắc nếp nhà gian gian chái, tiếp đến sân, vườn ao thả cá Mặt nước có vai trò Page 10 quan trọng, vừa tạo khung cảnh hài hòa, vừa bổ sung nước ngày hanh khơ giúp điều hịa khơng khí, giảm bớt nóng mùa hè “Thổ” Khi khoa học chưa phát triển, vật liệu cịn đơn giản yếu tố Thổ người xưa tận dụng cách triệt để Nền nhà đất đầm chặt, phần bao che tường trình đất vách trát bùn thuộc Thổ Đến thời đại đồ gốm, thêm vật liệu lợp mái ngói hay xây tường gạch vật liệu có nguồn gốc từ đất thuộc Thổ Các vật liệu có tính cách nhiệt tốt nên đảm bảo cho ngơi nhà ấm mùa đông mát mùa hè.Ở vùng cao, đồng bào dân tộc cịn có thói quen xếp đá làm tường bao quanh khuôn viên nhà vật liệu thuộc hành Thổ Như nói, từ xa xưa khơng phải đến bây giờ, cha ông ta với quan niệm phong thủy tạo dựng kiến trúc xanh với cơng trình xanh lối sống xanh hồn hảo Vì vậy, nói, phong thủy khơng phải điều xa vời, diệu vợi hay thần bí, mà thực chất Phong thủy sống xanh, mang lại an yên cho người Lễ cưới hỏi Theo thuyết phong thủy xưa, đặc biệt quan niệm ngũ hành, lễ vật hôn nhân phải đựng hộp màu đỏ bọc giấy đỏ Màu đỏ màu sống (dương), vui mừng, hạnh phúc Trong tình yêu, màu đỏ màu tượng trưng cho tình yêu mảnh liệt, dội đầy ấm áp Ngoài ra, màu đỏ thể may mắn lòng chung thủy Vì vậy, trang phục lễ cưới trang trí người Việt Nam thường chọn màu đỏ làm chủ đạo Theo ngũ hành phong thủy, màu đỏ màu phương Nam, màu niềm vui tốt lành Trong đám cưới đại ngày nay, tông màu chủ đạo cho lễ cưới thường màu trắng Theo thuật phong thủy, màu trắng màu sắc thuộc mệnh Kim Page 11 Năng lượng phong thủy khơ, sáng sủa, tươi Màu trắng không màu sắc khởi đầu mà cịn có ý nghĩa kết thúc trọn vẹn Màu trắng đại diện cho khởi đầu thành công, khởi đầu cho nhân hạnh phúc Vì thế, váy cưới dâu ngày ln có màu trắng Xem ngày cưới theo tuổi hợp vợ chồng phong thủy Việc xem ngày cưới nhà trai hay nhà gái tùy theo thỏa thuận bên bên xem thống lại Quan niệm phong tục cách xem ngày tốt, ngày cưới đẹp theo nguyên tắc: “Lấy vợ xem tuổi đàn bà, làm nhà xem tuổi đàn ơng” Vì mà phong thủy việc xem ngày cưới cho tuổi cần dựa vào theo tuổi dâu Điều khác với vấn đề xem tuổi vợ chồng hợp hay xung khắc Do khơng nhầm lẫn việc xem tuổi cưới vợ gả chồng xung hợp với việc xem ngày cưới hỏi tốt xấu Xem ngày cưới qua tuổi theo ngày tháng năm sinh cô dâu chọn năm cưới hợp tuổi theo ngày âm ngày dương để chọn ngày tổ chức lễ cưới hợp tuổi Phong thủy bàn thờ gia tiên Phong thuỷ bàn thờ gia tiên ngày cưới quan trọng nơi mà người thực nghi lễ cưới hỏi theo phong tục truyền thống Bởi vậy, cần quan tâm tới cách trưng bày mẫu trang trí bàn thờ gia tiên ngày cưới đẹp hướng dẫn chọn nên cắm hoa gì, kiểu cách cắm hoa (bông), đĩa mâm trái chưng bày bàn thờ ngày cưới cho nhà trai, nhà gái chuẩn Phong thủy trang trí giường cưới, phịng cưới Đối với cách bố trí, trang trí phịng cưới cần quan tâm đến vấn đề chuẩn phong thủy Việc trang trí nhà cửa nói chung phịng cưới nói riêng Phịng cưới khơng cần trang trí đẹp mà cịn phải đảm bảo trang trí phịng cưới, giường cưới theo phong thủy để mang lại may mắn, sống hạnh phúc tốt lành cho vợ chồng cưới Những điều nên làm trang trí phịng cưới hợp phong thủy: Sắm tồn nội thất phịng cưới: giường, tủ, chăn ga gối đệm, mùng Việc bố trí nội thất giường cưới theo phong thủy phải chọn ngày tốt bố trí hợp hướng với tuổi vợ chồng đảm bảo yêu cầu vị trí kê giường theo phong thủy nhà Đồng thời chọn người trải giường cưới thường phụ nữ thân thiết với nhà trai, lập gia đình có sống nhân, gia đình viên mãn có trai gái Trước ngày cưới, giường cưới nên để trẻ ngồi lên thông thường bé trai kháu kinh để lấy vía hi vọng vợ chồng cưới sớm sinh quý tử Page 12 Cách thiết lập phong thủy trang trí phịng cưới, bố trí nội thất, giường phòng ngủ cho vợ chồng cưới nên tuân theo phong thủy mệnh thủy, hỏa, thổ, kim, mộc để cân lượng, mang lại may mắn Những điều nên tránh trang trí bố trí phịng cưới theo phong thủy: Đối với phong thủy nội thất phòng cưới ngồi giường ngủ cho phịng ngủ vợ chồng cưới cần quan tâm đến chọn loại nội thất phù hợp tủ gỗ, chất liệu tự nhiên, tránh đồ kim loại sắc lạnh… Đồng thời, khơng gian trang trí phịng cưới theo phong thủy phải có màu ấm áp, vui vẻ như: tím, hồng, đỏ, cam, vàng thay màu nâu, đen tối khiến cho khơng gian khơng có cảm giác dễ chịu Phong thủy treo ảnh cưới, đặt hình cưới đầu giường nên lưu ý khơng nên treo hình cưới vợ chồng mà nên chọn tranh có nội dung hạnh phúc, sung túc trẻ nhỏ, long phượng, Trang trí phịng cưới theo phong thủy cần lưu ý đến gương không nên bố trí gương lớn phản chiếu vào giường ngủ Nên bố trí vào bên cửa tủ có bàn trang điểm cần bố trí xi chiều từ đầu giường xuống, sử dụng vải để phủ lên chưa sử dụng Phòng tân nên tránh để bừa bộn, trang trí kết hợp màu mà nên có nhiều màu sắc, loại bỏ đồ dùng hư hỏng, sắc nhọn hay bể cá, cảnh lớn phịng để giữ hịa khí vợ chồng III Kết luận Những giá trị cốt lõi phong thuỷ truyền thống lưu giữ ứng dụng vào đời sống người Việt Nam tập tục mai táng , thờ cúng tổ tiên , lễ cưới hỏi tất yếu tố kết tinh văn hóa việt nam đậm đà sắc dân tộc Và nói, phong thủy khơng phải điều xa vời, diệu vợi hay thần bí, mà thực chất Phong thủy sống xanh, mang lại an yên cho người, tạo nên nét độc đáo riêng truyền thống gìn giữ người Việt Nam từ xưa đến Page 13 Tài liệu tham khảo Phong Thủy Vườn Cảnh - Nhà Xuất Bản Trẻ - 2007 Cổ Học Phương Đông Trong Nghệ thuật Kiến Trúc - Nhà Xuất Bản Lao động-2006 Thiết Kế Nhà Ở Cơ Sở Kinh doanh theo Nguyên Tắc Dịch Lý Phương Đông - Nhà Xuất Bản Trẻ-2005 tác giả Lương Trọng Nhàn Phong Thủy Toàn Tập – Một Cái Nhìn Tồn Cảnh Về Sinh Thái Học Phương Đơng - Nhà Xuất Bản Hải Phịng – 2012-tác giả Lương Trọng Nhàn Page 14