Môn lịch sử các học thuyết chính trị chủ đề chủ nghĩa tam dân của tôn trung sơn và ý nghĩa của nó đối với việt nam

HỌC VIỆN NGOẠI GIAO KHOA CHÍNH TRỊ QUỐC TẾ VÀ NGOẠI GIAO -ọ ệ TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN MÔN LỊCH SỬ CÁC HỌC THUYẾT CHÍNH TRỊ Chủ đề: Chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn ý nghĩa Việt Nam Giáo viên hướng dẫn: TS Phạm Thị Hoa Sinh viên thực hiện: Phạm Minh Thy Mã sinh viên: QHQT48C1-1145 Lớp: QHQT48C2 Ngành: Quan hệ quốc tế Hà Nội – 2022 MỤC LỤC I ĐẶT VẤN ĐỀ II NỘI DUNG Đôi nét Tôn Trung Sơn Bối cảnh đời chủ nghĩa Tam dân 2.1 Bối cảnh quốc tế 2.2 Bối cảnh nước Nội dung chủ nghĩa Tam dân 3.1 Chủ nghĩa Dân tộc 3.2 Chủ nghĩa Dân quyền 3.3 Chủ nghĩa Dân sinh 11 3.4 Hạn chế chủ nghĩa Tam dân 12 Ý nghĩa chủ nghĩa Tam dân 14 4.1 Ý nghĩa Việt Nam đầu kỷ XX (cụ thể hoạt động cứu nước Phan Bội Châu) 14 4.2 Ý nghĩa Việt Nam giai đoạn 15 III KẾT LUẬN 16 IV DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 I ĐẶT VẤN ĐỀ Đã kỷ kể từ chủ nghĩa Tam dân đời, giá trị, ảnh hưởng để lại cịn ý nghĩa to lớn quan trọng tận ngày nay, nước Đơng Nam Á nói chung đặc biệt thể rõ nét Việt Nam Trong lịch sử nhân loại, việc đấu tranh cho dân tộc độc lập, dân chủ tự dân sinh hạnh phúc ln ưu tiên hàng đầu cịn mang tính thời nhiều quốc gia Sinh thời, Hồ chí Minh khẳng định: "Chủ nghĩa Tơn Trung Sơn có phù hợp với nước chúng ta" Học thuyết yếu tố cốt lõi, tảng Chủ tích Hồ Chí Minh vận dụng để hình thành nên tư tưởng xây nước, dựng nước, giữ nước Việt Nam Tư tưởng dân tộc, dân chủ, dân sinh Tôn Trung Sơn thể rõ ràng lời tuyên ngôn, lời khẳng định chủ tịch Hồ Chí Minh, nhờ hệ thống tư tưởng tồn diện Hồ Chí Minh mà Đảng Nhà nước ta noi theo, lấy làm sở, tảng để tiếp tục đưa ra, hoàn thiện, thực đường lối, sách với mục tiêu tối thượng cao đẹp xây dựng Nhà nước dân, dân dân Trong bối cảnh nay, trước đổi thay to lớn nhanh chóng giới, lực khủng phản động quốc tế tranh thủ điều kiện mới, lợi dụng vấn đề dân tộc, dân quyền, tôn giáo để can thiệp vào công việc nội nhiều quốc gia, dân tộc khắp giới việc nghiên cứu nhận thức lại thật đắn thành tựu tư tưởng trị nhân loại có chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn thiết tưởng công việc cần thiết, nhằm củng cố vững hệ thống tư tưởng nước ta tránh sa vào sai lầm, thất bại việc bị lôi kéo, dụ dỗ theo định hướng lệch lạc, đẩy xa khỏi mục tiêu đề ban đầu chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn thể tiến bộ, tầm nhìn xa trơng rộng vượt thời đại với ý nghĩa, ảnh hưởng mang tính ứng dụng cao sống ngày Là sinh viên cịn ngồi ghế nhà trường, tơi cảm thấy cần thiết mong muốn tìm hiểu rõ thêm học thuyết trị giới có ảnh hưởng trực tiếp, lớn lao đến đất nước mình, cụ thể chủ nghĩa Tam dân (vì kết nối văn hóa, lịch sử, gần gũi vị trí địa lý Trung Quốc với Việt Nam) để xây dựng cho thân hệ thống kiến thức vũng chắc, lĩnh trị kiên cường, trở thành cơng dân tốt, phục vụ cho trình kiên cố đất nước ta, tiến lên chủ nghĩa xã hội II NỘI DUNG Đôi nét Tôn Trung Sơn Tôn Trung Sơn (1866 – 1925) tên Văn, tên tự Dật Tiên, sinh trưởng Hương Sơn, Quảng Đông, Trung Quốc Ông sang Hawai học từ nhỏ, học trường tiểu học, trung học, có hội tiếp xúc với văn hóa phương Tây Năm 1894, Tơn Trung Sơn tập hợp Hoa kiều chí hướng Hawai thành tổ chức cách mạng lấy tên “Hưng Trung hội” - Hội cách mạng giai cấp tư sản Trung Quốc đề Cương lĩnh: “Đánh đuổi giặc Thát, khơi phục Trung Hoa, sáng lập phủ hợp quần” Hội thu hút nhiều nhân sĩ niên Trung Quốc yêu nước tham gia, quyên góp kinh phí, mua sắm vũ khí chuẩn bị khởi nghĩa Quảng Châu (1895), Huệ Châu (1898), không thành công, ông lại phải chạy trốn, lưu vong nước Năm 1905, Tokyo (Nhật Bản), ông hợp Hưng Trung hội với số tổ chức nước lập thành “Trung Quốc Đồng Minh hội”, đề cương lĩnh trị “Đánh đuổi giặc Thát, khơi phục Trung Hoa, sáng lập Dân quốc, bình qn địa quyền” Tháng 11/1095, tờ Dân báo – quan ngôn luận hội, ông khái quát cương lĩnh trị Đồng Minh hội thành ba chủ nghĩa: “Dân tộc độc lập – Dân quyền tự – Dân sinh hạnh phúc”1 Mục tiêu cương lĩnh đánh đổ vương triều phong kiến Mãn Thanh, phản đối áp dân tộc, bảo vệ dân tộc độc lập quốc gia thống nhất, xây dựng nước cộng hịa dân chủ, bình qn địa quyền2 Cương lĩnh tiếp tục bổ sung, phát triển hoàn thiện dần sau Ông coi chủ nghĩa Dân tộc chủ nghĩa Dân quyền cương lĩnh để giành quyền lợi quốc gia độc lập dân tộc, coi chủ nghĩa Dân sinh cương lĩnh phát triển kinh tế thông qua việc “hạn chế tư bản”, tức quốc hữu hố tư lớn nước ngồi địa chủ nghĩa Tam dân trở thành phương hướng mục tiêu hành động cho Đồng Minh hội Cũng từ đây, tư tưởng trị khơng cờ tập hợp lực Chương Thâu, “Từ ba chủ nghĩa Tôn Trung Sơn đến ba tiêu ngữ Hồ Chí Minh” , 2006.[Trực tuyến] Địa https://xuanay.vn/tu-ba-chu-nghia-cua-ton-trung-son-den-ba-tieu-ngu-cua-ho-chi-minh/ [Truy cập 1/6/2022] Trần Thị Hạnh, “Ảnh hưởng chủ nghĩa Dân quyền Tôn Trung Sơn đến trình chuyển bi ến tư tưởng số nho sĩ Duy Tân đầu kỷ XX Việt Nam”, Tạp chí Nghiên c ứu Đơng Bắc Á, số 8(198), trang 62 – 63, 8/2017 lượng đấu tranh, mà cịn trở thành cương lĩnh trị hồn chỉnh cách mạng Tân Hợi (năm 1911) - cách mạng đấu tranh phá vỡ thống trị chủ nghĩa đế quốc, phong kiến, thúc đẩy toàn diện tiến trình cận đại hố Trung Quốc3, lập nên nước Trung Hoa Dân quốc ông bầu làm Tổng thống Như V.I.Lênin ra: cách mạng này, "nhân dân Trung Quốc lật đổ chế độ cũ mang tính chất thời trung cổ phủ trì chế độ Tại Trung Quốc, chế độ cộng hòa thiết lập nghị viện nước châu Á vĩ đại"4 Bối cảnh đời chủ nghĩa Tam dân 2.1 Bối cảnh quốc tế Năm 1642, cách mạng tư sản Anh bùng nổ, đánh dấu kết thúc thời kỳ trung đại, mở đầu cho thời kỳ cận đại châu Âu Vào năm 1750 -1760 kinh tế nước đơn giản, quy mô nhỏ, chủ yếu dựa sức gỗ, lao động tay chân, sức nước, sức gió, sức kéo, Điều dẫn đến cách mạng công nghiệp lần giới bắt đầu nước Anh vào cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX, với mong muốn thay đổi phát minh loại máy móc hoạt động quy mơ lớn sử dụng sức người Cuộc cách mạng công nghiệp bắt nguồn từ nước Anh, sau lan rộng châu Âu, Hoa Kỳ nước toàn giới, diễn tiếp tục suốt kỷ 19 Tác động vào ngành: Ngành dệt may, luyện kim giao thông vận tải Các cách mạng công nghiệp mang lại nhiều biến đổi mới, thay hệ thống kỹ thuật truyền thống cũ thời đại nông nghiệp hệ thống kỹ thuật tân tiến với nguồn lực máy nước nguyên, nhiên vật liệu Ngồi cịn tìm kiếm lượng sắt than đá, phát vùng đất – thị trường Sự thay đổi giúp sản xuất phát triển mạnh mẽ, gia tăng suất đột biến, bứt phá nông nghiệp, giúp kinh tế nước lên Nền kinh tế hàng hóa phát triển mạnh mẽ, xã hội phân hóa thành giai cấp tư sản vô sản “V.I.Lênin với “chủ nghĩa tam dân” Tôn Trung Sơn”, Tạp chí Triết học, số (215), 4/2009 Địa http://philosophy.vass.gov.vn/Triet-Hoc-Mac-Lenin/VILenin-voi-chu-nghia-tam-dan-cua-Ton-Trung-Son107.0#_ftnref1 [Truy cập 1/6/2022] V.I.Lênin.Tồn tập, t.23, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2005 tr.176 Bên cạnh phát triển vươt bậc kinh tế khoa học kỹ thuật, thời kỳ cận đại đánh dấu xuất trào lưu tư tưởng quyền người quyền công dân; học thuyết thể chế trị quyền tự dân chủ Những kiện có ý nghĩa vơ to lớn chuyển phương Tây, mà cịn đống góp tích cực cho phát triển lịch sử nhân loại thời kỳ cận đại Đến đầu kỷ XX, phát triển chủ nghĩa tư đạt đến cực điểm Chủ nghĩa dân chủ bắt đầu nhen nhóm lịng xã hội tư Không Pháp, Anh, Đức, xây dựng thể lập hiến, mà quốc gia Nga, Tây Ban Nha, Thổ Nhĩ Kỳ, tiến hành đấu tranh chống lại chế độ chuyên chế, giành quyền tự dân chủ Cùng thời điểm này, giai cấp vô sản giới trưởng thành phát triển lớn mạnh Năm 1848, Tuyên ngôn Đảng Cộng sản đánh dấu đời chủ nghĩa Mác Đây kiện quan trọng, báo hiệu trước thay đổi quan trọng cán cân lực lượng giai cấp tư sản giai cấp vơ sản vũ đài trị giới Việc thành lập Hội Liên hiệp lao động quốc tế (1864), tức Quốc tế thứ – tổ chức cộng sản giai cấp công nhân phong trào chủ nghĩa cộng sản phát triển mạnh mẽ hình thành lực lượng đối trọng, phản đối, công vào chế độ tư Lý tưởng xã hội cộng sản chủ nghĩa Các Mác – nơi khơng cịn bất bình đẳng quan hệ lao động sản xuất, kinh tế, khơng cịn áp bức, bóc lột, người hưởng cải vật chất tương ứng với sức lao động nhiều nhà tư tưởng, nhà cách mạng dân chủ hưởng ứng, noi theo, mong muốn biến thành thực Tôn Trung Sơn khơng nằm ngồi số 2.2 Bối cảnh nước Bước vào thời kỳ cận đại, Trung Quốc vốn nước lớn mạnh, hưng thịnh với văn minh rực rỡ, quốc gia rộng lớn, đông dân giàu tài nguyên – sớm trở thành “miếng bánh ngon” bị dịm ngó, mục tiêu xâm lược nước đế quốc Từ năm 1840 – 1842, thực dân Anh tiến hành Chiến tranh thuốc phiện, mở đầu trình xâm Chu Thùy Liên, “Chủ nghĩa Tam Dân Tôn Trung Sơn ý nghĩa lịch sử” Luận án thạc sĩ , Trường ĐH KHXH&NV, ĐHQG HN, Hà Nội, 2005 5 Recommandé pour toi Suite du document ci-dessous 15 123 - lll Phương pháp nghiên cứu khoa học kinh tế 100% (3) ĐỀ THI THỬ SỐ 50 (2019-2020) Phương pháp nghiên cứu khoa học kinh tế 67% (6) lược Trung Quốc, bước biến Trung Quốc từ nước phong kiến độc lập thành nước nửa thuộc địa, nửa phong kiến Đến cuối kỉ XIX, đất nước Trung Quốc bị nước thực dân “nhảy vào xâu xé”: Đức chiếm vùng Sơn Đông; Anh chiếm vùng châu thổ sông Dương Tử; Pháp chiếm vùng Vân Nam, Quảng Tây, Quảng Đông; Nga, Nhật chiếm vùng Đông Bắc Tôn Trung Sơn sinh lớn lên xã hội Trung Quốc có nhiều biến động phức tạp: Sau chiến tranh Trung – Pháp (1884), Trung Quốc thất bại, tổn thất kinh tế nặng nề, buộc phải kí hiệp ước Thiên Tân (1885) thỏa hiệp với Pháp, triều đình phong kiến Mãn Thanh ngày thể rõ nét mục nát, bất lực, trước công chủ nghĩa tư phương Tây, dấy lên phẫn nộ lịng dân chúng Trung Quốc khơng phải mở cửa mà phải cắt đất bồi thường chiến phí cho nước đế quốc Tương tự, thất bại chiến tranh Giáp Ngọ với Nhật Bản (1894 – 1895) buộc nhà Thanh tiếp tục phải ký Hòa ước Mã Quan (1895) nhượng lại lãnh thổ, bồi thường khoản chiến phí khổng lồ, cơng nhận quyền xây dựng công xưởng, đường sắt, khai mỏ Trung Quốc Dân chúng lại phẫn nộ bất chấp thất bại nặng nề sau chiến tranh, triều đình tổ chức đại lễ chúc thọ Từ Hi Thái hậu, tiêu tốn triệu 19 vạn lạng bạc Trung Quốc đứng trước nguy nước nghiêm trọng, quyền thối nát, lịng người căm phẫn, Tơn Trung Sơn tới Hawai kêu gọi kiều bào thành lập nên Hưng Trung hội Tháng 10/1895, ông phát động khởi nghĩa Quảng Châu kế hoạch bị bại lộ nên ông buộc phải bôn ba hải ngoại Đây thời gian ơng có điều kiện lưu lại châu Âu để nghiên cứu khảo sát tình hình trị, kinh tế, xã hội kết giao với bậc hiền tài Trên sở đó, chủ nghĩa Tam dân ơng bước hình thành hồn chỉnh.6 Năm 1896, ơng bắt đầu chuyến viếng thăm châu Âu năm Về nước, năm 1900, ông phát động khởi nghĩa Huệ Châu thất bại Ơng tiếp tục bơn ba nước ngoài, tới Nhật Bản, châu Âu, Mỹ Canada Mãi đến năm 1905, ông viếng thăm châu Âu lần nữa, ơng đưa triết lý trị phát biểu Brussels (Bỉ) Sau đó, Đồng Minh hội Hồng Thị Nguyên, “Hoạt động cách mạng Tôn Trung Sơn Nhật Bản” Luận án thạc sĩ, Trường ĐH Vinh, Nghệ An, 2014 6 thành lập, Tôn Trung Sơn cơng bố triết lý tờ Dân báo Triết lý Tôn Trung Sơn chịu ảnh hưởng lớn từ trải nghiệm ông Mỹ quốc hàm chứa nhiều yếu tố rút từ cải cách nước Ông chịu ảnh hưởng lớn từ tổng thống Mỹ Abraham Lincoln Ông trích dẫn đoạn diễn văn Gettysburg tiếng Abraham Lincoln: “một quyền dân, dân dân”, cho nguồn cảm hứng cho chủ nghĩa Tam dân mình.7 Nội dung chủ nghĩa Tam dân chủ nghĩa Tam dân bao gồm chủ nghĩa Dân tộc, chủ nghĩa Dân quyền chủ nghĩa Dân sinh Nội dung chủ nghĩa Tam dân trình bày qua 16 giảng ơng từ tháng Giêng đến tháng 08/1924 Bài giảng mở đầu để tuyên truyền cho chủ nghĩa Tam dân ông thực vào ngày 27/1/1924 Ông đặt câu hỏi: chủ nghĩa Tam dân ? “Định nghĩa theo cách đơn giản nhất, chủ nghĩa Tam dân chủ nghĩa cứu nước “chủ nghĩa Tam dân đưa Trung Quốc tới địa vị quốc tế bình dẳng, địa vị trị bình đẳng, địa vị kinh tế bình đẳng, làm cho Trung Quốc mãi tồn giới”8 3.1 Chủ nghĩa Dân tộc Trước tiên, theo Tôn Trung Sơn, dân tộc Trung Hoa cần độc lập khỏi thống trị áp đế quốc - hay nói cách khác, dân tộc đất nước Trung Hoa không bị lực ngoại lai xâm chiếm Để đạt điều này, Tôn Trung Sơn tin rằng, người Trung Hoa phải hình thành tinh thần Trung Hoa, “ý thức dân tộc”, không phân biệt dân tộc riêng lẻ đoàn kết trước xâm lược Đế quốc Ông cho người Trung Quốc lúc có chủ nghĩa gia tộc, tơng tộc, khơng có chủ nghĩa Dân tộc Sức đồn kết người Trung Quốc đạt tới tông tộc chưa đạt tới dân tộc Trung Quốc lúc có 400 triệu người, có lịch sử văn minh 4000 năm Trung Quốc có gia tộc tơng tộc, khơng có tinh thần dân tộc, đó, nước lớn dân đơng Minh Nhật, ““Độc lập, tự do, hạnh phúc” – Chủ nghĩa Tam Dân Tôn Dật Tiên”, 2021 [Trực ến] Địa https://trithucvn.org/van-hoa/doc-lap-tu-do-hanh-phuc-va-nguon-goc-chu-nghia-tam-dan-cua-ton-dat-tien.html [Truy cập 1/6/2022] Nguyễn Như Diệm, Nguyễn Tu Tri (dịch), Chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn Hà Nội: Viện thông tin khoa học xã hội, 1995, tr 50 mảng cát rời rạc, nước ngèo nhất, yếu giới nay, có địa vị thấp trường quốc tế9 “Nếu không lưu tâm đề xướng chủ nghĩa Dân tộc, kết hợp 400 triệu người thành dân tộc kiên cố, Trung Quốc có nguy nước, diệt chủng Muốn cứu nguy, phải đề xướng chủ nghĩa Dân tộc, dùng tinh thần dân tộc để cứu nước.”( tr 124) “chủ nghĩa Dân tộc bảo bối giúp quốc gia phát triển dân tộc sinh tồn.”10 Để khôi phục chủ nghĩa Dân tộc, ông đưa hai giải pháp Thứ nhất, phải làm cho 400 triệu người dân Trung Quốc biết dang đứng đâu Ơng cho vị Trung quốc lúc không nước thuộc địa nên gọi “thứ thuộc địa” Từ nước Trung Quốc có địa vị cao mà lại rơi xuống vực thẳm đánh tinh thần dân tộc Thứ hai, người Trung quốc phải biết tu thân, biết học tập hay, tốt người nước ngồi Vì người Trung Quốc khơng chịu tu thân nên khơng tề gia, trị quốc Do người nước ngồi liền địi tới chia cai trị chung ta11 Có tu thân tề gia, trị quốc, bình thiên hạ Với hiệu đanh thép “Đánh đuổi giặc Thát, khôi phục Trung Hoa, thành lập Dân quốc, bình quân địa quyền”, chủ nghĩa Dân tộc Tôn Trung Sơn trực tiếp công vào chế độ phong kiến lâu đời Trung Quốc, với mong muốn giành lại độc lập địa vị dân tộc từ tay ngoại bang, xây dựng chế độ dân quốc theo nguyên tắc thiết chế nhà nước tư sản, từ cải thiện đời sống nhân dân Đây điểm ưu việt tư tưởng Tôn Trung Sơn so với trào lưu tư tưởng trị cách mạng trước Trung Quốc Những mục tiêu tư tưởng Tôn Trung Sơn phản ánh thực trạng xã hội Trung Quốc đương thời, thể nguyện vọng chung tồn nhân dân Trung Quốc Vì thế, động viên đông đảo quần chúng nhân dân theo đường cách mạng này, làm cho cách mạng giải phóng dân tộc Trung Quốc đầu Nguyễn Thị Lan, “Chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn - Một nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh” 2012 [Trực ến] Địa http://hocvienchinhtribqp.edu.vn/index.php/tu-tuong-tam-guong-dao-duc-hochi-minh/chu-nghia-tam-dan-cua-ton-trung-son-mot-trong- nhung-nguon-goc-hinh-thanh-tu-tuong-ho-chiminh.html [Truy c ập 1/6/2022] 10 Nguyễn Như Diệm, Nguyễn Tu Tri (dịch), Chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn Hà Nội: Viện thông tin khoa học xã hội, 1995, tr 89 11 Nguyễn Như Diệm, Nguyễn Tu Tri (dịch), Chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn Hà Nội: Viện thông tin khoa học xã hội, 1995, tr 142, tr 151 kỉ XX giành thành ban đầu, khiến tinh thần đấu tranh dân tộc ngày dâng cao Có ý kiến phê phán chủ nghĩa Dân tộc Tôn Trung Sơn hạn chế chỗ “không trọng vào mục tiêu chống đế quốc” Tuy nhiên, xét vào tình hình lúc Trung Quốc cuối kỷ XIX đầu kỷ XX xã hội phong kiến nửa thuộc địa, ách cai trị chủ nghĩa đế quốc chưa thiết lập hoàn toàn Đông Dương, Ấn Độ, Malaysia, Indonesia Sự cai trị thực dân thực gián tiếp qua triều đình “bù nhìn” nhà Thanh mâu thuẫn gay gắt, trực tiếp nhân dân triều đình phong kiến Nhà Thanh coi chướng ngại vật lớn đường phục hưng, phát triển Trung Quốc thời Vì vậy, hiểu việc loại bỏ chế độ phong kiến lại Tôn Trung Sơn ưu tiên so với mục tiêu chống đế quốc Mặt khác, lúc chủ nghĩa đế quốc trình hình thành phát triển chưa lộ hết chất nên hạn chế Tơn Trung Sơn khó tránh khỏi 3.2 Chủ nghĩa Dân quyền Theo Tôn Trung Sơn, dân quyền sức mạnh trị nhân dân Vậy trị gì? Chính việc dân chúng, trị quản lý Suy ra, quản lý việc dân chúng gọi trị Lực lượng quản lý việc dân chúng gọi quyền Nay nhân dân quản lý cơng việc trị nên gọi dân quyền12 Lịch sử giới có thần quyền, qn quyền dân quyền Ơng đưa Trung Quốc thực theo dân quyền Nếu thực theo quân quyền, tức người đứng lên làm vua chiến tranh giành địa vị làm vua xảy liên miên, thiên hạ đại loạn Ơng tâm xây dựng nước cộng hịa Thực điều đó, 400 triệu dân đứng lên làm vua, tức làm chủ đất nước Để thực dân quyền, phải thực quyền dân quyền phủ Người dân có bốn quyền lợi trị bản: tuyển cử, bãi miễn, sáng chế, phức Nó tương ứng với quyền công dân phương Tây Đối với Tôn Trung Sơn, điều thực hóa phủ có hiến pháp, giống phủ Mỹ quốc Chính phủ có 12 Nguyễn Như Diệm, Nguyễn Tu Tri (dịch), Chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn Hà Nội: Viện thông tin khoa học xã hội, 1995, tr 162 – 163