1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

2.Đề-Thi-Tổng Hợp 2.Docx

25 3 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 25
Dung lượng 59,65 KB

Nội dung

ĐỀ THI 26 HKII TIỀM NĂNG VÀ HIỆN THẾ Câu 1 Nguyên lý giải thích tính trường tồn và tính biến đổi là *1 điểm a Hiện thế và tiềm thế b Chất thể và mô thể c Bản chất và hiện hữu d Bản thể và phụ thể Câu[.]

b- Bất tất ĐỀ THI 26 HKII - TIỀM NĂNG VÀ HIỆN THẾ Câu 1: Nguyên lý giải thích tính trường tồn tính biến đổi là… *1 điểm a- Hiện tiềm c- Không túy d- Thiêng liêng Câu 5: Hiện túy có nơi … *1 điểm a- Thiên thần b- Chất thể mô thể c- Bản chất hữu b- Linh hồn thân xác c- Cá vật d- Bản thể phụ thể Câu 2: Hiện nguyên lý … *1 điểm a- Xác định b- Bất định d- Thiên Chúa Câu 6: Hiện là: *1 điểm a a b b a b sai c Khả đón nhận c- Tổng quát d Khả tác động d- Cá biệt Câu : Theo triết học Kinh viện: *1 điểm a- Cả hai hoàn bị Câu 7: Hiện định nghĩa là: *1 điểm a Hữu thể thực hữu b.Nguyên lý phát xuất phụ thể b- Có tiềm hồn bị c Bất hoàn bị chủ thể d- Tiềm hoàn bị d Nguyên lý phát xuất hành động c- Hiện hoàn bị tiềm Câu 8: Hiện ưu thắng tiềm … *1 điểm Câu 4: Linh hồn người thế… *1 điểm a- Thuần túy a- Tương quan với hoàn bị tri thức d- Tất c- Thời gian b- Căn nguyên d- Hữu thể tiềm tàng không xuất Câu 9: Các hành động cịn gọi là: *1 điểm Câu 13: Có hai loại tiềm là: *1 điểm a- Hiện đệ a- Tiềm thụ động tiềm hành động b- Hiện bất toàn b- Tiềm hữu tiềm khả hữu c- Hiện đệ nhị c- Tiềm hoàn bị tiềm bất tồn d- Hiện hồn bị Câu 10: Trí khôn biết vật hiểu tính chúng nhờ: *1 điểm d- Tiềm đệ tiềm đệ nhị Câu 14: Con đường từ tiềm đến … a- Yếu tố cá vị hóa chúng b- Hiện hữu chúng a- Tiến hóa c- Bản chất chúng b- Biến hóa d- Hiện chúng c- Chuyển động Câu 11: Tiềm nguyên lý… *1 điểm d- Tất A Xác định B B Bất định D Cá vị E C Tổng quát Câu 12: Tiềm … *1 điểm Câu 15: Để giải thích biến dịch bên bên ngồi cần… *1 điểm a- Hiện thể b- Chất thể c- Tiềm d- Phụ thể a- Cái hồn tồn vơ định b- Hư vô c- Chưa hữu hướng hữu Câu 16: Tiềm *1 điểm a- Khả tác động b- a b sai c- Khả đón nhận a- Một d- a b b- Tất đề Câu 17: Tiềm định nghĩa là: *1 điểm c- Một tiềm a- Khả để hữu tự lập d- Một hoàn bị b- Khả cáng đáng phụ thể c- Khả để có hồn bị d- Nguồn phát xuất hành động Câu 21: So với tiềm là: *1 điểm a- Một hoàn bị Câu 18: Thiên Chúa Đấng Toàn Năng, toàn (khả) Ngài là… *1 điểm b- Một bất khả hữu a- Tiềm tuyệt đối d- Một bất toàn b- Khả hoạt động tuyệt đối c- Khả thụ động tuyệt đối c- Một phụ thể Câu 21: So với hình (mơ thể) thể, chất liệu đệ là: *1 điểm a- Phụ thể d- Khả đón nhận Câu 19: Nơi Thiên Chúa, yếu tính đồng hóa với hữu nên: *1 điểm a- Tiềm ngài đồng hóa với b- Tiềm ngài túy c- Tất d- Tiềm ngài tiềm hoạt động Câu 20: So với hữu yếu tính là: *1 điểm b- Tiềm c- Hiện d- Bản thể Câu 22: Hiện bị giới hạn bởi… *1 điểm a- Chính b- Tiềm tiếp nhận c- Không bị giới hạn d- Vừa nó, vừa tiềm tiếp nhận Câu 23: Theo Aristote, thực vạn vật là: *1 điểm c- Tất a- Yếu tính d- Siêu hình tốn học b- Bản thể Câu 27: Từ tùy phương (secundum quid) triết học Kinh viện có nghĩa là: *1 điểm c- Mơ thể d- Chất thể Câu 24: Theo Aristote, loại hữu thể sau có từ mn đời? *1 điểm a- Các thiên thể a- Tùy phương diện, trái nghĩa với nguyên thường (perse) b- Theo phương diện c- Tùy phương diện, đồng nghĩa với nguyên thường (per se) d- Không theo phương diện b- Chất thể vật thể Câu 28: Lập luận cho Thiên Chúa c- Cả ba hữu thể mà tưởng tượng d- Các thể vô chất, bất biến, biệt lập với giới khả giác hữu thể cao Chỉ cần chấp nhận định nghĩa phải nhìn nhận hữu hữu thể thế, ý tưởng, “trong lý trí” Nhưng hữu thể Câu 25: Thực vạn vật trí hữu lý trí, chưa phải Tồn tuệ tự vô chất vĩnh cửu theo: *1 điểm hảo, người ta nghĩ hữu thể a- Democrite lớn Tức hữu thể khơng hữu lý trí cịn b- Pythagore hữu thực Hữu thể Thiên Chúa Đây luận chứng c- Parmenite d- Anaxagore Câu 26: Người ta phân biệt hai loại hợp nhất… *1 điểm của: * a- Anselmo b- Thánh Tơma c- Aristote a- Vật lý tốn học d- Kant b- Siêu hình vật lý Câu 29: Luật tự nhiên luật: *1 điểm b- Là làm cho khác hữu a- Được khắc ghi tính vật c- Bởi phát sinh khác b- Do Giáo hội đặt d- Tất c- Do người đặt Câu 3: Công thức tổng quát nguyên lý nguyên nhân là: *1 điểm d- Xảy tình cờ a- Mọi vật bất tất có nguyên nhân Câu 30: Trật tự khả tri theo Descartes là: a- Thiên Chúa, vũ trụ, chủ thể suy tư b- Vật bất tất vật không hữu tất yếu c- Tất điều b- Chủ thể suy tư, vũ trụ, Thiên Chúa c- Thiên Chúa, chủ thể suy tư, vũ trụ d- Chủ thể suy tư, Thiên Chúa, vũ trụ d- Tất hữu mà khơng tự hữu vật khác Câu 4: Có thể có ngun nhân mơ thể ngoại trú không? *1 điểm a- Sai b- Không ĐỀ THI 27 c- Vừa có vừa khơng HK II - CÁC NGUYÊN NHÂN Câu 1: Phân tích nguyên nhân ta thấy yếu tố: *1 điểm a- Nguyên nhân có ưu điểm b- Tất c- Hậu lệ thuộc nguyên nhân d- Nguyên nhân phân biệt thực với hậu d- Có Câu 5: Nguyên nhân mô thể là: *1 điểm a- Cái làm cho vật khơng vật khác b- Cái nhờ vật có chân chính, tức đồng nhất, cước Câu 2: Nguyên nhân mà: *1 điểm c- Hiện nội xác định nguyên nhân chất thể vào loại định a- Một vật khác lệ thuộc vào d- Nguyên nhân mô phạm hay kiểu mẫu Câu 6: Nguyên nhân mô thể là: *1 điểm a- Cái làm cho nguyên nhân xuất b- Là chịu biến dịch trì mơ thể c- Tất b- Điều kiện để nguyên nhân tiến hành d- Việc thông truyền c- Điều kiện để xảy trắc trở d- Điều kiện để chuẩn bị nguyên nhân Câu 7: Nguyên nhân mô thể có nguyên lý là: *1 điểm a- Đơn b- Biến dịch Câu 11: Nguyên nhân nguyên nhân *1 điểm a- Làm nên hành động b- Làm nên thể c- Làm cho vật hữu d- Làm nên phụ thể c- Nhân tăng Câu 12: Nguyên nhân nội gồm *1 điểm d- Phân tán a- Bản thể phụ thể Câu 8: Nguyên nhân mô thể là: *1 điểm b- Chất thể (chất liệu) mô thể (hình thế) a- Nguyên nhân tác thành b- Cái sinh khác c- Nguyên lý biến dịch nhân tăng d- Nguyên lý xác định nội thực Câu 9: Vai trị ngun nhân mơ thể là: *1 điểm c- Tác thành mục đích d- Tiềm Câu 13: Nguyên nhân ngoại gồm *1 điểm a- Chất liệu hình b- Tiềm a- Tác động lên nguyên nhân chất thể c- Bản thể phụ thể b- Đón nhận trì mơ thể d- Tác thành mục đích c- Thơng truyền Câu 14: Các nguyên nhân làm nên yếu tính gồm *1 điểm d- Chịu đựng biến dịch a- Tác thành, mục đích, mơ thể, thể Câu 10: Vai trị nguyên nhân chất thể là: *1 điểm a- Là nguyên yếu tính vật b- Chất thể, mơ thể, tác thành, mục đích c- Chất thể, thể, mô thể, tác thành c- Nguyên nhân chất thể d- Mục đích, mơ thể, chất thể, thể d- Nguyên nhân mô thể Câu 15: Nguyên nhân tác thành *1 điểm Câu 19: Đặc điểm nguyên nhân tác thành gồm *1 điểm a- Đưa vật từ thể sang phụ thể a- Mơ hình gương mẫu b- Tất b- Một nguyên lý bên hiệu c- Đưa vật từ mơ thể sang chất thể c- Chia sẻ hồn bị tác nhân cho hiệu d- Đưa vật từ tiềm sang d- Tất Câu 16: Nguyên nhân tác thành là: *1 điểm Câu 20: Những loại nguyên tác thành gồm nguyên *1 điểm a- Nguyên nhân mô phạm hay kiểu mẫu a- Toàn phần phần, phổ quát đặc thù b- Nguyên lý biến dịch nhân tăng b- Tất c- Cái sinh khác c- Khẩn thiết bất tất, tất định tự d- Nguyên nhân nội d- Đơn nghĩa loại suy, dụng cụ Câu 17: Nguyên nhân tác thành *1 điểm a- Nguyên nhân chất thể Câu 21: Đâu nguyên nhân tác thành xấu? *1 điểm a- Bất toàn b- Nguyên nhân dụng cụ phục vụ cho nguyên nhân tác thành b- Con người c- Ngun nhân mơ thể c- Thiên Chúa d- Tất sai d- Nội Câu 18: Nguyên nhân kiểu mẫu gắn liền cách mật thiết là: *1 điểm a- Nguyên nhân mục đích b- Nguyên nhân tác thành Câu 22: Nguyên nhân cứu cánh *1 điểm a - Điều mà điều khác xảy b- Điều làm biến đổi hữu c - Điều làm biến đổi yếu tính d- Điều mà điều khác khơng xảy Câu 23: Đặc điểm nguyên nhân cứu cánh gồm *1 điểm a- Tất b- Mục đích tác nhân mục đích hành động c- Mục đích mục đích phụ d- Mục đích gần mục đích cuối Câu 27: Nguyên nhân cứu cánh nguyên nhân ngun nhân khiến a- Hình thành ngun nhân hình b- Ngun lý tạo hiệu đích thực c- Lơi theo mức độ điều thiện hảo b- Tất c- Chất liệu thành nguyên nhân chất liệu d- Tác động cách thu hút Câu 24: Theo thánh Tôma, hoạt động có *1 điểm a- Yếu tính d- Tác nhân tạo hiệu Câu 28: Cứu cánh có tác dụng như: *1 điểm a- Nguyên nhân tác thành b- Hiện hữu c- Mục đích (nguyên nhân) b- Nguyên nhân nội c- Nguyên nhân ngoại d- Bản tính Câu 25: Mục đích *1 điểm d- Nguyên nhân a- Đầu tiên ý hướng Câu 29: Theo Thales, thực vạn vật là: *1 điểm b- Gồm a, b a- Lửa c- Tất sai b- Đất d- Sau hành động c- Nước Câu 26: Mục đích phân chia thành: *1 điểm d- Khí a- Tất Câu 30: Lửa thực vạn vật theo: *1 điểm a- Parmenide c điều khiển cho vật hữu d b c b- Pythagore b nảy sinh từ yếu tính vật c- Heraclit Theo thánh Thomas, Esse là: *1 điểm d- Anaximene a tiềm vượt lên tiềm Câu 31: Theo Heraclite, sự: *1 điểm a- Đều hữu không thay đổi b- Đều thay đổi khơng có hữu c- Đều hữu khơng có thay đổi d- Vừa hữu vừa thay đổi b vượt lên c hoàn bị tất hoàn bị d a b Hiện hữu là: *1 điểm a- thế Câu 32: Theo Platon, thực vạn vật là: *1 điểm b- nguồn gốc cho hoàn bị khác a- Hữu thể bất biến c- nơi hữu thể b- Biến dịch d- a b c- Ý tưởng thực d- Số lượng Tiềm định nghĩa là: *1 điểm a khả cáng đáng phụ thể b khả để hữu tự lập c khả để có hoàn bị ĐỀ THI 28 HỌC KỲ II d nguồn xuất phát hành động Tự chất, Esse (hiện hữu): *1 điểm So với hình thể, chất liệu đệ I là: *1 điểm a nảy sinh từ yếu tính vật a thể b phụ thể c tiềm c tiềm tiếp nhận d khơng bị giới hạn d 10 Chất liệu đệ nhất: *1 điểm Hiện định nghĩa là: *1 điểm a- Tiềm thụ động túy a nguyên lý cáng đáng phụ thể b- Hiện túy b nguyên lý phát xuất hành động c- Hiện đệ c hoàn bị chủ thể d- Tiềm hoạt động túy d hữu thể thực hữu 11 Theo triết học Kinh viện: *1 điểm Các hành động gọi là: *1 điểm a đệ I a tiềm hoàn bị b hai hoàn bị c hoàn bị tiềm b hoàn bị c bất toàn d đệ II d có tiềm hồn bị 12 Aristote giải thích biến đổi nơi hữu thể: *1 điểm a phân biệt chất thể mô thể So với hữu yếu tính là: *1 điểm b phân biệt tiềm a hoàn bị c phân biệt yếu tính hữu b c tiềm d tất Hiện bị giới hạn bởi: *1 điểm d tất 13 Khả để có hoàn bị gọi là: *1 điểm a hữu b tiềm a c b vừa vừa tiềm tiếp nhận d chất thể 14 Mỗi thụ tạo chiếm hữu hồn bị esse phần, điều cho thấy: *1 điểm a- Nơi thụ tạo, yếu tính hữu phân biệt thực d- phù hợp vật lý trí sáng tạo 18 Chân lý đồng với hữu thể vậy: *1 điểm b- B C a- Nền tảng chân lý lý trí người c- Không thụ tạo chiếm hữu hoàn bị tới mức tối đa b- Nền tảng chân lý luận lý chân lý thực thể luận d- Nơi thụ tạo, yếu tính hữu khơng phân biệt c- Nền tảng chân lý thực thể luận chân lý luận lý 15 Hiện túy đặc tính của: *1 điểm a thụ tạo d- Tất 19 Tự nó, hữu thể hữu càng: *1 điểm a chân thực b Thiên Chúa c Thiên Chúa, Thiên Thần, linh hồn b khả tri d lồi linh tính c bất khả tri 16 Yếu tố đem lại tính đơn cho yếu tính là: *1 điểm a hữu d a b 20 Tính đơn nơi người do: *1 điểm a nhân đức b tính c chất liệu b chất liệu c thân xác d hình 17 Chân lý thực thể luận là: *1 điểm d linh hồn a- phù hợp lý trí lời nói 21 Đơn đơn (unum purum) là: *1 điểm b- tất a tất c- phù hợp lý trí vật b khơng có thành phần c khơng có nhiều ngun lý cấu tạo b mơ thể c phức hợp d có nơi Thiên Chúa 22 Đơn cộng đoàn đơn thuộc loại: *1 điểm a đơn nguyên thường d tiềm 26 Đơn nơi Thiên Chúa loại đơn nhất: *1 điểm a phức hợp b đơn tương quan c đơn phụ thể b đơn c tương quan d đơn thể 23 Nơi người, linh hồn thân xác làm nên thể đơn nhất, loại đơn nhất: *1 điểm a đơn tương quan d a b 27 Tính hảo nơi hữu thể nhận qui chiếu hữu thể với: *1 điểm a ý chí b đơn phụ thể c đơn đơn b tiềm c lý trí d đơn thể 24 Đơn tương quan đơn nhất: *1 điểm d a- Mỗi phần riêng 28 Nơi thụ tạo có ba loại đơn nhất, là: *1 điểm b- Không tạo nên thể riêng a đơn tương quan, đơn phụ thể, đơn siêu hình c- Tất b đơn thể, đơn phụ thể, đơn tương quan d.- Do thể tổ hợp nên c đơn thể, đơn phụ thể, đơn siêu hình 25 Đơn nơi thụ tạo loại đơn nhất: *1 điểm a đơn d đơn thể, đơn phụ thể, đơn túy 29 Đơn nơi thiên thần thuộc loại: *1 điểm d phù hợp thực đối tượng có lý trí a đơn theo lượng b phù hợp lý trí đối tượng có lý trí b đơn phức hợp a phù hợp lý trí thực c đơn khả hoại c phù hợp thực lý trí d đơn đơn Chân lý hữu thể thụ tạo đặt tảng trên: *1 điểm 30 Thiên Chúa khơng hồn tồn minh nhiên lý trí người, điều vì: *1 điểm a Thiên Chúa khơng hồn tồn hữu a lý trí người nhận biết b trí Thiên Chúa c nhận thức người b Lý trí người bị giới hạn c Tất d tri thức người d Thiên Chúa không khả tri Theo thánh Tôma vật thiên nhiên: *1 điểm a- Không bị ấn định trí nào, xác định lý trí người ĐỀ THI 29 HỌC KỲ II Tương quan vật lý trí nhận thức là: *1 điểm a tương quan thuộc trí b tương quan thực c a c d tương quan bất đồng đẳng Theo thuyết tâm, chân lý là: *1 điểm d- Xác định cho trí Thiên Cháu lẫn lý trí người c- Bị ấn định trí Thiên Chúa lẫn trí người b- Xác định trí tuệ người, lại ấn định trí Thiên Chúa Theo thuyết chủ quan: *1 điểm a tất b ý thức c vật diện cho ý thức d hữu hữu 6 Sự vật hảo theo mức độ chúng có: *1 điểm d điều bắt đầu hữu có nguyên a- Khả 10 Hữu thể bất tất hữu thể: *1 điểm a tự yếu tính khơng thể hữu b- Hiện hữu c- Phụ thể b tất c tự yếu tính thơi hữu d- Bản thể Thiên Chúa thiện hảo nguyên thường vì: *1 điểm a Ngài đáng vật yêu mến b Ngài có hồn bị vơ biên c tất d Chính Ngài mục đích Ngài Chúng ta nhận thức tính nhân qua: *1 điểm a tất b kinh nghiệm vừa nội vừa ngoại d tự yếu tính địi buộc phải hữu 11 Năm đường mà thánh Thomas dựa vào để chứng minh hữu Thiên Chúa, có khởi điểm từ kinh nghiệm ta về: *1 điểm a tính hữu hạn b tính nhân c tính thiện hảo d tính vơ biên 12 Câu “gần mực đen, gần đèn sáng” muốn nói tới hội xấu hội tốt, hội (occasion): *1 điểm c kinh nghiệm nội d kinh nghiệm bên a điều kiện đủ cho kết Công thức Aristote nguyên lý nhân phát biểu sau: *1 điểm b nguyên nhân a điều chuyển động chuyển động khác d b c b tất c vật bất tất địi hỏi ngun c khơng phải điều kiện định 13 Điều kiện (condition) yếu tố cần thiết nguyên tính xảy ra, thế: * điểm a điều kiện nguyên nhân cho kết a nguyên ưu thắng hiệu b điều kiện khơng mang tính nhân b hiệu ưu thắng nguyên c điều kiện không cần thiết c hiệu hữu nơi nguyên cách d tất d a c 14 Đặc điểm nguyên nhân tác thành là: 18 Căn nguyên cứu cánh tác động cách: *1 điểm a chia sẻ hồn bị cho hiệu a thu hút b mơ hình gương mẫu b thực c nguyên lý bên hiệu c thụ động d tất d hướng dẫn 15 Căn nguyên (nguyên nhân) tác thành *1 điểm 19 Hiệu tự nhiên hành động mục đích nội hành động đó, ln lý học gọi mục đích là: *1 điểm a thơng chia hoàn bị cho hiệu b đưa vật từ phụ thể sang thể c đưa vật từ tiềm sang a mục đích lương thiện b mục đích thiện hảo d b c c mục đích nhân (finis operantis) 16 Thiên Chúa là: *1 điểm d mục đích (finis operis) a hữu khơng có ngun b ngun cho 20 Theo thánh Thomas, nguyên gọi nguyên nguyên (causa sausarum) *1 điểm c a c a nguyên mục đích (cứu cánh) d hữu nhờ nguyên khác b nguyên chất liệu 17 So sánh nguyên với hiệu quả, ta có: *1 điểm c ngun mơ thể d nguyên tác thành c định hình cho nguyên hình 21 Nguyên nhân dụng cụ tạo nên hiệu quả: *1 điểm d a b a tất 25 Nguyên tắc opereri sequitur esse có nghĩa là: *1 điểm b khơng hình riêng dựa vào hoạt động nguyên nhân a hoạt động hữu thể phải theo sau hữu c lực d khơng dữa vào hoạt động nguyên nhân 22 Căn nguyên ngẫu trừ nguyên tạo ra: *1 điểm a không đạt hiệu b hiệu vượt khả nguyên c hiệu xảy nằm mục đích nguyên d hiệu nằm ngồi mục đích ngun 23 Căn nguyên cứu cánh lôi kéo tác nhân hoạt động tùy theo: *1 điểm a mức độ tiềm b hoạt động hữu thể phải theo sau kết c hoạt động hữu thể phải tùy theo tính d a c 26 Năng lực hoạt động hoạt động là: *1 điểm a- Phụ thể chúng b- Tiềm chúng c- Tất d- Bản thể chúng 27 Chúng ta nhận biết tiềm hữu thể nhờ vào: *1 điểm a mơ thể b tình trạng bất tồn c lực hoạt động b ba c tính d mức độ thiện hảo 24 Căn nguyên chất liệu *1 điểm a khả thụ động b nguyên lý tồn nơi hiệu d 28 Thiện hảo hữu thể hệ tại: *1 điểm a ý muốn người b hữu b Do thể tổ hợp nên c việc đáp ứng nhu cầu người c Khơng tạo nên thể riêng d tiềm a Do phụ thể tổ hợp nên 29 Có loại đơn nhất? *1 điểm d B C a bốn Hữu thể khả tri theo mức độ nó: *1 điểm b ba a lý trí c hai b tiềm nằng d năm 30 Thánh Thomas, quan sát giới tự nhiên ta thấy: *1 điểm a có tác nhân hoạt động mục đích, có tác nhân khơng b tác nhân hoạt động mục đích c hữu d vô hữu Chúng ta nhận biết tiềm hữu thể nhờ vào: *1 điểm a Mô thể c khơng có mục đích d mục đích điều khơng thể nhận biết b Hiện c Tất d Bản tính Một người hồn bị thì: *1 điểm a Các lực tuân theo lý trí ý chí b Ý chí tuân theo lực tính ĐỀ THI 31 HỌC KỲ II Đơn tương quan đơn nhất: *1 điểm c Các hoạt động thống với d A C Theo thánh Thomas ( De Veritate q.1, a.2) vật thiên nhiên: *1 điểm a Được ấn định trí Thiên Chúa lẫn trí người b Xác định trí tuệ người, lại ấn định trí Thiên Chúa a Tự chất xấu d B C Tương quan thụ tạo với Đấng sáng tạo loại tương quan: *1 điểm c Khơng bị ấn định trí nào, xác định lý trí người a Bất khả tri d Xác định cho trí Thiên Chúa lẫn lý trí người b Thực Nguyên lý định loại cho hoạt động (tác động) hữu thể là: *1 điểm a Tiềm hữu thể b Mơ thể thể hữu thể c Bản thể d Thuộc trí 10 Tự nó, hữu thể hữu càng: *1 điểm d A C c Phụ thể lượng hữu thể a Chân thực d Phụ thể phẩm hữu thể b Bất khả tri Theo Aristole, nguyên lý tảng cho định luật là: *1 điểm c Khả tri a Nguyên lý đồng d Nguyên lý triệt tam ( khử tam) b Nguyên lý nhân c Nguyên lý bất mâu thuẫn Theo thánh Tô- ma, hữu thể xấu khi: *1 điểm c Hành động không phù hợp với chất b Thiếu điều lẽ phải có theo chất 11 Sự vật thiện hảo theo mức độ chúng có: *1 điểm a Phủ thể b Hiện hữu c Khả d Bản thể 12 Chân lý luân lý là: *1 điểm b Sự phù hợp lý trí người vật d Sự phù hợp tiền đề với kết luận c Sự phù hợp vật nguyên mẫu a Do thiện hảo chúng a Sự phù hợp giữu vật lý trí người b Khơng thiện hảo chúng 13 Trong hữu thể, lực hoạt động hoạt động là: *1 điểm a Tất b Tiềm chúng c Bản thể chúng d Phụ thể chúng 14 Yếu tố tảng chân lý luân lý là: *1 điểm a Lý trí nhận thức b Thực c Giác quan d Tất 15 Nền tảng cho thiện hảo thụ tạo là: *1 điểm a Do phụ thể thụ tạo b Do khả thụ động thụ tạo c Do thèm muốn thụ tạo khác dành cho d Do tình u Thiên Chúa dành cho 16 Thụ tạo Thiên Chúa yêu thương: *1 điểm c Tình yêu Chúa làm nên thiện hảo chúng d B C 17 Theo thánh Thomas: *1 điểm a Không có hữu thể mang xấu b Cái xấu khơng phải hữu thể c B c d Cái xấu hữu thể 18 Nơi thụ tạo, hữu hoạt động chúng: *1 điểm a Đồng với b Không đồng với c Đồng mức độ định d Tùy loại thụ tạo 19 Ba loại tiềm thụ động là: *1 điểm a Chất thể, mô thể, hữu b Chất liệu đệ I, thể, yếu tính c Chất liệu đê II, phụ thể, yếu tính d Bản tính, chất liệu, hữu 20 Qua hoạt động hữu thể cho thấy: *1 điểm a Khả đem lại hoàn bị cho hữu thể khác a khả b Mức độ hữu chúng b mơ thể c Tất c chất thể d Hồn bị nội chúng d b c 21 Nhờ hoạt động, hữu thể: *1 điểm a Hoàn thiện 25 Thụ tạo thiện hảo tùy theo: *1 điểm b Thiết lập tương quan với hữu thể khác a khả đón nhận thiện hảo c Đạt mục đích b thơng dự vào hữu Thiên Chúa d Tất c phản ánh hữu Thiên Chúa 22 Tính cách thiện hảo hoạt động: *1 điểm d B C a Bất hoạt động thiện hảo b Chỉ hoạt động bên c Chỉ hoạt động phù hợp với chất chủ thể d B c 26 Nguyên lý gần cho hoạt động hữu thể là: *1 điểm a Mô thể chúng b Tiềm hoạt động chúng c Hiện hữu d Tiêm thụ động 23 Nơi thụ tạo, mục đích hoạt động: *1 điểm a bên chủ thể hoạt động 27 Nơi thụ tạo, lực hoạt động hoạt động là: *1 điểm a Bản thể b bên chủ thể hoạt động c tùy loại hoạt động b Tiềm c Phụ thể d b c d Hiện 24 Nguyên lý định loại cho hoạt động thụ tạo là: *1 điểm 28 Aristole chủ trương nguyên nhân nguyên nhân nguyên nhân? *1 điểm

Ngày đăng: 26/05/2023, 22:39

w