Đang tải... (xem toàn văn)
ĐỀ THI 26 HKII TIỀM NĂNG VÀ HIỆN THẾ Câu 1 Nguyên lý giải thích tính trường tồn và tính biến đổi là *1 điểm a Hiện thế và tiềm thế b Chất thể và mô thể c Bản chất và hiện hữu d Bản thể và phụ thể Câu[.]
b- Bất tất ĐỀ THI 26 HKII - TIỀM NĂNG VÀ HIỆN THẾ Câu 1: Nguyên lý giải thích tính trường tồn tính biến đổi là… *1 điểm a- Hiện tiềm c- Không túy d- Thiêng liêng Câu 5: Hiện túy có nơi … *1 điểm a- Thiên thần b- Chất thể mô thể c- Bản chất hữu b- Linh hồn thân xác c- Cá vật d- Bản thể phụ thể Câu 2: Hiện nguyên lý … *1 điểm a- Xác định b- Bất định d- Thiên Chúa Câu 6: Hiện là: *1 điểm a a b b a b sai c Khả đón nhận c- Tổng quát d Khả tác động d- Cá biệt Câu : Theo triết học Kinh viện: *1 điểm a- Cả hai hoàn bị Câu 7: Hiện định nghĩa là: *1 điểm a Hữu thể thực hữu b.Nguyên lý phát xuất phụ thể b- Có tiềm hồn bị c Bất hoàn bị chủ thể d- Tiềm hoàn bị d Nguyên lý phát xuất hành động c- Hiện hoàn bị tiềm Câu 8: Hiện ưu thắng tiềm … *1 điểm Câu 4: Linh hồn người thế… *1 điểm a- Thuần túy a- Tương quan với hoàn bị tri thức d- Tất c- Thời gian b- Căn nguyên d- Hữu thể tiềm tàng không xuất Câu 9: Các hành động cịn gọi là: *1 điểm Câu 13: Có hai loại tiềm là: *1 điểm a- Hiện đệ a- Tiềm thụ động tiềm hành động b- Hiện bất toàn b- Tiềm hữu tiềm khả hữu c- Hiện đệ nhị c- Tiềm hoàn bị tiềm bất tồn d- Hiện hồn bị Câu 10: Trí khôn biết vật hiểu tính chúng nhờ: *1 điểm d- Tiềm đệ tiềm đệ nhị Câu 14: Con đường từ tiềm đến … a- Yếu tố cá vị hóa chúng b- Hiện hữu chúng a- Tiến hóa c- Bản chất chúng b- Biến hóa d- Hiện chúng c- Chuyển động Câu 11: Tiềm nguyên lý… *1 điểm d- Tất A Xác định B B Bất định D Cá vị E C Tổng quát Câu 12: Tiềm … *1 điểm Câu 15: Để giải thích biến dịch bên bên ngồi cần… *1 điểm a- Hiện thể b- Chất thể c- Tiềm d- Phụ thể a- Cái hồn tồn vơ định b- Hư vô c- Chưa hữu hướng hữu Câu 16: Tiềm *1 điểm a- Khả tác động b- a b sai c- Khả đón nhận a- Một d- a b b- Tất đề Câu 17: Tiềm định nghĩa là: *1 điểm c- Một tiềm a- Khả để hữu tự lập d- Một hoàn bị b- Khả cáng đáng phụ thể c- Khả để có hồn bị d- Nguồn phát xuất hành động Câu 21: So với tiềm là: *1 điểm a- Một hoàn bị Câu 18: Thiên Chúa Đấng Toàn Năng, toàn (khả) Ngài là… *1 điểm b- Một bất khả hữu a- Tiềm tuyệt đối d- Một bất toàn b- Khả hoạt động tuyệt đối c- Khả thụ động tuyệt đối c- Một phụ thể Câu 21: So với hình (mơ thể) thể, chất liệu đệ là: *1 điểm a- Phụ thể d- Khả đón nhận Câu 19: Nơi Thiên Chúa, yếu tính đồng hóa với hữu nên: *1 điểm a- Tiềm ngài đồng hóa với b- Tiềm ngài túy c- Tất d- Tiềm ngài tiềm hoạt động Câu 20: So với hữu yếu tính là: *1 điểm b- Tiềm c- Hiện d- Bản thể Câu 22: Hiện bị giới hạn bởi… *1 điểm a- Chính b- Tiềm tiếp nhận c- Không bị giới hạn d- Vừa nó, vừa tiềm tiếp nhận Câu 23: Theo Aristote, thực vạn vật là: *1 điểm c- Tất a- Yếu tính d- Siêu hình tốn học b- Bản thể Câu 27: Từ tùy phương (secundum quid) triết học Kinh viện có nghĩa là: *1 điểm c- Mơ thể d- Chất thể Câu 24: Theo Aristote, loại hữu thể sau có từ mn đời? *1 điểm a- Các thiên thể a- Tùy phương diện, trái nghĩa với nguyên thường (perse) b- Theo phương diện c- Tùy phương diện, đồng nghĩa với nguyên thường (per se) d- Không theo phương diện b- Chất thể vật thể Câu 28: Lập luận cho Thiên Chúa c- Cả ba hữu thể mà tưởng tượng d- Các thể vô chất, bất biến, biệt lập với giới khả giác hữu thể cao Chỉ cần chấp nhận định nghĩa phải nhìn nhận hữu hữu thể thế, ý tưởng, “trong lý trí” Nhưng hữu thể Câu 25: Thực vạn vật trí hữu lý trí, chưa phải Tồn tuệ tự vô chất vĩnh cửu theo: *1 điểm hảo, người ta nghĩ hữu thể a- Democrite lớn Tức hữu thể khơng hữu lý trí cịn b- Pythagore hữu thực Hữu thể Thiên Chúa Đây luận chứng c- Parmenite d- Anaxagore Câu 26: Người ta phân biệt hai loại hợp nhất… *1 điểm của: * a- Anselmo b- Thánh Tơma c- Aristote a- Vật lý tốn học d- Kant b- Siêu hình vật lý Câu 29: Luật tự nhiên luật: *1 điểm b- Là làm cho khác hữu a- Được khắc ghi tính vật c- Bởi phát sinh khác b- Do Giáo hội đặt d- Tất c- Do người đặt Câu 3: Công thức tổng quát nguyên lý nguyên nhân là: *1 điểm d- Xảy tình cờ a- Mọi vật bất tất có nguyên nhân Câu 30: Trật tự khả tri theo Descartes là: a- Thiên Chúa, vũ trụ, chủ thể suy tư b- Vật bất tất vật không hữu tất yếu c- Tất điều b- Chủ thể suy tư, vũ trụ, Thiên Chúa c- Thiên Chúa, chủ thể suy tư, vũ trụ d- Chủ thể suy tư, Thiên Chúa, vũ trụ d- Tất hữu mà khơng tự hữu vật khác Câu 4: Có thể có ngun nhân mơ thể ngoại trú không? *1 điểm a- Sai b- Không ĐỀ THI 27 c- Vừa có vừa khơng HK II - CÁC NGUYÊN NHÂN Câu 1: Phân tích nguyên nhân ta thấy yếu tố: *1 điểm a- Nguyên nhân có ưu điểm b- Tất c- Hậu lệ thuộc nguyên nhân d- Nguyên nhân phân biệt thực với hậu d- Có Câu 5: Nguyên nhân mô thể là: *1 điểm a- Cái làm cho vật khơng vật khác b- Cái nhờ vật có chân chính, tức đồng nhất, cước Câu 2: Nguyên nhân mà: *1 điểm c- Hiện nội xác định nguyên nhân chất thể vào loại định a- Một vật khác lệ thuộc vào d- Nguyên nhân mô phạm hay kiểu mẫu Câu 6: Nguyên nhân mô thể là: *1 điểm a- Cái làm cho nguyên nhân xuất b- Là chịu biến dịch trì mơ thể c- Tất b- Điều kiện để nguyên nhân tiến hành d- Việc thông truyền c- Điều kiện để xảy trắc trở d- Điều kiện để chuẩn bị nguyên nhân Câu 7: Nguyên nhân mô thể có nguyên lý là: *1 điểm a- Đơn b- Biến dịch Câu 11: Nguyên nhân nguyên nhân *1 điểm a- Làm nên hành động b- Làm nên thể c- Làm cho vật hữu d- Làm nên phụ thể c- Nhân tăng Câu 12: Nguyên nhân nội gồm *1 điểm d- Phân tán a- Bản thể phụ thể Câu 8: Nguyên nhân mô thể là: *1 điểm b- Chất thể (chất liệu) mô thể (hình thế) a- Nguyên nhân tác thành b- Cái sinh khác c- Nguyên lý biến dịch nhân tăng d- Nguyên lý xác định nội thực Câu 9: Vai trị ngun nhân mơ thể là: *1 điểm c- Tác thành mục đích d- Tiềm Câu 13: Nguyên nhân ngoại gồm *1 điểm a- Chất liệu hình b- Tiềm a- Tác động lên nguyên nhân chất thể c- Bản thể phụ thể b- Đón nhận trì mơ thể d- Tác thành mục đích c- Thơng truyền Câu 14: Các nguyên nhân làm nên yếu tính gồm *1 điểm d- Chịu đựng biến dịch a- Tác thành, mục đích, mơ thể, thể Câu 10: Vai trị nguyên nhân chất thể là: *1 điểm a- Là nguyên yếu tính vật b- Chất thể, mơ thể, tác thành, mục đích c- Chất thể, thể, mô thể, tác thành c- Nguyên nhân chất thể d- Mục đích, mơ thể, chất thể, thể d- Nguyên nhân mô thể Câu 15: Nguyên nhân tác thành *1 điểm Câu 19: Đặc điểm nguyên nhân tác thành gồm *1 điểm a- Đưa vật từ thể sang phụ thể a- Mơ hình gương mẫu b- Tất b- Một nguyên lý bên hiệu c- Đưa vật từ mơ thể sang chất thể c- Chia sẻ hồn bị tác nhân cho hiệu d- Đưa vật từ tiềm sang d- Tất Câu 16: Nguyên nhân tác thành là: *1 điểm Câu 20: Những loại nguyên tác thành gồm nguyên *1 điểm a- Nguyên nhân mô phạm hay kiểu mẫu a- Toàn phần phần, phổ quát đặc thù b- Nguyên lý biến dịch nhân tăng b- Tất c- Cái sinh khác c- Khẩn thiết bất tất, tất định tự d- Nguyên nhân nội d- Đơn nghĩa loại suy, dụng cụ Câu 17: Nguyên nhân tác thành *1 điểm a- Nguyên nhân chất thể Câu 21: Đâu nguyên nhân tác thành xấu? *1 điểm a- Bất toàn b- Nguyên nhân dụng cụ phục vụ cho nguyên nhân tác thành b- Con người c- Ngun nhân mơ thể c- Thiên Chúa d- Tất sai d- Nội Câu 18: Nguyên nhân kiểu mẫu gắn liền cách mật thiết là: *1 điểm a- Nguyên nhân mục đích b- Nguyên nhân tác thành Câu 22: Nguyên nhân cứu cánh *1 điểm a - Điều mà điều khác xảy b- Điều làm biến đổi hữu c - Điều làm biến đổi yếu tính d- Điều mà điều khác khơng xảy Câu 23: Đặc điểm nguyên nhân cứu cánh gồm *1 điểm a- Tất b- Mục đích tác nhân mục đích hành động c- Mục đích mục đích phụ d- Mục đích gần mục đích cuối Câu 27: Nguyên nhân cứu cánh nguyên nhân ngun nhân khiến a- Hình thành ngun nhân hình b- Ngun lý tạo hiệu đích thực c- Lơi theo mức độ điều thiện hảo b- Tất c- Chất liệu thành nguyên nhân chất liệu d- Tác động cách thu hút Câu 24: Theo thánh Tôma, hoạt động có *1 điểm a- Yếu tính d- Tác nhân tạo hiệu Câu 28: Cứu cánh có tác dụng như: *1 điểm a- Nguyên nhân tác thành b- Hiện hữu c- Mục đích (nguyên nhân) b- Nguyên nhân nội c- Nguyên nhân ngoại d- Bản tính Câu 25: Mục đích *1 điểm d- Nguyên nhân a- Đầu tiên ý hướng Câu 29: Theo Thales, thực vạn vật là: *1 điểm b- Gồm a, b a- Lửa c- Tất sai b- Đất d- Sau hành động c- Nước Câu 26: Mục đích phân chia thành: *1 điểm d- Khí a- Tất Câu 30: Lửa thực vạn vật theo: *1 điểm a- Parmenide c điều khiển cho vật hữu d b c b- Pythagore b nảy sinh từ yếu tính vật c- Heraclit Theo thánh Thomas, Esse là: *1 điểm d- Anaximene a tiềm vượt lên tiềm Câu 31: Theo Heraclite, sự: *1 điểm a- Đều hữu không thay đổi b- Đều thay đổi khơng có hữu c- Đều hữu khơng có thay đổi d- Vừa hữu vừa thay đổi b vượt lên c hoàn bị tất hoàn bị d a b Hiện hữu là: *1 điểm a- thế Câu 32: Theo Platon, thực vạn vật là: *1 điểm b- nguồn gốc cho hoàn bị khác a- Hữu thể bất biến c- nơi hữu thể b- Biến dịch d- a b c- Ý tưởng thực d- Số lượng Tiềm định nghĩa là: *1 điểm a khả cáng đáng phụ thể b khả để hữu tự lập c khả để có hoàn bị ĐỀ THI 28 HỌC KỲ II d nguồn xuất phát hành động Tự chất, Esse (hiện hữu): *1 điểm So với hình thể, chất liệu đệ I là: *1 điểm a nảy sinh từ yếu tính vật a thể b phụ thể c tiềm c tiềm tiếp nhận d khơng bị giới hạn d 10 Chất liệu đệ nhất: *1 điểm Hiện định nghĩa là: *1 điểm a- Tiềm thụ động túy a nguyên lý cáng đáng phụ thể b- Hiện túy b nguyên lý phát xuất hành động c- Hiện đệ c hoàn bị chủ thể d- Tiềm hoạt động túy d hữu thể thực hữu 11 Theo triết học Kinh viện: *1 điểm Các hành động gọi là: *1 điểm a đệ I a tiềm hoàn bị b hai hoàn bị c hoàn bị tiềm b hoàn bị c bất toàn d đệ II d có tiềm hồn bị 12 Aristote giải thích biến đổi nơi hữu thể: *1 điểm a phân biệt chất thể mô thể So với hữu yếu tính là: *1 điểm b phân biệt tiềm a hoàn bị c phân biệt yếu tính hữu b c tiềm d tất Hiện bị giới hạn bởi: *1 điểm d tất 13 Khả để có hoàn bị gọi là: *1 điểm a hữu b tiềm a c b vừa vừa tiềm tiếp nhận d chất thể 14 Mỗi thụ tạo chiếm hữu hồn bị esse phần, điều cho thấy: *1 điểm a- Nơi thụ tạo, yếu tính hữu phân biệt thực d- phù hợp vật lý trí sáng tạo 18 Chân lý đồng với hữu thể vậy: *1 điểm b- B C a- Nền tảng chân lý lý trí người c- Không thụ tạo chiếm hữu hoàn bị tới mức tối đa b- Nền tảng chân lý luận lý chân lý thực thể luận d- Nơi thụ tạo, yếu tính hữu khơng phân biệt c- Nền tảng chân lý thực thể luận chân lý luận lý 15 Hiện túy đặc tính của: *1 điểm a thụ tạo d- Tất 19 Tự nó, hữu thể hữu càng: *1 điểm a chân thực b Thiên Chúa c Thiên Chúa, Thiên Thần, linh hồn b khả tri d lồi linh tính c bất khả tri 16 Yếu tố đem lại tính đơn cho yếu tính là: *1 điểm a hữu d a b 20 Tính đơn nơi người do: *1 điểm a nhân đức b tính c chất liệu b chất liệu c thân xác d hình 17 Chân lý thực thể luận là: *1 điểm d linh hồn a- phù hợp lý trí lời nói 21 Đơn đơn (unum purum) là: *1 điểm b- tất a tất c- phù hợp lý trí vật b khơng có thành phần c khơng có nhiều ngun lý cấu tạo b mơ thể c phức hợp d có nơi Thiên Chúa 22 Đơn cộng đoàn đơn thuộc loại: *1 điểm a đơn nguyên thường d tiềm 26 Đơn nơi Thiên Chúa loại đơn nhất: *1 điểm a phức hợp b đơn tương quan c đơn phụ thể b đơn c tương quan d đơn thể 23 Nơi người, linh hồn thân xác làm nên thể đơn nhất, loại đơn nhất: *1 điểm a đơn tương quan d a b 27 Tính hảo nơi hữu thể nhận qui chiếu hữu thể với: *1 điểm a ý chí b đơn phụ thể c đơn đơn b tiềm c lý trí d đơn thể 24 Đơn tương quan đơn nhất: *1 điểm d a- Mỗi phần riêng 28 Nơi thụ tạo có ba loại đơn nhất, là: *1 điểm b- Không tạo nên thể riêng a đơn tương quan, đơn phụ thể, đơn siêu hình c- Tất b đơn thể, đơn phụ thể, đơn tương quan d.- Do thể tổ hợp nên c đơn thể, đơn phụ thể, đơn siêu hình 25 Đơn nơi thụ tạo loại đơn nhất: *1 điểm a đơn d đơn thể, đơn phụ thể, đơn túy 29 Đơn nơi thiên thần thuộc loại: *1 điểm d phù hợp thực đối tượng có lý trí a đơn theo lượng b phù hợp lý trí đối tượng có lý trí b đơn phức hợp a phù hợp lý trí thực c đơn khả hoại c phù hợp thực lý trí d đơn đơn Chân lý hữu thể thụ tạo đặt tảng trên: *1 điểm 30 Thiên Chúa khơng hồn tồn minh nhiên lý trí người, điều vì: *1 điểm a Thiên Chúa khơng hồn tồn hữu a lý trí người nhận biết b trí Thiên Chúa c nhận thức người b Lý trí người bị giới hạn c Tất d tri thức người d Thiên Chúa không khả tri Theo thánh Tôma vật thiên nhiên: *1 điểm a- Không bị ấn định trí nào, xác định lý trí người ĐỀ THI 29 HỌC KỲ II Tương quan vật lý trí nhận thức là: *1 điểm a tương quan thuộc trí b tương quan thực c a c d tương quan bất đồng đẳng Theo thuyết tâm, chân lý là: *1 điểm d- Xác định cho trí Thiên Cháu lẫn lý trí người c- Bị ấn định trí Thiên Chúa lẫn trí người b- Xác định trí tuệ người, lại ấn định trí Thiên Chúa Theo thuyết chủ quan: *1 điểm a tất b ý thức c vật diện cho ý thức d hữu hữu 6 Sự vật hảo theo mức độ chúng có: *1 điểm d điều bắt đầu hữu có nguyên a- Khả 10 Hữu thể bất tất hữu thể: *1 điểm a tự yếu tính khơng thể hữu b- Hiện hữu c- Phụ thể b tất c tự yếu tính thơi hữu d- Bản thể Thiên Chúa thiện hảo nguyên thường vì: *1 điểm a Ngài đáng vật yêu mến b Ngài có hồn bị vơ biên c tất d Chính Ngài mục đích Ngài Chúng ta nhận thức tính nhân qua: *1 điểm a tất b kinh nghiệm vừa nội vừa ngoại d tự yếu tính địi buộc phải hữu 11 Năm đường mà thánh Thomas dựa vào để chứng minh hữu Thiên Chúa, có khởi điểm từ kinh nghiệm ta về: *1 điểm a tính hữu hạn b tính nhân c tính thiện hảo d tính vơ biên 12 Câu “gần mực đen, gần đèn sáng” muốn nói tới hội xấu hội tốt, hội (occasion): *1 điểm c kinh nghiệm nội d kinh nghiệm bên a điều kiện đủ cho kết Công thức Aristote nguyên lý nhân phát biểu sau: *1 điểm b nguyên nhân a điều chuyển động chuyển động khác d b c b tất c vật bất tất địi hỏi ngun c khơng phải điều kiện định 13 Điều kiện (condition) yếu tố cần thiết nguyên tính xảy ra, thế: * điểm a điều kiện nguyên nhân cho kết a nguyên ưu thắng hiệu b điều kiện khơng mang tính nhân b hiệu ưu thắng nguyên c điều kiện không cần thiết c hiệu hữu nơi nguyên cách d tất d a c 14 Đặc điểm nguyên nhân tác thành là: 18 Căn nguyên cứu cánh tác động cách: *1 điểm a chia sẻ hồn bị cho hiệu a thu hút b mơ hình gương mẫu b thực c nguyên lý bên hiệu c thụ động d tất d hướng dẫn 15 Căn nguyên (nguyên nhân) tác thành *1 điểm 19 Hiệu tự nhiên hành động mục đích nội hành động đó, ln lý học gọi mục đích là: *1 điểm a thơng chia hoàn bị cho hiệu b đưa vật từ phụ thể sang thể c đưa vật từ tiềm sang a mục đích lương thiện b mục đích thiện hảo d b c c mục đích nhân (finis operantis) 16 Thiên Chúa là: *1 điểm d mục đích (finis operis) a hữu khơng có ngun b ngun cho 20 Theo thánh Thomas, nguyên gọi nguyên nguyên (causa sausarum) *1 điểm c a c a nguyên mục đích (cứu cánh) d hữu nhờ nguyên khác b nguyên chất liệu 17 So sánh nguyên với hiệu quả, ta có: *1 điểm c ngun mơ thể d nguyên tác thành c định hình cho nguyên hình 21 Nguyên nhân dụng cụ tạo nên hiệu quả: *1 điểm d a b a tất 25 Nguyên tắc opereri sequitur esse có nghĩa là: *1 điểm b khơng hình riêng dựa vào hoạt động nguyên nhân a hoạt động hữu thể phải theo sau hữu c lực d khơng dữa vào hoạt động nguyên nhân 22 Căn nguyên ngẫu trừ nguyên tạo ra: *1 điểm a không đạt hiệu b hiệu vượt khả nguyên c hiệu xảy nằm mục đích nguyên d hiệu nằm ngồi mục đích ngun 23 Căn nguyên cứu cánh lôi kéo tác nhân hoạt động tùy theo: *1 điểm a mức độ tiềm b hoạt động hữu thể phải theo sau kết c hoạt động hữu thể phải tùy theo tính d a c 26 Năng lực hoạt động hoạt động là: *1 điểm a- Phụ thể chúng b- Tiềm chúng c- Tất d- Bản thể chúng 27 Chúng ta nhận biết tiềm hữu thể nhờ vào: *1 điểm a mơ thể b tình trạng bất tồn c lực hoạt động b ba c tính d mức độ thiện hảo 24 Căn nguyên chất liệu *1 điểm a khả thụ động b nguyên lý tồn nơi hiệu d 28 Thiện hảo hữu thể hệ tại: *1 điểm a ý muốn người b hữu b Do thể tổ hợp nên c việc đáp ứng nhu cầu người c Khơng tạo nên thể riêng d tiềm a Do phụ thể tổ hợp nên 29 Có loại đơn nhất? *1 điểm d B C a bốn Hữu thể khả tri theo mức độ nó: *1 điểm b ba a lý trí c hai b tiềm nằng d năm 30 Thánh Thomas, quan sát giới tự nhiên ta thấy: *1 điểm a có tác nhân hoạt động mục đích, có tác nhân khơng b tác nhân hoạt động mục đích c hữu d vô hữu Chúng ta nhận biết tiềm hữu thể nhờ vào: *1 điểm a Mô thể c khơng có mục đích d mục đích điều khơng thể nhận biết b Hiện c Tất d Bản tính Một người hồn bị thì: *1 điểm a Các lực tuân theo lý trí ý chí b Ý chí tuân theo lực tính ĐỀ THI 31 HỌC KỲ II Đơn tương quan đơn nhất: *1 điểm c Các hoạt động thống với d A C Theo thánh Thomas ( De Veritate q.1, a.2) vật thiên nhiên: *1 điểm a Được ấn định trí Thiên Chúa lẫn trí người b Xác định trí tuệ người, lại ấn định trí Thiên Chúa a Tự chất xấu d B C Tương quan thụ tạo với Đấng sáng tạo loại tương quan: *1 điểm c Khơng bị ấn định trí nào, xác định lý trí người a Bất khả tri d Xác định cho trí Thiên Chúa lẫn lý trí người b Thực Nguyên lý định loại cho hoạt động (tác động) hữu thể là: *1 điểm a Tiềm hữu thể b Mơ thể thể hữu thể c Bản thể d Thuộc trí 10 Tự nó, hữu thể hữu càng: *1 điểm d A C c Phụ thể lượng hữu thể a Chân thực d Phụ thể phẩm hữu thể b Bất khả tri Theo Aristole, nguyên lý tảng cho định luật là: *1 điểm c Khả tri a Nguyên lý đồng d Nguyên lý triệt tam ( khử tam) b Nguyên lý nhân c Nguyên lý bất mâu thuẫn Theo thánh Tô- ma, hữu thể xấu khi: *1 điểm c Hành động không phù hợp với chất b Thiếu điều lẽ phải có theo chất 11 Sự vật thiện hảo theo mức độ chúng có: *1 điểm a Phủ thể b Hiện hữu c Khả d Bản thể 12 Chân lý luân lý là: *1 điểm b Sự phù hợp lý trí người vật d Sự phù hợp tiền đề với kết luận c Sự phù hợp vật nguyên mẫu a Do thiện hảo chúng a Sự phù hợp giữu vật lý trí người b Khơng thiện hảo chúng 13 Trong hữu thể, lực hoạt động hoạt động là: *1 điểm a Tất b Tiềm chúng c Bản thể chúng d Phụ thể chúng 14 Yếu tố tảng chân lý luân lý là: *1 điểm a Lý trí nhận thức b Thực c Giác quan d Tất 15 Nền tảng cho thiện hảo thụ tạo là: *1 điểm a Do phụ thể thụ tạo b Do khả thụ động thụ tạo c Do thèm muốn thụ tạo khác dành cho d Do tình u Thiên Chúa dành cho 16 Thụ tạo Thiên Chúa yêu thương: *1 điểm c Tình yêu Chúa làm nên thiện hảo chúng d B C 17 Theo thánh Thomas: *1 điểm a Không có hữu thể mang xấu b Cái xấu khơng phải hữu thể c B c d Cái xấu hữu thể 18 Nơi thụ tạo, hữu hoạt động chúng: *1 điểm a Đồng với b Không đồng với c Đồng mức độ định d Tùy loại thụ tạo 19 Ba loại tiềm thụ động là: *1 điểm a Chất thể, mô thể, hữu b Chất liệu đệ I, thể, yếu tính c Chất liệu đê II, phụ thể, yếu tính d Bản tính, chất liệu, hữu 20 Qua hoạt động hữu thể cho thấy: *1 điểm a Khả đem lại hoàn bị cho hữu thể khác a khả b Mức độ hữu chúng b mơ thể c Tất c chất thể d Hồn bị nội chúng d b c 21 Nhờ hoạt động, hữu thể: *1 điểm a Hoàn thiện 25 Thụ tạo thiện hảo tùy theo: *1 điểm b Thiết lập tương quan với hữu thể khác a khả đón nhận thiện hảo c Đạt mục đích b thơng dự vào hữu Thiên Chúa d Tất c phản ánh hữu Thiên Chúa 22 Tính cách thiện hảo hoạt động: *1 điểm d B C a Bất hoạt động thiện hảo b Chỉ hoạt động bên c Chỉ hoạt động phù hợp với chất chủ thể d B c 26 Nguyên lý gần cho hoạt động hữu thể là: *1 điểm a Mô thể chúng b Tiềm hoạt động chúng c Hiện hữu d Tiêm thụ động 23 Nơi thụ tạo, mục đích hoạt động: *1 điểm a bên chủ thể hoạt động 27 Nơi thụ tạo, lực hoạt động hoạt động là: *1 điểm a Bản thể b bên chủ thể hoạt động c tùy loại hoạt động b Tiềm c Phụ thể d b c d Hiện 24 Nguyên lý định loại cho hoạt động thụ tạo là: *1 điểm 28 Aristole chủ trương nguyên nhân nguyên nhân nguyên nhân? *1 điểm