Đề 20 1 Theo Aristote Siêu hình học là khoa học nghiên cứu *1 điểm a hữu thể xét như hữu thể b hữu thể xét như nguyên nhân c hữu thể xét như bản thể d hữu thể xét như ngôi vị 2 Thuộc từ hữu thể được d[.]
Đề 20 Theo Aristote Siêu hình học khoa học nghiên cứu: *1 điểm Siêu hình học nghiên cứu lãnh vực *1 điểm a nằm giới tự nhiên a hữu thể xét hữu thể b phía bên lãnh vực vật lý b hữu thể xét nguyên nhân c phía bên tượng xuất chung quanh ta c hữu thể xét thể d hữu thể xét vị Thuộc từ hữu thể dùng cho nhiều chủ thể khác theo cách : *1 điểm a đồng nghĩa b dị nghĩa c loại suy d tất Plato chứng minh hữu giới linh tượng bằng: *1 điểm a lý trí suy luận d tất Theo thánh Thomas Aquino, tri thức người bắt nguồn từ: *1 điểm a giác quan b mặc khải c lý trí d đáp án b c Siêu hình học thường định nghĩa *1 điểm a khoa học thực vơ hình b kinh nghiệm tình u b khoa học thực khía cạnh chất c kinh nghiệm đau khổ c khoa học lãnh vực ngoại cảm d mặc khải d đáp án a b Theo Aristote, nguyên lý nguyên lý *1 điểm Hai vấn nạn siêu hình học *1 điểm a minh chứng lý chứng khoa học a sống chết b đối tượng việc minh chứng c minh chứng uy tín giá d hồn tồn bất khả tri b hữu thể nguyên nhân đệ c chất thể mơ thể d thực hữu hình thực vơ hình Aristote gọi mơn siêu hình học là: *1 điểm a khoa học thần linh c Chỉ có ý tưởng, khơng có thực b triết học siêu hình d Ý tưởng thực ln giống c triết học đệ 14 Theo Platon: *1 điểm d khoa học tổng quát a Mô thể tồn độc lập với chất thể 10 Aristote giải vấn nạn hữu thể vừa vừa nhiều hai phân tích: *1 điểm b Mơ thể tồn độc lập với chất thể a tiềm thế; nguyên nhân hậu b vật chất vô chất; chất thể mô thể c tiềm thế; chất thể mơ thể d ý trí thực tại; chất thể mơ thể c Tùy loại mơ thể, có loại tồn độc lập, có loại khơng d Chỉ có mơ thể khơng có chất thể 15 Trật tự khả tri theo Descartes: *1 điểm a Thiên Chúa, vũ trụ, linh hồn b Linh hồn, Thiên Chúa, vũ trụ c Thiên Chúa, linh hồn, vũ trụ 11 Không tắm hai lần dịng sơng, phát biểu của: *1 điểm d Linh hồn, vũ trụ, Thiên Chúa a Platon b Aristote C Parmedine d Heraclite 16 Theo Aristote, người khôn ngoan người: *1 điểm a Có nhiều kiến thức kinh nghiệm sống 12 Theo thánh Anselmo, tri thức Thiên Chúa đặt tảng trên: *1 điểm b Biết nhận xếp trật tự vũ trụ a Kinh nghiệm giác quan c Biết cách lập luận để thuyết phục người đối thoại b Lý trí suy luận d Biết sống an nhàn c Kinh thánh mặc khải d Kinh nghiệm mặc khải 17 Theo Parmedine thì: *1 điểm a Hữu thể thay đổi 13 Đối với Platon: *1 điểm a Ý tưởng thực b Thực ý tưởng b Hữu thể không thay đổi c Hữu thể có phần thay đổi, có phần khơng thay đổi d Tùy loại hữu thể a Platon 18 Theo Aristote, *1 điểm b Aristote a Mô thể tồn độc lập với chất thể c Andronicus b Mô thể tồn độc lập với chất thể d thánh Tơma Aquino c Tùy loại mơ thể, tồn độc lập khơng d Chỉ có chất thể, khơng có mơ thể 19 Đối với Aristote: *1 điểm a Thực phong phú ý tưởng 23 Tên gọi Ontology (hữu thể học) khởi xướng? *1 điểm a Thánh Tôma Aquinô b Descartes c Anselmo d Christian Wolff b Ý tưởng phong phú thực c Thực ý tưởng phong phú 24 Hữu thể thuộc trí hữu thể : *1 điểm d Ý tưởng phản ánh thực a hữu thực mà khơng hữu lý trí 20 Theo bạn, chủ trương Heraclite nhìn nhận hữu thể: *1 điểm b hữu lý trí mà khơng hữu thực a Chỉ có mà khơng có nhiều c.vừa hữu thực vừa hữu lý trí b Chỉ có nhiều mà khơng có c Tùy loại hữu thể d Vừa có vừa có nhiều 21 Dịch bệnh (khơng phải virus) một: *1 điểm a thể b phụ thể c thể bất toàn d phụ thể bất toàn 22 Tên gọi Metaphysic đặt: *1 điểm d không hữu thực không hữu lý trí 25 Hữu thể khởi tha (ab alio) hữu thể: *1 điểm A/ hoàn toàn thiêng B/ đón nhận hữu từ hữu thể khác C/ khơng đón nhận hữu từ hữu thể khác D/ trao ban hữu cho hữu thể khác 26 Hữu thể thân (in se) hữu thể: *1 điểm ba chấm ( ) câu bằng: *1 điểm A/ riêng B/ khơng riêng A/ giáo lý C/ tồn nhờ thể khác D/ tự hữu B/ mặc khải C/ lý trí 27 Yếu tính hữu thể: *1 điểm A/ bao gồm nguyên nhân làm nên hữu thể B/ bao gồm yếu tính hữu hữu thể C/ bao gồm hữu D/ bao gồm chất thể mơ thể hữu thể 28 Yếu tính lồi người: *1 điểm A/ yếu tính sơ cấp B/ yếu tính cá thể C/ yếu tính thứ cấp D/ yếu tính song cấp 29 Hiện hữu phổ quát: *1 điểm A/ hữu trọn vẹn nơi hữu thể B/ hữu bao trùm hư vơ C/ vật có D/ đáp án câu 30 ."Như phục vụ đức tin, Siêu hình học dùng công cụ khoa học thần học." Bạn thay D/ cầu nguyện ĐỀ THI 21 HỌC KỲ II Theo triết học kinh viện: *1 điểm a Hiện hữu có trước yếu tính b Yếu tính có trước hữu c Cả hai có lúc tách rời d Cả hai có lúc khơng tách rời Quan tâm Aristote siêu hình học *1 điểm a Khái niệm chất thể vô thể b Khái niệm hữu thể c Nguyên nhân đệ d b c Yếu tính hữu thể là: *1 điểm a Chủ thể đón nhận hữu hữu thể b Nguyên lý xuất phát hành động c Chủ thể nâng đỡ phụ thể d Tấ Các hoạt động nơi hữu thể thụ tạo: *1 điểm a không cần mục đích thúc đẩy b cần có mục đích thúc đẩy c cần có mục đích nơi hữu thể thụ tạo d có hoạt động cần mục đích, có hoạt động không cần Mỗi thụ tạo chiếm phần hữu, không thụ tạo chiếm hết tất hữu Điều chứng minh nơi nó: *1 điểm a Yếu tính hữu phân biệt thực b Yếu tính tất yếu bao hàm hữu c Yếu tính khơng thể hữu d Yếu tính ln hữu Esse (hiện hữu) hữu thể thụ tạo thể: *1 điểm A Nảy sinh từ thể vật Hiện thể bao trùm tính chất vật gọi là: *1 điểm B b Nảy sinh từ yếu tính vật a Hiện thể tồn diện c Khơng phải nảy sinh từ yếu tính vật b Các phụ thể chúng d a c c Hiện hữu chúng Theo triết học kinh viện: *1 điểm a Hiện hướng tới tiềm d Nổ lực chúng Xét cho cùng, mức độ xác định lực hoạt động hữu thể hệ tại: *1 điểm b Tiềm hướng tới hiển c Tiềm khả chuyển sang a Bản thể chúng d B C b Các phụ thể chúng 10 Arisstotle gọi siêu hình học triết học đệ triết học *1 điểm c Hiện hữu chúng d Nỗ lực chúng a Ra đời sớm b Bao gồm khoa học khắc c Nghiên cứu đối tượng chung ngành khoa học c Nền tảng chân lý lý trí người d Tất 15 Một hữu hữu càng: *1 điểm 11 Thụ tạo nhờ hoạt động để: *1 điểm a Đạt mục đích b Thiết lập tương quan với hữu thể khác c Hồn thiện a Ít b Ít đơn c Đơn d Tất d Tất 12 Hiện hữu: *1 điểm 16 Có loại đơn nhất: *1 điểm a Xác định mức độ hồn bị hữu thể a Ba loại b Khơng xác định hoàn bị hữu thể b Hai loại c Xác định mức độ thiện hảo hữu thể c Năm loại d a c d Bốn loại 13 Nơi thụ tạo tiềm hoạt động: *1 điểm 17 Bất điều hữu thiện hảo, thiện hảo loại thiện hảo: *1 điểm a a b a Thứ cấp b Giả thiết b Thực thể luận c Là tiềm tuyệt đối c Luận lý d Là tiềm thụ động túy d b c 14 Chân lý đồng với hữu thế, vậy: *1 điểm 18 So với đơn thể đơn phụ thể: *1 điểm a Nền tảng chân lý luận lý chân lý thực thể luận a thiêng d Tất b a c b Nền tảng chân lý thực luận chân lý luận lý c chặt chẻ b Tiềm chúng c a d d chặt chẻ 19 Một hữu thể đơn càng: *1 điểm d Hoạt động chúng a hồn bị 23 Khi người điêu khắc tạc khối đá thành tượng người đó: *1 điểm b a c a chuyển sang tiềm c hồn bị b chuyển tiềm hoạt động sang d phức hợp c a c 20 Bản thể hữu thể thụ tạo thiêng: *1 điểm d chuyển tiềm thụ động sang a hữu lý trí người 24 Đơn tương quan đơn nhất: *1 điểm b hữu thực tế a Mỗi phần riêng c hữu khơng cần phụ thể d hữu có số phụ thể b Khơng tạo nên thể riêng c Tất d Do thể tổ hợp nên 21 Nơi Đức Kitơ có: *1 điểm a Một hữu hữu Thiên Chúa b Hai hữu, môt hữu Thiên Chúa hữu người c Khơng có hữu Thiên Chúa d Hai ngơi vị 22 Thụ tạo bày tỏ hồn hảo chúng qua: *1 điểm a Hiện hữu chúng 25 Hữu thể khả tri theo mức độ nó: *1 điểm a lý trí b vơ hữu c tiềm d hữu 26 Chúng ta nhận biết tiềm hữu thể nhờ vào: *1 điểm a Tất 30 Nguyên lý định loại cho hoạt động hữu thể *1 điểm b Bản tính a Tiềm hữu thể c Mơ thể c Phụ thể lượng hữu thể d Hiện b Mơ thể thể hữu thể d Phụ thể phẩm hữu thể 27 Một người hồn bị thì: *1 điểm a Hiện b Mơ thể c Bản tính d Tất ĐỀ THI 22 28 Một người hồn bị thì: *1 điểm HỌC KỲ II a Các lực tuân theo ý chí lý trí b Ý chí tuân theo lực tính Theo Aristote, nguyên lý tảng cho định luật là: *1 điểm c a d a Nguyên lý đồng d Các hoạt động thống với b Nguyên lý nhân 29 Theo thánh Tôma vật thiên nhiên: *1 điểm c Nguyên lý bất mâu thuẫn a Không bị ấn định trí nào, xác định lý trí người d Nguyên lý triệt tam c Bị ấn định trí Thiên Chúa lẫn trí người Theo thánh Toma, hữu thể xấu khi: *1 điểm b Xác định trí tuệ người, lại ấn định trí Thiên Chúa d Xác định cho trí Thiên Chúa lẫn lý trí người b Thiếu điều lẽ phải có theo chất a Tự chất xấu c Hành động khơng phù hợp với chất d b c Tương quan giữu thụ tạo với Đấng Sáng Tạo loại tương quan: *1 điểm d Sự phù hợp tiền đề kết luận a Bản thể Trong hữu thể, lực hoạt động hoạt động là: *1 điểm b Bất khả tri a thể chúng c Thực b phụ thể chúng d Thuộc trí d tất Tự nó, hữu thể hữu càng: *1 điểm c tiềm thể chúng a Chân thật Yếu tố tảng chân b Bất khả tri c Khả tri d a c lý luận lý là: *1 điểm a lý trí nhận thức b thực c giác quan Sự vật thiện hảo theo mức độ chúng có: *1 điểm d Tất a Hiện hữu b Khả Nền tảng cho thiện hảo thụ tạo là: *1 điểm c Bản thể a thèm muốn thụ tạo khác dành cho d Phụ thể b tình u Thiên Chúa dành cho Chân lý luận lý là: *1 điểm c Sự phù hợp vật nguyên mẫu a Sự phù hợp vật lý trí người b Sự phù hợp lý trí người vật c phụ thể thụ tạo d khả thụ động thụ tạo 10 ‘Cái ác’ chất thể (materialiter) là: *1 điểm a làm cho hữu thể xấu b chủ thể mang xấu c ý tưởng xấu d hành động xấu 14 Qua hoạt động hữu thể cho thấy: *1 điểm a hoàn bị nội chúng b mức độ hữu hữu thể 11 Theo thánh Thomas: *1 điểm a xấu hữu thể c khả đem lại hoàn bị cho hữu thể khác d tất d b c 15 Nhờ hoạt động, hữu thể: *1 điểm b xấu hữu thể a hồn thiện c khơng có hữu thể mang xấu 12 Nơi thụ tạo, hữu hoạt động chúng: *1 điểm b thiết lập tương quan với chủ thể khác c đạt mục đích d tất a đồng với b không đồng với c đồng mức độ định 16 Tính cách thiện hảo hoạt động: *1 điểm a hoạt động thiện hảo d tùy loại thụ tạo b hoạt động bên 13 Ba loại tiềm thụ động là: *1 điểm c hoạt động phù hợp với chất chủ thể a chất thể, mô thể, hữu d b c b chất liệu đệ I, thể, yếu tính c chất liệu đề II, phụ thể, yếu tính d tính, chất liệu, hữu 17 Nơi thụ tạo, mục đích hoạt động: *1 điểm a bên chủ thể hoạt động b bên chủ thể hoạt động c tùy loại hoạt động a thể d b c 18 Nguyên lý định loại cho hoạt động thụ tạo là: *1 điểm b tiềm a khả d thể c phụ thể b mơ thể c chất thể d b c 19 Thụ tạo thiện hảo tùy theo: *1 điểm a khả đón nhận thiện hảo 22 Aristotle chủ trương nguyên nhân nguyên nhân nguyên nhân: *1 điểm a ngyên nhân mô thể b nguyên nhân chất thể b thông dự vào hữu Thiên Chúa c nguyên nhân tác thành c phản ánh hữu Thiên Chúa d nguyên nhân mục đích d b c 23 Nơi thụ tạo, hữu hoạt động là: *1 điểm 20 Nguyên lý gần cho hoạt động hữu thể là: *1 điểm a Mô thể b Tiềm hoạt động c Hiện hữu d Tiềm thụ động 21 Nơi thụ tạo, lực hoạt động hoạt động là: *1 điểm a không đồng với b thể c phụ thể d đồng chất với 24 Đối tượng môn SHH là: *1 điểm a Chỉ hữu thể hữu chất khía cạnh vơ chất, tức chất b Mọi hữu thể khía cạnh chất d nhân đức họ c Chỉ hữu thể vơ hình vơ chất 28 Yếu tố cấu thành yếu tính thụ tạo thiêng: *1 điểm d Chỉ hữu thể thiêng a thể phụ thể 25 Nơi hữu thể, hữu đón nhận vào yếu tính qua: *1 điểm b có mơ thể c chất thể mô thể a Chất thể d yếu tính hữu b Các phụ thể c Bản thể đệ nhị 29 Tự chất, Esse (hiện hữu) nơi thụ tạo: *1 điểm d Mô thể thể a xuất phát từ yếu tính hữu thể 26 Yếu tố làm nên đệ nhị thụ tạo là: *1 điểm b xuất phát từ yếu tính hữu a yếu tính c đáp án a với trường hợp hữu thể thiêng b hoạt động d đáp án b với hữu thể thiêng c chất thể d mơ thể thể 27 Nơi người, thân xác đón nhận cấp độ hữu nhờ: *1 điểm a phụ thể người b lực thân xác họ c linh hồn họ 30 Bác sỹ giải phẫu bệnh nhân nhằm điều trị cho họ Mục đích gọi là: *1 điểm a Mục đích phụ thuộc b Mục đích tối hậu c Mục đích nhân d Mục đích c phụ thể lượng hữu thể ĐỀ THI 23 HỌC KỲ II d phụ thể phẩm hữu thể Hiện hữu nơi hữu thể thụ tạo: *1 điểm Thụ tạo nhờ hoạt động để: a b c a phủ nhận tương quan với hữu thể khác b hữu thể b đạt mục đích c có cấp độ nơi hữu thể d khơng phát xuất từ yếu tính Ngũ đạo thánh Tôma Aquino để chứng minh hữu Thiên Chúa, dựa trên: a Hoạt động hữu thể b Nguyên lý nhân c đánh d tất Nơi thu tạo, yếu tố làm nên đệ I là: a chất thể đệ b mô thể phụ thể c Mặc khải d Kinh Thánh Thiên Chúa Đấng: c mô thể thể d b c a tạo hữu Nơi hữu thể thụ tạo, yếu tố đem lại tính đơn cho yếu tính là: b có hữu đón nhận a phụ thể c có yếu tính đồng hóa với hữu b mơ thể d a c c chất thể Nguyên lý định loại cho hoạt động (tác động) hữu thể là: d hoạt động a tiềm hữu thể Chân lý đồng với hữu thể, vậy: b mô thể thể hữu thể a chân lý thực thể luận tảng cho chân lý luận lý b chân lý luận lý tảng cho chân lý thực thể luận a thiện hảo đệ c lý trí người tảng cho luân lý b thiện hảo đệ nhị c thiện hảo d b c Siêu hình học chuyên biệt gồm: d thiện hảo tuyệt đối a triết học, thần học, luân lý 13 Hoạt động đặc trưng tính người là: b thần lý, nhân học triết học, vũ trụ học a cảm giác sinh sản c đạo đức, vật lý, toán học b nhận thức cảm giác c cử động cảm giác d thần học, luân lý, tín lý 10 Yếu tính, xét phổ niệm, là: a thể phạm trù d nhận thức yêu mến 14 Trọng lượng, trương độ thuộc phạm trù: a Phẩm b thể thiêng c thể đệ b lượng c chiếm hữu d thể đệ nhị 11 Câu định nghĩa sau đúng: d hành động a Hữu thể chủ thể có hữu tất yếu 15 Tương quan lý trí nhận thức thực nhận thức loại tương quan: b Hữu thể chủ thể có tác động hữu a vị c a c d Hữu thể thực má giác quan người tiếp cận b thuộc trí c thực 12 Nơi thụ tạo, việc hữu là: d hỗ tương d hoàn bị 16 Các khả người thuộc loại phụ thể: 20 Trong thể có loại tiềm sau: a lượng a thể, phụ thể, mô thể b phẩm b thể, chất thể, yếu tính c hoạt động c hữu, phụ thể, chất thể d chiếm hữu d mô thể, phụ thể, hữu 17 Theo Leibniz, hoạt động là: *1 điểm 21 Nơi hữu thể có nhiều thế, quan trọng là: a phụ thể a mô thể b mô thể c chất thể b hữu c phụ thể d thể d thể 18 Nguồn mạch tối hậu (cuối cùng) cho hoạt động hữu thể là: a lực hoạt động 22 Nơi hữu thể, hữu đón nhận vào: a yếu tính b hữu c mơ thể b chất thể c phụ thể d phụ thể phẩm d thể 19 So với tiềm một: a thể b bất toàn c khả 23 Trong yếu tính hữu thể, yếu tố xác định cho chất thể trở thành môt loại hữu thể là: b mô thể thể a tiềm thụ động c mô thể phụ thể d hữu hữu thể 27 Trong yếu tính hữu thể hữu chất, chất thể đón nhận lối hữu nhờ: 24 Mọi thụ tạo hữu hạn, điều chứng minh qua kiện: a hoạt động a thụ tạo hữu thể có vật chất hữu hạn b mơ thể thể b thụ tạo gồm chất thể giới hạn hữu c thụ tạo thực hữu d thụ tạo gồm yếu tính đóng vai tiềm đón nhận hữu 25 Quyền Thiên Chúa vô biên, thụ tạo cơng trình sáng tạo Ngài lại hữu hạn Theo bạn, điều giải thích do: a Thiên Chúa muốn giữ lại phần quyền c tiềm hoạt động d tiềm trao ban 28 Nơi thiên thần: a yếu tính đồng với hữu b yếu tính đồng với mơ thể thể c yếu tính đồng với mơ thể phụ thể d yếu tính đồng với hoạt động 29 Hữu thể xác định loại nhờ: Mả quỷ hay thần gieo vào thụ tạo bất tồn a yếu tính chúng b Thiên Chúa muốn thụ tạo phải lệ thuộc Ngài b phụ thể chúng c Do hữu Ngài bị giới hạn yếu tính thụ tạo đón nhận hữu c hữu chúng d tất 26 Hữu thể Esse Subsistens: 30 Nơi thụ tạo, yếu tố làm nên đệ nhất: a nói hữu thể a chất liệu đệ d nói hữu thể có lý tính b nói hữu thể vô chất b mô thể thể c mơ thể phụ thể c nói Thiên Chúa d tất 5 Xét phổ niệm (universal), yếu tính gọi là: *1 điểm ĐỀ THI 24 HỌC KỲ II Nơi hữu thể thu tạo, yếu tố đem lại tính đơn cho yếu tính là: *1 điểm b phụ thể c mơ thể thể a hoạt động hữu thể d chất thể b yếu tính d yếu tính thứ cấp c yếu tính sơ cấp a yếu tính tiềm Nơi hữu thể, hữu đón nhận vào yếu tính qua: *1 điểm a phụ thể c thể d chất thể b mơ thể thể Để hoạt động, hữu thể cần có: *1 điểm Hoạt động đặc trưng tính người là: *1 điểm b chất thể a hữu a cảm giác sinh sản b hoạt động cảm giác d tất c nhận thức yêu mến d nhận thức cảm giác c phụ thể Nguyên lý gần cho hoạt động hữu thể là: *1 điểm c lực thụ động hữu thể b tính hữu thể d thể hữu thể a lực hoạt động hữu thể Trong yếu tính hữu thể hữu chất, mơ thể đóng vai trị: *1 điểm c xác dịnh cho thể a xác định cấp độ hữu cho chất thể b đón nhận xác định chất thể d đón nhận xác định hữu thể Trong yếu tính hữu thể, yếu tố xác định cấp độ hữu là: *1 điểm d mô thể phụ thể b chất thể đệ nhị c mô thể thể a chất thể đệ Hữu thể thụ tạo có: *1 điểm a mô thể thể nhiều mô thể phụ thể b mô thể phụ thể nhiều mô thể thể c nhiều mô thể phụ thể nhiều mô thể thể d tùy loại hữu thể d tùy loại thụ tạo c khơng có tính 10 Bản tính là: *1 điểm đơn d nguồn phát xuất hành động a chủ thể đón nhện hữu a vừa đơn vừa phức hợp b hoàn tồn đơn b chủ thể đón nhận phụ thể c tiềm đón nhận mơ thể 15 Chủ thể hữu độc lập là: *1 điểm 11 Điều sau không thuộc đặc trưng vị: *1 điểm b d thể phổ quát hữu thể loài d trách nhiệm a thể hữu thể thiêng a tình yêu vô vị lợi c mô thể thể với phụ thể c tự 12 Esse (hiện hữu) hữu thể thụ tạo thế: *1 điểm b thể cá biệt với toàn hoàn bị hữu thể c phát xuất từ chất liệu đệ a nảy sinh từ yếu tính hữu thể 16 Mọi hồn bị hữu thể phải quy về: *1 điểm d b c b hữu b nảy sinh từ yếu tính hữu thể 13 Nơi người, chủ thể cho hoạt động là: *1 điểm b vị a hữu a yếu tính c chủ thể hữu độc lập (suppositum) d mô thể 17 Phẩm giá vị đặt tảng trên: *1 điểm a nhân đức hữu thể c tính d yếu tính 14 Đặc điểm hữu thể thụ tạo là: *1 điểm d mối tương quan hữu thể c kiến thức hữu thể b hữu hữu thể 18 Thánh Tôma định nghĩa vị là: *1 điểm b thể cá biệt có chất lý tính a chủ thể tiếp nhận hữu d thể có phụ thể c chủ thể phát xuất hành động 22 Mô thể thể người khác mô thể thể vật thể khác điểm: *1 điểm a có khả nhận thức phổ quát b có khả tồn độc lập khỏi chất thể c có khả nhận thức cảm giác 19 Các đặc điểm suppositum: *1 điểm d a b c phức hợp, độc lập, đơn 23 Tính đơn theo lượng tìm thấy: *1 điểm b đơn nhất, bất tử, thiêng d cá thể, có lý tính, khơng thơng chia a cá thể, hữu độc lập, không thông chia 20 Khái niệm suppositum (chủ thể hữu độc lập) đươc áp dụng cho: *1 điểm a hữu thể b hữu thể vô chất c hữu thể hữu chất d Thiên Chúa 21 Một suppositum bao gồm: *1 điểm c thể, hữu, mô thẻ b yếu tính, hữu, số phụ thể d mô thể, chất thể, hữu a thể, phụ thể, yếu tính a nơi hữu thể thiêng b nơi hữu thể hữu chất c nơi hữu thể d nơi chất liệu đệ 24 Theo học thuyết Thomas vị, chủ thể bổn phận trách nhiệm là: * điểm a cá nhân b tập thể d tùy trường hợp c không chịu trách nhiệm 25 Con người có thân xác linh hồn, hai thành phần này: *1 điểm a thành phần có hữu riêng b có hữu chung cho hai c thân xác chia sẻ hữu linh hồn d đáp án b c 26 Các yếu tố tạo nên suppositum là: *1 điểm d thể, phụ thể, mô thể a thể đệ nhị b thể đệ c thể sơ cấp d thể thiêng b yếu tính, hữu, phụ thể c yếu tính, hữu, mơ thể a chất thể, mô thể, hữu 27 Nơi thụ tạo: *1 điểm a có hữu ĐỀ THI 25 d tùy thời điểm khác HỌC KỲ II c tùy loại hữu thể b có nhiều hữu 28 Học thuyết Tôma vị: *1 điểm a chống lại chủ trương coi phổ quát thực b đồng ý với chủ trương coi phổ quát thực c chủ trương phổ quát cá thể Thánh Tôma định nghĩa vị là: *1 điểm a thể cá biệt hữu thể b thể cá biệt hữu thể thiêng c cá biệt hữu thể có lý tính d dành riêng cho thể Thiên Chúa Ba Ngôi d câu a c Đơn hữu thể có nghĩa là: *1 điểm 29 Trong hữu thể: *1 điểm b đồng nghĩa với a hữu thuộc tính d khơng có phân chia yếu tính hữu thể b hữu thuộc yếu tính c hữu thuộc suppositum a hữu thể khơng thể có thành phần khác d hữu thuộc thể c đơn hữu thể thiêng 30 Yếu tính, xét phổ niệm, là: *1 điểm Các yếu tố tạo nên suppositum là: *1 điểm