Phân tích định nghĩa vật chất của lenin và nêu ý nghĩa của định nghĩa

  TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN   BÀI TẬP ĐIỀU KIỆN MÔN TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN Họ tên sinh viên: Nguyễn Thị Hồng  Ngày sinh: 30/01/2004 Mã sinh viên: 725601152 Lớp: A3K72  Hà Nội, ngày 24 tháng 11 năm 2022    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 MỤC LỤC Câu 1: Phân tích vấn đề Triết học? Câu 2: Phân tích định nghĩa vật chất Lenin nêu ý nghĩa định nghĩa? Câu 3: Phân tích quan điểm chủ nghĩa Marx – Lenin vận động, không gian, thời gian? Câu 4: Phân tích quan điểm chủ nghĩa Marx – Lenin nguồn gốc ý thức? Câu 5: Phân tích quan điểm chủ nghĩa Marx – Lenin chất kết cấu ý thức? Câu 6: Phân tích quan điểm chủ nghĩa Marx – Lenin mối quan hệ vật chất ý thức? Câu 7: Phân tích cặp phạm trù chung – riêng Rút ý nghĩa phương  pháp luận vận dụng vào sống? Câu 8: Phân tích cặp phạm trù nguyên nhân – kết Rút ý nghĩa phương  pháp luận vận dụng vào sống? Câu 9: Phân tích nguyên lý phát triển Rút ý nghĩa phương pháp luận vận dụng vào sống? Câu 10: Phân tích nguyên lý phổ biến Rút ý nghĩa phương pháp luận vận dụng vào sống? Câu 11: Phân tích quy luật lượng – chất Rút ý nghĩa phương pháp luận vận dụng vào sống? Câu 12: Phân tích quy luật phủ định phủ định Rút ý nghĩa phương  pháp luận vận dụng vào sống? Câu 13: Phân tích thực tiễn vai trị thực tiễn? Câu 14: Phân tích sản xuất vật chất vai trò sản xuất vật chất? Câu 15: Phân tích mối quan hệ biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ xã hội?    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 Câu 16: Phân tích mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng? Câu 17: Phân tích vấn đề nguồn gốc, chất, đặc trung Nhà nước? Câu 18: Phân tích tồn xã hội ý thức xã hội? Câu 19: Phân tích chất người theo quan điểm Marxist?    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 NỘI DUNG Câu 1: Phân tích vấn đề triết học Triết học xuất gần vào khoảng thời gian trung tâm văn minh giới phương Đông phương Tây (từ kỷ VII đến VI trước Công nguyên Hy Lạp, Ấn Độ, Trung Quốc) Có nhiều định nghĩa Triết học định nghĩa thường bao hàm nội dung sau: Triết học hình thái ý thức xã hội Khách thể khám phá Triết học giới tính chỉnh thể Mục đích Triết học giải thích giới, tìm quy luật chung giới Đặc trưng tri thức Triết học mang tính trừu tượng hóa khác qt hóa giới Triết học hạt nhân giới quan Theo Triết học Mác-Lênin, Triết học hệ thống lý luận chung người giới, vị trí, vai trị người giới  Nội dung vấn đề Triết học: Triết học trước giải vấn đề cụ thể mình, phải giải vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức, vấn đề có ý nghĩa tảng điểm xuất phát để giải tất vấn đề cịn lại, vấn đề Triết học Ph Ăngghen viết: “Vấn đề lớn Triết học, đặc biệt Triết học đại, vấn đề quan hệ tư tồn tại” Hai mặt vấn đề Triết học: Vấn đề Triết học gồm hai mặt, mặt trả lời cho câu hỏi lớn Mặt thứ nhất: mối quan hệ vật chất ý thức, trả lời cho câu hỏi: vật chất ý thức, có trước, có sau, định nào? Chủ nghĩa vật cho rằng: Vật chất có trước, vật chất định ý thức Chủ nghĩa vật thể ba hình thức bản: chủ nghĩa vật chất chất phác, chủ nghĩa vật siêu hình chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa tâm cho rằng: ý thức có trước, ý thức định vật chất Chủ nghĩa tâm gồm hai phái: chủ nghĩa tâm chủ quan chủ nghĩa tâm khách quan Trường phái nhị nguyên luận xem vật chất tinh thần hai nguyên định nguồn gốc vận động giới, song xét đến trường phái thuộc chủ nghĩa tâm Mặt thứ hai: mối quan hệ khách thể chủ thể nhận thức trả lời cho câu hỏi: người có khả nhận thức giới hay không? Thuyết  bất khả tri cho nguyên tắc, người hiểu chất    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 đối tượng Thuyết khả tri cho nguyên tắc, người hiểu chất đối tượng Đây thuyết đa số triết gia đồng ý Hoài nghi luận: hoài nghi chất nhận thức người với giới Cách trả lời hai câu hỏi quy định lập trường nhà triết học trường phái triết học, xác định việc hình thành trường phái lớn triết học Câu 2: Phân tích định nghĩa vật chất Lênin nêu ý nghĩa định nghĩa Các quan niệm trước C.Mác vật chất: Quan điểm chủ nghĩa tâm: thừa nhận tồn giới vật chất lại phủ nhận tính tồn khách quan chúng Quan điểm chủ nghĩa vật: Chủ nghĩa vật thời cổ đại: quy vật chất hay vài dạng cụ thể xem chúng khởi nguyên giới Đây quan niệm trực quan cảm tính khoa học chưa phát triển VD: Thales cho vật chất, nước, Heraclitus coi vật chất lửa, Anaximenes coi vật chất khơng khí, thuyết ngũ hành phương Đông cho vật chất cấu thành từ năm nguyên tố… Chủ nghĩa vật siêu hình thời cận đại: Từ kỷ 15 đến kỷ 18, họ cho vật chất nguyên tử, hạt nhỏ bé vật cấu thành nguyên tử nguyên tử phân chia Như vậy, nhà vật siêu hình đồng vật chất khối lượng coi có tính hạt, có thuộc tính khơng gian thời gian có tính vận động Tuy có tiến quan điểm chưa nắm bắt thuộc tính quan trọng vật chất Cuối kỉ XIX đầu kỉ XX, cách mạng khoa học tự nhiên nổ với phát minh quan trọng: Năm 1895, Rơnghen  phát tia X sóng điện từ có bước sóng ngắn Năm 1896, Béccơren phát tượng sau xạ hạt Anpha, nguyên tố Urani chuyển thành nguyên tố khác Năm 1897, Tôm xơn phát điện tử chứng minh điện tử thành phần tạo nên nguyên tử Năm 1901, Kaufman phát khối lượng điện tử biến động kết thực nghiệm khoa học cho thấy khối lượng điện tử tăng lên vận tốc điện tử tăng Các phát minh sở quan trọng để phủ định chủ nghĩa vật siêu hình, tạo khủng hoảng cho khoa học giới Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin vật chất:    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 Định nghĩa Lênin vật chất: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác”  Nội dung định nghĩa Vật chất “thực khách quan”, nghĩa tồn bên ý thức, không  phụ thuộc vào ý thức người, người có nhận thức hay khơng vật chất tồn Vật chất gây nên cảm giác người  bằng cách gián tiếp hay trực tiếp tác động lên giác quan người Cảm giác, tư duy, ý thức chẳng qua phản ánh vật chất Ý nghĩa phương pháp luận định nghĩa Về mặt thứ nhất, định nghĩa bác bỏ chủ nghĩa tâm khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật trước Mác Về mặt thứ hai, bác bỏ thuyết khơng thể biết hồi nghi luận Khắc phục khủng hoảng khoa học tự nhiên, định hướng cho phát triển việc định hướng dạng thức, hình thức vật chất giới Xác định vật chất mối quan hệ với ý thức lĩnh vực xã hội, tảng giới quan phương  pháp luận Câu 3: Phân tích quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin vận động, không gian thời gian Vận động với tư cách khái niệm Triết học, vận động theo nghĩa chung biến đổi nói chung Theo chủ nghĩa vật biện chứng, vận động phương thức tồn vật chất: Vận động thuộc tính cố hữu vật chất Khơng đâu có vật chất khơng vận động Sự tồn vật chất tồn cách vận động thơng qua vận động mà biểu tồn Quan niệm  phủ nhận chủ nghĩa tâm tôn giáo cho rang có lực lượng phi vật chất vận động bên giới vật chất Vận động vật chất tự thân vận động Vật chất khơng sáng tạo khơng thể bị tiêu diệt, mà vận động thuộc tính cố hữu vật chất, nên vận động không sáng tạo bị tiêu diệt  Nếu hình thức vận động vật định tất yếu s nảy sinh hình thức vận động khác thay thế, nghĩa hình thức vận động vật chất chuyển hóa lẫn mà thơi, vận động vật chất vĩnh viễn tồn với tồn vĩnh viễn vật chất    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 Các hình thức vận động vật chất: Vật chất giới vận động đa dạng, với quy mơ, trình độ, tính chất khác Ph.Ănghen dựa thành tựu khoa học nhân loại để phân chia vận động thành năm hình thức bản: vận động học, vận động lý học, vận động hóa học, vận động sinh học vận động xã hội Thông qua hình thức vận động mà ta thấy vật chất tồn hữu dạng đối tượng học, hay vật lý, hóa học, sinh học xã hội Thông qua liên hệ, chuyển hóa phổ biến hình thức vận động vũ trụ mà vận động vật chất bảo toàn Những dạng vật chất  phức tạp thể sống, xã hội lồi người bao hàm nhiều hình thức vận động liên hệ tác động qua lại, đặc trưng  bởi hình thức vận động xác định Ví dụ, thể sống bao gồm hình thức vận động học, lý học, hóa học, sinh học, song hình thức vận động sinh học hình thức đặc trưng quy định khác thể sống với dạng vật chất khác Hình thức vận động cao s xuaats sở hình thức vận động thấp vật bao gồm nhiều hình thức vận động Sự phân chia hình thức vận động sở phân chia ngành khoa học Vận động đứng im Trong coi vận động thuộc tính bên vốn có vật chất, chủ nghĩa vật khơng phủ nhận đứng im, mà coi đứng im trường hợp riêng vận động Khơng có đứng im tương đối khơng thể hình thành vật, tượng riêng l, cụ thể Vận động tuyệt đối, đứng im tương đối Đứng im tương đối vì: Hiện tượng đứng im xảy quan hệ định quan hệ lúc Đứng im xảy hình thức vận động lúc đó, khơng phải tất hình thức vận động lúc Đứng im biểu trạng thái vận động: vận động thăng  bằng, ổn định tương đối, cịn mà chưa chuyển thành khác Vận động tuyệt đối Do đó, làm cho vật, tượng không ngừng  biến đổi, làm cho đứng im tương đối luôn bị phá v Đứng im tạm thời vì: vận động cá biệt có xu hướng trở thành cân bằng, vận động tồn  bộ lại có xu hướng phá v cân riêng biệt Tóm lại, vận động tuyệt đối, vĩnh viễn, đứng im tương đối, tạm thời, vật chất tồn khác cách vận động vật chất vận động khơng thể vận động khác ngồi vận động khơng gian thời gian, vật chất vận động vô tận nên không gian thời gian vật chất vô tận    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 Không gian thời gian: Rút từ thành tựu khoa học thực tiễn, chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định không gian thời gian tồn khách quan hình thức tồn vật chất vận động Khơng có thời gian khơng gian tách rời vận động Khơng gian hình thức tồn vật xét mặt quảng tính (chiền dài, chiều rộng, chiều sâu tương quan vị trí vật với vật khác) Thời gian hình thức tồn vật chất xét mặt độ dài diễn  biến trình Khơng gian thời gian hai hình thức tồn khác khơng tách rời Tính chất biến đổi chúng gắn liền với Do đó, khơng gian thời gian thể thống Không gian thời gian vật chất nói chung vơ hạn khơng gia, thời gian vật, tượng cụ thể có tận hữu hạn Quan niệm không gian thời gian chủ nghãi vật biện chứng sở lý luận khoa học để đấu tranh chống lại quan niệm tâm siêu hình tách rời khơng gian thời gian với vật chất vận động Câu 4: Phân tích quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc ý thức nêu ý nghĩa  Nguồn gốc ý thức: Quan điểm chủ nghĩa tâm vật siêu hình Chủ nghĩa tâm: Ý thức nguyên thể đầu tiên, tồn vĩnh viễn, nguyên nhân sinh thành, chi phối tồn tại, biến đỏi toàn giới vật chất Chủ nghĩa vật siêu hình: đồng ý thức với vật chất, coi ý thức dạng vật chất đặc biệt, vật chất sản sinh Đây quan điểm sai lầm, hạn chế, giai cấp bóc lột, thống trị lợi dụng để nơ dịch tinh thần quần chúng lao động Quan điểm chủ nghãi vật biện chứng: Nguồn gốc tự nhiên (điều kiện cần): Hệ thần kinh người có não người tổ chức hoàn thiện, tinh vi, phức tạp với khoảng 14 đến 15 tỷ nơ ron thần kinh sản phẩm trình tiến hóa lâu dài giới vật chất Hoạt động ý thức người diễn sở hoạt động thần kinh não bộ;  bộ não hoàn thiện hoạt động thần kinh hiệu quả, ý thức người phong phú sâu sắc Tuy nhiên, có óc khơng thơI mà khơng có tác động giới bên ngồi để óc phản ánh lại tác động khơng thể có ý thức Phản ánh thuộc tính chung, phổ biến đối tượng vật chất Sự  phản ánh vật chất nguồn gốc tự nhiên ý thức Phản ánh vật chất có q trình phát triển lâu dài từ hình thức thấp lên hình thức cao- tùy thuộc vào kết cấu tổ chức vật chất Như vậy, óc    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 người với giới bên tác động lên óc - nguồn gốc tự nhiên ý thức  Nguồn gốc xã hội (Điều kiện đủ): Lao động: Lao động q trình người sử dụng cơng cụ lao động tác động vào tự nhiên để tạo sản  phẩm đáp ứng nhu cầu tồn phát triển người Nhờ lao động, người sinh tồn phát triển, tiến hóa hồn thiện quan, giác quan Lao động giúp người phát triển trí tuệ lao động, người tác động lên đối tượng khác giới, khiến chúng bộc lộ đặc tính khác Điều dẫn đến lực tư trừu tượng, khả phán đốn, suy luận dần hình thành phát triển  Ngôn ngữ: Ngôn ngữ hệ thơng tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức Đối với hình thành ý thức, ngơn ngữ vừa phương tiện để giao tiếp vừa công cụ để tư Với tư cách phương tiện để giao tiếp, ngôn ngữ giúp người trao đổi thông tin từ người đến người khác, từ hệ sang hệ khác Thơng qua đó, ý thức người hình thành phát triển Với tư cách công cụ để tư Ngôn ngữ sử dụng để khái quát hoá, trừu tượng hoá, để tổng kết thực tiễn, giúp người có suy nghĩa độc lập, tách khỏi cảm tính  Như vậy, nguồn gốc trực tiếp quan trọng định đời phát triển ý thức lao động, thực tiễn xã hội Câu 5: Phân tích quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin chất kết cấu ý thức Bản chất ý thức: Quan điểm chủ nghĩa tâm vật siêu hình Chủ nghĩa tâm: cường điệu vai trị ý thức cách thái quá, trừu tượng tới mức ly đời sống thực, biến thành thực thể tồn độc lập, thực nguồn gốc sinh giới vật chất Chủ nghĩa vật siêu hình: coi ý thức chủ dạng vật chất coi ý thức dạng phản ánh giản đơn, thụ động giới vật chất, tách rời thực tiễn xã hội phong phú sinh động Quan điểm cảu chủ nghĩa Mác-Lênin chất ý thức: Bản chất ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, q trình phản ánh tích cực, sang tạo thực khách quan óc người Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan hình ảnh hình ảnh quy định giới bên ngồi khơng giống y hệt giới bên mà bị cải biến thông qua cảm xúc, lực, kinh nghiệm, điều kiện xã hội chủ thể ý thức phản ánh Ý thức có tình động, sang tạo Điều trước hết thể chỗ phản ánh giới cách có dịnh hướng, có chọn lọc, có mục đích rõ    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 rang Sự phản ánh nhằm nắm bắt chất, quy luật vận động phát triển vật, tượng; khả vượt trước (dự báo) ý thức tạo nên lường trước tình s gây tác động tốt, xấu lên kết hoạt động mà người hướng tới Có dự báo đó, người điều chỉnh chương trình cho phù hợp với dự kiến xu hướng phát triển vật, tượng (dự báo thời tiết, khí hậu…); xây dựng mơ hình lý tưởng, đề phương pháp thực phù hợp nhằm đạt kết tối ưu Như vậy, ý thức không phản ánh giới khách quan, mà tạo giới khách quan Ý thức tượng xã hội mang chất xã hội Sự đời tồn ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn; chịu chi phối không quy luật sinh học, mà chủ yếu quy luật xã hội; nhu cầu giao tiếp xã hội điều kiện sinh hoạt thực xã hội quy định Với tính động mình, ý thức sáng tạo lại thực theo nhu cầu  bản thân thực tiễn xã hội thời đại khác nhau, chí thời đại, phản ánh (ý thức) vật, tượng có khác nhau- theo điều kiện vật chất tinh thần mà chủ thể nhận thức phụ thuộc Có thể nói q trình ý thức gồm giai đoạn Trao đổi thông tin hai chiều chủ thể với khách thể phản ánh; định hướng chọn lọc thơng tin cần thiết Mơ hình hố đối tượng tư dạng hình ảnh tinh thần, tức sáng tạo lại khách thể phản ánh theo cách mã hoá vật, tượng vật chất thành ý tưởng tinh thần phi vật chất Chuyển mơ hình từ tư thực, tức q trình thực hố tư tưởng, thơng qua hoạt động thực tiễn biến ý tưởng tinh thần phi vật chất tư thành vật, tượng vật chất thực Trong giai đoạn này, người lựa chọn  phương pháp, công cụ tác động vào thực khách quan nhằm thực mục đích Kết cấu ý thức gồm lớp kết cấu ý thức: Tri thức: tri thức kỹ thông tin, hiểu biếtvà kỹ giới Tri thức có nhiều lĩnh vực khác nhau: tri thức tự nhiên, tri thức xã hội, tri thức người Tri thức có nhiều cấp độ khác tri thức cảm tính tri thức lý tính, tri thức kinh nghiệm tri thức lý luận, tri thức tiền khoa học tri thức khoa học, v.v Tình cảm: tình cảm rung động người, biểu thái độ người mối quan hệ với giới khách quan với người Tình cảm tham gia trở thành động lực quan trọng hoạt động người 10    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 Thuyết tâm lý: họ dựa phương pháp luận chủ nghĩa tâm để giải thích đời nhà nước Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc nhà nước Trong lịch sử nhân loại, hình thành nhà nước nhiều khu vực khác giới trình lâu dài, đa dạng, phức tạp nhiều yếu tố tác động Theo quan điểm học thuyết Mác – Lênin nguồn gốc nhà nước, F Ăng ghen tác phẩm “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước” Lê-nin tác phẩm “Nhà nước cách mạng” lịch sử nhân loại trải qua chế độ cộng sản nguyên thủy, hình thái kinh tế – xã hội lồi người khơng có giai cấp nhà nước Đây xã hội cấu thành từ tổ chức thị tộc, kết trình cộng cư ổn định người có chung huyết thống Cơ sở kinh tế thị tộc sản xuất tập thể sở hữu chung tài sản thị tộc Do việc phân phối bình quân suất lao động thấp nên xã hội cộng sản ngun thủy khơng có sản phẩm dư thừa đồng thời triệt tiêu khả chiếm đoạt sản phẩm dư thừa làm riêng Theo F Ăng-ghen, thực chất thị tộc có phân cơng lao động phân cơng mang tính chất tự nhiên thành viên khác thị tộc để thực công việc thích hợp, khơng phải phân cơng lao động xã hội địa vị khác sản xuất đời sống Trong thị tộc tồn hệ thống quản lý thực quyền lực  bao gồm: Hội đồng thị tộc: Đây tổ chức quyền lực cao thị tộc, bao gồm thành viên trưởng thành, có quyền bàn bạc dân chủ đưa định tập thể tất vấn đề quan trọng có liên quan đến thị tộc, việc tiến hành biện pháp cưng chế thành viên không thực theo định thị tộc Đứng đầu thị tộc tù trưởng thủ lĩnh quân Hội nghị toàn thể thị tộc bầu số người nhiều tuổi, nhiều kinh nghiệm có uy tín cộng đồng Về nguyên tắc, tù trưởng thủ lĩnh qn khơng có đặc quyền riêng  Ngồi ra, xã hội ngun thủy có cách tổ chức quyền lực cao thị tộc bào tộc, lạc, liên minh lạc, chất có chung sở kinh tế, nên tổ chức giống thị tộc Như vậy, quyền lực xã hội thị tộc quyền lực xã hội, không tách rời xã hội Do lực lượng sản xuất phát triển, khả lao động người  phát triển nhanh chóng, xuất lao động khơng ngừng tăng lên dẫn đến ba 39    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 lần phân công lao động: Chăn nuôi tách khỏi trồng trọt; Thủ công nghiệp tách khỏi nông nghiệp; Buôn bán phát triển thương nghiệp xuất  Nhờ có phân cơng lao động nên suất lao động sản phẩm xã hội tăng lên nhanh chóng, từ xuất sản phẩm dư thừa làm phát sinh khả chiếm đoạt sản phẩm dư thừa Lợi dụng ưu mình, người có địa vị cộng đồng thị tộc – lạc chiếm đoạt sản phẩm dư thừa tập thể, dẫn đến hệ tư hữu xuất Chính tư hữu xuất dẫn đến nguyên tắc bình đẳng bị phá v Mâu thuẫn giai cấp nảy sinh dần phát triển tới mức “khơng thể điều hịa được” Chính tồn xã hội thay đổi dẫn đến cần thiết phải có cách thức tổ chức quyền lực thay Tổ chức cơng cụ quyền lực giai cấp nắm ưu kinh tế tổ chức thực thống trị giai cấp Tổ chức nhà nước máy trấn áp đặc biệt giai cấp với giai cấp khác  Như vậy, theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, tiền đề kinh tế cho đời nhà nước chế độ tư hữu tài sản Tiền đề xã hội cho đời nhà nước phân chia xã hội thành giai cấp (hoặc tầng lớp xã hội) mà giai cấp, tầng lớp đó, lợi ích đối kháng đến mức khơng thể điều hịa Chính vậy, “nhà nước” hiểu “hình thức (phương thức) tổ chức xã hội có giai cấp, tổ chức quyền lực trị cơng cộng đặc biệt, có chức quản lý xã hội để phục vụ lợi ích trước hết cho giai cấp thống trị thực hoạt động nảy sinh từ chất xã hội.” Thực tế lịch sử đời nhà nước sơ khai đa dạng, nhiều nguyên nhân khác Ngoài hai nguyên nhân kinh tế nguyên nhân xã hội, xuất nhà nước sơ khai (hay cịn gọi nhà nước tiền cơng nghiệp) cịn có nhiều nhân tố khác, với mức độ ảnh hưởng nhiều ít, trực tiếp gián tiếp khác nhau, có:  Yếu tố bên trong, vị trí địa lý, thổ nhưng, khí hậu, nguồn cung cấp thức ăn, giao thơng… Chính yếu tố sở để thu hút tập trung dân cư, khiến cho có nơi nhà nước đời sớm nơi khác, trở  thành trung tâm kinh tế – trị – văn hóa sớm vùng khác;  Yếu tố bên ngoài, nhu cầu hợp cộng đồng dân cư tạo thuận lợi cho phát triển kinh tế, giao lưu buôn bán (Inter-Polity Trade); nhu cầu tự vệ trước khả chiến tranh (War); đời hay phát triển nhà nước láng giềng (Tributary or Client State Formation); cạnh tranh sinh thái chủng tộc (ethnic and ecological competition); phát triển vũ khí quân nhà nước láng giềng (military technology)… 40    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 Các yếu tố văn hóa – kinh tế – khoa học, kĩ thuật, đời chữ viết, đời thành thị, tiến kĩ thuật, đời tôn giáo, tập trung hóa trị, thống tư tưởng, ý thức hệ Bản chất nhà nước tính xã hội nhà nước: Một thuộc tính khách quan, phổ biến nhà nước vai trị xã hội (tính xã hội) nhà nước Khách quan thuộc tính khơng phụ thuộc vào ý muốn người Phổ biến tồn nhà nước, khơng  phân biệt kiểu nhà nước Thứ nhất, để tồn phát triển, nhà nước phải quan tâm giải vấn đề chung xã hội Trước tiên nhà nước hiểu tổ chức quyền lực công cộng Chẳng hạn, người Việt Nam từ bé biết đến hai hình ảnh “nước dâng đến đâu, núi đồi cao đến đó” (Sự tích Sơn Tinh – Thủy Tinh) hình ảnh “một cậu bé ba tuổi nhổ tre đánh giặc” (Sự tích Thánh Gióng) Hai hình ảnh nhắc nhở người dân Việt Nam từ đầu dân tộc  phải giải hai yêu cầu thường trực, khách quan xã hội nhu cầu trị thủy chống giặc ngoại xâm Để giải cơng việc địi hỏi phải có liên kết, tổ chức thành thực thể cao làng (công xã nông thôn) Hai yếu tố trị thủy chống giặc ngoại xâm không đời nhà nước, yếu tố khởi đầu, thúc đẩy nhanh trình hình thành nhà nước Việt  Nam đồng thời quy định chức nhà nước sau Tính xã hội ở  chí cịn nảy sinh sớm có trước tính giai cấp Điều khơng  phải ngoại lệ nhà nước Phương Đông Ai Cập, Lưng Hà, Trung Quốc, ấn Độ cổ đại, chí nhà nước Phương Tây Hy Lạp hay La Mã, nhà nước nảy sinh từ xã hội trước tiên đời với vai trị tổ chức quyền lực cơng cộng, trì trật tự, ổn định xã hội Thứ hai, nhà nước s tồn tại, phát triển giai cấp thống trị tuyệt đối không ý, quan tâm, bảo vệ quyền lợi giai cấp, tầng lớp khác, kể giai tầng khơng có quan điểm, tiếng nói giống với giai cấp Chẳng hạn, Bộ Quốc triều hình luật thời Lê Việt Nam có nhiều quy định bảo vệ quyền lợi người yếu xã hội người già, phụ nữ, tr em, nô lệ, người tàn tật, người cô quả…Không thế, Bộ luật cịn có nhiều quy định rõ ràng trách nhiệm quan lại hệ pháp lý trường hợp quan lại không thực thực không nhiệm vụ Thứ ba, mức độ thể thực vai trò xã hội nhà nước khơng hồn tồn giống Tính xã hội nhà nước chịu quy định, 41    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 chịu tác động nhiều yếu tố như: thể chế trị, phát triển kinh tếxã hội, mối tương quan lực lượng, truyền thống, phong tục tập quán; hoàn cảnh lịch sử, việc cam kết thực thi điều ước quốc tế…  Nhiều nhà nước đương đại thực nhiều sách xã hội sách xóa đói giảm nghèo, sách an sinh xã hội, sách lao động – việc làm, sách bảo vệ mơi trường, sách phịng, chống tội phạm tệ nạn xã hội….Nhiều nhà nước tuyên  bố cam kết xây dựng nhà nước pháp quyền, nhà nước dân chủ quyền lực nhà nước thuộc nhân dân Họ thiết lập chế phân quyền, chế giám sát bên quan nhà nước, đảng phái trị giám sát bên ngồi nhằm kiểm sốt hành vi cơng quyền Trong phạm vi quốc tế nay, phát triển phát huy vai trò ngày lớn hình thức tổ chức tự nguyện tự quản phi vụ lợi Xã hội đại chứng kiến vai trị ngày lớn cơng ty xun quốc gia việc cung cấp tri thức công nghệ quan trọng cho kinh tế Các tổ chức xã hội dân đóng vai trị tư vấn sách,  phản biện xã hội, tổ chức cơng việc cơng ích để đáp ứng nhu cầu cộng đồng xã hội mà nhà nước thị trường không đủ khả đảm nhận  Nhà nước không đơn định ra, thiết lập quy tắc thức, áp dụng cưng chế bắt tổ chức cá nhân phải tuân theo, mà nhà nước “đấu thủ quan trọng trò chơi kinh tế” Trong xã hội đại, trước thay đổi to lớn diễn đời sống trị – xã hội quốc gia khác nhau, vai trị nhà nước dịch vụ cơng nhu cầu bảo đảm an toàn, an ninh khơng ngừng tăng lên Tính giai cấp nhà nước: Theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, nhà nước có tính giai cấp sâu sắc Hay nói cách khác, tính giai cấp nhà nước thuộc tính khách quan phổ biến tồn nhà nước Điều thể nội dung sau: Thứ nhất, nhà nước đời xã hội có giai cấp Hay nói cách khác chế độ cộng sản nguyên thủy, chưa có tư hữu xuất hiện, chưa có phân hóa giai cấp, chưa có nhà nước Thứ hai, nhà nước giai cấp thống trị xã hội tổ chức nên, phục vụ quyền lợi chủ yếu, trước hết cho giai cấp thống trị xã hội Từ nhà nước xuất đến tùy thuộc vào nhiều yếu tố chế độ trị, tương quan lực lượng giai cấp, điều kiện kinh tế, văn hóa xã hội, đảng  phái, bối cảnh kinh tế, quốc tế vv… mà mức độ thể phương diện thực thi tính giai cấp ln có khác định Chẳng hạn, nhà nước phong kiến Việt Nam, tính giai cấp thể chỗ nhà nước giai cấp thống trị tổ chức nên, bảo vệ quyền lợi 42    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 cho nhà vua, giai cấp địa chủ Thông qua việc phong cấp đất cho quý tộc,  pháp luật có ưu cho quan lại máy nhà nước, ví dụ Điều Bộ luật Hồng Đức chế độ Bát nghị Tuy nhiên, xét tồn diện mức độ thể hiện, mức độ thực thi quyền lực triều đại Việt Nam khơng hồn tồn giống Trong lịch sử Việt Nam có triều đại xuất vị vua anh minh, tiến hành nhiều cải cách thành cơng thời trị vua Lý Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Lê Thánh Tông nhiều vị vua khác Thứ ba, thống trị giai cấp thể ba mặt kinh tế, trị tư tưởng Xét cách lơ-gích, thơng qua nhà nước, giai cấp thống trị kinh tế trở thành giai cấp thống trị trị Cũng nắm quyền lực nhà nước, hệ tư tưởng giai cấp thống trị trở thành hệ tư tưởng thống trị xã hội Quyền lực trị nhiều tổ chức thực hiện, nhà nước cơng cụ chủ yếu quyền lực trị Tóm lại, theo cách hiểu chủ nghĩa Mác – Lênin, nhà nước  bộ máy, công cụ quyền lực đặc biệt, tổ chức đặc biệt quyền lực trị, máy để thực chuyên giai cấp thống trị xã hội, đảm bảo thực nhiệm vụ giai cấp nhiệm vụ chung nảy sinh từ chất xã hội Đặc trưng nhà nước: Thứ nhất, Nhà nước tổ chức quyền lực trị cơng cộng đặc biệt với máy thực cưng chế quản lý đời sống xã hội Thứ hai, Nhà nước có lãnh thổ thực quản lý dân cư theo theo đơn vị hành lãnh thổ (dấu dân cư lãnh thổ) Thứ ba, nhà nước có chủ quyền quốc gia Thứ tư, nhà nước tổ chức có quyền ban hành pháp luật đảm bảo thực pháp luật Thứ năm, nhà nước quy định loại thuế thực thu thuế hình thức bắt buộc Liên hệ: Đặc điểm Nhà nước Cộng hoà XHCN Việt Nam Nhà nước Cộng hồ XHCN Việt Nam có năm đặc điểm: Một là, nhà nước ta nhà nước dân, dân, dân, tổ chức thực quyền làm chủ nhân dân lao động Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo  Hai là, nhà nước ta tổ chức hoạt động theo nguyên tắc thống quyền lực, tập trung dân chủ, có phân cơng rõ phát huy hiệu lực ba quyền: lập pháp, hành pháp, tư pháp 43    Nguyễn Thị Hồng – 725601152  Ba là, nhà nước ta vừa máy trị – hành chính, vừa tổ chức quản lý kinh tế – trị – xã hội – văn hoá Nhà nước thực hai chức năng: tổ chức xây dựng trấn áp.Trong đó, chức tổ chức xây dựng chủ yếu; có tổ chức xây dựng thành công xã hội mới, đảm bảo thắng lợi hoàn toàn triệt để CNXH   Bốn là, nhà nước ta có thống tính chất dân tộc tính chất quốc tế; lợi ích chân dân tộc nhà nước ta đại diện hồn tồn trí với lợi ích quốc tế giai cấp cơng nhân  Năm là, nhà nước ta tổ chức, thông qua đó, Đảng Cộng sản Việt Nam thực vai trị lãnh đạo tiến trình phát triển dân tộc Sự lãnh đạo Đảng định chất giai cấp công nhân máy nhà nước Để đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá, Nghị TW (khoá VIII) Đảng ta đề chủ trương lớn việc xây dựng nhà nước là:   Một là, tiếp tục phát huy tốt quyền làm chủ nhân dân qua hình thức dân chủ đại diện dân chủ trực tiếp để nhân dân tích cực tham gia xây dựng bảo vệ nhà nước, việc giám sát, kiểm tra nhân dân hoạt động quan cán bộ, công chức nhà nước   Hai là, tiếp tục xây dựng hoàn thiện Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam sạch, vững mạnh, hoạt động có hiệu quả; cán bộ, cơng chức nhà nước phải thực công bộc, tận tụy phục vụ nhân dân   Ba là, tăng cường lãnh đạo Đảng Nhà nước, xây dựng hoàn thiện nội dung, phương thức lãnh đạo Đảng phù hợp với đặc điểm, tính chất quan nhà nước cấp, trọng lãnh đạo tổ chức Đảng việc kiểm kê, kiểm soát quản lý kinh tế, tài Đến đại hội XIII, Đảng ta tiếp tục khẳng định: “bản chất Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nhà nước dân, dân dân; đổi phương thức vận hành hành Nhà nước theo hướng toàn diện thể chế, phát huy dân chủ, đảm bảo quyền làm chủ nhân dân, hồn thiện mơ hình tổ chức Nhà nước, phân công, phối hợp quyền lập  pháp, hành pháp, tư pháp, coi trọng kiểm soát quyền lực Nhà nước, giải mối quan hệ Nhà nước, thị trường xã hội, quan hệ Nhà nước, doanh nghiệp người dân”.Việc xây dựng hoàn thiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhiệm vụ trọng tâm trình đổi hệ thống trị.Sự hình thành bước hồn thiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa với tư cách yếu tố kiến trúc thượng tầng, phản ánh  phù hợp với sở hạ tầng, có tác động tích cực tới phát triển tất lĩnh vực đời sống xã hội.Hiện nay, Đảng Cộng sản Việt Nam chủ trương 44    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 đẩy mạnh cải cách hành chính, đổi thể chế, nâng cao chất lượng, hiệu lực, hiệu hoạt động máy nhà nước theo hướng tinh giản máy; “ Xây dựng nhà nước kiến tạo, phủ liêm chính, hành động, phục vụ; hành đại, chun nghiệp, kỷ cương, cơng khai, minh bạch”.Xây dựng bước tiến tới hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa góp phần thực mục tiêu đảng cộng sản Việt Nam: dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Câu 18: Phân tích tồn xã hội ý thức xã hội?   Tồn xã hội khái niệm dùng để sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội, mối quan hệ vật chất-xã hội người với tự nhiên người với nhau; đó, quan hệ người với tự nhiên quan hệ vật chất, kinh tế người với hai quan hệ Những mối quan hệ xuất trình hình thành xã hội lồi người tồn khơng phụ thuộc vào ý thức xã hội Tồn xã hội gồm thành phần phương thức sản xuất vật chất; điều kiện tự nhiên-môi trường địa lý; dân số mật độ dân số v.v, phương thức sản xuất vật chất thành phần Các quan hệ vật chất khác gia đình, giai cấp, dân tộc v.v có vai trị định tồn xã hội Ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, bao gồm tình cảm, tập quán, truyền thống, quan điểm, tư tưởng, lý luận v.v nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển khác  Nói cách khác, ý thức xã hội quan hệ tinh thần người với nhau, mặt tinh thần q trình lịch sử ý thức xã hội có cấu trúc bên xác định, bao gồm mức độ khác (ý thức xã hội thông thường ý thức lý luận (khoa học); tâm lý xã hội hệ tư tưởng) hình thái ý thức xã hội (ý thức trị, pháp luật, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật, triết học, khoa học v.v) Chủ nghĩa vật lịch sử cho rằng, ý thức nói chung, ý thức xã hội nói riêng, phản ánh tồn phản ánh biện chứng phức tạp, kết hoạt động người Sự nhận thức ý thức xã hội, thứ nhất, tương ứng với nguyên lý mối liên hệ phổ biến vật, tượng, xác định nguyên nhân phụ thuộc ý thức xã hội vào sở  vật chất (là tiền đề triết học để phân tích ý thức xã hội) Thứ hai, chống lại khái niệm tâm thực thể thể ý thức xã hội, đồng thời chống lại phủ định siêu hình tính tích cực đối tượng phản ánh Thứ ba, đưa ý thức xã hội vào hệ thống mối liên hệ quy luật 45    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 xã hội, xác định phụ thuộc ý thức xã hội vào tồn xã hội, đồng thời khẳng định tồn độc lập tương đối tác động ngược trở  lại ý thức xã hội tồn xã hội Kết cấu ý thức xã hội gồm: Tâm lý xã hội bao gồm tồn tình cảm, ước muốn, thói quen, tập quán v.v người, phận xã hội toàn xã hội hình thành ảnh hưởng trực tiếp sống hàng ngày phản ánh đời sống Đặc điểm tâm lý xã hội phản ánh trực tiếp sinh hoạt hàng ngày người Q trình phản ánh thường mang tính tự phát, ghi lại biểu bề mặt bên xã hội Hệ tư tưởng xã hội (hệ tư tưởng) trình độ cao ý thức xã hội hình thành người có nhận thức sâu sắc điều kiện sinh hoạt vật chất mình; nhận thức lý luận tồn xã hội, hệ thống quan điểm, tư tưởng (chính trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tơn giáo v.v) kết khái quát hoá kinh nghiệm xã hội Hệ tư tưởng hình thành tự giác, nghĩa tạo tư tưởng giai cấp định truyền bá xã hội, có khả sâu vào chất mối quan hệ xã hội Có hai loại hệ tư tưởng Hệ tư tưởng khoa học phản ánh xác, khách quan tồn xã hội Hệ tư tưởng không khoa học phản ánh sai lầm, hư ảo xuyên tạc tồn xã hội Mối quan hệ biện chứng tồn xã hội với ý thức xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử, xác định tồn xã hội hình thức đặc biệt vật chất, có xuất phát điểm từ "khơng phải ý thức người quy định tồn họ, mà ngược lại, tồn xã hội họ quy định ý thức họ" khẳng định "ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội" Sự phản ánh q trình bc phức tạp, kết mối liên hệ tích cực người với thực tiễn Tồn xã hội quy định ý thức xã hội Tồn xã hội thứ nhất, ý thức xã hội thứ hai Tồn xã hội quy định nội dung, chất, xu hướng vận động ý thức xã hội; ý thức xã hội phản ánh lơgíc khách quan tồn xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử cho rằng, hình thành phát triển ý thức xã hội, đời sống tinh thần xã hội hình thành phát triển sở đời sống vật chất  Nguồn gốc tư tưởng, tâm lý xã hội tìm thấy thực vật chất Suy rộng ra, biến đổi thời đại s khơng thể giải thích vào ý thức thời đại đó, mà phải giải thích ý thức mâu thuẫn đời sống vật chất, xung đột có lực lượng sản xuất xã hội quan hệ xã hội Tồn xã hội thay đổi điều kiện định để ý thức xã hội thay đổi Mỗi tồn xã hội, đặc biệt phương thức sản xuất biến đổi tư tưởng lý luận xã hội dần biến đổi theo Chính vậy, ở  46    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 thời kỳ lịch sử khác nhau, có quan điểm, tư tưởng, học thuyết xã hội khác vấn đề điều kiện khác đời sống vật chất thời kỳ lịch sử khác quy định Quan niệm chủ nghĩa vật biện chứng nguồn gốc ý thức xã hội không dừng lại việc xác định phụ thuộc ý thức xã hội vào tồn xã hội, mà rằng, tồn xã hội quy định ý thức xã hội không giản đơn, trực tiếp mà thường thông qua khâu trung gian Không phải tư tưởng, quan niệm, lý luận, hình thái ý thức xã hội phản ánh rõ ràng trực tiếp quan hệ kinh tế thời đại, mà xét thấy rõ mối quan hệ kinh tế phản ánh, cách hay cách khác, tư tưởng Như vậy, phản ánh tồn xã hội ý thức xã hội phải xem xét cách biện chứng Tính độc lập tương đối tác động ngược trở lại ý thức xã hội Tính độc lập tương đối tác động ngược trở lại ý thức xã hội tồn xã hội thể phát triển mặt trị, pháp luật, triết học, tơn giáo, nghệ thuật, văn học v.v dựa vào phát triển kinh tế  Nhưng tất phát triển tác động lẫn tác động đến sở kinh tế Tính độc lập tương đối ý thức xã hội thể ở: Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội không phản ánh kịp thay đổi tồn xã hội sức ỳ thói quen, truyền thống, tập quán tính bảo thủ số hình thái ý thức xã hội v.v tiếp tục tồn sau điều kiện lịch sử sinh chúng từ lâu; lợi ích nên không chịu thay đổi VD: tục tảo hôn diễn số vùng miền núi dân tộc thiểu số phong tục ngấm sâu vào sinh hoạt người   Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội Do tính động ý thức, điều kiện định, tư tưởng, đặc biệt tư tưởng khoa học tiên tiến vượt trước phát triển tồn xã hội; dự báo quy luật có tác dụng tổ chức, hướng hoạt động thực tiễn người vào mục đích định Đó vai trị to lớn tư tưởng tiên tiến, khoa học; nhiên, vượt trước có khả ảo tưởng Ý thức xã hội có tính kế thừa Quan điểm, lý luận thời đại tạo sở kế thừa thành tựu lý luận thời đại trước Kế thừa có tính tất yếu khách quan; có tính chọn lọc sáng tạo; kế thừa theo quan điểm lợi ích; theo truyền thống đổi Do vậy, không ý đến phát triển tư tưởng giai đoạn lịch sử trước kế thừa ý thức xã hội mới, khó giải thích tư tưởng định Lịch sử 47    Nguyễn Thị Hồng – 725601152  phát triển tư tưởng cho thấy giai đoạn hưng thịnh suy tàn tư tưởng nhiều không phù hợp hoàn toàn với giai đoạn hưng thịnh suy tàn kinh tế Điều rằng, nước có trình độ kinh tế phát triển, tư tưởng lại trình độ phát triển cao Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội gây ảnh hưởng tới tồn xã hội Thông thường, thời đại, tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể, có hình thái ý thức xã hội lên hàng đầu tác động chi phối hình thái ý thức xã hội khác Điều nói lên rằng, hình thái ý thức xã hội khơng chịu tác động định tồn xã hội, mà chịu tác động lẫn Mối liên hệ tác động lẫn hình thái ý thức xã hội làm cho hình thái ý thức xã hội có tính chất mặt khơng thể giải thích trực tiếp quan hệ vật chất Sự tác động ngược trở lại ý thức xã hội lên tồn xã hội biểu quan trọng tính độc lập tương đối ý thức xã hội tồn xã hội Đó tác động nhiều chiều với phương thức  phức tạp VD: Thời cổ đại Tây Âu triết học nghệ thuật đóng vai trò đặc  biệt Thời Trung Cổ Tây Âu tơn giáo ảnh hưởng mạnh m đến triết học, nghệ thuật, pháp quyền Ngày hệ tư tưởng trị khoa học tác động đến lĩnh vực đời sống tinh thần xã hội Sự tác động thể mức độ phù hợp tư tưởng với thực; xâm nhập ý thức xã hội vào quần chúng chiều sâu, chiều rộng  phụ thuộc vào khả thực hoá ý thức xã hội giai cấp đảng  phái Như vậy, ý thức xã hội, với tính cách thể thống độc lập, tích cực tác động ngược trở lại lên tồn xã hội nói riêng lên đời sống xã hội nói chung Ý nghĩa phương pháp luận Khi đánh giá tượng tinh thần phải xuất phát từ đk vật chất sinh Phải đẩy mạnh sản xuất vật chất, pt Kte, tăng thu nhập quốc dân Chú trọng đến phát triển đời sống tinh thần đặc biệt VH, KH Câu 19: Phân tích chất người theo quan điểm Marxist?  Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Tiền đề vật chất quy tồn người giới tự nhiên 48    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 Cũng đó, tính tự nhiên người bao hàm tất  bản tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, nói: Giới tự nhiên “thân thể vô người”; người phận tự nhiên; kết trình phát triển tiến hố lâu dài mơi trường tự nhiên  Tuy nhiên, điều cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật  phương diện xã hội Trong lịch sử có quan niệm khác phân biệt người với loài vật, người động vật sử dụng công cụ lao động, “một động vật có tính xã hội”, người động vật có tư duy… Những quan niệm phiến diện nhấn mạnh khía cạnh chất xã hội người mà chưa nêu lên nguồn gốc chất xã hội  Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách toàn diện, cụ thể, toàn tính thực xã hội nó, mà trước hết lao động sản xuất cải vật chất “Có thể phân biệt người với súc vật, ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt – bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” Thơng qua hoạt động sản xuất vật chất, người làm thay đổi, cải  biến giới tự nhiên: “Con vật sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất tồn giới tự nhiên“ Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất Hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội người Thông qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người luôn bị định ba hệ thống quy luật khác nhau, thống với nhau: 49    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường; quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hóa… quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Ba hệ thống quy luật tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Mối quan hệ sinh học xã hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội đời sống người như: Nhu cầu ăn, mặc, ở; Nhu cầu tái sản xuất xã hội; Nhu cầu tình cảm; Nhu cầu thẩm mỹ hưởng thụ giá trị tinh thần Với phương pháp luận vật biện chứng, thấy quan hệ mặt sinh học mặt xã hội, nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội người thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với lồi vật  Nhu cầu sinh học phải “nhân hóa” để mang giá trị văn minh người, đến lượt nó, nhu cầu xã hội khơng thể ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh học Hai mặt thống với nhau, hoà quyện vào để tạo thành Con Người viết hoa, Con Người tự nhiên – xã hội Ở người, mặt sinh vật mặt xã hộ hòa quyện vào nhau, quy định lẫn Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội Từ quan niệm trình bày trên, thấy rằng, người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: Quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đến cùng, mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C Mác nêu lên luận đề tiếng tác phẩm Luận cương Phoiơbắc: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội” 50    Nguyễn Thị Hồng – 725601152  Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng, ly điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội…), người bộc lộ tồn chất xã hội Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người Song, người, mặt tự nhiên tồn thống với mặt xã hội; việc thực nhu cầu sinh vật người mang tính xã hội Quan niệm chất người tổng hoà quan hệ xã hội giúp cho nhận thức đắn, tránh khỏi cách hiểu thô thiển mặt tự nhiên, mặt sinh vật người  Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng là, người luôn chủ thể lịch sử – xã hội C Mác khẳng định: “Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục… học thuyết quên người làm thay đổi hoàn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục” Ph.Ăngghen cho rằng: “Thú vật có lịch sử, lịch sử nguồn gốc chúng lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng  Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng khơng  biết khơng phải ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu”  Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Thế giới loài vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên Con người trái lại, thơng qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú 51    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Trong trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Trên sở nắm bắt quy luật lịch sử xã hội, người thông qua hoạt động vật chất tinh thần, thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu người đặt Khơng có hoạt động người khơng tồn quy luật xã hội, đó, khơng có tồn toàn lịch sử xã hội loài người Khơng có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định xã hội Do vậy, chất người, mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn vận động biến đổi, phải thay đổi cho phù hợp Bản chất người hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Mặc dù “tổng hoà quan hệ xã hội”, người có vai trị tích cực tiến trình lịch sử với tư cách chủ thể sáng tạo Thơng qua đó, chất người vận động biến đổi cho phù hợp Có thể nói rằng, vận động tiến lên lịch sử s quy định tương ứng (mặc dù không trùng khớp) với vận động biến đổi chất người Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hồn cảnh ngày mang tính người nhiều Hồn cảnh tồn mơi trường tự nhiên xã hội tác động đến người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thơng qua đó, người tiếp nhận hồn cảnh cách tích cực tác động trở lại hồn cảnh nhiều phương diện khác nhau: Hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử, hành vi người, phát triển phẩm chất trí tuệ lực tư duy, quy luật nhận thức hướng người tới hoạt động vật chất Đó biện chứng mối quan hệ người hoàn cảnh  bất kỳ giai đoạn lịch sử xã hội loài người Ý nghĩa phương pháp luận Một là, để lý giải cách khoa học vấn đề người phải vào phương diện tự nhiên phương diện xã hội, vấn đề có tính định phương diện tính xã hội nó, từ quan hệ 52    Nguyễn Thị Hồng – 725601152 kinh tế xã hội   Hai là, động lực tiến phát triển xã hội lực sáng tạo lịch sử người, phát huy lực sáng tạo người phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy tiến phát triển xã hội Ba là, nghiệp giải phóng người, nhằm phát huy khả sáng tạo lịch sử phải hưởng vào việc giải phóng quan hệ kinh tế xã hội Trên sở khẳng định giá trị cách mạng xã hội chủ nghĩa mục tiêu xóa bỏ triệt để quan hệ kinh tế xã hội áp bức,  bóc lột nhằm giải phóng người, phát huy cao lực sáng tạo người, đưa người tới phát triển tự toàn diện Bốn là, nghiệp giải phóng người, nhằm phát huy khả sáng tạo lịch sử phải hưởng vào việc giải phóng quan hệ kinh tế xã hội Trên sở khẳng định giá trị cách mạng xã hội chủ nghĩa mục tiêu xóa bỏ triệt để quan hệ kinh tế xã hội áp bức,  bóc lột nhằm giải phóng người, phát huy cao lực sáng tạo người, đưa người tới phát triển tự toàn diện   53