Output file ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN VŨ HOÀNG HIẾU HÔN NHÂN TRONG SỬ THI TÂY NGUYÊN (Qua khảo sát một số tác phẩm sử thi Ê Đê, Ba Na, Mơ Nông) LUẬN VĂN THẠC S[.]
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - VŨ HOÀNG HIẾU HÔN NHÂN TRONG SỬ THI TÂY NGUYÊN (Qua khảo sát số tác phẩm sử thi Ê Đê, Ba Na, Mơ Nông) LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Chuyên ngành : Văn học Việt Nam Mã số : 60 22 34 Người hướng dẫn khoa học: GS TS Nguyễn Xuân Kính HÀ NỘI - 2008 MỤC LỤC Mở đầu Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Bố cục đề tài Chương 1: Tổng quan thể loại sử thi vấn đề hôn nhân 1.1 Sử thi sử thi Tây Nguyên 1.1.1 Sử thi 1.1.2 Sử thi Tây Nguyên 1.2 Hôn nhân hôn nhân sử thi Tây Nguyên 1.2.1 Hôn nhân 1.2.2 Hôn nhân dân tộc Tây Nguyên hôn nhân sử thi Tây Nguyên Chương 2: Những đặc điểm hôn nhân mẫu hệ báo hiệu hôn nhân phụ hệ phản ánh sử thi Tây Nguyên 2.1 Những đặc điểm hôn nhân mẫu hệ 2.1.1 Sự chủ động người phụ nữ nhân 2.1.2 Hình thái nhân cư trú bên vợ 2.1.3 Uy quyền người phụ nữ đời sống nhân gia đình 2.1.4 Ch n - tập tục độc đáo văn hoá mẫu hệ Ê Đê 2.2 Những báo hiệu hôn nhân phụ hệ 2.2.1 Sự chủ động người đàn ông hôn nhân 2.2.2 Những dấu hiệu hôn nhân đa thê 2.2.3 Hình thái nhân cư trú khơng hồn tồn theo bên vợ 2.3 Hôn nhân sử thi Tây Nguyên - nấc thang độ từ 6 10 11 12 13 14 14 14 20 24 24 30 34 34 35 39 41 44 46 46 49 53 55 hôn nhân mẫu hệ đến hôn nhân phụ hệ Chương 3: Những nhân mang tính anh hùng ca mối quan hệ chiến tranh - hôn nhân phản ánh sử 60 thi Tây Nguyên 60 3.1 Những nhân mang tính anh hùng ca 3.1.1 Anh hùng cướp người đẹp làm vợ 61 3.1.2 Anh hùng cứu người đẹp lấy làm vợ 65 3.1.3 Anh hùng chiến đấu với kẻ thù để giữ vợ 68 3.1.4 Anh hùng giành lại người vợ bị cướp 69 3.2 Mối quan hệ chiến tranh - hôn nhân phản ánh 74 sử thi Tây Nguyên 3.2.1 Hôn nhân - cội nguồn chiến tranh 74 3.2.2 Chiến tranh - phương tiện, đường dẫn đến hôn nhân 77 Chương 4: Vấn đề hôn nhân đối ngẫu tranh xã hội 82 Tây Nguyên ánh hồi quang thời đại sử thi 82 4.1 Hôn nhân sử thi Tây Nguyên: hôn nhân đối ngẫu 4.1.1 Sự có mặt dấu ấn tình u nhân 82 4.1.2 Sự sở hữu tính ghen tng 85 4.1.3 Hiện tượng nhân cướp đoạt 89 4.1.4 Sự tính tốn lợi - hại tượng mua bán hôn 90 nhân 4.2 Bức tranh xã hội Tây Nguyên ánh hồi quang 95 thời đại sử thi 101 Kết luận 104 Tài liệu tham khảo MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Giở trang sách để bước vào giới Ramayana Mahabharata, người đọc bắt gặp câu nói tiếng người Ấn - mà với thời gian - "đóng đinh" chân lí: "Cái khơng có khơng có nơi đất Ấn Độ." Ẩn chứa câu nói niềm tự hào người Ấn kiệt tác họ Bởi lẽ, dân tộc giới có sử thi lưu giữ tác phẩm sử thi Bởi lẽ, sử thi tài sản văn hóa, tinh thần vô giá nhân loại, tượng đài lịch sử loài người, ánh hồi quang thời đại vĩnh viễn "một khơng trở lại"… Vì thế, người Việt Nam có quyền tự hào phải biết tự hào sở hữu kho tàng sử thi đồ sộ Đóng góp phần lớn vào gia tài sử thi Tây Nguyên, mà số sưu tầm chưa đầy đủ lên tới hàng trăm tác phẩm Sử thi Tây Nguyên gương phản chiếu sống người Tây Nguyên thời kì lịch sử, giai đoạn văn hóa định với tất bộn bề đời sống; với tất biến cố, chuyển lịch sử; với tất tình cảm, ước mơ, khát vọng cộng đồng Sẽ không lời cho rằng, sử thi Tây Nguyên có vị trí quan trọng khơng đồng bào Tây Nguyên mà văn hóa dân tộc Việt Nam; khơng có giá trị q khứ mà cịn có ý nghĩa sâu sắc việc giải mối quan hệ văn hóa phát triển bối cảnh tồn cầu hóa thời đại ngày Bên cạnh chiến tranh, hôn nhân đề tài lớn, đề tài quan trọng sử thi Tây Nguyên Khảo sát nhân sử thi Tây Ngun chìa khóa để bước vào giới sử thi, bước vào sống đồng bào Tây Ngun, để tìm với cội nguồn văn hóa Tây Nguyên Có thể nói, vấn đề thú vị, chưa quan tâm cách thỏa đáng Chúng lựa chọn đề tài Hơn nhân sử thi Tây Ngun tính cấp thiết hấp dẫn nội Lịch sử vấn đề Sử thi Tây Nguyên kho báu, thời gian dài, kho báu tồn âm thầm thờ người đời Người mở đường cho công việc sưu tầm, giới thiệu sử thi Tây Nguyên Leopold Sabatier, với kiện lần nhà nghiên cứu người Pháp công bố sử thi Đam Săn (Dăm Săn) vào năm 1927 Kể từ đó, nhiều cơng trình sưu tầm sử thi Tây Nguyên người Việt Nam thực có mặt: Trường ca Tây Nguyên, Trường ca Xing Chi Ơn, Cây nêu thần, trường ca Mnơng, Giơng nghèo tám vợ, Tre vắt ghen ghét Giông, Dyông Dư, Bia Brâu,… Từ năm 2001, Dự án “Điều tra, sưu tầm, bảo quản, biên dịch xuất kho tàng sử thi Tây Nguyên” triển khai kéo dài danh sách tác phẩm sử thi Tây Nguyên Hơn nửa kỉ sau kiệt tác Dăm Săn giới thiệu, cơng trình nghiên cứu đích thực sử thi Tây Nguyên xuất Trước hết, phải kể đến tác giả Võ Quang Nhơn (1981) với luận án phó tiến sĩ Về thể loại sử thi anh hùng dân tộc Tây Nguyên Sự quan tâm tác giả sử thi Tây Nguyên cịn thể cơng trình Văn học dân gian dân tộc người Việt Nam (1983) Một năm sau PGS Võ Quang Nhơn qua đời, năm 1996, Nhà xuất Giáo dục cho in sách Sử thi anh hùng Tây Nguyên - nội dung sách dựa phần lớn nội dung luận án phó tiến sĩ ơng Năm 1989, luận án tiến sĩ Những đặc điểm sử thi khan Việt Nam Phan Đăng Nhật bảo vệ Năm 1991, nội dung luận án tóm tắt soạn thành sách Sử thi Ê Đê Tác giả cịn có hai cơng trình quan trọng khác Vùng sử thi Tây Nguyên (1999) Nghiên cứu sử thi Việt Nam (2001) Năm 2006, Buôn Krông Thị Tuyết Nhung - người Tây Nguyên - hoàn thành luận án tiến sĩ ngữ văn, đề tài Văn hoá mẫu hệ sử thi Ê Đê Ngồi ra, khơng thể khơng kể đến báo cáo khoa học có giá trị khác viết Đinh Gia Khánh, Phan Đăng Nhật, N.I Niculin, Tơ Ngọc Thanh, Ngơ Đức Thịnh, Nguyễn Xn Kính,… tập hợp sách Sử thi Tây Nguyên (1997) Đây kết hội thảo "Sử thi Tây Nguyên" Trung tâm Khoa học xã hội nhân văn quốc gia (nay Viện Khoa học xã hội Việt Nam) Uỷ ban nhân dân tỉnh Đăk Lăk phối hợp tổ chức vào tháng năm 1997 Bên cạnh đó, phải nhắc đến số viết đáng ý đăng tạp chí Văn hóa dân gian, Nguồn sáng dân gian viết Nguyễn Thị Mỹ Lộc, Phạm Nhân Thành… giới thiệu sử thi sưu tầm thuộc Dự án “Điều tra, sưu tầm, bảo quản, biên dịch xuất kho tàng sử thi Tây Nguyên” người biên tập văn học Trần Thị An, Nguyễn Thị Huế, Nguyễn Xuân Kính, Đỗ Hồng Kỳ, Bùi Thiên Thai, Trần Nho Thìn, Ngơ Đức Thịnh, Võ Quang Trọng… Các chuyên luận viết kể đề cập đến nhiều vấn đề quan trọng sử thi Tây Ngun mơi trường hình thành, kiểu tư duy, đặc trưng nội dung, đặc trưng nghệ thuật, thẩm mĩ… Vấn đề hôn nhân sử thi Tây Nguyên đề cập đến với mức độ khác số cơng trình, báo cáo khoa học kể Tác giả Võ Quang Nhơn cơng trình Sử thi anh hùng Tây Ngun nhắc đến mơtíp đánh cướp giành lại người u anh hùng với kẻ thù [61, 55]; đưa nhận xét chung vị trí tình u nhân: “Ở đây, tình u nhân chưa phải công việc riêng tư cá nhân xã hội phân chia giai cấp, mà tình u nhân công việc chung diễn khuôn khổ cộng đồng, thị tộc, người quan tâm giúp đỡ, xây dựng tham gia bảo vệ nó” [tr 56] Bên cạnh đó, Võ Quang Nhơn muốn chứng minh tồn đấu tranh, đọ sức liệt, dai dẳng bên chế độ mẫu hệ mạnh bắt đầu lung lay bên lực người đàn ông, lẻ loi, tràn đầy sức mạnh tươi trẻ, trỗi dậy mạnh mẽ thông qua việc phân tích thái độ, hành động Dăm Săn nhân “nối nịi” với Hơ Nhí… Như vậy, tác giả Võ Quang Nhơn vài khía cạnh xung quanh vấn đề nhân, nhiên, trình bày chưa đủ để hình dung tranh tổng thể đời sống hôn nhân phản ánh sử thi Tây Ngun Trong cơng trình mình, tác giả Phan Đăng Nhật phần đề cập đến vấn đề hôn nhân sử thi Tây Nguyên Trong phần viết “Nội dung, đề tài sử thi Tây Nguyên” thuộc sách Vùng sử thi Tây Nguyên (1999), ông trình bày vấn đề lấy vợ người anh hùng sử thi Tây Nguyên Đề tài - theo ông - thể qua ba điểm đáng ý: anh hùng cướp người đẹp làm vợ, anh hùng giành lại người vợ bị cướp, anh hùng cứu người đẹp lấy làm vợ Viết đề tài đánh giặc người anh hùng, Phan Đăng Nhật ba mục đích việc “đánh giặc” đòi vợ, trả thù lấy vợ Như vậy, cách đó, tác giả cho ta thấy mối quan hệ hôn nhân - chiến tranh phản ánh sử thi Tây Nguyên, nhiên, cơng trình mang tính “đại cương” sử thi Tây Nguyên, nên tác phẩm không sâu vào phân tích kĩ mối quan hệ Trong luận án mình, Bn Krơng Thị Tuyết Nhung dành phần để viết văn hoá mẫu hệ Ê Đê qua đề tài hôn nhân Tuy nhiên, giới hạn phạm vi nghiên cứu đề tài, phần viết chưa mang đến cho người đọc nhìn bao quát hôn nhân sử thi Tây Nguyên Ngồi ra, kể đến số viết đề cập đến khía cạnh khác xung quanh vấn đề hôn nhân sử thi Tây Nguyên như: “Cuộc cầu hôn anh hùng sử thi Ê Đê Mã Lai” N Niculin, “Chân dung chế độ mẫu hệ sử thi Dăm Săn” Chu Thái Sơn sách Sử thi Tây Nguyên (1998); ý kiến tác giả L Sabatier, G Condominas, Đào Tử Chí, Chu Xuân Diên, Võ Quang Nhơn, Phan Đăng Nhật, Đỗ Hồng Kỳ việc anh hùng Dăm Săn có chống ch n hay khơng? Những viết, ý kiến gợi ý cho chúng tơi q trình nghiên cứu đề tài này… Tóm lại, nhân sử thi Tây Ngun dù đề cập đến theo mức độ đậm nhạt khác vấn đề cánh cửa cịn để ngỏ Vì thế, luận văn chúng tơi coi nghiên cứu khoa học chuyên sâu vấn đề Mục đích nghiên cứu Làm rõ vấn đề hôn nhân sử thi Tây Nguyên: chứng minh hôn nhân đề tài lớn đáng ý sử thi Tây Nguyên, khảo sát hình thái nhân, mối quan hệ nam - nữ hôn nhân mẫu hệ phụ hệ, tác động hai chiều hôn nhân chiến tranh sử thi Tây Nguyên 10 Đặc biệt, chúng tơi muốn tìm lời đáp cho câu hỏi thú vị: Tại sử thi Tây Nguyên, tượng đa thê tục cướp vợ lại tồn lịng xã hội mẫu hệ Từ đó, chúng tơi muốn mang đến cho người đọc nhìn bao quát vấn đề hôn nhân sử thi Tây Ngun Qua đề tài này, chúng tơi muốn góp tiếng nói khẳng định giá trị, ý nghĩa vai trị sử thi đời sống văn hóa xã hội đồng bào Tây Nguyên Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài sử thi Tây Nguyên Chúng tiến hành khảo sát sơ 75 tác phẩm Kho tàng sử thi Tây Nguyên để có nhìn tổng thể Tuy nhiên, để tập trung làm rõ vấn đề hôn nhân sử thi Tây Nguyên, lựa chọn khảo sát kĩ số tác phẩm sử thi tiêu biểu tộc người Tây Nguyên (thuộc hai ngữ hệ Nam Đảo Môn - Khơ Me) Những tác phẩm lựa chọn là: - Sử thi Ê Đê: + Dăm Săn * 1: Nguyễn Văn Hoàn, Nguyễn Hữu Thấu, Hà Công Tài biên dịch, giới thiệu in sách Đam Săn sử thi Ê Đê * 2: Y Nuh Niê (nghệ nhân hát kể); Đỗ Hồng Kỳ, Y Wơn Kna (sưu tầm); Y Wơn Kna (phiên âm); Y Wơn Kna, Y Jek Niê Kdăm, Y Kô Niê Kdăm (dịch sang tiếng Việt); Đỗ Hồng Kỳ (biên tập văn học) (thuộc Kho tàng sử thi Tây Nguyên) + Mdrong Dăm Y Nuh Niê (nghệ nhân hát kể); Đỗ Hồng Kỳ, Y Wơn, Nguyễn Thanh Đỉnh (sưu tầm); Ama Bik (phiên âm); Y Điêng (dịch sang tiếng Việt), Đỗ Hồng Kỳ (biên tập văn học), (thuộc Kho tàng sử thi Tây Nguyên) + Chàng Mơ Hiêng: Bùi Khắc Trường, Y Thi sưu tầm 11 + Dăm Tiông: Trương Bi, Kna Y Wơn sưu tầm, biên soạn - Sử thi Ba Na: + Đăm Noi: Đinh Văn Mơl kể, Phạm Thị Hà dịch + Giông đạp đổ núi đá cao ngất: A Lưu (nghệ nhân hát kể); Võ Quang Trọng (sưu tầm); A Tưr (phiên âm tiếng Ba Na); A Jar, Y Kiưch (dịch sang tiếng Việt); Võ Quang Trọng (biên tập văn học), (thuộc Kho tàng sử thi Tây Nguyên) + Giông cứu nàng Rang Hu: A Hon (nghệ nhân hát kể); Phạm Cao Đạt, Võ Quang Trọng (sưu tầm); A Jar (phiên âm dịch sang tiếng Việt); Võ Quang Trọng (biên tập văn học), (thuộc Kho tàng sử thi Tây Nguyên) + Giông tìm vợ: A Đen (nghệ nhân hát kể); Võ Quang Trọng, Phạm Cao Đạt (sưu tầm); A Thút, A Jar (phiên âm dịch sang tiếng Việt); Võ Quang Trọng (biên tập văn học), (thuộc Kho tàng sử thi Tây Nguyên) - Sử thi Mơ Nông: + Tiăng cướp Djăn, Dje: Điểu Klung (nghệ nhân hát kể); Đỗ Hồng Kỳ, Vũ Đức Cường (sưu tầm); Điểu Kâu (phiên âm, dịch sang tiếng Việt); Ngô Đức Thịnh (biên tập văn học), (thuộc Kho tàng sử thi Tây Nguyên) + Bing Măch xin làm vợ Yang: Me Luynh (nghệ nhân hát kể); Tô Đông Hải, Điểu Kâu (sưu tầm); Điểu Kâu (phiên âm dịch sang tiếng Việt); Hà Đình Thành (biên tập văn học), (thuộc Kho tàng sử thi Tây Nguyên) + Cướp Bung Klêt: Điểu Klưt (nghệ nhân hát kể); Đỗ Hồng Kỳ (sưu tầm); Điểu Kâu (phiên âm dịch sang tiếng Việt); Nguyễn Văn Toại (biên tập văn học), (thuộc Kho tàng sử thi Tây Nguyên) Phương pháp nghiên cứu Hơn nhân vấn đề thuộc văn hóa Trong đề tài này, vấn đề phản ánh qua tư liệu văn học dân gian sử thi Tây Nguyên Và 12