LỤC VÂN TIÊN CỨU KIỀU NGUYỆT NGA Nguyễn Đình Chiểu ========@======= MỤC LỤC PHẦN ĐỀ NỘI DUNG TRANG A KIẾN THỨC CƠ BẢN Kiến thức chung Kiến thức trọng tâm 2 14 B ĐỀ THAM KHẢO, LUYỆN THI HSG ĐỀ 1 Trong[.]
LỤC VÂN TIÊN CỨU KIỀU NGUYỆT NGA - Nguyễn Đình Chiểu ========@======= MỤC LỤC PHẦN NỘI DUNG TRANG ĐỀ A KIẾN THỨC CƠ BẢN 2-14 Kiến thức chung Kiến thức trọng tâm B ĐỀ ĐỀ THAM KHẢO, LUYỆN THI HSG Trong đoạn trích “ Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt 14 Nga”, Nguyễn Đình Chiểu Lục Vân Tiên trả lời Kiều Nguyệt Nga nàng tỏ ý muốn mời chàng nhà để đền ơn cứu mạn: “ Làm ơn há để trông người trả ơn” Câu trả lời nêu lên lẻ sống tốt đẹp đời nào? Theo em, lý tưởng nhân nghĩa Nguyễn Đình Chiểu có giá trị đến ngày khơng ? Hãy trình bày ý kiến em ĐỀ Vẻ đẹp người anh hùng tài hoa, dũng cảm, trọng 17 nghĩa khinh tài qua đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga ( Nguyễn Đình Chiểu- Truyện Lục Vân Tiên) ĐỀ “ Văn học trung đại nước ta sau vấn đề đấu 20 tranh xã hội, thường đề cập đến vấn đề đạo đức gia đình, đặc biệt đề cao gương hiếu thảo với cha mẹ ” Qua số tác phẩm văn học trung đại mà em học chương trình ngữ văn làm sáng tỏ nội dung “ Văn học nước ta đề cao gương hiếu thảo đối vơi cha mẹ ” Theo em, thời đại ngày nay, vấn đề đạo đức gia đình có cịn quan trọng khơng? Vì sao? A KIẾN THỨC CƠ BẢN I Kiến thức chung Tác giả - Nguyễn Đình Chiểu (1822 - 1888), sinh làng Tân Thới, phủ Tân Bình, tỉnh Gia Định - Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu có nhiều đau khổ, bất hạnh: + Sinh cậu ấm quan, song chẳng cha bị cách chức, tuổi thơ sớm phải lận đận + Năm hai sáu tuổi, ông bị mù, khiến đường cơng danh nghẽn lối, đường tình dun trắc trở Bao nhiêu ước mơ tuổi trẻ tan vỡ, ông quê dạy học, làm thuốc sống cảnh nghèo nàn, bạch - Ơng người có nghị lực sống phi thường, không chịu gục ngã trước số phận oan nghiệt Ông can đảm ghé vai nhiều trọng trách: + Là thầy thuốc, ông không tiếc sức cứu nhân độ + Là thầy giáo, ông đặt việc dạy người cao dạy chữ danh tiếng cụ đồ Chiểu vang khắp miền lục tỉnh + Là nhà thơ, Nguyễn Đình Chiểu để lại cho đời bao thơ bất hủ, hướng cho người đến giá trị chân - thiện - mĩ + Là nhà qn sự, ơng tích cực tham gia kháng chiến với vai trò người tham mưu kiên không bị giặc mua chuộc Dù cương vị ơng làm việc để lại gương sáng cho đời - Sự nghiệp văn học: Bao gồm hai đề tài chính: + Đề tài đạo lí: “Truyện Lục Văn Tiên ”, “Ngư tiều y thuật vấn đáp ” + Đề tài yêu nước: “Chạy giặc”, “Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc”, “Văn tế Trương Định” Trong nhà văn Việt Nam xưa nay, Nguyễn Đình Chiểu nhà văn có nhiều đau khổ, bất hạnh ông sống đời bạch, cao cả, đầy nghị lực, khí phách để lại cho đời nghiệp văn chương có giá trị lớn Tác phẩm a Tóm tắt “Truyện Lục Vân Tiên” Lục Vân Tiên gia đình thường dân quận Đông Thành Chàng học trị nghèo khơi ngơ, văn võ song tồn Trên đường lên kinh dự thi, chàng đánh tan bọn cướp cứu Kiều Nguyệt Nga Cảm ân cứu mạng, Nguyệt Nga tay vẽ chân dung chàng giữ bên Sau Nguyệt Nga theo cha q, cịn Vân Tiên ghé thăm gia đình Võ Cơng người hứa gả gái cho chàng gặp người bạn tốt Hớn Minh, Vương Tử Trực, kẻ xấu Trịnh Hâm Bùi Kiệm Sắp vào trường thi, Vân Tiên nhận tin mẹ liền vội vã bỏ thi chịu tang Chàng khóc thương mẹ mù hai mắt Sau chàng bị bọn lang băm, phù thủy lừa gạt lấy hết tiền, bị Trịnh Hâm đẩy xuống sông Gia Long vợ chồng Ngư Ông cứu giúp Vân Tiên tìm đến nhà Võ Cơng bị từ hôn bị bỏ vào hang sâu Vân Tiên lại thần núi ông Tiên cứu giúp, chàng lại gặp Hớn Minh chống cường quyền phải bỏ chốn vào rừng Họ sống với chùa Về phần Kiều Nguyệt Nga, từ ngày Vân Tiên cứu khỏi tay bọn cướp tự thề nguyện thủy chung, gắn bó với chàng Cho nên, quan Thái sư triều muốn hỏi nàng cho trai nàng từ chối, để bị bắt cống giặc Ơ Qua Vì thế, Kiều Nguyệt Nga nhảy xuống sông tự nàng Phật bà quan âm cứu giúp trôi dạt vào vườn nhà Bùi Kiệm Bùi Kiệm ép nàng lấy nàng bỏ trốn bà lão rừng đưa ni Lại nói Vân Tiên chùa với Hớn Minh, nhờ thuốc tiên lại sáng mắt Chàng trở quê nhà, gặp gia đình gia đình Kiều Nguyệt Nga Rồi chàng đỗ Trạng nguyên nhà vua cử dẹp giặc Ô Qua Thắng trận trở về, chàng gặp lại Kiều Nguyệt Nga Từ hai người nên duyên vợ chồng sống đời hạnh phúc Còn bọn giặc ác bị trừng trị b Kết cấu truyện - Truyện có kết cấu theo kiểu truyền thống loại truyện Phương Đông, xoay quanh đời nhân vật Lục Vân Tiên - Kết cấu có tinh ước lệ: Người tốt thường gặp nhiều gian truân, trắc trở, bị kẻ xấu hãm hại, lừa gạt Nhưng họ phù trợ, cưu mang (nhờ người thần linh), cuối đền trả xứng đáng, kẻ xấu bị trừng trị Kiểu kết cấu vừa phản ánh chân thực đời vốn đầy rẫy bất cơng, vơ lí; vừa nói lên khát vọng ngàn đời nhân dân: Thiện thắng ác, hiền gặp lành c Xuất xứ đoạn trích - Vị trí đoạn trích: Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” nằm phần đầu “Truyện Lục Vân Tiên” - Tác phẩm viết khoảng đầu năm 50 kỉ XIX, dài hai nghìn câu thơ (2082) viết theo thể thơ lục bát - Nội dung truyện nhằm truyền dạy đạo lí tốt đẹp để làm người: + Đề cao tình nghĩa người với người xã hội: tình cảm vợ chồng, tình nghĩa anh em, tình cảm bạn bè, + Nêu cao tinh thần hiệp nghĩa, sẵn sàng cứu khổ phò nguy + Thể khát vọng nhân dân hướng tới lẽ công điều tốt đẹp đời: Ở hiền gặp lành, ác giả ác báo, thiện thắng ác, nghĩa thắng gian tà, - Đặc điểm thể loại: Đây truyện thơ Nơm mang tính chất truyện để kể để đọc, để xem Vì thế, dễ biến thành hình thức sinh hoạt văn hóa dân gian “kể thơ”, “nói thơ”, “hát” Nó trọng hành động nhân vật nội tâm d Bố cục: phần - Phần một: 14 câu đầu: Lục Vân Tiên đánh cướp Phong Lai để cứu Kiều Nguyệt Nga - Phần hai: Còn lại: Cuộc chuyện trò Lục Vân Tiên Kiều Nguyệt Nga II Kiến thức trọng tâm Nhân vật Lục Vân Tiên - Nhân vật Lục Vân Tiên khắc họa theo mơ típ truyện Nơm truyền thống: Một chàng trai khôi ngô, tuấn tú, tài giỏi, nghĩa hiệp tay giải cứu cho cô gái xinh đẹp thoát nạn, từ ân nghĩa đến tình u Mơ típ thể khát vọng, mong ước nhân dân tác giả xã hội có người tài đức, ln sẵn sàng tay giúp người, giúp đời a Khi đánh cướp Phong Lai • Như vị hảo hán mang tinh thần nghĩa hiệp: “Vân Tiên ghé lại bên đàng Bẻ làm gậy nhằm làng xông vô Kêu rằng: “Bớ đảng đồ! Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân” - Hành động “ghé lại bên đàng" cho thấy chàng không băn khoăn, dự đánh cướp Phong Lai Nó phù hợp với tinh thần hăm hở chàng trai trẻ vừa rời ghế nhà trường muốn lập công danh, thi thố tài để giúp đời, giúp người Gặp bọn cướp Phong Lai thử thách, song hội cho chàng hành động - Hành động gan góc, mau lẹ “bẻ làm gậy” chứng tỏ chàng không màng an nguy thân - Hành động nghĩa hiệp Lục Vân Tiên xuất phát: + Từ tinh thần trực, thái độ bất bình, trước điều xấu xa, tàn ác + Từ lịng nhân nghĩa, giàu tình u thương, sẵn sàng bênh vực cho kẻ yếu đuối bảo vệ cho lẽ phải • Một vị anh hùng cảm có võ nghệ cao cường: “Phong Lai mặt đỏ phừng phừng: Thằng dám tới lẫy lừng vào Trước gây việc Truyền quân bốn phía phủ vây bịt bùng Vân Tiên tả đột hữu xơng, Khác Triệu Tử phá vịng Đương Dang.” - Nguyễn Đình Chiểu đặt chàng vào trận đánh không cân sức: bên tướng cướp hùng hổ, dữ, đông đúc, trang bị đầy đủ vũ khí với bên thân cơ, cô Nghệ thuật tương phản tác giả sử dụng để tô đậm cảm Lục Vân Tiên - Hình ảnh Lục Vân Tiên xung trận miên tả dũng tướng với khí áp đảo: + Cụm từ “tả đột hữu xông”, giàu giá trị tạo hình, cho thấy chàng làm chủ tình tung hồnh đáng cướp + Tác giả so sánh Lục Vân Tiên với chiến tướng vào loại bậc Tam Quốc Triệu Tử Long + Nhịp điệu thơ nhanh, mạnh tạo nên cho trận đánh khí hào hùng, sơi động Lục Vân Tiên mang tầm vóc người anh hùng mạnh mẽ, phi thường - Cuối cùng, chàng giành chiến thắng vẻ vang trước đả cướp Phong Lai: “Lâu la bốn phía vỡ tan Đều quăng gươm giảo tìm đàng chạy Phong Lai trở chẳng kịp tay Bị Tiên gậy thác thân vong.” + Chính nghĩa chiến thắng, đảng cướp vỡ tan, hoảng sợ bỏ chạy + Tướng cướp Phong Lai “trở chẳng kịp tay” bỏ mạng gậy người anh hùng Sức mạnh Lục Vân Tiên sức mạnh kết tinh nhân dân, nghĩa nên chiến thắng tuyệt đối Hành động mạnh mẽ Vân Tiên thể khát vọng nhân dân người anh hùng có sức mạnh phi thường, võ nghệ cao cường bênh vực kẻ yếu, chiến thắng lực tàn bạo b Khi trò chuyện với Kiều Nguyệt Nga - Lục Vân Tiên người giàu lòng nhân hậu: Dẹp lũ kiến chịm ong, Hỏi: “Ai than khóc xe nầy?” + Chàng tìm cách trấn an nỗi sợ hãi họ cách khẳng định lũ cướp bị tiêu diệt + Sau đó, chàng hỏi han ân cần khiêm nhường để họ vơi nỗi sợ hãi - Một người biết trọng lễ nghĩa qua lối ứng xử xưng hô: “Khoan khoan ngồi Nàng phận gái, ta phận trai.” + Đàng hồng, chững chạc mực giữ gìn lễ nghĩa, khuôn phép xã hội phong kiến khuyên Kiều Nguyệt Nga không xuống xe + Lối xưng hơ “nàng” - “ta” cho thấy lịng trân trọng mà Lục Vân Tiên dành cho Kiều Nguyệt Nga, thái độ lịch người có học, có đọc sách thánh hiền - Một người hào hiệp, nghĩa khí, trực: Vân Tiên nghe nói liên cười: “Làm ơn há để trơng người trả ơn Nay rõ đặng nguồn Nào tính thiệt so làm Nhớ câu kiến nghĩa bất vi Làm người phi anh hùng.” + Thể qua tiếng cười vơ tư, sảng khối nghe Kiều Nguyệt Nga nói đến ơn huệ Nhưng Vân Tiên làm ơn không màng đến đền ơn + Thể quan niệm người anh hùng Lục Vân Tiên: Người anh hùng phải làm việc nghĩa lẽ tự nhiên người chân Học đạo phái đơi với hành đạo Đó lối sống cao đẹp Lục Vân Tiên Lục Vân Tiên người văn võ tồn tài, hào hiệp nhân hậu Chàng hình mẫu trọn vẹn cho người quân tử xã hội phong kiến Hình ảnh Lục Vân Tiên hình ảnh đẹp, lí tưởng mà Nguyễn Đình Chiểu gửi gắm niềm tin mong ước Nhân vật Kiều Nguyệt Nga 10 a Một tiểu thư khuê các, nề nếp, gia giáo có học thức - Thể qua lời giới thiệu thân nàng: “Thưa rằng: “Tôi Kiều Nguyệt Nga Con nầy tì tất tên Kim Liên Quê nhà quận Tây Xuyên Cha làm tri phủ miền Hà Khê.” + Nàng xuất thân gia đình quyền quý, tiểu thư khuê các, ngọc cành vàng, trâm anh phiệt - quan tri phủ Hà Khê + Lời giới thiệu đầy đủ, chân thành, không khoa trương, kênh kiệu đài Đã đáp ứng đầy đủ lời thăm hỏi ân cần Lục Vân Tiên, vừa bộc lộ chân thành niềm cảm kích, xúc động - Thể qua lối xưng hơ nàng với Lục Vân Tiên: “Trước xe quân tử tạm Xin cho tiện thiếp lạy thưa” + Cách xưng hô “quân tử’’, “tiện thiếp” kết hợp với hành động “lạy” “thưa” cho thấy khiêm nhường, thùy mị, nết na + Thể thông minh, mực thước nàng lời ăn tiếng nói - Thể qua lời chia sẻ hành động hiếu nghĩa nàng làm: “Sai quân đem thơ Rước tơi qua định bề nghi gia 11 Làm đâu dám cãi cha Ví dầu ngàn dặm đàng xa đành.” + Nàng không quản đường xa, thân gái dặm trường với bao nguy hiểm bất trắc, từ Tây Xuyên đến Hà Khê theo lời cha để định bề nghi gia, nghi thất + Nàng người hiếu thảo, sống với khuôn phép gia đình với lễ giáo phong kiến Đó điểm gặp gỡ nàng Lục Vân Tiên Kiều Nguyệt Nga để lại ấn tượng tốt đẹp: thùy mị, nết na, gia giáo, thông minh, sắc sảo, có học thức b Một người có lịng thủy chung, ân nghĩa - Qua cử chỉ, lời nói với ân nhân cứu mạng: “Trong xe chật hẹp khôn phô, Cúi đầu trăm lạy cứu cô cùng.” + Mặc dù ý thức rõ lễ giáo hồn cảnh mình, song nàng định xuống xe để tạ ơn Lục Vân Tiên + Nàng cất lên với lời thật da diết, tha thiết: “cúi đầu trăm lạy” Hành động phản chiếu lịng sâu sắc nàng dành cho Lục Vân Tiên - Trong lời cảm kích cơng lao cao Lục Văn Tiên: “Lâm nguy gặp giải nguy Tiết trăm năm bỏ hồi” 12 + Trước hết, Vân Tiên giải vây để cứu mạng sống cho nàng + Quan trọng hơn, Vân Tiên cứu trắng danh dự nàng Ân nghĩa khiến nàng day dứt khơng thể khơng báo đáp - Nàng băn khoăn tìm cách để trả ơn Lục Vân Tiên: “Hà Khê qua gần, Xin theo thiếp đền ân cho chàng Gặp đương lúc đàng Của tiền chẳng có, bạc vàng không Gẫm câu báo đức thù công Lấy chi cho phí tâm lịng ngươi.” + Nàng mời Lục Vân Tiên Hà Khê để cha tạ ơn + Nàng ý thức rằng: khơng sánh công ơn Lục Vân Tiên Bởi Nguyệt Nga người coi trọng tình nghĩa coi tình nghĩa vô giá Kiều Nguyệt Nga kết tinh cho vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ truyền thống Nàng khơng gia giáo, nết na, có học thức mà cịn đằm thắm nghĩa tình, cư xử có trước có sau Bởi thế, nàng nguyện gắn bó đời với chàng để giữ trọn lòng ân nghĩa thủy chung III Tổng kết Nội dung 13 Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” thể khát vọng hành đạo giúp đời nhân dân tác giả Đồng thời, khắc họa thành công phẩm chất đẹp đẽ hai nhân vật: Lục Vân Tiên Kiều Nguyệt Nga Nghệ thuật - Nhân vật miêu tả qua hành động, cử chỉ, lời nói, khắc họa ngoại hình, sâu vào diễn biến nội tâm, mang tính chất văn học dân gian - Ngơn ngữ mộc mạc, bình dị, gần với lời ăn tiếng nói thường ngày mang tính chất địa phương Nam Bộ; phù hợp với ngôn ngữ người kể chuyện: ngôn ngữ thơ đa dạng, phù hợp với diễn biến tình tiết tính cách nhân vật ========================================================== ĐỀ THAM KHẢO, LUYỆN THI HSG ĐỀ SỐ 1: Trong đoạn trích “ Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga”, Nguyễn Đình Chiểu Lục Vân Tiên trả lời Kiều Nguyệt Nga nàng tỏ ý muốn mời chàng nhà để đền ơn cứu mạn: “ Làm ơn há để trông người trả ơn” Câu trả lời nêu lên lẻ sống tốt đẹp đời nào? Theo em, lý tưởng nhân nghĩa Nguyễn Đình Chiểu có giá trị đến ngày khơng ? Hãy trình bày ý kiến em GỢI Ý LÀM BÀI I Mở - Giới thiệu tác giả Nguyễn Đình Chiểu quan niệm sống ơng - Giới thiệu câu nói Lục Vân Tiên 14 - Nêu nội dung bình luận: giúp người khơng cần đền đáp II Thân 1.Giải thích - Trên đường lên kinh đô thi, Lục Vân Tiên đánh tan bọn cướp Phong Lai cứu Kiều Nguyệt Nga, nàng chứng tỏ ý muốn đền ơn Lục Vân Tiên từ chối “ Làm ơn há để trông người trả ơn” - Người anh hùng, kẻ trượng phu làm ơn, làm điều nghĩa không cần đền đáp Phân tích, chứng minh làm rõ vấn đề * Khẳng định vấn đề LĐ1 Lời từ chối thẳng thắn thể phẩm chất cao đẹp Lục Vân Tiên vì: + Chàng người xứng đáng hưởng đền ơn, đáp nghĩa Kiều Nguyệt Nga + Chàng “ tả đột hữu xung” đánh bọn cướp để cứu nàng + Nhưng Lục Vân Tiên không nhận đền đáp – chàng người hào hiệp, đầy nghĩa khí lấy việc nhân nghĩa làm lẻ sống cuả đời + Lục Vân Tiên xác định lý tưởng sống đời là: “ Nhớ câu kiến ngãi bất vi Làm người phi anh hùng” 15 + Người anh hùng đường gặp chuyện bất bình phải dẹp tan Đó nghĩa cử cao đẹp Lục Vân Tiên Vì không nhận người đền ơn nét đẹp tình cảm, phù hợp với tính cách nhân vật LĐ2 Qua nhân vật Lục Vân Tiên ta hiểu thêm lý tưởng nhân nghĩa Nguyên Đình Chiểu Ơng ln ca ngợi đề cao đạo đức tốt đẹp nhân dân - Những nhân vật tác phẩm ông người luôn lấy việc nhân nghĩa làm lẻ sống, vô tư, không tính tốn , khước từ đền đáp + Nhân vật ông Ngư cứu sống Lục Vân Tiên chẳng cần phải đền đáp: “Dốc lòng nhân nghĩa há chờ trả ơn” => Đặt hoàn cảnh xã hội lúc giờ, xa hội đầy rẫy xấu xa, thối nát, khơng kẻ Bùi Kiệm, Trịnh Hâm quan niệm đạo đức Nguyễn Đình Chiểu cao cả, đẹp đẽ, sáng tuyệt vời Đánh giá, mở rộng - Ngày nay, quan điểm sống Nguyễn Đình Chiểu trở thành quan điểm sống người: + Ở gia đình: Hàng loạt việc làm nhân nghĩa cuả thân, bố mẹ, anh chị dắc em bé qua đương, giúp kẻ tàn tật đến nhà, cứu người bị tai nạn…(1điểm) + Ở trường lớp: Hàng loạt phong trào thể hịên nghĩa cử cao đẹp: mua tăm ủng hộ người mù, áo tặng bạn, quyên góp sách , quần áo cho bạn nghèo, giúp đở bạn nghèo lớp …(1điểm) + Ở địa phương: lãnh đạo Đảng, địa phương thực hàng loạt sách nhân nghĩa: giúp đỡ người nghèo nghèo làm ăn; xây dựng nhà tình thương cho hộ nghèo; hộ gia đình thương binh liệt sĩ; có cơng với cách mạng; sách khuyết khích người khuyến tật.(1điểm) 16 III Kết - Khẳng định lại giá trị câu thơ - Ngày nay, quan điểm sống Nguyễn Đình Chiểu nét đẹp tình cảm đạo đức nhân dân ta Đạo lý cần phát huy để xây dựng xã hội giàu đẹp văn minh ĐỀ SỐ 2: Vẻ đẹp người anh hùng tài hoa, dũng cảm, trọng nghĩa khinh tài qua đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga ( Nguyễn Đình Chiểu- Truyện Lục Vân Tiên) GỢI Ý LÀM BÀI I Mở bài: - Truyện “Lục Vân Tiên” Nguyễn Đình Chiểu tác phẩm có sức sống mạnh mẽ lâu bền lòng nhân dân, đặc biệt nhân dân Nam Bộ - Nhân vật tác phẩm Lục Vân Tiên, người anh hùng tài hoa, dũng cảm, trọng nghĩa khinh tài - Đoạn trích “Lục Vân Tiên” nằm phần đầu truyện II Thân bài: Tóm tắt ngắn gọn đoạn trích Chứng minh làm rõ: Vẻ đẹp người anh hùng tài hoa, dũng cảm, trọng nghĩa khinh tài LĐ1 Lục Vân Tiên người anh hùng tài hoa, dũng cảm: - Trên đường xuống núi, kinh đô ứng thi Vân Tiên đánh cướp để cứu dân lành: 17 “ Tôi xin sức anh đào Cứu người cho khỏi lao đao buổi này” - Mọi người khuyên chàng không nên chuốc lấy hiểm nguy bọm cướp đống mà lại hãn “Dân lẽ cịn Qua xem tướng bậu thơ ngây đành E họa hổ bất thành Khi khơng lại xơ xuống hang” - Trước dối thủ nguy hiểm Vân Tiên không run sợ “Vân Tiên ghé lại bên đàng Bẻ làm gậy nhằm làng xông vô” - Vân Tiên quát vào mặt bọn chúng: “ Kêu rằng: “ Bớ đảng đồ Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân” - Tướng cướp Phong Lai mặt đỏ phừng phừng trơng thật Vậy mà Vân Tiên xông vô đánh cướp Hình ảnh Vân Tiên đánh cướp miêu tả đẹp “Vân Tiên tả đột hữu xông Khácnào Triệu Tử phá vòng Đương Dang” - Hành động Vân Tiên chứng tỏ người việc nghĩa quên mình, tài bậc anh hùng sức mạnh bênh vực kẻ yếu, chiến thắng lực bạo tàn LĐ2 Vân Tiên người trực, trọng nghĩa khinh tài: 18 - Thái độ cư xử với Kiều Nguyệt Nga sau đánh cướp lại bộc lộ tư cách người trực hào hiệp , trọng nghĩa khinh tài, từ tâm, nhân hậu Lục Vân Tiên Khi thấy hai cô gái chưa hết hãi hùng, Vân Tiên động lịng tìm cách an ủi họ ân cần hỏi han Vân Tiên nghe nói dộng lịng Đáp rằng: “Ta trừ dòng lâu la” - Khi nghe họ nói muốn lạy tạ ơn, Vân Tiên cười khiêm nhường trả lời: “ Là ơn há đễ trông người trả ơn” - Quan niệm sống Vân Tiên cách cư xử mang tính thần nghĩa hiệp bậc anh hùng hảo hán Vân Tiên quan niệm: Nhớ câu kiến ngãi bất vi Làm người phi anh hùng Đánh giá, mở rộng - Vân Tiên nhân vật ước ao khát khao Nguyễn Đình Chiểu củng nhân dân thời - Sáng tạo hình ảnh người anh hùng cứu Lục Vân Tiên sống với thời gian tài lịng tác giả dân nước III Kết - Vân Tiên người tài hoa, dũng cảm, trực hào hiệp, trọng nghĩa khinh tài - Hình ảnh Lục Vân Tiên hình ảnh đẹp, hình ảnh lí tưởng mà Nguyễn Đình Chiểu gửi gắm niềm tin ước vọng - Ngơn ngữ mộc mạc, bình dị gần với lời nói thơng thường nhân dân mang đậm màu sắc địa phương Nam Bộ Ngôn ngữ thiếu phần trau chuốt uyển 19 chuyển lại phù hợp với ngôn ngữ người kể chuyện, tự nhiên, dễ vào quần chúng -ĐỀ SỐ 3: “ Văn học trung đại nước ta sau vấn đề đấu tranh xã hội, thường đề cập đến vấn đề đạo đức gia đình, đặc biệt ln đề cao gương hiếu thảo với cha mẹ ” Qua số tác phẩm văn học trung đại mà em học chương trình ngữ văn làm sáng tỏ nội dung “ Văn học nước ta đề cao gương hiếu thảo cha mẹ ” Theo em, thời đại ngày nay, vấn đề đạo đức gia đình có cịn quan trọng khơng? Vì sao? GỢI Ý LÀM BÀI I Mở - Dẫn dắt, giới thiệu vấn đề - Trích dẫn nhận định, giới hạn số tác phẩm để chứng minh nhận định II Thân Giải thích ý kiến - Văn học trung đại mở đầu cho văn học viết Việt Nam Giữ vai trò to lớn việc hình thành, kết tỉnh truyền thống quý báu văn học dân tộc Cùng với phát triển tồn diện trị, tơn giáo loại hình nghệ thuật khác kiến trúc, điêu khắc , văn học viết thức đời từ kỉ X Tính đến hết kỉ XIX, văn học Việt Nam trải qua thời kỳ dài, thời kì gọi văn học trung đại 20