NHẬT BẢN Mục lục Câu 1: Cấu trúc thơ Haiku? - Kết cấu hư không Khoảng trống đặc trưng nghệ thuật thơ haiku tạo nên cho haiku kiểu kết cấu độc đáo: kết cấu hư không Trong viết này, dùng thuật ngữ hư không thay cho chân không dùng nhiều tài liệu lý do, chân không thuật ngữ vật lý dùng để khoảng không trống rỗng tuyệt đối, cịn hư khơng thuật ngữ Thiền tơng cảnh giới tịch lặng tâm hành giả lúc nhập định, tâm sáng, không tạp niệm, có khả tri kiến sáng suốt Khái niệm hư khơng thâm nhập vào nhiều loại hình nghệ thuật Nhật Bản vườn cảnh, tranh mặc hội, thơ haiku… Chính khoảng trống tạo nên ý nghĩa, vẻ đẹp cho haiku Chúng hồn tồn khơng phải trống rỗng tuyệt đối Kết cấu hư chỗ: Mỗi haiku gói gọn 17, có 19 âm tiết phân bố thành ba dịng 5-7-5 (5-9-5) Ngơn từ cực tiểu tạo khoảng trống tối đa bên thơ Ví dụ: Du nữ Ngủ quán trọ Hoa Hagi trăng Ngôn từ cực tiểu tạo khoảng trống tối đa bên thơ Bài thơ du nữ có 17 âm tiết, tương đương với khoảng 10 từ nên nhà thơ phác hoạ hay gọi tên cách khách quan hay vài hình ảnh âm khơng thể diễn giải, lý luận dông dài hay biểu cảm; giống hư không, nhà thơ nhẹ thả hình ảnh, âm để chúng tự bồng bềnh trơi Điều khiến hình ảnh, từ ngữ có khoảng trống Người đọc phải dùng kinh nghiệm, kiến thức, tưởng tượng để kết nối chúng lại Trong thơ trên, kinh nghiệm, biết du nữ người bị coi “lặn ngụp đáy sâu đời”, trăng hoa hagi tượng trưng cho tao, cao quý Ấy mà chúng lại đặt cạnh nhau, tồn bên cách bình đẳng Bằng thủ pháp liệt kê, Basho trân trọng nâng cô du nữ vốn bị người đời khinh rẻ lên địa vị tôn quý với trăng, sao, hoa, cỏ Bài thơ khẳng định tính chất vơ sai biệt vạn vật vũ trụ có chủ đề với thơ sau R.Tagore: Trong sân chầu vũ trụ Chiếc cỏ bình thường Cũng ngồi chung thảm Với ánh mặt trời sáng đêm Trong thơ du nữ Basho, danh từ chiếm số lượng chủ yếu; trạng từ, động từ, tính từ bị hạn chế tối đa, tinh thần mà haijin đời sau kêu gọi: “Cần cắt bỏ trạng từ động từ” (M.Shiki 1867-1902) Lược từ có tính cụ thể hóa đối tượng, hình ảnh, âm trở nên khái quát, đa nghĩa, giàu tính tượng trưng cụ thể, đơn nghĩa, trực tiếp Phần lại khoảng trống dành cho chủ động tưởng tượng, đồng sáng tạo độc giả Chẳng hạn haiku sau Basho: Cành khô / quạ đậu / chiều thu Liệt kê, ẩn dụ thủ pháp xuất tương đối nhiều thơ haiku Thơ ngũ ngôn tứ tuyệt Trung Quốc, thơ ghazal (thơ đôi) Ba Tư, Ấn Độ hay lục bát hai câu Việt Nam có dung lượng khơng lớn Một ngũ ngơn tứ tuyệt có 20 âm tiết haiku âm, lục bát hai câu có 14 âm tiết haiku chí tới âm, có âm Tất thể thơ coi trọng tính hàm súc, “ngôn ý ngoại” Số lượng từ giới hạn để lại khoảng trống mênh mông bên thơ Tuy nhiên, hàm súc thơ ngũ ngôn tứ tuyệt Trung Quốc, thơ ghazal Ba Tư, Ấn Độ hay lục bát ngắn Việt Nam có điểm khác haiku Nhận xét đặc điểm ngắn gọn haiku, Roland Barthes, nhà phê bình người Pháp viết: “Sự ngắn gọn haiku khơng phải vấn đề hình thức Haiku khơng phải tư tưởng phong phú rút vào hình thức ngắn mà tình vắn tắt tìm hình thức vừa vặn mình”1 Ý kiến chỗ thơ haiku, “sự tình vắn tắt” thực tìm hình thức vừa vặn Tuy nhiên cần thấy thân “sự tình vắn tắt” lại hàm ẩn “tư tưởng phong phú”, ý tứ sâu xa khơng giới hạn tình nên haiku “một tư tưởng phong phú rút vào hình thức ngắn” Câu 2: Nội dung thơ Haiku? Haiku thể thơ ngắn giới, thường có 17 âm tiết (có thể ngắn dài vài âm tiết) Trong nguyên tiếng Nhật, 17 âm tiết thường viết thành dòng phiên âm la-tinh lại ngắt thành dịng 5-7-5 Haiku cổ điển có niêm luật chặt chẽ Một thơ haiku phải thể cảm thức thời gian qua quý ngữ (kigo) Quý ngữ từ miêu tả mùa xuân, hạ, thu, đơng hình ảnh, hoạt động mang đặc trưng mùa Việc dùng quý ngữ mùa thể gắn bó sâu sắc người Nhật với thiên nhiên Người Phù Tang nhạy cảm với bốn mùa, có cảm quan tinh tế thời tiết, thay đổi thiên nhiên Tuy vậy, thiên nhiên thơ haiku thường cảnh vật bình dị, nhỏ bé, tầm thường dễ bị lãng quên ếch, quạ, khỉ nhỏ bé, chim đỗ quyên, tiếng ve, đóa hoa dại nở bên bờ suối, đá… Hai đề tài bật haiku thiên nhiên sống đời thường Về phương thức biểu hiện, thơ gồm 17 âm tiết nên thi sĩ haiku thường điểm nhìn đơn lẻ, chớp lấy khoảnh khắc có thần thực tại, đẩy lên đỉnh điểm cảm xúc sáng tạo theo nguyên lý mùa tính tương quan hình ảnh Trong thơ haiku thường có hình ảnh lớn (vũ trụ) tương xứng với hình ảnh nhỏ (đời thường) Haiku không mô tả cảm xúc mà chủ yếu ghi lại việc xảy trước mắt Nhà thơ dùng tính từ trạng từ làm hạn chế tưởng tượng người đọc, thế, haiku giàu sức gợi Ở thơ haiku, ta bắt gặp bút pháp tranh thủy mặc, thiên thần thái đường nét Kết cấu bỏ lửng thơ haiku hư khơng bảng lảng khó nắm bắt tinh thần Thiền tông Từ thể thơ làm với mục đích hài hước, bơng lơn, đùa vui, sau, ảnh hưởng tư tưởng Thiền tông, thơ haiku thể cảm thức thẩm mỹ khác Những cảm thức thẩm mỹ thể nhìn thi sĩ haiku thiên nhiên người mang đậm màu sắc Thiền tông Thơ haiku đề cao cảm thức thẩm mỹ tinh tế vắng lặng (sabi), đơn sơ (wabi), buồn thương (aware), nhẹ nhàng (karumi), u huyền (yùgen),… Sabi (tịch) cảm thức tĩnh mịch sâu xa vật, tự chúng bộc lộ điều kỳ diệu, không gian vắng lặng, tiếng ve thấm sâu vào đá: Vắng lặng u trầm/ thấm sâu vào đá/ tiếng ve ngâm (Basho) Nếu cảm thức sabi tâm điểm gắn với tư tưởng Thiền tơng wabi (đà) lại gần gũi với vật bình thường Đó cảm nhận lắng đọng thứ nhỏ nhoi, mong manh ốc nhỏ, rơi, giọt sương mai… Cảm thức aware (bi ai) niềm bi cảm, xao xuyến trước vẻ đẹp buồn thương vật Tuy nhiên, khơng phải bi lụy, bi tráng mà aware niềm bi cảm thâm trầm, đẹp buồn thơ: Trên cành khô/ quạ đậu/ chiều thu (Basho) Karumi (khinh) bắt nguồn từ chữ karushi, nghĩa nhẹ nhàng, thoát Karumi thể phong thái ung dung, tự thi sĩ Thi sĩ haiku thường cảm nhận biểu đạt vẻ đẹp người vật bé nhỏ tưởng chừng bị quên lãng Phát từ vật bình thường, đẹp bình dị, đơn sơ cảm thức mang tính karumi Karumi thường mang đến cho người đọc phút giây bình yên trước cảm nhận đời thường: Từ phương trời xa/ cánh hoa đào lả tả/ gợn sóng hồ Bi-wa (Basho) Từ cảm thức cô tịch (sabi), nhận đẹp bình dị, thân thuộc (wabi) thể nhẹ nhàng thoát, ung dung, tự (karumi) đến vẻ đẹp buồn (aware), haiku thể sắc thái thẩm mỹ mang dấu ấn Thiền tông văn hóa Phù Tang Về nội dung haiku có luật không đả động đến cảm xúc mà chủ yếu ghi lại việc xảy trước mắt Vì số chữ giới hạn 17 âm tiết nên thơ haiku thường diễn tả kiện diễn nhãn tiền tức Tuy việc haiku lại lồng hai ý tưởng bất ngờ lại với Ôi hạt sương (sự kiện tại) Trân châu hạt (ý tưởng thứ 1) Hiện hình cố hương (ý tưởng thứ 2) Một Haiku Nhật tuân thủ hai nguyên lý tối thiểu, bốn mùa thiên nhiên tính tương quan hai ý tưởng Trong thơ bắt buộc phải có kigo (quý ngữ) nghĩa từ miêu tả mùa màng cách gián tiếp Trong khơng khơng nói rõ xn, hạ, thu, đơng nhắc đến hoa anh đào, úa vàng, tuyết phủ trắng Ngồi thơ liên kết hình ảnh bao la vũ trụ ăn khớp với hình ảnh bé nhỏ đời thường Tiếng ve kêu râm ran (tiếng ve kêu mùa hạ) Như tan vào than đá Ôi, tĩnh lặng quá! Ðọc thơ Haiku, ta cảm vị trí đứng ngồi kiện tác giả có hình sắc, có âm mà cảm xúc khơng bộc bạch Cỏ hoang đồng ruộng Dẫy xong bỏ chỗ Phân bón! Dù khơng nói người đọc nghiệm tình cảm tác giả, tình cảm nhè nhẹ, bàng bạc thơ, nói lên niềm vui sống hay đơn, đơi nêu điểm tác giả thắc mắc đời người: ngắn ngủi, phù du, trước vĩnh thiên nhiên Thế giới giọt sương Có lẽ giọt sương Tuy nhiên, nhiên Thơ có khuynh hướng gợi ý hay ám gián tiếp nhẹ nhàng qua hai hình ảnh tương phản: trừu tượng sống động linh hoạt, cụ thể ghi dấu thời gian nơi chốn Trăng soi (hình ảnh trừu tượng) Một bầy ốc nhỏ (hình ảnh cụ thể) Khóc than đáy nồi (nơi chốn cụ thể) Nhà thơ khơng giải thích hay luận liên kết hai hình ảnh này, diễn tả vật theo chất tự nhiên Người làm thơ phải tự đặt đứa trẻ lúc có cảm giác bỡ ngỡ, tiếp xúc lần với ngoại giới Một thơ haiku làm sống lại chơn sâu ký ức đưa cảm giác sâu sắc, tế nhị, để tự khơi lại trí tưởng tượng mơ ước người đọc để người đọc tự suy diễn, cảm nhận Chim vân tước bay Thở sương gió Dẫm lướt mây Thơ có âm hưởng kệ, sàn lọc chữ, không dư mà khơng thiếu, cốt nói đến - "đương hạ tức thị" Nó nắm bắt thực giây phút nảy mầm, xảy chuyên chở vũ trụ thu gọn vào thời điểm đó, tiểu giới đại giới hòa nhập vào Một diễn tiến trước mắt khiến ta liên tưởng đến tượng hay biến cố kinh nghiệm sống riêng Kỹ xảo haiku giản lược tối đa chữ nghĩa thơ để vận dụng trí tưởng tượng nơi người đọc Kết phá bỏ ngăn cách thi sĩ độc giả để hai nhập làm một, đồng âm cộng hưởng niềm rung cảm với liên hệ tinh tế hài hòa đất trời