(Luận văn thạc sĩ) Tiểu thuyết Garganchuya (Rabơle) từ góc nhìn thi pháp thể loại

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN THỊ HỒNG NHUNG TIỂU THUYẾT GARGANCHUYA (RABƠLE) TỪ GĨC NHÌN THI PHÁP THỂ LOẠI LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Hà Nội - 2016 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN THỊ HỒNG NHUNG TIỂU THUYẾT GARGANCHUYA (RABƠLE) TỪ GĨC NHÌN THI PHÁP THỂ LOẠI Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Lí luận văn học Mã số: 60.22.01.20 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Phạm Thành Hƣng Hà Nội - 2016 LỜI CAM ĐOAN Tên Nguyễn Thị Hồng Nhung, học viên cao học chuyên ngành Lý luận văn học, khố QHX-2014-X Tơi xin cam đoan luận văn thạc sĩ Tiểu thuyết Garganchuya (Rabơle) từ góc nhìn thi pháp thể loại cơng trình nghiên cứu riêng tơi, khơng chép cơng trình khoa học hay luận văn đƣợc công bố nƣớc Học viên Nguyễn Thị Hồng Nhung LỜI CẢM ƠN Em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc PGS.TS Phạm Thành Hƣng, ngƣời thầy trực tiếp hƣớng dẫn dạy em trình nghiên cứu thực đề tài Tiểu thuyết Garganchuya (Rabơle) từ góc nhìn thi pháp thể loại Sự quan tâm, động viên thầy nguồn sức mạnh vô giá giúp em hoàn thành đề tài luận văn Em xin chân thành cảm ơn thầy cô Hội đồng bảo vệ đề cƣơng tháng 3/2016 Nhờ dẫn nhiệt tình thầy cơ, em khắc phục đƣợc thiếu sót luận văn Em xin gửi lời cảm ơn tới Ban Giám hiệu, Phòng Đào tạo sau đại học, Đại học khoa học xã hội nhân văn, Ban Chủ nhiệm Khoa Văn học tạo điều kiện cho tơi q trình học tập Cuối em xin gửi lời cảm ơn đến gia đình, bạn bè, ngƣời ln bên tơi, động viên khuyến khích em q trình thực đề tài nghiên cứu Hà Nội, ngày 07 tháng 11 năm 2016 Ngƣời viết luận văn Nguyễn Thị Hồng Nhung MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tƣợng, phạm vi mục đích nghiên cứu 10 Phƣơng pháp nghiên cứu 10 Cấu trúc luận văn 11 NỘI DUNG 12 Chƣơng 1: TIỂU THUYẾT GARGANCHUYA TRONG DÕNG CHẢY VĂN HỌC PHỤC HƢNG 12 1.1 Vài nét thi pháp tiểu thuyết văn học Phục hƣng 12 1.1.1 Vài nét thi pháp tiểu thuyết 12 1.1.2 Khái lược thời đại Phục hưng văn học thời Phục hưng 19 1.1.2.1 Khái lược thời đại Phục hưng 19 1.1.2.2 Khái quát văn học Phục hưng 25 1.2 Vị trí tiểu thuyết Garganchuya tác giả Frăngxoa Rabơle dòng chảy văn học Phục hƣng 30 1.2.1 Frăngxoa Rabơle – người đưa ma giới lỗi thời tiếng cười vui vẻ 30 1.2.2 Vị trí tiểu thuyết Garganchuya dòng chảy văn học Phục hưng 33 Chƣơng 2: CÁC PHƢƠNG THỨC XÂY DỰNG NHÂN VẬT TỪ GĨC NHÌN LOẠI HÌNH 41 2.1 Giới thuyết nhân vật tiểu thuyết 41 2.2 Các kiểu nhân vật tiểu thuyết Garganchuya 42 2.2.1 Nhân vật người khổng lồ, lý tưởng - kiểu nhân vật chủ nghĩa lãng mạn 42 2.2.2 Nhân vật vua, quan lại, quý tộc – hệ thống nhân vật thực 49 2.2.3 Nhân vật thầy tu – kiểu nhân vật hài kịch 55 2.3 Đặc sắc nghệ thuật xây dựng nhân vật 58 2.3.1 Cách đặt tên nhân vật 58 2.3.2 Miêu tả nhân vật qua ngôn ngữ nhân vật 62 2.3.3 Miêu tả nhân vật qua ngoại hình 65 Chƣơng 3: THI PHÁP KẾT CẤU VÀ TỔ CHỨC KHÔNG GIAN – THỜI GIAN NGHỆ THUẬT 70 3.1 Thi pháp kết cấu tiểu thuyết Garganchuya 70 3.1.1 Giới thuyết thi pháp kết cấu 70 3.1.2 Các kiểu kết cấu tiểu thuyết Garganchuya 73 3.1.2.1 Kết cấu liên văn (intertextuality ) 73 3.1.2.2 Kết cấu theo trình tự thời gian 98 3.1.2.3 Về tổ chức điểm nhìn trần thuật người kể 99 3.2 Không gian nghệ thuật tiểu thuyết Garganchuya 102 3.2.1 Giới thuyết không gian nghệ thuật 102 3.2.2 Không gian nghệ thuật tiểu thuyết Garganchuya 104 3.2.2.1 Không gian người khổng lồ, lý tưởng 105 3.2.2.2 Không gian trần tục, thực người thường 110 3.3 Thời gian nghệ thuật tiểu thuyết Garganchuya 113 3.3.1 Giới thuyết thời gian nghệ thuật 113 3.3.2 Thời gian nghệ thuật tiểu thuyết Garganchuya 114 3.3.2.1 Thời gian tuyến tính - thực 114 3.3.2.2 Thời gian siêu hình với “khoảng cách sử thi tuyệt đối” 116 KẾT LUẬN 121 TÀI LIỆU THAM KHẢO 125 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Thời đại Phục hƣng “bƣớc ngoặt tiến bộ, vĩ đại nhất, từ trƣớc đến loài ngƣời chƣa thấy”[9; 56] làm thay đổi mặt kinh tế, trị xã hội, tôn giáo, tƣ tƣởng tinh thần châu Âu Cuộc vận động tƣ tƣởng văn hóa Phục hƣng để lại mùa hoa trái tốt tƣơi, phong phú vơ Nó làm cho châu Âu, đặc biệt Tây Âu nhƣ bừng thức dậy sau “đêm trƣờng Trung cổ”, đƣa nƣớc tiến nhanh, tiến mạnh vào lịch sử cận đại Văn hóa Phục hƣng đƣợc thừa nhận văn hóa rực rỡ lồi ngƣời Nhắc đến văn học Phục hƣng, không kể đến tác phẩm lớn nhƣ Truyện mười ngày (Boccacio), Thần khúc (Dante), Don Quixote (Miguel de Cervantès), Hamlet (William Shakespeare), Gargantua Pantagruel (Francois Rabelas)…Bằng tài nghệ thuật, lực sáng tạo, cảm quan nhạy cảm với thời cuộc, ngƣời thành công việc đƣa văn học chuyển mình, họ thắp lên lửa mới, tƣ tƣởng mới, nét đột phá nghệ thuật văn học Văn học Phục hƣng đề cao sức mạnh, khả ngƣời, lên án cách gay gắt luân lí đạo đức phong kiến tỏa chiết đời sống tâm hồn tình cảm ngƣời Bàn ngƣời, Shakespeare có lúc ngất ngây ca ngợi: “…kỳ diệu thay ngƣời Con ngƣời cao quý lý trí, vơ tận khiếu!” Văn học Phục hƣng góp phần tích cực vào đấu tranh để giải phóng ngƣời khỏi chế độ phong kiến Trung Cổ mở đƣờng cho hệ tƣ tƣởng phát triển Thời đại Phục hƣng “bức bí ẩn”, đề tài nghiên cứu đáng quan tâm muốn có đánh giá thời kì văn học vĩ đại Frăngxoa Rabơle (Francois Rabelais, 1894 – 1553) nhà tiểu thuyết, nhà văn xuất sắc văn học Pháp mà bút kiệt xuất thời đại Phục hƣng Ông bậc thầy nghệ thuật tiếng cƣời tiểu thuyết Ông sở hữu thành tựu văn học đáng tự hào văn học Phục hƣng: Garganchuya Păngtagruyen (Gargantua Pantagruel) Ngoài tiểu thuyết đồ sộ gồm tập này, Rabơle cịn có nhiều cơng trình nghiên cứu y học khảo cổ học Ơng cịn cho in lại sách y học bậc danh y cổ đại, có kèm lời bàn Một nhà văn thời với Rabơle, Echien Pakie cho rằng: “Trong không Rabơle uyên bác đến đùa tếu cách thông thái Trong Garganchuya Păngtagruyen ông chiếm đƣợc tình yêu dân chúng” Các tác giả lãng mạn Pháp, đặc biệt Chauteaubriand V.Hugo liệt ơng vào hàng ỏi “những thiên tài nhân loại” vĩ đại thời đại dân tộc Đối với nhà văn thời hay hệ nhà văn sau này, Rabơle có tầm ảnh hƣởng định M Bakhtin cho “Rabơle tác giả khó hiểu tất tác giả cổ điển văn học giới” [11;35] Chính thế, nhiều nhà nghiên cứu hiểu đƣợc quan điểm, suy nghĩ Rabơle Cho đến ngày nay, cịn nhiều khía cạnh Rabơle sáng tác ông cần sâu, tìm hiểu khám phá Garganchuya tiểu thuyết Garganchuya Păngtagruyen đƣợc Rabơle viết vào năm 1534, tức hai năm sau Păngtagruyen đời Garganchuya đƣợc xuất với bút danh tƣơng tự nhƣ Păngtagruyen: Alcofribas Nasier (đảo chữ từ tên thật: Francois Rabelais) Cuốn sách đƣợc bán chạy đƣợc tái gần nhƣ năm hai mƣơi năm tiếp sau nhƣng bị đại học đƣờng Sorbonne xếp vào “sổ đen” Thành công Francois Rabelais Garganchuya không nội dung với những tƣ tƣởng, triết lí sâu sắc mẻ, thâm thúy mà cịn điêu luyện nhiều phƣơng diện thi pháp biểu Garganchuya kết hợp nhuần nhuyễn phƣơng pháp sáng tác văn học thời Trung cổ ý thức sáng tạo nhà văn Garganchuya đại diện tiêu biểu cho văn học Phục hƣng dịch Tiếng Việt đƣợc xuất Việt Nam vào năm 1983 Tuy nhiên, tác phẩm mảnh đất màu mỡ, ẩn chứa nhiều bí ẩn, hấp dẫn cho tiếp cận, nghiên cứu Vì lý trên, chúng tơi định triển khai đề tài Tiểu thuyết Garganchuya từ góc nhìn thi pháp thể loại mong góp phần nhỏ vào hành trình khám phá bí ẩn tiểu thuyết vĩ đại Trƣớc triển khai đề tài, chúng tơi muốn nói chút tên tác phẩm Garganchuya Cuốn tiểu thuyết tiếng Anh có tên đầy đủ The Very Horrific Life of Great Gargantua, Father of Pantagruel; tên tiếng Pháp La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel (nghĩa Tiểu sử tối kinh khủng Gargăngchuya vĩ đại, cha Păngtagruyen – theo dịch Tuấn Đô) Trong tiếng Anh tiếng Pháp, tên ngắn gọn tiểu thuyết Gargantua Trong trình chuyển ngữ, nghiên cứu Việt Nam, tên sách đƣợc phiên âm theo nhiều cách khác Tuấn Đô, dịch giả hai tiểu thuyết Rabơle Việt Nam, chuyển ngữ Gargantua thành Gargăngchuya Từ điển văn học (Bộ mới), Gargantua đƣợc ghi thành Gacgăngchuya Trong viết Nhân vật nghịch dị tiểu thuyết đương đại Việt Nam, ThS Huỳnh Thu Hậu có viết Gargantua thành Gargangchuya Nhƣ vậy, tác giả, văn lại có cách viết khác cho tên tiểu thuyết Gargantua chuyển tên tác phẩm sang Tiếng Việt chƣa có cách viết thống Dựa vào cách phát âm Tiếng Anh Gargantua /ga:r’gỉntʃ u:ə/, chúng tơi cho cách viết Garganchuya phù hợp chúng tơi sử dụng cách viết cho tồn luận văn Lịch sử nghiên cứu vấn đề Trƣớc hết nói đến thời đại Phục Hƣng, thời đại mà ngƣời nỗ lực khôi phục lại giá trị văn hóa cổ đại nhằm tạo kết hợp giá trị nhân văn cổ đại với tinh thần hƣớng tới tự khát vọng, muốn đƣợc giải phóng khỏi thiết chế áp phong kiến nhà thờ Ăng-ghen đánh giá rằng: “Đó mạng vĩ đại mà loài ngƣời chƣa thấy, thời đại cần đến ngƣời khổng lồ, sản sinh ngƣời khổng lồ, khổng lồ tƣ tƣởng, nhiệt tình tính cách, khổng lồ tài mặt hiểu biết sâu rộng họ”[3;8] Quả nhiên nhƣ vậy, điều mà ngƣời nhận thức đƣợc quan niệm khác vũ trụ, giới Đó thuyết Nhật tâm Nicôla Côpecnic- nhà thiên văn học tài ba dũng cảm ngƣời Ba Lan Lý thuyết tạo cách nhìn giới, làm sụp đổ quan niệm giới đƣợc xây dựng thuyết Địa tâm C Ptôlêmê (Ptolemy) đề xƣớng Quan niệm N Côpecnic (Nicolaus Copernicus) tạo “một cách mạng trời” làm đảo lộn giới quan thời đại, quan niệm đả phá nhìn lạc hậu tồn lâu dài chế độ phong kiến Thứ hai, việc ngƣời Thổ Nhĩ Kì chiếm giữ Cơnxtantinơp (Constantinople - Ixtanbun ngày nay) – cắt đứt đƣờng tơ lụa Âu – Á dẫn đến việc xuất đoàn thám hiểm đƣờng biển tìm đƣờng tới Ấn Độ Kết khơng ngờ năm 1492 Crixtơp Cơlơmbơ (Cristoforo Colombo) tìm châu lục chƣa đƣợc Châu Âu biết tới Châu Mĩ Tiếp theo nhận thức tinh thần thời đại Tƣ tƣởng nhân văn tƣ tƣởng thời kì Phục Hƣng, yếu tố then chốt tạo giá trị cho tác phẩm văn học nghệ thuật thời kì Chủ nghĩa nhân văn sản phẩm “Buổi sau bữa ăn trƣa, hôm mùng tháng 2” Gargamel bị xổ ruột hạ sinh Garganchuya Tiếp đó, tác giả ghi lại cách Garganchuya đƣợc nuôi dạy đến “một năm mƣời tháng”, trình phát triển Garganchuya “từ ba đến năm tuổi”, “khi cậu gần hết năm tuổi” Sau q trình học tập Garganchuya Và kết thúc tác phẩm chiến thắng chàng cơng giữ gìn mảnh đất q hƣơng Nội dung chủ yếu tiểu thuyết nói đời Garganchuya Vì vậy, tuyến thời gian yếu, xun suốt tồn tác phẩm tuyến thời gian vận động tiến hóa hay nói cách khác quan hệ thời gian tác phẩm Garganchuya thời gian tiếp nối thời gian Độ dài thời gian tác phẩm có đặc điểm chung tính tiếp nối liên tục, không lặp lại Hƣớng diễn biến loại thời gian vừa có điểm gần giống thời gian ngồi thực tế, thể chỗ đƣợc chia thành mốc thời gian phát triển cụ thể theo qui luật tuyến tính Nhƣng câu chuyện sinh hoạt ngày hốn đổi cho nhau, biến hóa linh hoạt Sự khơng phù hợp thời gian nghệ thuật văn học với thời gian thực (vật lí) chứng tỏ thời gian nghệ thuật đƣợc xây dựng theo cách cảm nhận thời gian ngƣời Trong tiểu thuyết cịn có xuất loạt ngày lễ gắn với sống thực ngƣời: Lễ hội giết gia súc, lễ hội giả trang lễ hội thu hoạch nho Lễ hội giết gia súc đƣợc mô tả gắn với bữa tiệc vui vẻ đời kì lạ Garganchuya “Ngƣời ta xử trảm ba trăm sáu mƣơi bảy nghìn khơng trăm mƣời bị thiến béo, định ƣớp muối trộn với dầu, tính cho đủ đến mùa xuân” Sự no đủ vật chất - thân xác, no đủ thừa thãi, sinh sôi tăng trƣởng “âm hƣởng chủ đạo” tràn ngập lễ hội Lễ hội phông cho sinh đẻ Gargamella Sự sống, chết, đời, phóng uế, ăn uống hòa lẫn với 115 Ngày thứ ba béo ngày lễ hội giả trang Khơng khí hội giả trang lễ tiễn mùa đơng xun suốt tồn tình tiết, gắn kết vào nút thắt nghịch dị việc giết thịt, phanh xé làm lòng gia súc, nhƣ sống thân xác, dồi no đủ, cỗ tiệc, tự vui vẻ cuối việc sinh nở Cuộc chiến tranh vua Picrơcơl đƣợc triển khai khơng khí lễ hội thu hoạch nho (Vendange) Đây lễ hội quan trọng nƣớc Pháp Vào thời gian thu hoạch nho chí cơng sở phải đóng cửa, tịa án khơng làm việc, tất ngƣời bận bịu vƣờn nho Đó giải ngƣời khỏi công việc mối bận tâm, ngoại trừ gắn trực tiếp với rƣợu Nguyên nhân gây chiến xung đột ngƣời nông dân canh giữ vƣờn nho thợ làm bánh đa vùng Lerne Những ngƣời nông dân muốn ăn bánh đa với nho tƣơi (món ăn giúp tẩy dày), nhƣng ngƣời thợ làm bánh đa lại không bán lăng mạ đám nơng dân Vì họ xảy ẩu đả Món ăn kết hợp bánh đa tiểu mạch nho bị hạ thấp dƣới dạng cải trang tính chất tiêu chảy nó, cực phù hợp cho ngƣời bị táo bón 3.3.2.2 Thời gian siêu hình với “khoảng cách sử thi tuyệt đối” Theo từ điển Tiếng Việt Hoàng Phê: Siêu hình nghĩa “khơng có hình thể, vƣợt khỏi giới vật chất” Nhƣ vậy, thời gian siêu hình thời gian vƣợt khỏi giới vật chất Bên cạnh thời gian thực đời sống ngƣời thời gian ngƣời khổng lồ Garganchuya Sự tiếp nhận tri thức từ ông thầy ngụy biện đƣợc liệt kê chi tiết đến tháng, năm: Garganchuya học thuộc bảng chữ La tinh “năm năm ba tháng”; Học thuộc Donat, Facel, Theodolel, Alanuyx, Parabolls “mƣời ba năm sáu tháng hai tuần lễ”; Rồi sách khác “hơn mƣời tám năm mƣời tháng”, “mƣời sáu năm hai tháng” Nhƣ 116 Garganchuya đến năm mƣơi hai năm để tiếp thu đủ thể loại kiến thức “hổ lốn” ông thầy ngụy biện Đối với ngƣời bình thƣờng, khoảng thời gian với nửa quãng thời gian tồn họ Nhƣng với ngƣời khổng lồ quãng thời gian ngắn đời họ mà Thời gian ngƣời khổng lồ vƣợt khỏi chi phối thời gian thực, thời gian đời ngƣời, hƣớng tới chiều thời gian kéo dài hơn, bao la xứng với tầm vóc ngƣời khổng lồ Một đặc điểm cần ý thời gian nghệ thuật tiểu thuyết Garganchuya là: Thời gian siêu hình có “khoảng cách sử thi tuyệt đối” Sử thi tuyệt đối hóa khứ, phân cách với “khoảng cách sử thi tuyệt đối” Sử thi kể ngƣợc trở lại với thời gian, khứ tuyệt đối vốn hoàn tất khép kín tổng thể nhƣ phận chỉnh thể Sử thi quan tâm đến khứ cộng đồng, quan tâm đến phạm trù khứ Sử thi tập trung xây dựng nhân vật anh hùng, tù trƣởng, ngƣời đứng đầu tộc…điểm chung nhân vật mang sức mạnh, niềm tin, mặt tốt đẹp cộng đồng Chẳng hạn nhƣ Ramayana – thiên sử thi vĩ đại đầy chất bi hùng, tranh xã hội rộng lớn phản ánh thực đời sống, tƣ tƣởng nhân dân Ấn Độ cổ đại, có ngƣời anh hùng Rama lên với phẩm chất cao quý cộng đồng, lòng chung thủy kiên trinh Xita đại diện nét đẹp mẫu mực ngƣời phụ nữ thời đại Garganchuya mƣợn tích truyện dân gian ngƣời khổng lồ, tức quay ngƣợc trở lại với khứ Rabơle tự tạo “khoảng cách sử thi tuyệt đối” để tách tiểu thuyết khỏi Tuy nhiên, thời gian Garganchuya khơng hồn tồn giống với thời gian sử thi mà có đặc điểm riêng biệt “Theo M.Bakhtin thời gian sử thi thời khứ tuyệt ba ý nghĩa nhƣ sau: a) Đó khứ dân tộc Nó 117 tuyệt đối khơng cịn q khứ trƣớc nữa, khứ b) Đó kí ức cộng đồng, khơng phải ký ức cá nhân, khơng phải nhận thức c) Đó giới tách hẳn với tại, tách hẳn thời ngƣời kể, ngƣời kể khơng thể nhìn thấy đƣợc thời đó, khơng sờ mó, khơng thâm nhập vào đƣợc, khơng có quan điểm riêng nó” [22;69] Hãy đặt thời gian nghệ thuật tiểu thuyết Garganchuya bên cạnh sử thi để thấy rõ khoảng cách chúng Thời gian sử thi kí ức cộng đồng Garganchuya câu chuyện cá nhân cụ thể Nếu nhƣ trƣớc đây, ngƣời nằm thống trực tiếp với cộng đồng ngƣời đƣợc tách riêng với tƣ cách cá nhân Con ngƣời làm chủ thân theo nghĩa chung nó, khơng cịn lệ thuộc vào hoang đƣờng hay viễn tƣởng Thêm vào đó, ngƣời kể chuyện Garganchuya đóng vai trị quan trọng tác phẩm này, ngƣời chứng kiến câu chuyện, lý giải số tình tiết câu chuyện, chí ngƣời kể chuyện cịn đƣa quan điểm riêng cách táo bạo Nhƣ vậy, thời gian nghệ thuật, thấy đƣợc đặc điểm thời gian sử thi tiểu thuyết Garganchuya Sự quy định mặt thể loại, khác biệt thời đại đời tạo khác biệt mặt thời gian nghệ thuật tiểu thuyết Garganchuya sử thi Đặc trƣng sử thi lời tiên tri, lời sấm truyền đƣợc thực hồn tồn khn khổ q khứ tuyệt đối Những lời sấm truyền đơi ƣớc mơ mang màu sắc huyễn tƣởng Cịn tiểu thuyết, lời tiên đốn, dự báo, tiểu thuyết có tham vọng tiên đốn thực, dự báo ảnh hƣởng đến tƣơng lai thực, tƣơng lai tác giả độc giả Trong sử thi thống nhất, tính cộng đồng sử thi đƣợc đẩy lên cao độ trình sáng tạo nghệ thuật tiểu thuyết có hình thành chất liệu khác biệt so với sử thi Các tác giả tiểu thuyết thời kì Phục Hƣng có suy 118 nghĩ hành động bắt nguồn từ sống thực tại, nhân vật tác phẩm giới quan, nhân sinh qua khác nhau, từ có quan điểm sống, cách sống khác Tiểu kết chƣơng 3: Sẽ thiếu sót lớn ta nghiên cứu tiểu thuyết Garganchuya từ góc độ thi pháp thể loại mà bỏ qua kết cấu, thời gian nghệ thuật khơng gian nghệ thuật tiểu thuyết Tồn tiểu thuyết đƣợc chia thành năm mƣơi tám chƣơng đƣợc đánh số La Mã từ đầu đến cuối Mạch kể chuyện chủ yếu xoay quanh nhân vật trung tâm - Garganchuya Vai trị ngƣời kể chuyện ngơi thứ đóng vai trị quan trọng mƣời chƣơng tác phẩm, ứng với câu chuyện chào đời Garganchuya, câu chuyện chuẩn bị phẩm phục cho Garganchuya cậu chào đời Từ chƣơng sau, tiểu thuyết đƣợc kể thứ ba Cách kể nhằm nhấn mạnh tính khách quan kiện, đồng thời với giảm thiểu, rút gọn bình luận – trữ tình ngoại đề xuất nhiều chƣơng trƣớc gắn với ngƣời kể chuyện xƣng “tôi” Bàn kết cấu tiểu thuyết Garganchuya ngồi việc nói vấn đề tổ chức điểm nhìn trần thuật ngƣời kể chuyện, nên nhắc đến hai kiểu kết cấu nữa, kết cấu theo trình tự thời gian kết cấu liên văn Kết cấu theo trình tự thời gian kết cấu quen thuộc với độc giả kiểu kết cấu truyền thống xuất nhiều tác phẩm văn chƣơng truyền thống Ngồi kết cấu truyền thống trên, chúng tơi cịn nhận thấy, tiểu thuyết cịn có xuất kết cấu liên văn Chúng ta đề xuất phân tích kết cấu tiểu thuyết Garganchuya nhƣ nỗ lực góp phần đƣa cách đọc, cách nhìn nhận tiểu thuyết Hai thành tố quan trọng thi pháp tiểu thuyết thời gian nghệ thuật không gian nghệ thuât, chúng tạo hai chiều kích văn 119 nghệ thuật Thành tố không gian đặc thù thực bên vào tác phẩm văn học có khả chuyển đổi tùy thuộc cảm nhận hay cách giới thiệu cụ thể tác giả Không gian Rabơle đƣợc chia thành hai loại: Không gian trần tục, ngƣời thƣờng không gian ngƣời khổng lồ, lý tƣởng Không gian trần tục với loại không gian núi rừng, không gian bữa ăn – tiệc tùng, không gian chiến địa nơi biểu thị giá trị nhân vật, đồng thời cho thấy mối quan hệ cá nhân với xã hội, nhƣng đấu trƣờng liệt nhân vật Không gian lý tƣởng biểu rõ rệt qua không gian tu viện Thêlem, tu viện cơng trình đƣợc xây dựng lên tƣ tƣởng tiến nhân vật nhƣ Garganchuya, thầy tu Jăng giới “khơng tƣởng” mà Rabơle muốn xây dựng sống thực Thành tố thời gian tùy thuộc trƣớc hết vào nhận thức tƣởng tƣợng tác giả đƣợc nhận qua cách thức quan niệm hay dƣới hình thái ngơn ngữ Thời gian tuyến tính – thực cho phép khám phá cảm nhận nội dung câu chuyện nhân vật Garganchuya, gắn liền với đời, thời niên thiếu, học tập, chuyến phiêu lƣu nhân vật nhƣ ý nghĩa chúng Nhƣng đơn giản có vậy, tác giả cịn sử dụng thời gian siêu hình “khoảng cách sử thi tuyệt đối” Nhƣ vậy, thời gian Garganchuya thời gian “khổng lồ” kéo dài vƣợt khỏi tại, đồng thời giống sử thi điểm quay với khứ (nhƣng không hƣớng khứ tuyệt đối) Sự mở rộng nhiều chiều thời gian cách xử lý thời gian đặc biệt Rabơle 120 KẾT LUẬN Tiểu thuyết Garganchuya tiểu thuyết đóng vai trị quan trọng dòng chảy văn học Phục hƣng Cuốn sách mở trƣớc mắt giới nghệ thuật đặc thù mà chứa đựng hệ tƣ tƣởng vĩ đại thời Phục hƣng: Chế giễu, lên án, đả kích giới Trung cổ, phong kiến Nhà thờ; khẳng định sức mạnh tiềm ngƣời; tinh thần lạc quan vào giới tốt đẹp Garganchuya giống “nhƣ dịng sơng đời cuồn cuộn chảy, mang theo lịng phù sa màu mỡ để bối đắp cho giới sinh thành, phăng nhiều rác rƣởi giới cũ để lại” [12;156] Sau nghiên cứu tiểu thuyết Garganchuya từ góc nhìn thi pháp thể loại, rút số kết luận nhƣ sau: Về nhân vật, tiểu thuyết Garganchuya có ba kiểu nhân vật chủ yếu: Nhân vật lý tƣởng (ngƣời khổng lồ); Nhân vật thực (Vua, quan lại, quý tộc) nhân vật hài kịch (thầy tu) Rabơle không gạt bỏ nhân vật vốn quen thuộc nhƣ tiểu thuyết hiệp sĩ, truyền thuyết dân gian ngƣời khổng lồ, nhƣng Rabơle thực thành công kết hợp nhân vật “xƣa cũ” với khả sáng tạo ngƣời nghệ sĩ thiên tài Chỉ cần lần hịa tâm hồn với tiểu thuyết vĩ đại này, tận hƣởng niềm vui sƣớng gặp lại quen biết cũ, giá trị tƣởng nhƣ bị lãng qn Việc mƣợn tích xƣa để nói chuyện đƣơng thời bắt gặp nhiều tác phẩm thời với Garganchuya, tiêu biểu Truyện mười ngày Boccacio Bàn nhân vật, Truyện mười ngày huy động số lƣợng nhân vật phong phú, có nhân vật đại diện cho tầng lớp quý tộc nhƣ lãnh chúa Cane đenla Xcala (Phẩm giá chí cao người nghèo); Tăngcređ vua thành Xalecnơ (Thắng lợi chết)…hay tầng lớp tu sĩ nhƣ nữ tu (Viện cung nữ chàng câm), tu sĩ 121 Rơnô (Thuốc tẩy giun), Uximbanđa (Nữ tu sĩ)…Tuy nhiên, quy định thi pháp thể loại nên nhân vật Boccacio chƣa đƣợc khắc họa cụ thể rõ nét, “họ hình tƣợng ƣớc lệ, tƣợng trƣng cho trạng thái tâm hồn, phù hợp với chủ đề truyện”, đồng thời nhân vật góp phần làm bật khát vọng, tâm tƣ chung ngƣời Ý kỉ XVI Xây dựng “ngƣời khổng lồ” mang thở thời đại Phục Hƣng điều gặp văn xi Trung cổ Hamlet, Ơtenlơ…trong bi kịch Shakespeare ngƣời “khổng lồ” mang dáng dấp ngƣời bình thƣờng Hamlet khổng lồ với tƣ cách ngƣời có lƣơng tri, luôn suy nghĩ Chàng từ giã cõi đời cách thản nghĩ làm trịn sứ mệnh cao cả, Hamlet chết nhƣng chân lí đƣợc phơi bày, lý tƣởng đƣợc khẳng định Cái chết Hamlet có giá trị thức tỉnh thời đại, mở đƣờng cho nhân loại lên Ơtenlơ lên với hai nét khổng lồ dễ thấy, ngƣời anh hùng ngƣời có niềm tin yêu lớn vào nhân loại So với tác phẩm văn xuôi thời, tiểu thuyết Garganchuya làm nên điểm đặc biệt: Rabơle xây dựng giới nhân vật phong phú khắc họa thành công chân dung ngƣời khổng lồ Garganchuya số nhân vật mang ý nghĩa chủ đề tác phẩm Không thế, giới nhân vật Garganchuya kiểu mẫu cho số loại nhân vật đời thời kì văn học cận đại Về kết cấu tiểu thuyết Garganchuya nhƣ tác phẩm văn xuôi thời Phục hƣng nói chung kế thừa kiểu kết cấu truyền thống: Kết cấu theo trình tự thời gian Điểm đƣa Garganchuya khác biệt so với tác phẩm văn xuôi thời gần với tiểu thuyết đại việc sử dụng kết cấu liên văn tổ chức điểm nhìn ngƣời kể chuyện Nhƣ vậy, thấy rằng, nhà văn nỗ lực nhiều việc khơng ngừng tìm kiếm 122 hình thức cấu trúc phù hợp cho sáng tác Sự cố gắng đổi nhà văn có ý nghĩa tích cực cho phát triển tiểu thuyết thời kì sau Về khơng gian nghệ thuật, Garganchuya có xuất kiểu khơng gian cổ tích, huyền thoại, nhƣng thủ pháp để khám phá thực thời đại Phục hƣng lúc đó, dùng ảo để khám phá thực, bao hàm hai kiểu không gian: không gian ngƣời khổng lồ, lý tƣởng, không gian trần tục, thực ngƣời thƣờng Cùng với không gian nghệ thuật thời gian nghệ thuật yếu tố khơng thể thiếu tác phẩm Về thời gian nghệ thuật có thời gian tuyến tính - thực thời gian siêu hình với “khoảng cách sử thi tuyệt đối” Nhìn chung tác phẩm văn xi thời kì Trung cổ, Phục hƣng tiểu thuyết tiếng kỉ XVIII, XIX thƣờng tuân thủ trật tự thời gian tuyến tính Thời gian siêu hình “khoảng cách sử thi tuyệt đối” kiểu thời gian đặc biệt tiểu thuyết Garganchuya, kiểu thời gian vừa thể hiểu biết sâu rộng Rabơle thể loại sử thi nhƣng thể cách tân Rabơle bƣớc đầu hình thành thể loại tiểu thuyết Các yếu tố nhân vật, kết cấu, không gian thời gian nghệ thuật gắn bó hịa quyện với nhau, tạo thành thể thống tách rời Yếu tố bổ sung hoàn thiện cho yếu tố góp phần truyền tải nội dung, tƣ tƣởng Rabơle đến độc giả Nhƣ vậy, mặt thể loại, Garganchuya bừng nở dịng tiểu thuyết riêng có thời đại Phục hƣng Đến kỉ XIX, tiểu thuyết thực phát triển đánh dấu bƣớc phát triển với loạt tác phẩm nhƣ: Đỏ đen, Tu viện thành Parme (Stendhal); Tấn trò đời (Honoré de Balzac)…thì dịng tiểu thuyết thực biến Đó quy luật, “khơng tắm hai lần dịng sơng”, nghệ thuật sáng chói lên đến đỉnh cao phải nhƣờng ánh vinh quang lại cho 123 hệ sau Nhƣng tên tuổi ngự trị nghệ thuật sáng chói mãi tƣợng đài chứng minh tồn tại, hƣng thịnh nghệ thuật Tiểu thuyết Garganchuya thành tựu đáng tự hào văn học Phục hƣng, với Đơnkihơtê, tiền đề nghệ thuật đặc biệt quan trọng, khai phá, mở đƣờng cho tiểu thuyết đăng quang thức hai trào lƣu lãng mạn thực chủ nghĩa kỷ XIX 124 TÀI LIỆU THAM KHẢO Aristote (2007), Nghệ thuật thi ca (tái lần 4), Nxb Văn học, Hà Nội Alain Gheerbrant, Jean Chevalier (1997, Phạm Vĩnh Cƣ, Nguyễn Xuân Giao, Lƣu Huy Khánh, Ngun Ngọc, Vũ Đình Phịng, Nguyễn Văn Vĩ dịch), Từ điển biểu tượng văn hoá giới, Nxb Đà Nẵng, Đà Nẵng Lại Nguyên Ân chủ biên (2004), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Bùi Văn Ba - Thành Thế Thái Bình - Nguyễn Xuân Nam đồng chủ biên (1976), Thường thức Lí luận Văn học, Nxb Giáo Dục, Hà Nội Benac Henri (2005, Nguyễn Thế Công dịch), Dẫn giải ý tưởng văn chương,Nxb Giáo Dục, Hà Nội Lê Nguyên Cẩn (2006), Tác gia tác phẩm văn học nước nhà trường, Nxb Đại học sƣ phạm, Hà Nội Minh Chính (2002), Văn học phương tây giản yếu, Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, TP Hồ Chí Minh Nguyễn Văn Dân (2003), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Nguyễn Văn Dân (2002), Thần thoại Hy Lạp, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 10 Trƣơng Đăng Dung (2003), Tác phẩm văn học trình, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 11 Đặng Anh Đào (1997), Văn học phương Tây, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 125 12 Hà Minh Đức chủ biên (2007), Lí luận văn học, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 13 Francois Rabelais (1983, Tuấn Đô dịch), Garganchuya, Nxb Văn học, Hà Nội 14 Francois Rabelais (1981, Tuấn Đô dịch), Păngtagruyen, NxbVăn học, Hà Nội 15 Lê Bá Hãn - Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi đồng chủ biên (2009), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 16 Đặng Thị Hạnh (2005), Lịch sử văn học Pháp, Nxb Đại học Quốc Gia Hà Nội, Hà Nội 17 Đặng Thị Hạnh, Lê Hồng Sâm (1985), Văn học lãng mạn văn học thực Phương Tây kỉ XIX, Nxb Đại học Trung học chun nghiệp Hà Nội, Hà Nội 18 Tơ Hồi (1977), Sổ tay viết văn, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 19 Tơ Hồi (1987), Nghệ thuật phương pháp viết văn, Nxb Văn học, Hà Nội 20 Nguyễn Thái Hòa (1998), Dẫn luận phong cách học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 21 Đỗ Đức Hiểu chủ biên (2003), Từ điển Văn học mới, Nxb Thế giới, Hà Nội 22 Đỗ Đức Hiểu - Phan Quý chủ biên (2005), Lịch sử văn học Pháp Trung cổ - Thế kỉ XVI kỉ XVII, Tập 1, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 23 Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 24 Đào Duy Hiệp (2008), Phê bình văn học từ lý thuyết đại, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 126 25 John Bowker (2011, Lƣu Văn Hy dịch), Từ điển tôn giáo giới giản yếu, Nxb Từ điển Bách khoa, Hà Nội 26 Nguyễn Văn Khỏa (1999), Nghiên cứu văn học - Lý luận ứng dụng, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 27 Nguyễn Văn Khỏa (2002), Thần thoại Hy Lạp, Nxb Văn hóa, Hà Nội 28 Phƣơng Lựu chủ biên (2006), Lí luận văn học, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 29 Phƣơng Lựu (1997), Tiếp nhận văn học , Nxb Giáo Dục, Hà Nội 30 Phƣơng Lựu, Trần Đình Sử (2008), Giáo trình lý luận văn học, Tập 2, Nxb Đại học Sƣ Phạm Hà Nội, Hà Nội 31 M Bakhtin (1992, Trần Đình Sử dịch), Lý luận thi pháp tiểu thuyết, Nxb Văn học, Hà Nội 32 M Bakhtin (1993, Trần Đình Sử dịch), Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 33 M Backhtin (2006, Từ Thị Loan dịch), Sáng tác Francois Rabelais từ văn hóa dân gian Trung cổ Phục hưng, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 34 M.B.Khrapchenco (2002, Trần Đình Sử tuyển chọn giới thiệu), Những vấn đề lí luận nghiên cứu văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 35 Milan Kundera (1998, Nguyên Ngọc dịch), Nghệ thuật tiểu thuyết, Nxb Đà Nẵng, Đà Nẵng 36 Lã Nguyên (1999), Nhân vật Sếchpia bối cảnh văn hóa lịch sử, Nxb Văn hóa Hà Nội, Hà Nội 37 Hồng Nhân, Nguyễn Ngọc Ban, Đỗ Đức Hiểu (1979), Lịch sử văn học Phương Tây 2, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 127 38 Lƣơng Ninh chủ biên (1998), Lịch sử giới cổ đại, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 39 Nguyễn Quân (2008), Ghi nghệ thuật, Nxb Trẻ, Hà Nội 40 Phạm Quỳnh (1996), Khảo tiểu thuyết: ý kiến, quan điểm nhà văn, nhà nghiên cứu Việt Nam từ đầu kỉ XX - 1945, Nxb Hội Nhà Văn, Hà Nội 41 Trần Đình Sử (2012), Lý luận phê bình văn học, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 42 Trần Đình Sử (1993), Mấy vấn đề thi pháp học đại, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 43 Trần Đình Sử (1997), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 44 Trần Đình Sử (2001), Văn học-Chuyên đề lí luận văn học-Một số vấn đề thi pháp học, tập 2, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 45 Bùi Việt Thắng (2000), Bàn tiểu thuyết, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 46 Lê Ngọc Trà (2007), Văn chương thẩm mỹ văn hóa, Nxb Giáo Dục, TP Hồ Chí Minh 47 Lê Ngọc Trà (1990), Lý luận văn học, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 48 Lƣơng Duy Trung chủ biên (1990), Văn học phương Tây, Nxb Đại học sƣ phạm Hà Nội, Hà Nội 49 Tzvetan Todorov (1995), Thi pháp văn xuôi, Nxb Đại học sƣ phạm Hà Nội, Hà Nội 50 Xavier Darcas (1996, Phan Quang Định dịch), Lịch sử văn học pháp, Nxb Văn học, Hà Nội 128 129