Phân tích quan điểm của đảng về xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trình bày suy nghĩ của nhóm về vai trò của giới trẻ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ -*** - BÀI TẬP LỚN MÔN ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM ĐỀ BÀI: Phân tích quan điểm Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trình bày suy nghĩ nhóm vai trò giới trẻ việc bảo tồn phát huy giá trị truyền thống dân tộc điều kiện hội nhập quốc tế Tên Nhóm : NHĨM Lớp tín chỉ: Đường lối cách mạng ĐCS VN_21 Hà Nội, tháng 10 năm 2015 BÀI TẬP LỚN MÔN ĐƯỜNG LỐI ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM I Quan điểm đảng xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc 1.1 Khái niệm, định nghĩa “văn hóa”, “tiên tiến” “bản sắc dân tộc” Khái niệm “văn hóa”, “tiến tiến” “bản sắc dân tộc” Nghị trung ương khóa VIII rõ: Khái niệm văn hóa thường tiếp cận hai cấp độ lý luận thực tiễn Ở cấp độ lý luận, văn hóa toàn giá trị vật chất tinh thần loài người (cá nhân cộng đồng) sáng tạo để phục vụ tồn phát triển xã hội Bản chất văn hóa sáng tạo, vươn tới Chân - Thiện - Mỹ, vươn tới giá trị nhân văn đem lại hạnh phúc cho người Văn hóa “thiên nhiên” thứ hai người tạo để phục vụ người Ở cấp độ thực tiễn, văn hóa thể toàn hoạt động sống người, từ hoạt động sản xuất vật chất đến hoạt động tinh thần, phản ánh kiểu lựa chọn sáng tạo cá nhân cộng đồng Tiên tiến yêu nước tiến mà nội dung cốt lõi lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mac – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nhằm mục tiêu tất người, hạnh phúc phát triển phong phú tự do, toàn diện người mối quan hệ hài hòa cá nhân cộng đồng, xã hội tự nhiên Tiên tiến không nội dung tư tưởng mà hình tức biểu hiện, phương tiện chuyển tải nội dung Bản sắc dân tộc bao gồm giá trị bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc Việt Nam vun đắp nên qua lịch sử hàng nghàn năm đấu tranh dựng nước giữ nước Đó lịng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân – gia đình – làng xã – Tổ quốc; lịng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý; đức tính cần cù, sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử, tính giải dị lối sống Bản sắc văn hóa dân tộc cịn đậm nét hình thức biểu mang tính dân tộc độc đáo Bảo vệ sắc dân tộc phải gắn kết với mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp thu có chọn lọc hay, tiến văn hóa dân tộc khác Giữ gìn sắc dân tộc phải liền với chống lạc hậu, lỗi thời phong tục, tập quán, lề thói cũ Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội thông qua Đại hội lần thứ VII (6-1991) -> văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc đặc trưng cần phấn đấu thực Tháng 7-2004, Hội nghị lần thứ mười Ban Chấp hành Trung ương khóa IX Kết luận Về tiếp tục thực Nghị Trung ương (khóa VIII) -> nhiệm vụ lớn lao đảng cần vun đắp giải 1.2 Đặc trưng văn hóa Việt Nam: tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 1.2.1 Phương hướng xây dựng phát triển nghiệp văn hóa 1.2.1.1 Phương hướng phát triển văn hóa Việt Nam - phát huy chủ nghĩa yêu nước truyền thống đại đoàn kết dân tộc - ý thức độc lập tự chủ tự cường, xây dựng chủ nghĩa xã hội - xây dựng phát triển văn hóa việt nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc - tiếp thu văn hóa nhân loại - phát triển khoa học, kĩ thuật trình độ dân trí 1.2.1.2 tầm quan trọng Xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc yêu cầu cần thiết thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước hội nhập quốc tế 1.2.2 Đặc trưng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 1.2.2.1 độc lập dân tộc - lý tưởng độc lập dân tộc sợi đỏ xuyên suốt trình giũ gìn phát triển bảo vệ tổ quốc - Độc lập dân tộc điều kiện bảo đảm cho phát triển đất nước 1.2.2.2 chủ nghĩa xã hội Tính dân chủ văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc dân chủ xã hội chủ nghĩa, gắn liền với chế độ trị - xã hội tiến “của dân, dân dân” Chỉ có CNXH bảo đảm vững cho độc lập dân tộc CNXH Việt Nam với đặc trưng mà đặt sở vững cho độc lập dân tộc chân chính, vững 1.2.2.3 sắc dân tộc việt nam Là cốt lõi bao gồm phẩm chất, tính chất, sức sống bên dân tộc -> tính thống nhất, quán, trình phát triển dân tộc Thể cách tư duy, cách sống, cách dựng nước, sang tạo, văn hóa khoa học cơng nghệ Bản săc dân tộc phát triển thông qua thể chế kinh tế, thể chế xã hội, thể chế trị tông qua hội nhập kinh tế giới, giao lưu văn hóa nước tiếp thu văn minh nhân loại 1.3 Những quan điểm đạo nhiệm vụ xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 1.3.1 quan điểm đạo Thứ nhât, văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Thứ hai, văn hóa mà xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Thứ ba, văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Thứ tư, văn hóa mặt trận, xây dựng phát triển văn hóa nghiệp cách mạng lâu dài, địi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì, thận trọng 1.3.2 nhiệm vụ chủ yếu - Xây dựng yếu tố ngưới - Xây dựng môi trường, xã hội văn hóa - Phát triển nghiệp văn học nghệ thuật - Bảo tồn phát huy di sản văn hóa - Phát triển nghiệp đào tạo giáo dục khoa học công nghệ - Phát triển đơi với quản lí tốt thơng tin đại chúng - Bảo tồn phát huy phát triển văn hóa dân tộc thiểu số - Cần có sách văn hóa tơn giáo - Đảng nhà nước ta chủ chương vừa bảo vệ sắc dân tộc vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp thu chọn lọc hay, văn hóa dân tộc bát kịp phat triển thời đại chủ động tham gia hội nhập giao lưu văn hóa với quốc gia khác - Đi kèm với loại bỏ lạc hậu lỗi thời phong tục tập quán 1.3.3 giải pháp: Để thực quan điểm đạo nhiệm vụ nêu trên, Đảng ta xác định bốn giải pháp lớn là: - Mở vận động giáo dục chủ nghĩa yêu nước gắn với thi đua yêu nước phong trào Toàn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hố - Xây dựng, ban hành luật pháp sách văn hoá - Tăng cường nguồn lực phương tiện cho hoạt động văn hoá - Nâng cao hiệu lãnh đạo Đảng lĩnh vực văn hoá Đây bốn giải pháp lớn có ý nghĩa vừa bản, vừa cấp thiết để xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, giải pháp nâng cao hiệu lãnh đạo Đảng đóng vai trị định Hội nghị lần thứ mười Ban Chấp hành Trung ương khóa IX (2004) đánh giá: Nghị Trung ương (khóa VIII) có ý nghĩa chiến lược văn hóa cách mạng nước ta thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Thơng qua việc triển khai nhiệm vụ văn hóa cụ thể, Hội nghị Trung ương 10 khoá IX nhấn mạnh đến mục tiêu cần đạt tới phải tạo phát triển đồng chất lượng văn hóa mặt: Bảo đảm gắn kết nhiệm vụ phát triển kinh tế trọng tâm, xây dựng, chỉnh đốn Đảng then chốt với không ngừng nâng cao văn hóa - tảng tinh thần xã hội; tạo nên phát triển đồng ba lĩnh vực điều kiện định đảm bảo cho phát triển toàn diện bền vững đất nước Trong trình mở rộng hội nhập kinh tế quốc tế giao lưu văn hóa, với việc tập trung xây dựng giá trị văn hóa Việt Nam đương đại, cần tiếp tục đẩy mạnh công tác bảo tồn, kế thừa, phát huy giá trị tốt đẹp truyền thống văn hóa dân tộc tiếp nhận có chọn lọc tinh hoa văn hóa giới, bắt kịp phát triển thời đại Vừa phát huy mạnh mẽ tính đa dạng, sắc độc đáo văn hóa dân tộc anh em, làm phong phú văn hóa chung nước, vừa kiên trì củng cố nâng cao tính thống đa dạng văn hóa Việt Nam, đấu tranh chống khuynh hướng lợi dụng văn hóa để chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc Nghiên cứu, nắm bắt kịp thời thành tựu văn hóa - thơng tin đại, huy động tiềm lực xã hội cho nghiệp phát triển văn hóa, chăm lo tài năng, chủ động có kế hoạch, sách, chế phù hợp để tạo điều kiện cho văn hóa nước nhà phát triển vững hướng thời kỳ Những nhiệm vụ trung tâm mà Hội nghị Trung ương 10 khóa IX nhấn mạnh là: Tiếp tục đặt lên hàng đầu nhiệm vụ xây dựng tư tưởng, đạo đức, lối sống đời sống văn hóa lành mạnh xã hội, trước hết tổ chức Đảng, Nhà nước, Mặt trận Tổ quốc, đoàn thể nhân dân cá nhân, gia đình, thơn xóm, đơn vị, tổ chức sở… Cần xác định nhiệm vụ quan trọng thường xuyên, vừa cấp bách, vừa bản, lâu dài Gắn nhiệm vụ xây dựng văn hóa với nhiệm vụ xây dựng, chỉnh đốn Đảng thông qua vận động lớn xây dựng đạo đức, lối sống theo tư tưởng Hồ Chí Minh Cụ thể hóa chuẩn mực đạo đức, lối sống cho phù hợp với đối tượng cụ thể… Nâng cao chất lượng, hiệu nhiệm vụ xây dựng người Việt Nam theo năm đức tính xác định Nghị Trung ương khóa VIII… Chú trọng xây dựng đời sống văn hóa sở, cộng đồng dân cư, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh, tốt đẹp, phong phú Thường xun nâng cao trình độ phổ cập văn hóa đáp ứng nhu cầu văn hóa ngày cao đa dạng nhân dân đôi với nhiệm vụ bồi dưỡng tài văn hóa, khuyến khích văn nghệ sĩ sáng tạo nhiều cơng trình văn hóa - nghệ thuật tiêu biểu có giá trị cao tư tưởng - nghệ thuật, tương xứng với nghiệp cách mạng dân tộc công đổi Như xây dựng sắc văn hóa dân tộc Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc nhiệm vụ quan trọng thiết yếu đảng ta thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội II Thực trạng, giải pháp bảo tồn phát huy giá trị tết Nguyên Đán Việt Nam 2.1 Đặt vấn đề Tết Nguyên đán thời điểm kết thúc năm cũ, mở đầu năm theo âm lịch, ngày hội lớn chu kỳ vận hành vũ trụ, phản ánh tinh thần hòa điệu người với thiên nhiên (Đất - Trời - Sinh vật) mang giá trị nhân văn sâu sắc Nói Tết Nguyên đán, GS Trần Quốc Vượng cho rằng, lễ lạt đầu năm gọi thu gọn Tết gọi cách đầy đủ dân gian nói “Tết Cả” hay gọi theo “tên chữ” (Hán Việt) - vốn từ lâu quen thuộc với văn hóa dân gian - Tết Nguyên đán Nguyên đầu tiên, đán buổi sớm Theo nguyên nghĩa, Nguyên đán buổi sớm tháng (Giêng) năm Vậy Tết Nguyên đán Tết đầu năm Còn “Tết Cả” nghĩa Tết hàng đầu, Tết đứng đầu, Tết to quan trọng Với tên gọi ấy, có Tết khác, “Tết Con” - Tết khơng to bằng, không quan trọng bằng“Tết Cả”.1 Đồng thời, Tết dịp để gia đình, họ hàng, người thân xa gần sum họp, thăm hỏi, cầu chúc tưởng nhớ, tri ân ông bà, tổ tiên Tết nguyên đán số nước: Ở Hàn Quốc, Người Hàn có ngày nghỉ, từ ngày cuối năm cũ đến ngày mùng tết Trước năm đến, người Hàn Quốc tắm nước nóng để gột rửa điều ko may mắn năm cũ Họ đốt lửa- củi đêm giao thừa, tiếng nổ gỗ xua tan ma quỷ Trong ngày tết, sau thực nghi lễ cúng bái tổ tiên, người dân xứ kim chi thăm họ hàng, người thân chùa chiền Ở Trung Quốc, Người dân TQ có khoảng 10 ngày để tận hưởng khơng khí tết Các hoạt động ngày tết: mùng dành cho gia đình, mùng thăm bố mẹ vợ, mùng ngày kiêng kị khơng có hoạt động thăm hỏi 2.1.1 Thực trạng Tết cổ truyền dân tộc Việt Nam có nhiều phong tục quán nét đẹp văn hóa lưu giữu từ đời sang đời khác qua hình ảnh tư liệu tết xưa minh chứng cho trường tồn ,giữ gìn phát triển Những nét đẹp văn hóa khơng mai mà hệ sau phát triển Theo tư liệu lịch sử, trước đây, đời sống nhân dân có nhiều khó khăn đến dịp tết dù có thiếu thốn đến đâu, nhà nhà, người người chuẩn bị tết chu đáo Bởi việc đón Tết cổ truyền trở thành kiện lớn gia đình, họ hàng, chuẩn bị trước tháng trời Ở quê nhà có bụi dong góc vườn để gói bánh trưng, dăm ba đàn gà để giành giết thịt Những đứa trẻ có quần áo mới, chợ hoa, chợ tết tấp nập người mua sắm Đầu tháng Chạp tất bật chuẩn bị dưa hành,sau lễ cúng ông Táo,nhiều ông đồ bày mực tàu giấy đỏ để phục vụ việc xin cho chữ Các trò chơi ngày Tết phổ biến : Đấu võ ngày tết, Đua ghe, Hát sắc bùa, Đá gà, Đấu cờ tướng 2.1.2 Nên bỏ hay giữ tết nguyên đán: Thời gian gần có phận người dân việt nam có nêu lên ý kiến việc nên bỏ hay giữ tết nguyên đán Gộp Tết, kinh tế chưa phát triển Những người đưa quan điểm gộp Tết có để luận giải cho lựa chọn họ Chúng ta trân trọng ý kiến sáp nhập Tết để tránh tốn kém, tệ nạn, tiết kiệm thời gian, vật chất khẳng định sức sống văn hoá Việt Nam Tuy nhiên, phải cẩn trọng xem xét vấn đề Có lý giải gộp Tết để đỡ tốn thời gian thời gian vốn sử dụng, không phụ thuộc tự nhiên.Trên thực tế, nhu cầu sống, gánh nặng mưu sinh, nhiều người không nhà hết ngày nghỉ theo quy định Vì thế, nghỉ dài hay ngắn người lựa chọn.Tết nguyên nhân khiến người ta uống rượu nhiều hay gia tăng tai nạn Khơng người uống rượu thỏa thích nhiều trường hợp, không ngày Tết Tương tự, người khơng mê cờ bạc Tết chẳng chơi Vì thế, gộp Tết khơng đảm bảo việc kinh tế phát triển hay hạn chế tệ nạn xã hội Vấn đề Tết Nguyên đán có ý nghĩa gì? xã hội lại phân hóa thành hai luồng ý kiến nên nhập hay giữ? Nếu định sáp nhập, phải tính việc đón Tết Dịp có “thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ; nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh” không hay ăn Tết theo kiểu phương Tây? Về phong tục tập quán, bảo tồn, phát huy điểm gạn lọc gì? Bỏ Tết cổ truyền bỏ tồn phần lễ, trị chơi dân gian, sinh hoạt văn hóa, tinh thần Điều đồng nghĩa bỏ bảo tàng lịch sử văn hóa dân tộc.Trên thực tế, trước đây, không ăn Tết tây thay đổi năm gần hội nhập Điều khơng có nghĩa phải bỏ giá trị truyền thống Nhiều người trẻ chưa hiểu nghĩa Tết cổ truyền Không thể phủ nhận Tết khác Tết xưa nhiều Ngày trước, công đoạn chuẩn bị Tết diễn vài tháng, cần ngày Trước đây, người Việt trọng giá trị vật chất, “no ngày Tết, ấm tháng hè” Họ mong mỏi Tết để hưởng bữa ăn no, ăn ngon, “trẻ bát canh già có manh áo mới” Ngày nay, người Việt, đặc biệt giới trẻ, ăn ngon, mặc đẹp quanh năm Những phong tục, tập quán đón Tết dần Vì thế, Tết phần sức hút Bây giờ, số người quan niệm q ăn Tết gia đình khơng bạn trẻ thích du lịch Mỗi dịp tết đến, bàn thờ gia đình có mâm hũ đẹp mắt biết ý nghĩa loại đó, có lẽ khơng hiểu, người trẻ chưa trân trọng có ý thức giữ gìn tết truyền thống nước Có dẫn chứng Nhật Bản gộp Tết làm Nhật phát triển, nước ta nên học hỏi họ Tuy nhiên, Nhật Bản ăn Tết Tây họ giữ truyền thống Nhật Bản trọng gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống tích hợp vơ số biểu đời thường, sâu đậm Họ nước nghèo địa lý tự nhiên song giàu trí tuệ, phẩm chất, chí khí người - giá trị làm nên sức mạnh, vị đất nước Với nước ta, Tết Ngun đán đóng vai trị quan trọng đời sống văn hóa, bảo tàng lịch sử văn hóa dân tộc, chứa đựng giá trị sâu sắc Tết mang ý nghĩa bảo tồn, phát huy giá trị truyền thống, lưu truyền tinh hoa để làm nên đặc trưng, sắc dân tộc Tết nét văn hóa người dân việt nam, ăn sâu vào người việt nam , phương tây ngày giáng sinh đêm giao thừa nét văn hóa họ Thay cóp nhặt họ học hỏi từ họ: ngày tết ngày địan viên gia đình đừng biến thành ngày lập thân rời xa gia đình 2.1.3 Giải pháp bảo tồn phát triển nét đẹp tết Việt Nhận thức rõ rằng, biến đổi số nhân tố lễ Tết truyền thống xuất nhân tố lễ Tết người dân Việt Nam yếu tố khách quan đời sống văn hóa Do đó, khơng nên có quan điểm cứng nhắc, lấy nguyên lý tổ chức lễ hội truyền thống làm khuôn mẫu cho việc tổ chức lễ hội Tết nước ta Nên cần phải bám sát thực tiễn, tổng kết thực tiễn sở lý luận quản lý văn hóa Đặc biệt phải nhấn mạnh vai trò chủ thể cộng đồng người dân tổ chức lễ hội Tết Tổng kiểm kê, sưu tầm, đánh giá thực trạng trò chơi dân gian ngày Tết làng xã, đồng thời lưu giữ cách khoa học phương tiện đại băng, đĩa, phương tiện số hóa… diện mạo gần nguyên trạng trò chơi cổ truyền Tiếp tục nghiên cứu, đánh giá giá trị văn hóa trị chơi dân gian ngày Tết thông qua cách tiếp cận liên ngành biểu hiện, biểu tượng, thể thức, kết cấu, đối tượng… trò chơi để tuyên truyền, nâng cao nhận thức cơng chúng trị chơi dân gian, đặc biệt lớp trẻ Những người lãnh đạo, người hoạt động văn hóa cần đề chiến lược dài phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội Để gìn giữ văn hóa truyền thống, địi hỏi người làm trị, nhà lãnh đạo phải quan tâm tới vấn đề bảo vệ văn hóa trình phát triển kinh tế - xã hội Việc giữ hồn cốt Tết cổ truyền nói riêng giá trị văn hóa truyền thống nói chung, phải coi trọng giáo dục ý thức tự tôn dân tộc cho người trẻ Việc giáo dục phải song hành với việc giảng dạy kiến thức cho học sinh nhà trường phổ thông Đơn cử giảng dạy nghệ thuật truyền thống tuồng, dân ca, chòi,… phải liền với việc giảng dạy kiến thức chung Cần tạo môi trường lành mạnh, thuận lợi cho việc bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa lễ Tết Cần xây dựng thiết chế văn hóa mạnh hợp lý, đào tạo nguồn lực cán quản lý có tâm huyết, có hiểu biết sâu sắc giá trị lễ hội, lễ Tết, có phong cách làm việc khoa học việc ghi chép lưu giữ tài liệu diễn xướng môi trường diễn xướng, trị chơi, hình thức biểu diễn nghệ thuật dịp diễn lễ Tết Cần có sách xây dựng thiết chế văn hóa cho việc tạo không gian công cộng, tạo điều kiện trao truyền, hướng dẫn giới chuyên trách quỹ thời gian rỗi (để tham gia) tầng lớp công chúng; hỗ trợ, tư vấn, định hướng đứng đắn, giải tốt mâu thuẫn bảo tồn phát triển, nhu cầu truyền thống đương đại hoạt động lễ hội cổ truyền, lễ hội du lịch đương đại, tạo điều kiện, môi trường thuận lợi để bảo tồn phát huy giá trị văn hóa trị chơi, thú chơi, tạo điều kiện để thành viên cộng đồng bộc lộ tài Trong dịp lễ Tết cần tổ chức trị chơi có đơng người tham gia để thu hút nhân dân tham gia, cho họ người thực trị chơi khơng phải khán giả Đồng thời hướng dẫn cho du khách tham gia vào trò chơi làm cho họ thích thú qua quảng bá nét văn hóa truyền thống vùng Việc đem lễ hội Tết gắn với hoạt động du lịch Ví dụ như: tiềm cần khai thác địa phương tỉnh Quảng Nam, có hai di tích cơng nhận di sản văn hóa giới: phố cổ Hội An khu Thánh địa Mỹ Sơn, phục hồi, phát triển trò chơi dân gian ngày Tết làm cho khách du lịch có thời gian lưu trú dài Qua ta quảng bá đến nước giới nét văn hóa đặc trưng nước nhà Tuy nhiên, để làm điều đó, lễ hội cần nghiên cứu giá trị văn hóa đặc trưng phải thể tốt đặc trưng sinh hoạt lễ hội Như vậy, xuất phát từ nhu cầu phục vụ du lịch mà giá trị văn hóa lễ hội có điều kiện bảo tồn phát huy Có thể nói, lễ hội Tết sinh hoạt văn hóa có từ lâu đời sống người dân Việt Nam Họ gởi vào tập tục, lễ hội ngày Tết tin yêu, hy vọng đầy tinh thần nhân đạo, nhân văn sâu sắc, qua phong tục, tập quán, lễ hội ngày Tết làm cho người sống hạnh phúc hơn, tránh ngăn cách, khác biệt gia đình, dịng họ cộng đồng Đây tượng văn hóa đáng mừng, đáp ứng nhu cầu không người dân nông thôn mà đô thị phương diện: tinh thần cố kết cộng đồng, đáp ứng nhu cầu tâm linh, thỏa mãn nhu cầu hưởng thụ sáng tạo văn hóa lễ hội, góp phần vào việc bảo tồn, giữ gìn sắc văn hóa dân tộc nói chung Ngày nay, trải qua vận động đời sống mới, nếp sống văn minh, có thay đổi lớn hình thức nội dung ngày Tết, phương diện cúng tế, kiêng cữ, bói tốn đầy tính chất mê tín dị đoan, thay vào sinh hoạt vui chơi lành mạnh, phù hợp với nhịp sống khẩn trương, đại thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa Tuy nhiên, khơng điều hay, nét đẹp đậm đà sắc dân tộc ngày Tết Việt Nam III Sống thử 3.1 Thực trạng: Trong năm gần đây, thành phố lớn, khu công nghiệp, xuất lối sống giới trẻ: Những đơi nam nữ sống chung vợ chồng khơng có đăng ký kết hôn Sau thời gian, thấy phù hợp họ tiến tới nhân thức, đăng ký kết theo pháp luật Cịn thấy không phù hợp, họ chia tay nhau, không cần đến pháp luật Người ta gọi “sống thử” Hiện tượng “sống thử” hay cịn gọi “góp gạo thổi cơm chung” trở thành thứ “mốt” lối sống giới trẻ nay, không giới công nhân sống xa nhà mà sinh viên ngồi ghế nhà trường Theo thống kê khoa xã hội học Đại học Mở TPHCM, năm 2010, có khoảng 1/3 bạn trẻ sống thử trước hôn nhân Cùng với nguyên nhân khác, Sống thử góp phần đưa Việt Nam vào top nước có tỷ lệ nạo phá thai độ tuổi vị thành niên giới 3.2 Nguyên nhân: Nguyên nhân thân Do sống xa nhà, thiếu thốn tình cảm, thiếu vật chất, đua địi theo não trạng sai lạc chủ thuyết “duy tục” tự quảng bá hình thức đời sống xã hội Một số bạn khơng thích kết nghiệp chưa vững vàng để "Cha mẹ đặt đâu, ngồi đấy" Tư tưởng mạnh mẽ giúp họ cởi mở quan niệm tình dục khơng cịn e dè dư luận xã hội trước Hơn nữa, nhiều bạn tự nguyện sống thử, đặc biệt bạn nữ sinh viên công nhân Các bạn thích sống hưởng thụ, phóng đãng, không tôn trọng chuẩn mực đạo đức cộng đồng hay luật lệ tôn giáo Rất nhiều bạn coi thường luật pháp giáo luật mà cịn tự hạ thấp nhân phẩm mình, khơng coi trọng giá trị đời sống gia đình, cho dù biết hành động làm sai trái với chuẩn mực sống cố tình bước vào Ngun nhân từ gia đình Do cha mẹ sống khơng hạnh phúc, xung đột thường ngày gia đình yếu tố làm cho giới trẻ khơng muốn nghĩ đến hôn nhân; ngược lại, coi hôn nhân ràng buộc, cùm kẹp, hội để người ta lợi dụng Hơn nữa, cha mẹ khơng quan tâm đến đời sống tình cảm mình, khơng động viên sống lành mạnh, biết phó mặc cho nhà trường, chúng không hư hỏng? Theo thạc sĩ tâm lý nữ tu Hồ Thị Hạnh cho biết: “Do cha mẹ biết kiếm tiền, không quan tâm đến đời sống Mà thực ra, cha mẹ đâu có kiếm tiền cho đủ mà cịn phải biết đồng hành với cái, lứa tuổi chập chững biết yêu” Còn theo tiến sĩ Huỳnh Văn Sơn, trưởng khoa tâm lý Đại học sư phạm TPHCM cho rằng: “Một nguyên nhân dẫn đến tình trạng “sống thử” giới trẻ giáo dục gia đình cịn q lỏng lẻo, quan tâm tới em, lúc em tuổi cặp kè yêu đương, em muốn có người đồng hành để chia sẻ” Nguyên nhân từ xã hội Do ảnh hưởng văn hóa Phương Tây tràn vào, nên tình trạng quan hệ tình dục “sống thử” trước hôn nhân giới trẻ mức báo động Nhiều bạn trẻ thật dễ dãi, cho “việc đó” bình thường, khơng ảnh hưởng Theo tiến sĩ tâm lý Vũ Gia Hiền: “Việc bạn trẻ “sống thử” trước hôn nhân không ảnh hưởng văn hóa Phương Tây mà cịn lối sống dễ dãi bạn Đồng thời, ảnh hưởng văn hóa “tốc độ”, số bạn trẻ quan niệm tình yêu “rất đại” hay cịn gọi tình u tốc độ” Cách khơng lâu, tơi có dịp đến thăm bạn sinh viên sống khu nhà trọ, thật bất ngờ dãy phịng trọ, có khoảng phần ba bạn “sống thử” trước nhân, hay cịn gọi “góp gạo thổi cơm chung” Hơn nữa, ảnh hưởng truyền thông, bạn nghe nhạc, đọc tiểu thuyết, xem phim ảnh, tạp chí yêu đương trang web tình dục điều khơng thể tránh khỏi “Tai nghe khơng mắt thấy”, có nhiều bạn trẻ tị mị “sống thử để biết”, “sống thử thấy bạn bè có nhiều cặp sống chung thôi” Cách suy nghĩ mang tính trào lưu khiến bạn trẻ dễ thả theo sống thử, khơng thấy hợp chia tay, khơng cịn xem trọng việc hệ trọng đời nhân gia đình Theo TS tâm lý học Trương Thị Bích Hà: “Do đến với tị mị, tiết kiệm, người khác sống thử sống thử để thỏa mãn dục vọng thời Mặt khác, hội nhập văn hố làm cho giới trẻ sống “tây hố” khơng cịn biết đến tảng đạo đức người” 3.3 Hậu quả: Những cặp nam nữ "sống thử" có tỉ lệ ngoại tình cao gấp lần so với cặp vợ chồng thực sự, chất lượng đời sống thể chất tình cảm thấp hơn.Họ thường đến nhanh theo kiểu "tình yêu gấp gáp", tình dục lý thơi thúc họ sống thử Vì xảy xung đột vỡ mộng, họ sẵn sàng chia tay, nên khơng có tính bền vững Đặc biệt, họ khơng pháp luật cơng nhận, xảy tranh chấp không đảm bảo quyền lợi thân Làm tăng tệ nạn xã hội tạo áp lực cho nghành y tế Phần lớn cặp sống thử không lường trước (hoặc có lường trước khơng thể tránh khỏi) hậu để lại nên sau tan vỡ, hậu phần lớn thuộc bạn nữ Về sức khỏe, họ có nguy mắc bệnh lây truyền qua đường tình dục AIDS, giang mai viêm nhiễm đường sinh sản, nạo thai dẫn đến tai biến vô sinh, ung thư Về tâm lý, sau cú sốc họ trở nên chai sạn, niềm tin vào tình u nhân xa vào tệ nạn xã hội Nhiều người khác trở nên bng thả, khơng cịn trinh tiết để giữ gìn nên họ sẵn sàng quan hệ tình dục bừa bãi với nhiều người khác Mất hạnh phúc gia đình Sống thử khơng ảnh hưởng tới cá nhân người mà ảnh hưởng lớn tới người xung quanh, người thân gia đình, khơng mà cịn tương lai 3.4 - Giải pháp: Về phía thân Bản thân bạn, nên cố gắng học hỏi, trau dồi kiến thức tình u, nhân gia đình, khơng nên lời ngon người yêu mà bỏ qua chuẩn mực, giá trị đạo đức người Việt Nam Các bạn gái phải tự biết bảo vệ quý giá “Sống thử”, “dính bầu” đơn giản phá thơi sao? Đừng giây phút nơng mà bạn phải ân hận suốt đời thiên chức làm mẹ Hơn nữa, bạn nên tham gia đoàn hội, tạo sân chơi lành mạnh, giao lưu học hỏi phải tâm nói khơng với việc “sống thử” - Về phía gia đình Nhận thấy tầm quan trọng vấn đề, Ðức cố Giáo Hồng Gioan Phaolơ II, tơng huấn gia đình “Familiaris Consorto” khuyến cáo bậc phụ huynh: “Bởi cha mẹ cho sinh đời, họ phải có bổn phận quan trọng nhất, giáo dục họ Do đó, cha mẹ phải nhận rằng, họ nhà giáo dục tất Vai trò giáo dục họ liệt thật khó tìm điều đền bù vào thất bại họ Cha mẹ phải nhận trách nhiệm tạo bầu khí gia đình đầy linh hoạt tình u tơn kính Thiên Chúa người, để phát triển hoàn mỹ cá tính xã hội nẩy nở người Vì vậy, gia đình trường học cho tất đức tính Giáo hội xã hội mà xã hội cần phải có.” Ðây khơng phải khó khăn đóng khung khn khổ gia đình, thực trở nên thách đố quan trọng Giáo hội xã hội Ðể đối phó, cần có vận động qui mô với hợp tác chặt chẽ gia đình, học đường giáo xứ Sự hợp tác này, cịn mơ tả chưa mức, khơng muốn nói q hời hợt Thành thật mà nói, đa số bậc phụ huynh Việt Nam, có kinh nghiệm, việc nói chuyện tình dục với cái, khơng coi “tốt lành” Có bà xứ đạo người Việt kia, than phiền cha xứ dạy niên nam nữ họ đạo điều “tục tĩu”, người trẻ tham dự lớp giáo lý Chuẩn Bị Hôn Nhân! Vì vậy, số phụ huynh cần phải “huấn luyện” thêm, học hỏi thêm, trước họ giúp đỡ họ - Về phía xã hội Xã hội nên có buổi tuyên truyền, buổi hội thảo, diễn đàn viết liên quan đến vấn đề này, nên tổ chức khai triển nhiều khía cạnh khác xã hội Giáo hội Cơng giáo cách sơi động Giới trẻ có nhiều điều hấp dẫn, bổ ích học tập, làm việc, giao lưu bạn bè, giải trí… Hơn nữa, sinh Việt Nam, nước phương Đông với nhiều giá trị đạo đức tốt đẹp Vì vậy, người Việt Nam dù có văn minh hay học hỏi nước nào, nên giữ lại chút truyền thống dân tộc Biết rằng, phương Tây họ có nhiều hay, cần nên học, họ có xấu mà khơng nên học, dù có học nên điều chỉnh cho phù hợp với nước chút IV Phát huy vai trò giới trẻ việc bảo tồn, giữ gìn phát triển văn hóa Việt Trước bối cảnh hội nhập quốc tế, tác động mặt trái chế thị trường, văn hóa phương Tây văn hóa phương Đơng du nhập vào nước ta cách tràn lan, bên cạnh văn hóa sạch, lành mạnh sản phẩm xấu độc nhanh chóng thâm nhập, len lỏi vào ngõ ngách, tâm hồn, đời sống người Việt Nam có niên Thanh niên đối tượng tiếp thu đón nhận văn hóa cách nồng nhiệt nhanh chóng Hiện tượng niên ăn mặc theo phong cách Hàn Quốc, Nhật Bản xuất nhanh, với quần xước nửa tây, nửa ta, tóc nhuộm cho giống với phong cách thần tượng Có phận khơng nhỏ niên tham gia vào lễ hội truyền thống với mục đích giải trí chính, họ đến với lễ hội truyền thống với thái độ thành tâm hướng cội nguồn, tượng đùa cợt lễ hội, xem bói, xem quẻ xuất ngày trở nên phổ biến… Đây tượng cần ý trình giáo dục niên Để phát huy vai trò niên giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, thiết nghĩ cần phải thực có hiệu số nội dung, biện pháp sau: Thứ nhất, niên phải nhận thức rõ ý nghĩa tầm quan trọng việc giữ gìn sắc văn hóa dân tộc bối cảnh tồn cầu hóa nay, có sở nhận thức giúp niên có hành động việc đề chương trình, kế hoạch hành động có hiệu Khơng có vậy, cịn sở, động lực cho niên tích cực nghiên cứu, tìm hiểu sắc văn hóa dân tộc, tham gia vào lễ hội với thái độ nghiêm túc, cầu thị biết tiếp thu chọn lọc có phê phán tinh hoa văn hóa dân tộc giới, thấy hay, tiến cần phải trân trọng giữ gìn, quảng bá Thứ hai, phải đề chương trình, kế hoạch hành động cụ thể thiết thực để giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Sau có nhận thức niên phải xây dựng kế hoạch, đề biện pháp cụ thể hữu ích để làm cho di tích lịch sử, lễ hội truyền thống dân tộc lễ hội Đền Hùng Phú Thọ, lễ hội chùa Hương Hà Nội… thăng hoa có ý nghĩa quan trọng mặt tinh thần Thông qua công tác tuyên truyền vận động, giáo dục, niên cần ý thức giúp người dân biết giữ gìn có, hiểu rõ đâu cần phải giữ gìn, bảo vệ khơng cho hơm mà cịn cho mãi sau cần phê phán, loại bỏ khỏi đời sống xã hội Ở thi, chương trình, lễ hội dịp tốt niên phát huy hết vai trị, sở trường, lực thân góp phần định hướng giá trị đạo đức, lối sống có văn hóa cho niên tầng lớp khác Thứ ba, phát huy tính tích cực, chủ động niên giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Điều kiện bên ngồi có thuận lợi nữa, thân niên khơng tích cực nghiên cứu, tìm hiểu khơng phát huy vai trị thân Khơng hết mà niên phải người chiến sĩ xung phong mặt trận văn hóa Hồ Chí Minh nói: Mỗi người phải chiến sĩ đấu tranh chống lại văn hóa lai căng, xấu độc từ bên ngồi Thấy vai trị mình, có bạn sinh viên vượt qua chặng đường hàng trăm số để lên vùng cao đem chữ đến với đồng bào, góp phần xóa mù chữ, giúp đồng bào biết ánh sáng văn minh tiến tích cực ủng hộ chủ trương, sách Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc văn hóa dân tộc Thứ tư, niên phải tích cực đấu tranh chống lại âm mưu chống phá chủ nghĩa đế quốc lực thù địch mặt trận văn hóa tư tưởng Hiện chủ nghĩa đế quốc lực thù địch triệt để lợi dụng đấu tranh mặt trận văn hóa chúng coi mũi nhọn xung kích làm phai nhạt mục tiêu lý tưởng niên Những biểu xấu văn hóa phương Tây với lối sống thực dụng, sống có biết hơm nay, khơng biết đến có ngày mai; hành vi ngược lại với lợi ích quốc gia, dân tộc; thích thú phim nước với nội dung chém giết, võ thuật nhiều tệ nạn niên phản văn hóa, việc làm hành động tác động mạnh đến tâm lý niên Sự tác động xấu dễ làm cho phận niên quay lưng lại với lịch sử dân tộc, với phong tục tâp quán người Việt Nam, với văn hóa Việt Nam Thanh niên người hàng ngày hàng phải đối mặt, phải tiếp xúc với văn hóa nhiều phải chủ động kế thừa tiến lọc bỏ không phù hợp, ngược lại với văn hóa dân tộc Thanh niên phải nhận thức rõ văn hóa Việt Nam thành kết tinh văn hóa dân tộc văn hóa giới, phải trang bị cho hệ thống tri thức vững vàng, đầy đủ để không bị động bất ngờ, thường xun tìm hiểu văn hóa dân tộc văn hóa giới để tạo hành trang tri thức, góp phần xây dựng đất nước Sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội trình lâu dài, gian khổ, phức tạp địi hỏi phải có nỗ lực cố gắng hệ thống trị Trong trình hội nhập mở cửa, phải ln coi trọng việc bảo tồn, giữ gìn tinh hoa văn hóa dân tộc Có vậy, khơng đánh mình, hịa nhập khơng hịa tan giữ lối sống cốt cách tâm hồn người Việt Nam Văn hóa cịn đất nước cịn, văn hóa tất Câu nói khơng có ý nghĩa tại, tương lai mà cịn mãi sau Nó ln nhắc nhở hệ ngày hơm nay, có niên chúng ta, biết giữ gìn, trân trọng văn hóa dân tộc đồng thời phải không ngừng bổ sung, phát triển, quảng bá cho văn hóa tương lai dân tộc