Đang tải... (xem toàn văn)
Vợ nhặt Đoạn trích 1 Ít lâu nay hắn xe thóc Liên đoàn lên tỉnh. Mỗi bận qua cửa nhà kho lại thấy mấy chị con gái ngồi vêu ra ở đây. Hắn đoán họ ngồi đấy nhặt hạt rơi vãi, hay ai có công việc gì gọi đến thì làm. Một lần hắn đang gò lưng kéo cái xe bò thóc vào dốc tỉnh, hắn hò một câu chơi cho đỡ nhọc.
Vợ nhặt - Đoạn trích Kinh doanh quốc tế (Đại học Kinh tế Quốc dân) Studocu is not sponsored or endorsed by any college or university Downloaded by Ph?m Minh Th? (thuphminh031105@gmail.com) lOMoARcPSD|23137849 ĐỀ (**): Cảm nhận anh/chị đoạn trích sau Từ đó, nhận xét lịng nhân đạo nhà văn Kim Lân: “Ít lâu xe thóc Liên đồn lên tỉnh Mỗi bận qua cửa nhà kho lại thấy chị gái ngồi vêu Hắn đoán họ ngồi nhặt hạt rơi vãi, hay có cơng việc gọi đến làm Một lần gị lưng kéo xe bị thóc vào dốc tỉnh, hò câu chơi cho đỡ nhọc Hắn hò rằng: Muốn ăn cơm trắng giò này! Lại mà đẩy xe bị với anh, nì! Chủ tâm chẳng có ý chịng ghẹo nào, gái lại đẩy vai cô ả với hắn, cười nắc nẻ: – Kìa anh gọi! Có muốn ăn cơm trắng giị đẩy xe bị với anh ấy! Thị cong cớn: – Có khối cơm trắng giị đấy! Này, nhà tơi ơi, nói thật hay nói khốc đấy? Tràng ngối cổ lại vuốt mồ mặt cười: – Thật đấy, có đẩy mau lên! Thị vùng đứng dậy, ton ton chạy lại đẩy xe cho Tràng – Đã thật đẩy sợ gì, đằng ! – Thị liếc mắt, cười tít Tràng thích Từ cha sinh mẹ đẻ đến giờ, chưa có người gái cười với tình tứ Lần thứ hai, Tràng vừa trả hàng xong, ngồi uống nước ngồi cổng chợ tỉnh thị đâu sầm sập chạy đến Thị đứng trước mặt sưng sỉa nói: – Điêu ! Người mà điêu ! Hắn giương mắt nhìn thị, khơng hiểu Thật lúc chưa nhận thị Hôm thị rách quá, áo quần tả tơi tổ đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt cịn thấy hai mắt – Hơm mồm hẹn xuống, mà mặt À, nhớ rồi, toét miệng cười: – Chả hơm hơm Này ngồi xuống ăn miếng giầu – Có ăn ăn, chả ăn giầu Thị đứng cong cớn trước mặt – Đây, muốn ăn ăn Hắn vỗ vỗ vào túi: – Rích bố cu, hở! Hai mắt trũng hốy thị tức sáng lên, thị đon đả: – Ăn thật nhá! ăn ăn sợ Thế thị ngồi sà xuống ăn thật Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị ăn xong thị cầm dọc đôi đũa quệt ngang miệng, thở: – Hà, ngon! Về chị thấy hụt tiền Hắn cười: – Làm đếch có vợ Này nói đùa có với tớ khn hàng lên xe Nói Tràng tưởng nói đùa, ngờ thị thật Mới đầu anh chàng chợn, nghĩ: thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng Sau khơng biết nghĩ chặc lưỡi cái: – Chặc, kệ! Hôm đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt hàng cơm đánh bữa thật no nê đẩy xe bò về” I LIỆU CỦA SAMUEL Downloaded by Ph?m Minh Th? (thuphminh031105@gmail.com) lOMoARcPSD|23137849 BÀI LÀM Mở bài: Sáng tác văn học giống công việc chèo thuyền người lái đò Nước chảy thuyền trơi Dịng sơng ấy, lúc nước chảy lững lờ, có lúc nước chảy xiết Tuy nhiên, cuối thuyền trôi qua bao bến bờ thời gian, không gian để đến bờ, trao đến độc giả “món hàng” vơ giá Đó học nhận thức, chiều sâu tư tưởng gói ghém lòng tác giả TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân tác phẩm Tác phẩm không tranh chân thực số phận người lao động nghèo nạn đói mà cịn ca tình người khát vọng sống mãnh liệt họ Điều thể rõ rệt qua đoạn trích sau: “Ít lâu [ ] xe bị về” Thân bài: a Giới thuyết chung: _ Tác giả: Kim Lân nhà quê làng cảnh Việt Nam, lòng với đất, với người, với hậu nguyên thủy Ông thường viết đề tài người nông dân, phong tục tập quán đời sống làng quê Ông am hiểu sâu sắc cảnh ngộ tâm lí của họ TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Trong tác phẩm ông, ta thấy lên người nông dân nghèo khổ, thiếu thốn lạc quan, ánh lên phẩm chất tốt đẹp “Vợ nhặt” số tác phẩm tiêu biểu cho điều ấy, thể rõ nét phong cách nghệ thuật Kim Lân _ Tác phẩm : Tác phẩm viết đề tài nạn đói năm 1945, phát xít Pháp Nhật đặt ách thống trị lên đất nước, bắt nhân dân ta nhổ lúa để trồng đay, dẫn tới thiếu lương thực, người chết dần, chết mòn Tác phẩm Vợ nhặt in tập Con chó xấu xí, xuất năm 1962 Tiền thân truyện ngắn tiểu thuyết Xóm ngụ cư - viết sau Cách mạng tháng dang dở thất lạc thảo TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Sau hịa bình lặp lại, ơng dựa vào phần cốt truyện viết nên truyện ngắn b Dẫn dắt đoạn trích Kim Lân tạo tình truyện vơ độc đáo thú vị, vô éo le Anh cu Tràng, người nơng dân nghèo khổ, cịn dân ngụ cư, sống cảnh mẹ góa cơi, đặc biệt cịn anh trai xấu xí, thơ kệch, tính cách trẻ con, tuổi cao mà chưa có vợ, lại trớ trêu nhặt vợ chợ tỉnh tao đoạn khó khăn TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Qua hai lần gặp gỡ Tràng thị, người đọc thấy sống thiếu thốn, nghèo khổ người đói - người lao động nghèo khổ, lam lũ, đồng thời, phát nhiều phẩm chất đáng quí ẩn sâu bên họ Đoạn trích thuộc phần đầu tác phẩm, thể cách sâu sắc điều c Cảm nhận đoạn trích: LĐ1: Trước hết, lên đoạn trích hình ảnh đáng thương sống nghèo khổ, vô vọng phụ thuộc người nơng dân nghèo nạn đói: _ Bằng bút pháp thực, câu văn đoạn trích, Kim Lân khắc họa chân thực hình ảnh “mấy chị gái ngồi vêu đấy”, “họ ngồi nhặt hạt rơi, hạt vãi, hay có cơng việc gọi đến”: + “Ngồi vêu ra”: ngồi thảnh thơi, nhàn rỗi, khơng có việc làm ngóng trơng điều Câu văn gợi hình ảnh thiếu nữ thiếu sức sống, mịn mỏi + Hình ảnh “hạt rơi hạt vãi” miếng cơm, miếng ăn, chí cịn miếng nhục, đồ thừa bỏ Hình ảnh gợi lên người “đầu đường xó chợ”, thấp kém, sống lệ thuộc vào người TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Downloaded by Ph?m Minh Th? (thuphminh031105@gmail.com) lOMoARcPSD|23137849 khác mà nhà phóng Vũ Trọng Phụng gọi cơm thầy, cơm Họ bất lực tuyệt vọng đói Vì thiếu miếng ăn, thiếu việc làm, thương tâm thiếu người thân, gia đình, khơng có lấy nơi nương tựa mà họ phải trông cậy vào người đời, người qua đường “ai có cơng việc gọi đến làm” Những “hạt rơi hạt vãi” khơng chút danh dự họ phải “nhặt” chấp nhận nó, muốn sống tiếp TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Ngọn gió đói khổ thổi họ trơi dạt lênh đênh dịng đời xơ biến dĩ nhiên đánh gục họ lúc => Hình ảnh khiến ta liên tưởng đến câu ca dao: “Kiếp người cơm vãi, cơm rơi Biết đâu nẻo đất, phương trời mà đi” LĐ2: Trong hoàn cảnh khốn lại xuất gặp gỡ ngẫu nhiên Tràng thị - người phụ nữ lạ mặt Cuộc gặp gỡ làm lên nét tính cách chao chát thị: _ Khơng khí ảm đạm, buồn bã xua tan Tràng cất hai câu hò: “Muốn ăn cơm trắng giò ! Lại mà đẩy xe bị với anh, nì!” + Đó câu hị bâng quơ, khơng có chủ ý hay chọc ghẹo + Đó câu hị cho đỡ cực, đỡ nhọc Hơn nữa, lời hỏi trực tiếp, lời mời gọi gián tiếp, đặt nội dung tồn bài, cịn câu hị giao dun, câu hị hỏi người u + Qua thể lạc quan, yêu đời Tràng Giữa tao đoạn khủng khiếp mà Tràng hò lên câu xua tan bao u uất, tăm tối không gian cảnh vật, Kim Lân miêu tả đầu tác phẩm: “khơng khí vẩn lên mủi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người; cảnh vật heo hút, gió thổi ngăn ngắt, tiếng quạ kêu lên hồi thê thiết……” _ Thị người chủ động đáp lại câu hò Tràng với giọng điệu cong cớn: “ Này nhà tơi ơi, nói thật hay nói khốc đấy”, “ton ton” chạy lại đẩy xe cho Tràng, “thị liếc mắt, cười tít”: + Chỉ với câu hị bâng quơ, thị lại mạnh dạn chẳng ngại ngùng bắt chuyện với Tràng nhanh chóng đến đẩy xe với Tràng qua lời mời “có đẩy mau lên” TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Bao nhiêu duyên dáng, giá người gái bị biến thái độ cong cớn thị + Nguyên nhân lí giải cho thái độ thị: ! Vì câu hị Tràng có “cơm trắng giị”, hình ảnh miếng ăn – thứ xa xỉ xa vời, mong ước nhiêu người đói lúc Với họ, cịn sung sướng lấp đầy dày trống rỗng suốt ! Đặt khơng gian nạn đói lúc giờ, nơi mà “xanh xám, lặng lẽ lại dật dờ bóng ma”, lại có anh trai khỏe mạnh cất lên câu hò lạc quan, yêu đời Bởi vậy, thấy niềm tin, sức sống Tràng, hiển nhiên người đói Thị sẵn sàng “ưng thuận khơng” với Tràng để có chỗ nương thân bão táp phong ba đời ! Nếu Tràng coi câu hị bâng quơ với thị, lại coi cứu cánh Thị bám lấy để ni hi vọng, đặt niềm tin TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Bởi thị chờ đợi giải thốt, nên Tràng bng câu hị thị người lênh đênh biển đời bám vào phao cứu cánh để thoát khỏi éo le => Hành động thị xuất phát từ cầu sống khát khao sống _ Hành động thị khiến Tràng “thích Từ cha sinh mẹ đẻ đến ,chưa có người gái cười với tình tứ thế: + Nguyên nhân: Tràng anh chàng xấu xí, “cái đầu trọc nhẵn, mắt nhỏ tí gà gà đắm vào bóng chiều, lưng to lưng gấu, nhiều tuổi mà chưa có vợ; dân ngự cư, sống cảnh mẹ góa cơi; tính cách trẻ con,………” I LIỆU CỦA SAMUEL Downloaded by Ph?m Minh Th? (thuphminh031105@gmail.com) lOMoARcPSD|23137849 + Những điều dễ dàng khiến Tràng không lấy vợ, khơng muốn nói ế vợ Lần đầu tiên, Tràng người gái cười với cách tình tứ vậy, ta vừa thấy mừng, lại vừa thấy thương cho Tràng Mừng gã trai nghèo khổ tìm chút hạnh phúc, thương số phận nghèo khổ, thiệt thịi Tràng TÀI LIỆU CỦA SAMUEL LĐ3: Ở lần gặp gỡ thứ hai, thị tiếp tục lên người gái chao chát, vô ý vô tứ, đáng thương vẻ ốm yếu, tiều tụy, rách nát đói : a Thị lên với ngoại hình ốm yếu, tiều tụy, rách nát: _ Cái đói hút hết sinh khí thị, làm thị xuất dạng người không người, ngợm không ngợm: “Hôm thị rách quá, áo quần tả tơi tổ đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, khn mặt lưỡi cày xám xịt cịn thấy hai mắt” + Hình ảnh so sánh “như tổ đỉa” gợi lên rách nát, tiều tụy, đáng thương, bần + Vì đói q nên thị gầy sọp hẳn đi, khuôn mặt thị trở nên hốc hác, khô khan, da bọc xương, thiếu sức sống, mặt cịn nhìn thấy hai mắt Nhưng hai mắt cịn sáng lên niềm tin khát vọng sống, khát vọng hướng tương lai tốt đẹp => Cái đói cướp ngoại hình tính cách thị Thị lên ma đói, thây ma lang thang kiếm miếng ăn, kiếm hạt rơi hạt vãi người đời cịn sót lại => Hình ảnh thị hịa lẫn vào hình ảnh người đồng cảnh ngộ với thị “ người đói lại dật dờ lặng lẽ bóng ma” TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Cuộc sống nạn đói bãi tha ma khổng lồ, sẵn sàng vùi lấp người lúc Mạng sống người trở nên mỏng manh sợi tóc, họ ln cận kề bên chết => Nguyễn Minh Châu quan niệm Nhà văn không bôi đen hay tô hồng sống mà làm rõ mặt thật Qua hình ảnh thực khốc liệt mà Kim Lân khắc họa thật đến cốt, đến lõi này, người đọc không dấy lên niềm đồng cảm xót xa cho số phận người nơng dân nghèo Nói “Văn học nhân học “ M.Gorki, không sai b Thị lên với thái độ chua ngoa, đanh đá đối đáp với Tràng: _ “Điêu, người mà điêu”: Đây lời nói trách móc, hờn giận có chút nũng nịu, cong cớn, sưng sỉa Để ý kĩ câu nói thị “Người mà điêu”, “người thế” suy nghĩ thị nào? Đó hình ảnh người khỏe mạnh, tràn đầy sức sống “giàu có” dám mời thị “cơm trắng giị” Như vậy, thị coi Tràng hình mẫu, người thị dựa dẫm tin tưởng TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Thị bắt đền Tràng, trách Tràng thất hứa, làm thị tin tưởng, không đãi thị ăn _ Trong đối thoại với Tràng, thị lên nét tính cách chua chát, vô duyên: + Khi Tràng mời thị “nãy ngồi xuống ăn miếng giầu đã”, thị đáp lại với thái độ địi hỏi, lời nói cộc lốc “ăn ăn, chả ăn giầu” + Thị tiếp tục “đấy, muốn ăn ăn”: Như lời thách thức, biến lời mời Tràng tưởng lời xã giao thành lời thách đố LĐ4: Những câu văn thể rõ vô duyên, vô ý vô tứ thị ăn bốn bát bánh đúc, với lịng hào hiệp, thương người khát khao hạnh phúc Tràng: a Sự vô duyên, vô ý vô tứ thị ăn bốn bát bánh đúc: _ Khi Tràng vỗ vào túi “rích bố cu”, hai mắt thị sáng hẳn lên “Rích bố cu” nghĩa nhiều tiền, mà nhiều tiền ăn thỏa thích, no nê Khi nghe vậy, thị - người đói dài ngày đến mức rách tổ địa đương nhiên không mừng rỡ Thị “sáng mắt lên” đầy hi vọng hứng khởi, thị ăn Vậy mong ước ăn, mong ước xa xỉ vốn TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Downloaded by Ph?m Minh Th? (thuphminh031105@gmail.com) lOMoARcPSD|23137849 ngỡ thành thật từ sau câu hò lần Tràng , thành thực Tràng vị cứu tinh với đời đen tối thị _ Hàng loạt hành động vô duyên, vô ý vô tứ thị bộc lộ rõ cách ăn uống: “Thị ngồi xà xuống, cắm đầu ăn chập bốn bát bánh đúc chẳng trị chuyện Ăn xong cầm đũa quệt ngang miệng, thở: Ngon…”: TÀI LIỆU CỦA SAMUEL + Thể vội vã, hấp tấp Thị ăn chưa ăn Thị ăn vội vàng sợ ăn hết phần + Cách ăn thể tận hưởng, thỏa mãn lấp đầy dày trống rỗng sau bao nhiều ngày chịu đói + Cách ăn vô ý vô tứ, ăn quên hết chuyện xung quanh Với thị tại, miếng ăn tất Thị chấp nhận đặt miếng ăn lên nhân cách cịn phải chịu đói, miếng ăn miếng nhục => Cách ăn âu xuất phát từ dồn nét đói dài ngày TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Qua đó, ta thấy hình ảnh người ham sống, có khát vọng sống mãnh liệt => Thị ăn vật khát vọng sống mãnh liệt thị thúc thị Cái nết ăn xuất phát từ nhu cầu bám lấy sống, nhu cầu sống Qua đó, ta thấy vẻ đẹp họ, Kim Lân nói: “Dù hồn cảnh khốn cùng, dù cạnh kề bên chết, người đói họ không nghĩ đến chết mà họ nghĩ tới sống, hi vọng tin tưởng vào tương lai Họ muống sống, sống cho người” b Tấm lòng hào hiệp, thương người khát khao hạnh phúc Tràng: _ Tràng lên với hào hiệp thương người Dù hoàn cảnh khốn ấy, thân anh chả dư giả với nghề đẩy xe bị th Tràng khơng để bụng hào phóng bỏ tiền túi đãi thị lúc tận bốn bát bánh đúc, người gái gặp lần đời _ Nguyên nhân: Do lời hứa “bâng quơ, bị lãng quên” từ buổi gặp lần trước với thị với đồng cảm xót xa Tràng TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Chính vẻ bề tiều tụy, rách nát tổ đỉa thị khiến Tràng động lòng thương người ước muốn chia sẻ cảm thơng Đó vẻ đẹp khuất lấp sau vẻ ngồi xấu xí, thơ kệch, tính cách ngờ nghệch, trẻ anh => Kim Lân đặt nhân vật vào bối cảnh nạn đói để thử thách khát vọng sống thử thách tình người chiến tranh Anh cu Tràng minh chứng rõ rệt cho điều Đó truyền thống “Lá lành đùm rách, miếng đói gói no” dân tộc Việt Nam _ Tràng cịn lên người có khát khao hạnh phúc gia đình, khát khao yêu thương: + Qua lời hò bâng quơ lần gặp đầu tiền qua câu nói sau đãi thị bốn bát bánh đúc “này nói đùa có với tớ khuân hàng lên xe về”, ta ngầm thấy khao khát hạnh phúc Tràng + Ai ngờ thị thật Lúc đầu Tràng chợn, nghĩ : “thóc gạo đến thân cịn khơng biết có ni khơng lại cịn đèo bịng” Tràng phân vân hai lựa chọn Một “sự khước từ lòng vị kỉ”, hai “sự cưu mang lịng vị tha” Đó băn khoăn đáng, lo lắng có sở tao đoạn đến thân cịn thiếu ăn, mặc ni thêm người rút ngắn hội sống, tự “rước họa vào thân” TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Bởi thế, hạnh phúc họ nguy cơ, mạo hiểm mà họ không dám nghĩ tới + Cuối cùng, Tràng “chậc, kệ” Tràng chấp nhận đón người vợ nhặt nhà Đó định xuất phát từ khát vống sống, khát vọng hạnh phúc ẩn giấu Tràng Cái I LIỆU CỦA SAMUEL Downloaded by Ph?m Minh Th? (thuphminh031105@gmail.com) lOMoARcPSD|23137849 kệ đánh cược với số phận, cưu mang dũng cảm, khơng có bồng bột hay thiếu suy nghĩ, khơng có dễ dãi thị + Sau ki định đón người nhặt làm vợ, Tràng tâm lí biết quan tâm vợ “Tràng mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt hàng cơm đánh bữa no nề đẩy xe bò về” : TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Tràng không muốn thị tự ti, xấu hổ nhà Vả lại, chuẩn bị làm vợ, làm chồng phải có mẻ gọn gàng, lại để vợ theo không nhà Đó bước trưởng thành suy nghĩ hành động Tràng, khác hẳn với vẻ anh chàng ngờ nghệch, trẻ con, ngây ngô trước Sự xuất thị thay đổi Tràng Tràng nhặt vợ “nhặt vàng” => Sâu xa, định đón người vợ nhặt định theo không Tràng nhà thị âu xuất phát từ duyên Một người vấn đề ăn, sống; người khát khao hạnh phúc tình người TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Ai mờ ngờ được, giứa đám ma triền miên, cảnh người chết ngả rạ lại có “đám cưới” => Đó đám cưới cười nước mắt, thật đùa mà đùa thật Chính gió đói thổi họ trơi cuối họ mắc cạn vào đời Để từ đó, họ cành củi khô chụm lại thắp sáng lên hạnh phúc, thắp sắng lên tình người nạn đói Chi tiết điểm sáng tồn đoạn trích d Nhận xét lòng nhân đạo nhà văn Kim Lân: Sê-khốp quan niệm “Nhà văn phải nhà nhân đạo từ cốt tủy” Kim Lân nhà văn Qua đoạn trích trên, tác giả mạnh mẽ tố cáo lên án tội ác bọn phát xít khiến người dân lâm vào cảnh khổ cực, khốn Đồng thời, nhà văn bày tỏ niềm cảm thơng, xót xa thương cảm cho số phận họ TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Khơng vậy, Kim Lân cịn phát ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn họ, ẩn sâu vẻ ngồi tiều tụy, thấp hèn Đó lịng nhân đạo Kim Lân, nói Elsa Triobet “Nhà văn người cho máu” e Đánh giá nghệ thuật: Xây dựng tình truyện độc đáo, hấp dẫn; nghệ thuật dựng cảnh tạo khơng khí truyện đặc sắc; tài miêu tả tâm lí tính cách nhân vật; cách kể chuyện lôi cuốn, hồn hậu có dun, ngơn ngữ truyện giản dị, mộc mạc, đời thường đậm chất ngữ, Kết bài: Văn học xét đến câu chuyện trái tim Đặc biệt truyện ngắn, câu chuyện xây dựng lòng nhân đạo, giàu trắc ẩn tác giả ln có sức lay động to lớn đến người đọc Với nhân vật Tràng thị “Vợ nhặt”, Kim Lân thực mang đến cho hình ảnh tình người, sức sống khát khao hạnh phúc cháy bỏng người nhỏ bé, nghèo khổ TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Tác phẩm tồn theo dòng chảy thời gian dòng lịch sử văn học, “Một tác phẩm nghệ thuật chân khơng kết thúc trang cuối cùng” (Aimatốp) TÀI LIỆU CỦA SAMUEL Downloaded by Ph?m Minh Th? (thuphminh031105@gmail.com)