VietJack com Facebook Học Cùng VietJack Học trực tuyến khoahoc vietjack com Youtube VietJack TV Official CHUYÊN ĐỀ TRUYỆN ÔN THI VÀO 10 MÔN NGỮ VĂN Tài liệu ôn thi vào lớp 10 môn Ngữ Văn phần truyện g[.]
VietJack.com Facebook: Học Cùng VietJack CHUYÊN ĐỀ TRUYỆN ÔN THI VÀO 10 MƠN NGỮ VĂN Tài liệu ơn thi vào lớp 10 môn Ngữ Văn phần truyện giới thiệu tới em nội dung chính, kiến thức trọng tâm tác phẩm văn xuôi quan trọng thời kì trung đại đại Hi vọng với tài liệu Ngữ văn giúp em học sinh ôn tập củng cố kiến thức hiệu mơn Ngữ văn phần truyện, từ chuẩn bị tốt cho kì thi vào lớp 10 tới A Các văn truyện trọng tâm ôn thi vào lớp 10 TRUYỆN Chuyện người gái Nam Xương Trung đại Chuyện cũ phủ chúa Trịnh Hoàng Lê thống chí Làng Lặng lẽ Sa Pa Hiện đại Chiếc lược ngà Bến quê Những xa xôi B Nội dung Văn 1: Chuyện người gái Nam Xương I Những nét tác giả - tác phẩm Tác giả - Nguyễn Dữ sống kỉ XVI, triều đình nhà Lê bắt đầu rơi vào khủng hoảng, tập đoàn phong kiến tranh giành quyền binh gây nội chiến kéo dài - Quê Trường Tân - Thanh Miện - Hải Dương Học trực tuyến: khoahoc.vietjack.com Youtube: VietJack TV Official VietJack.com Facebook: Học Cùng VietJack - Về người: + Nguyễn Dữ tiếng người học rộng tài cao Ơng học trị xuất sắc Tuyết Giang Phu Tử Nguyễn Bỉnh Khiêm + Là “kẻ sĩ” có nhân cách cao thượng Chứng kiến mục nát chế độ đương triều, ông làm quan có năm lui sống ẩn dật, viết sách phụng dưỡng mẹ già + Dù vậy, qua sáng tác, ông tỏ người đau đáu đến vận mệnh giang sơn xã tắc Tác phẩm a Thể loại - nguồn gốc xuất xứ - Truyện truyền kì: + Là loại văn xi tự có nguồn gốc từ Trung Quốc thịnh hành từ thời Đường + Truyện truyền kì thường mô cắt truyện từ dân gian dã sử Sau tác giả xếp lại tình tiết, bồi đắp thêm cho đời sống nhân vật, đặc biệt xen kẽ yếu tố kì ảo - Truyện “Truyền kì mạn lục” Nguyễn Dữ: + Truyện đời vào khoảng đầu kỉ XVI, thời kì xã hội phong kiến Việt Nam bắt đầu bước vào giai đoạn suy vong: mâu thuẫn xã hội trở nên gay gắt, quan hệ xã hội bắt đầu phức tạp, tầng lớp xã hội phân hóa mạnh mẽ + “Truyền kì mạn lục” gồm 20 truyện, ghi chép lại câu chuyện lưu truyền tản mạn dân gian thường có yếu tố kì ảo, đề tài phong phú + Truyện mang đậm giá trị nhân văn đánh giá “thiên cổ tùy bút” (tức văn hay ngàn đời) - Chuyện người gái Nam Xương: + Xuất xứ: thiên truyện thứ 16 20 thiên truyện “Truyền kì mạn lục” + Nguồn gốc: truyện viết chữ Hán, có nguồn gốc từ truyện dân gian “Vợ chàng Trương”, sau Nguyễn Dữ tái tạo, xếp lại số tình tiết thêm vào yếu tố kì ảo + Ngơi kể: truyện kể theo thứ b Phương thức biểu đạt: Tự có kết hợp yếu tố biểu cảm c Tóm tắt Truyện kể Vũ Thị Thiết (Vũ Nương), người huyện Nam Xương, xinh đẹp nết na Trương Sinh - người học, có tính đa nghi, cưới làm vợ Học trực tuyến: khoahoc.vietjack.com Youtube: VietJack TV Official VietJack.com Facebook: Học Cùng VietJack Gia đình yên ấm, hạnh phúc chàng Trương phải rời nhà lính Ở nhà, Vũ Nương sinh trai, đặt tên Đản Nàng hay đùa với cách bóng lên vách nói cha Đản Mẹ Trương Sinh thương nhớ mà sinh bệnh, nàng hết lịng chăm sóc, phụng dưỡng, song lâu sau bà qua đời Khi Trương Sinh trở về, nghe theo lời trẻ nghi ngờ vợ thất tiết Vũ Nương mực kêu oan, song Trương Sinh không nghe mà đánh mắng, đuổi vợ Vũ Nương khơng tự minh oan trầm xuống sơng tự Một đêm thấy bóng cha tường, bé Đản gọi cha Bấy Trương Sinh tỉnh ngộ muộn Ít lâu sau, Vũ Nương gặp Phan Lang thủy cung - người làng bị chết đuối, Linh Phi cứu giúp Khi Phan Lang trở về, Vũ Nương nhờ gửi thoa nhắn chàng Trương lập đàn giải oan cho nàng Trương Sinh nghe theo, lập đàn giải oan cho nàng bến sông Vũ Nương trở ẩn dịng, nói vọng vào bờ vài lời tạ từ biến II Trọng tâm kiến thức Nhân vật Vũ Nương - Ngay từ đầu thiên truyện, Vũ Nương giới thiệu người phụ nữ đẹp người, đẹp nết, “tính tình thùy mị, nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp”, - Trong xã hội phong kiến, người phụ nữ đẹp phải hội tụ đủ yếu tố: “tam tịng, tứ đức”, “cơng, dung, ngơn, hạnh” Trong đó, dung vẻ đẹp bên ngồi người phụ nữ Và cảm kích trước “tư dung” - vẻ đẹp bên nàng mà Trương Sinh xin mẹ “đem 100 lạng nàng cưới về” Chi tiết tô đậm vẻ đẹp nhan sắc phẩm chất nàng Nhân vật Vũ Nương tác giả khắc họa với nét chân dung người phụ nữ mang vẻ đẹp toàn vẹn xã hội phong kiến Song để hiểu thật chi tiết Vũ Nương, cần phải đặt nhân vật hoàn cảnh mối quan hệ khác nhau: a Trong mối quan hệ với chồng: Nàng người vợ thủy chung, yêu thương chồng Trong sống vợ chồng bình thường: - Nàng hiểu chồng “có tính đa nghi”, “đối với vợ phịng ngừa q sức” Vũ Nương khéo léo cư xử mực, nhường nhịn, giữ gìn khn phép nên khơng để lúc vợ chồng phải đến thất hòa Vũ Nương người phụ nữ đức hạnh, nết na, khôn khéo, hiểu chồng Đồng thời lộ mâu thuẫn tính cách hai người đầy tính dự báo Học trực tuyến: khoahoc.vietjack.com Youtube: VietJack TV Official VietJack.com Facebook: Học Cùng VietJack • Khi tiễn chồng lính: - Nàng dặn dị chồng với lời thiết tha, tình nghĩa: + Nàng đặt hạnh phúc gia đình lên tất mà xem thường thứ vinh hoa phù phiếm: “Thiếp chẳng dám mong đeo ấn phong hầu, mặc áo gấm trở quê cũ, xin ngày mang theo hai chữ bình yên” + Nàng thấy trước cảm thông cho nỗi vất vả, gian lao mà chồng phải chịu đựng nơi chiến trận: “Chỉ e việc quân khó liệu, giặc khơn lường Giặc cuồng cịn lẩn lút, qn triều cịn gian lao” + Nàng bộc lộ khắc khoải, xa nhớ mình: “Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trông liễu rủ bãi hoan, lại thổn thức tâm tình” Đó lời nói ân tình, đằm thắm, đầy ắp u thương Qua đó, cho thấy Vũ Nương thực người vợ dịu dàng, thương chồng, thương thật đáng trân trọng • Khi xa chồng: - Vũ Nương tỏ người vợ thủy chung, yêu thương chồng Nỗi nhớ chồng năm tháng: “mỗi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi”, nàng lại “thổn thức tâm tình, buồn thương da diết” - Nàng mơ tương lai gần lại bên chồng hình với bóng: Dỗ con, nàng bóng vách mà cha Đản - Tiết hạnh khẳng định câu nói minh, phân trần sau nàng với chồng: “Cách biệt ba năm giữ gìn tiết Tơ son điểm phần ngi lịng, ngõ liễu tường hoa chưa bén gót” Qua tâm trạng bâng khuâng, nhớ thương, đau buồn Vũ Nương, Nguyễn Dữ vừa cảm thông vừa ca ngợi lòng son sắc, thủy chung nàng Và nỗi nhớ ấy, tâm trạng tâm trạng chung người phụ nữ thời loạn lạc, chiến tranh • Khi bị chồng nghi oan: - Nàng phân trần để chồng hiểu rõ lịng trinh bạch mình: + Trước hết, nàng nhắc đến thân phận để có tình nghĩa vợ chồng: “Thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu” + Tiếp theo, nàng khẳng định lòng thủy chung, trắng, vẹn nguyên chờ chồng: “Cách biệt ba năm giữ gìn tiết” + Cuối cùng, nàng cầu xin chồng đừng nghi oan: “Dám xin bày tỏ để cởi mối nghi ngờ Mong chàng đừng mực nghi oan cho thiếp” Học trực tuyến: khoahoc.vietjack.com Youtube: VietJack TV Official VietJack.com Facebook: Học Cùng VietJack Nàng hết lời tha thiết, hết lòng nhún nhường để cứu vãn, hàn gắn hạnh phúc gia đình có nguy bị tan vỡ Qua lời nói tha thiết đó, cịn cho thấy thái độ trân trọng chồng gia đình nhà chồng nàng - Khơng cịn hi vọng, nàng nói đau đớn thất vọng: + Hạnh phúc gia đình, “thú vui nghi gia, nghi thất” niềm khao khát tôn thờ đời tan vỡ + Tình yêu nàng cụ thể hình ảnh ước lệ: "bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ ao, liễu tàn trước gió" + Đen nỗi đau chờ chồng đến hóa đá “cổ nhân" nàng khơng có được: “đâu cịn lại lên núi Vọng Phu nữa" Vậy tình yêu, hạnh phúc gia đình vốn sở tồn người vợ trẻ khơng cịn ý nghĩa - Cuối cùng, bị cự tuyệt quyền yêu, quyền hạnh phúc đồng nghĩa với việc nàng bị cự tuyệt quyền tồn + Vũ Nương mượn bến Hoàng Giang để giãi tỏ lịng trắng mà minh oan cho mình: “Thiếp đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lịng, vào nước xin làm ngọc Mị Nương, xuống đất xin làm cỏ Ngu mì Nhược lịng chim cả, lừa chồng dối con, xin làm mồi cho tôm cá, xin làm cơm cho diều quạ” + Nàng tìm đến chết sau cố gắng không thành Hành động trẫm tự nàng hành động liệt cuối để bảo vệ phẩm giá Đối với người gái đức hạnh giàu đức hi sinh ấy, phẩm giá cao sống • Những năm tháng sống thủy cung: - Ở chốn mây, cung nước nàng lòng hướng chồng con, quê hương khao khát đoàn tụ + Nàng nhận Phan Lang người làng + Nghe Phan Lang kể chuyện gia đình mà ứa nước mắt xót thương - Nàng khao khát trả lại phẩm giá, danh dự: Gửi thoa vàng, nhờ Phan Lang nói với Trương Sinh lập đàn giải oan cho - Nàng người trọng tình, trọng nghĩa: Dù thương nhớ chồng con, khao khát đoàn tụ giữ lời hứa sống chết bên Linh Phi Với vai trò người vợ, Vũ Nương người phụ nữ chung thủy, mẫu mực, lí tưởng xã hội phong kiến Trong trái tim người phụ nữ có tình u, lòng bao dung vị tha Học trực tuyến: khoahoc.vietjack.com Youtube: VietJack TV Official VietJack.com Facebook: Học Cùng VietJack b Trong mối quan hệ với mẹ chồng: Nàng người dâu hiếu thảo -Vũ Nương thay Trương Sinh làm tròn bổn phận người con, người trụ cột gia đình nhà chồng: Chăm sóc mẹ chồng già yếu, ốm đau “Nàng thuốc thang lễ bái thần phật lấy lời ngào khôn khéo khuyên lơn” - Mẹ chồng mất, nàng hết lịng thương xót, lo liệu ma chay chu đáo cha mẹ đẻ - Lời trăng trối bà mẹ chồng trước khẳng định lịng hiếu thảo, tình cảm chân thành cơng lao to lớn Vũ Nương: “Xanh chẳng phụ con, chẳng phụ mẹ” “Đói lịng ăn khế ăn sung/ Trơng thấy mẹ chồng nuốt chẳng trơi” câu ca dao nói mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu xã hội phong kiến xưa Song lời cảm tạ, động viên bà mẹ cho thấy Vũ Nương người dâu hiếu thảo Đó đánh giá xác đáng khách quan c Trong mối quan hệ với con: Nàng người mẹ yêu thương - Thiếu vắng chồng, nàng sinh con, nuôi dạy khôn lớn - Không vai trò người mẹ, nàng đóng vai trị người cha hết lịng u thương con, khơng để phải thiếu thốn tình cảm - Nàng cịn người mẹ tâm lí, khơng chăm lo cho mật vật chất, mà mặt tinh thần: Bé Đản sinh chưa biết mặt cha, lo thiếu thốn tình cảm cha nên vào bóng vách mà bảo cha Đản Hơn hết, nàng sớm định hình cho mái ấm, gia đình hồn chỉnh Vũ Nương khơng hồn thành tốt trách nhiệm người vợ, người con, người mẹ, người cha mà người trụ cột gia đình Nàng xứng đáng hưởng hạnh phúc, tuyệt vời Thế trớ trêu thay hạnh phúc không mỉm cười với nàng Nguyên nhân chết Vũ Nương a Nguyên nhân trực tiếp - Chiếc bóng vách khiến bé Đản ngộ nhận cha mình, người cha thật trở khơng chịu nhận ngây thơ, vơ tình đưa thông tin khiến mẹ bị oan Những lời nói thật làm thổi bùng lên lửa ghen tng lịng Trương Sinh b Ngun nhân gián tiếp - Do nhân khơng bình đẳng tính cách Trương Sinh: Vũ Nương “con kẻ khó” Trương Sinh đem trăm lạng vàng để cưới Sự đối lập giàu nghèo Học trực tuyến: khoahoc.vietjack.com Youtube: VietJack TV Official VietJack.com Facebook: Học Cùng VietJack cộng với tính cách “đa nghi” Trương Sinh sản sinh hồ đồ, độc đoán, gia trưởng sẵn sàng thô bạo với Vũ Nương - Trong cách cư xử với vợ, Trương Sinh thiếu lòng tin tình thương - Do lễ giáo phong kiến hà khắc: Chế độ nam quyền dung túng, cổ vũ cho thói độc đốn, gia trưởng người đàn ông, cho họ quyền tàn phá hạnh phúc mong manh cua người phụ nữ -Vũ Nương không nạn nhân chế độ nam quyền mà nạn nhân chiến tranh phong kiến Trương Sinh phải lính, thời gian xa cách lửa âm ỉ để thổi bùng lên người vốn đa nghi, độc đốn vơ học Những chi tiết đặc sắc a Những chi tiết kì ảo cuối truyện - Chi tiết kì ảo thứ nhất: Phan Lang chiêm bao thấy người gái áo xanh đến xin tha mạng, sáng hôm sau ông người phường chài đem biếu rùa mai xanh liền thả - Chi tiết kì ảo thứ hai: Phan Lang chết đuối có cơng nên Linh Phi cứu sống, gặp Vũ Nương, rẽ nước đưa dương - Chi tiết kì ảo thứ ba: Trương Sinh lập đàn giải oan bến Hoàng Giang, Vũ Nương ẩn dịng, nói lời từ biệt biến Chi tiết kì ảo sáng tạo riêng Nguyễn Dữ tác phẩm, thể tính chất truyền kì truyện tạo nên giá trị thẩm mĩ mà truyện cố tích “Vợ chàng Trương” khơng có b Ý nghĩa chi tiết kì ảo cuối truyện - Làm nên đặc trưng thể loại truyền kì, - Yếu tố thực đan xen yếu tố kì ảo làm cho câu chuyện thêm li kì, hấp dẫn, kích thích trí tưởng tượng người đọc - Làm tăng thêm giá trị thực ý nghĩa nhân văn cho tác phẩm - Tạo nên kết thúc có hậu ý nghĩa đó: + Một mặt, thể ước mơ người bất tử, chiến thắng thiện, đẹp Thể nỗi khát khao sống công bằng, hạnh phúc cho người lương thiện, đặc biệt người phụ nữ + Mặt khác, chi tiết có tác dụng hồn chỉnh thêm nét đẹp tính cách Vũ Nương: Dù giới khác, nàng tha thiết hướng gia đình, quê hương khát khao minh oan - Tuy nhiên, yếu tố kì ảo làm giảm khơng làm tính bi kịch thiên truyện: Vũ Nương rực rỡ, uy nghi hiển linh thoáng Học trực tuyến: khoahoc.vietjack.com Youtube: VietJack TV Official VietJack.com Facebook: Học Cùng VietJack chốc Tất ảo ảnh “loang loáng mờ nhạt” sơng mà dần biến Tức cịn xa cách, chia li âm dương đôi ngả Hạnh phúc, đoàn tụ điều lớn lao cuối Vũ Nương không dành được, mà vĩnh viễn trôi xuôi Vũ Nương không trở về, lí mà nàng đưa ân đức Linh Phi, chủ yếu xã hội đâu có đất cho người tốt nàng, đặc biệt người phụ nữ Chi tiết Phan Lang rẽ nước trở nhân gian Vũ Nương khơng thể minh chứng đanh thép Giá trị thực giá trị nhân đạo a Giá trị thực + Tác phẩm phản ánh cách chân thực số phận bất hạnh người phụ nữ chế độ phong kiến qua hình tượng nhân vật Vũ Nương + Lên án thực xã hội phong kiến với đầy bất công, vơ lí Xã hội dung túng chế độ nam quyền hà khắc, trọng nam khinh nữ, cho người đàn ông quyền chà đạp lên số phận người phụ nữ Ở xã hội đó, người phụ nữ khơng thể đứng để bảo vệ giá trị nhân phẩm + Phản ánh xã hội phong kiến với mâu thuẫn gây chiến tranh phi nghĩa liên miên, làm cho đời sống người dân rơi vào bi kịch, bế tắc b Giá trị nhân đạo + Khám phá, bênh vực, trân trọng vẻ đẹp phẩm chất người phụ nữ thơng qua hình tượng nhân vật Vũ Nương + Thể niềm tin vào tương lai tốt đẹp: Đề cao giáo trị nhân văn “ở hiền gặp lành” gửi gắm ước mơ tốt đẹp ngàn đời nhân dân ta + Qua số phận đầy ngang trái, thiệt thòi, bất công nhân vật Vũ Nương, tác phẩm thể thấu hiểu, xót xa niềm cảm thơng sâu sắc tác giả + Lên tiếng tố cáo chế độ độ phong kiến, chế độ nam quyền chà đạp lên quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc người Đó giá trị nhân văn mn thuở nhân loại III Tổng kết Nội dung - “Chuyện người gái Nam Xương” thể niềm cảm thương sâu sắc số phận oan nghiệt người phụ nữ Việt Nam chế độ phong kiến Qua khẳng định vẻ đẹp phẩm chất quý báu họ - Tác phẩm thông điệp vượt thời gian: Tất người có quyền sống quyền hạnh phúc Đặc biệt người phụ nữ, họ có quyền bình đẳng để phát huy Học trực tuyến: khoahoc.vietjack.com Youtube: VietJack TV Official VietJack.com Facebook: Học Cùng VietJack tài phẩm chất Đó biểu xã hội đại, văn minh Nghệ thuật - Xây dựng tình truyện độc đáo: xoay quanh ngộ nhận, hiểu lầm lời nói bé Đản Chi tiết bóng trở thành điểm mấu chốt tình truyện khiến cốt truyện thắt nút, mơ nút, thay đổi sau xuất - Nghệ thuật kể chuyện đặc sắc: Dẫn dắt tình hợp lí; xây dựng lời thoại nhân vật, đan xen với lời kể tác giả Đặc biệt kết hợp hài hòa yếu tố thực kì ảo - Có kết hợp hài hòa phương thức biểu đạt: tự sự, biểu cảm Văn 2: Chuyện cũ phủ chúa Trịnh I Những nét tác giả - tác phẩm Tác giả - Phạm Đình Hổ (1768 - 1839), người làng Đan Loan, huyện Đường An, tỉnh Hải Dương - Ngay từ nhỏ, ông tỏ người có chí hướng: “Làm người trai phải lập thân hành đạo Lấy văn thơ tiếng đời” - Là người có nhân cách cao thượng, sống thời buổi đất nước loạn lạc, nhiễu nhương, nên dù nhiều lần vua vời làm quan, lâu lại xin ẩn dật - Ơng để lại nhiều cơng trình biên soạn, khảo cứu có giá trị thuộc đủ lĩnh vực: văn học, triết học, lịch sử, địa lí, tất viết chữ Hán Tác phẩm a Xuất xứ - Đoạn trích nằm tác phẩm “Vũ Trung tùy bút” (tùy bút viết ngày mưa) viết khoảng đầu đời Nguyễn (thế kỉ XIX) Tác phẩm gồm 88 mẩu truyện nhỏ, ghi chép lại thực đen tối lịch sử nước ta Học trực tuyến: khoahoc.vietjack.com Youtube: VietJack TV Official VietJack.com Facebook: Học Cùng VietJack - Tác phẩm vừa có giá trị văn chương đặc sắc, vừa tài liệu quý sử học, địa lí xã hội học b Thể loại - Tùy bút thể loại ghi chép cách chân thực, sinh động người, kiện cụ thể có thực Trong đó, tác giả bộc lộ cảm xúc, suy nghĩ, nhận thức, đánh giá người sống - Tùy bút ghi chép cách tản mạn, tùy theo cảm hứng chủ quan tác giả, cấu trúc không bị ràng buộc, song theo tư tưởng, cảm xúc chủ đạo, giàu chất trữ tình c Bố cục: hai phần - Phần một: Từ đầu đến “biết triệu bất tường”: Những thú ăn chơi Chúa Trịnh - Phần hai: Còn lại: Sự tham lam, nhũng nhiễu quan lại phủ Chúa II Trọng tâm kiến thức Thói ăn chơi Chúa Trịnh quan lại cận thần phủ Chúa - Thú chơi đèn đuốc: + Chúa cho xây dựng thật nhiều cung điện, đình đài để thỏa thú “chơi đèn đuốc”, ngắm cảnh đẹp Vì “xây dựng đình đài liên miên”, dần đến hao tiền tốn + Chúa bày nhiều dạo chơi tốn li cung Đó cung điện, lâu đài xa chốn kinh thành + Đặc biệt, chúa thường xuyên tổ chức dạo chơi Hồ Tây “tháng ba bốn lần" huy động động người hầu kẻ hạ, nội thần, quan hộ giá, nhạc công bày nhiều trị giải trí lố lăng, tốn - Thú chơi cảnh: + Chúa dùng quyền lực để cưỡng đoạt, vơ vét quý thiên hạ “trân cầm, dị thú”, “cơ mộc quái thạch” Đó khơng phải hưởng thụ đẹp đáng mà chiếm đoạt + Quang cảnh phủ Chúa gợi cảnh tượng rùng rợn, bí hiểm, ma quái “Mỗi đêm cảnh vắng, tiếng chim kêu vượn hót ran khắp bốn bề, nửa đêm ồn trận mưa sa gió táp, vỡ đổ tan đàn, kẻ thức giả biết triệu bất tường” Nó khơng phải sống bình thường, gợi nên chết chóc - sống cận kề chết, với ngày tận Có thể thấy cách sống vua chúa thời phong kiến suy tàn lo ăn chơi xa xỉ, không lo việc nước, ăn chơi quyền lực thiếu văn hóa Nó dự báo trước suy vong tất yếu triều đại Học trực tuyến: khoahoc.vietjack.com Youtube: VietJack TV Official