' Στά τρία χύρια μέρη αύτοϋ του τόμου -Κοινωιιι'α. Πόλις. Λόγος- περιλαμβάνονται. μεταξύ άλλων. κείμενα Υιό τη θέσμιαη της κοινωνίας καί τό ρόλο της θρησκείας. την αρχαία έλληνιχή δημοκρατία. τό κοινωνικό καθεστώς στή Ρωσία. καθώς καί σκέψεις γύρω από την «ανάπτυξη» καΙ την «όρθολογικότητα». τόν όλοχληρωτισμό. την ίστορία της έπιστήμης. τό ζήτημα της Ισότητας. Ό αναγνώστης θά βρεϊ Ιδώ κείμενα πού τά δούλεΨα καί τά δημοσίευσα ανάμεσα ατά ΣταυΡοόρόμια τού Λα βύρινθου καΙ ατό Θρυμματισμένο Κόσμο. Π ροετοιμάζουν χι αύτά την Άιιθρώπιι.ιη Δημιουργία. καί διατυπώνουν ηδη μερικές απ' τΙς κεντρικές ίδέες πού θά αναπτυχθουν έχεΙ. 'Όσοι παρακολουθούν τη δουλειά μου 0& βρουν έδώ. έλπίζω. καινούργιες της πλευρές. ΚΟΙ)ΝΗΛ Ι ΟΣ ΚΑΣΤΟΙ,lΑΔΗΣ - - { • - • " ComeIius Castoήadis, Domaines de l' homme, 1986 © KOΡνψ.wς Καστοριάδης καΙ ύψι1ονΙ βιβλ(α, 1995 ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΧΩΡΟΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ Μετάφραση άπό τά γαλλικά Ζήσης Σαρίκας ύψιλον/βιβλία Bιβ)Jα wΊΊ Κoρvήλι.oυ ΚαστoρLάδη mά tlληνιxά ΙΈ"""'," _ιβ<fJλiq.] Ή ""rrP<"" _1956, 1979 Τό έπανι:rσrαnκ6 πρ6fJλ"μα σήμepa, 1984 Ή Γρψpεwκριαwnj κσινwνiα, 1, 1985 Ή Γραφειoκριmκή καιναw(α, 11, 1985 Ή πdρα rotί tρyanκσύ κιιιήμαroς, 1, 1984 Ή ΠΕ(ρα τοίί έρyαrικσύ κιιιήμαroς, ΙΙ, 1984 Ύπιfρxει σoιnαλισπκ6 μσvrέλo άvάπrvξης;, 1984 Mπρoσrά orιW πόλεμο, 1986 Ή γαλλική κoιvωνiίι, 1986 Τό περιqόμEVO τού σoσιaλuφoii, 1986 Ή άρχαία tλληιιική δημοκρατ(α, 1986 Σιίr.rρomς κaιπtuλwμός καΙ tπaιιιfoταoη, 1987 Καιρός,1987 Πρώrες δoκιμiς, 1988 Ol _ """' 'Ελλάδα, 1990 Τά σiιn.ιρoδq6μια rotί λα{J(φιvθσιJ, 1991 Ι'Exδόa", """"'j Ή φαντασιακή θtσμιση rfIς κοιvwνι'ας, 1981 Άπό Φ οι'κολογία σrήν αύroνoμ(α, 1981 ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ 'ΠΙΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Ό t6μος αiιτός περι.έχει τά τρία κύρια μέρη - Κοινωνία, Π6λις, ΑόΥος- τού δημοσιευμένου aτά γάλλικά (1986) βιβλίου μοο Do- maines de Γ homme. Τό πρώτο μέρος τού βιβλCoυ αύτού - Kaι, ρ6ς- δημοσι.εύτηκε μ' αύτόν τόν τίτλο <ΥΙά έλληνικά, τό 1987, άπό .ις έ.δόσ"ς "ύψW:Nlβ<βλf.α" Ό άναγνώστης θά βρεί έδώ κείμενα πού τά δούλεψα καί τά δη μοσίευσα άνάμεσα ιπά Σταυροδρόμια τού Aαβυρίvθov (1978) καί aτό θρυμματισμένο Κόσμο (1990). Προετοιμάζουν κι α'ittά την :Ανθρώπινη Δημιουργία, πoV έλπίζαι ή ~κδooή της στά γαλλικά ν' όQχίσει μέσα ιπόν έρχόμενο χρόνο, καί διατυπώνουν ήδη μερικές όχ' τ(ς κεντρικές ιδέες πού θά άναπtuχθoϋν έχεΙ Όσοι παρακο ~θoOν τη δουλειά μου θά βροϋν έδώ, έλπίζω, καινούργιες της οιΛεΙιρις. Τριπόι:αμος, Τήνος, ΣεπrέμfJριoς 1995 Κο(Μιλιος Καστοριάδης ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΧΩΡΟΙ ΤΟΥ ANePQnOy μέσφ αχριβώς της «άπ.οκενιρωμένης αίιτοδιαχείρισης», άπό τόι εξαναγκασμό τών οίκονομικών μηχανωμών, τής ζήτησης, της παγ. κόσμιας αγΟράς κλπ. Αύτό πού εΙναι Υιό μένα, έδώ και πολύ καιρό, τό ουσιώδες σrc όλο ζήτημα τής «ανάπτυξης» εlνaι δτι οΙ χώρες τού Τρίτου ΚόσμΟ1. περιείχαν, καΙ ί'σως έξακoλouθoύν νά περιέχσνν, τη δυνατότητα πρωτότυπης θετικής συμβολής σtόν άναγκαίο μετασχηματισμό της παγκόσμιας κoινowCας. Ή δυνατόrητα αύτή άποσιωπάται πληρως στίς συνήθεις συζητησεις ΠEρt ανάπτυξης κι αircή εΙναι πού κ«τα σrράφηκε dπό την ~ιταλιστικoγραφεt.Oκραtική «άνάπτυξη» τών χωρών αύτ&ν -καΙ γι' αύτό έπίσης τό μίσος πού μπoQε( νά νιώθει κανείς γιά τίς δημwυργoύμενες αυτές γραφειοκρατίες γίνεται πo~ λύ μεγαλύτερο. Μιλώντας σχηματικά, μπορούμε νά Πούμε δτι, σrίς περισσότερες άπό τ\ς χώρες aυτές, οί παραδοσιακές μορφές κουλ τούρας δέν ησαν άκόμη, oUτε εΙναι σήμερα, πλήρως διαλυμένες, Με ό παραδοσιακός τύπος άνθρώπου εΙχε πλήρως κατασrραφεί. 'Εννοείται &ι οί παραδοσιακές αυτές μορφές σι,μβάδιζαν, τίς πε~ ρισσότερες φορές, μέ τήν αθλιότητα, τήν εκμετάλλευση καί μιά σειρά άρνηΤΙxώ'v παραγόvtων' διέσωζαν, όμως, κάτι πού εΙχε συν τριβεί μέ την -καί άπό τήν- καπιταλιστική ανάπτυξη σrή Δύση: έναν όρισμένο τύπο κοινωνικότητας καί κοινωνικοποίησης καΙ έναν όρωμένο τιJπo ανθρώπινου όντος. 'Από καιρό πι.στεύαι πώς ή έπiλυση τών τωρινών προβλημάτων τής άνθρωπότηrας πρέπει νά περάσει μέσα άπό τη σύζευξη τού σtOιχείoυ αύτσύ μέ δ,ΤΙ μπορεί νά κομίσει ή Δύση· έννΟώ μέ τούτο τόν μετασχηματισμό τής δυτι κής τεχνικής καί τής δtrι:ικής γνώσης, μέ τέτοιον τρόπο ώστε νά γ( νει δυνατό νά τεθούν m:ήν ύπηρεσία τής διατήρησης καί τής άνά~ πruξης τών αύθενιικών μορφών κοινωνικότητας πού έπιβιώνσνν σrt; «ύπανάπτυκτες» χώρες -καί, αντίστροφα, τη δυνατότητα Υιό τούς λαούς τής Δύσης νά μάθουν άπ' α-ύτές τίς χώρες κάτι πού εχουν ξεχάσ.ειι!\ι.αί νά έμπνευστofrν άπό αύτό, γιά νά ξαναζωντανέ_ ψουν άληθινά κοινοτικές μορφές ζωής. ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ' ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ " -'-" .,, ,ι·~ι κaί συναρθρώνει άπorελfσματα σκέψης Το xειμ~ uu, ~'-':~Ψ, 'νων (1944-1977) πάνω οτό «ρωσι. καί έργασιας άνω των τρurντα ΧΡΟ, ές roιι: οτίς κ6 ζήτημα», σής άτελεύτητες θεωρηπκες σιινA~' < ,,:-m τη O_'~"i, έmπrώσει.ς του. ΙΥο κa~ άΥυπολόγιστες · , ι, ·-· , , όδήγησε νά ξα- oύνrαξή του, ή ρωσικ1 εlσ~rί σr6 ::F~,μ~ύσεις αύrές' ναπ&dσω, νd προεκτεινω και vά ov/",_.ηρωσω τις 8 Μ' ' l ,," •• θρο «Devant la gueue» (Lίbre, ά~ αι~ αόrό κανα ι- το """ , , στόv πολεμο), roιJ 1980). ~Iτα_ μέ ~ όμ~τλoα!:;/:= ταύ 1981 (Fayard), όποιου ο πρωroς ΤDμoς v.,μ ." tλλoν tvώ ό δεύrερoς έλπiζω vά δημοσιει;τει r;ro trΎt!f μ . άπorελέ- • 'τού Μπροστά στον πόλεμο ειχε διάφορα , Ή δημοσιευση, '~M'ξ' d ' εσά τους καί lvα πmί κατα σματα έξ dvrIxeIμevov Π"'t!'" εvα ,ναμ. , είΔΏV «εiρτι- τη 'f1'ώμη μov ήταν ~ό~tπα πρoβλtyιιι: ~~ τόν έπανεξο νwτές» {Jάλ.θηκαν να με κατηyoρoι.ιv , , άριθμαύς καί -I.~,~ nir Δύσης καί παραφούσκωσα σκω: ιμ ? τους ά '~IM' :.,~ των ών όΠλων (σ' ΑΎW το πράγμα ήταν, κατ Ttf y ~oπιr.:~ τους "=θεαι. βασιλικάr:εΡOΙ τσύ βασιλΙως, ~ιSι:rιn: ~ Ρ,. ~ύδfπ01Έ' dμφισβήτησαν, aτή διάρκεια τών φλvαρ~ ΠEf!" οι ωοοι ., . θ. ύς πού πισroπoιovσαν την περιστολής τΏv έξaιrλισμαw, τους αρι 'μΟ , ιivά εσα οτό 1970 «ίσσrιμία» τήν όπolα ειΧαν πετύχει aτά ΠVΡληvι~α ~έψιμo: oi καΙ τό 1975) -κal ένα άλλο dπαrε'λεσμα Ij'OΠ{JO . . " , τέταρτη και τελειπαία ήμέρα τoiί σε- • Eισαyωγικ~ ε~~ =βη ΣτΉv Βενετία aτό πλαίσιο της Bie- μιvαΡί~ !.στoρ~ς που ,ι άνtιφρovσ6νtες τΏv άνατoλl.κώ\I χωρών nnaie, αφιερωμενο σι:ouς , ισ ί 'άνάγκασαν νά (15- 18 Νοεμβρίου 1977). ΟΙ χρονικοι περισρ F με 'άπό τίς παρουσιάσω στήν είσήγηση αύτή ~ μoρq;ιl θω~ω; μερ~:ςζήτημα» ιδέες πού lχω έπεξεργαστεί ~δ τ~ Ι 946 ;τ~ ~ . ρωσξη τΏv ίδειiνν ' , αιγές του θα βρει κανεις "ιν ναιπυ και τις ouνεπαγ, . έπ ο.λοΥία, σrά κείμενα τά όποία αύτών, μέ την άνt:ισroιχη _ ιχ~~ 'aτά όποία οι παραπομπές παρατίθεvrαι aτό τέλος του XE~f"<' .VU και , ('VOVUlL μέ την ένδειξη τoii χρονου έκδοσης τοος. ').ω Αύ γ Τδ κείμενο δημοσιεύπικε στήν Ε:πιθεώρηση, Espnt, ,l~ah;~ d~ γουστος 1978, καί κατόπιν, ύπό μορφή μπρσσοορας, στα vent dv ch mm, Σαίν-Ντενί, 1982. 57 ΧΩΡΟΙ ΤΟΥ ΑΝθΡΩΠΟΥ 58 dvθρωπoι βάλθηκαν vΆ μtλυύv (καί vΆ yράφow) Υιά τή «θεωρία μου περί ρωσικής σrρατoκρατiας», λiς κώ δiv εlχα γράψει παrέ τί ποτε άλλο Υιά τη Ρωσία έκτός άπό τ6 Μπροοτά στόν πόλεμο, rf, σnjν καλιίτερη τΏv ύποθέσεων, λές καί οί νέες άναλύσεις τού βιβλίαυ αύ τού σήμαιναν π1ν έyκαrάλειψη τΏv παλιόπρων ΆVΑΛύo"εών μου ή oι.rνεπέφεραν rήν dπαρχαCΩΣΗ κώ παραyρaφή τους, Περlεp-foς τρό πος νά διαβάζει κανείς! Τό Μπροστά σι:όν πόλεμο στηρίζεται ρηrά aτά προγενέστερα γραπτά μαυ τα σχεrικά μέ τόν δλικό κα{ Ολοκλη ρωπκό Υραφειοκρατικό καπιταλισμΔ. τά δπoiα παραrίθεvrαι έπα νειλημμένα σιύ βι.βλio αύτό πού κάνει χρήση τών συμπερασμάτων τους. ΔiΧως τά συμπεράσματα αύrά. πού tξακoλoυθoOν νά {0J::ύ0υν, ή άνάλυση rής ρωσικής κοινωνι'ας ώς oτρατoκρmiας χάνε~ τόσο τά κοινωνικά όσο καί τά ίστορικά nις θεμέλια. Τό πρόβλημα πού fθε· σα aτόν tαvrό μου - ό άναγνώσrης θά πεUΠΕί εihtoλα γι' αύrό άν διαβάσει πιό κάrω aτόν παρόνrα nJμo τό κείμενο «Oi μοίρες τού δλoκληρωrισμoϋ» - ήταν νά έξηΥήοω rήν έξiλιξη τού καθεoτώroς, της χαρακπιρι.σrικης wv δυναμικής άπό τή σrιyμή πού η ~ rής άιrόπειρας αύroμεmρρύ(Jμισης τής yραφειoκραrίας (Κρσvrσώφ. 1964) άφησε φατικά άνεμπόδισrη τή διαδικασία άπονέκρωσης τού Κόμματος, καί της tδεoλoy{ας του. Στ6 πρόβλημα αύrό - ιΙπως έπί σης κα[ aτό ΥεΥον6ς όrι: άπό χίλιες πλευρές ή έξiλιξη της PrιισΙOς ε{ ναι έξόχως μοναδική - δέν άπαντά ψαλμωδώνrας κανείς ά.πό τό πρωί ώς ro {Jράδv «όλoκληρωnσμός, όλoκληρωrισμός» ή «ίδεοκρα τΙΟ, ίδεoκραriα». 1δεoκραrία τό 1921 και τό 1985; Όλoκληρωnσμός σrή Ρωσία roii Στάλιν καΙ σrήν ΟιίΥΥαρία roii Kαvrάρ; Ή ovνεχιζό μΕνη άνικαν6rηrα νά σκlφrσνruι aύrό πού ε[ναι ίιπορικό μεταφρά ζεται σrήν άνικav6πιτα vά κάvoυν κάτι άλλο άπό τό νά κολλούν μία καί τrjν (δια άφαiρroη σέ πραyματικόιηrες πού άλλάζουν owεχώς έδώ καί έβδoμijνtα χρόνια καΙ άφoρotίν τόσο άπlΘΑvΑ διnφoρεnκές κoιvωv{ες, σάv τήν ΑlθιOJήα και την :Ανατολική ΓeρμανΙO, την Τσε χοσλοβακία κα{ τό Bιεrνάμ. τriv Κούβα, την Κίνα κο{ πίν fIHα τrί Ρω σώ. Καί, καθώς ή άφα{ρεοη αύπi γίνεταΙ., άν μπορσύμε vά πούμε. κάθε μlρa f'tι6 αφηρημένη, τό dπoτiλεσμα εlναι νά χάνουν άπό rά μάτια τaυς αύrό πού άπorελεί την άληθινή ΟΟημα π;ς iσroρlaς τής Ρωσίας άπό τό 1917 -ήπjν άληθινή συγyέmα τώv κoμμovνwrικώ'ν καθεσrώrων. 6ποια κι <Ιν ε[ναι rJ περιoχrj dιroιι αιΠά φύvνrm. Νοέμβριος 1985 το ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑθΕΣΙ'ΩΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ 1. Τό δτ~ ή ρωσ~κή κοινωνία εlνα~ μιά ΚOLvwvm δ~~εμένη, 'όπο: κε(μενη στην· κυρι.αρχία μι.άς ιδιαιτερης κοινωνικης ομάδας, μι.α κοινωνία όπqu βασιλεύουν ή έκμεtάλλευση καί ή καταπίεση εΙναι κάτι τό όποΙ:Ο 'μαρτυρούν dμεσα τά πι.ό στοιχει.ώδη καί γνωστά γε γονότα. 'Η παρουσίαση τού ρωσικού καθεστώτος ώς «σοσιαλιστι κού» 1\ ώς «εργατικού κράτους», μέ την πρακτ~κά καθoλ~κή συνε νοχή της «άριστεράς» καί της «δεξιάς», ή άπ;λά καί ~o ~ έξέ"tα.σY) της φύσης του με άναφορά στόν, σ:οσι.αλ,ισμο: ~στ~ ~α ~oυμε σε ποιά σημεία καί ώς ποιόν βαθμο αποκλινει απ αuτoν, ~ΙΠ~D?ω πεύουν ένα άπό τά πι.ό φοβερά έγχειρήματα φενακισμου που εχει γνωρίσει ή Ιστορία. 'Η παρατεινόμενη ε;πιτυχία ~oύ έγχει.ρή~τo~ αύτοϋ θέτει προφανώς ένα ερώτημα πρωtoυ μεyεθ01J~ σχ~ικα με τη λειτουργία καί τη σπσυδαιότητα της ιδεολογίας στον συγχρονο κόσμο. Ι 2 'Η ρωσική κοινωνία, δπως καί οί κοινωνίες τών χωρών τής 'Ανατολικής Εύρώπης, της Κίνας κλπ., ε{ναι μιά κoινων~ διαιρε μένη άσύμμετρα καί άvtαγων~ικά -<rnΊ.ν παραδo~ιακη_ ό~oλ~ γία, μιά «ταξική κοινωνία». 'Υποκειται στη~ κuρ~ρ~ια ,μιας ίδιαι τερης κοινωνικής όμάδας, ~ς γραφειοκρα:nας, _της oπoι.α~ ~ ένερ γός πυρήνας εΤναι ή πολιτικη γ~E~Κρατι.α ~~ ~E. Αυτη ή κυ ριαρχία σιιγκεκριμενοποιείται ως oικoνOμ~κη εκμετ~ση, :ι:ολ,Ι tι.κή καταπίεση, πνευματική ύποδούλωση τοο πληθυσμου άπό "tt}v γραφει.oκρατt:α καί πρός όφUf'ς της. :Ωστόσο, ή γ~ειoκρατ~ δέν άσκεί - όπως άλλωστε και όπoιoδήπσtε dλλo κυριαρχο σι;ρω- μα μέσα σε μιά όποιαδήποτε κo~νωνtα - ~λυτη έξmισία ;;άν,ω στήν κοινωνία. Όφείλει νά άvtι.μετωπωει τη σύγκρουση που την άvtιθέτει πρός τόν πληθυσμό, σύγκρουση της όποίας τίς εκδηλώ σεις πνίγει., δίχως όμως νά ~ρεί' νά ~ίς εξαλεί,ψε 7 τό ό~κληρω τικό καθεστώς. 'Υπόκειται στις συνυποοταΤΕς με το μoνrερνo γρα φειοκρατικό καθεστώς άντ~νoμί~ και ά~OΡ,θo~ικόyητες. Tέ~: ή γραφειοκρατία κυριαρχείται ή rδι~ άπό το ~στημα τη~, ~ :rι θέσμιση της κo~νωνίας μέ την ?πΟL? εΤνα~ι συ~~χη κ?ι απο τ~ κοινωνικές φαντασι.ακές m,μασιες τις όποιες φερει Τι θεσμιση αυ τή, 'Η ρωσική κοινωνία εΙναι, κι αύτή έπίm,ς, μιά ξενω~ένη ή έτε~ ρόνομη κοινωνία «μέ όλες τίς τάξεις της στό ίδιο τσouκαλι». 59 ΧΩΡΟΙ ΤΟΥ ΑΝθΡΩΠΟΥ 3. Οί παραγωγικές σχέσεις aτή Ρωσία εΙναι άνταγωνιοτικές σχέ σεις, πού διαιρoiίv διευθύνοντες καί έκτελεστές καί τούς φέρνουν σέ άντίθεση. 'Εμπεριέχουν τήν έκμετΆΛΛΕUση τών παραγωγών (έρ γατών, άγροτών, έργαζομένων σι:f.ς «ύπηρεσίες») καί τήν ύποδού λωσή τους σέ μιά διαδικασία εργασίας καί παραγωγής πού ξεφεύ γει τελείως από τόν fλεγχό τους. Ή «έΘVικoπoίηση» (κρατικοποίη ση) τών μέσων παραγωγης καί ή γραφειοκρατική «(σχεδισποίηση» δέν συνεπιφέρουν καθόλου την εξάλειψη τής εκμετάλλΕUΣΗς καί δέν έχουν καμιά σχέση μέ τόν σοσι.αλισμό. Ή κατάργηση τής «ίδι.ωτικής ιδιοκτησίας» άφήνει τελείως άνοικτό τό έρώτημα: ποιός διαθέrει πραγματικά, σrό έξής, τά μέσα παραγωΥης καί τήν ίδια τΉv παραγωγή; Στη Ρωσία τώρα (όπως καί στίς χώρες της . Ανατο λικής E\Jeώπης, σtήν Κίνα κλπ.) εκείνη πού διαθέτει (vcrfϋgt) συλ λογικά τά μέσα παραγωγής, τόν χρόνο Τού εργαζόμενου πληθυ σμού, τά άπστελέσματα -ι:ής παραγωγής εΙναι ή γραφειοκρατία. Ύπό τό κάλυμμα της νομικής μορφής της «εθvικoπoιημένης (κρα τικής) ιδιοκτησίας» έχε~ τό jus fruendi, utcndi χαί abutcndi αυτης. Τά κατάλληλα καί άναγκαiα μέσα γιά τη διάθεση αύτή εΙναι ή γραφειοκρατική κρατικοποίηση καί «σχεδωποίηση». Ή γραφειο κρατία διαθέτει τά μέσα παραγωγής καί τήν παραγωγή «στατικιl» κάθε σrιγμή. Τά κάνει «δ,τι θέλει», άπό φυσική καί οΙκονομική dπoψη, τό ίδιο και περισσότερο άπ' όσο ένας κεφαλαιοκράτης «κάνει δ,τι θέλει» τό κεφάλαιό του. Κυρίως όμως τά διαθέτει «00- ναμικά». 'Αποφασίζει γιά τά μέσα μέ τά όποία ό.ποσπαται ΜΙ πλεόνασμα άπό τόν εργαζόμενο πληθυσμό, γιά τό ποσοι:πό τού πλεονάσματος αUτoύ καί γιά τη διάθεσή του (γιά την κατανομή του σέ γραφειοκρατική κατανάλωση καί συσσώρευση, δπως καί γιά τόν προσανατολισμό της συσσώρευσης αimjς). Τό «ρωσικό» κεφά λαιο σήμερα δέν είναι τίποτε άλλο, oτήv «ούσία» του, άπό τό συσ σωρευμένο, πλεόνασμα τής εκμετάλλευσης τού ρωσικού λαού έδώ Χαί εξήνtd. χρόνια και, aτή φυσ~κή του μορφή, άπό τό κατακαθι. σμένο άποτέλεσμα τών άποφάσεων τής γραφειοκρατίας καί τού τρόπου λεΙτouQΎίας τού συστήματός της σn] διάρκεια τής ίδιας αύ της περιόδου [1946, 1947a, 1947b, 1949a, 1949b, 1949c, 195780 1958b.I9608). 4. Αύτή ή φύση τών παραγωγι'Κών σχέσεων, χαί τού κοινωνικού καθεσrώτoς, εΙναι έγγεγραμμένη στήν ύλικόtητα τών μέσων παρα_ γωγής )«Χί φέρεται όπό τά μέσα αύτά. 'Ως εργαλεία έργασίας -μέσφ της μορφής καί τού περιεχομένου πού άποτυπώνουν στήν 60 • ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑθΕΣΤΩΣ 'ΠtΣ ΡΩΣΙΑΣ ικασία της έργασίας ~ τά μέσα αύτά άποβλέπουν σιη διασφά~ της ύποδούλωσης τών παραγωγών στή διαδικασία τής έργα μέσφ τής φύσης τής έργασίας πού έπιβάλλουν καί, συγχρό- ι μέσφ τού τύπου όργάνωσης της εργασίας καί τής επιχείρησης συνεπιφέρουν. 'Ως έργαλεία παραγωγής -μέσφ της φύσης Προϊόντων πού προορίζονται νά κατασκευάσουν - ένσαρκώ τόν προσανατολισμό πού άπσtυπώνε~ στην κοινωνική ζωή ή ειoκρuτLα, τούς εi.δ~κoύς σχοπΟΟς της, τίς άξίες καΙ τίς σημα στίς όποίες εlνα~ iιπoδoυλωμένη καί ή ίδια ή γραφειoκραtLα. παραγωγή δπλων, καταναλωτικών άγαθών προορισμένων γιά γραφειοκρατία, ό τύπος καί ή φύση τών άντικειμένων λαϊκής : ::~ ,,- " άλωσης καί ιδί.ως η παραγωγη μηχανων προορισμενων να άγονν τόν ίδιο τύπο παραγωγής καί τίς ίδιες σχέσεις έργα ς καί παραγuryfις φωτίζουν άπλετα την άντι.σroιχί.α τής φύσης κοινωνικού καθεστώτος μέ τά παραγωγικά «μέσα» πού άνα- ,miOOEL αύτό. Ή πλήρης ταmότηtα αύτών μ' έκείνα πού έπινοεΤ ιcαί χρησιμοποιεί ό καπιταλισμός τής Δύσης μαρτυρεί τη βαθιά 'f:ivyγένεια τών δύο καθεστώτων. Δημιουργεί έπίσης τά ίδια προ :ρΛήματα στό πολιτικό επίπεδο. Μιά κοινωνική έπανάσταση σrή Ρωσία δέν θά μπορέσει καθόλου νά κληρονομήσει άπλώς μιάν «άνάπτυξη τiJN παραγωγικών δυνάμεων» καί μιά τεχνoλoγf.α δή θεν οόδέτερη, ίκανή νά τεθεί στήν iιπηρεσία τού σοσιαλισμού· άν tffiEτa, θά εχει νά προσβάλει την ύλική-τεχνική βάση τής παραγω~ yfις χαί νά τήν μετασχηματίσει στόν ίδιο βαθμό όπως καί στίς χώ vΕς τής Δύσης [1957c). S, 'Εδώ καί έξήντα χρόνια, ή κατάσrαση καί ή πραγματική μοίρα , τού Ρώσου έργαζόμενου μέσα στήν παραγωγή εΙναι κατ' oύσLαν οί [διες μ' αύτό πού πάντα ήταν iιπό τόν καπιταλισμό. Ή ταχυδακτυ Λουργική έξαφάνιση τού γεγονότος αύτσίί άπό δλα σχεδόν τά «μαρξισrικά» ρεύματα, συμπεριλαμβανομένων tών «άντιπoλιτευrι~ χών» (παραδείγματος χάρη τροτσκιστικών) αύτόκλητων υπερασπι στών τής εργατικης τάξης, εΙναι έξόχως άποκσλum:ική. Ή iιπoδoύ Λωση τών εργαζομένων μέσα σtήν έρ'γασία δέν εΙναι l'να «έλάττω μα», δειn:ερεϋoν ii σπουδαίο, τού συιπήματος, ούτε άπλώς ~να Μάνθρωπο χαρακιηρισrικ6 γνώρισμα γιά τ6 όποίο πρέπει νά θρηνούμε. Μέ αύτήν χαταγγέλλεται, στό πιό συγκεκριμένο έπίπεδο όπως καΙ στό φιλοσοφικό επίπεδο, ή oiισία τού ρωσικού χαθεστώ τος ώς καθεστώτος ξένωσης. ~Aν έξετάσουμε αiιστηρά τήν διαδι κασία έργασίας καΙ παραγωγής, βρίσκουμε πώς ι'ι ρωσική έργατι- 6Ι ΧΩΡΟΙ ΤΟΥ ΑΝθΡΩΠΟΥ νόtα άφήνει άνεμπόδιστο τό ξεδίπλωμα της γραφειοκρατικής άνορθολοΥικότητας καί καταλήγει στήν τερατώδη διασπάθιση τής άνθρώπινης έργασίας καί τών παραγωγικών πόρων γενικά πού χαρακτηΡΊΖΣuΝ την ρωσική ΟLκovομία (δίχως νά μιλήσουμε γιά τό Γκουλάγκ, πού θέtει προβλήματα πού ξεπερνούν χατά πολύ τίς έκτιμήσεις αiπές). 7. 'Απ' αύτά, γίνεται άκόμα περωσόtερo εκπληκτική ή διαπίστω ση &ι ή όλσκληραnιxή καιωι:ίεση παραμένει άνίκαVΗ νά καταπνί ξει την ύπόρρητη μόνιμη πάλη τών έργατών (και τΏv άγρστών) εναvtίoν τού συστήματος μέσα στήν παραγωγή. Ύπό τό ρωσικό καθεστώς, όπως καί aτή Δύση, τό σημείο έκκίVΗσης καί τό πρώτο άvtικείμενο τής πάλης αύτής εΤναι τό έπίπεδο τών πραγματικών ποσοστών άμαιβής/άπόδοσης (σχέση μεταξύ λαμβανόμενου μισθού καΙ: πραγματικά παρασχεθείσης έργασίας). Κα' στίς δύο περιπτώ σεις όμως, ή πάλη αinή δέν εΤναι άπλώς «οικονομική» άλλά μετα φράζει την άvtίσταση τών εργαζομένων στήν καταπίεση καί στήν ξένωση στίς όποίες τείνουν νά τσ6ς ύποτάξουν οί κατεστημένες σχέσεις παραγωγής. Στη Ρωσία, ή άvtίσταση αύτή έκφράζεται, μέ Ιδιαίτερα όξύ τρόπο, από τη μόνιμη κρίση της ποσοτικής χαί ποιο τικής παραγωγικότητας, άπό την άπmJσία τών έργαζομένων, άπό τίς χρόνιες ύπερβάσεις τού «έπιπέδου μισθών» τών έπιχειρήσεων ><Ντ. [1949b, 1949" 1956b, 1957~ 19588, 19606]. 8. Ή lσχατη συνθήκη αiιτής τής πάλης εΤναι ή θεμελιώδης άvι;ί φαση τού γραφειoκρσtιxoύ καπιταλισμofι. Στήν παραγωγή, όπως καί σέ όλες τίς σφαίρες τής κοινωνικής ζωής, τό καθεστώς άπσ βλέπει νά άπσκλείσει τά άτομα καί τίς όμάδες όπό τη διεύθυνση τών δραστηΡιι,ψίτων τους καί νά την μεταβιβάσει σ' εvαν γρα φειοκρατικό ·Μηχανισμό. Ό Μηχανισμός αύτός, όντας έξωτερικός αίπών τών δραστηριοτήτων καί συναντώντας την έναvtίωση τών έκτελoύvtων, γίνεται άνίκανος, τίς μι.σές τουλάχιστον φορές, νά τίς διευθύνει ή νά τίς έλέγξει, καί μάλιστα νά πληρoφoρε~ται τί συμβαίνει πραγματικά. ΕΙναι έτσι ύποχρεωμένος νά κάνει διαρ κώς έκκλήσεις aτή συμμετοχή αίrι:ών τών i:διων εκτελo(jvι;ων τούς όποίους t'jBελE νά άποκλείσει, στήν πραnoβoυλία έκείνων τούς όποίους ήθελε νά μετασχηματίσει σέ ρομπότ. Αύτή ή άvι;ίφαση θά μπορούσε νά άπολι.θωθεί σέ άπλή άvι;(θεση τών δύο όμάδων μέσα σέ μι.ά σταrική κoινωνLα. Ή συνεχής άνασrάτωση τών μέσων καί τών μεθόδων παραγωγfις, πού τό !:διο τό καθεστώς όψείλει νά έπι- 64 το ΚΟΙΝΟΝΙΚΟ ΚΑθΕΣΤΟΣ nn: PQΣIAΣ φέρει, τήν μετατρέπει σέ σύγκρουση πού μένει έσαεί άσ'γαστη [1956b, 1957~ 19588, 19606, 1963]. 9. Ή θεμελιώδης αinή άvtίφαση καί ή tδια ή φύση τού γραφειο χρατικοΟ Μηχανισμού κάνουν ώστε ή γραφειοκρατική «σχεδι.ο ποίηση» νά εΙναι κατ' ούσίαν χαώδης καί άνορθολογική, άκόμη και άπό την πλευρά τών σκοπών πσ6 ή (δια θέτει. Ό Μάρξ, έξε 'tάζovtας τήν καπιταλιστική κοινωνία τής έποχής του, άvtι.παράθε -τε τόν δεσπoτWΜΌ πού βασίλευε aτό έργαστήρι καί τήν άναρχία πού βασίλευε σtήν κοινωνία. Ό γραφειοκρατικός καπιταλωμ6ς όμως, τόσο aτή Δύση δσο καί στήν Άναι:ολή, εΙναι ό δεσπστισμός καί ή άναρχία στό έργασtήρι χαί στήν κοινωνία. ΟΙ τεράστιες διασπαθίσεις καί παραλσΥωμοί τής γραφειοκρατικής «σχεδιο ποίησης», εύρέως γνωστές έδώ καί πολύ καιρό, δέν εlναι καθόλου fνα συμπτωματικό η μεταρΡUθμίσιμo χαρακτηριστικό γνώρι.σμα· άπορρέουν άπό τά σπουδαιότερα χαρακτηριστικά της γραφει.ο κρατικής όργάνωσης. Ή ίδια ή fuι:αρξη τού γραφειοκρατικού Mη~ χανι.σμού αύξάνει τήν κοινωνική άδιαφάνεια σέ βαθμό φωστο ιDς τώρα καΙ κάνει ώστε νά λείπει συνεχώς ή πληραΡόρηση πού άπαιτείται γιό μιά σχεδιοποίηση -τής ο[κovομί.ας ή καί της παρα γωγής μιάς μεγάλης έπιχείρησης. Ή μάζα τών έκτελούντων κρύ βει τήν άλήθεια άπό τόν Μηχανωμ6. Ή ζαrι;ική συνθήκη ύπαρξης κάθε τομέα τής γραφεισκρατLας εΙναι ή παραποίηση τiiιν Yf:'(OVfJ των aτά μάτια τής ύπόλοιπης γραφειοκρο:τίας. Ό Μηχανισμός rn:ιχειρεί νά λύσει τό πρόβλημα μέ τ6ν ποΛλαπλασιασμό τών έλέγ χων καί τών γραφειοκρατικών βαθμίδων, πού άλλο δέν κάνouν παρά νά πσΛλαπλασιάζouν τούς παράγοντες πού εΙναι iιπεύθvνoι γι.ά τη γέννηση τού προβλήματος. Ό Μηχανισμός, κατά τό 1'\μωυ τυφλός, χάνει έπίσης έτσι και τό 1'\μισυ τού έγκεφάλου του. «Είδη μοσύνη», «γνώση», «άρμοδιότητα» τής γραφειοκρατίας εΙναι ίδεο λογικά άπατηλά τεχνάσματα. Σ' εvα μovtέρνO γραφειοκρατικό-Ιε ραρχικό σύστημα (σ' άνtLθεση πρός ένα παραδοσιακό τέτοιο σύ στημα), δέν υπάρχεΙ., σύ'tε μπορεί νά ύπάρχει, καμιά «όρθολοΥι κή» όργάνωση ή μέθοδος διορισμού καί προαγωγής τών γραφεω κρατών. Κατά συνέπεια, ~α μεγάλο μέρος τής δραστηριότητας τών γραφειοκρατών στόχο έχει νά έπιχειρήσει νά λύσει μέ κάθε μέσο τό προσωπικό τους πρόβλημα. Ή πάλη άνάμεσα σέ κλίκες καί φατρίες γίνεται ετσι ένας ούσιώδης κοινωνιοΜ.ηιικός παρά~ γοντας πού διέπει τη ζωή τού Mηχανισμo\i καί διαφθείρει ρ~ικά τη λειτουργί.α του, μετατρέπovr:ας τίς περωσόtερες φορές τίς άvι;ι- 65 XGPOI τον ANHI'UII(W νότα άφήνει ό.νεμιώδιστο τό ξεδίπλωμα της γραφεl.OΚQατικής άνOΡθoλoyικ(nητας καΙ κmαλήγει στήν τερατώδη διασπάθιση της άνθρώπινης έργασlας καί τών παραγωγικών .πόρων γενικά πού χαρακτηρίζσυν την ρωσική Oίκovoμία (δίχως νά μιλήσουμε γμl τό Γκουλάγκ, πού θmι προβλήματα πού ξεπερνοΟν κατά πολύ τίς Εκτιμήσεις αύτές). 7. Άπ' αύτά, γίνεται άκόμα περισσότερο έκπληκτική ή δι.απίστω ση ότι ή όλσκληρωιική καταπίεση παραμένει ό.νίκανη νά καταπνί ξει την ύπόρρητη μόνιμη πάλη τών έργατών (καί τών άγροτών) Evavri:oν τoίi σuστήι.m'oς μέσα στην παραγωγή. 'Υπό τό ρωσικό καθεστώς, όπως και aτή Δύση, τό σημεϊ:ο Εκκίνησης καί τό πρώτο άνtικεΙμενo τής πάλης αiιτ'ijς ε{ναι τό έπίπεδο τών πραγματιχών ποσοστών άμοιβής/απόδοσης (σχέση μεταξύ λαμβανόμενου μισθoίi καΙ πραγματικά παρασχεθείσης εργασίας). Καί στίς δύο περι:ιιτώ σει.ς όμως, ή πάλη α'όιή δέν ε{ναι άπλώς «οικονομική» άλλά μετα φράζει την άνι:ίσταση τών εργαζομένων στήν καταπίεση καί σtήν ξένωση στίς όποίες τείνουν νά τούς iιπotάξouν οί κατεστημένες σχέσεις παραγωγής. Στη Ρωσία, ή άνι:ίσταση αύτή έκφράζεται, μέ Ιδιαίτερα όξύ τρόπο, ά.πό τη μόνιμη κρίση τής ποσοτικής καί ποιο τικής παραγωγικότητας, όπό την άπουσία τών έργαζομένων, άπό τίς χρόνιες ύπερβάσεις τoίi «έπ:ιπέδου μισθών» τών έπιχειρήσεων κλπ. [!949b, 1949~ 1956b, 1957~ 19588, 1960b]. 8. Ή έσχατη συνθήκη αύτής τής πάλης ε{ναι ή θεμελιώδης άνι:ί φαση τoiί γραφειοκρατικού καπιταλισμού. Στην παραγωγή, δπως καί σέ όλες τίς σφαίρες τής κοινωνικής ζωής, τό καθεστώς άπο βλέπει νά άποκλείσει τά άτομα καί τίς όμάδες άπό τη διεύθuνση τών δραστηριοτήτων τους καί νά την μεταβιβάσει σ' έναν γρα φειοκρατικό Μηχανισμό. Ό Μηχανισμός αirtός, δνι:ας έξωτερικός αύτών τών δραστηριοτήτων καί συναvtώvrας την ένανι:ίωση τ6νν έκτελoiίνι:ων, γίνεται άνίκαvoς, τίς μισές τουλάχιστον φορές, νά τίς δι.ευθWει 'ii νά τίς έλέγξει, καί μάλιστα νά πληροφορείται τί συμβαίνει πραγματικά. ΕΤναι ΙΤσι ύποχρεωμένος νά κάνει διαρ κώς εκκλήσεις aτή συμμετοχή αύτών τών rδιων έκτελούνι:ων τους όπoLoυς ~θελε νά άποκλείσει, στήν πρo.nοβo'lJλΙΟ έκείνων τους όπoLoυς ήθελε νά μετασχηματίσει σέ ρομπότ. Αύτή ή dvrίφαoη θά μπορούσε νά άπολιθωθεί σέ άπλή άvrCθεση τών δύο όμάδων μέσα σέ μιά στατική κοινωνία. Ή Ο'1Νεχής άναστάτωση τών μέσων καί τών μεθόδων παραγωγής, πού τό rδω τό καθεστώς όφείλει νά Επι- 64 το ΚOINQNlKO ΚAθE.ΣΊ'QΣ Π:ΙΣ PQΣIAΣ φέρει, την μετατρέπει σέ σύγxρouση πού μένει έσαεί {ωίγαστη (1956b, 1957~ 19580, 1960b, 1963J. 9. Ή θεμελιώδης αύτή άvtίφαση καί ή tδια ή φ6ση του γραφειο χρατικσύ Mηχανισμoiί κάνσυν ώστε ή γραφειoκρm;ική ~σχεδι.o ~ίηση» νά εΤναι κατ" οόσίαν χαώδης καί άνορθολογική, άκόμη καί όπό τήν πλευρά τών σκοπών πού ή ίδια θέτει. Ό Μάρξ, έξε τάζοντας την κοπι'(αλιστική καινωνία τής εποχής του, άντιπαράθε τε τόν δεσπσnσμό πού βασίλευε στό έργαστήρι καί την άναρχία πού βασίλευε στήν κοινωνία. Ό γραφειοκρατικός καπιταλισμός δμως, τόσο aτή Δύση 000 καί στήν Άνατολή, εΙναι ό δεσποτισμός καί ή άναρχία σι:ό έργαστήρι καί στήν κοινωνία. Οί '(εράστιες δι.ασπαθίσεις καί παραλογισμοί τής γραφεωκρατικής «σχεδιο ποίησης», εύρέως γνωστές έδώ καί πολύ καιρό, δέν ε{ναι καθόλου !να συμπτωμα1:Ικό iί μεtαΡΡUθμίσιμo χαρακτηριστικό γνώρισμα' άπορρέσυν άπό 'tά σπoυδαι.δtερα χαρακτηριστικά της γραφει.ο κρατικής όργάνωσης. Ή [δια 11 ύπαρξη του γραφειοκρατικού Μη xανισμoiί αiιξάνει την κοινωνική άδιαφάνεια σέ βαθμό άγνωστο ώς τώρα και κάνει ό'χJτε νά λείπει συνεχώς ή πληροφόρηση πού ό.παιτείται γιά μιά σχεδιοποίηση -τής oΙκovoμ(ας 1\ καί τής παρα γωγής μιάς μεγάλης επιχείρησης. Ή μάζα τών έκτελσύνι:ων κρύ βει την όλήθεια άπό τσν Μηχανισμό. Ή ζωτική συνθήκη ύπαρξης κάθε τομέα της γραφεΙΑΙCΡΑΤΊΑς εlναι ή παραπο'ηση τών γf:'(σvό των στά μάτια τής ύπόλοιπης γραφειοκρατίας. Ό Μηχανισμός έπιχειρεΤ νά λύσει τό πρόβλημα μέ τόν πολλαπλασιασμό τών έλty ΧΟΥΥ καί '(ών γραφειοκρατικών βαθμίδων, πού άλλο δέν κάνσυν παρά νά πo1J απλασιάζσυν το6ς παρ(ryovrες πού εΤναι ύπεύθυνοι γιά τη γέννηση τoiί προβλήματος. Ό Μηχανισμός, κατά '(6 t'jμισυ τυφλός, χάνει έπίσης lτσι καί τό ήμισυ τoiί έγκεφάλου του. «Ειδη μοσύνη», «γνώση», «άρμοδιότητα» της γραφειοκρατίας εΤναι ιδεο λογικά άπατηλά τεχνάσματα. Σ' εvα μονι:έρνο γραφειοκρατικό-ίε ραρχικό σύστημα (σ' άντiθεmι πρός ένα παραδοσιακό τέτοιο σύ στημα), δέν iιπάρχει, ούτε μJtOρεί νά ύπάρχει, καμιά «όρθολογι κή» όργάνωση ή μέθοδος δΙOΡισμofί καί προαγωγής τών γραφεω κρατών. Κι:mi συνέπεια, ένα μεγάλο μέρος τής δρασrηρLότητας τών γραφειαιιρατών στόχο txEL νά έπιχειρήσει νά λύσει μέ κάθε μέσο τό προσωπικό τους πρόβλημα. Ή πω.η άνάμεσα σέ κλίκες κα' φα1:ρίες γίνεται fτσι ένας ουσιώδης κοινωνιολογικός παρά γοντας πού διέπει τη ζωή τού Mηχανισμoiί καί διαφθείρει ριζικά τη λε~τouργία τσυ, μεtατρέπoντας τίς περισσότερες φορές τίς άvτι- 65 ΧΩΡΟΙ ΤΟΥ AN~I'i"I()Y _________________ _ κεψεvικές έπιλογές υέ διακυβευόμενα άννκείμενα της πάλης με ταξύ κλικών κιιί φατρ.ών. '0 Μηχανισμός, δημιουργώντας ένα ρι ζικό σχίσμα στην XOΙ\OOVW μέ την ίδια του την ύπαρξη, τεμαχίζον τάς την όλοένα καί :ιιερισσότερο ωστε νά την έλΈΥχει καλύτερα, εισάγοντας κατ' άνάγκην καί σroύς δικούς του κόλπouς τόν ίδιο τεμαχι.σμό, την ίδια &αίρεση της έργασίας καί τών καθηκόντων πού επιβάλλει παντού, διατείνεται πώς εΙναι ό τόπος της σύνθε σης, τής άνασiινθεσης τής κοινωνικής ζωής - εΙναι όμως τέτοιος μόνον κατά φαντασ(αν. οι ιδιαίτερες γραφειοκρατικές βαθμίδες βoυλιά.ζouν κανονικά ιιέσα στήν ίδια τους την άδράνεια. ΟΙ ώμές παρεμβάσεις τής Κoρuφής τού Μηχανωμού όφείλουν νά λύνουν κάθε φορά: την τελευιαία στιγμή μέ αύθαιρεσία 16 προβλήματα πο6 δέν σηκώνouv πιά ό:ναβολή (1956b, 19601>. 1976]. 10. '0 tκβιoμηχανισμός της PωσCΑς -καί ή έπέκταση τού γρα φειoκρατικrnj καθεστώτος σέ 1,3 δισεκατομμύρια άτομα- δέν έλάφΡUVε καθόλου τίς συγκρούσεις καί τ~ άντινομίες πού σχίζουν την ΡΙ:OCJLκή κοινωνία, όπως καί δέν περιέστειλε την έξouσία της γραφειοκρατίας. 'Ασφαλώς ή άστυνομική τρομοκρατία άλλαξε βαθμό καί μεθόδους μmi τόν θάνατο τού Στάλιν, την ίδια στιγμή πού ιΊ γραφειοκρατία δοκιμάζει νά μπεί m:oo δρόμο της «κατανα λωτικής κοινωνίας». Τόσο όμως τό περιεχόμενο δυο καί ή άπoτu χία τού κρouτσoφισμoύ δείχνουν τά όρια τών WtoπEIQ(iJv αίrtoμε ταρρύθμr.σης τής γραφειοκρατίας καί τις άνrιφάσεις πού άνtιμε τωπLζouv αiτtές. Έτσι, Ινας όρισμένος βαθμός (έκδημοκρατι.σμου» φαίνεται δτι απαιτείται γιά νά ύπερπηδηθούν τά πιό άνορθολογι κά χαρακτηριστικά γνωρίσματα τoiί συστήματος. 'Αλλά οΙ έστω και δειλές άπόπειρες πρός α1ιτήν την κατεύθυνση διατρέχουν τόν κίνδυνο νά καταλήξσυv σέ έκρήξεις (γεγονότα τού 1956 στήν 'Ανατολική Εύρώπη), 1'j άνoίγouν την πόρτα σέ μιά χρησιμοποίηση τών παραχωρούμενων «δικαιωμάτων», πού γίνεται γρήγορα άνυ πόφορη γιά την γραφειoκρmία (διαφωνΙα τών διανοουμένων έδώ καί δεκαπένtε χρόνια). Γιατί κάθε δυνατότητα νά ξανατεθεί ύπό συζήτηση ή έξouσια του Κόμματος θά ήταν αύτοκτονία γιά την γραφειοκρατία, καί κάθε «εκδημοκρατισμός», έστω καί περιορι σμένος, τού Κόμματος θά ήταν αύτοκτονία γιά τήν αρχή ή όποία ένσαρκώνει, προσωποποιεί καί ασκεί τήν έξουσία, δηλαδή γιά τήν Κορυφή τού Μηχανισμού. - 'Ομοίως, ή ανάγκη νά μεταρρυθμι στεί ή διαχείριση τής οικονομίας σέ όλα τά btίπεδα, ώστε νά πε ριοριστούν οί παραλογισμοί της, προσκρούει, γιά νά πραγματο- 66 το ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑθΕΣΤΩΣ Π:ΙΣ PQΣIAΣ ποιηθεί, στήν άναγκαι.ότηm περιστολής τού ρόλου καί τών διακρι τικών έξouσιων τής γραφειοκρατίας -δηλαδή στήν btιτέλεση htός α'ότοοκρωτηριασμΟΟ τού κυρίαρχου στρώματος. Α'ότό θά συ νέβαινε dν γινόταν άπόπειρα νά εωαχθoiiν «μηχανισμοί αγoρίiς» σrό τωρινό σύστημα' τό [διο όμως θά συνέβαινε καί άν γι'V&fαν άπόπειρα νά πραγματοποιηθεί μιά «χυβερνητικοποίηση» τής οικο νομίας, ή όποία -άνέφικτη σΟτως ή άλλως στήν ραΧΗκή κατάστα ση_ θά απαιτούσε τήν έξάλειψη τού μεγαλύτερου τμήματος της - ί, ~ " ύπάρχouσας «παραγωγΙΧης» και οικονομικης γραφειοκρατιας και θά όδηγούσε μόνον aτόν πολλαπλασιασμό νέoyv γραφειοκρατικών βαθμίδων. ΈτσΙ., οι o(κovoμικές «μεταρρυθμωεις» τής γραφειο κρατίας μεταφράζovroι ουσιαστικά σέ παλινδρομικές ταλαντώσεις ανάμεσα σε άπόπειρες περισσότερο καί λιγότερο μεγάλης συγκεν 'tρOΠoίησης [195Μ. 19S7h]. 'Ασφαλώς, ένα πιό «Eύiiryιoτo» γρα φειοκρατικό καθεστώς δέν εΙναι άδιανόητο, ούτε de jure ούτε de facto (βλ. Γιουγκοσλαβία). σι συγκεκριμένες συνθήκες της Ρω σ(ας είναι πού κάνουν άκρως ώtίθανo νά συμβεί καιι τέτοιο: 'Ο κίνδυνος της κατάρρευσης της ρωσικής αύτοκρατσρίας (βλ. τόσο τά γεγσvόtα του 1956 όσο καί την εί.σβολή στήν TσεχooλoβακCΑ , " ί,' , τό 1968) καί ή δννητικα έκρηκτικη κατασταση που υπαρχει στην ίδια την Ρωσαι. 11. Πράγματι, τά θεμελιώδη προβλήματα πού ετίθεντο στην αύτο κρατορία τών τσάρων καί προκάλεσαν την ανατροπή της όχι μό νσv δέν λύθηκαν άλλά επιδεινώθηκαν σέ αξιοσημείωτο βαθμό. 'Αγροτικό πρόβλημα: ΟΙ άγρότες ήταν, έως πολύ πρόσφατα, σέ κατάσταση νομικής δουλοπαροικίας, προσαρτημένοι de jure σtό καλλιεργούμενο €δαφoς (μήν €χoνrας έσωτερικό διαβατήριο), καί άναμφίβολα βρίσκοντω άκόμη de facto στήν ίδια κατάσ«ιση- ή Ρωσία, σιτοβολώνας της Εύρώπης 'ijδη πρίν ώtό τόν καιρό τού 'Ηροδότου, μόλις καί μετά βίας καταφέρνει νά θρέψει τόν πληθυ σμό της, ένώ οί δυτικές χώρες tπι.δσtoiiν την άγροτιά γιά νά μήν παράγει' ή «όργάνωση» τής αγροκαλλιέργειας έπανατίθεται συνε χώς έπί: τάπητος, δίχως κανένα χειροπιαστό άποτέλεσμα. πρόβλη μα της βωμηχανικης άνάπτυξης: Τό σύστημα δέν καταφέρνει πάν τοτε νά ίκαvoπoιεϊ: τήν όξιόχρεη ζήτηση τού πληθυσμού γιά αντι κείμενα τρέχουσας χρήσης ή κατασΚΕUΉ προϊόντων Ικανοποιητι κής καί σταθερής ποιότητας άποτελεί πάντα άλυτο ζήτημα' ή στρατιωτική ωορροπία μέ τίς Ήνωμένες Πoλιτεtες διατηρεϊ:ται μόνον μέσφ της άφιέρωσης ένός ύ:rιέρoγκoυ ποσοστού τών παρα- 67 [...]... , ς , Στ' I.~';'θεια ή [δια αiπή ή , - πολιτων» και κρατος w\ , ' «'ΧΟινωνι - ων, ' R & άπ6 σημανt~κά ίδεολογι διώιριση - που παραμενn έπ"t'αρtJ - - Υ; Ι , ' - κλασ - τά όποία άντι.σroιXΣUΝ στην όπtικη γωνια της χά σroιχε,?" 'ω 'ν κοινωνί - πρέπει νά έπανεξ~ χής άσnκης ταξης ~ ~ έ εων άνάμεσα σιήν «κοινωνιαστεί 'Η ~αγ~~ ;:; ~αν ποτέ lτσι δπωι; την παQ01J: τώ - oλι~» και έ καtαιJΧευές (σtlμπεριλαμβαν~μΈVΩΝ... «κoινωνtα - ώ - oλιτών», ούσιώδεις γι.ά τήν ύπαρξη τού παρα_ χούν σ' αότές - τΌV όλικό γραφειοκρατικό καπιταλωμό, ή μείξη 6μάδας πάνω στό σύνολο τής κοινωνίας Ή mιρηνική καί σπερμα τική θέσμιση τοίί καπιταλισμού - ή έπιχείρηο - παραμένει ό δε δοσιακού καπιταλισμού, έξαφανίζονται 'όπό τΌv όλικό γραφειο κρατικό καπιταλισμό, ό όποίος χαρακτηρίζεται άπό την καθολική έπέκταση τού μοντέρνou γραφειoκρατικo - εραρχικoίi... άπεριo~ιστηγιά μlλi χυ_ ι Lας _ της «όρθολογικης» κυρ~· Πρόκειται, φυσικα, , καΙ γιά τήν ψευδ - όρθΟ Qι.«ρχία κστά μέγα μέρος α~απ:mr:~ιρεσης [1955 1957γ, 1960β, - ς , διάνοιας και της - M>γl~~4: 1973, 1974β, , 1975] - ό ' ' A~lδή _φαvtαOγΙ~:~~: πou' ζεύξης των ι:'tπotελεί το κεντρικ, σημειο, εων, ' διέπουν τόν τρόπο λειτου - μεις καΙ πραγματικες δ~δικασ~~~ ~nt; η' άπεριόριστη tπέκταση , ' γίας και την έξ'λιξη... μεταρρυθμίσεων - των όποίων τά βασικά άποτελέσματα συνόψωα πιό πάν - χαί τών όποιων τό νόημα ήταν τό τέλος τσίί κλασικΟΟ όλoκληρωtικoύ πα ραληρήματος Γιά πολύ καιρό σκέπτονταν - αί πολλοί σκέπτονται άχόμη καί σήμερ - ότι αύτές οί ά).).αγές έκπρoσωπoiίσαν την εισοδο τής γραφειοκρατίας στήν ένηλικυυση, tήν αίπoεξημέρωσtj της, την έξέ λιξη της ρωσικής κοινωναις πρός αύτό πού θεωρείται στη Δύση, - όσο μεταξύ... αλλωσtε προφανες: AVΤΗ η ~ι νωνία - ρωσική κοινωνί.α, της σΊμερο - δέν ,εΙνα,Ι ~νως όμοιογενής Στην πραγματικοτητα, ει~αι ,?παραχμενη α.πο ,τις συγ: κρούσεις καί συγχρόνως χαοτικη Yπuρχει το καθεστως - αι iJπάρxEL ή ΚOΙVΩVία (ή: ό ~~) Kα;tά κανέν~ τρ~ δ~ ,είνι.χι δυ νατόν νά τά ταυτίσουμε Το ίδιο το καθεστως ειναι, υπο μι.α έν νοια διττό: ή στραrιωτική ύπ - οινωνία - αί τό κόμμα μέ τη στε νή €~oι.α... μετάθεση/άντ - ετάθεση εχl:ι μετασχηματιστει σέ άμοιβαία συντονιστική άντασφάλεια έρΥασίας Ι:;νας άναλυτής πού δέν κοιμάται έχει δεχτεί τήν τοϋ συνόλου τών προβλημάτων πού θέτει τό ψυχικό πεδίο, 1'11 είνα - ναλυτής του διδασκομένου έξαρταται στό έξης άπό τό ά μέσα στά πλαίσια τοϋ: τί νά σκεφτώ γι' αύτό; τί νά κάνω ναμφισβήτητο είνα - αλό - ναλυτής (συνεπώς καί καλός θεωρη ηκός) του διδασκάλου' τ6 ε{να - ναλυτής... 39 3-3 97) Πρβλ, Freud, « Η ψηλαγα", ., , _ • r' λυ φηση τής ερμηνείας τών όνείραιν ση;ν ψυχαναΛ.U . , - πολιτων» και κρατος. w , ' «'ΧΟινωνι - ων, ' .R & άπ6 σημανt~κά ίδεολογι διώιριση - που παραμενn έπ"t'αρtJ - - Υ; Ι , ' - κλασ - - τά. τρία κύρια μέρη - Κοινωνία, Π6λις, ΑόΥο - τού δημοσιευμένου aτά γάλλικά (1986) βιβλίου μοο Do- maines de Γ homme. Τό πρώτο μέρος τού βιβλCoυ αύτού - Kaι, ρ6 - δημοσι.εύτηκε. ΡΩΣΙΑΣ' ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ " -& apos ;-& quot; .,, ,ι·~ι κaί συναρθρώνει άπorελfσματα σκέψης Το xειμ~ uu, ~&apos ;-& apos;:~Ψ, 'νων (194 4-1 977) πάνω οτό «ρωσι. καί έργασιας